Apa itu Ad-Dabbah dalam firman Allah Ta'ala: "Dan ketika perkataan telah jatuh atas mereka (telah sampai ketetapannya), maka Kami keluarkan untuk manusia Dabbah dari bumi..
:ﺔﻛﺭﺎﺸﻤﻟﺍ ﺱﺎﺒﺘﻗﺍ
210346
ﻦﻣ
:ﻉﻮﺿﻮﻤﻟﺍ
Soal Jawab
Ringkas: Siapa Nasser Mohammed Al-Yamani ﺔﺑﺍﺪﻟﺍ ﻲﻫ ﺎﻣ :ﻝﺎﻘﻓ ٌﻞﺋﺎﺳ َﻝﺄﺳﻭ َﻊَﻗَﻭ ﺍَﺫِﺇَﻭ} :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﻲﻓ َﻦِّﻣ ًﺔﱠﺑﺍَﺩ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﺟَﺮْﺧَﺃ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻝْﻮَﻘْﻟﺍ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ﱠﻥَﺃ ْﻢُﻬُﻤِّﻠَﻜُﺗ ِﺽْﺭَﻷْﺍ ؟{َﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ﻻَ ﺎَﻨِﺗﺎَﻳﺂِﺑ :ﻝﺎﻘﻓ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﻢﻠِﻋ ﻩﺪﻨﻋ ﻱﺬﻟﺍ ﺏﺎﺟﺃﻭ
-Pertanyaan: Apa itu Ad Dabbah dalam firman Allah Ta'ala: "Dan ketika perkataan telah jatuh atas mereka (telah sampai ketetapannya), maka Kami keluarkan untuk manusia Dabbah dari bumi, yang akan mengatakan kepada mereka bahawa
manusia dahulu tidak meyakini ayat-ayat Kami" ? -Yang empunya ilmu Al Kitab (Al-Mahdi) menjawab: ﺓﻼﺼﻟﺍﻭ ،ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﷲﺍ ﻢﺴﺑ ﻪﻟﺁﻭ ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﱠﻤﺤﻣ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ
ﻡﻮﻳ ﻰﻟﺇ ّﻖﺤﻠﻟ ﻦﻴﻌﺑﺎﺘﻟﺍﻭ ﻦﻴﺒﻴﻄﻟﺍ ..ﺪﻌﺑﻭ ،ﻦﻳﺪﻟﺍ Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas Muhammad Rasulullah beserta keluarganya yang bersih (dari syirik), juga ke atas para pengikut kebenaran
hingga Hari Pembalasan, wa ba'du.. ﺝﻭﺮﺧ ّﻥﺇ :ﺮﺼﺘﺨﻤﻟﺍ ﺏﺍﻮﺠﻟﺍ ﻚﻴﻟﺇﻭ ﻲﺸﻤﻳ ٌﻥﺎﺴﻧﺇ ﻮﻫ ﺽﺭﻷﺍ ﻦﻣ ﺔﺑﺍّﺪﻟﺍ ﻝﺎﻗﻭ .ٌﺏﺍﻭﺩ ُﺱﺎّﻨﻟﺍﻭ ،ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻢﻠﻜُﻴﻓ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ُﻪَّﻠﻟﺍ ُﺬِﺧﺍَؤُﻳ ْﻮَﻟَﻭ } :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ْﻦِﻣ ﺎَﻫِﺮْﻬَﻇ ٰﻰَﻠَﻋ َﻙَﺮَﺗ ﺎَﻣ ﺍﻮُﺒَﺴَﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻰًّﻤَﺴُﻣ ٍﻞَﺟَﺃ ٰﻰَﻟِﺇ ْﻢُﻫُﺮِّﺧَؤُﻳ ْﻦِﻜَٰﻟَﻭ ٍﺔَّﺑﺍَﺩ [45:ﺮﻃﺎﻓ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ {
Untukmu jawaban ringkas: Bahawa keluarnya Dabbah dari bumi itu adalah insan yang berjalan dan berkata-kata kepada manusia, sedang manusia itu adalah dawab (termasuk makhluk melata). Firman Allah Ta'ala:
Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi suatu makhluk yang melatapun [Dabbah], akan tetapi Allah menangguhkan [penyiksaan] mereka,
sampai waktu yang tertentu Maha Benar Allah [Al-Fathir] ﻢﻠﻜُﻳ ﻥﺎﺴﻧﺇ ﻮﻫ ﺔﺑﺍّﺪﻟﺎﺑ ﺩﻮﺼﻘﻤﻟﺍ ًﺍﺫﺇ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ ﻮﻫﻭ ؛ّﻘﺤﻟﺎﺑ ًﺍﺪﻫﺎﺷ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰّﻠﺻ- ﻢﻳﺮﻣ ﻦﺑﺍ ﻰﺴﻴﻋ ﺽﺭﻷﺍ ﻦﻣ ﷲﺍ ﻪﺟﺮﺨُﻳ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﺏﺎﺤﺻﺃ ﻰﻟﺇ ﻑﺎﻀُﻤﻟﺍ ﻢﻴﻗﺮﻟﺍ ﻪﻧﻷ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ًﻼﻬﻛ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻢﻠﻜُﻴﻓ ﻒﻬﻜﻟﺍ
،ﻪﺗﺩﻻﻭ ﻡﻮﻳ ًﻼﻔﻃ ﻢﻬﻤﻠﻛ ﺎﻤﻛ ،[30:ﻢﻳﺮﻣ] { ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﺪْﺒَﻋ ﻲِّﻧِﺇ } :ﻝﻮﻘﻳﻭ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻦﻴﺑ ًﺎﻤﻜﺣ ﷲﺍ ﻪﻠﻌﺠﻴﻓ ﻮﻫ ﷲﺍ ّﻥﺇ :ﺍﻮﻟﺎﻗ ﻱﺬﻟﺍ ﻯﺭﺎﺼّﻨﻟﺍﻭ ﺔﻔﺋﺎﻃﻭ ،ﻢﻳﺮﻣ ﻦﺑﺍ ﻰﺴﻴﻋ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﻦﻜﻟﻭ !ﷲﺍ ُﺪَﻟَﻭ :ﺍﻮﻟﺎﻗ ﻯﺮﺧﺃ ﻢﺛ ،ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻪﻧﺃ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ﻥﻭﺪﻘﺘﻌﻳ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﻲﻓ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ًﺎﻤﻜﺣ ﻲﺗﺄﻳ ﺎﻤﻛ ﻢﻬﻟ ﻝﻮﻘﻴﻓ ﻯﺭﺎﺼّﻨﻟﺍﻭ ﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟﺍ ﺪﻬﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﻮﻫﻭ ﻞﺒﻗ ﻦﻣ ﻢﻬﻟ ﻝﺎﻗ ﻥﻷ ﻚﻟﺫﻭ ،{ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﺪْﺒَﻋ ﻲِّﻧِﺇ } :ًﺎﻴﺒﺻ ﻝﻮﻘﻳﻭ ﻲﺗﺄﻳ ﻑﻮﺳ ﺏﺍﺬﻜﻟﺍ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ
ﻝﻮﻘﻳﻭ ﻢﻳﺮﻣ ﻦﺑﺍ ﻰﺴﻴﻋ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ ﻪﻧﺃ ﺢﻴﺴﻤﻟﺍ ﺮﻴﺧﺄﺗ ّﻢﺗ ﻚﻟﺬﻟﻭ ﷲﺍ ﻪﻧﺃ ّﻖﺤﻟﺎﺑ ًﺍﺪﻫﺎﺷ ﷲﺍ ﻪﻠﻌﺠﻴﻟ ّﻖﺤﻟﺍ ،ًﺍﺮﻳﺯﻭ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻺﻟ ﷲﺍ ﻪﻠﻌﺟﻭ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻮﻋﺪﻳ ﻻﻭ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻳﻭ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﻉﺎﺒّﺗﺍ ﻰﻟﺇ ﻞﺑ ﻪﻋﺎﺒّﺗﺍ ﻰﻟﺇ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻳﻭ ،ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ } :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ .ﻦﻴﻌﺑﺎّﺘﻟﺍ َﻦِﻣَﻭ ﻼًْﻬَﻛَﻭ ِﺪْﻬَﻤْﻟﺍ ﻲِﻓ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ُﻢِّﻠَﻜُﻳَﻭ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ ﻕﺪﺻ { َﻦﻴِﺤِﻟﺎَّﺼﻟﺍ [46:ﻥﺍﺮﻤﻋﻝﺁ]
Jadi yang dimaksudkan dengan Dabbah (di situ) adalah insan yang berkata-kata kepada manusia sebagai saksi kebenaran; Dia adalah Al-Masih 'Isa Putera Maryam AS. Allah akan mengeluarkannya dari bumi kerana 'Isa AS adalah Ar-Raqim yang ditambahkan (al-mudlof)
kepada Ashabul Kahfi (para penghuni gua). -'Isa AS akan berkata kata kepada manusia dengan kebenaran sedang dia berusia dewasa (kahla), sebagaimana dia telah berkata-kata kepada mereka sedang dia masih bayi pada hari
kelahirannya, 'Isa berkata: "Sesungguhnya aku adalah hamba Allah" [Maryam:30]. Maka Allah menjadikan 'Isa AS sebagai hakim yang memutuskan antara kaum Muslimin dan Nasrani yang mengatakan "Sesungguhnya Allah adalah Al-Masih 'Isa
Putera Maryam", dan kelompok lain mengatakan "Anak Allah!". Akan tetapi kaum Muslimin percaya dengan kebenaran bahawa 'Isa AS adalah hamba Allah, maka 'Isa datang sebagai hakim dengan kebenaran
dalam memutuskan perkara ikhtilaf pada kaum Muslimin dan Nasrani, lalu 'Isa AS akan mengatakan kepada mereka sebagaimana dia telah mengatakannya sebelum ini sedang dia masih bayi di dalam buaian (tempat lahir): "Sesungguhnya aku ini
adalah hamba Allah" -Demikian ini kerana Al Masih Al-Kadzdzab kelak akan datang dengan mengatakan -bahawa dia adalah Al Masih 'Isa Putera Maryam, lalu kemudian dia akan mengatakan bahawa dia adalah Allah, sebab itulah
selesai sudah penundaan dan pengakhiran Al-Masih yang hak (muncul), agar Allah menjadikannya sebagai saksi dengan kebenaran. Allah telah menjadikan 'Isa AS sebagai wazir untuk Al-Imam Al-Mahdi, sedang 'Isa AS termasuk
kalangan para sholihin, tiadalah dia menyeru manusia untuk mengikutinya namun dia menyeru manusia untuk -mengikuti Al-Imam Al Mahdi, sedang dia termasuk di antara orang-orang sholih para pengikut Imam. Pembenaran terhadap
firman Allah Ta'ala: dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang sholih." (46) Maha Benar Allah [Keluarga 'Imran]
ﻼًْﻬَﻛَﻭ } :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻗ ﻰﻨﻌﻣﻭ ﻢﻬﻤﻠﻜُﻳ ﻦﻴﺣ ﻱﺃ ،{ َﻦﻴِﺤِﻟﺎَّﺼﻟﺍ َﻦِﻣَﻭ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﻮﻜﻳ ﻮﻬﻓ ًﻼﻬﻛ ﻪﻋﺎﺒّﺗﻻ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻮﻋﺪﻳ ﻻﻭ ﻦﻴﻌﺑﺎّﺘﻟﺍ ﻲﺗﺄﻳ ﻥﺃ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﻻ ﻪّﻨﻜﻟﻭ ؛ ّﻲﺒﻧ ﻪﻧﻮﻛ ﻰّﻠﺻ- ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ٍﺪﻤﺤﻣ ﺪﻌﺑ ﻦﻣ ّﻲﺒﻧ ﺱﺎّﻨﻟﺍ ﻮﻋﺪﻴﻓ -ﻢّﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ } :ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻝﻮﻘﻟ ًﺎﻘﻳﺪﺼﺗ .ﻪﻋﺎﺒّﺗﻻ ْﻢُﻜِﻟﺎَﺟِﺭ ْﻦِﻣ ٍﺪَﺣَﺃ ﺎَﺑَﺃ ٌﺪَّﻤَﺤُﻣ َﻥﺎَﻛ ﺎَﻣ َﻦﻴّﻴﺒﻨﻟﺍ َﻢَﺗﺎَﺧَﻭ ِﻪَّﻠﻟﺍ َﻝﻮُﺳَﺭ ْﻦِﻜَٰﻟَﻭ ﻕﺪﺻ { ﺎًﻤﻴِﻠَﻋ ٍءْﻴَﺷ ِّﻞُﻜِﺑ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻥﺎَﻛَﻭ
[40:ﺏﺍﺰﺣﻷﺍ] ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﷲﺍ Makna dari firman Allah Ta'ala: "dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang sholih", yakni, ketika 'Isa AS berkata-kata kepada manusia ketika dia berusia dewasa, dan dia menjadi termasuk
kalangan orang-orang sholih yang mengikuti. Dan 'Isa AS tidak menyeru manusia agar mengikutinya kerana dia adalah seorang nabi; akan tetapi bahawasanya, tidaklah layak datangnya nabi setelah Muhammad Rasulullah SAW, lalu
kemudiannya menyeru manusia untuk mengikutinya. Benarlah firman Allah Ta'ala: -"Muhammad itu sekali kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kalian, tetapi dia adalah Rasulullah dan
penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu". (40) Maha Benar Allah [Al-Ahzab] ﺏﺭ ﷲ ُﺪﻤﺤﻟﺍﻭ ﻦﻴﻠﺳﺮُﻤﻟﺍ ﻰﻠﻋ ٌﻡﻼﺳﻭ ..ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻤﺤُﻣ ﺮﺻﺎﻧ ﻱﺪﻬﻤﻟﺍ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﷲﺍ ﺔﻔﻴﻠﺧ .ﻲﻧﺎﻤﻴﻟﺍ
Salam ke atas para rasul dan segala pujian bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi -Naser Mohammed Al Yamani. ________
sumber:
http://www.mahdi-alumm a.com/showthread.php?t =1045
ﺚﻳﺪﺤﺘﻟﺍ ﻢﺗ -Apakah Yang Dimaksud Dabbah?
:ﺔﻛﺭﺎﺸﻤﻟﺍ ﺱﺎﺒﺘﻗﺍ 84621 ﻦﻣ :ﻉﻮﺿﻮﻤﻟﺍ Apakah Yang Dimaksud Dabbah?
Apakah Yang Dimaksud Dabbah? ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﺟَﺮْﺧَﺃ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻝْﻮَﻘْﻟﺍ َﻊَﻗَﻭ ﺍَﺫِﺇَﻭ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ﱠﻥَﺃ ْﻢُﻬُﻤِّﻠَﻜُﺗ ِﺽْﺭَﻷْﺍ َﻦِّﻣ ًﺔﱠﺑﺍَﺩ
[٢٧:٨٢] َﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ﻻَ ﺎَﻨِﺗﺎَﻳﺂِﺑ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan dari bumi makhluk yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami. [An-Naml : 82]
Jadi apakah “makhluk” ini atau “Dabbah”? dia adalah manusia ﺎﱠﻣ ﻢِﻬِﻤْﻠُﻈِﺑ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ُﻪﱠﻠﻟﺍ ُﺬِﺧﺍَؤُﻳ ْﻮَﻟَﻭ ْﻢُﻫُﺮِّﺧَؤُﻳ ﻦِﻜَٰﻟَﻭ ٍﺔﱠﺑﺍَﺩ ﻦِﻣ ﺎَﻬْﻴَﻠَﻋ َﻙَﺮَﺗ ْﻢُﻬُﻠَﺟَﺃ َﺀﺎَﺟ ﺍَﺫِﺈَﻓ ۖ ﻰًّﻤَﺴﱡﻣ ٍﻞَﺟَﺃ ٰﻰَﻟِﺇ ﻻََﻭ ۖ ًﺔَﻋﺎَﺳ َﻥﻭُﺮِﺧْﺄَﺘْﺴَﻳ ﻻَ [١٦:٦١] َﻥﻮُﻣِﺪْﻘَﺘْﺴَﻳ Jikalau Allah
menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-Nya di muka bumi sesuatupun dari makhluk, tetapi Allah menangguhkan mereka sampai kepada waktu yang ditentukan. Maka apabila telah tiba waktunya (yang ditentukan) bagi mereka,
tidaklah mereka dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula) -mendahulukannya. [An Nahl : 61]
“Dabbah adalah makhluk yaitu manusia yang berbicara
kebenaran dan akan menghukum antara Muslim dan Kristen tentang bagaimana bisa Tuhan memiliki seorang anak? Karena itu tidak masuk akal ketika manusia mengatakan bahwa makhluk ini adalah binatang, bagaimana mungkin binatang berbicara pada
manusia dan menghukum antara mereka? Dabbah/makhluk akan berbicara kepada manusia karena dia adalah manusia. Seperti halnya Tuhan menciptakan Adam tanpa bapak dan ibu, dan seperti Tuhan ciptakan Hawa (istri
Adam) tanpa Ibu, Dia juga menciptakan Isa/Jesus putra Mariam tanpa bapak. َﻡَﺩﺁ ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﻪﱠﻠﻟﺍ َﺪﻨِﻋ ٰﻰَﺴﻴِﻋ َﻞَﺜَﻣ ﱠﻥِﺇ ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َﻝﺎَﻗ ﱠﻢُﺛ ٍﺏﺍَﺮُﺗ ﻦِﻣ ُﻪَﻘَﻠَﺧ ۖ [٣:٥٩] ُﻥﻮُﻜَﻴَﻓ Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti
(penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), -maka jadilah dia. [Al Imron : 59] Maka Dabbah/makhluk yang akan berbicara pada kalian adalah
perkataan dari Tuhan yang ditiupkan pada Mariam “jadi” maka “jadilah” َﻦِﻣَﻭ ﻼًْﻬَﻛَﻭ ِﺪْﻬَﻤْﻟﺍ ﻲِﻓ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ُﻢِّﻠَﻜُﻳَﻭ [٣:٤٦] َﻦﻴِﺤِﻟﺎﱠﺼﻟﺍ Dia berbicara dengan manusia ketika dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah
termasuk orang-orang yang saleh". [Al-Imron : 46]
Maka mu’jizat pertama adalah bahwa dia akan berbicara kepada -manusia di masa kanak kanak dan masa ini telah lewat (berlalu). Jadi ada
mu’jizat yang lainnya yang masih berlum terjadi dan akan segera terjadi. Allah akan segera mengembalikan ruhnya ke dalam tubuhnya maka dia akan dibangkitkan untuk berbicara satu kali lagi kepada manusia, tapi -bukan di masa kanak kanak, masa ini ruhnya
akan kembali kepada tubuhnya dan dia akan berbicara pada manusia ketika dia dewasa/di masa usia dewasa. Jika anda tidak percaya pada saya lalu Mu’jizat apa lagi yang dimaksud Berbicara pada manusia di usia dewasa? Di mana mu’jizatnya? Jika seseorang mendatangi
anda dan bicara pada anda dalam usia dewasa, di mana anda menemukan mu’jizat dalam hal ini? Jadi Mu’jizatnya adalah bahwa ruh akan kembali pada tubuhnya maka ruhnya berbicara pada manusia lagi di masa dewasa/di usia dewasa.
Kemudian mungkin seseorang bertanya pada saya; tapi Allah/Tuhan berkata dalam Qur’an “dia” (dalam gender wanita) akan bicara kepada mereka bukan “dia” (dalam gender pria). Kemudian kami menjawabnya dan mengatakan bahwa
Allah merujuk pada nama tersebut kepada ruh Isa/Jesus putra Mariam bukan manusianya. Karena ruhnya yang akan kembali untuk berbicara pada anda. Inilah sebabnya ia merujuk pada gender wanita bukan pria karena ruh dirujukkan kepada
bentuk gender wanita di dalam Qur’an. Seperti misalnya; ruh yang -terbunuh adalah orang orang Israel dan mereka berdebat tentangnya untuk mengetahui siapa pembunuhnya. ۖ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﺗْﺃَﺭﺍﱠﺩﺎَﻓ ﺎًﺴْﻔَﻧ ْﻢُﺘْﻠَﺘَﻗ ْﺫِﺇَﻭ [٢:٧٢] َﻥﻮُﻤُﺘْﻜَﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎﱠﻣ ٌﺝِﺮْﺨُﻣ ُﻪﱠﻠﻟﺍَﻭ
Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang dia. Dan Allah hendak menyingkapkan apa yang selama ini kamu -sembunyikan. [Al Baqarah : 72] Dalam bahasa Arab kata
yang digunakan adalah -“lalu kamu saling tuduh menuduh tentang Dia (wanita). Maka Qur’an tidak berkata “tentang Dia (pria)” walaupun dia adalah laki-laki (pria) yang terbunuh, tapi Qur’an menggunakan bentuk (gender wanita) dan bukan bentuk (gender pria) walaupun
yang terbunuh adalah laki-laki (pria) adalah karena Qur’an merujuk pada ruh yang menjadi milik manusia laki-laki. ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻨْﺟَﺮْﺧَﺃ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻝْﻮَﻘْﻟﺍ َﻊَﻗَﻭ ﺍَﺫِﺇَﻭ َﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ﱠﻥَﺃ ْﻢُﻬُﻤِّﻠَﻜُﺗ ِﺽْﺭَﻷْﺍ َﻦِّﻣ ًﺔﱠﺑﺍَﺩ [٢٧:٨٢] َﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ﻻَ ﺎَﻨِﺗﺎَﻳﺂِﺑ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka,
Kami keluarkan dari bumi makhluk yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami. [An-Naml : 82] Maksudnya dia berbicara dengan ruh dari putra Mariam yang
Allah telah masukkan ke dalam tubuh putra Mariam, maka dia berdiri dan berjalan karena itulah dia disebut “Dabbah/Makhluk”, Dia seorang manusia seperti anda, dan berbicara pada anda saat dewasa/dalam usia dewasa “Kahl” dengan berjanggut dengan
rambut yang hitam dan putih. ﱠﻢُﺛ ٍﻒْﻌَﺿ ﻦِّﻣ ﻢُﻜَﻘَﻠَﺧ ﻱِﺬﱠﻟﺍ ُﻪﱠﻠﻟﺍ َﻞَﻌَﺟ ﱠﻢُﺛ ًﺓﱠﻮُﻗ ٍﻒْﻌَﺿ ِﺪْﻌَﺑ ﻦِﻣ َﻞَﻌَﺟ ُﻖُﻠْﺨَﻳ ۚ ًﺔَﺒْﻴَﺷَﻭ ﺎًﻔْﻌَﺿ ٍﺓﱠﻮُﻗ ِﺪْﻌَﺑ ﻦِﻣ ُﺮﻳِﺪَﻘْﻟﺍ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟﺍ َﻮُﻫَﻭ ۖ ُﺀﺎَﺸَﻳ ﺎَﻣ [٣٠:٥٤] Allah, Dialah yang
menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya
dan Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa. [Ar-Rum : 54] Maksudnya bahwa di masa usia “Kahl” adalah dimulai dari masa ketika kuat masih muda secara -berangsur angsur/perlahan-lahan memudar selama pada pertengahan hidupnya.
____________ -Terjemahan English Melayu oleh (C) sumber asal http://www.mahdi-alumm -a.com/showthre...-is-the Dabbah
