this file 662 1196 1 SM

(1)

Abstrak

!

"

(2)

!

"

#

!

$

%

&

!

'

(

)

&

*

%!+! !,!

"

#

) -

.

*

'$! %

/

0

1

!

2

______________

1_{Perkawinan adalah merupakan satu sunnatullah yang umum berlaku pada semua}

makhluk ciptaan Allah SWT, baik manusia, hewan maupun tumbuh-tumbuhan. Dengan perkawinan tersebut makhluk hidup dapat berkembang biak untuk mengembangkan keturunannya sehingga dapat mempertahankan eksistesi kehidupannya di alam ini. Perkawinan, bagi manusia, sebagaimana makhluk-makhluk hidup yang lain, adalah suatu cara yang dipilih oleh Allah SWT. sebagai jalan untuk berkembang biak untuk kelestarian hidupnya, setelah masing-masing pasangan melakukan peranan yang positif dalam mewujudkan tujuan perkawinan. (Sayyid Sabiq, Fiqhu al-Sunnah, (Beirut: Dar Al-Fikr, tt.), II: hlm. 5).

2_{Asghar Ali Engineer,}_{Hak-hak Perempaun dalam Islam,}_{terjemahan Farid Wajidi,}

(Bandung, LSPPA, 1994), hlm. 138. Lihat juga KHI, pasal 45 sebagai berikut: Kedua calon mempelai dapat mengadakan perjanjian perkawinan dalam bentuk:1. Taklik talak dan 2. Perjanjian lain yang tidak bertentangan dengan hukum Islam.

3_{Rustam Dahar Karnadi Apollo Harahap, “Pola Emansipasi Wanita di Mesir}

(Pemikiran Qasim Amin)”,dalam Bias Jender dalam Pemahaman Islam, ed. Sri Suhandjati Sukri, (Yogyakarta: Gama Media, 2002), hlm. 199.

4_{Dalam KHI, defenisi perkawinan menurut hukun Islam, pernikahan adalah akad}

(3)

!

"

#! %

! +

3

& 4! %

3

& 4

&

"

#

!

#

$

%

5

-!

3

4

!

& -

6

! 7

&

.

3

!4

8

______________

5_{Ibnu Rusyd,}_{Bidayatul Mujtahid}_{, jilid II, terjemahan Imam Ghazali Said & Ahmad}

Zaidun, (Jakarta Pustaka Amani, 2007), hlm. 409.

(4)

,

&

9 &

9

& "

#!

:

;

&

3

,

&

<

-!

3

!

/

!

& -

/

"

#

! =

&

-!

>

______________

7_{Ibnu Rusyd,}_loc.cit.

8_{Muhammad al-Syarbini,}_al-Iqna’,_{(Surabaya: Dar al-Ihya’ al-Kutub al-Arabiyyah,}

(5)

;

0

< -

! !

!

*

!

?

;

!

$@

)

-!

$$

%

)

-

/

16

.

!"

#$!"

%

&

'

%&

#$!()

*+, -./ !+ *+,

'

0 1*2 !/3 4!56 -. 7 23 !() 89(7

:

;<

=

3

*

/

______________

9_{Masdar Farid Mas’udi, Islam dan Hak-Hak Reproduksi Perempuan: Dilaog Fiqih}

Pemberdayaan, (Bandung: Mizan, 1997), hlm. 90-91.

10_{Ibnu Taimiyah,}_{Hukum-Hukum Perkawinan,}_{Alih bahasa oleh Rusnan Yahya,}

(Jakarta: Pustaka al-Kausar, 1997), hlm. 124.

(6)

!4 ") !

/

A11B. 16#

%

)

-!

! C

!

$'

,

₀

+

,

. 3,

!

(

!4

$1

0

"

#

! %

/

!

3

4 "

#

"

#

!

&

'

%

&

! ,

&

"

D

#

______________

(7)

! %

"

#

!

(

&

" ) -

,

#

!

$2

%

"

#

!

&

"

#! ( /

,

&E

&

/

"

#

! 7

/

,

&E

/

& -E

&

!

$6

%

+,

>@

.

"'#

"1#

&

!

"2#

.

!

&

F

!

F

!

______________

(8)

"6# +

"2#

&

!4

$8

&

!

&

"

#

!

&

"

#!

$:

&

!

=

&

8

>@ +, ! 3

"2#

&

!4

$>

(

5

! ;

G

$?

&

! %

(

!

"

#

!

______________

16_{Lihat KHI, Pasal 80, ayat 2-5.}

17_{Lihat: Pasal 77 ayat 6 KHI berikut: jika suami atau isteri melalaikan kewjibannya}

masing-masing dapat mengajukan gugatan kepada Pengadilan Agama.

18_{Yang dimaksud dengan huruf a dan b adalah: a. nafkah, kiswah dan tempat}

kediaman bagi isteri; b. biaya rumah tangga, biaya perawatan dan biaya pengobatan bagi isteri dan anak. (ibid.)

19_{Kewajiban isteri untuk memenuhi nafkah keluarga menurut Nasaruddin dalam}

(9)

5

(

! 9

9

&

! %

*

( -

&

!

'@

>@

8 +,

&

!

"

#!

!

! %

&

!

;

&

!

7

&

! %

0

______________

20_{Nasaruddin Umar,}_{Argumen Kesetaraan Jender Perspektif al-Qur’an}_{, (Jakarta,}

(10)

G

0

!

'$

$

(

%

)

$

(

%

)

$

(

%

)

%

!

&

!

"

#!

- H&

&! +

!

;

!

& +

! ,

______________

21_{Ken Suratiyah menggambarkan problematika perempuan pekerja sebagai}

(11)

I

%

! J

&

K

"

#

"

#

! %

!

&

"

#

!

%

!

''

;

!

! ,

______________

22_{Lihat Husein Muhammad,}_{Pandangan Islam tentang seksualitas}_{, dikutip dari}

(12)

& K

!

(

0

"

#! ,

;

"

#! %

! L

K

"

# *

.

!

%

3

4

!

'1

*

%/

&

K

! %

& K

*

!

*

! +

&

!

'2

______________

23_{Masdar Farid Mas’udi,}_{op. cit}_{., hlm. 107 dan 203.}

24_{Siti Ruhaini Dzuhayatin, “}_{Marital Rape, Bahasan Awal dari Perspektif Islam,}_dalam

(13)

&

! ;

"

& K #

! ;

) -

! %

/

!

%

!

'6

J

!

"

#

!

0

!

'8

7

G

!

&

"

#

&

"

#!

&

"

#

!

(

&

" &

#

______________

(14)

!

':

+

5

(

-! 5

(

-! 7

! (

7

(

!

+

5

( -

. M

5

N

!

"

#

!

'>

*

$

+

,

(

&

!

-! 7

/

J

"

#

) -

-

. 16!

______________

27_{Menurut Ahmad bin Hanbal bahwa batas maksimal pemenuhan hasrat itu empat}

bulan. Jika tidak ada halangan serius, minimal setiap empat bulan satu kali hubungan dengan istri harus dilakukan. Sementara menurut sebuah riwayat dari ‘Umar Ibn Khattab, batas maksimal adalah emam bulan. Akan tetapi batasan-batasan yang dilakukan baik oleh Ahmad bin Hanbal maupun dalam riwayat ‘Umar, sebaiknya batasan tersebut lebih fleksibel. Akan lebih baik jika ukuran batasannya adalah ketika istri sudah tidak mampu menahan hasratnya, bisa empat bulan atau bisa lebih kurang dari itu. Sangat tergantung dengan kondisi masing-masing istri. Masdar Farid Mas’udi, op. cit., hlm. 115-116.

28_{A. Rahmat Rosyadi,}_{Islam Problem Sex Kehamilan dan Melahirkan}_{, (Bandung,}

(15)

D

! C

"

#! %

"

#

"

#!

(

H

!

"

O

/

&

-"

#

D

! +

!

) !

7 K

'11

.

> ?2 @! - A 3 B3 #

CD EF #G H 3 # @!A IE

E

B JK H . L H M5N O PK H Q ! " #.RE S #. TB U E

V

#W H + B3 X+ YZ [9 \BE > ]IE" U EEC H GIE" 4I

:

V

^+ B _` . a!K

b

-c H 3 E @d ` 3 -R B3 e .1 2 f /

7 3 E 2 7 E R Q ! " - gKh - L Z -P1 2 f / ^+

8 " E R "

V

0

i;;

=

#

! %

G

&

! +

!

&

(16)

! 7

!

&

!

! +

! %

! J

! %

(

!

") !

7 K

A'B. '11#

$

,

&

! %

!

0

! ,

*

! %

!

$

D

! +

,

&

-!

!

$

D

!

(17)

!

'?

7

0

!

%

"

#

!

''''

%

F

I

"

#

F

"

#

&

) -

F

&

!

"

#

&

"

#!

!

(

/

,

&

& - ,

(

&

"

#! +

!

1@

+

&

& K

3

-!

______________

29_{Masdar Farid Mas’udi,}_{op. cit.}_{, hlm. 124-125.}

30_{Wahbah al-Zuhaili,}_{al-Fiqh al-Islâmy wa Adilatuhu,}_{(Damaskus: Dar al- Fikr, 1989),}

(18)

! =

&

! J

!

! J

!

1$

%

"

#

!;

! ;

+,

.

“

%

. " #

%

$'

F " #

%

F " #

!

1'

%

!

______________

31_{Bandingkan dengan pendapat Amina Wadud Muhsin: Dalam keluarga yang}

suami dan istri keduanya sama-sama menanggung beban mencari nafkah guna mencukupi kebutuhan keluarga, adalah tidak adil jika hanya wanita saja yang harus mengurus semua pekerjaan rumah. Jika wanita berusaha meningkatkan amal salehnya, maka terdapat kesempatan serupa bagi kaum pria untuk meningkatkan partisipasinya lebih banyak lewat pekerjaan rumah dan mengasuh anak. Di samping itu sistem penilaian al-Qur’an terhadap amal saleh tidak memandang apakah laki-laki atau perempuan yang melakukannya: “Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh baik ia laki-laki atau per-empuan sedang ia orang beriman, maka mereka itu masuk surga (QS. 44: 124) Sistem kerjasama yang fleksibel, terpadu dan dinamis dari kerjasama saling menguntungkan seperti itu amat sangat bermanfaat dalam berbagai ragam masyarakat dan keluarga. Amina W.Muhsin, Wanita di dalam al-Qur’an, Terjemahan, Yaziar Radianti, (Bandung, Pustaka,1994), hlm. 121-122

(19)

!

$

!

$

/

! ;

!

%

&

"

#

!

"

#

!

,

$

-

./

.

/

012

0

12

3

& %

!

11

=

!

J

!

(

!

)

-______________

(20)

!

12

=

!

16

+

/

G

!

.

$!

/

'!

' "

#

/

!

1!

6 "

#

!

2!

!

6!

!

8!

!

:!

!

>!

!

18

5

!

0

! 7

______________

34_{Lihat, al-Qur’an, surat al-Ahzab ayat, 37:}_{“Dan (ingatlah) ketika kamu berkata kepada}

orang yang Allah telah melimpahkan nikmat kepadanya, dan kamu (juga) telah memberikan nikmat kepadanya: Pertahankanlah terus istrimu dan bertaqwalah kepada Allah .”

(21)

! (

(

-.

"

#! +

"

& &

#

!

$

J

! L

!

$

J

)

-! J

!

%

$$8 +,

!

1:

%

& K

K

!

,

&

) !

;

K

$.

F3 #.K #GE jk l m - n Z op .qr A

s

t

7 E R 4

E

? gu ?_F 5" RvA 3 H #/!w H #.KE1x # #GE/!y H -PzB

b

s

b

7 [ {B K H | 5N - } k 7

F q # 7

F Y K

~

!C3 YZ x\

:

0

•

=

______________

(22)

3

! ;

;

! J

/

! J

/

! +

! 7

/

! +

!4 ") !

;

K A86B. $#

%

)

-& K

&

!

%

& K

!

& K

&

<

&

&! 5

& K

"

#

!

%

"

#

!

! ,

1>

&

<

-!

______________

38_{Tentang tatacara khulu, dijelaskan dalam KHI sebagai berikut: (1) Seorang isteri}

(23)

!

! ,

M

"

#! 3

4!

1?

;

! ,

-!

2@

%

K

! 5

0

&

"

#

! %

55

$?:2

+,

______________

tersebut Pengadilan Agama memberikan penjelasan tentang akibat khulu’, dan mem-berikan nasihat-nasihatnya. (4) Setelah kedua belah pihak sepakat tentang besarnya iwadh atau tebusan, maka Pengadilan Agama memberikan penetapan tentang izin bagi suami untuk mengikrarkan talaknya didepan sidang Pengadilan Agama. Terhadap penetapan itu tidak dapat dilakukan upaya banding dan kasasi. (Pasal 148, KHI)

39_{Lihat KHI, Pasal 114.}

40_{Asghar kemudian memberi contoh dalam kasus Jamilah, istri Tsabit Ibn Qais.}

(24)

!

2$

AB

J /

' (

)

* %

'

!

. %

%

-! -!

%

(

H

&

7

+

*

, & ' -

)'%&

.

*

! ! ! %

! !

)

J

(

5

/ 9

+

/

$

)

/

, %

)0

'

1

,

&

7

%

$?::!

! (

1

' -

L /

*

7

.

$??2!

! *

*

2

"

. 3 $

*

7

.

$??1!

/

"

2

!

7

C

$??2!

7

(

*

#2

(

!

.

$

(

! !

*

(

.

*

O

$??8!

%

* !

' -

,

!

*

4

*

O /

P

9

J

.

'@@:!

;

/

"

!

*

L

J

.

+

$??:!

______________

41_{Lihat Pasal 39, UU No. 1 tahun 1974: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan}

(25)

(

J

(

J

(

1

5

. MQ!

& - ! !

,

<

K

4

*

!

7

$?>'!

+

3

4

"

#

.

"

5

L

.

+

5O( $??:

$

/

2

"+, #!

(

H

' (

(

. %

)

! !

(

! ( -

2

/

+

"

6 7

(

"

!

7

. ( /

$??:!

(

' 2

!

. %

-

+

R

! !

5

'

$

"

-

J

.

$???!

K

(

.

!

7

. %

! !

*

%/

3(

*

7

&

4

P

( /

"

#

"

1

"

L

. +7 L

$??:!

"

!#

4

"

2

!

L

.

O

(

'@@'!

5

! $ ;

$?:2!

(26)