KOMSAS Tg 3.pdf

(1)

Z

ZO

ON

N

K

KA

AW

WA

AS

SA

AN

N

JJU

UD

DU

UL

L

1

1 P

Peerrlliiss,

, K

Keed

da

ah

h,

, P

Pu

ulla

au

u P

Piin

na

an

ngg,

, P

Peerra

akk

JJu

usstteerru

u IIm

mp

piia

an

n d

di

i JJa

arriin

ngg

2

2 Selangor

Selangor,

, Negeri Sembilan,

Negeri Sembilan, Wilayah

Wilayah

Persekutuan Kuala

Persekutuan Kuala Lumpur

Lumpur, Wilayah

, Wilayah

Persekutuan Putrajaya

Tawanan Komander

Caucasus

3

3 M

Meella

akka

a,

, P

Pa

ah

ha

an

ngg,

, T

Teerreen

ngggga

an

nu

u,

, K

Keella

an

ntta

an

n

C

Ch

ho

ott

4

4 Johor, Sabah, Sarawak, Wilayah

Johor, Sabah, Sarawak, Wilayah

Persekutuan Labuan

Hempasan Ombak

Novel

Puisi Tradisional

☛

Syair Burung Nuri

☛

Santap Istiadat

Prosa Tradisional

☛

Bahagia Sesudah Derita

Drama

☛

Tenang-tenang Air di Tasik

Sajak

☛

Kijang yang Lelah

☛

Pesan Ibu Beribu-ribu

☛

Senja di Palang Besi

☛

Bintang

Cerpen

☛

Legasi Tapai Ubi

☛

Sekeping Tanah

☛

(2)

(3)

Anali

Analisis Pu

sis Puisi Tradisi

isi Tradisional

onal

Syair Burung Nuri

Maksud Maksud

R

Raannggkkaapp MMaakkssuudd 1

1 Penyair yang bersifat rendah diri mengatakan bahawa dia menulis syair ini denganPenyair yang bersifat rendah diri mengatakan bahawa dia menulis syair ini dengan_{berpandukan pendapat diri yang belum cukup sempurna.}_{berpandukan pendapat diri yang belum cukup sempurna.} 2

2 Penyair yang terus merendah diri berkata bahawa pendapat yang disampaikannyaPenyair yang terus merendah diri berkata bahawa pendapat yang disampaikannya_{berdasarkan pengetahuan dan pengalamannya.}_{berdasarkan pengetahuan dan pengalamannya.} 3

3 Penyair meminta maaf jika dia membuat apa-apa kesilapan sewaktu menyampaikanPenyair meminta maaf jika dia membuat apa-apa kesilapan sewaktu menyampaikan_{pendapatnya yang mungkin akan menggores perasaan sesiapa.}_{pendapatnya yang mungkin akan menggores perasaan sesiapa.} 4

4 Penyair berkata bahawa pendapatnya hanya untuk memberikan pedoman kepadaPenyair berkata bahawa pendapatnya hanya untuk memberikan pedoman kepada_{umum dengan meluahkannya melalui kertas dan dakwat.}_{umum dengan meluahkannya melalui kertas dan dakwat.} 5

5 Penyair berkata bahawa nasib manusia berbeza-beza dan manusia tidak sunyi daripadaPenyair berkata bahawa nasib manusia berbeza-beza dan manusia tidak sunyi daripada_{menghadapi cabaran yang amat besar dalam kehidupan.}_{menghadapi cabaran yang amat besar dalam kehidupan.} 6

6 Penyair berkata bahawa adat kehidupan manusia yang Penyair berkata bahawa adat kehidupan manusia yang merantau ke mana-mana sahaja_{harus mengekalkan adab yang sopan ketika menikmati makanan.}_{harus mengekalkan adab yang sopan ketika menikmati makanan.}merantau ke mana-mana sahaja

7

7 Penyair berkata bahawa pemikiran kurang siuman yang ada pada diri seseorang akanPenyair berkata bahawa pemikiran kurang siuman yang ada pada diri seseorang akan_{mengecewakan hati dan perasaan sesiapa sahaja di sekitarnya.}_{mengecewakan hati dan perasaan sesiapa sahaja di sekitarnya.} 8

8 Penyair berkata bahawa seseorang yang merantau harus menjaga budi Penyair berkata bahawa seseorang yang merantau harus menjaga budi pekerti supaya_{imej diri akan terpelihara.}_{imej diri akan terpelihara.} pekerti supaya

Tema Tema

Tema syair ini ialah nasihat penyair kepada pembaca mengenai adab dan adat dalam kehidupan. Tema syair ini ialah nasihat penyair kepada pembaca mengenai adab dan adat dalam kehidupan.

Persoalan Persoalan

1.

1. Sikap berdikari apabila berada di Sikap berdikari apabila berada di perantauan.perantauan.

Seseorang

Seseorang yang yang menghadapi menghadapi cabaran cabaran sewaktu sewaktu merantau merantau haruslah haruslah berdikari berdikari untuk untuk mendepanimendepani gelombang cabaran itu.

gelombang cabaran itu. 2.

2. Sikap hemah tinggi dalam kehidupan seharian.Sikap hemah tinggi dalam kehidupan seharian.

Seseorang

Seseorang yang yang berhemah berhemah tinggi tinggi akan akan bersopan bersopan santun santun ketika ketika menikmati menikmati makanan.makanan. 3.

3. Sikap berani menghadapi cabaran.Sikap berani menghadapi cabaran.

Cabaran

Cabaran dalam dalam kehidupan kehidupan ialah ialah adat adat dalam dalam kehidupan kehidupan manusia manusia dan dan kita kita perlu perlu berani berani menghadapimenghadapi cabaran tersebut dengan yakin dan tabah hati.

cabaran tersebut dengan yakin dan tabah hati. 4.

4. Sikap hormat-menghormati terhadap orang lain.Sikap hormat-menghormati terhadap orang lain.

Penyair

Penyair amat amat menghormati menghormati pembaca pembaca dan dan bersikap bersikap rendah rendah diri diri dengan dengan meminta meminta maaf maaf atasatas kesilapan dan kesalahan dalam tulisannya.

(4)

Unsur Bunyi Unsur Bunyi

1.

1. Asonansi Asonansi

Contoh:

Contoh: Bermula warkah surat rencanaBermula warkah surat rencana (pengulangan vokal(pengulangan vokal a a )) 2.

2. Aliterasi Aliterasi

Contoh:

Contoh: Dakwat dan kertas tempat berkata Dakwat dan kertas tempat berkata (pengulangan konsonan (pengulangan konsonan k k ))

Gaya Bahasa Gaya Bahasa

1.

1. SinkopeSinkope

Contoh:

Contoh: Sajak dan nazam banyak tak kena Sajak dan nazam banyak tak kena 2.

2. Epifora Epifora

Contoh:

Contoh: Beribu ampun kiranya tuan Beribu ampun kiranya tuan

Terperilah madah patik dan tuan Terperilah madah patik dan tuan 3.

3. Anafora Anafora

Contoh:

Contoh: Remuk dan redam hancur di situ Remuk dan redam hancur di situ Remuk dan redam rasanya hati Remuk dan redam rasanya hati 4.

4. SimileSimile

Contoh:

Contoh: Laksana cermin jatuh ke batu Laksana cermin jatuh ke batu

Nilai Murni Nilai Murni

1.

1. BerdikariBerdikari

Seseorang

2. Hemah tinggiHemah tinggi

Seseorang

3. KeberanianKeberanian

Cabaran

Cabaran dalam dalam kehidupan kehidupan ialah ialah adat adat dalam dalam kehidupan kehidupan manusia manusia dan dan kita kita perlu perlu berani berani menghadapimenghadapi cabaran tersebut dengan yakin dan tabah.

cabaran tersebut dengan yakin dan tabah. 4.

4. Hormat-menghormatiHormat-menghormati

Penyair

Penyair amat amat menghormati menghormati pembaca pembaca dan dan bersikap bersikap rendah rendah diri diri dengan dengan meminta meminta maaf maaf atasatas kesilapan dan kesalahan dalam tulisannya.

kesilapan dan kesalahan dalam tulisannya.

Pengajaran Pengajaran

1.

1. Kita perlulah berdikari apabila berada di perantauan.Kita perlulah berdikari apabila berada di perantauan.

Seseorang

2. Kita hendaklah bersikap hemah tinggi dalam kehidupan seharian.Kita hendaklah bersikap hemah tinggi dalam kehidupan seharian.

Seseorang

3. Kita haruslah berani Kita haruslah berani menghadapi cabaran.menghadapi cabaran.

Cabaran

Cabaran dalam dalam kehidupan kehidupan ialah ialah adat adat dalam dalam kehidupan kehidupan manusia manusia dan dan kita kita perlu perlu berani berani menghadapimenghadapi cabaran tersebut dengan yakin dan tabah.

cabaran tersebut dengan yakin dan tabah. 4.

4. Kita mestilah memiliki sikap Kita mestilah memiliki sikap hormat-menghormati terhadap orang lain.hormat-menghormati terhadap orang lain.

Penyair amat menghormati pembaca dan bersikap rendah diri dengan meminta maaf atas Penyair amat menghormati pembaca dan bersikap rendah diri dengan meminta maaf atas kesilapan dan kesalahan dalam tulisannya.

(5)

P B S

Praktis Formatif

₁

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan Syair Burung Nuri.

1. Berdasarkan rangkap kelima syair, mengapakah seseorang tidak boleh bergantung kepada nasib? 2. Jelaskan tiga persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.

3. Sekiranya anda berpeluang untuk melanjutkan pelajaran ke luar negara, bagaimanakah anda akan menyesuaikan diri? KBAT

Santap Istiadat

Maksud

Rangkap Maksud

1 Penyair berkata bahawa majlis santap diraja ialah majlis yang penuh dengan adat istiadat dan biasanya diadakan untuk meraikan tetamu kehormat.

2

Penyair berkata bahawa cara makan yang sopan ialah makan dengan tangan kanan dan lauk diambil dengan sopan santun. Selepas itu, makanan haruslah dikunyah dengan perlahan-lahan tanpa bersikap gelojoh. Kemudian, air diminum seteguk demi seteguk dengan sopan santun sebagai menghormati tetamu dan memuliakan diri.

3

Penyair mengajar kita supaya makan dengan perlahan-lahan, iaitu sesuap demi sesuap. Selepas suapan pertama, barulah diikuti suapan kedua dan ketiga. Selepas itu, tangan haruslah dibasuh dengan bersih. Kemudian, barulah kita menjamah pencuci mulut seperti manisan dan buah-buahan.

4 Penyair berkata bahawa kita harus berkumur selepas makan buah-buahan dan manisan dan seterusnya memakan sirih yang disajikan oleh tuan rumah.

5

Penyair berkata bahawa adat santapan untuk menjamu orang kebesaran amat beradat dan banyak peraturannya. Oleh sebab itu, adat resam ini dicatat dalam sejarah dan diamalkan dari generasi ke generasi.

Tema

Tema seloka ini ialah adab sopan serta cara-cara makan dan minum yang diajar oleh generasi terdahulu. Apabila tuan rumah meraikan tetamu kehormat, majlis santap istiadat akan diadakan.

Persoalan

1. Sikap baik hati terhadap tetamu.

Tuan rumah (raja) yang murah hati telah menjamu tetamunya makan dan minum. 2. Sikap hemah tinggi ketika menikmati makanan.

Kita diingatkan agar bersopan santun sewaktu menikmati santap istiadat. 3. Sikap menghormati tetamu.

(6)

4. Sikap jujur dalam setiap tindakan.

Tuan rumah (raja) yang ikhlas bersahabat telah menjamu tetamunya di istana dalam majlis santap istiadat.

5. Rasa bersyukur atas kurniaan yang diterima.

Sentiasa berterima kasih atas penghargaan yang diberikan oleh tuan rumah (raja) yang menjamu tetamu.

Unsur Bunyi

1. Asonansi

Contoh: Santap santun dengan aturan (pengulangan vokal a ) 2. Aliterasi

Contoh: Sampai ke mulut mamah perlahan (pengulangan konsonan m )

Gaya Bahasa

1. Anafora

Contoh: Santap beradat, santap istiadat Santap raja di majlis kebesaran Santap merai, hormat-menghormat 2. Responsi

Contoh: Santap beradat, santap istiadat Bukan santap hendakkan kenyang 3. Repetisi

Contoh: Santap beradab, santap istiadat 4. Kata ganda

Contoh: hormat-menghormat, mulia-memuliakan, buah-buahan

Nilai Murni

1. Baik hati – Tuan rumah yang murah hati telah menjamu tetamunya makan dan minum. 2. Hemah tinggi – Kita diingatkan agar bersopan santun sewaktu menikmati santap istiadat.

3. Hormat-menghormati – Tuan rumah menjamu tetamunya sebagai tanda penghormatan terhadap kemuliaan tetamu.

4. Kejujuran – Tuan rumah yang ikhlas bersahabat telah menjamu tetamunya di istana dalam majlis santap istiadat.

5. Kesyukuran – Sentiasa berterima kasih atas penghargaan yang diberikan oleh tuan rumah (raja) yang menjamu tetamunya.

6. Patriotisme – Tuan rumah yang meraikan tetamunya di istana sebagai penghormatan kepada tetamu turut dapat menjaga nama baik negaranya.

Pengajaran

1. Kita mestilah meraikan tetamu dengan menjamu mereka.

Tuan rumah (raja) yang murah hati telah menjamu tetamunya makan dan minum. 2. Kita hendaklah berhemah tinggi ketika menikmati makanan.

(7)

3. Kita mestilah menghormati tetamu.

Tuan rumah menjamu tetamunya sebagai tanda penghormatan terhadap kemuliaan tetamu. 4. Kita seharusnya bersikap jujur dalam setiap tindakan.

Tuan rumah (raja) yang ikhlas bersahabat telah menjamu tetamunya di istana dalam majlis santap istiadat.

5. Kita sewajarnya bersyukur atas kurniaan yang diterima.

Sentiasa berterima kasih atas penghargaan yang diberikan oleh tuan rumah (raja) yang menjamu tetamunya.

6. Kita perlulah memiliki sikap patriotisme.

Tuan rumah (raja) yang meraikan tetamunya di istana sebagai penghormatan kepada tetamu turut dapat menjaga nama baik negaranya.

P B S

Praktis Formatif

₂

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan seloka Santap Istiadat.

1. Berdasarkan rangkap kedua seloka, jelaskan tiga peraturan yang perlu dipatuhi ketika makan. 2. Jelaskan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka di atas.

3. Pada andaian anda, apakah langkah-langkah yang boleh diambil oleh ibu bapa agar tidak membazirkan makanan? KBAT

Analisis Sajak

Kijang yang Lelah

Maksud

Rangkap Maksud

1

Seekor kijang yang sebelum ini bersuara nyaring kini hilang kegagahannya. Sebelum itu, kijang tersebut masih muda dan tenaganya kencang apabila hidup di tengah-tengah hutan. Pada masa ini, kijang itu tidak bertenaga lagi untuk bermaharajalela di hutan yang malar hijau.

2

Apabila mengenangkan nasibnya yang makin hari makin tua, kijang itu berasa sedih. Kijang itu juga mula berasa resah sekiranya dia akan mati tidak lama lagi. Walau bagaimanapun, kijang itu tetap meneruskan sisa-sisa hidup tuanya dengan penuh harapan dan kesederhanaan.

3

Pada suatu hari, kijang tua itu mencuba untuk mempamerkan tenaganya dengan kekuatan kaki. Kijang itu ingin mengisi sisa-sisa waktu dengan kerja yang bermanfaat walaupun berasa serik akan kepenatan yang dilaluinya pada usia tua. Namun begitu,

kijang tua itu berasa bahawa hatinya tidak tenteram pada setiap masa.

4

Dalam usia yang tua dan banyak pengalaman, kijang itu amat berhati-hati dalam setiap tindakannya. Walaupun sedar bahawa kehadirannya di dalam hutan semakin tidak mendapat perhatian, namun kijang tua itu meneruskan perjalanan hidupnya. Di sebalik usianya yang tua, kijang itu memiliki ketabahan dan tekad untuk meneruskan kehidupan secara berhemah dan rasional serta tidak takut akan sesiapa yang mencabarnya.

(8)

Tema

Tema sajak ini ialah keperitan hidup seekor kijang tua dalam menjalani kehidupan. Dalam menjalani kehidupan, kijang tua berasa tenaganya semakin berkurangan dan tidak mampu menonjolkan diri di dalam hutan.

Persoalan

1. Sikap berdikari dalam menjalani kehidupan.

Kijang tua hidup berdikari di belantara walaupun usianya semakin tua. 2. Sikap menyayangi diri sendiri.

Kijang tua yang sayang akan nyawanya melalui hari-hari tuanya dengan penuh kesedaran. 3. Sikap berani dalam menjalani kehidupan.

Kijang tua berani menghadapi usia tua dan cabaran yang akan dilaluinya sepanjang hidup di hutan rimba.

4. Kebebasan dalam menentukan hala tuju hidup.

Kijang tua hidup bebas di belantara dan pernah bermaharajalela di hutan. 5. Sikap bersederhana dalam menjalani kehidupan.

Kijang tua membuat keputusan untuk menjalani kehidupan secara sederhana untuk mengurangkan penggunaan tenaganya yang semakin lemah.

6. Kewajaran berﬁkir secara rasional.

Kijang tua amat berhati-hati dalam setiap tindakannya dan bertekad untuk meneruskan kehidupan secara berhemah, namun dia tidak akan takut akan sesiapa yang mencabarnya.

Unsur Bunyi

1. Asonansi

Contoh: Mengorak telapak di tanah menghijau (pengulangan vokal a ) 2. Aliterasi

Contoh: Ketika temulang kudratnya bergetar di tengah rimba (pengulangan konsonan t )

Gaya Bahasa

1. Anafora

Contoh: Dia cuba bangkit dengan kekuatan kaki dia tidak lagi gundah

2. Personiﬁkasi

Contoh: Sebak menyentap dahan kalbu, Dedaun resah mula berguguran 3. Responsi

Contoh: Suara nyaringnya tidak lagi gah bergema Dia tidak lagi mampu menobat takhta 4. Metafora

Contoh: Ketika temulang kudratnya bergetar di tengah rimba, Sebak menyentap dahan kalbu

Nilai Murni

1. Berdikari – Kijang tua hidup berdikari di belantara walaupun usianya semakin tua.

2. Kasih sayang – Kijang tua yang sayang akan nyawanya melalui hari-hari tuanya dengan penuh kesedaran.

3. Keberanian – Kijang tua berani menghadapi usia tua dan cabaran yang akan dilaluinya sepanjang hidup di hutan rimba.

(9)

4. Kebebasan – Kijang tua hidup bebas di belantara dan pernah bermaharajalela di hutan.

5. Kebersihan ﬁzikal dan mental – Kijang tua yang berﬁkiran matang sedar bahawa pergerakannya terbatas akibat tenaganya yang semakin lemah.

6. Kesederhanaan – Kijang tua membuat keputusan untuk menjalani kehidupan secara sederhana untuk mengurangkan penggunaan tenaganya yang semakin lemah.

7. Rasional – Kijang tua amat berhati-hati dalam setiap tindakannya dan bertekad untuk meneruskan kehidupan secara berhemah, namun dia tidak akan takut akan sesiapa yang mencabarnya.

Pengajaran

1. Kita hendaklah berdikari dalam menjalani kehidupan

Kijang tua hidup berdikari di dalam belantara walaupun usianya semakin tua. 2. Kita perlulah menyayangi diri sendiri.

Kijang tua yang sayang akan nyawanya melalui hari-hari tuanya dengan penuh kesedaran. 3. Kita mestilah memiliki sikap berani dalam menjalani kehidupan.

Kijang tua berani menghadapi usia tua dan cabaran yang akan dilaluinya sepanjang hidup di dalam hutan rimba.

4. Kita haruslah mempunyai kebebasan dalam menentukan hala tuju hidup kita. Kijang tua hidup bebas di dalam belantara dan pernah bermaharajalela di hutan. 5. Kita sepatutnya bersikap sederhana dalam menjalani kehidupan.

Kijang tua membuat keputusan untuk menjalani kehidupan secara sederhana untuk mengurangkan penggunaan tenaganya yang semakin lemah.

6. Kita sewajarnya berﬁkir secara rasional.

Kijang tua amat berhati-hati dalam setiap tindakannya dan bertekad untuk meneruskan kehidupan secara berhemah, namun dia tidak akan takut akan sesiapa yang mencabarnya.

P B S

Praktis Formatif

₁

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan sajak Kijang yang Lelah.

1. Berdasarkan rangkap keempat sajak Kijang yang Lelah bagaimanakah kijang tua meneruskan hidup?

Saat itu

Sebak menyentap dahan kalbu Dedaun resah mula berguguran Pepohon batin akhirnya tumbang Akarnya menguncup di perdu harap

2. Jelaskan dua bentuk gaya bahasa berserta contoh yang terdapat dalam rangkap di atas.

3. Pada pendapat anda, mengapakah sikap berhati-hati dalam melakukan sesuatu perkara itu penting? KBAT

(10)

Pesan Ibu Beribu-ribu

Maksud

Rangkap Maksud

1 Setiap manusia dilahirkan oleh ibunya. Oleh sebab itu, kita memiliki seorang ibu sahaja. Walau bagaimanapun, nasihat ibu kepada kita terlalu banyak.

2

Ibu sentiasa menegur dan menasihatkan setiap tindakan kita. Antara nasihat ibu yang biasa kita dengar ialah membaca buku dan menimba ilmu pengetahuan. Selain itu, ibu juga sering menasihati kita agar memilih kawan yang berbudi pekerti mulia dan boleh membimbing kita ke arah kebaikan, bukannya kawan yang mementingkan diri dan bersikap negatif. Pada masa yang sama, ibu selalunya akan mengambil tahu akan aktiviti kita dan akan memberikan nasihat supaya menjaga diri kerana banyak bahaya dan cabaran yang akan kita hadapi di luar sana. Walaupun kadangkala kita jemu akan pesanan ibu, namun ibu tidak akan berhenti daripada memberikan pesanan dan nasihat agar kita dapat membaiki kelemahan diri dan mencari penawar kehidupan yang mujarab.

3

Pada suatu lewat petang, kawan penyajak meluahkan kesedihannya akibat putus cinta. Rakan penyajak telah sedar bahawa bekas kekasihnya seorang penipu. Kekasihnya itu mengambil kesempatan untuk mengaut keuntungan dalam percintaan mereka. Akhirnya, bekas kekasihnya itu telah ditangkap dan dipenjarakan.

4

Kawan penyajak meluahkan perasaan kesalnya kerana telah dia lupa akan nasihat dan pesanan ibunya supaya memilih kawan yang baik, bukannya yang jahat. Apabila terkenang akan nasib kawannya, penyajak tiba-tiba rindu akan pesanan ibunya yang banyak memberikan kebaikan kepadanya.

5

Penyajak yakin bahawa ibunya bijak dalam menilai perkara yang baik dan yang buruk. Oleh sebab itu, dia berharap agar ibunya terus memberikan nasihat kepadanya. Dia berjanji tidak akan berasa bosan mendengar nasihat tersebut kerana ibulah insan mulia yang paling memahami dan mengetahui anaknya.

Tema

Tema sajak ini ialah pesanan dan nasihat seorang ibu kepada anak kesayangannya supaya tidak tersalah memilih jalan hidup. Seorang ibu akan berterusan memberikan nasihat dan pesanan kepada anaknya tentang pergaulan dan pelbagai perkara.

Persoalan

1. Kasih sayang ibu terhadap anak.

Ibu amat menyayangi penyajak dengan sentiasa memberikan nasihat dan pesanan yang berguna kepadanya.

2. Sikap manusia yang memiliki rasa hormat terhadap ibu.

Penyajak mengingatkan kita agar menghormati dan mematuhi pesanan ibu yang sentiasa berﬁkir demi kebaikan kita.

(11)

3. Kebebasan memilih kawan.

Ibu memberikan kebebasan kepada penyajak untuk memilih kawan yang berbudi pekerti mulia, bukannya yang mementingkan diri dan bersikap negatif.

4. Bersikap rasional dalam tindakan.

Penyajak berjanji tidak akan jemu mendengar pesanan-pesanan ibu kerana setiap ibu mahu yang terbaik untuk anaknya.

5. Sikap jujur dalam memilih kawan.

Ibu berharap agar penyajak memilih kawan yang ikhlas dan berniat baik supaya tidak menyesal kelak.

Unsur Bunyi

1. Asonansi Contoh:

pilihan musang berbulu arnab (pengulangan vokal u ) 2. Aliterasi

Contoh:

Jangan dipilih kawan berhantu (pengulangan konsonan n )

Gaya Bahasa

1. Personiﬁkasi

Contoh: di luar sana mungkin bencana menunggu 2. Sinkope

Contoh: seorang temanku merintih, kuyakini kau mengenali 3. Anafora

Contoh: pilihlah kawan yang mulia hati

pilihlah kawan yang punya petunjuk 4. Responsi

Contoh: pilihlah kawan yang mulia hati tolaklah kawan pementing diri 5. Epifora

Contoh: aku merindui pesanan ibu Ya, pesanan ibu

6. Repetisi

Contoh: yang mana permata, yang mana kaca, yang mana budaya, yang mana buaya

Nilai Murni

1. Kasih sayang – Ibu amat menyayangi penyajak dengan sentiasa memberikan nasihat dan pesanan yang berguna kepadanya.

2. Hormat-menghormati – Penyajak mengingatkan kita agar menghormati dan mematuhi pesanan ibu yang sentiasa berﬁkir demi kebaikan kita.

3. Kebebasan – Ibu memberikan kebebasan kepada penyajak untuk memilih kawan yang berbudi pekerti mulia, bukannya yang mementingkan diri dan bersikap negatif.

4. Rasional – Penyajak berjanji tidak akan jemu mendengar pesanan ibu kerana setiap ibu mahu yang terbaik untuk anaknya.

5. Kejujuran – Ibu berharap agar penyajak memilih kawan yang ikhlas dan berniat baik supaya tidak menyesal kelak.

(12)

Pengajaran

1. Sebagai ibu bapa, kita perlulah menyayangi anak.

Ibu amat menyayangi penyajak dengan sentiasa memberikan nasihat dan pesanan yang berguna kepadanya penyajak.

2. Kita hendaklah menghormati ibu bapa.

Penyajak mengingatkan kita agar menghormati dan mematuhi pesanan ibu yang sentiasa berﬁkir demi kebaikan kita.

3. Kita sewajarnya memberi anak kebebasan untuk memilih kawan.

Ibu memberikan kebebasan kepada penyajak untuk memilih kawan yang berbudi pekerti mulia, bukannya yang mementingkan diri dan bersikap negatif.

4 Kita haruslah bersikap rasional.

Penyajak berjanji tidak akan jemu mendengar pesanan ibu kerana setiap ibu mahu yang terbaik untuk anaknya.

5. Kita sepatutnya bersikap jujur dalam memilih kawan.

Ibu berharap agar penyajak memilih kawan yang ikhlas dan berniat baik supaya tidak menyesal kelak.

P B S

Praktis Formatif

₂

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan sajak Pesan Ibu Beribu-ribu.

1. Berdasarkan sajak, nyatakan tiga pesanan yang disampaikan oleh seorang ibu kepada anaknya. 2. Jelaskan tiga nilai yang terdapat dalam sajak tersebut.

3. Pada pandangan anda, mengapakah seseorang perlu berhati-hati ketika memilih kawan? KBAT

Senja di Palang Besi

Maksud

Rangkap Maksud

1

Penyajak berkata bahawa seorang tahanan yang berada di dalam sebuah sel di penjara menitiskan air mata kesedihan pada waktu senja apabila mengenangkan hukuman yang diterimanya. Pada waktu itu, sel itu hanya menerima sedikit cahaya daripada tingkap sel yang dilingkari kawat berduri. Di dalam sel itulah, tahanan yang berasa sepi dan kesal itu tidur dan menjalani hukumannya.

2

Penyajak berkata bahawa tahanan yang berada di dalam sel berasa pilu dan resah walaupun pernah menikmati kebahagiaan hidup sebelum dipenjarakan. Tahanan itu memikirkan nasibnya yang dipenjarakan akibat pelbagai kesalahan yang dilakukannya. Selain itu, dia juga berasa dirinya diasingkan daripada dunia luar sewaktu melalui kesakitan demi kesakitan akibat pelbagai penyakit yang dihidapinya.

3

Penyajak berkata bahawa kehidupan tahanan di dalam sel yang kosong dan dingin itu menyebabkan tahanan itu tidak dapat menikmati keindahan alam semula jadi seperti pantai dan angin di luar sana. Dalam menjalani kehidupan di dalam penjara yang hening dan sunyi, dia berasa bimbang dan resah sambil merenung ke arah tingkap sel. Pada waktu itu, dia bernyanyi sendirian untuk menghilangkan perasaan sunyi yang dirasainya pada lewat senja itu. Dia beranggapan bahawa hukuman yang diterimanya ialah hukuman yang paling berat kerana melanggar undang-undang negara.

(13)

Tema

Tema sajak ini ialah keinsafan dan kesunyian seorang tahanan yang tinggal di dalam sel di penjara. Tahanan berasa insaf dan sunyi ketika menjalani hukuman di dalam sel yang kecil dan tidak begitu bercahaya.

Persoalan

1. Manusia yang mengakui keadilan undang-undang.

Tahanan akur akan undang-undang negara yang adil dan menerima hukuman penjara yang dijatuhkan kepadanya dengan pasrah.

2. Banduan yang berani menjalani kehidupan di penjara.

Tahanan berani menghadapi cabaran dengan yakin dan tabah hati sewaktu dipenjarakan. 3. Manusia yang mengakui kesalahan yang pernah dilakukannya.

Tahanan mengakui hukuman yang dikenakan kepadanya amat berat dan menyebabkannya bersedih.

4. Menjalani kehidupan yang sederhana.

Tahanan hidup dalam keadaan yang sederhana dan dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di dalam penjara.

5. Kewajaran berﬁkir secara rasional.

Tahanan berﬁkiran rasional bahawa dia terpaksa meringkuk di dalam penjara atas perbuatannya yang melanggar undang-undang.

Unsur Bunyi

1. Asonansi

Contoh: berlari di celah jambangan bunga dedawai (pengulangan vokal u ) 2. Aliterasi

Contoh: Tanpa pasir pantai atau silir angin (pengulangan konsonan n )

Gaya Bahasa

1. Anafora

Contoh: dalam keterbuangan yang merangkum dalam keterasingan yang mencengkam dalam kesakitan yang membungkam 2. Personiﬁkasi

Contoh: Senja mula menangis, remang membongkar sendu 3. Responsi

Contoh: dalam keterbuangan yang merangkum dalam keterasingan yang mencengkam dalam kesakitan yang membungkam 4. Metafora

Contoh: serakan cahaya, kotak tidur, jemari malam, samudera jiwa

Nilai Murni

1. Keadilan – Tahanan akur akan undang-undang negara yang adil dan menerima hukuman penjara yang dijatuhkan kepadanya dengan pasrah.

2. Keberanian – Tahanan berani menghadapi cabaran dengan yakin dan tabah hati sewaktu dipenjarakan.

(14)

3. Kejujuran – Tahanan mengakui hukuman yang dikenakan kepadanya amat berat dan menyebabkannya bersedih.

4. Kesederhanaan – Tahanan hidup dalam keadaan yang sederhana dan dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di dalam penjara.

5. Rasional – Tahanan berﬁkiran rasional bahawa dia terpaksa meringkuk di dalam penjara atas perbuatannya yang melanggar undang-undang.

Pengajaran

1. Kita hendaklah mengakui keadilan undang-undang.

Tahanan akur akan undang-undang negara yang adil dan menerima hukuman penjara yang dijatuhkan kepadanya dengan pasrah.

2. Kita perlulah berani menjalani kehidupan di penjara.

Tahanan berani menghadapi cabaran dengan yakin dan tabah hati sewaktu dipenjarakan. 3. Kita mestilah mengakui kesalahan yang telah dilakukan.

Tahanan mengakui bahawa hukuman yang dikenakan kepadanya amat berat dan menyebabkannya bersedih.

4. Kita haruslah bersederhana dalam menjalani kehidupan.

Tahanan hidup dalam keadaan yang sederhana dan dapat menyesuaikan diri dengan kehidupan di dalam penjara.

5. Kita sewajarnya berﬁkir secara rasional.

Tahanan berﬁkiran rasional bahawa dia terpaksa meringkuk di dalam penjara atas perbuatannya yang melanggar undang-undang.

P B S

Praktis Formatif

₃

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan sajak Senja di Palang Besi. 1. Apakah maksud rangkap kedua sajak Senja di Palang Besi ?

2. Huraikan dua unsur bunyi yang terdapat dalam sajak tersebut.

3. Pada pandangan anda, wajarkah tindakan sesetengah anggota keluarga menyisihkan bekas banduan daripada keluarganya sendiri? Berikan dua alasan anda. KBAT

Bintang

Maksud

Rangkap Maksud

1

Pada suatu malam, penyajak duduk di halaman rumahnya untuk melihat bintang yang cantik di langit. Pada waktu itu, penyajak berasa seolah-olah dia ingin terbang ke langit yang luas terbentang untuk membawa bintang-bintang pulang ke rumah. Penyajak beranggapan bahawa ibu bapanya pasti berasa gembira dan bahagia apabila melihat rumah mereka disinari cahaya dari bintang-bintang tersebut.

(15)

2

Ibu penyajak berkata bahawa penyajak tidak perlu membawa bintang di langit pulang ke rumah. Hal ini demikian kerana, ibu dan ayah sudah memiliki bintang hati, malah keluarga dan jiwa mereka sudah disinari cahaya kebahagiaan. Akhirnya, ibu memberitahu penyajak bahawa penyajaklah cahaya kebahagiaan dan bintang hati mereka.

Tema

Tema sajak ini ialah kebahagiaan ibu bapa yang menganggap anak-anak merupakan bintang hati mereka melebihi bintang-bintang di langit. Ibu penyajak tidak mahu penyajak terbang ke langit untuk memetik bintang lalu dibawa pulang ke rumah demi membahagiakan keluarga kerana rumah mereka telah disinari cahaya kebahagiaan dengan kehadiran penyajak.

Persoalan

1. Sikap kasih sayang terhadap ahli keluarga.

Disebabkan penyajak menyayangi ibu bapanya, dia sanggup terbang ke langit untuk memetik bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya.

2. Berﬁkiran rasional dalam tindakan.

Ibu bapa penyajak berﬁkiran rasional dengan beranggapan bahawa anak mereka lebih penting daripada sinar bintang di langit kerana penyajak merupakan bintang hati mereka.

3. Rasa syukur terhadap anugerah yang diberikan.

Penyajak dan orang tuanya bersyukur kerana mereka hidup bahagia dan gembira. 4. Sikap baik hati terhadap orang lain.

Penyajak merupakan anak yang baik kerana dia ingin terbang ke langit untuk memetik bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya.

Unsur Bunyi

1. Asonansi

Contoh: rumah sudah bercahaya (pengulangan vokal a ) 2. Aliterasi

Contoh: membawa pulang bintang-bintang (pengulangan konsonan n )

Gaya Bahasa

1. Anafora

Contoh: tentu ibu gembira tentu ayah bahagia 2. Responsi

Contoh: ayah sudah ada bintang rumah sudah bercahaya 3. Epifora

Contoh: kulihat cantiknya bintang-bintang membawa pulang bintang-bintang 4. Personiﬁkasi

Contoh: menghias langit yang terbentang 5. Metafora

(16)

Nilai Murni

1. Kasih sayang – Disebabkan penyajak menyayangi ibu bapanya, dia sanggup terbang ke langit untuk memetik bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya. 2. Rasional – Ibu bapa penyajak berﬁkiran rasional dengan beranggapan bahawa anak mereka lebih

penting daripada sinar bintang di langit kerana penyajak merupakan bintang hati mereka.

3. Kesyukuran – Penyajak dan orang tuanya bersyukur kerana mereka hidup bahagia dan gembira. 4. Baik hati – Penyajak merupakan anak yang baik kerana dia ingin terbang ke langit untuk memetik

bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya.

Pengajaran

1. Kita perlulah menyayangi ahli keluarga.

Disebabkan penyajak menyayangi ibu bapanya, dia sanggup terbang ke langit untuk memetik bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya.

2. Kita hendaklah berﬁkir secara rasional.

Ibu bapa penyajak berﬁkiran rasional dengan beranggapan bahawa anak mereka lebih penting daripada sinar bintang di langit kerana penyajak merupakan bintang hati mereka.

3. Kita mestilah bersyukur dengan anugerah yang diberi.

Penyajak dan orang tuanya bersyukur kerana mereka hidup bahagia dan gembira. 4. Kita seharusnya memiliki sikap baik hati.

Penyajak merupakan anak yang baik kerana dia ingin terbang ke langit untuk memetik bintang-bintang demi membahagiakan dan menggembirakan ibu bapanya.

P B S

Praktis Formatif

₄

Jawab soalan-soalan yang berikut berdasarkan sajak Bintang. 1. Mengapakah penyajak ingin membawa bintang ke rumahnya? 2. Huraikan tiga persoalan yang terdapat dalam sajak ini.

3. Pada pendapat anda, bagaimanakah anda akan menggembirakan hati kedua-dua ibu bapa anda? KBAT

Analisis Prosa Tradisional

Bahagia Sesudah Derita

Sinopsis

Si Miskin yang asalnya raja dari kayangan telah disumpah oleh Betara Guru disebabkan turun ke bumi bersama-sama isterinya tanpa memberitahu Betara Guru. Di bumi, dia mencari rezeki di negeri Anta Beranta yang diperintah oleh Maharaja Indera Dewa. Melihatkan keadaan Si Miskin dan isterinya yang berpakaian buruk, rakyat negeri itu telah melemparkan kayu dan batu ke arahnya. Maharaja Indera Dewa menyuruh Si Miskin diusir dengan segera. Keadaan yang sama juga berlaku apabila Si Miskin tiba di pasar. Semasa sedang mencari makanan di tempat pembuangan sampah, Si Miskin menemukan sebiji ketupat basi dan sebuku tebu lalu dimakan bersama-sama isterinya. Tubuhnya kembali bertenaga setelah beberapa hari tidak makan nasi.

(17)

Keesokan harinya, apabila bertemu dengan orang ramai, Si Miskin dan isterinya sekali lagi dibaling dengan kayu. Isterinya menangis kerana tidak berdaya lagi menahan kesakitan. Si Miskin turut menangis dan memujuk isterinya. Si Miskin masuk ke dalam hutan untuk mencari ubat dan kayu yang boleh dimakan oleh mereka. Tiga bulan kemudian, isteri Si Miskin pun hamil. Si Miskin tidak tahu bahawa ketupat dan tebu yang dimakan oleh mereka sebelum ini merupakan anak kepada Betara Karma Jaya yang telah dipuja menjadi ketupat dan tebu.

Pada suatu hari, isteri Si Miskin mengidam hendak makan buah mempelam yang terdapat di taman Maharaja Indera Dewa. Oleh sebab isterinya yang berterusan menangis, Si Miskin keluar untuk menunaikan permintaan isterinya. Semasa sampai di kedai orang berjual buah, Si Miskin menceritakan masalah yang dihadapinya. Orang ramai berasa kasihan dan telah memberinya buah, makanan, dan kain. Namun begitu, isterinya tidak mahu makan kerana mengidam buah mempelam di taman Maharaja Indera Dewa. Si Miskin bertekad menemui Maharaja Indera Dewa dan baginda telah memberinya setangkai mempelam. Tiga hari kemudian, isteri Si Miskin meminta pula buah nangka yang juga terdapat di taman Maharaja Indera Dewa. Sekali lagi Si Miskin bertemu Maharaja Indera Dewa. Pada awalnya, Si Miskin hanya meminta daun nangka, tetapi baginda mengetahui bahawa daun nangka tidak berfaedah lalu memberinya buah nangka. Sepanjang kehamilan itu, banyak makanan, pakaian, beras, dan peralatan diberikan oleh orang kepada mereka.

Tidak beberapa lama kemudian, isteri Si Miskin melahirkan seorang anak lelaki yang diberi nama Marakarma. Marakarma dijaga dengan penuh kasih sayang oleh mereka. Ketika Si Miskin ingin membina pondok untuk kediaman mereka bertiga, dia telah menemukan tempayan besar yang mengandungi emas dalam jumlah yang begitu banyak. Si Miskin membawa emas itu kepada saudagar supaya membelikannya sepasang kaus. Dia juga menemui beberapa orang saudagar yang akhirnya dia dapat memiliki kasut, tongkat, payung, pedang, perisai kecil, keris, pelana kuda, dan kain.

Kemudian, Si Miskin memangku anaknya sambil berdoa agar hutan rimba yang didiaminya sekarang menjadi sebuah kota yang lengkap. Dengan takdir Allah, tempat itu bertukar menjadi sebuah negeri. Dia menggelarkan dirinya sebagai Maharaja Indera Angkasa, isterinya pula diberi nama Tuan Puteri Ratna Dewi, dan negeri itu dinamakan Puspa Sari. Tidak beberapa lama kemudian, Puteri Ratna Dewi melahirkan seorang puteri lalu diberi nama Puteri Nila Kesuma. Kelahiran tersebut disambut selama 40 hari, 40 malam dalam suasana yang sangat meriah.

Tema

Tema cerpen ini ialah kecekalan dan ketabahan sepasang suami isteri yang hidup dalam kemiskinan. Si Miskin dan isterinya yang terbuang dari kayangan hidup merempat di negeri Anta Beranta. Mereka mengharapkan simpati masyarakat agar memberikan makanan kepada mereka, tetapi mereka dilemparkan dengan batu dan kayu. Namun begitu, Si Miskin dan isterinya tabah menghadapi cabaran tersebut hingga akhirnya mereka dilimpahi kemewahan.

Persoalan

1. Kasih sayang suami terhadap isteri.

Si Miskin amat menyayangi isterinya sehingga sanggup menemui Maharaja Indera Dewa apabila isterinya mengidam buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman Maharaja Indera Dewa.

(18)

2. Tanggungjawab suami terhadap keluarga.

Si Miskin berusaha untuk mendapatkan makanan untuk isterinya yang kelaparan sehingga terpaksa masuk ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah.

3. Sikap berani menghadapi sebarang kemungkinan.

Si Miskin berani berdepan dengan Maharaja Indera Dewa untuk meminta buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman baginda walaupun sebelum ini baginda pernah mengusirnya apabila dia masuk ke istana untuk mendapatkan makanan.

4. Rasa syukur terhadap anugerah yang dikurniakan oleh Tuhan.

Si Miskin bersyukur kerana dikurniakan seorang putera yang diberi nama Marakarma dan seorang puteri yang diberi nama Puteri Nila Kesuma.

Watak dan Perwatakan

Si Miskin (watak utama ) 1. Raja dari kayangan.

2. Disumpah oleh Betara Guru kerana turun ke bumi bersama-sama isterinya tanpa memberitahu Betara Guru.

3. Di bumi, dia mencari rezeki di negeri Anta Beranta yang diperintah oleh Maharaja Indera Dewa. 4. Dikurniakan seorang putera yang diberi nama Marakarma dan seorang puteri yang diberi nama

Puteri Nila Kesuma.

5. Pada mulanya, hidup susah di bumi akibat sumpahan Betara Guru.

6. Berubah menjadi senang setelah menemukan tempayan besar yang mengandungi emas semasa membina pondok.

7. Berkat doanya, hutan yang menjadi tempat tinggalnya bertukar menjadi negeri yang makmur. 8. Menjadi raja yang dikenal sebagai Maharaja Indera Angkasa.

9. Penyayang. Contohnya, dia sanggup menemui Maharaja Indera Dewa apabila isterinya mengidam buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman Maharaja Indera Dewa.

10. Berdikari. Contohnya, dia berusaha untuk mendapatkan makanan untuk isterinya yang kelaparan sehingga terpaksa masuk ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah.

11. Berani. Contohnya, dia berani berdepan dengan Maharaja Indera Dewa untuk meminta buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman baginda walaupun sebelum ini baginda pernah mengusirnya apabila dia masuk ke istana untuk mendapatkan makanan.

12. Bertanggungjawab terhadap keluarga. Contohnya, dia sanggup ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah demi mendapatkan makanan untuk isterinya.

Isteri Si Miskin

1. Digelar Tuan Puteri Ratna Dewi.

2. Mengandung setelah makan ketupat basi dan tebu yang dijumpai di tempat pembuangan sampah. 3. Sangat menyayangi Si Miskin.

4. Mengidam buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman Maharaja Indera Dewa. Maharaja Indera Dewa

1. Raja yang memerintah negeri Anta Beranta. 2. Negeri yang diperintahnya sangat makmur.

(19)

3. Bersimpati terhadap Si Miskin lalu memberikan buah mempelam dan buah nangka kepada Si Miskin.

4. Baik hati. Contohnya, memberikan Si Miskin buah nangka walaupun Si Miskin hanya meminta daunnya sahaja.

Latar

Latar Tempat

1. Negeri Anta Beranta

Sebuah negeri yang makmur yang diperintah oleh Maharaja Indera Dewa. 2. Negeri Puspa Sari

Negeri yang asalnya hutan rimba dan telah diperintah oleh Si Miskin dengan gelaran Maharaja Indera Angkasa.

Latar Masa Zaman dahulu Latar Masyarakat

1. Masyarakat yang sayang akan isteri.

2. Masyarakat yang bertanggungjawab terhadap keluarga.

Si Miskin berusaha untuk mendapatkan makanan untuk isterinya yang kelaparan hingga dia terpaksa masuk ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah.

3. Masyarakat yang berani menghadapi sebarang kemungkinan.

4. Masyarakat yang bersyukur terhadap anugerah yang dikurniakan oleh Tuhan.

Nilai Murni

1. Kasih sayang – Si Miskin amat menyayangi isterinya sehingga sanggup menemui Maharaja Indera Dewa apabila isterinya mengidam buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman Maharaja Indera Dewa.

2. Berdikari – Si Miskin berusaha untuk mendapatkan makanan untuk isterinya yang kelaparan sehingga terpaksa masuk ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah.

3. Keberanian – Si Miskin berani berdepan dengan Maharaja Indera Dewa untuk meminta buah mempelam dan buah nangka yang terdapat di taman baginda walaupun sebelum ini baginda pernah mengusirnya apabila dia masuk ke istana untuk mendapatkan makanan.

4. Kesyukuran – Si Miskin bersyukur kerana dikurniakan seorang putera yang diberi nama Marakarma dan seorang puteri yang diberi nama Puteri Nila Kesuma.

(20)

Pengajaran

1. Kita perlu mempunyai perasaan kasih sayang terhadap isteri.

2. Kita mestilah melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga.

Si Miskin berusaha untuk mendapatkan makanan untuk isterinya yang kelaparan sehingga dia terpaksa masuk ke hutan dan ke tempat pembuangan sampah.

3. Kita haruslah berani menghadapi sebarang kemungkinan.

4. Kita hendaklah bersyukur terhadap anugerah yang dikurniakan oleh Tuhan.

5. Kita mestilah tabah menghadapi segala dugaan dalam kehidupan.

Si Miskin dan isterinya tabah menghadapi dugaan hidup seperti terpaksa berlapar dan dibaling dengan kayu dan batu oleh penduduk.

P B S

Praktis Formatif Praktis Formatif

Baca petikan prosa tradisional di bawah ini dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Maka dengan takdir Allah Taala menunjukkan kekayaan dan lagi kelakuan kudrat-Nya, maka dengan takdir Allah jadilah sebuah negeri dengan selengkapnya takhta kerajaan. Maka ia pun duduklah di atas takhta kerajaan bernama Maharaja Indera Angkasa di negeri Pura bernama Puspa Sari dan isterinya bernama Tuan Puteri Ratna Dewi.

Hatta beberapa antaranya dengan adil murahnya serta dengan tegur sapanya segala menteri hulubalang rakyat sekaliannya itu betapa adat sekali ia menjadi raja di keinderaan demikian diperbuatnya. Maka masyhurlah wartanya kepada segala negeri mengatakan hal Si Miskin itu menjadi raja besar di negeri Puspa Sari lagi sangat saktinya dapat ia menjadikan negeri dengan selengkapnya.

Beberapa lamanya baginda duduk di atas takhta kerajaan maka anakanda Maharaja Marakarma pun besarlah. Maka terlalu baik parasnya serta dengan budi pekertinya terlalu baik. Kepada segala inang pengasuhnya pun terlalu amat kasihnya kepada Maharaja Marakarma itu. Hatta telah berapa lama antaranya maka Tuan Puteri Ratna Dewi pun hamil pula. Maka segala inang pengasuh dan isteri raja-raja dan menteri hulubalang itu pun masing-masing masuk menghadap membawa persembahan daripada idaman dan makanan-makanan.

(Dipetik daripada prosa tradisional Bahagia Sesudah Derita , antalogi Bintang Hati, Tingkatan 3) 1. Berdasarkan petikan prosa tradisional di atas, apakah berita yang menjadi buah mulut segala

negeri?

2. Jelaskan tiga perwatakan Maharaja Indera Angkasa seperti yang terdapat dalam petikan prosa tradisional di atas.

3. Pada pendapat anda, wajarkah tindakan sesetengah majikan mendera orang gaji? Berikan dua alasan anda. KBAT

(21)

Analisis Cerpen

Legasi Tapai Ubi

Sinopsis

Sejak kecil Parjo membantu ayahnya, Wak Salikon mengusahakan tapai ubi secara kecil-kecilan. Penduduk kampung dan rakan sekolah tahu tentang perniagaan keluarganya. Dia ditugaskan untuk menghantar tapai ubi ke pasar, warung, kedai kampung, dan kantin sekolah. Aktiviti yang dilakukannya ini menyebabkan orang memanggilnya Parjo Tapai. Pada mulanya, Parjo berasa hati terhadap panggilan tersebut. Lama-kelamaan dia sudah lali dengan ejekan rakan-rakannya. Tambahan pula, dia hanya membantu ibu dan ayahnya mencari rezeki.

Bapa dan ibunya tidak pernah jemu mengusahakan tapai ubi. Pada awal pagi, bapanya akan mencabut ubi dan ubi itu akan dikopek oleh ibunya sebelum dipotong. Kerja memotong ubi biasanya dilakukan oleh Parjo. Kemudian, ubi itu dijerang dan dituskan lalu kerja-kerja membuat tapai dilakukan. Menurut ibunya, ada banyak pantang larang untuk membuat tapai ubi seperti tidak boleh memberitahu orang lain, jangan terkena kotoran, dan tidak boleh bising-bising. Sekiranya pantang larang itu dilanggar, tapai ubi tidak akan manis. Oleh itu, tapai itu tidak akan dibeli orang. Namun begitu, selama ini tapai ubi Wak Salikon tetap laris. Tapai ubi merupakan mata pencarian bapa Parjo dan kelangsungan hidup keluarganya. Hasil jualan tapai ubi menyebabkan Parjo dan adik-beradiknya berjaya ke universiti untuk melanjutkan pelajaran mereka. Parjo yang mengikuti kursus perubatan terkejut apabila pensyarahnya, Profesor Haidar mahu membuat projek tentang tapai ubi. Menurut pensyarahnya, tapai ubi mampu mengurangkan serangan kanser. Setelah melakukan beberapa kajian, Parjo menemukan kebenaran tentang tapai ubi dalam mencegah penyakit kanser. Penemuan ini telah mendapat pengiktirafan dan menjadi tesis kedoktorannya. Hasil kajiannya juga dibawa ke peringkat antarabangsa. Jika sebelum ini Parjo agak muak makan tapai ubi, tetapi kini dia menjadi pelanggan tetap tapai ubi Wak Salikon.

Semasa majlis konvokesyen, bapa dan ibu Parjo turut hadir. Parjo dengan bangga telah memperkenalkan ibu dan bapanya yang merupakan pengusaha tapai ubi yang terkenal di kampung mereka kepada pensyarah dan rakan-rakannya. Liputan yang meluas mengenai hasil kajiannya tentang tapai ubi telah menyebabkan permintaan terhadap tapai ubi semakin meningkat. Tapai ubi kini diusahakan secara komersial dan turut dihidangkan di hotel-hotel besar di seluruh negara.

Perusahaan tapai ubi Wak Salikon semakin berkembang. Sebuah kilang didirikan dan bapa dan ibu Parjo kini menjadi pengurus Perusahaan Tapai Ubi Wak Salikon. Jumlah pekerja juga semakin bertambah. Parjo yang bertugas sebagai pensyarah perubatan di universiti terus membuat kajian tentang khasiat tapai ubi terhadap pelbagai jenis penyakit terutamanya kanser. Parjo berasa sangat bangga hidup dalam legasi tapai ubi.

Tema

Tema cerpen ini ialah kesungguhan anak peniaga makanan tradisi mengusahakan makanan tradisi yang mampu merawat penyakit berbahaya. Parjo berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk membuat penyelidikan tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser. Berkat kegigihannya, hasil kajiannya telah mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa dan seterusnya mengusahakan perusahaan tapai ubi secara besar-besaran.

(22)

Persoalan

1. Sikap bertanggungjawab terhadap keluarga.

Wak Salikon bekerja keras dengan mengusahakan tapai ubi untuk menyara keluarganya. Berkat hasil usahanya itulah anak-anaknya berjaya menjejakkan kaki ke universiti.

2. Sikap rajin berusaha untuk memajukan perniagaan keluarga.

Setiap hari, Wak Salikon dan isterinya membuat tapai ubi bermula pada awal pagi hingga waktu malam. Parjo turut membantu mereka membuat dan menghantar tapai ubi ke pasar, warung, kedai kampung, dan kantin sekolah.

3. Sikap bekerjasama dalam melakukan sesuatu tugas.

Parjo bersama-sama pensyarahnya, Profesor Haidar membuat kajian tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser hinggalah kajian tersebut mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa.

4. Rasa bersyukur terhadap kejayaan yang diperoleh.

Parjo bersyukur kerana kajiannya terhadap tapai ubi dalam merawat penyakit kanser telah mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa.

Parjo (watak utama)

1. Anak kepada Wak Salikon, pengusaha tapai ubi.

2. Rajin membantu orang tuanya membuat dan menghantar tapai ubi ke pasar, ke warung, ke kedai kampung, dan ke kantin sekolah.

3. Bijak, iaitu melanjutkan pelajaran di universiti dan memperoleh ijazah kedoktoran.

4. Gigih membuat penyelidikan tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser dan penemuannya telah diiktiraf pada peringkat antarabangsa.

5. Cinta akan negara. Contohnya, dia gigih melakukan kajian tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser kerana mahu berbakti dan menyumbang sesuatu kepada manusia sejagat.

6. Bekerjasama untuk faedah masyarakat. Contohnya, dia bersama-sama pensyarahnya, Profesor Haidar membuat kajian tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser hingga kajian tersebut mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa.

7. Bersyukur kerana kajiannya terhadap tapai ubi dalam merawat penyakit kanser telah mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa. Dia turut membantu bapanya membesarkan perusahaan tapai ubi yang mendapat permintaan tinggi daripada masyarakat.

8. Bekerja sebagai pensyarah perubatan di universiti. Wak Salikon

1. Mempunyai isteri yang setia membantu kerja-kerja menyiapkan tapai ubi. 2. Mempunyai beberapa orang anak dan salah seorang daripadanya ialah Parjo.

3. Bertanggungjawab terhadap keluarga. Contohnya, dia bekerja keras dengan mengusahakan tapai ubi untuk menyara keluarganya dan berkat hasil usahanya itulah anak-anaknya berjaya menjejakkan kaki ke universiti.

4. Rajin bekerja. Contohnya, setiap hari Wak Salikon akan mencabut ubi pada awal pagi dan membuat tapai ubi bersama-sama isterinya hingga waktu malam.

5. Berpandangan jauh dalam perniagaan. Contohnya, dia mengembangkan perusahaan tapai ubi dengan membina kilang dan seterusnya bertindak sebagai pengurus besar syarikat.

(23)

Latar

Latar Tempat 1. Kampung

Tempat Wak Salikon dan keluarganya tinggal dan di situlah dia mengusahakan tapai ubi. 2. Universiti

Tempat Parjo belajar dan seterusnya membuat penyelidikan tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser.

Latar Masa

1. Waktu awal pagi

Wak Salikon ke kebunnya untuk mencabut ubi. 2. Waktu malam

Selepas solat isyak, isteri Wak Salikon akan menyiapkan kerja-kerja membuat tapai ubi. 3. Selama dua tahun

Parjo mengikuti kursus di pusat matrikulasi sebelum melanjutkan pelajarannya ke universiti dalam bidang perubatan.

Latar Masyarakat

1. Masyarakat yang bertanggungjawab terhadap keluarga.

2. Masyarakat yang bersikap rajin untuk memajukan perniagaan yang diusahakan.

Setiap hari, Wak Salikon dan isterinya membuat tapai ubi bermula pada awal pagi hingga waktu malam. Parjo turut membantu mereka membuat dan menghantar tapai ubi ke pasar, ke warung, ke kedai kampung, dan ke kantin sekolah.

3. Masyarakat yang bekerjasama dalam melakukan sesuatu tugas.

4. Masyarakat yang bersyukur terhadap kejayaan yang diperoleh.

Nilai Murni

1. Berdikari – Wak Salikon bekerja keras dengan mengusahakan tapai ubi untuk menyara keluarganya dan berkat hasil usahanya itulah anak-anaknya berjaya menjejakkan kaki ke universiti.

2. Kerajinan – Setiap hari, Wak Salikon akan mencabut ubi pada awal pagi dan membuat tapai ubi bersama-sama isterinya hingga waktu malam.

3. Kerjasama – Parjo bersama-sama pensyarahnya, Profesor Haidar membuat kajian tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser hinggalah kajian tersebut mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa.

4. Kesyukuran – Parjo bersyukur kerana kajiannya terhadap tapai ubi dalam merawat penyakit kanser telah mendapat pengiktirafan pada peringkat antarabangsa dan turut membantu ibu bapanya mengembangkan perusahaan tapai ubi.

(24)

Pengajaran

1. Kita hendaklah melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga.

2. Kita perlulah bersikap rajin untuk memajukan perniagaan yang diusahakan.

Setiap hari, Wak Salikon dan isterinya membuat tapai ubi bermula pada awal pagi hingga waktu malam. Parjo turut membantu mereka membuat dan menghantar tapai ubi ke pasar, warung, kedai kampung, dan kantin sekolah.

3. Kita mestilah bekerjasama dalam melakukan sesuatu tugas.

4. Kita haruslah bersyukur terhadap kejayaan yang diperoleh.

5. Kita mestilah gigih berusaha untuk mencapai kejayaan.

Parjo gigih membuat penyelidikan tentang khasiat tapai ubi dalam merawat penyakit kanser dan penemuannya telah diiktiraf pada peringkat antarabangsa.

P B S

Praktis Formatif

₁

Baca petikan cerpen di bawah ini dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Tapai-tapai yang berbalut daun pisang itu dimasukkan ke dalam bakul. Dahulu, bapa meletakkan bakul itu di atas para. Kini, rumah kami tidak berpara lagi, sudah besar hasil jualan tapai buatan emak. Bakul itu hanya diletakkan di bilik khas di hujung dapur. Ditutup dan diperam seharian sebelum matang untuk dimakan. Sebenarnya untuk dijual. Itu punca rezeki emak dan bapa, juga kami sekeluarga.

Akhirnya akulah yang akan membawa tapai ubi itu ke warung-warung berdekatan. Sudah menjadi rutin. Aku dan tapai, tapai dan aku seperti ada keserasiannya.

Setelah aku di universiti, baru aku sedar betapa bapa dan emak banyak berjasa kepadaku. Berkat hasil jualan tapai, aku adik-beradik berjaya juga mejejakkan kaki ke menara gading. Aku sendiri tidak menyangka aku diterima masuk ke fakulti perubatan setelah hampir dua tahun aku belajar di sebuah pusat matrikulasi.

Sesekali, ketika berada di kampus aku rindu pula pada tapai ubi emak. Memang hebat bapa dan emak dalam pembuatan tapai. Aku mula merasakan kehebatan mereka. Dahulu aku malu apabila disinonimkan dengan tapai. Kini, aku sudah dapat memahami perniagaan emak dan bapa memang boleh maju jika kena gayanya.

“ Parjo, kita ada projek baharu semester ini,” kata Profesor Haidar ketika kami berada di makmal, sebaik-baik sahaja semester bermula. Entah mengapa Profesor Haidar menyebut namaku, tidak rakan-rakan sekuliahku. Barangkali kerana aku menunjukkan minat yang mendalam terhadap kajian-kajiannya sebelum ini.

(25)

1. Berdasarkan petikan cerpen Legasi Tapai Ubi , apakah jasa ibu bapa terhadap Parjo dan adik-adiknya?

2. Jelaskan dua nilai yang ada pada watak Parjo seperti yang digambarkan dalam petikan cerpen tersebut.

3. Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri yang perlu ada pada seorang usahawan untuk berjaya? KBAT

Sekeping Tanah

Sinopsis

Satu

Hisyam memujuk abangnya, Harun agar memajukan tanah pusaka peninggalan ayah mereka dengan mendirikan kondo. Menurut Hisyam, dia telah berbincang dengan kakaknya, Halimah dan mereka mahu menubuhkan syarikat keluarga untuk menguruskan kondo tersebut. Bagi Hisyam, urusan memajukan tanah pusaka perlu disegerakan kerana mereka masih hidup. Halimah dan anak-anaknya menetap di tanah tersebut. Jika mereka tiada, susah untuk menguruskannya.

Harun tidak bersetuju, sebaliknya mahu tanah tersebut dijual agar segera mendapat wang. Harun berpendapat bahawa cadangan Hisyam untuk memajukan tanah tersebut hanya akan memeningkan kepala. Harun mengungkit berkenaan modal dan turut menempelak Hisyam yang tidak mempunyai kelulusan untuk menguruskan syarikat tersebut. Hisyam meyakinkan Harun agar memajukan tanah dengan meminjam wang daripada bank dan syarikat tersebut akan diuruskan oleh Halimah kerana dia mempunyai kelulusan.

Harun terasa apabila Hisyam menyebut tentang hal anak-anak. Hal ini demikian kerana, anaknya, Saleh terlibat dalam penagihan dadah dan Musa pula masih terlibat dalam perlumbaan motosikal secara haram. Anak Hisyam pula semuanya berjaya dalam pelajaran dan kerjaya. Hisyam pulang apabila Harun tetap dengan pendiriannya untuk menjual tanah pusaka itu.

Dua

Hisyam menemui Halimah dan menerangkan hasil perbincangannya dengan Harun. Hisyam bertekad untuk meneruskan rancangan memajukan tanah pusaka itu. Namun begitu, mereka merahsiakan hal tersebut daripada Harun. Mereka akan membeli tanah pusaka itu atas nama syarikat dan akan membayar bahagian Harun. Halimah menyuruh Hisyam menguruskan syarikat tersebut kerana dia masih bekerja. Semasa sedang berbincang, Harun menelefon Halimah. Halimah mengatakan bahawa dia terpaksa mengikut cadangan Harun.

Tiga

Sebulan kemudian, mereka menandatangani penjualan tanah dengan harga RM6 625 000.00 kepada Binajaya Sdn. Bhd. di hadapan pegawai pentadbiran tanah dan seorang peguam. Harun dan Hisyam memperoleh RM2 650 000.00 setiap seorang, manakala Halimah memperoleh RM1 325 000.00. Rumah pusaka pula didermakan kepada satu keluarga di Sungai Pencala.

(26)

sebagai pengurus projek. Harun yang melalui kawasan tersebut terkejut melihat nama adiknya sebagai pengurus di atas papan tanda tersebut. Pada mulanya, dia ingin menghubungi adiknya itu untuk mengetahui perkara yang sebenar, tetapi dia tidak melakukannya kerana bermungkinan tersalah orang.

Empat

Tiga tahun setengah kemudian, Kondo Jaya berdiri megah dan semua 21 lot kedai telah disewakan. Semasa para pembeli kondo datang untuk mengambil kunci masing-masing, Harun turut muncul untuk melihat pemilik kondo. Dia terkejut apabila mendapati Hisyam dan Halimah menyambut kedatangan pembeli. Dia pulang dengan perasaan kecewa dan sedih. Wangnya yang berjumlah RM2 juta lebih telah tinggal RM1 juta lebih sahaja.

Pada malam itu, Harun menghubungi Hisyam dan melahirkan rasa kecewanya kerana ditipu oleh adik sendiri. Hisyam menjelaskan bahawa tanah itu dibeli mengikut harga yang ditetapkan oleh Harun dan pembangunan di tanah pusaka dirahsiakan kerana tidak mahu bertekak dengan Harun. Kemudian, Hisyam bertemu dengan Halimah yang baru meletakkan jawatan di bank. Halimah menunjukkan berita di akhbar yang menyiarkan kisah Musa,

anak Harun yang meminati perlumbaan motosikal secara haram telah terlibat dalam kes pembunuhan.

Hisyam menyerahkan jawatan pengurus Binajaya Sdn. Bhd. kepada Halimah. Walaupun Halimah menolak, namun Hisyam terus mendesak kerana dia lebih selesa memandu kereta sewa. Lagipun dia yakin bahawa Halimah lebih berkebolehan dan berpengetahuan untuk memajukan syarikat. Halimah bersetuju, tetapi mengharapkan adiknya itu selalu datang berbincang untuk memastikan syarikat berkembang maju.

Tema

Tema cerpen ini ialah hubungan kekeluargaan diuji dengan peninggalan harta pusaka. Harun, Hisyam, dan Halimah tidak sependapat dalam menguruskan tanah pusaka peninggalan ayah mereka di bandar. Harun mahu tanah itu dijual dan wang itu dibahagikan mengikut faraid, manakala Hisyam dan Halimah mahu tanah itu dimajukan dengan pembinaan kondo kerana lebih menguntungkan.

Persoalan

1. Kasih sayang sesama ahli keluarga.

Hisyam dan Halimah berusaha untuk menjaga perasaan abang mereka, Harun kerana sangat menyayangi hubungan kekeluargaan.

2. Berhemah tinggi ketika berkomunikasi.

Hisyam bertutur secara lemah lembut dengan abangnya, Harun dan tidak meninggikan suara walaupun dihina tidak berpelajaran tinggi dan hanya pemandu teksi.

3. Berﬁkir secara rasional dalam tindakan.

Hisyam dan Halimah bertindak bijak dengan membina kondo di atas tanah pusaka walaupun Harun lebih suka tanah itu dijual dan wang jualan itu dibahagikan mengikut hukum faraid. 4. Kejujuran dalam menjalankan amanah.

Hisyam yang bertindak sebagai pengurus Binajaya Sdn. Bhd. menjalankan tugas dengan jujur hinggalah kondo setinggi 25 tingkat dapat disiapkan. Kemudian, dia menyerahkan tugas itu kepada Halimah kerana yakin bahawa kakaknya akan bersikap jujur dalam menjalankan tugas tersebut. 5. Sikap adil dalam pembahagian harta pusaka.

Wang hasil penjualan tanah pusaka dibahagikan mengikut hukum Islam, Harun dan Hisyam memperoleh RM2 650 000.00 setiap seorang, manakala Halimah memperoleh RM1 325 000.00.

(27)

Hisyam (watak utama )

1. Adik bongsu kepada Halimah dan Harun.

2. Tidak berkelulusan tinggi dan bekerja sebagai pemandu teksi.

3. Mempunyai tiga orang anak dan kesemua anaknya berjaya dalam pelajaran dan kerjaya.

4. Sangat sayang akan kakak dan abangnya. Contohnya, dia mahu memajukan tanah peninggalan ayahnya demi kebaikan mereka adik-beradik.

5. Hemah tinggi ketika berkomunikasi. Contohnya, dia bertutur secara lemah lembut dengan abangnya, Harun dan tidak meninggikan suara walaupun dihina tidak berpelajaran tinggi dan hanya pemandu teksi.

6. Berﬁkiran rasional. Contohnya, dia tidak bersetuju untuk menjualkan tanah pusaka dan bertekad untuk memajukan tanah tersebut kerana wang yang diperoleh tidak akan kekal dan akan habis. 7. Jujur dalam menjalankan amanah. Contohnya, dia yang bertindak sebagai pengurus syarikat

menjalankan tugas dengan jujur hinggalah kondo setinggi 25 tingkat dapat disiapkan.

8. Bersikap sederhana dalam menjalani kehidupan. Contohnya, dia menyerahkan jawatan pengurus syarikat kepada Halimah kerana mahu hidup secara sederhana dengan bekerja sebagai pemandu teksi.

Harun

1. Abang sulung kepada Hisyam dan Halimah.

2. Terlalu memanjakan dua orang anaknya, iaitu Saleh dan Musa menyebabkan Saleh terlibat dalam penagihan dadah dan Musa pula terlibat dalam perlumbaan motosikal secara haram.

3. Mahu tanah pusaka dijual kerana ingin mendapatkan wang dengan cepat.

4. Memperoleh wang sebanyak RM2 650 000.00 hasil daripada jualan tanah pusaka.

5. Akhirnya, Harun kesal apabila wang dimilikinya hanya tinggal RM1 juta lebih sahaja, manakala adik-adiknya menjadi usahawan yang berjaya setelah mendirikan kondo mewah di atas tanah pusaka.

Halimah

1. Adik kepada Harun dan kakak kepada Hisyam. 2. Bekerja sebagai pengurus bank.

3. Berpandangan jauh dengan menubuhkan syarikat Binajaya Sdn. Bhd. bersama dengan Hisyam demi masa depan.

4. Akhirnya, Halimah meletakkan jawatan sebagai pengurus bank dan seterusnya mengambil alih jawatan pengurus syarikat Binajaya Sdn. Bhd daripada Hisyam.

Latar

Latar Tempat 1. Kondo Jaya

Orang ramai beratur untuk mendapatkan kunci kondo yang dibeli oleh mereka. 2. Rumah Harun

Hisyam memujuk abangnya, Harun agar memajukan tanah pusaka peninggalan ayah mereka bersama-sama.

(28)

Latar Masa

1. Waktu malam

Hisyam menemui kakaknya, Halimah untuk berbincang tentang tanah pusaka dan akhirnya mereka bersetuju untuk memajukan tanah tersebut.

2. Waktu siang

Orang ramai beratur untuk mendapatkan kunci kondo yang dibeli oleh mereka. Latar Masyarakat

1. Masyarakat yang menyayangi ahli keluarga.

Hisyam dan Halimah berusaha untuk menjaga perasaan abang mereka, Harun kerana sangat menyayangi hubungan kekeluargaan.

2. Masyarakat yang bersikap jujur dalam menjalankan amanah.

Hisyam yang bertindak sebagai pengurus Binajaya Sdn. Bhd. menjalankan tugas dengan jujur hinggalah kondo setinggi 25 tingkat dapat disiapkan. Kemudian, dia menyerahkan tugas itu kepada Halimah kerana yakin bahawa kakaknya akan bersikap jujur dalam menjalankan tugas tersebut. 3. Masyarakat yang bersikap adil dalam pembahagian harta pusaka.

Wang hasil penjualan tanah pusaka dibahagikan mengikut hukum Islam, iaitu Harun dan Hisyam memperoleh RM2 650 000.00 setiap seorang, manakala Halimah memperoleh RM1 325 000.00. 4. Masyarakat yang bersikap sederhana dalam menjalani kehidupan.

Hisyam menyerahkan jawatan pengurus syarikat kepada Halimah kerana mahu hidup secara sederhana dengan bekerja sebagai pemandu teksi.

5. Masyarakat yang berpandangan jauh.

Hisyam dan Halimah mahu memajukan tanah peninggalan ayah mereka demi kebaikan mereka sekeluarga.

Nilai Murni

1. Kasih sayang – Hisyam dan Halimah berusaha untuk menjaga perasaan abang mereka, Harun kerana sangat menyayangi hubungan kekeluargaan.

2. Hemah tinggi – Hisyam bertutur secara lemah lembut dengan abangnya, Harun dan tidak meninggikan suara walaupun dihina tidak berpelajaran tinggi dan hanya pemandu teksi.

3. Rasional – Hisyam dan Halimah bertindak bijak dengan membina kondo di atas tanah pusaka walaupun Harun lebih suka tanah itu dijual dan wang jualan itu dibahagikan mengikut hukum

faraid.

4. Kejujuran – Hisyam yang bertindak sebagai pengurus Binajaya Sdn. Bhd. menjalankan tugas dengan jujur hinggalah kondo setinggi 25 tingkat dapat disiapkan. Kemudian, dia menyerahkan tugas itu kepada Halimah kerana yakin bahawa kakaknya akan bersikap jujur dalam menjalankan tugas tersebut.

5. Keadilan – Wang hasil penjualan tanah pusaka dibahagikan mengikut hukum Islam, iaitu Harun dan Hisyam memperoleh RM2 650 000.00 setiap seorang, manakala Halimah memperoleh RM1 325 000.00.

6. Kesederhanaan – Hisyam menyerahkan jawatan pengurus syarikat kepada Halimah kerana mahu hidup secara sederhana dengan bekerja sebagai pemandu teksi.