• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA. A la, Abd. Dari Neo Liberalisme ke Islam Liberal. Jakarta: Paramadina, 2009.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA. A la, Abd. Dari Neo Liberalisme ke Islam Liberal. Jakarta: Paramadina, 2009."

Copied!
8
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR PUSTAKA

A’la, Abd. Dari Neo Liberalisme ke Islam Liberal. Jakarta: Paramadina, 2009. Alatas, Sayyid Husein. Korupsi: Sifat, Sebab dan Fungsi. Jakarta: LP3S, 1987. Albab, Ulul. A to Z Korupsi: Menumbuhkembangkan Spirit Antikorupsi.

Surabaya: Jaringan Pena, 2009.

Al-Baqa’, Al-Kafawi Ayyub ibn Musa Abi. Al-Kulliyat. Beirut: Muassasah al-Risalah, 1992.

Al-Quran Terjemahan. Microsoft Word 2010.

Aristotle. The Athenian Constitution, terj. H. Rackma. London: W. Heineman, 1952.

Assyaukanie, A. Luthfi. “Tipologi dan Wacana Pemikiran Arab Kontemporer”,

Jurnal Pemikiran Islam Paramadina Vol. I, No. I, Juli - Desember 1998. Bagus, Lorens. Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2000.

Baker, Anton dan Ahmad Chorris Zubair. Metode Penelitian Filsafat.

Yogyakarta: Kanisius, 1990.

Balaam, David N. and Michael Veseth. “Lenin’s Cretique of Global Capitalism” dalam www.pbs.org diakses pada tanggal 11 Agustus 2014.

Baswedan, Anies. “Indonesia 1945” dalam http://aniesbaswedan.com/1945.

Diakses tanggal 28 Maret 2014.

Bertens, K. Ringakasan Filsafat Barat. Yogyakarta: Kanisius, 1983.

Bonner, J. & Gertrude Smith. The Administration of Justice form Homer to Aristotle, Volume II. Chicago: The University of Chicago Press, 1938.

(2)

Boullata, Issa J. “Hassan Hanafi Terlalu Teoritis untuk Dipraktikkan”. Jurnal Islamica, Edisi I, Juni-September, 1993.

Bungin, Burhan. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003.

Djaja, Ermansjah. Medesesain Pengadilan Tindak Pidana Korupsi. Jakarta: Sinar Grafika, 2010.

Driver, G.R. & J.C. Miles (ed.). The Babylonian Laws, Jilid I. London: Oxford University Press, 1952.

EnsiklopediHukum Islam. Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1997.

Ensiklopedia Bahasa Inggris “Hassan Hanafi”

http://en.wikipedia.org/wiki/Hassan_Hanafi, diakses pada tanggal 9 Mei 2014.

Esposito, John. L. dan John. O. Voll. Tokoh Kunci Gerakan Islam Kontemporer.

Jakarta: PT Raja Grafindo, 2002.

Faisol, M. “Menyikapi Tradisi: Membaca Proyek Pemikiran Kiri Islam”, dalam Wasid (ed.), Menafsirkan Trdaisi dan Modernitas: Ide-Ide Pembaharuan dalam Islam. Surabaya: Pustaka Idea, 2011.

Faujiah, Ani. “Tauhid Menurut Hassan Hanafi dan Hassan Al-Banna”. Skripsi, IAIN Sunan Ampel, Surabaya, 2005.

Gunawan, Hendra (ed.). “Anies Baswedan, Jokowi, Bima Arya: Contoh Kepemimpinan yang Menginspirasi”. Koran Online Tribunnews.com, 20 Februari 2014.

(3)

Haddad, Yvone Y. “Sayyid Qutb: Ideologue of Islamic Revival”, dalam John. L. Esposito (ed.), Voices of Resurgent Islam. Oxford: Oxford University Press, 1983.

Hadiwijono, Harun. Sari Sejarah Filsafat Barat. Yogyakarta: Kanisius, 1980. Hambali, M. Ridwan. “Hassan Hanafi: Dari Kiri Islam, Revitalisasi, Hingga

Oksidentalisme” dalam M. Aunul Abied Shah (et al), Islam Garda Depan: Mozaik Pemikiran Islam Timur Tengah. Bandung : Mizan, 2001.

Hamzah, Jur. Andi. Pemberantasan Korupsi: Melalui Hukum Pidana Nasional dan Internasional. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2005.

Hanafi, Hassan . Kiri Islam, terj. M. Imam Aziz dan M. Jadul Maula Cetakan Ketujuh. Yogyakarta: LKiS, 2004.

. “Al-Yasa>r al-Isla>mi: Paradigma Islam Transformatif”. Jurnal Islamica No. I, Juli-September, 1993.

. “Ideologi dan Pembangunan”, dalam Ed. Shonhaji Sholeh,

Agama, Ideologi dan Pembangunan. Jakarta: P3M, 1991.

. Aku Bagian dari Fundamentalisme Islam, terj. Kamran As’ad Irsyady dan Mufliha Wijayati. Yogyakarta: Islamika, 2003.

. Bongkar Tafsir: Liberalisasi, Revolusi, Hermeneutik Cetakan Kedua. Yogyakarta: Prismashopie, 2005.

. Dari Akidah ke Revolusi: Sikap Kita Terhadap Tradisi Lama.

terj. Asep Usman Ismail. Jakarta: Paramadina: 2003.

. Dialog Agama dan Revolusi, terjm. Tim Pusta Firdaus. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1991.

(4)

. Islamologi 3: Dari Teosentrisme ke Antroposentrisme, terj. Miftah Faqih. Yogyakarta: LKiS, 2011.

. Oksidentalisme: Sikap Kita terhadap Tradisi Barat, terj. M. Najib Kuchori. Jakarta: Paramadina, 2000.

. Oposisi Pasca Tradisi, terj. Khaion Nahdiyyin. Yogyakarta: Syarikat Indonesia, 2003.

. Pandangan Agama tentang Tanah; Suatu Pendekatan Islam. Prisma 4, 1984.

Hart, Michael H. 100 Orang Paling Berpengaruh di Dunia Sepanjang Sejarah,

terj. Ken Ndaru & M. Nurul Islam. Jakarta: Hikmah, 2009.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Filsafat Sejarah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.

Iqbal, Muhammad dan Amin Husein Nasution. Pemikiran Politik Islam: Dari Masa Klasik hingga Indonesia Kontemporer. Jakarta: Pranada Media Group, 2010.

Irfan, Nurul. Korupsi dalam Hukum Pidana Islam. Jakarta: Amzah, 2013.

Ja’far, Suhermanto. “Kiri Islam dan Ideologi Kaum Tertindas: Pembebasan Keterasingan Teologi Menurut Hassan Hanafi”, Jurnal Al-Afkar, Edisi V, Tahun ke 5, Januari-Juni, 2002.

Jeremy Pope (ed.). Tranparency International, Buku Sumber TI. Berlin: TI, 1996. Kamil, Sukron. Pemikiran Politik Islam Tematik. Jakarta: Kencana, 2013.

(5)

Kristiawati, Dani dkk. Bunga Rampai Hukum Pidana Khusus. Jakarta: Pena Pundi Aksara, 2006.

Maharani, Dian. “Luthfi Hasan Ishaaq Divonis 16 Tahun Penjara”. Koran Online Kompas.com, 9 Desember 2013.

Masduri. “Akil, Buku, dan Korupsi”. Radar Surabaya, 23 Oktober 2013.

. “Disparitas Kekayaan Koruptor dengan Rakyat Miskin”. Sumut Pos, 5 April 2013.

. “Inetektual yang Tercerahkan”. Banjarmasin Post, 8 Maret 2014.

. “Jalan Terakhir “Menebas Leher” Koruptor”. Duta Masyarakat, 10 Desember 2012.

. “Keberagamaan Subtantif”. Koran Jakarta, 27 Desember 2013.

. “Kesadaran Teologi Antibencana”. Banjarmasin Post, 21 Januari 2014. . “Koruptor Generasi Gayus”. Republika, 12 Desember 2012.

. “Menghalau Kekerasan”. Koran Jakarta, 30 Agustus 2013. . “Negara Harus Berdaulat”. Medan Bisnis, 20 Juli 2013.

. “Pemimpin yang Menggerakkan”. Harian Analisa, 1 Februari 2014. . “Pemuda dalam Pusaran Korupsi”. Tribun Timur, 7 Maret 2013. . “Plato dan Pilpres 2013”. Bali Post, 20 Desember 2012.

. “Reformasi Kacau Balau”. Sinar Harapan, 23 Mei 2012.

. “Wahai Pemimpin, Tirulah Teladan Nabi Muhammad”. Sinar Harapan,

6 Februari 2012.

(6)

Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif Cetakan Kedua Puluh Enam.

Bandung: Remaja Roysdakarya, 2009.

Mulkhan, Abdul Munir. “Matematika Pahala dan Teologi Korupsi”, Kompas, 28 Oktober 2013.

Nazir, Moh. Metode Penelitian Cetakan Keenam. Bogor: Ghalia Indonesia, 2005. Ni’am, Moh. Masyhuri dkk. NU Melawan Korupsi: Kajian Tafsir & Fiqih.

Jakarta: TK GNPK NU, 2006.

Onghokham. “Tradisi dan Korupsi”, Prisma, No. 2, Februari 1983. Papar, Jan Hendrik. Pengantar Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 1996.

Permono, Sjechul Hadi. Kontekstualisasi Fiqih dalam Era Globalisasi. Orasi Ilmiah dalam Rangka Pengukuhan Guru Besar Madya dalam Ilmu Fiqih pada IAIN Sunan Ampel Surabaya, 1994.

Plutrach. The Rise and Fall of Athens, terj. Scott-Kilvert. London: Penguin Books, 1960.

Rastika, Icha. “KPK Resmi Tetapkan Suryadharma sebagai Tersangka Korupsi Penyelenggaraan Haji”, Koran Online Kompas.com, 22 Mei 2014.

. “KPK Tetapkan Menteri Agama Suryadharma Ali Tersangka”.

Koran Online Kompas.com, 22 Mei 2014.

Russell, Bertrand. Sejarah Filsafat Barat, Cetakan Ketiga. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.

Sahidah, Ahmad. “Menagih Janji Intelektual”. Jawa Pos, 3 April 2013. Said, Edward W. Orientalism. Middlesex: Penguin Books, 1985.

(7)

Said, Sudirman dan Nizar Suhendra. “Korupsi dan Masyarakat Indonesia”, dalam Hamid Basyaib, dkk (ed.), Mencari Uang Rakyat: 16 Kajian Korupsi di Indonesia, Buku I. Jakarta: Yayasan Aksara, 2002.

Shepard, William E. “Islam as A System in The Later Writings of Sayyid Qutb”, dalam Syafiq Mughni (ed.), An Anthology of Contemporary Middle Eastern History. Montreal: CIDA, t.th.

Shimogaki, Kazuo. Kiri Islam: Antara Modernitas dan Posmodernisme; Telaah Kritis Pemikiran Hassan Hanafi, terj. M. Imam Aziz dan M. Jadul Maula Cetakan ke VII. Yogyakarta: LKiS, 2004.

Singarimbun, Masri dan Sofian Effendi (ed.). Metode Penelitian Survei. Jakarta: LP2ES, 1989.

Siswanto, Joko. Sistem-Sistem Metafisika Barat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998.

Soleh, A. Khudori. Filsafat Islam: Dari Klasik hingga Kontemporer. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.

. Ilmu Kalam dalam Hirarkhi Keilmuan Perbandingan antara al-Farabi dan al-Ghazali. Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga, 1997.

Sujana, Eggi. Republik Tanpa KPK: Koruptor Harus Mati. Surabaya: JP Books, 2008.

Susanto, Edi. “Radikalisme Islam: Telaah atas Pemikiran Sayyid Qutb”. Jurnal Studi Keislaman. Vol. 4 No. I, April, 2005.

(8)

Umam, M. Helmi. “Pandangan Islam Tentang Korupsi” Jurnal Teosofi, Vol. 3 No. 2, Desember, 2013.

Umar, Fakhr ar-Razi Mohammad ibn. Mafatih al-Ghaib, Juz XI Cetakan Kedua. Taheran: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, t.th.

Wattimena, Reza A.A. Filsafat Anti-korupsi. Yogyakarta: Kanisius, 2012.

Weij, P. A. van der. Filsuf-filsuf Besar tentang Manusia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1991.

Wirartha, I Made. Metodologi Penelitain Sosial Ekonomi. Yogyakarta: Andi, 2006.

Wisnubrata, A. (ed.). “Berkas Kasus Korupsi Gayus Lengkap”. Koran Online Kompas.com, 6 Mei 2011.

Zaid, Nasr Hamid Abu. Teks Otoritas Kebenaran, Terj. Sunarwoto Dema. Yogyakarta: LKiS, 2012.

Referensi

Dokumen terkait

Itik merupakan salah satu unggas air, ternak ini memiliki kulit yang tebal yang disebabkan oleh adanya lapisan lemak tebal yang terdapat di lapisan bawah kulit yang

Membangun mental peserta didik dari tidak mau atau malas belajar ke rajin belajar atau bermental sebagai manusia pembelajar, tidak cukup dengan mengandalkan perubahan

CI adalah sebuah php framework yang berupa kumpulan folder dan file php, java script,css,txt dan file berbasis web lainnya dengan setting tertentu untuk menggunakannya dan menyediakan

Iklan Baris Iklan Baris Serba Serbi JAKARTA BARAT RUPA-RUPA Rumah Dikontrakan JAKARTA TIMUR TANAH DIJUAL TELEPON.. MENGURUS PASANG Baru Tel- pon Telkom Kabel, Tambah Line Utk

Tulisan ini akan membahas tentang dinamika populasi : yaitu struktur ukuran, hubungan lebar karapas (WD) dengan bobot tubuh, nisbah kelamin dan rata-rata ukuran pertama kali

Namun demikian, belum semuanya dapat tertampung, sebagai akibatnya masih banyak tenaga kerja yang pada umumnya kurang trampil mau dan bersedia bekerja apa saja, asal mendapat upah

Minat terhadap muzik rock bawah tanah, amalan sub-budayanya yang unik dan gaya hidup yang diekspresikan oleh remaja diandaikan mempunyai hubungan langsung dan tidak langsung

Menurut para ulama, makna kedua hadits ini bukan berarti semua perkara yang baru adalah urusan agama tergolong bid‟ah, karena mungkin ada perkara baru dalam