Salinan dari buku 50 perisai mukmin penulis : Abdurahman Al-Mukaffi
1. Al-Qur'an
• Al-Qur'an bagi seorang Mukmin merupakan perisai yang dapat menunjukkan (Al-Huda), membuktikan (Al-Bayan), dan membedakan (Al-Furqan) segala aktivitas kehidupan dengan sempurna karena memiliki kebenaran mutlak yang menjamin kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
• Qur'an telah menjadi perisai kepribadiannya dengan sifat dan kemanfaatannya sebagai:
1. Hudan yang berarti petunjuk (QS Yunus 10:57).
2. Syifa' yang berarti obat penawar (QS Yunus 10:57). 3. Rahma yang berarti kasih sayang (QS Yunus 10:57). 4. Mau'idhah yang berarti kasih nasihat (QS Yunus 10:57) 5. Nuran yang berarti cahaya (Qs an-Nisa' 4:174).
6. Basyirun yang berarti penggembira (QS Fushshilat 41:3). 7. Nadzirun yang berarti pengancam (QS Fushshilat 41:3).
• Adalah langkah yg mengawali seseorang untuk mengenal hakikat siapa Tuhan yg patut disembah, malaikat2 yg harus diyakini, nabi2 dan rasul yg harus diteladani, kitab2 yg harus dipedomani, hari akhir yg tidak dpt dipungkiri, qadla' dan qadar yg harus diimani.
• Tidak ada satu perisai yg lebih mahal dari bumi dan seisinya melainkan perisai iman.
• Wanita, anak2, kendaraan, perniagaan yg dikhawatirkan akan kerugiannya, dan jabatan merupakan perhiasan yg menyilaukan hati sekian banyak manusia dan tidak mempunyai kemanfaatan sedikitpun tanpa perisai iman. Semuanya itu justru menjadi fitnah yg akan digantungkan pd leher seseorang yg tidak memiliki kendali iman. Sebaliknya, semua perhiasan itu menjadi satu amanat jika berada di tangan orang yg memiliki perisai iman. Orang2 yg siap menjalankan perintah, menjauhi segala larangan, dan yg akan menerima janji2 dan berita gembira.
• "Katakanlah: 'Siapakah yg mengharapkan perhiasan dari Allah yg telah
dikeluarkan-Nya untuk hamba2 Nya dan rezki yg baik?' Katakanlah: 'Semuanya itu bagi orang2 yg beriman dlm kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat2 itu bagi orang2 yg mengetahui." (QS al-A'raaf 7:32).
• Allah Saw telah menjadikan kitabnya berisi ilmu. Dan dg kitab itulah para nabi dan rasul dikaruniai perisai ini. Perisai yg dpt mengeluarkan ummat manusia dr
kekafiran, kefasikan dan kezaliman diri mereka kpd keimanan. Bahkan manusia hanya dpt menguasai alam dg perisai ilmu.
• "Allahlah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal2 dapat berlayar padanya dengan seidzin-Nya, dan supaya kamu dapat mencari sebagian karunia-Nya dan mudah-mudahan kamu bersyukur. Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya, (sebagai rahmat) dari-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir." (QS al-Jaatsiyah 45:12-13).
• Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengangkat derajat orang-orang yang memiliki perisai ini dengan landasan iman. Karena tidaklah dikatakan berilmu atau bermanfaat ilmunya sedikitpun tanpa adanya kendali iman.
• "Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (Al-Mujaadilah 58:11).
• Membenamkan diri dalam lumpur dosa merupakan perbuatan yang menutup semua jalan kebaikan yang akan mendorong seseorang ke dalam jurang neraka. Umumnya orang yang seperti ini telah menganggap dirinya sangat kotor hingga sulit untuk
dibersihkan dan menganggap sudah kepalang tanggung. Dan ini merupakan kekeliruan yang besar. Padahal Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menjadikan taubat sebagai satu-satunya perisai yang dapat menghapus dosa-dosa dan memudahkan langkah untuk mengadakan berbagai macam perbaikan dan amal shaleh. Untuk itu segeralah bertaubat!
1. Menghentikan maksiat.
2. Menyesali atas perbuatan yang telah dilakukannya.
3. Berniat sungguh2 tidak akan mengulangi perbuatan maksiat tersebut. 4. Bila terkait hak manusia, wajib atasnya meminta maaf dan
mengembalikan hak orang yang dizalimi.
“Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS an-Nisaa' 4:17).
• Perisai ini merupakan refleksi dari perwujudan taubat yang memiliki keterkaitan mutlak dalam rangka menegakkan kalimat Allah Subhanahu wa Ta'ala, yang dalam sirah bisa kita baca bahwa para nabi dan rasul dalam mengemban amanahnya diperintahkan pula oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk berhijrah. Begitu pun atas Mukmin yang benar keimanannya, yang tidak akan menyia-nyiakan
kesempatan berhijrah selama pintu taubat masih terbuka menjelang datangnya ajal dan kiamat. Sebagaimana yang disinyalir Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, bahwa tidak akan terputus hijrah sehingga terputus taubat. Yaitu, hijrah dengan taubatnya dari alam jahiliyah kepada cahaya Islam. Hijrah dengan
taubatnya dari dosa kepada pahala. Hijrah dengan taubatnya dari panasnya bara api neraka kepada kenikmatan surga. Dan semua ini merupakan sebuah proses yang menuntut sekian banyak pengorbanan. Baik terbentuk harta maupun jiwa. • “Barang siapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini
tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak.” (QS an-Nisaa' 4:100)
2. Jihad
• Ini pun merupakan perisai perwujudan refleksi atas orang2 yg berhijrah dg sungguh2. Yaitu, dengan mengadakan perbaikan melalui peningkatan amal shaleh yg diperintahkan dan menjauhi segala apa yg dilarang. Dan atas mereka inilah peran amar makruf
terealisasi dg sempurna. Karena mereka memiliki ciri2 yg diisyaratkan Allah SWT dlm AI-Qur'an, diantaranya:
1. Berperang di jalan Allah (QS an-Nisa 4:76).
2. Berjihad dengan pedoman Al-Qur'an (QS al-Furqan 25:52). 3. Berjihad dalam barisan yang teratur (QS al-An’am 61:4). 4. Siap mengorbankan harta dan jiwa (QS at-Taubah 9:111). 5. Tertindas (QS al-Qashash 28:4).
Mereka yang memegang erat2 perisai jihadnya, Allah SWT menjanjikan mereka
kemenangan dan berkuasa di muka bumi, tapi bila mereka gugur Allah SWT telah tetapkan atas mereka rezki yg tidak terputus dan surga yg kekal nan abadi.
“Dari Abu Hurairah ra., katanya Nabi bersabda: "Allah menggembirakan hati orang-orang yang berperang fi sabilillah, yaitu orang yang berperang semata-mata karena iman kepada Allah dan Rasul-Nya, ia akan kembali membawa kemenangan dan harta rampasan, atau dimasukkan ke dalam surga."(HR. Bukhari)
7. Shalat
• Allah SWT telah menetapkan dlm firman-Nya bahwa shalat merupakan sarana amar makruf nahi munkar, sebagai penolong dan alat kontrol bagi Mukmin agar bersabar terhadap segala bencana dan mara-bahaya yang senantiasa datang dan mengintai sebagai ujian atas keimanannya. Dan dalam hadits Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam mengabarkan tentang hakikat shalat yang diumpamakan sebagai tiang agama bagi yang menegakkannya dan kehancuran atas mereka yang
melalaikannya. Bahkan ditandaskan pula oleh beliau perbedaan antara si Mukmin dengan si Kafir adalah dengan menegakkan shalat dan tidaknya.
• Oleh karena itu, seorang Mukmin dengan penuh kesadaran akan senantiasa
memperhatikan waktu-waktu shalatnya. Disamping itu ia akan menegakkannya di tempat yang suci lagi di sucikan, dengan kekhusyu'an, penuh kesabaran, dan tidak lupa memberi peringatan atas orang-orang yang melalaikannya. Maka shalat
seperti inilah yang akan menjadi perisai untuk menggapai kemenangan.
Kemenangan secara kaffah, hancurnya yang munkar dan tegaknya yang makruf • "Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan munkar."
8). Zakat
• Perisai yang satu ini kewajibannya sama dengan
menegakkan shalat. Dalam banyak ayat perintah shalat
selalu beriringan dengan perintah mengeluarkan zakat.
Karena tidaklah tercegah yang keji dan munkar, atau
tidaklah tegaknya tiang agama, sebagaimana yang
disinyalir Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, tanpa
pendanaan dari orang-orang Mukmin yang ingin
membersihkan atau mensucikan dirinya dari keruhnya
jiwa dan harta mereka yang sulit untuk dideteksi.
Untuk itu, amat berat atas Mukmin yang komit berlaku
kikir untuk kebaikan dirinya sendiri
9. Puasa
• Kalaulah ada orang yang paling amanat dan
memegang janjinya; maka itulah orang-orang
yang mengerjakan puasanya dengan benar.
Memang manusia tidak melihat bila ia
melangkahi rukun-rukun puasa, namun ia sadar
Allah Subhanahu wa Ta’ala melalui para
malaikat-Nya tidak lengah mencatat segala ketaatan atau
pengkhianatan. Dari sini seorang Mukmin
menyadari benar, puasa menjadi perisai yang
memproduk jiwanya menjadi seorang yang
amanat. Dan orang yang amanat tidak akan
menyalahi janji
10. Haji
• Salah satu Rukun Islam ini, adalah perisai pendobrak dari
kesenjangan sosial antara Mukmin yang berdiri dalam satu
aqidah. Selain mengunjungi BaituIlah, Allah SWT
memerintahkan pula untuk memakmurkannya. Adapun
saat ini kita saksikan Islam di berbagai belahan bumi
menjadi terpecah-belah dalam kemiskinan, kebodohan dan
penindasan musuh2 Allah. Sehingga hikmah yang paling
fundamen dari pelaksanaan ibadah haji kehilangan
maknanya. Yang ada justru kesatuan aqidah dan
persekongkolan kaum Yahudi. Padahal ibadah haji ini
merupakan perisai yang dapat menstabilkan perekonomian
ummat Islam skala dunia jika terikat dalam aqidah
11. Ghadhul Bashar (Menundukkan Pandangan)
• Perisai yang satu ini sudah teramat sering disampaikan para da'i dalam berbagai kesempatan maupun dalam banyak kajian buku2. "Bosan!" Itu mungkin perkataan yang terselip di dada seseorang yang fasik. Padahal kebosanannya mendengar atau membaca
perkara yang terkait dengan ghadhul bashar, tetap saja tidak dapat mengendalikan pandangan matanya yang seliar buaya lapar. Kalau saja dia menyadari kekeliruannya, paling tidak dia dapat mengambil hikmah betapa sulitnya mengendalikan pandangan matanya.
• Perintah menundukkan pandangan mata ini mempunyai tujuan
untuk menyelamatkan ummat manusia dari pekerjaan munkar. Yang disadari atau tidak pandangan mata merupakan motor penggerak utama segala perbuatan munkar. Dan seorang Mukmin yang benar keimanannya akan menyelamatkan dirinya dari perbuatan munkar dengan menundukkan pandangannya.
12. Hijab
• Selain menundukkan pandangan mata, Allah
Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan pula
kepada Mukmin laki-laki dan perempuan untuk
menutupi 'aurat mereka. Tidak berarti perintah
menundukkan pandangan mata tanpa disertai
dengan menutup 'aurat. Kedua perintah ini
sejalan dan harus ditaati. Karena apalah artinya
menutup 'aurat tapi matanya jelalatan, atau
menundukkan pandangan karena malu sedang ia
bertelanjang. Singkat kata, kedua perintah ini
saling melengkapi dan menjadi perisai untuk
13. Menikah
• Realisasi dan legistimasi hubungan yang diterima di sisi
Allah, Rasulullah, dan ummat manusia antara dua jenis
insan adalah nikah. Atas Mukmin yang ingin
menyempurnakan separuh agamanya dari kejalangan
matanya dan perbuatan lacur, maka tidak ada alasan
baginya untuk mengundur-ngundur pernikahan. Dengan
menyegerakannya akan terhindarkannya segala hal yang
selama ini menjadi bulan-bulanan orang-orang fasik dan
kotor. Dia akan bekerja dengan penuh semangat dan
konsentrasi, berjiwa pemimpin dan bertanggung jawab,
mendapat keturunan yang bersih dari fitnah, dan segala
kebaikan yang tidak akan diperoleh orang-orang yang
mengabaikan perisai yang satu ini. Nikah
14. Ihklas
• Dari sekian banyak faktor yg sangat prinsip dan menentukan diterima dan tidaknya ibadah dan amal shaleh seseorang tanpa adanya niat ikhlas. Bahkan niat ikhlas merupakan perisai semua ibadah. Dan tidak ada niat ikhlas atas ibadah orang2 yg mengadakan tandingan dg segala apa yang telah Allah SWT syariatkan dlm AI-Qur'an. Atau dengan orang-orang yang menambah-nambah berbagai urusan dalam agama (bid’ah) yang telah diputuskan dengan jelas. Niat ikhlas hanya milik orang2 yg beribadah se-mata2 karena Allah SWT dan tidak mengharapkan balasan selain dari-Nya. Dan atas mereka inilah ibadahnya tercatat sebagai amal shaleh. Karena semua ibadah yang mereka lakukan terlepas dari riya‘
• "Katakanlah: Tuhanku menyuruh menjalankan keadilan'. Dan (katakanlah): 'Luruskanlah mukamu di setiap shalat dan sembahlah Allah dg mengikhlaskan ketaatanmu kpd-Nya. Sebagaimana Dia telah menciptakan kamu pada permulaan (demikian pulalah) kamu akan kembali kepadaNya." (QS AI-A'raaf 7:29).
• Abu Hurairah ra. berkata: "Rasulullah SAW bersabda: `Sesungguhnya Allah tidak melihat bentuk badan dan rupamu, tetapi langsung melihat niat dan keikhlasan dalam hatimu'." (HR. Muslim).
15. Ridha
• Perisai ridha adalah buah dari perisai ikhlas. Mukmin yang memiliki perisai ini tidak akan melangkah atau berbuat dengan segala
perkara yang akan mengundang murka Allah. Karena hati,
perbuatan, dan usahanya telah dihadapkan sepenuhnya untuk mencari keridhaan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Begitu pun dalam menghadapi ka-runia dan musibah. Orang yang berpegang erat dengan perisai ini secara otomatis akan mengeluarkan dua perisai lainnya sebagai pamungkas. Perisai alsyukru atas karunia yang
diperolehnya dan perisai sabar atas musibah yang menimpa dirinya. Karena itu pula mereka terhindar dari kekufuran, takabbur, bakhil, dan juga tidak berkeluh kesah atau berputus asa menghadapi
musibah yang menimpa dirinya. Bahkan ia sanggup berucap: • "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun." (AI-Baqarah 2:156).
16. Khusyu'
• Perisai kali ini hanya diperoleh atas mereka yang telah
memiliki perisai jihad. Karena tidak akan dicapai
kekhusyu'an tanpa adanya kesungguhan (jihad). Dapat
disimpulkan bahwa orang yang khusyu' hanya orang-prang
yang berjihad. Pada mereka inilah terealisasi seluruh
perintah dan tercegahnya perbuatan munkar. Sebab hanya
mereka pula yang siap menanggung berbagai resiko
terberat sekalipun demi tegaknya syariat.
• Dari Abu Sa'id AI-Khudri ra. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wa Sallam bersabda: kata-nya: "Ada orang bertanya: 'Hai
Rasulullah! Siapakah manusia yang lebih utama?'Rasulullah
Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menjawab: `Orang Mukmin
yang berjihad dalam agama Allah dengan diri (Jiwa) dan
hartanya. " (HR. Bukhari).
17. Al Syukur
• Perisai syukur yang dimiliki seorang Mukmin akan menjadi
motivator penggerak untuk melaksanakan segala perintah dan menjauhi larangan. Karena hanya orang2 yg bersyukur yg bisa amanat terhadap segala nikmat2 yg telah Allah SWT berikan
kepadanya. Dan hal ini diwujudkan dlm tiga tingkatan rasa syujur secara sempurna.
• Syukur dg lisan yaitu menyatakan syukur dg mengucapkan puji-pujian kepada Allah SWT.
• Syukur dg hati, ialah sengaja berbuat taat untuk senantiasa memenuhi perintah dan menjauhi larangan Allah SWT.
• Syukur dg perbuatan, yaitu pelaksanaan konkret segala perintah dan menjauhi larangan Allah SWT.
• Dan jika tiga tingkatan rasa syukur ini terrealisasi dg sempurna, maka orang tersebut telah amanat dg nikmat yang telah diberikan kepadanya dan pantas ditambah nikmat2 lainnya
18. Al-Rahmah (Kasih Sayang)
• Diantara sekian faktor terwujudnya kesatuan yang akan membuahkan kekuatan Islam adalah perisai Al-Rahmah. Dalam banyak ayat Allah SWT hanya mengikat tali Al-Rahmah dg orang2 yg berdiri dlm aqidah Islamiyah saja, dan memerintahkan untuk bersikap keras lagi tegas terhadap orang2 musyrik. Karena mana mungkin tegak dan kuatnya kalimat Allah dg mengikutsertakan orang2 musyrik yang
meninggikan kalimat thaghut. Singkat kata, perisai Al-Rahmah hanya terkait
dengan orang2 yg satu aqidah yg bertujuan menegakkan kalimat Allah. Dan itulah wujud saudara yg sesungguhnya. Yang mereka itu satu dg lainnya saling sayang menyayangi, bersikap lemah lembut, dan tolong menolong dalam kebaikan. • "Dan Nuh berseru kepada Tuhannya sambil berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnya
anakku termasuk keluarga ku, dan sesungguhnya janji Engkau itulah yang benar. Dan Engkau adalah hakim yang seadil-adilnya'. Allah berfirman: 'Hai Nuh,
sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu, sesungguhnya perbuatannya yang tidak baik. Sebab itu janganlah kamu memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak mengetahui. Sesungguhnya Aku memperingatkan kepadamu supaya kamu jangan termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan." (QS Huud 11:45-46).
19. Sabar
• Dalam menjalani hidup dan kehidupan seorang Mukmin dihadapkan dg berbagai problematika selaku khalifah di bumi. Yang akan menerapkan segala apa yg diingini oleh Allah SWT agar terciptanya kehidupan yg penuh rahmat dan berkah. Tentunya hal itu tidaklah mudah. Karena di sekitar mereka terdapat orang2 yg tidak beriman yg akan menghalangi tegaknya kalimat Allah. Baik itu berupa fitnah, caci maki, intimidasi, dan bahkan sampai sahid. Namun mereka tidak gentar dg semua itu dan terus
melangkah dg penuh kesabaran. Sebab sebelum melangkah mengikuti jejak Rasulullah SAW mereka pun telah menyadari akan semua akibat yg bakal diterima. Dan kesabaran mereka itu terlahir dari perisai Istiqamah. • "Kamu sungguh2 akan diuji terhadap harta dan dirimu dan juga kamu
sungguh2 akan mendengar dari orang2 yg diberi kitab sebelum kamu dan dr orang2 yg mempersekutukan Allah, gangguan yg banyak dan menyakit kan hati. Jika kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yg
20. istiqamah
• Menjaga eksistensi keberlangsungan iman dan Islam seorang Mukmin melainkan dg perisai istiqamah. Iman dan Islam orang yg istiqamah tidak akan hilang atau surut diterjang maut sekalipun. la senantiasa berpegang teguh dg aqidahnya. Sebagai wujud bahwa dirinya memenuhi janji dr
syahadat yg diikrarkannya.
• orang2 yg mengatakan: Tuhan kami ialah Allah', kemudian mereka
meneguhkan pendirian mereka maka malaikat akan turun kpd mereka (dg mengatakan), 'Janganlah kamu merasa takut dan janganlah merasa sedih, dan bergembiralah mereka dengan (memperoleh) surga yg telah dijanjikan Allah kepadamu." (QS Fushshilat 41:30).
• Ayat ini menandaskan bahwa orang yang memiliki perisai istiqamah hanya mengakui Allah sebagai Rabbnya, dengan mendapat jaminan ketenangan hidup, hilang rasa takut, sedih, putus asa dan lain sebagainya. Meskipun mereka diguncang cobaan dan gangguan yang banyak dengan aqidah Islamiyah yang telah berakar di dalam qalbu mereka.
21. Optimis
• Perisai optimis merupakan ramuan dari perisai jihad, sabar, dan istiqamah. Mukmin yang memiliki perisai ini tidak akan pernah putus asa dengan pertolongan Allah dan kemenangan yang dekat. Mereka adalah orang-orang yang tahan banting dan pantang
mundur serta terus maju ke front terdepan. Mereka adalah orang-orang yang tak kenal takut dengan kendali rudal nuklir kaum
musyrikin selama kalimat Allah belum tegak di bumi yang Allah ciptakan dengan tangan-Nya sendiri. Baginya tiada kata mundur, takut, kalah, patah, hancur atau hilang. Dan tidak dengan banyak kata, harus satu di antara dua. Sahid atau menang.
• "Katakanlah: 'Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus-asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.
Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang'." (Az-Zumar 39:53)
22. Ketenanggan
• Perisai ini hanya milik Mukmin yang mempunyai perhitungan yang matang dan pandangan yang jauh, berhati hati, tidak gegabah atau sembrono. Dan hal ini terlihat dari tindak-tanduk seseorang yang menginginkan segala kebaikan. Sebagaimana tersurat dalam hadits berikut.
• “Jarir bin Abdillah ra. berkata: "Saya telah mendengar Rasululah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: `Siapa yang diharamkan dari sifat tenang dan lunak berarti telah diharamkan daripada semua kebaikan”. (HR. Muslim).
• Ibnu Mas'ud ra. berkata: "Bersabda Rasulullah SAW: 'Sukakah saya beritahukan padamu orang yg diharamkan masuk neraka?' Beliau melanjutkan: `Neraka itu haram atas siapa yang lunak, ringan, tenang dan baik budi'." (HR. Tirmidzi).
23. Doa
• Perisai yang satu ini telah disinyalir oleh Rasulullah SAW sebagai otaknya ibadah. Dlm Al-Qur'an bisa kita baca para nabi dan rasul memiliki do'a-do'a yg khusus. Yg secara umum mengisyaratkan agar setiap Mukmin berlindung dari segala macam keburukan. Ba-ik itu berlindung dari kemusyrikan, sihir, kaum yg ingkar, api neraka dan lainnya yang semakna. Sebaliknya do'a pun mengisyaratkan
permohonan seorang hamba kepada Rabbnya akan segala macam kebaikan. Kebaikan agar senantiasa dimudahkan mengikuti jalan yang lurus, terhapusnya dosa, mendapatkan anak yang shaleh, dimasukkan ke dalam surga dan lainnya yang semakna Namun perisai yang satu ini tidak lain terhimpun dalam satu perisai yang disebut 'ikhtiar. Sebab mana mungkin merebut dan memperoleh kemenangan hanya dengan mengandalkan kekuatan komandan dan merupakan peran para serdadu. Atau manalah mungkin emas turun dari langit hanya dengan bersandarkan do'a tanpa usaha. Dan
24. Ikhtiar
• Inilah jodoh sejoli perisai do'a. Atau juga bisa disebut sebagai realisasi do'a. Kewajiban berikhtiar tidak khusus dimonopoli manusia. Tapi
merupakan fitrah setiap makhluk hidup. Itulah sebabnya di dlm Islam tidak di kenal konsepsi malas. Karena kemalasan bertentangan dg fitrah setiap makhluk. Kesadaran total akan pentingnya perisai ikhtiar merupakan bagian terkait dari kepribadian setiap Mukmin. Bahkan kedudukan
Mukmin itu sendiri diperoleh dg ikhtiar yang tidak sedikit mengorbankan harta dan jiwa. Dari perjalanan Rasulullah SAW sendiri kita bisa lihat
betapa peran perisai ikhtiar yg dijiwai perisai do'a menjadi faktor
kemenangan yg nyata. Tentunya hasil usaha yg sangat gemilang ini tidak terlepas dari pengetahuan setiap Mukmin bahwa Allah SAW akan
memperlihatkan segala macam bentuk usaha manusia dg saksi anggota badannya sendiri. Dg kesadaran ini setiap Mukmin menjadikan perisai ikhtiarnya se-mata2 mengharap kehidupan akhirat.
• "Dan siapa saja yg menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha kearah
itu dg sungguh2 sedang ia adalah Mukmin, maka mereka itu adalah orang2 yg usahanya dibalasi dg baik." (QS Al-Israa' 17:19)
25. Tawakkal
• Perisai tawakkal sangat identik dg saudara kembarnya, yakni perisai sabar. Bahkan Allah Subhanahu wa Ta'ala menyatakan dua saudara kembar ini merupakan pangkal kemenangan.
• “Ketika dua golongan daripadamu ingin (mundur) karena takut, padahal
Allah adalah penolong bagi kedua golongan itu. Karena itu hendaklah karena Allah saja orang2 mukmin bertawakal”(QS ali Imran 3:122)
• Yang tak kalah pentingnya perisai tawakal mempunyai saudara kandung yg lebih tua yang tidak boleh dilangkahi keberadaannya, yaitu perisai ikhtiar. Dan bukan tawakal namanya bila melupakan ikhtiar.
• “Sesungguhnya syaitan itu tidak ada kekuasaannya atas orang2 yg beriman dan bertawakkal kepada Tuhannya." (QS An-Nahl : 99).
26. Dzikir
Perisai dzikir mencakup seluruh perisai lainnya. Artinya,
semua bentuk ibadah pada hakikatnya merupakan dzikir. Atau
dlm rangka mengingat Allah Azza wa Jalla. Otomatis Mukmin
yg memiliki perisai ini memiliki pula semua perisai lainnya.
Betapa tidak, karena ia mengingat Allah bukan hanya dlm
shalatnya, tetapi dlm setiap kesempatan berdiri, duduk
maupun berbaring. Dan atas Mukmin yg demikian Allah SAW
menjadikan perisainya sebagai:
1. Penentram hati (QS ar-Ra’d 13:19).
2. Memperoleh keberuntungan (QS al-Jumuah 62:10).
3. Menambah keberanian dan keyakinan (QS al-Anfal 8:45).
4. Memperoleh Rahmat (QS al-Baqarah 2:152).
27. Shalawat
• Perisai shalawat adalah bentuk penanaman dari ketaatan kpd Rasulullah SAW selaku ummatnya setiap Mukmin diperintahkan Allah SWT untuk bershalawat kepadanya. Bahkan Allah SAW dan para malaikatNya pun bershalawat kpd Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam.
• "Sesungguhnya Allah dan malaikat malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang2 yg beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya." (QS al-Ahzab 33:56). • "Dan Kami tidak mengutus seorang rasul, melainkan untuk ditaati
dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika
menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (QS an-Nisaa' 4:64).
28. Hemat dan Sederhana
• Karena orang yg telah terbiasa hidup sederhana, tidak ber-mewah2, hemat dan tidak mem-buang2 uang, biasanya kehidupan rumah tangganya akan stabil. Sebaliknya orang boros dan tidak
berperhitungan, kehidupannya goyah bahkan menjadi porak-poranda. Banyak sekali keburukan dan sifat yg tak baik, timbul sebagai akibat dari boros dan bermewah-mewahan ini. Bahkan
tidak sedikit di antara ummat2 yg silam dihancurkan oleh Allah SWT karena mereka tenggelam dlm kehidupan mewah dan melewati
batas.
• "Jika Kami hendak menghancurkan sesuatu negara, Kami biarkan
orang2 yg boros di antara mereka melewati batas, hingga mereka layak untuk menerima siksa, lalu Kami hancurkan mereka sejadi jadinya." (QS AI-Isra' 17:16).
• "Dan jika mereka hamba-hamba Allah yang beriman berbelanja,
mereka tidak berlaku boros dan tidak pula bersifat kikir, tetapi pertengahan di antara keduanya." (QS aI-Furqan 25:67 )
29. Sadakah
• Perisai shadaqah merupakan pelengkap perisai jihad dan termasuk bagian perisai al-quwwah (kekuatan). Secara sederhana perisai ini juga memiliki kedudukan yg sama dg zakat dan infak yg terkait dg Baitul Mall. Yakni, suatu lembaga ekonomi ummat yg menjadi jaminan sosial yg ampuh dan eksis dlm memberikan perlindungan pd masa2 sakit, hari tua, musibah2 karena bencana alam, atau keadaan bagaimanapun. Dengan dasar ini setiap Mukmin harus menyadari betapa besar peran perisai shadaqah dalam menata kembali berbagai kesenjangan perekonomian ummat. • "Hai orang2 beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala)
sedekahmu dg me-nyebut2nya dan menyakiti (perasaan si Penerima), seperti orang yg menafkahkan hartanya karena riya' kpd manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan amal orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesua tupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang2 yg kafir." (QS aI-Baqarah 2:264).
30. Pemaaf
• Perisai ini hanya dimiliki oleh Mukmin yg lapang dada, tidak mudah marah dan tidak pendendam. Mereka adalah orang2 yg mudah untuk memaafkan dan tidak gengsi meminta maaf jika melakukan kesalahan. Karena apalah artinya bagi
mereka gengsi dan keangkuhan bila harus memutuskan hubungan dg saudaranya sesama Muslim lebih dari tiga hari. Bahkan gengsi dan keangkuhan tsb sangat
dikhawatirkan menjadi penumpukkan dosanya. Sebaliknya, Mukmin yg memegang erat perisai maafnya akan jaya di mata manusia dan menerima ganjaran pahala di sisi Allah SWT. Dan atas mereka inilah sangat mudah diraih perisai lainnya. Yakni, ikhlas
• "Dan janganlah orang2 yg mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kaum kerabat (nya), orang-2 yg miskin dan orang2 yg berhijrah pd jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS an-Nuur 24:22).
• Abu Hurairah ra. berkata: "Rasulullah SAW bersabda: 'Bukankah seorang yg kuat itu, yg kuat bergulat. Tetapi orang yg sungguh kuat, yaitu yg dapat menahan hawa nafsu ketika marah'. "(HR. Bukhari dan Muslim)
31. Ingat Mati
• sebagai salah satu nasehat diantara nasehat yg diam. Misalnya
kematian seorang teman atau orang tua, akan menjadi satu nasehat yg lebih mengena ketimbang mendengarkan sekian banyak
ceramah2 agama. akan memberikan pelajaran bagi orang2 yg hidup
1. Setiap yang berjiwa akan merasakan mati (QS al-Imran 3:185) 2. Orang yang sudah mati tak dapat kembali ke dunia untuk
memperbaiki segala kesalahannya (QS az-Zumar 39:58). 3. Bila ajal sampai kematian tidak dapat ditangguhkan (QS
al-Munafiqun 63:11).
4. Tertutupnya pintu taubat bila ajal tiba (QS an-Nisa 4:18).
5. Harus mempersiapkan bekal sebelum ajal tiba (QS al-Baqarah 2:197)
6. Terputusnya amal kecuali pada yang tiga. Yaitu, shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak yang shaleh.
32. Memanfaatkan waktu
• Mukmin yang menjauhi dunia tipuan yang melalaikan dari ingat kepada Allah. Yaitu, mereka yang pandai mempergunakan waktu untuk beribadah kepada-Nya. Karena mereka sadar waktu tidak mundur ke belakang, bahkan berpacu mendahului kesempatan di garis maut. Namun di sini bukan berarti Islam melarang ummatnya menikmati hiburan untuk menghibur jiwanya. Tapi yg menjadi
penekanan adalah atas mereka yg mengundur-ngundur ibadahnya dan nyaris puas dg point yg sangat minim. Dan anehnya selalu ingin mendapat nikmat yg banyak dari Allah SWT.
• "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar2 berada dlm
kerugian, kecuali orang2 yg berimat dan mengerjakan amal shaleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran."(QS aI-'Ashr: 1-3).
33. Laghwun (Meninggalkan hal2 yg tidak berguna )
• Perisai Laghwun adalah buah dari perisai orang2 yg
pandai memanfaatkan waktu, karena hanya atas
mereka secara otomatis dpt ditinggalkan segala
perbuatan dan ucapan yg tidak berguna sebagai biang
perbuatan mun-kar. Sekalipun ada kesempatan
melepaskan lelah, mereka tidak akan melontarkan
ucapan2 kosong atau perbuatan-perbuatan2 yg tidak
berfaedah. Dan bagi mereka pantas diberi predikat
muflih (orang2 yg beruntung)
• "Sesungguhnya beruntunglah orang2 yg beriman,
(yaitu) orang2 yg khusyu' dlm shalatnya, dan orang2
yg menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yg
tidak berguna,..." (QS aI-Mu'minuun 23:1-3)
34. Amanah
• Diantara faktor yang mempengaruhinya termasuklah nilai amanah dan tidaknya seseorang. Karena orang yg amanah dpt dipercaya dan tidak menyembunyikan persaksian. Yg pada akhirnya mereka sangat mudah menempati derajat yang tinggi di sisi Allah SWT dan ummat manusia pada umumnya. Dan termasuk di antara pangkal amanat para Nabi, Rasul dan ummat Islam pada umumnya ialah amar
makruf nahi munkar. Adapun bagi Mukmin yg menjadikan amanat sebagai perisai dirinya, maka terlepas dia dari sifat keluh kesah lagi kikir atas harta yg telah diamanatkan Allah Subhanahu wa Ta'ala, baginya.
• Anas bin Malik ra. mengatakan:"Rasulullah tidak berkhutbah
kepada kami melainkan beliau berkata, `Tidak ada iman bagi orang yang tak beramanat, dan tak ada agama bagi orang yang tidak
35. Shiddiq
• Standarisasi nilai kebenaran hanya datang dari Allah SWT. Yang melalui para Nabi dan Rasul-Nya diturunkan kitab2 samawi yg memiliki nilai kebenaran mutlak.
Shiddiq, itulah perisai para anbiyaa' dan kita khususnya selaku Mukmin yg beriman kpd Allah dan Rasul-Nya dan menjadi saksi atas kebenaran. Serta memperjuang kannya dg mengorbankan harta dan jiwa meskipun orang2 musyrik benci. Karena secara sunnatullahnya kebenaran itu ditolak pd awal mulanya, namun kita yakin kebenaran itu datang untuk memangkas kebathilan. Dan tiada ganjaran yang layak bagi pembela kebenaran melainkan surganya Allah SWT.
• "Allah berfirman: Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang2 yg benar kebenaran mereka. Bagi mereka surga yg di bawahnya mengalir sungai sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; Allah ridha terhadap mereka dan
mereka pun ridha terhadap-Nya. Itulah keberuntungan yang paling besar'." (QS al-Maa'idah 5:119 )
• Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: Abdullah bin Mas'ud ra. berkata: "Bersabda Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam: `Sesungguhnya kebenaran itu
membawa kepada kebaikan dan kebaikan itu membawa ke surga. Dan seseorang membiasakan dirinya berkata benar hingga tercatat di sisi Allah Shiddiq. Dan dusta membawa kepada lancung, sedang lancung membawa keneraka. Dan seseorang suka berdusta hingga tercatat di sisi Allah pendusta (HR Bukhari dan Muslim)
36. Fathanah
• Inilah perisai lain yang harus dimiliki oleh setiap
Mukmin. Fathanah dalam bahasa Indonesia disebut
bijaksana yang artinya cerdik. Di antara sekian banyak
faktor yang menunjang keberhasilan dalam perjuangan
menegakkan kalimat Allah hingga mencapai
kemenangan ialah ditunjang dengan perisai ini. Orang
yang bijaksana akan mencari jalan dan menggunakan
beragam teknis untuk menaklukan kemunkaran tanpa
tergesa--gesa dan penuh perhitungan. Segalanya
disampaikan dengan penuh hikmah; hingga sulit untuk
disangkal kebenarannya. Bahkan teramat mudah untuk
diyakini.
37. Tablig
• Perisai ini termasuk salah satu sifat yang dimiliki Rasulullah
SAW. Selaku Mukmin yang hanya menjadikan Rasulullah
SAW selaku idola akan menjadikan pula sifat itu terpatri
menjadi perisai atas dirinya. Karena kewajiban
menyampaikan wahyu tidaklah terputus setelah wafatnya
Rasulullah SAW, bahkan dg wafatnya beliau tidak sedikit
berlalu lalangnya orang2 munafik. Dan mereka harus
diperingatkan dan diperangi hingga kembali kepada agama
Allah. Dan apalagi saat ini, telah begitu jauhnya jarak kita
dengan Rasulullah SAW, yang semestinya kita ber-sungguh2
memegang tongkat estafet bertablig sebagaimana yg
38. Al- `Adalah (Adil)
• Allah Subhanahu wa Ta'ala menitahkan agar setiap Mukmin berlaku adil. Baik itu terhadap kerabat, famili maupun diri sendiri. Bahkan kebencian terhadap seseorang atau sesuatu golongan tidak boleh mempengaruhi dan menyebabkan kita berlaku dzalim dan
menyimpang dari keadilan. Seorang Mukmin yg memiliki perisai keadilan termasuk kategori orang2 yg bertaqwa. Yaitu, orang yg mengadili di antara manusia dg apa yg telah diwahyukan Allah kepada Nabi-Nya, menjadi saksi yg benar, mencukupkan takaran, menunaikan hak2 manusia, dan hanya mengambil sesuatu
kewajiban sesuai dg kesanggupannya.
• "Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS al-Maa'idah 5:8).
39. Wafa' (Menepati Janji)
• Menepati janji termasuk perisai Mukmin yang akan
melahirkan perisai lainnya. Karena mereka sadar
bahwa Allah menjadi saksi atas janji yg mereka
ucapkan. Merusaknya samalah artinya menggolongkan
dirinya dengan orang2 yg munafik yang diperintahkan
Allah agar diperangi. Sebaliknya, Allah SWT mengganjar
atas orang2 yg memenuhi janjinya dg ampunan dan
surga.
• "Orang2 yg memenuhi janji dan tidak merusak
perjanjian adalah mereka yang mengetahui bahwa
yang diturunkan Allah itulah yang benar dan hanya
mereka yang dapat mengambil pelajaran." (QS ar-Ra'd
13:19-20).
40. Iffah (Memelihara Kesucian Diri)
• Perisai ini akan menjaga seorang Mukmin dari segala tuduhan, fitnah dan juga terpeliharanya kehormatan diri. Orang yang
memiliki perisai `Iffah akan senantiasa memelihara kesucian dirinya. Mereka biasa disebut dengan afif. Seorang Mukmin yang memiliki perisai Iffah tidak akan menuruti panggilan nafsu atau keinginan syahwatnya. Sehingga terhindar dari sifat hewaniyah yang
ditunggangi oleh nafsu. Di samping itu ia selalu sederhana terhadap kesenangan dunia, dan akalnya dapat menundukkan nafsu yang
sebagian besar dapat menimbulkan kejahatan. Yang pada akhirnya dapat merusak nama baik dan hilangnya kepercayaan orang lain terhadap dirinya. Pendek kata, orang yang afif sanggup
mengendalikan hawa nafsunya dan tidak menjadi hamba syahwat, mereka mengambil sekedar yang diperlukan.
• "Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya." (QS asy-Syams 91:9-10)
41. Wara'
• Perisai wara' merupakan realisas perisai Iffah. Orang yg memiliki perisai ini akan menjauhkan dirinya dari yg haram dan syubhat (sifatnya meragukan antara halal dan haram). Tapi mereka bukan termasuk orang2 yg was2. Artinya, ketika
dijelaskan mengenai sesuatu hal yg membuat ragu mereka akan meninggalkannya sebelun menjadi jelas. Karena dikhawatirkanya jatuh kepada perkara haram atau syubhat. Sedang terhadap yg halal dan mubah mereka mengambil sekedar yg diperlukan.
• Annu’man bin Basir ra berkata: “Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:” Sesungguhnya halal telah jelas dan yang haram juga telah jelas, dan diantara keduanya ada hal-hal yang meragukan tidak dapat
diketahui oleh kebanyakan manusia. Maka barangsiapa berhati-hati dari syubhat akan bersih agamanya dan kehormatannya, dan siapa yang terjerumus dalam
syubhat akan terjerumus kedalam haram, bagaikan gembala yang menggembala di sekitar tempat terlarang yang mungkin terjerumus ke dalamnya. Ingatlah tiap raja mempunyai tempat terlarang. Ingatlah larangan Allah itu ialah yang diharamkan. Ingatlah dalam badan ada segumpal daging, jika ia baik, maka baiklah semua
jasad, dan jika rusak, maka rusaklah semua badan, camkanlah yaitu hati. "(HR.
42. Haya (Malu)
• Perisai Haya akan membimbing setiap Mukmin menuju
keselamatan hidup, perintis mencapai kebenaran dan
alat kontrol menghalangi perbuatan munkar. Karena
setiap ia akan melakukan pekerjaan munkar
bersamanya akan hadir perisai Haya mendesaknya.
Sehingga ia jadi berpikir, tertegun, tertahan, dan
akhirnya membatalkan perbuatan tersebut. Dan di sini
tampak nyata perisai malu merupakan fitrah yang
menunjukkan nilai iman dan budi pekerti seseorang.
Iman yang memotivasi suara yang haq dan budi pekerti
malu mengerjakan yang bathil.
• “Tiap-tiap agama mempunyai budi pekerti, dan budi
43. Syaja'ah (Berani)
• Di antara sekian banyak faktor kemenangan sangatlah ditentukan dengan perisai yang satu ini. Mukmin yang syaja'ah tidak kenal surut dalam menegakkan kalimat Allah; apalagi sampai mundur, mengalah, bekerjasama dengan musuh, dan minta untuk berdamai. Sekali lagi, tidak akan mereka lakukan! Bahkan akan semakin
berkobar semangat mereka berperang masuk ke medan laga untuk menggapai dan berebut mati sahid. Adapun bila terkena bencana mereka bersabar dan tidak menjadi lemah, lesu, dan kemudian menyerah.
• "Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar mereka
(musuhmu). Jika kamu menderita sakit, maka sesungguhnya mereka pun menderitanya, sedang kamu mengharap dari Allah apa yang tidak mereka harapkan." (QS an-Nisaa' 4:104).
44. AI-Quwwah (Kekuatan)
• Sungguh mustahil kemenangan dapat dicapai tanpa adanya
kekuatan secara lahir dan batin. Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menandaskan akan kecintaan-Nya kepada Mukmin yang kuat ke timbang yang lemah. Karena Mukmin yang kuat akan sedia
mengorbankan kekuatannya di jalan Allah dan membantu yang lemah, sedang Mukmin yang lemah cenderung membuat fitnah. • “Sebenarnya kekuatan itu semuanya milik Allah Subhanahu wa
Ta'ala, para Rasul dan Nabi-Nya, dan beserta orang-orang Mukmin.
Sebaliknya, segala kelemahan itu milik iblis dan orang-orang yang percaya akan kedustaan janjinya. Dan mereka ini harus diperangi. Untuk itu perlu diingat, janganlah kita berbantah-bantahan hingga hilang perisai kita.
• "Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu
berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS al-Anfal 8:46).
45. AI-Wafaa
• Perisai al-Wafaa merupakan buah dari ramuan perisai
jihad, sabar dan istiqamah. Mukmin yang memiliki
perisai ini akan tabah dan dapat mengendalikan diri
dari pengaruh orang-orang yang berbudi rendah.
Disamping itu mereka tidak mudah terpengaruh
dengan segala kesenangan yang didapat dengan cara
yang bathil, tidak malu menegakkan yang haq
meskipun difitnah dan disiksa, serta tidak pula suka
dan merasa puas dengan amal ibadah yang
dilakukannya. Singkat kata, perisai al-Wafaa adalah
wujud perisai jihad yang tetap tegar dengan perisai
istiqamah dalam kendali perisai sabar
46. Rifiq (Lemah-lembut)
• Perisai rifiq merupakan komponen perisai al-rahmah dan senjata perisai tablig. Keberadaannya dalam proses penyampaian risalah para nabi dan rasul kepada kaumnya sangat dominan. Bahkan Allah
Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan Musa dan saudaranya Harun
as. pergi menghadap Fir'aun untuk berbicara dengan lemah-lembut agar ia ingat dan takut.
• Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah
melampaui batas; maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah-lembut, mudah-mudahan ia ingat dan takut." (QS Thaahaa 20:43-44).
• "Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah
lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi
berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu." (QS ali `Imran 3:159).
47. Tawadhu' (Merendahkan Diri)
• Perisai tawadhu' merupakan komponen al-rahmah (kasih sayang), yang secara prinsip kedua perisai ini hanya terbatas antara sesama Mukmin. Namun tidak tertutup pula atas orang-orang yang
berlainan aqidah yang tunduk pada hudud Allah. Tapi diharamkan perisai ini atas mereka yang jelas permusuhannya dan memerangi kaum Muslimin. Sebab dikhawatirkan ketawadhu'an kepada musuh menyeret seseorang untuk mentaati thaghut dan mendurhakai
Allah .
• "Janganlah sekali-kali kamu menundukkan pandanganmu kepada
kenikmatan hidup yang telah Kami berikan kepada golongan di antara mereka (orang-orang kafir itu), dan janganlah kamu
bersedih hati terhadap mereka dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman." (QS aI-Hijr 15:88).
48. Qana'ah
• Perisai qana'ah merupakan buah dari ramuan perisai ikhlas, ridha, sabar, dan syukur. Mukmin yang memiliki perisai ini akan senantiasa cukup dan puas
menerima segala pemberian Allah Subhanahu wa Ta'ala. Bahkan pemberian itu dijadikan amanat yang harus dipertanggungjawabkan dan sekaligus sebagai ukuran standarisasi nilai dirinya di hadapan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Jadi, patokan
orang yang memiliki perisai qana'ah bukanlah nilai banyak dan sedikit nya
pemberian Allah Subhanahu wa Ta'ala kepadanya, melainkan sejauh mana amanat pemberian Allah itu dapat dipertanggungjawabkan. Karena baginya segala apa yang telah ditentukan Allah Subhanahu wa Ta'ala atasnya itulah yang baik
• "Boleh jadi kamu menbenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (QS al-Baqarah 2:216).
• Abdullah bin Amru ra. berkata; "Bersabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam:
`Sungguh beruntung orang yang masuk Islam dan rizkinya cukup dan merasa cukup dengan apa-apa pemberian Allah kepadanya'."(HR. Muslim).
49. Zuhud
• Perisai zuhud hanya milik Mukmin yang menjadikan kehidupan
dunianya jembatan menuju kehidupan akhirat. Tujuan mereka jelas, akhirat yang kekal dan abadi. Sedang dunia dijadikan alat untuk
mencapai tujuan. Artinya, mereka tidak lupa dengan kehidupan
dunia dan juga tidak tenggelam hingga melupakan kampung akhirat sebagai tujuan akhir. Sebagaimana yang diperintahkan Allah
Subhanahu wa Ta'ala dalam firman-Nya :
• "Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari dunia dan berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat
kerusakan di bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan." (QS al-Qashash 28:77).
50. Muraqabah
Perisai ini merupakan satu2nya temperatur introspeksi atau hisab diri.
Mukmin yang memiliki perisai ini akan senantiasa mengevaluasi ibadahnya. Sehingga dg mudah ia dapat mengetahui telah sejauh mana ketaatan dan kejahilan yang diperbuat. Untuk kemudian di masa yang akan datang ia dapat memperbaiki ibadahnya dan meninggalkan kejahilannya. Dan tidak akan
dimiliki perisai ini melainkan atas mereka yg telah memiliki perisai shiddiq dan al-'adalah. Sebab manalah mungkin seseorang dapat mengadili dirinya sendiri dengan adil dan jujur tanpa adanya dua perisai tersebut. Perisai hisab diri ini ditegaskar Allah SWT dan Rasulullah SAW sebagai berikut:
"Bacalah kitabmu. Cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu." (QS al-Israa' 17:14)
Abu Ya'la bin Aus ra. berkata: "Bersabda Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam: `Seorang yang sempurna akal ialah yang mengoreksi dirinya, dan
mempersiapkan amal sebagai bekal untuk mati. Dan orang yang rendah yaitu yang selalu menurutkan hawa nafsunya, disamping mengharapkan berbagai angan-angan kepada Allah. "(HR. Tirmidzi).
