MEMPERKUAT SENDI-SENDI MASYARAKAT WARGA

(1)

MEMPERKUAT

SENDI-SENDI MASYARAKAT

WARGA

(CIVIL SOCIETY)

(2)

CIVIL SOCIETY

• _{ADALAH MASYARAKAT YANG BERADAB}

BERAKAR DARI TRADISI BARAT CIVILZATION

(PERADABAN), CIVILIS SOCIETAS (LATIN)

• DIBENTUK DALAM IDEOLOGI DEMOKRATIS

• _{CICERO (106-43 SM); HEGEL>< KARL MARX}

• _{RUANG PARTISIPASI MASYARAKAT DLM}

KUMPULAN SUKA RELA, MEDIA MASA, PERKUMPULAN PROFESI TANI BURUH.

• _{RULE OF LAW}PENYELENGGARA NEGARA

YG BERSIH DARI KKNGOOD GOVERNANCE

(3)

Civil society

mengidealkan terciptanya suatu ruang gerak yg menjadi domain masyarkat, bebas dari intervensi negara ke dlmnya

• _{Adalah sebuah idealisasi masyarakat yg}

memp keberdayaan ketika berhadapan dengan kekuasaan negara.

• _{Masyarakat dlm konsep itu berdiri}

independen dan sama sekali tdk

tersubordinasikan ke dlm kekuasaan negara.

• “Counterweight to the power of state”

(4)

Civil society

Sebagian pendapat adalah

sebagai org nonpemerintah (NGO),LSM, yg

saat ini dipandang memiliki peran yg penting utk meperjuangkan kepentingn masyarakat

Civil society

bahkan bersama-sama dgn

(5)

MASYARAKAT MADANI

• ADALAH MASYARAKAT YANG BERADAB

• YANG MMENJUNJUNG NILAI-NILAI KEMANUSIAAN,YG MAJU DALAM PENGUASAAN ILPENGTEK

• ASAL MADINAH,= KOTAMASYARAKAT KOTA, DIBAWAH KENDALI CIVIL LAW (HUKUM SIPIL)

• EGALITERIANISME, KETERBUKAAN, MENGHARGAI PRESTASI,TOLERANSI, PLURALIS, PENEGAKAN HUKUM DAN KEADILAN

(6)

CIVIL SOCIETY berbeda dengan

MASYARAKAT MADANI (adab)

• _{CIVIL SOCIETY adalah salah satu konsep yang}

berupaya utk mencapai sasaran Masyarakat

tertentu dengan memberdayakan masyarakat, di luar dari apa yg dilakukan oleh negara

• Masyarakat tsb sebenarnya adalah sasaran pembangunan sendiri yaitu masyarakat maju, mandiri, sejahtera, dan berkeadilan.

• _{MASY MADANI (Masy Adab) ADALAH}

MASYARAKAT YANG DITANDAI DGN KEHIDUPAN YG AMAN, RUKUN, BERSATU, BERKESETARAAN, SALING HORMAT MENGHORMATI, SALING

(7)

• 7

• _{CIVIL SOCIETY : MASYARAKAT DILUAR}

PEMERINTAH PENGUASA DALAM PEMERINTAHAN DEMOKRASI

• _{MASYARAKAT MADANI}

ADALAH:MASYARAKAT YG BERADAB YG MENJUNJUNG TINGGI NILAI-NILAI

KEMANUSIAAN YG MAJU DALAM

(8)

P

ELAKSANAAN DEMOKRASI

POK KEPENTINGAN

POK PENEKAN

(9)

• _{GOOD GOVERNANCE} • _{DAPAT TERWUJUD DGN}

BAIK, BILA 3 PILAR

• _PENDUKUNGNYA • _{BERFUNGSI DGN BAIK}

• _NEGARA

• _SWASTA

(10)

DEMOKRASI INDONESIA

SAAT INI

• _{UUD NRI 1945, AMANDEMEN}

• NKRI KEDAULATAN PADA RAKYAT

• _{SISTEM PEMERINTAHAN “PRESIDENSIIL”}

• PEMILIHAN KEPALA PEMERINTAHAN SECARA “DEMOKRATIS”

• _{SISTEM OTONOMI DAERAH}

• SISTEM PEMILIHAN LANGSUNG DAN TIDAK LANGSUNG

• Demokrasi saat ini sudah Kebablasan? liberalisme, radikalisme, fundamentalisme, sektarianisme,

terorisme dan ajaran2 bertentangan dgn Pancasila (Pidato Presiden 22 Pebruari 2017) GAK KUM

(11)

AKIBATNYA KENYATAAN

DEMOKRASI TERSEBUT MAKA

• _{KEKUASAAN POLITIK FORMAL DIKUASAI}

ORANG PARTAI MEKANISME PEMILU

• LEMBAGA PERWAKILAN RAKYAT MENGATAS

NAMAKAN SUARA RAKYAT

• _{APAKAH PEMIMPIN YG KHARISMATIK DR}

TRADISI DAN AGAMA, MASIH ADA?

• _{KEPENTINGAN KELOMPOK ELIT KECIL,}

MEREKA GUNAKAN UNTUK MENGATAS

NAMAKAN ASPIRASI KEPENTINGAN DAERAH/ RAKYAT

(12)

PENDIDIKAN DEMOKRASI

• _{Pendidikan demokrasi bertujuan mempersiapkan warga}

masyarakat berperilaku dan bertindak demokratis, melalui aktivitas menanamkan pada generasi muda akan pengetahuan, kesadaran dan nilai-nilai demokrasi

• Pentingnya untuk memberi perhatian mengenai

pendidikan demokrasi formal melalui sekolah atau

lembaga pendidikan yang telah terprogram, terencana, teratur, dan berkesinambungan dalam rangka mendidik

warga melakukan pendidikan demokratis. civil society

• Membangkitkan kesadaran anak mengenai pentingnya

demokrasi serta memahami tantangan yang akan muncul pada masa depan

• _{Subtansinya: Sosialisasi, diseminasi, aktualisasi dan}

implementasi sistem, nilai, konsep dan praktek .

(13)

BENTUK PEMERINTAHAN

• ARISTOKRASI: PEMERINTAHAN YANG DIPEGANG OLEH KELOMPOK ORANG DIJALANKAN UNTUK KEPENTINGAN RAKYAT BANYAK

• OLIGARKI: PEMERINTAHAN YANG DIPEGANG OLEH KELOMPOK ORANG DIJALANKAN UNTUK KEPENTINGAN KELOMPOKNYA SENDIRI

• TIRANI: PEMERINTAHAN YANG DIPEGANG OLEH SEORANG SEBAGAI PEMIMPIN TERTINGGI DIJALANKAN UNTUK KELOMPOK SENDIRI

• MOBOKRASI/OKHLOKRASI: PEMERINTAHAN YANG DIPEGANG OLEH

RAKYAT,YANG TIDAK TAHU, TIDAK BERPENDIDIKAN AKHIRNYA TIDAK UNTUK KEPENTINGAN RAKYATKEONARAN KERUSUHAN, KEBEBASAN DAN

KERUSAKAN. MOBOKRASICHAOS

• LIBERAL: PEMERINTAHAN MEMILIKI KEWENANGAN TERBATAS MEMBIARKAN MASYARAKAT MENGATUR DIRINYA SENDIRI TANPA CAMPUR TANGAN

PEMERINTAH MASYARAKAT DIJAMIN DENGAN TATA HUKUM YANG DISEPAKATI BERSAMA

• TOTALITER: KEWENANGAN PEMERINTAH MENCAKUP SEGALA SESUATU YANG ADA DALAM MASYARAKAT

• DEMOKRASI: KEWENANGAN PEMERINTAH TERDIRI ATAS BANYAK ORANG

• DALAM PELAKSANAAN DEMOKRASI PENERAPANNYA DAPAT BERUPA PRESIDENSIIL ATAU PARLEMENTER

(14)

ARTI DEMOKRASI PANCASILA

ARTI LUAS; KEDAULATAN RAKYAT YANG

BERDASARKAN NILAI-NILAI PANCASILA BAIK

SEBAGAI PEDOMAN PENYELENGGARAAN MAUPUN CITA-CITA

ARTI SEMPIT; KEDAULATAN RAKYAT YANG

DILAKSANAKAN MENURUT HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN

(15)

PANCASILA

1. KETUHANAN YANG MAHA ESA

2. KEMANUSIAAN YANG ADIL & BERADAB 3. PERSATUAN INDONESIA

4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH

HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN /PERWAKILAN

5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA

(16)

• 16

SUMBER NILAI DARI TRADISI

KOLEKTIVISME DEMOKRASI

MUSYAWARAH DESA

1. MESKIPUN KERAJAAN DAN FEODAL NAMUN DI DESA DI UNIT POLITIK KECIL TELAH

MENJALANKAN DEMOKRASI, MISAL JAWA, SUMBAR, BALI,

2. HAK TANAH ULAYAT DIKELOLA BERSAMA

3. HAK UNTUK MENGADAKAN PROTES BERSAMA BERGEROMBOL DAN

4. MENYINGKIR BILA TIDAK SENANG DAN TIDAK SETUJU

(17)

• 17

SUMBER NILAI YG BERASAL DARI ISLAM PRINSIP TAUHID PAHAM PERSAMAAN

DERAJAT

1. TAUHID KESEDERAJATAN (PERSAMAAN) MANUSIA DIHADAPAN TUHAN, TABLIGH(KEBENARAN)

HANYA DISAMPAIKAN, KEPADA UMAT MANUSIA 2. MENJADI MAHLUK SOSIAL DENGAN PERSAMAAN

DAN PERSAUDARAAN

3. NILAI-2 EGALITERISME ISLAM INI YANG

BERBENTURAN DENGAN NILAI KASTA JAWA, YANG FEODAL

4. STIMULUS ISLAM MEMBAWA TRANFORMASI NUSANTARA DARI SISTEM FEODAL BERBASIS KASTA MENJADI MASYARAKAT YANG LEBIH

(18)

• 18

SUMBER NILAI YG BERASAL DARI

BARAT

1. DEMOKRASI DARI ROMAWI 5 SM

2. KEHADIRAN KOLONIAL BELANDA : MEMBAWA DUA SISI YANG BERBEDA, IMPERIALISME-

KAPITALISME DAN HUMANISME-DEMOKRATIS 3. PENINDASAN POLITIK, PENGISAPAN EKONOMI

OLEH IMPERIALISME DAN KAPITALISME KEPADA BUMIPUTERA

4. DENGAN MUNCULNYA GERAKAN SOSIAL

PENDIDIKAN BOEDI OETOMO, INSPIRASI DAN SOSIO-DEMOKRASI BARAT DAN AJARAN

PERSATUAN DALAM KEBERAGAMAN

(19)

Sejarah Perkembangan Demokrasi Indonesia

• 1945 – 1949 UUD 45, Perjuangan fisik, lembaga Demokrasi tidak terbentuk, sistem kabinet presidensiil, Perdana Menteri (3) Liberal.

• 1949 – 1950 RIS 1949, Quasi parlementer, Demokrasi Parlementer ada (2) Perdana Menteri, Liberal

• 1950 – 1959 UUDS 1950, Kompromisasi, Demokrasi Parlementer  Liberal multipartai, (6) Perdana Menteri Kabinet7x, Konstituante gagal

membentuk UUD baru, Dekrit Presiden Presiden 5 Juli 1959.

• 1959 – 1965 Formula demokrasi sesuai Sila 4 PS, Pertarungan politik ideologi, lembaga Demokrasi dibentuk prosedur hukum, Konsep Nasakom,

Demokrasi Terpimpin dominasi Presiden(-).

• 1966 – 1998 Orde baru, Penyederhanaan parpol, penyalahgunaan wewenang & kekuasaan, SP 11 Maret 1966, PKI & ormasnya dilarang,

Demokrasi Pancasila (-).

• 1998 – skarang Reformasi, Presiden tidak sentralistik, Parpol mulai berfungsi : 28

 34, Amandemen UUD 1945,4x, KKN masih (makin) banyak,

Demokrasi Pancasila (+).

Presiden masa transisi BJ. Habibi :518 hr, GUS DUR:642 hr, Megawati :1.186 hr

(20)

MENDISKRIPSIKAN ESENSI DAN URGENSI

DEMOKRASI PANCASILA

1. DEMOKRASI BERDASARKAN KETUHANAN YME 2. BUKAN OTOT SAJA DENGAN KECERDASAN

3. KEDAULATAN TERTINGGI PADA RAKYAT 4. DEMOKRASI RULE OF LAW

5. DEMOKRASI DENGAN PEMBAGIAN KEKUASAAN 6. DEMOKRASI DENGAN HAM

7. DEMOKRASI INDEPENDEN (PENGADILAN MERDEKA) 8. DEMOKRASI OTONOMI DAERAH

9. DEMOKRASI KEMAKMURAN 10.DEMOKRASI BERKEADILAN

(21)

PELAKSANAAN

DEMOKRASI DI

INDONESIA

• Adalah pemerintahan rakyat yang berdasarkan

nilai-nilai falsafah Pancasila atau pemerintahan dari, oleh dan untuk rakyat berdasarkan sila-sila Pancasila.

• Adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat

kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan yang mengandung semangat KeTuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab Persatuan Indonesia dan Keadilan Sosial.

• __{DEMOKRASI DIBATASI}_:

*1. TIDAK BERLAWANAN IDEOLOGI NEGARA (PS), NKRI BUKAN NEGARA AGAMA NAMUN

NEGARA KEBANGSAAN, KOMPETENSI DEMOKRASI HARUS DAPAT MENJAMIN PANCA SILA.

*2. TIDAK BOLEH MELAKUKAN KEGIATAN YG MENGARAH PECAHNYA NKRI , BERDAULAT, YG UTUH BATAS TERITORIALNYA. ***(MAHFUD MD, “SETAHUN BERSAMA GUSDUR” HAL, 64)

• UU RI 23 THN 2002 PERLINDUNGAN ANAK PASAL 31(4) :”Perseorangan yang melaksanakan pengasuhan anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (3)harus seagama dengan agama yang dianut anak yang akan

diasuhnya.”39(3) ”Calon orang tua angkat harus seagama dengan agama yang dianut oleh calon anak angkat”

• UU RI 35 THN 2014 PERUBAHAN.. PS 33 AYAT (3) Wali yang ditunjuk sebagaimana dimaksud pada ayat (2) harus memiliki kesamaan dengan agama yang dianut Anak.

PS.39.AYAT (3).Calon Orang Tua angkat harus seagama dengan agama yang dianut oleh calon Anak Angkat.

• Ps 3 & Ps 13 Peraturan Pemerintah 54 tahun2007, tentang Pelaksanaan Pengangkatan Anak

(22)