REPRESENTASI PERILAKU ANTISOSIAL PADA
IKLAN SURYA 12 PREMIUM
(Studi Semiotik Terhadap Iklan Surya 12 Premium Versi “Taklukan
Tantanganmu” di Televisi)
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi sebagai persyaratan memperoleh Gelar
Sarjana pada FISIP UPN “Veteran” Jawa Timur
Oleh : Oki Firmansyah
0543010272
YAYASAN KEJUANGAN PENGLIMA BESAR SUDIRMAN
UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL “VETERAN” JAWA TIMUR FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITK
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI SURABAYA
REPRESENTASI PERILAKU ANTISOSIAL PADA IKLAN SURYA 12 PREMIUM
(Studi Semiotik Terhadap Iklan Surya 12 Premium Versi “Taklukan Tantangamu” di Televisi)
Disusun Oleh : OKI FIRMANSYAH
NPM. 0543010272
Telah disetujui untuk mengikuti Ujian Skripsi
Menyetujui Pembimbing
Dra. Sumardjijati, M.Si NIP 030 223 610
Mengetahui DEKAN
REPRESENTASI PERILAKU ANTISOSIAL PADA IKLAN SURYA 12 PREMIUM
(Studi Semiotik Terhadap Iklan Surya 12 Premium Versi “Taklukan Tantanganmu” di Televisi)
Oleh:
OKI FIRMANSYAH NPM. 05430101272
Telah dipertahanakan dihadapan dan diterima oleh Tim Penguji Skripsi Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur Pada tanggal 9 Juni 2010
Pembimbing Utama Tim Penguji:
1.
Dra.Sumardjijati, M.Si Dra. Sumardjijati, M.Si NIP 19620323 199309 2001 NIP 19620323 199309 2001
2.
Dra. Dyva Clareta, M.Si NIP 3 6601 84 0027 1
3.
Dra. Herlina Suksmawati, M.Si NIP 19641225 199309 2001 Mengetahui
DEKAN
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas berkat dan kekuatan-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul Representasi Perilaku Antisosial Pada Iklan Surya 12 Premium.
Skripsi ini dapat terselesaikan berkat bimbingan, pengarahan, petunjuk dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis tidak lupa menyampaikan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Ibu Suparwati, Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. 2. Bapak Juwito, Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
3. Ibu Sumardjijati, dosen pembimbing yang telah sangat membantu dalam proses penyelesaian laporan ini
4. Bapak dan ibu dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Politik yang telah memberikan bekal dalam proses belajar mengajar.
5. Bapak dan ibu dosen penguji, terima kasih atas saran dan kritiknya.
6. Buat Phanie yang selalu memberikan semangat yang luar biasa kepada penulis.
7. Buat Sahabatku, Rifan dan Brian, makasih ya, banyak yang sudah kita lakukan bersama.
9. Semua teman – teman angkatan 2005 Lenny, Anggun, Bagus, Aming, Vero, Dewi, dan semua yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, penulis mengucapkan terima kasih sebesar – besarnya.
10.Semua teman – teman yang juga lagi mengerjakan skripsi Rina, Luluk, Dimas, Tika, Winda, Rossy, Meme, Andra, Yosa, Putri dan semua yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL………... i
HALAMAN PERSETUJUAN UJIAN SKRIPSI………. ii
KATA PENGANTAR………. iii
DAFTAR ISI……… v
DAFTAR GAMBAR……….. viii
ABSTRAKSI………... ix
BAB I PENDAHULUAN……… 1
1.1. Latar Belakang Masalah………. 1
1.2. Perumusan Masalah………8
1.3. Tujuan Penelitian………8
1.4. Manfaat Penelitian………..8
BAB II KAJIAN PUSTAKA………...9
2.1. Landasan Teori………9
2.1.1. Periklanan………..9
2.1.2. Iklan……….. 10
2.1.3. Kreatifitas Iklan……… 11
2.1.4. Semiotik……… 12
2.1.5. Representasi……….. 14
2.1.6. Perilaku Antisosial………... 16
2.1.7. Nilai dan Norma………... 20
2.1.9. Semiotik Dalam Iklan………... 26
2.1.10. Analisis Semiotik Charles .S.Pierce………... 28
2.1.11. Analisis Semiotik John Fiske………... 30
2.2. Kerangka Berpikir……….. 32
BAB III METODOLOGI PENELITIAN………... 35
3.1. Metode Penelitian………... 35
3.2. Kerangka Konseptual……… 36
3.2.1. Corpus Penelitian………. 36
3.2.2. Definisi Operasional Konsep………... 37
3.2.2.1. Representasi Perilaku Antisosial……… 37
3.2.3. Unit Analisis………. 38
3.2.3.1. Ikon………. 39
3.2.3.2. Indeks……….. 39
3.2.3.3. Simbol………. 40
3.3. Teknik Pengumpulan Data………. 40
3.4. Teknik Analisis Data………..41
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN……….43
4.1 Gambaran umum Obyek Penelitian dan Penyajian Data……… 43
4.1.1 Gambaran umum Obyek………... 43
4.1.2 Penyajian Data………... 48
4.2 Analisis Data………... 49
4.2.1.1 Scene 1………. 49
4.2.1.2 Scene 2………. 54
4.2.1.3 Scene 3………. 59
4.2.1.4 Scene 4………. 65
4.2.1.5 Scene 5………. 70
4.2.1.6 Scene 6………. 74
4.2.1.7 Scene 7………. 79
4.3 Analisis dan Interpretasi Perilaku Antisosial yang Terkonstruksi Dalam Iklan Surya 12 Premium Versi “Taklukan Tantanganmu”………..83
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN………...77
5.1 Kesimpulan………. 77
5.2 Saran………... 78
DAFTAR PUSTAKA………..79
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 2.1 Model Semiotik Pierce……… 28
Gambar 2.2 Model Kategori Tanda Pierce………. 29
Gambar 4.1 Tampilan Visual Scene 1………. 49
Gambar 4.2 Tampilan Visual Scene 1………. 49
Gambar 4.3 Tampilan Visual Scene 2………. 54
Gambar 4.4 Tampilan Visual Scene 2………. 55
Gambar 4.5 Tampilan Visual Scene 3………. 59
Gambar 4.6 Tampilan Visual Scene 3………. 60
Gambar 4.7 Tampilan Visual Scene 4………. 65
Gambar 4.8 Tampilan Visual Scene 4………. 65
Gambar 4.9 Tampilan Visual Scene 5………. 70
Gambar 4.10 Tampilan Visual Scene 5………... 70
Gambar 4.11 Tampilan Visual Scene 6………... 74
Gambar 4.12 Tampilan Visual Scene 6………... 75
ABSTRAKSI
OKI FIRMANSYAH, Representasi Perilaku Antisosial Pada Iklan Surya 12 Premium (Studi Semiotik Terhadap Iklan Surya 12 Premium Versi “Taklukan Tantanganmu” di Televisi).
Penelitian ini didasarkan pada fenomena timbulnya kekhawatiran akan merosot dan berubahnya nilai – nilai dan norma – norma yang beredar dimasyarakat. Hal ini diperparah dengan semakin gencarnya tayangan yang berbau antisosial di televisi. Ini memungkinkan seseorang tidak lagi memperdulikan orang lain sehingga mempermudah seseorang untuk meniru dan melakukan perilaku antisosial yang terdapat pada tayangan – tayangan tersebut. Salah satu tayangan iklan di televisi yang juga menunjukan perilaku antisosial adalah iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu”.
Penelititan ini menaruh perhatian pada perilaku – perilaku antisosial dalam iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” yang dilakukan oleh tokoh pemuda. Teori yang digunakan adalah teori semiotika John Fiske dan teori semiotika Charles S. Pierce, diman kedua teori tersebut saling menunjang satu sama lain.
Metode yang digunakan adalah analisis semiotik yang termasuk penelitian kualitatif dengan cara merepresentasikan tanda – tanda melalui perilaku antisosial yang dilakukan tokoh pemuda menggunakan teori semiotika fiske (level realitas, level representasi dan level ideologi) dan teori semiotika pierce (ikon, indeks dan simbol). Elemen – elemen yang digunakan level realitas yaitu setting; penampilan dan kostum; suara dan musik. Untuk level representasi elemen – elemen yang digunakan adalah teknik kamera dan penataan musik.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Gerakan modernisasi yang meliputi segala aspek kehidupan manusia menimbulkan terjadinya pergeseran pada pola interaksi antara individu dan berubahnya nilai – nilai dalam kehidupan bermasyarakat. Kesopanan, tenggang rasa, musyawarah dan sebagainnya yang termasuk dalam perilaku prososial merupakan ciri khas dari masyarakat Indonesia semakin hari semakin rendah kuantitas dan kualitasnnya.
kesetiakawanan dan tolong – menolong mengalami penurunan sehingga yang tampak adalah perwujudan kepentingan diri sendiri dan rasa individualistis. Ini memungkinkan orang tidak lagi memperdulikan orang lain sehingga mudah untuk melakukan perilaku antisosial.
Bentuk perilaku antisosial yang dilakukan masyarakat semakin beragam seolah – olah menggambarkan mulai pudarnya nilai – nilai moral. Masyarakat berusaha memperoleh manfaat dengan melakukan perilaku yang menguntungkan atau menyenangkan, tapi dalam kenyataannya sering mengganggu dan merugikan orang lain. Perilaku – perilaku itu tidak lagi hanya mencoret – coret tembok (vandalism), buang sampah sembarangan, kebut – kebutan atau pun berkelahi, tetapi sampai pada perilaku yang mengganggu dan merugikan banyak orang, seperti korupsi, tawuran, pencurian dan penyalahgunaan obat terlarang.
kendaraan yang menggunakan knalpot racing ini bisa masuk kedalam kompleks perumahan ditengah malam buta.
Adapun terjadinya perilaku antisosial disebabkan oleh banyak hal seperti faktor pola asuh, figur orang tua, lingkungan, atau dari diri individu itu sendiri, namun media dipercayai memiliki peranan yang besar. Telah lama kita percayai bahwa media mempengaruhi banyak aspek kehidupan kita. Dengan semakin majunya perkembangan teknologi komunikasi massa dan media massa dengan pesat, media bukan sekedar mengubah atau memperkuat opini, sikap dan perilaku, melainkan telah menjadi salah satu agen sosialisasi dalam menciptakan dan membentuk sikap, nilai, perilaku dan persepsi mengenai realitas sosial (Heru, 2005 : 171). Media komunikasi terpopuler dan digemari umat manusia saat ini adalah televisi. Benda berbentuk kotak dengan kemampuan audiovisual ini sejak tahun 1980 telah mengeser popularitas radio yang sebelumnya amat digemari (Burhan, 2008 :52).
adegan – adegan yang terdapat dalam tayangan – tayangan televisi. Mereka menganggap apa yang ditampilkan di televisi sesuai dengan yang sebenarnya. Contohnya baru – baru ini, Reportase Trans TV memberitakan seorang pemuda loncat dari lantai lima sebuah mal karena meniru film action yang pernah ditontonnya.
Hal – hal seperti ini dapat terjadi karena penonton dapat melihat dan mendengar lebih melalui gambar dan suara yang ada, dalam dan detail, bahkan lebih dari yang sutradara inginkan. Sebuah scene pendek seperti iklan televsi dapat diinterpretasikan dan dimaknai sebanyak dan sedetail penonton itu ingin memaknai dan menerjemahkan artinnya. Tidak terikat atas, bawah atau dari sudut urutan susunan visual manapun dari sebuah adegan yang disajikan. Ini menyebabkan penonton mempunyai kesempatan yang sangat besar untuk ikut berpartisipasi dalam memberikan pemaknaan secara lebih efektif, karena gambar hidup dalam tayangan televisi (film dan iklan) adalah objek yang secara dinamis terus menerus memproduksi makna (Monaco, 2000 : 45).
Iklan tersebut bukan sekedar tayangan televisi belaka. Sebagai media massa tentunya iklan membawa dan menawarkan suatu pesan tertentu yang ingin disampaikan kepada penontonnya. Selain itu iklan televisi dapat membawa ideologi, nilai dan budaya tertentu. Demikian halnya dengan iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” ini pun selain untuk memperkenalkan produk (brand awareness) juga berisi pesan – pesan baik yang terlihat maupun yang tersembunyi yang ingin disampaikan oleh komunikator kepada komunikan.
Dalam iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” ini terdapat banyak adegan – adegan yang menunjukan perilaku antisosial. Pada salah satu adegan terlihat si pemuda yang mengendarai motornya secara “ugal – ugalan” di jalan umum. Di adegan lain diperlihatkan si pemuda yang menabrak wadah – wadah yang berisi udang, namun diakhir iklan, dan ketika tiba dikantor diperlihatkan ada udang yang terbawa. Hal ini menunjukan bahwa si pemuda telah mengambil sesuatu yang bukan merupakan haknya (mencuri). Banyak adegan – adegan yang melanggar norma – norma sosial yang beredar dimasyarakat dan termasuk dalam perilaku antisosial yang terdapat dalam Surya 12 Premium dan dapat ditiru masyarakat yang menontonnya. Sebagai iklan komersial, iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” yang kontinyu dan sering muncul di televisi ini tentu dapat diingat para penontonnya. Terkadang sebuah iklan senantiasa diingat konsumennya dari tanda – tandanya, seperti gambar – gambar adegan atau tulisan (tagline) dan pada iklan ini ada kemungkinan yang diingat masyarakat adalah adegan – adegan yang berbau antisosial.
terkonstruksi pada iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” melalui berbagai tanda - tanda dan simbol – simbol yang terdapat dalam iklan tersebut.
1.2 Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka perumusan masalah dalam penelitian ini adalah : “Bagaimanakah penggambaran perilaku antisosial pada iklan rokok Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” di televisi?”.
1.3 Tujuan Masalah
Penelitian dilakukan dengan tujuan untuk menelaah makna pesan berbagai tanda pada iklan rokok Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” di televisi melalui analisi semiotik.
1.4 Kegunaan Penelitian
Manfaat yang didapat dari pelaksanaan penelitian ini antara lain, adalah: 1. Manfaat teoritis
Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi pengembangan ilmu komunikasi, sehingga dapat dimanfaatkan sebagai masukan atau bahan referensi yang berguna bagi penelitian yang berhubungan dengan studi komunikasi mengenai analisis iklan komersil dengan pendekatan semiotik.
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1 Landasan Teori
2.1.1 Periklanan
Periklanan merupakan penggunaan media bayaran oleh seorang penjual untuk mengkomunikasikan informasi persuasif tentang produk (ide, barang, jasa) ataupun organisasi sebagai alat promosi yang kuat. Para pemasar Amerika menghabiskan $89 miliar lebih setiap tahunnya untuk iklan. Iklan mempunyai berbagai macam bentuk (nasional, regional, lokal; konsumen, industri, eceran; produk, merek dan sebagainnya) yang dirancang untuk mencapai berbagai macam tujuan (penjualan seketika, pengenalan merek, prereferensi dan sebagainnya) (Suyanto, 2005 : 3).
Di dalam periklanan, tanda – tanda digunakan secara aktif dan dinamis sehingga orang tidak lagi membeli produk untuk pemenuhan kebutuhan (need), melainkan membeli makna – makna simbolik, yang dikontruksikan secara sosial oleh sistem produk atau konsumsi (Amir, 2002 : 287).
2.1.2 Iklan
Iklan adalah struktur informasi dan susunan komunikasi non personal yang biasanya menggunakan biaya dan bersifat persuasif, berisi tentang produk (barang, jasa dan gagasan) oleh sponsor yang teridentifikasi melalui berbagai macam media (Widyatama, 2006 : 12).
Iklan adalah sebuah tontonan yang mengiringi sebuah produk, yang menawarkan citra – citra sebagai acuan nilai dan moral masyarakat. Iklan merangkum aspek – aspek realitas sosial, tetepi iklan tidak mempresentasikan aspek – aspek realitas sosial tersebut secara tidak jujur. Iklan menjadi cermin yang mendistorsi bentuk – bentuk objek yang direfleksikannya tetapi juga menampilkan citra – citra dalam visinya. Iklan tidak berbohong juga tidak menyatakan sebenarnya (Noviani, 2002 : 54).
2.1.3 Kreatifitas Iklan
Dibelakang setiap iklan yang baik terdapat sebuah konsep kreatif. Sebuah gagasan besar yang membuat pesannya menjadi berbeda, mampu merebut perhatian dan mudah diingat. Beberapa pakar periklanan berpendapat bahwa agar sebuah kampanye periklanan menjadi efektif haruslah mengandung gagasan atau ide yang menarik perhatian konsumen, mendapatkan reaksi serta memisahkan produk dan jasa yang diiklankan dari produk lain dalam persaingan.
kreatif harus mampu menggabungkan berbagai padanan yang tepat sehingga produk yang biasa – biasa saja menjadi luar biasa.
Pandangan mengenai apa yang dimaksud dengan iklan yang kreatif ternyata tidak sama. Salah satu pandangan mengatakan bahwa iklan yang kreatif adalah iklan yang mampu meningkatkan penjualan produk. Pandangan lain mengatakan iklan yang kreatif adalah iklan yang berasal dari ide yang orisinil, memiliki nilai artistik dan estetika serta mampu memenangkan penghargaan. Pandangan lain lagi mengatakan iklan kreatif adalah iklan yang mampu menarik perhatian dan mampu memberikan efek kepada audiens (Morrisan, 2007 : 265).
2.1.4 Semiotik
Semiotik adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda dan makna (Sobur, 2006 : 15). Tanda – tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam usaha mencari jalan di dunia ini, ditengah – tengah manusia dan bersama – sama manusia. Suatu tanda menandakan sesuatu selain dirinya sendiri, dan makna (meaning) ialah hubungan antara suatu objek atau ide – ide dari suatu tanda (Sobur, 2003 : 15).
dianggap sebagai tanda. Pierce menegaskan bahwa manusia hanya dapat berfikir dengan sarana tanda. Tanpa tanda manusia tidak dapat berkomunikasi.
Semiotika, atau dalam istilah lainnya, semiologi, pada dasarnya hendak mempelajari bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal – hal (things). Memaknai (to sinify) dalam hal ini tidak dapat dicampuradukkan dengan mengkomunikasikan (to communicate). Memaknai berarti bahwa objek – objek tidak hanya membawa informasi, dalam hal mana objek – objek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga mengkonstitusi sistem tersruktur dari tanda ( Sobur, 2006 : 15).
Pada buku Culture and Communication Studies (2004), John Fiske membagi tiga area penting dalam studi semiotik yaitu:
1. Tanda itu sendiri. Hal ini terdiri atas studi tentang berbagai tanda yang berbeda, cara tanda – tanda yang berbeda itu dalam menyampaikan makan, dan cara tanda – tanda itu terakit dengan manusia yang menggunakannya. Tanda adalah konstruksi manusia dan hanya bisa dipahami dalam artian manusia yang menggunakannya.
2. Kode atau sistem yang mengorganisasikan tanda, studi ini mencakup cara berbagai kode dikembangkan guna memenuhi kebutuhan suatu masyarakat atau budaya.
Teks merupakan fokus perhatian pertama dalam semiotika. Teks dalam hal ini dapat diartikan secara luas, bukan hanya teks tertulis saja. Segala sesuatu yang memiliki sistem tanda komunikasi seperti teks tertulis bisa dianggap sebagai teks (Fiske, 2004 : 282), misalnya film, iklan, lagu, drama opera dan fotografi.
2.1.5 Representasi
Representasi adalah tindakan menghadirkan atau mempresenatsikan sesuatu lewat sesuatu yang lain di luar dirinya, biasanya berupa tanda atau simbol (Piliang, 2006 : 24). Jadi dalam pengertian ini, representasi menyangkut pembuatan makna.
Representasi menunjukan baik pada proses maupun produk dari pemaknaan suatu tanda. Representasi juga bisa berarti sebagai proses perubahan konsep – konsep ideologi yang abstrak dalam bentuk – bentuk yang kongkret. Representasi adalah konsep yang digunakan dalam proses sosial pemaknaan melalui sistem penandaan yang tersedia (dialog, tulisan, video, film, atau foto). Secara ringkas, representasi adalah produksi makna melalui bahasa. Ada empat komponen dasar dalam industri media yang mengemas pesan dan produk:
3. Teknologi yang selalu berubah, yang membentuk bagaimana pesan tersebut dikomunikasikan.
4. Penampakan akhir dari produk tersebut.
Bahasa adalah medium yang menjadi perantara manusia dalam memahami sesuatu, memproduksi dan menghubah makna. Bahasa mampu melakukan semua ini karena bahasa beroperasi sebagai sistem representasi lewat bahasa (simbol – simbol dalam tanda tulisan, lisan atau gambar) manusia mengungkapkan pikiran, konsep, ide – ide tentang sesuatu, makna sesuatu hal sangat tergantung dari cara manusia merepresentasikannya.
Menurut Stuart Hall, ada dua proses representasi. Pertama representasi mental, yaitu konsep tentang “sesuatu” yang ada di kepala kita masing – masing (peta konseptual). Representasi mental ini masih berbentuk sesuatu yang abstrak. Kedua “bahasa”, yang ada dalam kepala kita harus diterjemahkan dalam “bahasa” yang lazim, supaya kita dapat menghubungkan konsep dan ide – ide tentang sesuatu tanda dan simbol tertentu.
produksi makna melalui bahasa. Proses yang menghubungkan ketiga elemen inilah yang dinamakan representasi (http://www.kunci.or.id).
2.1.6 Perilaku Antisosial
Perilaku antisosial (antisocial behavior) semakin hari kian menjadi gejala umum dimasyarakat. Ini terjadi karena banyak sebab, namun media dipercayai memiliki peranan penting. Perilaku antisosial memiliki definis yang longgar, bahkan cenderung masih dalam perdebatan para ahli. Namun dalam kamus psikologi, perilaku antisosial adalah perilaku yang menyimpang dari norma – norma sosial yang ada, mementingkan diri sendiri dan membahayakan orang lain (Kartono & Gulo, 2003 : 23).
menimbulkan lebih dari satu respon yang berbeda dan beberapa stimulus yang berbeda dapat saja menimbulkan respon yang sama.
Untuk menghindari kesimpangsiuran batasan dan makna perilaku antisosial, Pemerintah di Inggris mengkategorikan perilaku – perilaku berikut sebagai perilaku antisosial, yakni membuang sampah sembarangan, vandalisme, gangguan yang terkait dengan kendaraan, tingkah laku yang mengganggu, tingkah laku kasar dan meminta – minta dijalanan. Sedangkan sebuah literatur di Amerika mendefinisikan perilaku antisosial sebagai pengaruh negatif yang ditimbulkan oleh media, seperti adegan kekerasan, kata – kata kasar dan perilaku yang mengganggu orang lain lainnya. Perilaku antisosial bisa dilakukan oleh siapa saja tanpa ada batasan usia dan jenis kelamin serta perilaku antisosial cenderung diterima masyarakat karena dianggap sebagai perilaku penyimpang ringan dari tatanan sosial yang ada.
Secara umum, yang dapat digolongkan sebagi perilaku antisosial, antara lain adalah :
1. Tindakan yang nonconform, yaitu perilaku yang tidak sesuai dengan nilai – nilai atau norma – norma yang ada. Contoh tindakan nonconform itu, misalnya memakai sandal jepit ke kampus atau tempat - tempat formal, merokok di area bebas rokok, membuang sampah sembarangan, dan sebagainya.
3. Tindakan kriminal, yaitu perilaku yang dengan nyata telah melanggar aturan – aturan hukum tertulis dan mengancam jiwa atau keselamatan orang lain. Tindakan kriminal yang sering kita temui itu misalnya: korupsi, pencurian, perampokan, pembunuhan dan berbagai tindakan yanh melanggar hukum lainnya, baik yang tercatat di kepolisian maupun yang tidak, tetapi nyata – nyata mengancam ketentraman masyarakat.
(Narwoko & Suyanto, 2006 : 101)
Agresi tidak bisa selalu dikatakan sebagai perilaku antisosial. Ada beberapa tindakan agresi yang sesuai dengan norma – norma sosial, contohnya adalah disiplin pada sekolah – sekolah militer. Segala bentuk perilaku akan dianggap sebagai perilaku antisosial bila perilaku – perilaku tersebut tidak sesuai dengan nilai – nilai dan norma – norma yang ada dalam kelompok sosial tertentu dalam masyarakat. Nilai – nilai dan norma – norma ini mungkin berbeda antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Bahkan dalam suatu masyarakat mungkin terdapat batasan nilai – nilai dan norma –norma yang berbeda. Meskipun setiap masyarakat memiliki nilai – nilai dan norma – norma yang berbeda, tapi beberapa nilai dan norma bersifat universal seperti mencuri itu adalah perbuatan tercela ( Sears & Freedman, 1998 : 4)
seperti gaya hidup, kebiasaan – kebiasan, fashion atau mode yang dapat berubah dari zaman ke zaman. Terjadinya perilaku antisosial, sebagaimana juga perilaku prososial, dipastikan selalu ada dalam setiap kehidupan dimasyarakat lebih lebih pada masyarakat yang berpikiran terbuka.
Adapun terjadinya perilaku antisosial disebabkan oleh banyak hal, seperti pola asuh, figur orang tua dan keadaan lingkungan namun media dipercayai memiliki peranan yang besar. Telah lama kita percayai bahwa media mempengaruhi banyak aspek kehidupan kita. Dengan semakin majunya perkembangan teknologi komunikasi massa dan media massa dengan pesat, media bukan sekedar mengubah atau memperkuat opini, sikap dan perilaku, melainkan telah menjadi salah satu agen sosialisasi dalam menciptakan dan membentuk sikap, nilai, perilaku dan persepsi mengenai realitas sosial (Heru, 2005 : 171).
perilaku antisosial dapat ditemukan dalam keluarga, lingkungan dan media massa.
Teori belajar lainnya adalah teori asosiasi diferensial yang dicetuskan oleh Edwin H. Sutherland, . Teori ini mengemukakan bahwa perilaku antisosial adalah konsekuensi dari kemahiran dan penguasaan atas suatu sikap atau tindakan dari norma – norma yang menyimpang. Teori asosiasi diferensial ini secara spesifik digunakan untuk menganalisis kejahatan dan perilaku antisosial yang mengarah pada tindak kejahatan, teori ini bisa digunakan juga untuk menganalisis bentuk – bentuk lain dari perilaku antisosial seperti pelacuran, homoseksualitas, alkoholisme, vandalisme dan sebagainya (Narwoko & Suyanto, 2006 : 112 – 113).
2.1.7 Nilai dan Norma
Dalam kehidupan sehari – hari, manusia selalu berkaitan dengan nilai. Nilai penting bagi kehidupan manusia, sebab nilai bersifat normatif dan menjadi motivator tindakan manusia. Menurut Bambang Daroeso (Herimanto & Winarno, 2008 : 126), nilai adalah suatu kualitas atau penghargaan terhadap sesuatu yang menjadi dasar penentu tingkah laku seseorang dan nilai memiliki ciri – ciri yaitu:
2. Nilai merupakan sesuatu yang diharapkan oleh manusia. Contohnya, manusia mengharapkan adanya keadilan. Keadilan sebagai nilai adalah normatif.
3. Nilai menjadikan manusia terdorong untuk melakukan tindakan agar harapan itu terwujud dalam kehidupannya. Misalnya, individu berharap akan masuk surga. Maka individu ini akan sangat giat dalam beribadah. Kegiatan manusia pada dasarnya digerakkan atau didorong nilai.
Dalam kehidupan ini banyak sekali nilai yang melingkupi manusia. Contoh nilai adalah keindahan, keadilan, ketuhanan, keselamatan, kemanusian, kesejahteraan, kebersihan dan sebagainnya. Nilai yang beragam ini dapat diklasifikasikan kedalam macam atau jenis nilai. Notonegoro (Herminanto & Winarno, 2008 : 128) menyatakan ada tiga macam nilai, yaitu:
1. Nilai materiil, yakni sesuatu yang berguna bagi jasmani manusia.
2. Nilai vital, yakni sesuatu yang begruna bagi manusia untuk melaksanakan kegiatan.
d. Nilai ketuhanan yang bersifat mutlak dan bersumber pada keyakinan manusia.
Namun demikian, nilai belum dapat berfungsi secara praktis sebagai penuntun perilaku manusia. Nilai sendiri masih bersifat abstrak sehingga butuh konkretisasi atas nilai tersebut. Norma merupakan bentuk konkretiasi dari nilai. Setiap norma pasti terkandung nilai didalamnya. Nilai sekaligus menjadi sumber bagi norma. Tanpa ada nilai tidak mungkin terwujud norma. Begitu pula sebaliknya, tanpa dibuatkan norma maka nilai yang hendak dijalankan itu mustahil terwujudkan. Contohnya, ada norma yang berbunyi “Buang sampah pada tempatnya”. Norma ini berusaha mewujudkan norma kebersihan. Dengan mengikuti norma tersebut, diharapkan kebersihan sebagai nilai dapat terwujudkan dalam kehidupan.
Norma adalah ketentuan – ketentuan yang menjadi pedoman dan panduan dalam bertingkah laku di kehidupan masyarakat. Norma berisi anjuran untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat buruk sehingga kehidupan ini menjadi lebih baik. Norma adalah kaidah, ketentuan, aturan, atau kriteria yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi oleh masyarakat sehingga terbentuk masyarakat yang tertib, teratur dan aman. Disamping itu, norma juga dipakai sebagai tolak ukur didalam mengevaluasi perilaku seseorang.
1. Norma agama
Yaitu norma atau peraturan hidup manusia yang berisi perintah dan larangan yang berasal dari Tuhan. Pelanggaran terhadap norma ini berupa sanksi di dunia dan akhirat. Norma agama dipatuhi tanpa ada pengawasan dari siapa pun.
2. Norma moral atau kesusilaan
Adalah norma yang hidup dalam masyarakat yang dianggap sebagai peraturan dan dijadikan pedoman dalam bertingkah laku agar terbentuk pribadi yang mulia. Nilai – nilai yang terkandung dalam norma ini bersifat mengikat individu. Pelanggar dari norma moral ini akan menjadi buah bibir di kalangan masyarakat dan masyarakat akan mencela perbuatan yang melanggar norma kesusilaan.
3. Norma kesopanan
Adalah norma yang timbul dari kebiasaan pergaulan sehari – hari dalam masyarakat. Norma kesopanan ini berbeda – beda di tiap wilayah, karena norma ini sesuai dengan adat yang berlaku dalam suatu wilayah tertentu. Pelanggaran atas norma ini adalah sanksi dari masyarakat, misalnya dikucilkan.
4. Norma hukum
yang resmi dan berwenang. Jika norma ini dilanggar akan ada sanksi pidana atau pemaksa secara fisik. Norma hukum tertuang dalam peraturan perundang – undangan.
Dalam penelitian ini, nilai dan norma yang digunakan peneliti adalah nilai dan norma yang berlaku di Indonesia khususnya pulau Jawa, dengan alasan Indonesia merupakan negara demokrasi yang multikultural dan menjunjung tinggi kebebasan untuk berkehendak, berperilaku, berpikir dan mengemukakan pendapat selama kebebasan itu tidak mengganggu atau merugikan masyarakat lain. Serta juga, lokasi atau tempat setting objek penelitian ini berada di Indonesia.
2.1.8 Respon Psikologi Warna
Warna memiliki kemampuan untuk mengkomunikasikan banyak hal pada para pembeli prospektif termasuk kualitas rasa, serta kemampuan produk memuaskan beragam kebutuhan psikologis (Shim, 2003 : 308).
khalayak. Untuk mencapai desain warna yang efektif, bisa dimulai dengan memilih warna yang cocok dengan tema dan tujuan iklan serta mampu mewakili produk itu sendiri.
Menurut Tjiptono (2005 : 150), mengungkapkan sejumlah wawasan penting mengenai psikologi warna diantaranya sebagai berikut :
1. Merah merupakan warna api dan gairah. Power, energi, kehangatan, cinta, nafsu, agressi dan bahaya merupakan penggambaran dari warna merah. 2. Biru menggambarkan wibawa, kepercayaan, konservatif, keamanan,
teknologi, kebersihan, dan keteraturan.
3. Hijau menujuk pada keasrian, alami, sehat, keberuntungan, dan pembaharuan serta diyakini membawa ketenangan
4. Kuning mampu memberikan damapak stimulatif saat orang membutuhkan konsentrasi, namun jika warna ini digunakan terlalu banyak malah dapat membuat orang menjadi stress. Warna kuning menggambarkan optimis, harapan, ketidakjujuran, pengecut, dan penghianatan.
5. Ungu melambangakan spiritual, misteri, kebangsawanan, tranformasi, keangkuhan, dan kekerasan.
6. Orange merupakan warna yang merepresentasiakan energi, keseimbangan, dan kehangatan. Warna ini mampu membangkitkan semangat dan mengurangi rasa permusuhan.
8. Abu – Abu melambangakan kepintaran, masa depan, kesederhanaan dan kesedihan.
9. Putih meruapakn warna kesucian, kebersihan, ketepatan, ketidaksalahan, dan steril.
10.Hitam melambangkan kekuatan, sensualitas, kecanggihan, kematian, misteri, ketakutan, dan keanggunan.
Tidak hanya palet warna yang harus cocok dengan isi iklan, tapi dalam hal pemilihan warna juga harus memilih warna yang sesuai dengan budaya penonton. Beberapa penelitian menunjukan bahwa respon setiap orang dari budaya yang berbeda akan berbeda. Jadi penggunaan warna yang cocok juga harus didukung oleh pemahaman tentang arti warna di kebudayaan penonton yang kita tuju. Misalnya, di Indonesia iklan warna kuning identik dengan sebuah parpol tertentu.
2.1.8 Semiotik Dalam Iklan
Iklan sebagai sebuah objek semiotika mempunyai perbedaan mendasar dengan desain yang bersifat tiga dimensional, khususnya desain produk. Iklan, seperti media komunikasi massa pada umumnya, mempunyai fungsi komunikasi langsung (direct communication), sementara sebuah deain produk mempunyai fungsi komunikasi yang tidak langsung (indirect communication function). Oleh sebab itu di dalam iklan, aspek – aspek komunikasi seperti
pesan (message) merupakan unsur utama (Piliang, 2003 : 263).
Dari pandangan ahli – ahli semiotika periklanan, dapat dilihat bahasa ada dimensi – dimensi khusus pada sebuah iklan, yang membedakan iklan secara semiotik dari objek – objek desain lainnya, yaitu bahwa iklan selalu berisikan unsur – unsur tanda berupa object (obyek) yang diiklankan, context (konteks) berupa lingkungan, serta text (tulisan) yang memperkuat makan, meskipun yang terakhir ini tidak selalu hadir dalam sebuah iklan (Piliang, 2003 : 263).
2.1.9 Analisis Semiotik Charles. S. Pierce
Pierce terkenal karena teori tandanya. Di dalam lingkup semiotik, Pierce, sebagaimana di paparkan Letche (2001 : 227), seringkali mengulang – ulang bahwa secara umum tanda adalah yang mewakili sesuatu bagi seseorang. Pierce mengatakan bahwa tanda itu sendiri merupakan contoh dari kepertamaan, objeknya adalah kekeduaan, dan pemaknaannya adalah keketigaan (Sobur, 2004 : 41).
[image:38.595.214.413.569.687.2]Teori segi tiga makna (triangle of meaning) Pierce terdiri atas sign (tanda), object (obyek) dan interpertant yang dapat dipahami hanya dalam relasinya dengan yang lain. Menurut Pierce, salah satu bentuk tanda adalah kata, objek adalah sesuatu yang dirujuk tanda, dan interpretant adalah tanda yang ada dalam pikiran seseorang atau yang biasa Pierce sebut sebagai “efek pertandaan yang tepat”, yaitu konsep mental yang dihasilakn baik oleh tanda maupun pengalaman pengguna terhadap objek. Hubungan segitiga makan pierce dapat digambarkan sebagai berikut :
Dengan mengacu pada segitiga elemen makna Pierce, maka dapat diketahui mengenai persoalan bagaimana makna yang muncul dari sebuah tanda ketika tanda itu digunakan orang pada waktu orang itu berkomunikasi (Sobur, 2003 : 115).
[image:39.595.231.430.579.695.2]Sedangkan berdasarkan objeknya, Pierce membagi tanda atas tiga komponen yaitu icon (ikon), index (indeks), dan symbol (simbol). Ikon adalah tanda yang hubungan antara penanda dan pertandanya bersifat kesamaan bentuk ilmiah, atau dengan kata lain, ikon adalah suatu benda fisik (dua atau tiga dimensi) yang menyerupai apa yang dipresentasikan dan ditandai dengan kemiripan, contohnya patung garuda adalah ikon burung garuda. Indeks adalah tanda adanya hubungan alamiah antara tanda dan penanda yang bersifat kausal atau hubungan sebab akibat, atau tanda yang langsung mengacu pada kenyataan, contohnya asap sebagai indeks api. Dan simbol adalah tanda yang menunjukan hubungan alamiah antara penanda dengan petandanya. Hubungan diantara ketiganya bersifat arbiner atau sementara berdasarkan perjanjian dan kebudayaan masyarakat (Sobur, 2002 : 115).
Gambar 2.2 :
2.1.10 Analisis Semiotik John Fiske
Menurut John Fiske, dalam bukunya Cultural and Communication Studies, disebutkan bahwa terdapat dua perspektif dalam mempelajari ilmu
komunikasi. Perspektif pertama melihat komunikasi sebagai transmisi pesan, sedangkan perspektif kedua melihat komunikasi sebagai produksi dan pertukaran makna. Bagi perspektif yang kedua, studi komunikasi adalah studi tentang teks dan kebudayaan, metode studinya yang utama adalah semiotika (ilmu tentang tanda dan makna) (Fiske, 2006 : 9).
Film dan iklan televisi merupakan kajian yang amat relevan bagi analiasis struktural atau semiotika, seperti dikemukakan Van Zoest (Sobur, 2004 : 128), iklan televisi dibangun dengan tanda – tanda semata – mata. Tanda – tanda itu termasuk sebagai sistem tanda yang bekerja sama dengan baik untuk mencapai efek yang diharapkan. Berbeda dengan fotografi statis, rangkaian gambar dalam iklan televisi menciptakan imajinasi dan sistem penandaan, karena itu menurut Zoest, bersamaan dengan tanda – tanda ikonis, yakni tanda – tanda yang menggambarkan sesuatu, memang ciri – ciri gambar film atau iklan televisi adalah realitas yang ditunjukannya. Gambar – gambar yang dinamis dalam film merupakan ikonis bagi realitas yang didenotasikan.
paling penting dalam film dan iklan televisi adalah gambar, suara dan musik yang secara serentak mengiringi gambar. Sistem semiotik yang lebih penting lagi dalam film atau iklan televisi adalah digunakannya tanda ikonis, yakni tanda – tanda yang menggambarkan sesuatu ( Sobur, 2004 : 128).
Fiske mengkategorikan tanda – tanda yang digunakan dalam program televisi kedalam tiga level, yaitu :
1. Level Realitas (Reality)
Kode – kode sosial yang termasuk dalam level ini meliputi penampilan, kostum, tata rias, lingkungan, perilaku, ucapan, ekspresi, suara dan gerakan.
2. Level Representasi (Representation)
Kode – kode yang termasuk dengan level ini berkaitan dengan kode – kode teknik yang bersifat konvesional, seperti teknik kamera (long shot, medium shot, close up dan extreme close up), teknik pencahayaan(soft lighting dan backlighting), editing (cut, spilt screen, dissolve, wipe dan inset) dan suara (musik, sound effect dan narration voice)
3. Level Ideologi (Ideology)
Pada level ini mencakup ke dalam kesatuan dan penerimaan sosial seperti individualism, kapitalism, kelas, gender, dan patriaki.
sequence sebagai bab. Unit analisis pada iklan televisi adalah shot yang dibatasi oleh cut dan kamera movement. Shot adalah hasil pengambilan gambar pada saat kamera mulai menyala (on) hingga padam (off). Scene adalah suatu kumpulan atau rangkaian beberapa shot hingga membentuk adegan tertentu (Atmaja, 2007 : 49).
Oleh karena objek penelitian ini adalah iklan Surya 12 Premium di televisi, yakni meliputi gambar, suara, dan musik yang menggiringi yang terdapat dalam iklan tersebut yang memuat pesan antisosial, maka nantinya akan dipilih beberapa kode televisi sebagai unit analisisnya. Kode – kode televisi ini meliputi perilaku, ekspresi, kostum, tata rias serta lingkungan atau setting.
2.2 Kerangka Berfikir
Setiap individu mempunyai latar belakang yang berbeda – beda dalam memahami sesuatu peristiwa objek. Hal ini dipengaruhi oleh pengalaman (field of experience) dan pengetahuan (frame of referance) setiap individu yang berbeda –
beda. Begitu juga penelitian dalam memahami tanda dan lambang dalam objek yang berdasarkan pengalaman dan pengetahuan peneliti.
Premium versi “Taklukan Tantanganmu” ditampilkan dengan menggunakan seorang pria sebagai model iklan utamanya.
Dalam penelitian ini, peneliti melakukan pemahaman terhadap tanda dan lambang yang dalam penelitian ini terdapat pada iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu”. Tanda – tanda yang terdapat dalam setiap penggambaran iklan tersebut secara keseluruhan dikaji berdasarkan teori –teori yang akan dijabarkan secara terperinci dalam pemilihan gambar, warna, dan kata – kata.
Analisis Semiotika John Fiske 1. Level Realitas 2. Level Representasi 3. Level Ideologi
Charles S. Pierce 1. Ikon
2. Index 3. Simbol
Representasi Perilaku Ansisosial Iklan Surya 12
[image:44.595.124.532.114.295.2]Premium versi “Taklukan Tantanganmu”
Gambar 2.3
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif dengan menggunakan analisis semiotik untuk menginterpretasikan pemaknaan iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” di televisi. Digunakannya metode deskriptif kualitatif dalam penelitian ini berdasarkan beberapa faktor pertimbangan yaitu:
1. Metode deskriptif kualitatif lebih mudah dalam menyesuaikan dalam kenyataan penelitiannya ganda.
2. Metode dekriptif kualitatif menyajikan secara langsung hubungan antara peneliti.
3. Metode deskriptif kualitatif lebih peka serta dapat menyesuaikan diri dengan banyak pengaruh pola – pola nilai yang dihadapi.( Maleong, 2002 : 5)
3.2 Kerangka Konseptual
3.2.1 Corpus Penelitian
Dalam penelitian kualitatif diperlukan adanya suatu pembahasan masalah yang disebut corpus. Corpus merupakan sekumpulan bahan yang terbatas yang ditentukan pada perkembangannya oleh analisis dengan semacam kesemenaan. Corpus haruslah cukup luas untuk memberi harapan yang beralasan bahwa unsur – unsurnya akan memelihara sebuah sistem kemiripan dan perbedaan yang lengkap. Corpus juga bersifat sehomogen mungkin (Kurniawan, 2001 : 70)
Sifat yang homogen ini diperlukan untuk memberi harapan yang beralasan bahwa unsur – unsurnya dapat dianalisis sebagai keseluruhan. Tetapi sebagai analisis, corpus bersifat terbuka pada konteks yang beraneka ragam, sehingga memungkinkan untuk memahami banyak aspek dari sebuah teks yang bersangkutan (Ardijaya, 2004 : 28 – 29). Kelebihannya adalah bahwa dalam mendekati teks, tidak didahului oleh anggapan atau interpretasi tertentu sebelumnya.
3.2.2 Definisi Operasional Konsep
3.2.2.1 Representasi Perilaku Antisosial
Representasi berasal dari kata dasar dalam bahasa inggris represent yang bermakna stand for, artinya berarti atau juga act as
delegate yang berarti bertindak sebagai perlambang atas sesuatu.
Representasi juga dapat diartiasn sebagai proses dan hasil yang memberi makna khusus pada tanda. Oleh karena itu, yang dimaksud dengan representasi perilaku antisosial dalam iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” berarti bahwa dalam iklan ini terdapat sistem tanda pada tokoh pemuda yang memiliki makna penyimpangan terhadap nilai dan norma yang berlaku.
Perilaku adalah tanggapan atau reaksi suatu individu yang tidak hanya meliputi reaksi dan gerakan tubuh saja, melainkan juga pernyataan – pernyataan verbal dan pengalaman subjektif. Secara sederhana, perilaku adalah segala tindakan yang dapat dilihat.
yang melanggar hukum, perilaku yang tidak sopan dan perilaku yang membahayakan orang lain. Norma – norma sosial yang berlaku berbeda – beda ditiap daerah. Dan pada penelitian ini norma yang digunakan adalah norma – norma sosial, contohnya seperti ketetapan undang – undang hukum, kode etik profesi, adat istiadat, dan lain – lain yang berlaku dan telah melembaga di Indonesia.
3.2.3 Unit Analisis
Unit analisis pada penelitian ini adalah semua tanda – tanda berupa gambar, tulisan dan warna – warna yang menjadi latar belakang dalam iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu”, berupa seorang pemuda yang mendapat perintah untuk mengantar hasil kerjanya. Dengan mengendarai sepeda motor, si pemuda mengantar hasil pekerjaannya menuju kantor dengan melewati beberapa halangan seperti kemacetan lalu lintas, perlintasan kereta api, hingga keramaian pasar. iklan ini diututp setelah si pemuda sampai dikantor, si pemuda tersenyum puas dan muncul suara tagline “Baru, surya 12 premium, taklukan tantanganmu!”.
digunakan oleh model iklan Surya 12 Premium serta lingkungan atau setting yang ditampilkan dari cerita iklan Surya 12 Premium. Sedangkan pada level representasi dalam penelitian ini meliputi kerja kamera.
Tanda – tanda tersebut kemudian diinterpretasikan dengan menggunakan metodologi semiotik yang dikemukakan oleh Charles S. Pierce, peneliti akan mengidentifikasi relasi segitiga antara objek, interpretant, dan tanda yang berupa ikon, indeks, dan simbol.
3.2.2.1 Ikon
Ikon adalah suatu tanda yang hubungan antara penanda dan petandanya bersifat bersamaan bentuk alamiah. Atau dengan kata lain, ikon adalah hubungan antara tanda dan objek atau acuan yang bersifat kemiripan, misalnya peta pulau jawa atau seseorang yang merupakan ikon pada orang yang ada pada foto tersebut (Sobur, 2003 : 41). Ikon dalam penelitian ini adalah model laki – laki
3.2.2.2 Indeks
3.2.2.3 Simbol
Tanda yang menunjukan antara penanda dan petandanya bersifat arbritrer atau semena, hubungan berdasarkan konvensi (perjanjian) dalam masyarakat (Sobur, 2003 : 42). Ada banyak simbol didalam penelitian ini diantaranya adalah sepeda motor; pakaian model laki – laki; background mobil, jalan, pasar dan kereta api; warna pada pakaian model laki – laki; dan ekspresi serta gerakan model.
3.3 Teknik Pengumpulan Data
Metode Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan melalui pengamatan terhadap iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” di televisi berdasarkan pembagian level analisis oleh John Fiske. Selanjutnya data tersebut akan dianalisis berdasarkan teori semiotik Charles S. Pierce. Data dari hasil penelitian ini kemudian akan digunakan untuk mengetahui representasi perilaku antisosial dalam iklan Surya 12 Premium versi “Taklukan Tantanganmu” di televisi dalam sistem tanda komunikasi yang berupa gambar- gambar, tulisan dan warna – warna yang terdapat pada iklan tersebut.
3.4 Teknik Analisis Data
Analisis semiotika termasuk dalam analisis strukturalis. Analisis strukturalis memiliki perbedaan terhadap analisis isi. Perbedaan pertama adalah pada persoalan kuantifikasi. Analisis isi pada dasarnya bersifat item – item serta menggunakan perhitungan dengan angka – angka. Sedangkan, strukturalis sangat jarang menggunakan perhitungan angka. Apapun soalnya, tidak ada alasan bahwa item kerpa muncul adalah paling penting dan paling signifikan dalam suatu struktural keseluruhan. Akan tetapi, tempat yang diduduki melalui unsur – unsur yang berbeda, jauh lebih penting daripada jumlah waktu kemunculannya. Kedua, bagaimana mempertimbangkan bentuk (form) atau gaya (style) dalam komunikasi. Dan ketiga, adalah persoalan isi yang tersembunyi (latent content) dari komunikasi. Analisis strukturalis lebih menekankan pada isi yang tersembunyi (latent content), sementara tujuan dari analisis isi adalah mendeskripsikan isi yang tampak.
Terkait dalam penelitian ini, analisi data yang dilakukan dalam penelitian ini mengacu pada metode analisis semiotik John Fiske, yaitu analisis pada iklan ini akan dibagi menjadi level realiats, level representasi dan level ideologi. Selanjutnya, juga akan dilakukan analisis menggunakan metode semiotik Charles Sanders Pierce, yaitu segitiga makna yang menghubungkan antara tanda (sign), objek (object) dan interpretan (interpretative).
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian dan Penyajian Data 4.1.1 Gambaran Umum Obyek
Surya 12 Premium merupakan salah satu produk rokok dari PT.Gudang Garam Tbk. PT. Gudang Garam adalah salah satu perusahaan yang bergerak dalam bidang rokok. Pada tanggal 26 Juni 1958, Bapak Surya Wonowidjojo memulai usaha membuat rokok kretek dengan merek dagang "Gudang Garam" dengan bercirikan industri rumah tangga yang hanya menggunakan alat tradisional sederhana. Pada saat itu jumlah tenaga kerjanya hanya sekitar 50 orang dan menempati lahan sewaan seluas 1000 m2 yang berlokasi di jalan Semampir II/1 Kediri. Gudang Garam memulai produksi perdananya, berupa Sigaret kretek Klobot (SKL) dan Sigaret Kretek Tangan (SKT), dengan hasil produksi hanya sekitar 50 juta batang pada tahun 1958. Pada mulanya pemasaran hasil produksi hanya meliputi sekitar daerah Kediri (Karesidenan Kediri).
dukungan dari BNI 1946 untuk memenuhi kebutuhan modal kerja yang berawal dari hanya jumlah jutaan rupiah hingga menjadi milyaran rupiah.
Kemudian pada tahun 1971, status perusahaan berubah menjadi Perseroan Terbatas (PT) dan mendapatkan fasilitas PMDN. Dengan status Perseroan Terbatas, PT. Perusahaan Rokok Tjap Gudang Garam semakin berkembang, baik dari segi kualitas produksi, menejemen maupun teknologi, sehingga pada tahun 1979 mulai memproduksi Sigaret Kretek Mesin (SKM). Produksi sigaret kretek mesin ini tidak merubah sifat PT. Gudang Garam sebagai perusahaan yang menganut sistem padat karya, bahkan semakin memperluas kesempatan kerja. Omset tahun 1985-an mencapai lebih dari Rp.800 milyar dengan nilai itu waktu kira-kira US$.1,3 milyar. Selama 5 tahun Gudang Garam menyetor lebih dari Rp.100 milyar (kira-kira US$.160 juta) tiap tahunnya ke pemerintah R.I. melalui cukai atau rata-rata 35 % seluruh penerimaan cukai rokok negara. Karyawan dan buruhnya berjumlah lebih dari 45.000 orang, sebanding dengan jumlah karyawan Pertamina.
Saat ini, dipasaran terdapat beberapa rokok produksi PT. Gudang Garam Tbk., antara lain:
1. Sigaret Kretek Klobot
Rokok Klobot ditawarkan dalam 2 pilihan rasa yaitu Manis dan Tawar. Tersedia dalam kemasan 12 dan 6 batang.
2. Gudang Garam Merah King Size
Rokok kretek buatan tangan dengan volume penjualan terbesar dan dipasarkan ke seluruh pelosok Indonesia. Racikan cengkeh dan tembakau pilihannya menciptakan rasa dan aroma yang khas untuk rokok di kelasnya. Dikenal dengan nama Gudang Garam Merah, merek rokok ini tersedia dalam pilihan kemasan 12 dan 16 batang. Bungkusnya yang terbuat dari kertas tebal atau tipis juga disesuaikan dengan kebutuhan pasar masing-masing. Rokok ini memang sengaja diciptakan bagi perokok yang dapat menghargai kenikmatan merokok dengan cita rasa kretek asli Indonesia.
3. Gudang Garam Djaja
Rokok kretek buatan tangan ini dibuat khusus bagi perokok yang tinggal di iklim tropis seperti Indonesia. Dikenal juga dengan sebutan Djaja Hijau, sesuai dengan warna bungkusnya. Merek rokok ini tersedia dalam kemasan isi 12 batang.
4. Taman Sriwedari Lurik
rasa dan aroma khas Gudang Garam tetap terasa pada setiap hisapannya. Taman Sriwedari ditawarkan dalam 2 pilihan rasa yaitu Taman Sriwedari Lurik dan Taman Sriwedari Biru Lurik. Keduanya tersedia dalam kemasan isi 12 batang.
5. Gudang Garam Special de Luxe
Rokok kretek ini merupakan cerminan kualitas premium hasil ciptaan tangan manusia yang dipasarkan untuk memenuhi selera dan kebutuhan perokoknya. Kemasan berwarna emas dengan isi 16 batang mempertegas tampilan eksklusif dari rokok ini.
6. Gudang Garam Tanda Mata
Rokok kretek buatan tangan ini diciptakan dengan ukuran batang dan kemasan yang unik. Gudang Garam Tanda Mata ini ditawarkan dengan isi 12 batang.
7. Gudang Garam Filter International
Sesuai dengan ide awalnya pembuatannya, rokok ini memang diperuntukkan bagi pria sejati, berkepribadian kuat, modern dan mengerti arti kenikmatan merokok yang sesungguhnya. Tersedia dalam dua varian yaitu international merah dengan kemasan 12 batang dan 50 batang serta international cokelat dengan kemasan 12 batang.
8. Gudang Garam Filter Surya
Rokok filter ini memang sengaja diciptakan untuk memenuhi kebutuhan pribadi-pribadi yang memiliki jiwa muda penuh gelora dan menyukai beragam tantangan dalam hidupnya. Tak heran, Surya 12 dengan slogannya ‘Selera Pemberani” sudah diakui sebagai salah satu primadona rokok filter di Indonesia maupun di dunia internasional. Citarasa campuran tembakau dan cengkeh yang berkualitas dalam kemasan yang modern merupakan cerminan pas bagi gaya hidup perokoknya. Dan baru – baru ini muncul versi premiumnya dengan nama produk Surya 12 Premium. Keduanya tersedia dalam kemasan 12 batang. Selain itu,surya juga mempunyai varian lain yaitu Surya 16, merek rokok filter premium Gudang Garam yang paling sukses di kelasnya. Citra eksklusif Surya 16 merupakan pencerminan nyata dari sebuah kualitas bahan baku yang excellent, keahlian meracik tingkat tinggi, prestige dan kenikmatan merokok yang tiada duanya. Tersedia dalam kemasan 16 batang.
Rokok filter yang Dipasarkan di Singapore, Malaysia, Lengkawi, Brunei Darusalam, Taiwan, Korea Selatan, Saudi Arabia, Perancis, Jerman dan Belanda. Tersedia dalam kemasan 16 batang.
Surya 12 Premium sebagai brand rokok baru dari PT. Gudang Garam Tbk. tentu mempunyai iklan sebagai media promosi. Iklan Surya 12 Premium disiarkan malam hari diatas pukul 21.00 di semua stasiun televisi nasional. Selain itu selama periode Desember 2009 – Januari 2010, Surya 12 Premium menjadi sponsor resmi bioskop trans tv “action movie” setiap hari rabu pukul 21.00.
4.1.2 Penyajian Data
4.2 Analisis Data
4.2.1 Paradigma Pada Level Realitas, Level Representasi, Dan Level Ideologi.
[image:59.595.194.435.235.416.2]4.2.1.1 Scene 1
Gambar 4.1 Tampilan Visual Scene 1
[image:59.595.195.435.473.652.2]Ikon (Icon)
Dalam potongan gambar tersebut terdapat beberapa obyek yang dapat dikatakan sebagai ikon (icon), yakni tokoh pemuda yang mengendarai sepeda motor melompati sebuah trotoar. Perilaku tokoh pemuda ini dalam mengendarai sepeda motornya dapat dikategorikan sebagai tindakan kriminal dan termasuk sebagai perilaku antisosial. Pelanggaran hukum yang tampak pada scene 1 merupakan perilaku yang melanggar Undang – Undang Nomor 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas. Pasal yang dilanggar adalah pasal 285 ayat 1 “Setiap pengendara sepeda motor yang tidak dilengkapi kelayakan kendaraan seperti spion, lampu utama, lampu rem, klakson, pengukur kecepatan dan knalpot dipidana dengan pidana kurungan paling lama 1 bulan atau denda paling banyak Rp.250.000”, dan juga melanggar pasal 287 “Setiap pengendara yang melanggar rambu lalu lintas dan batas kecepatan dipidana dengan pidana kurungan paling lama 2 bulan atau denda paling banyak Rp.500.000”.
Indeks (Index)
Simbol (Symbol)
Simbol yang terlihat dalam potongan gambar diatas adalah tindakan kriminal yang dilakukan oleh tokoh pemuda, seperti perilaku melanggar rambu – rambu lalu lintas dan kelengkapan kendaraan yang kurang.
Level Realitas
a. Setting
Setting yang ditampilkan adalah di luar ruangan (out-door), yaitu jalan raya yang terdapat di kota Jakarta dengan gedung – gedung perkantoran disebelah kanan dan kirinya serta juga terdapat beberapa kendaraan yang melintas. Setting latar seperti ini tentu mempunyai peraturan – peraturan yang harus ditaati karena merupakan jalan umum sehingga perilaku yang dilakukan tokoh pemuda itu dapat dikategorikan sebagai perilaku antisosial karena telah melanggar peraturan – peraturan berkendara di jalan.
b. Suara dan Musik
mempunyai tempo yang cepat dan berkesan terburu – buru. Tempo yang berkesan terburu – buru ini mampu menggambarkan secara lebih detail alasan tokoh pemuda melakukan perilaku antisosial. Salah satu hal yang mendorong seseorang melakukan perilaku antisosial adalah keadaan terburu – buru karena adanya hal – hal yang mendesak.
Level Representasi
a. Teknik Kamera
Pengambilan gambar dalam scene ini adalah menggunakan Long Shot (LS). Pengambilan gambar Long Shot ini mampu menggambarkan dan memberikan informasi kepada penonton mengenai penampilan tokoh (termasuk pada body language, ekspresi tubuh, gerakan, dan sebagainya dari ujung rambut sampai kaki) yang kemudian mengarah pada karakter serta situasi kondisi yang sedang terjadi pada scene tersebut.
b. Penampilan dan Kostum
c. Penataan Musik
Sebagai scene pembuka pada iklan ini, volume pada scene ini rendah yang kemudian meningkat menjadi lebih tinggi dan nada musiknya bertempo cepat yang terkesan seperti keadaan yang terburu – buru.
Level Ideologi
Ideologi yang terdapat pada scene ini adalah ideologi liberalisme dan individualisme. Liberalisme yaitu pemahaman dimana setiap individu memiliki kebebasan masing – masing namun kebebasan ini bukanlah kebebasan yang mutlak, ideoligi ini cenderung mengarah pada individualisme atau paham yang menganggap diri sendiri lebih penting dari orang lain. Ideologi – ideologi ini merperlihatkan melalui perilaku antisosial yang dilakukan oleh tokoh pemuda, tokoh pemuda disini sepertinya menganggap kepentingan dirinya lebih penting dari kepentingan orang lain sehingga tokoh pemuda mampu melakukan perilaku – perilaku yang antisosial yang mana perilaku antisosial ini membahayakan orang lain.
Kesimpulan
perilaku antisosial yang dilakukan tokoh pemuda di jalan umum yang dapat menjadi simbol dari tindakan kriminal. Karena perilaku yang dilakukan tokoh pemuda dalam mengendarai kendaraannya dalam scene ini yaitu melompat dari pinggir jalan menuju jalan raya yang sedang padat secara nyata telah melanggar norma hukum dan membahayakn orang lain. Norma hukum yang dilanggar adalah UU No.22 Tahun 2009 tentang lalu lintas Pasal 287 tentang pelanggaran rambu – rambu selain itu juga pasal 285 ayat 1 tentang kelengkapan dan kelayakan sepeda motor karena sepeda motor yang digunakan oleh tokoh pemuda tidak dilengkapi dengan kaca spion dan lampu rem. Teknik kamera long shot yang digunakan pada scene ini semakin memperjelas perilaku antisosial yang dilakukan tokoh pemuda.
[image:64.595.158.399.498.679.2]4.2.1.2 Scene 2
Gambar 4.4 Tampilan Visual Dalam Scene 2
Ikon (Icon)
dan juga Pasal 287 ayat 1 “Setiap pengendara yang melanggar rambu – rambu lalu lintas dipidana dengan pidana kurungan paling lama 2 bulan atau denda paling banyak Rp.500.000”.
Indeks (Index)
Indeks yang ditunjukkan dalam scene 2 diatas adalah perilaku antisosial yang dilakukan oleh tokoh pemuda. Dikatakan perilaku antisosial karena perilaku itu melanggar nilai – nilai dan norma – norma yang berlaku dimasyarakat. Selain itu, perilaku antisosial itu juga membahayakan keselamatan orang lain.
Simbol (Symbol)
Simbol yang ditunjukkan dalam scene 1 diatas adalah tindakan kriminal, seperti mengerem secara tiba – tiba ditengah jalan serta memutar balik kendaraanya untuk menghindari kemacetan. Dikatakan sebagai tindakan kriminal karena perilaku itu membahaykan orang lain dan melanggar hukum yang berlaku.
Level Realitas
a. Setting
jalan. Perbaikan jalan disini ditandai dengan adanya pekerja yang menggunakan helm berwarna kuning, helm ini biasanya digunakan oleh para pekerja ditempat konstruksi dan pertambangan. Setting latar seperti ini tentu mempunyai peraturan – peraturan yang harus ditaati karena merupakan jalan umum sehingga perilaku yang dilakukan tokoh pemuda itu dapat dikategorikan sebagai perilaku antisosial karena telah melanggar peraturan – peraturan berkendara di jalan.
b. Suara dan Musik
Level Representasi
a. Teknik Kamera
Sama seperti sebelumnya, pengambilan gambar dalam scene ini adalah menggunakan Long Shot (LS). Pengambilan gambar Long Shot ini mampu menggambarkan dan memberikan informasi kepada penonton mengenai penampilan tokoh (termasuk pada body language, ekspresi tubuh, gerakan, dan sebagainya dari ujung rambut sampai kaki) yang kemudian mengarah pada karakter serta situasi kondisi yang sedang terjadi pada scene tersebut.
b. Penampilan dan Kostum
Tokoh pemuda disini mengenakan jaket kulit, celana panjang, sepatu dan helm yang semuanya berwarna hitam. Warna hitam disini memberikan kesan kekuatan, sensualitas, kematian, misteri dan ketakutan. Kesan – kesan seperti itu diperlihatkan oleh tokoh pemuda melalui perilaku antisosial yang dilakukannya.
c. Penataan Musik
Kesimpulan
Kesimpulan yang dapat diambil dari penggambaran scene 2 adalah tokoh pemuda melakukan tindakan yang melanggar norma hukum dengan memberhentikan sepeda motornya secara tiba – tiba lalu memutarbalik arah sepeda motornya dijalan satu arah karena didepannya ada kemacetan. Tindakan memberhentikan kendaraan secara tiba – tiba dan melawan arah di jalan yang satu arah dapat merupakan perbuatan yang melanggar norma hukum. Sama seperti scene sebelumnya, norma hukum yang dilanggar adalah UU No.22 Tahun 2009 tentang lalu lintas pasal 285 ayat 1 dan juga pasal 287.
[image:69.595.159.400.458.638.2]4.2.1.3 Scene 3
Gambar 4.6 Tampilan Visual Dalam Scene 3
Ikon (Icon)
Ikon dalam scene tersebut adalah tokoh pemuda yang mengendarai sepeda motor dan orang – orang yang sedang beraktivitas. Tokoh pemuda pada scene ini melakukan perilaku antisosial, yaitu melompati beberapa orang dengan mengendari sepeda motornya untuk menghindari keramaian pasar. Perilaku antisosial yang dilakukan tokoh pemuda itu merupakan perilaku yang nonconform dan memancing perhatian orang – orang disekitarnya. Perilaku itu memancing perhatian orang lain karena perilaku tokoh pemuda sangat mengganggu dan memberikan rasa kekhawatiran meskipun perilaku – perilaku antisosial itu cenderung diterima masyarakat karena dianggap sebagai perilaku menyimpang ringan dari tatanan sosial.
Indeks (Index)
Indeks yang dapat diambil dari potongan gambar diatas adalah tindakan tokoh pemuda yang melompati beberapa orang untuk dapat menghindari keramaian pasar. Didalam gambar terlihat bahwa orang – orang yang tokoh pemuda lompati adalah orang tua, sehingga perilaku tokoh pemuda ini dapat dikategorikan sebagai perilaku antisosial karena perilaku itu menyimpang dari norma – norma dan nilai – nilai yang terdapat dimasyarakat. Di Indonesia, sejak kecil kita sudah dididik untuk berperilaku sopan, kita diajarkan untuk mengucapkan kata “tolong” ketika akan meminta pertolongan kepada orang lain apalagi orang yang lebih tua, begitu juga saat akan melewati kerumunan orang kita mengucapkan kata “permisi”.
Simbol (Symbol)
Perilaku yang dilakukan oleh tokoh pemuda dalam scene diatas merupakan simbol ketidaksopanan. Dikatakan tidak sopan karena orang yang berada dibawah tokoh pemuda adalah orang yang lebih tua dan seharusnya lebih dihormati tanpa melihat status sosialnya.
Level Realitas
a. Setting
Berbeda dengan scene sebelumnya, setting pada scene 3 ini menampilkan suatu pasar di jalan yang sempit yang dipenuhi para penjual dan pembeli yang saling bertransaksi. Setting latar ini memberikan kesan kotor dan kumuh yang biasanya terdapat pada pasar di tempat seperti itu. Selain itu orang – orang yang biasanya berada pada tempat seperti itu merupkan orang orang dengan kelas sosial menengah kebawah. Yang mana hal ini mampu mendorong tokoh pemuda untuk melakukan perilaku antisosial karena menganggap orang – orang ini memiliki status sosial yang lebih rendah.
b. Suara dan Musik
buru karena adanya hal – hal yang mendesak. Suara keramaian digunakan untuk menunjukkan keadaan pasar yang ramai.
Level Representasi
a. Teknik Kamera
Teknik kamera yang digunakan masih sama dengan sebelumnya yaitu Long Shot (LS). Pengambilan gambar Long Shot ini mampu menggambarkan dan memberikan informasi kepada penonton mengenai penampilan tokoh (termasuk pada body language, ekspresi tubuh, gerakan, dan sebagainya dari ujung rambut sampai kaki) yang kemudian mengarah pada karakter serta situasi kondisi yang sedang terjadi pada scene tersebut. Long Shot diambil dari bawah dan memperlihatkan bagian bawah sepeda motor.
b. Penampilan dan Kostum
Tokoh pemuda disini mengenakan jaket kulit, celana panjang, sepatu dan helm yang semuanya berwarna hitam. Warna hitam disini memberikan kesan kekuatan, sensualitas, kematian, misteri dan ketakutan. Kesan – kesan seperti itu diperlihatkan oleh tokoh pemuda melalui perilaku antisosial yang dilakukannya.
c. Penataan Musik
Melanjutkan scene sebelumnya, volume pada scene ini sudah cukup tinngi dan nada musiknya bertempo cepat yang terkesan seperti keadaan yang terburu – buru disertai suara – suara kendaraan bermotor dan keramaian pasar. Volume suara kendaraan bermotor pada scene ini sedikit lebih pelan daripada scene sebelumnya.
Kesimpulan
4.2.1.4 Scene 4
Gambar 4.7 Tampilan Visual Dalam Scene 4
Gambar 4.8 Tampilan Visual Dalam Scene 4
Ikon (Icon)
[image:75.595.159.400.390.568.2]tokoh pemuda selain tidak sopan juga membahayakan orang dibawahnya. Seperti yang terlihat pada gambar 4.7, lapak pada suatu pasar ditempat seperti itu biasanya hanya terbuat dari bahan apa adanya yaitu kayu dan genting asbes yang tidak seberapa kuat menahan beban dan tidak seharusnya untuk dilewati kendaraan karena bisa roboh.
Indeks (Index)
Indeks yang ditunjukkan dalam scene 4 diatas adalah tindakan tokoh pemuda yang mengendarai kendaraanya diatas lapak pasar. Seperti yang dijelaskan sebelumnya, lapak pasar seperti pada scene 4 itu tidak seharusnya dilalui oleh sepeda motor karena tidak dapat menahan beban yang berlebih dan sewaktu – waktu bisa roboh. Selain itu, tindakan ini juga tidak sopan karena orang – orang yag berada dibawah lapak pasar adalah orang yang lebih tua dari tokoh pemuda.
Simbol (Symbol)
Level Realitas
a. Setting
Sama seperti scene 3, setting pada scene 4 ini menampilkan suatu pasar di jalan yang sempit yang dipenuhi para penjual dan pembeli yang saling bertransaksi. Setting latar ini memberikan kesan kotor dan kumuh yang biasanya terdapat pada pasar di tempat seperti itu. Selain itu orang – orang yang biasanya berada pada tempat seperti itu merupkan orang orang dengan kelas sosial menengah kebawah. Yang mana hal ini mampu mendorong tokoh pemuda untuk melakukan perilaku antisosial karena menganggap orang – orang ini memiliki status sosial yang lebih rendah dari dirinya.
b. Suara dan Musik
memberikan kesan adanya jeda yang digambarkan melalui adegan dimana tokoh pemuda menghentikan kendaraannya.
Level Representasi
a. Teknik Kamera
Teknik kamera yang digunakan masih sama dengan sebelumnya yaitu Long Shot (LS). Pengambilan gambar Long Shot ini mampu menggambarkan dan memberikan informasi kepada penonton mengenai penampilan tokoh (termasuk pada body language, ekspresi tubuh, gerakan, dan sebagainya dari ujung rambut sampai kaki) yang kemudian mengarah pada karakter serta situasi kondisi yang sedang terjadi pada scene tersebut. Namun pada scene ini, Long Shot dilakukan dari bawah dengan objeknya terdapat dibagian atas frame.
b. Penampilan dan Kostum
c. Penataan Musik
Sama seperti scene sebelumnya, volume pada scene ini sudah cukup tinggi dan nada musiknya bertempo cepat yang terkesan seperti keadaan yang terburu – buru disertai suara – suara kendaraan bermotor dan keramaian pasar.
Kesimpulan
Perilaku tidak sopan yang dilakukan terhadap orang lain seperti berkendara diatas kepala orang lain yang direpresentasikan tokoh pemuda merupakan suatu bentuk perilaku yang tidak terpuji dan tergolong antisosial. Selain itu, perilaku ini juga membahayakan orang lain. Secara umum, perilaku tokoh pemuda ini sebenarnya merupakan bentuk perilaku yang nonconform. Sama seperti scene 3 sebelumnya, perilaku ini dapat dengan mudah dilakukan tokoh pemuda karena tokoh pemuda merasa memiliki status sosial yang lebih tinggi dari orang disekitarnya.
4.2.1.5 Scene 5
Gambar 4.9 Tampilan Visual Dalam Scene 5
Gambar 4.10 Tampilan Visual Dalam Scene 5
Ikon (Icon)
[image:80.595.159.400.390.568.2]sehingga tokoh pemuda mampu melewati tembok yang menghalangi jalannya. Tindakan nonconform ini meskipun hanya dilakukan dijalan yang sempit tetap saja melanggar Undang – Undang Nomor 22 Tahun 2009 Pasal 287 dengan hukuman kurungan maksimal 2 bulan atau denda maksimal Rp.500.000. Selain itu, tindakan nonconform yang termasuk dalam perilaku antisosial ini dapat dikateorikan sebagai tindakan kriminal karena secara nyata telah melanggar aturan – aturan hukum tertulis dan membahayakan orang lain karena dilakukan di sebuah jalanan sempit yang dijadikan pasar dan dalam keadaan yang ramai oleh para penjual dan pembeli.
Indeks (Index)
Tindakan kriminal yang dilakukan tokoh pemuda menjadi indeks pada scene ini. Dikatakan tindakan kriminal karena perilaku antisosial itu secara jelas dan nyata telah melanggar aturan – aturan hukum baik yang tertulis maupun tidak dan mengganggu kenyamanan maupun keamanan orang lain
Simbol (Symbol)
sebagai perilaku antisosial karena dilakukan di tempat dimana norma – norma dan nilai – nilai sosial berlaku.
Level Realitas
a. Setting
Hampir sama dengan kedua scene sebelumnya, setting pada scene 5 ini menampilkan daerah paling ujung suatu pasar di jalan yang sempit. Daerah paling ujung suatu pasar ini diperjelas dengan adanya tembok yang berwarna abu – abu dan semakin jarangnya orang yang terlihat. Setting latar seperti ini mampu mendorong tokoh pemuda berperilaku antisosial karena tidak ada atau hanya sedikit orang yang akan melihat perilaku antisosial sehingga rasa bersalah yang seharusnya dirasakan oleh tokoh pemuda menjadi berkurang atau bahkan sama sekali tidak dirasakan.
b. Suara dan Musik
Level Representasi
a. Teknik Kamera
Teknik kamera pada scene tersebut masih menggunakan Long Shot (LS). Long Shot sering digunakan pada iklan rokok karena teknik kamera ini mampu menunjukan hubungan antara objek, subjek dan latar belakang le
