Sejarah Kedatangan Islam ke Malaysia
Sejarah Kedatangan
Islam ke Malaysia
Kedatangan Islam Persinggahan Pertapakan Penyebaran
Pengaruh Kedatangan Islam Kelantan Kedah
Islam dan Perlembagaan Persekutuan
Kesan Kepesatan Perkembangan Islam di
Tahap
Kedatangan
Islam
Persinggahan - Pedagang dari Arab, India, Parsi berdagang dngn China,
singgah di TM.
Pertapakan – Bukti pertapakan di Sumatera dan Jawa (718M), di Kedah
– Pedagang Islam dari China (878M), di Perak –Penemuan batu Nesan
Aceh (abad ke-16)
Penyebaran secara besar-besaran –
Selepas kejatuhan Baghdad (1258M), Sumbangan dakwah Pedagang Arab,
Pengaruh Kedatangan Islam di Negeri-negeri Melayu
KELANTAN Penemuan Dinar Emas bertulis al-Mutawakkil (gelaran Raja) (577H/1181M)
Raja Champa pernha belajar ilmu Islam
(1577-1637) diKelantan, berkehawin
dgn Puteri Sultan
K’tan. Sumber sejarah China –
Kelantan diperintah oleh Maharaja Kumar (Engku
Umar) , ada hubungan diplomatik dengan
T’GANU
K’jaanT’ganiu ada hubungan diplomatik dgn Champa dan Kemboja, kegiatan p’dgn melalui
pelabuhan Fo-lo-an (K.Berang) menerima pedagang Arab, bukti penemuan tembaga purba tertulis ayat Quran tarikh 652H/1254M
Peranan Ulama berketurunan Arab, spt Sayid Muhammad Zainal Abidin dan anaknya Tok
Ku Paloh, menggubal Itqan al-Muluk bi Ta’dil al-Suluk Perkembangan pesat Institusi
pondok, peranan ulama spt Tok Pulau Manis, ulama luar dari Patani Tok Syeikh Kdi, Tok
Syeikh Duyung.
KEDAH
Islam seawal abad ke-9M, Catatan Arab
– Qaddah/Kheddah Catatan Akhbar
Aal-Sin wa al-Hind (850M) Kedah dikenali sebg. Kalah.
Penemuan batu Nesan bercatat nama Syed Abdul
Qadir bertarikh 291H/903M di Tanjung Inggeris,
Langgar.
Penemuan inskripsi papan batu di G.Jerai
tertulis Ibn Sardan 214H (829M), Ibnu Sardan ialah seorang
Islam.
Kitab al-Masalik wa al-Mamalik (980M) – Kedah adalah bandar
makmur yang diduduki org Islam,
Parsi dan India.
PERAK
Islam berpunca dari Aceh, bukti penemuan
batu nesan jenis Aceh di Beruas, Perak.
Dipercayai Perak sudah menerima Islam
sekitar abd ke-15.
Kewujudan Kerajaan Islam selepas runtuhnya
Kerajaan Gangga Negara (1025-1026M)
Pengaruh Kedatangan Islam di Negeri-negeri Melayu
MELAKA
Dikisahkan Parameswara (Sultan Iskandar Syah) mula memeluk Islam
sekitar tahun 1414H,
Islam tersebar luas dan mudah diterima rakyat, kerana Sultannya lebih
dahulu Islam. Perkembangan pesat
Institusi pondok, peranan ulama spt Tok Pulau Manis,
ulama luar dari Patani Tok Syeikh Kdi, Tok Syeikh
Peranan Pendidikan dalam
P’kmbgn
Islam di T/Melayu
Negeri Tokoh Institusi
Terengganu
Sy. Abd. Malik Abdullah (Tok Pulau
Manis), Sy. Daud al-Fatoni (P.Duyung),
Sy. Abd Qadir (Bkt Bayas), Hj. Wan
Abdullah (Sg. Duyung), Ulama Arab-
Sayid Muhammad Zainal Abidin dan
anaknya Tok Ku Paloh.
Dibangunkan Pondok
Pengajian Islam., menjadi
asas perkembangan Islam
Kelantan
Sy. Hj. Abdul Halim (anak angkat
Sultan Long Yunus) (1762-1794), Hj.
Abd Samad b. Faqih Hj. Abdullah (Tok
Pulai Chondong -1792-1873)
Tumbuhnya Pusat
Pengajian Islam, Di Gelar
Serambi Mekah kerana
banyaknya usaha
Negeri Tokoh Institusi
Kedah
Sy. Abd Jalil b. Abd Wahab ulama
Palembang menjadi Mufti Kedah, Sy. Abd Qadir (anaknya), Sy. Abd Samad
al-Falimbangi (cucunya).
Ulama dari Banjarmasin – Hj. Mas’ud cucu Sy. Arsyad al-Banjari (1710 -1812M).
Ulama Patani – Hj. Wan Ishak.
Tuan Hussain Nasir, Hj. Wan Sulaiman Sidek.
Pondok Pengajian Islam (Abad ke-18/19)
Perak
Zaman S.Muzaffar Syah 1 - Sy. Ibrahim Mahmud dari Kampar, Sumatera
mendirikan Surau di Bota Kanan melalui perkenan sultan.
Zaman S. Muzaffar Syah XI (1636-1653M)
–Ulama Aceh asaskan Pondok Pengajian di Teluk Bakong
Pondok Pengajian,.
Islam Menurut Perlembagaan di Malaysia
Perkara 3(1) yang menyebut:
“Agama Islam
ialah agama bagi Persekutuan, tetapi agama-agama lain boleh
diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan
.”
Peruntukan lain berkenaan Islam
- hak kebebasan beragama (Perkara 11)
- kebenaran menggunakan wang awam untuk tujuan-tujuan Islam (Perkara
12(2) )
- kedudukan mahkamah syariah di dalam sistem perundangan (Perkara
121(1A) )
- pengecualian undang-undang Islam daripada undang-undang darurat
(Perkara 150 (6A) )
Penafsiran lanjut berkenaan peruntukan Perkara 3 antaranya:
-
Perkara 160 mendefinisi
‘
Melayu
’
sebagai beragama Islam, bercakap bahasa
Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. Menurut Tun Salleh Abas
‘
Melayu
’
dan
‘Islam’
adalah unsur yang bercantum dan tidak boleh
dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan Perlembagaan
YDPA dilantik daripada kalangan raja-raja di negeri-negeri Melayu dan di
dalam setiap perlembagaan negeri menghendaki rajanya seorang
berbangsa Melayu beragama Islam dan dari keturunan diraja.
Sumpah memegang jawatan YDPA, lafaz
‘
Wallahi, wabillahi, watallahi
’ yang
merupakan lafaz sumpah yang dikehendaki dalam agama Islam (Perkara 37
dan jadual keempat Perlembagaan Persekutuan)
SAMB. (Penafsiran lanjut berkenaan peruntukan Perkara 3)
-
Yang di Pertuan Agong mengikut peruntukan Perkara 3(3) adalah ketua
agama Islam di negeri-negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak danjuga
Wilayah Persekutuan yang tidak mempunyai raja.
-
Raja dan sultan di negeri-negeri yang beraja ialah ketua agama Islam bagi
negeri masing-masing. Dalam menjalankan tugas sebagai ketua agama
Islam, mereka mempunyai budi bicara dan tidak terikat dengan nasihat
Majlis Mesyuarat Negeri (EXCO).
-
Adalah menjadi tanggungjawab Yang di Pertuan Agong untuk melindungi
hak istimewa orang-orang Melayu seperti yang termaktub di dalam
Kesan Kepesatan Perkembangan Islam di Malaysia
http://www.islam.gov.my/ Penubuhan Jakim bermula dengan Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) pada tahun 1968 yang mana penubuhannya telah dipersetujui oleh Majlis Raja-Raja.
Pada tahun 1974 pula, Urus Setia MKI telah dinaikkan tarafnya kepada sebuah Bahagian Agama di Jabatan Perdana Menteri dan diberi nama Bahagian Hal Ehwal Islam (BAHEIS).
Selaras dengan perkembangan negara dan keperluan masyarakat Islam semasa, Bahagian Hal Ehwal Islam ( BAHEIS ) ini telah disusun semula. Maka pada 2 Oktober 1996, Mesyuarat Jemaah Menteri telah bersetuju dengan perakuan supaya BAHEIS, Jabatan Perdana Menteri dinaikkan taraf menjadi sebuah Jabatan berkuatkuasa 1 Januari 1997 dengan nama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).
Fungsi JAKIM :
1. Bertanggungjawab seperti perancang yang menentukan pembangunan dan kemajuan Hal Ehwal Islam di negara ini;
2. Merangka dasar bagi pembangunan Hal Ehwal Islam di negara ini dan menjaga kesucian akidah dan ajaran Islam
3. Membantu menggubal dan menyeragam undang-undang dan peraturan yang diperlukan serta menilai dan menyelaras pelaksanaan undang-undang dan pentadbiran yang sedia ada dari masa ke semasa dalam usaha untuk menyelesaikan masalah-masalah umat Islam;
4. Melaksanakan program-program pembangunan ummah dan penghayatan Islam dalam pengurusan negara;
5. Menyelaras mekanisma penguatkuasaan undang-undang serta peraturan-peraturan pentadbiran Hal Ehwal Islam di seluruh negara;
6. Membuat penilaian program-program Hal Ehwal Islam yang dilaksanakan di negara ini; 7. Bertindak sebagai pengumpul, penyebar dan pusat rujukan maklumat mengenai hal ehwal
Islam; dan
Kesan Kepesatan
Perkembangan Islam di
Malaysia
Lembaga Tabung Haji (TH) adalah sebuah Institusi Kewangan Islam unggul di Malaysia.
Ditubuhkan pada tahun 1963, TH mempunyai lebih 50 tahun pengalaman dalam
Deposit, Perkhidmatan & Operasi Haji dan Pelaburan. Pengurus Dana Islam terbesar negara dengan dana melebihi RM62 bilion.
TH mempunyai lebih daripada 9 juta pendeposit dan 124 cawangan, dengan lebih daripada
6,000 ‘touch-points’di seluruh negara. TH juga mempunyai satu pejabat yang beroperasi di
Jeddah, Arab Saudi.
Tujuan Penubuhan TH :
1. Membolehkan orang-orang Islam menyimpan secara beransur-ansur bagi memenuhi perbelanjaan menunaikan fardhu haji atau lain-lain perbelanjaan bermanfaat;
2. Membolehkan orang-orang Islam melalui wang simpanan mereka mengambil bahagian yang lebih berkesan di bidang penanaman modal melalui cara yang halal di sisi Islam; dan
Kesan Kepesatan Perkembangan Islam di Malaysia
-
Bank Islam/Perbankan Islam
-
Ditubuhkan pada 1 Julai 1983.
- Menawarkan produk dan perkhidmatan perbankan berasaskan
Syariah.
- 1993- SPTF ditawarkan oleh bank konvensional
–
kaunter syariah
di bank konvensional.
- 1997
–
Penubuhan Majlis Penasihat Kebangsaan Perbankan Islam
dan Takaful oleh Bank Negara Malaysia
- 1999
–
Ditubuhkan.
- 2000
–
Sistem Perbankan Islam (SPI) - Penubuhan bank-bank Islam
oleh bank konvensional
10 Mei 1983 - UIAM ditubuhkan dengan rasmi.
Penubuhan UIAM pada peringkat permulaannya adalah sebagai
memenuhi salah satu resolusi Persidangan Dunia mengenai
Pendidikan Islam kali Pertama yang diadakan di Mekah pada tahun
1977. UIAM ditubuhkan dengan membawa empat misi utama, iaitu
Islamisasi, Integrasi, Internasionalisasi dan Kecemerlangan Secara
Menyeluruh (IIICE).
UIAM memberi penekanan secara berterusan sejak dari awal
penubuhannya lagi terhadap integrasi nilai-nilai Islam dengan
bidang-bidang ilmu moden.
Kesan Kepesatan Perkembangan Islam di Malaysia
Institut
Kefahaman
Islam
Malaysia (IKIM) ditubuhkan pada
18 Februari 1992 di bawah Akta
Syarikat 1965 dengan bertujuan
untuk memberi kefahaman Islam
yang tepat melalui pelbagai
program dan aktiviti seperti
penyelidikan, seminar, bengkel,
forum, perundingan, latihan dan
penerbitan.
Kesan Kepesatan Perkembangan Islam di Malaysia
Fungsi-fungsi IKIM
Menjalankan penyelidikan yang melibatkan kajian
menyeluruh dan bersepadu tentang peranan Islam dan
umat Islam bagi menghadapi cabaran semasa yang timbul
akibat daripada keadaan dunia yang kian berubah.
Menghasilkan bahan penerbitan,termasuk buku, majalah
dan jurnal untuk bacaan umum dan golongan sasar.
Menganjurkan persidangan, seminar dan forum,
perbincangan dalam mempelbagaikan percambahan fikiran
bagi mencari penyelesaian perkara-perkara tertentu.
Indeks Syariah Malaysia
ISM -
Model Tadbir Urus Berteraskan
Maqasid Syariah
Maqasid Syariah
–
Segala hukum Islam (Syariah) bertujuan
membawa kebaikan dan kemaslahatan kepada umat manusia.
ISM
–
KAYU UKUR untuk menilai tahap keseriusan
(8) bidang utama yang dijadikan ukuran pematuhan ISM :
1)
Perundangan Islam
2)
Politik
3)
Ekonomi
4)
Pendidikan
5)
Kesihatan
6)
Budaya
7)
Prasarana dan Persekitaran
8)
