RISĀLATU ‘T
-
TAUHĪDI FIL
-
‘IBĀDAH
:
SUNTINGAN TEKS DAN ANALISIS FUNGSI
AJARAN TAUHID
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan
guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sebelas Maret
Disusun oleh
FENTY PRASETIYANI
C0212028
PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET
SURAKARTA
iv
PERNYATAAN
Nama : Fenty Prasetiyani NIM : C0212028
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul “Risālatu `t-Tauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan Analisis Fungsi Ajaran Tauhid” adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh dari skripsi tersebut.
Surakarta, 03 Agustus 2016 Yang membuat pernyataan,
v
MOTTO
Lā yukallifu ‘l-Lāhu nafsan illā wus’ahā
“Allah tidak akan membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya”
(QS. Al-Baqarah [2]:286)
Fokuslah pada impian. Abaikan perkataan orang-orang yang berkata negatif tentang kita. Apa pun perkataan dan tindakan orang, mereka tidak akan berpengaruh jika kita membuatnya seperti itu. Masa depan kita di tangan kita dan
bukan di tangan mereka
vi
PERSEMBAHAN
Skripsi ini penulis persembahkan kepada:
Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno) tercinta, terima kasih atas kasih sayangnya selama ini dan telah mendukung setiap langkah dan cita-cita putrimu ini.
Adik-adikku (Apri Tri Yanto dan Nayla Nur Annafisa), terima kasih untuk kalian atas semangat dan dukungannya selama ini.
Semua sahabatku yang luar biasa, yang selalu mendukung dan membantu di setiap kesulitan.
Para pecinta ilmu yang luar biasa, dimana pun kalian berada.
vii
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Swt karena atas hidayah, karunia, dan rahmat-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan lancar. Selawat serta salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad saw keluarga, sahabat-sahabatnya, dan para pengikutnya hingga hari akhir.
Penulis mengucapkan terima kasih atas segala bantuan, dukungan, dan dorongan yang telah diberikan oleh semua pihak yang terlibat secara langsung maupun tidak langsung sehingga kami mampu menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Oleh sebab itu, dengan segenap kerendahan hati serta rasa syukur yang begitu besar, penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya, yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
2. Dra. Chattri Sigit Widyastuti, M. Hum. selaku Kepala Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sebelas Maret Surakarta. Terima kasih telah memantau, mendukung, dan mendengarkan keluh-kesah setiap masalah mahasiswa.
3. Dr. Istadiyantha, M.S. selaku dosen pembimbing yang telah meluangkan banyak waktu, pikiran, dan tenaga untuk memberikan bimbingan kepada penulis dengan penuh perhatian dan kesabaran.
viii
5. Drs. Henry Yustanto, M.A. selaku pembimbing akademis penulis, yang telah sabar membimbing penulis selama kuliah.
6. Asep Yudha Wirajaya, S.S., M.A. selaku Dosen Sastra Indonesia yang telah memberikan motivasi dan bimbingannya kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi.
7. Seluruh dosen Prodi Sastra Indonesia Fakultas Imu Budaya Universitas Sebelas Maret yang telah memberikan bekal ilmu pengetahuan dan memberi motivasi kepada penulis.
8. Arifuddin, Lc., M.A. selaku Dosen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya yang telah memberikan bimbingan kepada penulis.
9. Pak Sanwani, Mas Bambang, Mas Budi, Mas Didik, Mbak Dian, Mbak Ipuk di subbidang koleksi naskah di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (selanjutnya PNRI) yang selalu membantu dan mengizinkan penulis untuk mencari bahan naskah yang dijadikan penelitian ini.
10.Mas Budi bagian koleksi naskah PNRI yang telah membantu penulis untuk mencari informasi untuk naskah yang dijadikan objek penelitian penulis. 11.Seluruh keluarga besar penulis, untuk Ibu (Kholimah) dan Ayah (Sarno)
ix
12.Seluruh teman-teman perjuangan di filologi, yaitu Isti, Ika, Asyil, Isna, Awik, Ipeh, Nimas, Nida, Nadia, Zaki, Wahid, Amir, dan Erwin yang telah memberikan motivasi dan dukungannya kepada penulis selama ini. 13.Sahabat-sahabatku di Sastra Indonesia (Romadhoni, Lilis, Anggi, Jarwati,
Puput, Olin, Desni, Nopi, Devita, Caca, Asis, dan yang lainnya) yang telah memberikan motivasi yang luar biasa.
14.Seluruh mahasiswa Sastra Indonesia angkatan 2012 yang telah memberikan motivasi yang luar biasa dan telah memberikan warna-warna kehidupan selama studi di Universitas Sebelas Maret.
15.Keluarga besar SKI FIB dan FSRD, SSC, Biro AAI, UKMI, dan ILDKB terimakasih atas motivasi dan dukungannya selama ini.
16.Sahabat perjuangan Isna, Mumu, Okta, Mbak Ikah, Bundo (Novi) yang selalu menemani disetiap kesulitan-kesulitan penulis.
17.Keluarga besar kos Lestari yang tidak dapat penulis sebut satu persatu, terimakasih atas kehangatan keluarga yang diberikan selama penulis di Surakarta.
18.Keluarga besar kos Aisaka (Ijonk, Puput, Saly, Mumu, Novi, Hanin, Lila, Syahidah, Nori, Noer) yang selalu mendukung dan memberi motivasi yang luar biasa kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi.
x
20.Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu yang telah memberikan bantuan dan dukungan sepenuhnya dalam menyelesaikan skripsi.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu, penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran yang membangun dari seluruh pihak. Semoga skripsi dapat memberikan kebermanfaatan bagi mahasiswa Sastra Indonesia khususnya, dan bagi seluruh pembaca pada umumnya. Harapannya, skripsi ini mampu menambah khazanah ilmu pengetahuan.
Surakarta, 03 Agustus 2016 Penulis
xi
DAFTAR SINGKATAN……… xvi
xii
a. Sastra Kitab………. 16
b. Struktur Sastra Kitab………... 17
2. Teori Pengkajian Teks……….. 19
a. Ajaran Tauhid………. 19
b. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid………... 21
C. Kerangka Berpikir………... 24
BAB III METODE PENELITIAN………. 27
A. Jenis Penelitian……… 27
B. Sumber Data Penelitian………... 27
C. Teknik Pengumpulan Data………. 29
D. Teknik Analisis Data……….. 30
1. Metode Penyuntingan Teks………... 30
2. Metode Pengkajian Teks……….. 36
a. Metode Analisis Struktur Sastra Kitab……… 36
b. Metode Analisis Isi dan Fungsi………... 36
E. Teknik Penyajian………... 37
1. Teknik Penyajian Suntingan Teks………. 37
2. Teknik Penyajian Analisis Data……… 38
F. Teknik Penarikan Kesimpulan……… 39
BAB IV SUNTINGAN TEKS……… 40
A. Inventarisasi Naskah………... 40
B. Deskripsi Naskah……… 43
C. Ikhtisar Isi Teks……….. 55
xiii
E. Suntingan Teks……… 79
1. Pedoman Suntingan Teks………. 79
2. Suntingan Teks………. 85
3. Daftar Kata Sukar………. 118
BAB V ANALISIS STRUKTUR FUNGSI AJARAN TAUHID…………... 125
A. Struktur Sastra Kitab………... 125
1. Struktur Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd……….. 126
2. Gaya Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd……… 128
3. Pusat Pengisahan Naskah Risālatu `t-Tauhīd………... 129
4. Gaya Bahasa Naskah Risālatu `t-Tauhīd………. 130
B. Isi Ajaran Tauhid dalam Naskah Risālatu `t-Tauhīd………. 136
1. Makna Bismi `l-Lāhi `r-Rahmāni `r-Rahīm……… 137
2. Jism dan Jirim………... 139
3. Sifat Dua Puluh Allah………... 139
4. Mengenal Rasul Allah, Malaikat Allah, dan Kitab Suci………. 142
5. Makna Dua Kalimat Syahadat……….. 146
C. Analisis Fungsi Ajaran Tauhid………... 148
1. Fungsi dalam Hubungan Struktur………. 150
2. Fungsi Umum Naskah Risālatu `t-Tauhīd………... 152
3. Fungsi Khusus Naskah Risālatu `t-Tauhīd……….. 160
BAB VI PENUTUP ………...……… 163
DAFTAR PUSTAKA………. 167
xiv
DAFTAR GAMBAR
xv
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Lakuna……….. 64
Tabel 2 Adisi………. 65
Tabel 3 Ditografi……… 68
Tabel 4 Subtitusi……… 69
Tabel 5 Transposisi……… 76
Tabel 6 Ketidakkonsistenan………... 76
Tabel 7 Pedoman transliterasi Arab-Latin………. 83
xvi
DAFTAR SINGKATAN
BR : Brandes
BIRO AAI : Biro Asistensi Agama Islam CS : Cohen Stuart
dsb. : dan sebagainya
EBI : Pedoman Ejaan Bahasa Indonesia DERJ : Daftar Ejaan Rumi Jawi
H : Hijriah hlm. : halaman
ILDKB : Ikatan Lembaga Dakwah Kampus berbasis Budaya IPTEK : Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
JPEG : Joint Photographic Experts Group KBBI : Kamus Besar Bahasa Indonesia M : Masehi
ML : Melayu
OPAC : Online Public Acces Catalog
PNRI : Perpustakaan Nasional Republik Indonesia QS. : Quran Surat
R : Recto
saw : Shala ‘l-lāhu ‘alaihi wassalam
SKI FIB : Syiar Kegiatan Islam Fakultas Ilmu Budaya FSRD : Fakultas Seni Rupa dan Desain
xvii Swt : Subhanallahu wa Taala
TIIM : Thesaurus of Indonesian Islamic Manuscript UKMI : Unit Kegiatan Mahasiswa Islam
xviii
ABSTRAK
Fenty Prasetiyani. 2016. Risālatu `t-Tauhīdi Fil-‘Ibādah: Suntingan Teks dan Analisis Fungsi Ajaran Tauhid. Skripsi: Prodi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret.
Naskah Risālatu `t-Tauhīd yang menjadi objek penelitian dalam skripsi ini merupakan salah satu karya sastra Indonesia lama yang terpengaruh dengan budaya Islam. Pokok permasalahan dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimana suntingan teks Risālatu `t-Tauhīd? (2) Bagaimana struktur teks Risālatu `t
-Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Naskah ini tergolong ke dalam naskah tunggal. Naskah Risālatu `t-Tauhīd tersimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI), Jalan Salemba Raya, No 28 A, Jakarta Pusat. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka dan teknik lapangan. Teknik analisis data menggunakan metode suntingan teks dan pengkajian teks. Metode suntingan teks menggunakan metode standar. Metode pengkajian teks menggunakan metode analisis struktur berdasarkan kaidah sastra kitab dan metode analisis isi berdasarkan isi dan fungsi ajaran tauhid.
Berdasarkan analisis data maka dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, terdapat 52 kesalahan dalam suntingan teks, yaitu lakuna 4 buah, adisi 12 buah, ditografi 5 buah, subtitusi 23 buah, transposisi 2 buah, dan ketidakkonsistenan 2 buah, serta kesalahan dalam penulisan ayat Alquran 4 buah. Naskah Risālatu `t-Tauhīd terdiri dari dua teks yaitu teks yang berisi ajaran tauhid dan teks yang berisi ramalan. Teks Risālatu `t-Tauhīd yang berisi ajaran tauhid dianalisis menggunakan struktur sastra kitab yang terdiri atas pendahuluan, isi, dan penutup. Analisis isi teks Risālatu `t-Tauhīd mengatur beberapa permasalahan, yaitu makna bismillah dan hukum membacanya, pengertian jirim dan jism, sifat dua puluh Allah, sifat-sifat Rasul Allah, Malaikat dan kitab-kitab-Nya, dan makna dua kalimat syahadat. Analisis isi tersebut digunakan sebagai pendukung analisis fungsi ajaran tauhid. Analisis fungsi ajaran tauhid menggunakan teori fungsi Braginsky yang terdiri dari analisis fungsi berdasarkan hubungan strukturnya, analisis fungsi secara umum yang dilihat dari fungsi teks secara jasmaniah (kehidupan sosial masyarakat) dan fungsi khusus dilihat dari fungsi teks secara rohaniah sebagai ibadah kepada Allah.