• Tidak ada hasil yang ditemukan

Akuntansi Keuangan : Mengkomunikasikan dan Membentuk Suatu. Realitas

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Akuntansi Keuangan : Mengkomunikasikan dan Membentuk Suatu. Realitas"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

Akuntansi Keuangan : Mengkomunikasikan dan Membentuk Suatu

Realitas

Sebuah Pengantar :

Jurnal ini membahas akan percakapan atau pengalaman seseorang ketika berguru atau selama masa magangnya pada seorang Guru yang sangat dikaguminya yang cenderung agak aneh namun mengetahui banyak hal dan diyakini mempunyai semacam "pengetahuan rahasia". Atau dalam bahasa Spanyol disebut "brujo" yang berarti “Tukang Sihir”. Ini berkonotasi pada orang yang memiliki kekuatan yang luar biasa. Selama masa magangnya penulis terbawa ke dalam pikiran Sang Guru dan diajak untuk masuk ke dalam pemikiran Sang Guru tersebut namun tidak terlepas dari versi subyektifnya sendiri. (The Teachings of DonJuan ~. Sebuah Yaqui Way of Knowledge, Carlos Castaneda, 1970, hlm. 14, 24, 25).

Apakah itu sebuah “ Organisasi” ?. Bila diibaratkan sebuah lembah yang terdiri dari bangunan dari berbagai jenis, tersebar di area yang luas, dan dikelilingi oleh pagar, ada orang di dalam pagar, sebuah sungai yang mengalir di sepanjang lembah dan juga berada di dalam daerah yang dibatasi oleh pagar. Dan diluar pagar ada pohon-pohon, maka Organisasi adalah semua hal yang termasuk dalam lingkungan yang dibatasi oleh pagar – pagar tersebut yaitu bangunan, tanah dan lainnya. Namun apakah yang berada di luar pagar tidak termasuk ke dalam kategori sebuah organisasi?. Dalam studi yang dilakukan antara Guru dan Murid pada jurnal ini mencoba menerangkan bahwa yang berada diluar pagar tersebut juga merupakan suatu organisasi, namun merupakan suatu bentuk organisasi yang berbeda yang berada di luar organisasi yang dibatasi oleh pagar tersebut.

(2)

Lalu bagaimana halnya dengan sungai yang berada di dalamnya? Apaka sungai tersebut juga merupakan bagian dari organisasi?. Sungai memasok air yang vital untuk proses pembuatan organisasi, namun demikian, air sungai tidak dianggap sebagai bagian dari organisasi, kecuali tentu saja jika organisasi dijual. Jika organisasi tersebut dijual, maka siapa pun yang membeli organisasi akan membayar untuk air sungai, dan barulah pada saat itu air sungai akan diakui menjadi bagian dari organisasi. Inilah yang dinamakan 'Goodwill'. Sungai itu dimana air yang mengalir di dalamnya - akan disebut 'Goodwill'. Mengapa demikian? Sebab sungai, air di dalamnya - hanya menjadi sebuah 'aset' organisasi, ketika seluruh organisasi dijual. Pada saat itu, titik penjualan, menjadi bagian dari realitas organisasi. Begitu juga halnya dengan Titik Waktu, sesuatu akan diakui menjadi aset ketika sesuatu menjadi nyata , ketika kita menyadari realitas sesuatu atau kita biasa menyebutnya titik nyata.

Bagaimana halnya dengan Pendapatan? Dalam konsep akuntansi, Pendapatan dikurangi biaya sama dengan keuntungan. Namun kapankah sesuatu itu menjadi pendapatan?. Yaitu ketika sesuatu itu menjadi “nyata-terwujud” atau seringkali kita mengakui pendapatan pada saat disadari. Begitu juga halnya dengan keuntungan, kita menciptakan kesan bahwa mereka tidak ada, dan yang tiba-tiba, mereka menjadi nyata, dan kita mengenali mereka seperti itu. Tapi tentu saja, kita membuat mereka nyata, dengan mengakui mereka sebagai nyata. Sampai kita mengenali mereka, untuk hampir semua maksud dan tujuan kita anggap atau asumsikan tidak nyata.

Namun apakah sebenarnya realitas atau kenyataan itu? Bila kita bisa mengatakan bahwa pendapatan dan keuntungan akan diakui ketika mereka nyata – atau jika mereka ada , maka apakah kenyataan tersebut?. Jika kita melihat gambaran ilmu pasti atau bila seorang fisikawan menemukan sebuah “Lubang Hitam”, maka

(3)

apakah kita akan percaya bahwa Lubang Hitam itu ada ataukah Lubang Hitam itu hanya hasil pikiran sang fisikawan?. Untuk itu, untuk memproses suatu informasi maka kita perlu memiliki gambaran yang lengkap dan kejernihan pikiran. Kita bisa menganggap Lubang hitam adalah sebuah ide, metafora, konsep, sama seperti halnya dengan atom, elektron, dan organisasi. Hal-hal inilah yang membantu struktur kehidupan kita.

Demikian halnya dengan Pendapatan, umumnya diakui - dianggap direalisasikan - pada titik penjualan, tetapi tidak selalu. Kenapa pada titik penjualan? Karena ini adalah saat barang dianggap meninggalkan organisasi, dan menjadi milik orang lain, tidak hanya dalam asumsi ketika barang diambil atau tidak harus benar-benar meninggalkan organisasi, tetapi hanya harus dianggap sebagai “telah dilakukan”. Atau kita bisa menyebutkan 'titik pengakuan', yang merupakan titik realisasi, yang, kadang-kadang, tetapi tidak harus, kita sebut sebagai titik penjualan. Ada banyak kemungkinan kita akan mengakui pendapatan, kadang-kadang kita mengakui pendapatan pada saat barang selesai; kadang-kadang ketika mereka sebagian selesai; kadang-kadang ketika pelanggan ditagih; atau bahkan ketika pelanggan telepon dan dan melakukan pesanan; atau kadang-kadang ketika ditagih; atau ketika telah dibayar. Dari beberapa pengakuan inilah banyak ketidakjelasan. Bila kita melihat konsep pembangunan suatu bangunan dan kapan waktu pengakuannya, maka kita akan bertanya - Kapan bangunan dikatakan 'selesai', misalnya? Berapa persen dari bangunan bisa dikatakan 'selesai'? Kapan pelanggan 'membayar': apakah ketika cek nya diterima; atau apakah ketika dihormati? "

Berbagai pertanyaan tentang konsep dan pengakuan telah banyak menjadi perdebatan, tetapi bila kita melihat lagi pada konsep suatu organisasi, dimanakah sebenarnya batas organisasi suatu organisasi itu jelas?. Kita tidak harus

(4)

dibingungkan oleh pembatasan dalam suatu organisasi, dalam hal ini adalah dengan adanya istilah “dengan pagar”.

Sebagai profesional kita menciptakan realitas, yang tidak harus dibatasi oleh cara berpikir sehari-hari. Bila kita sebagai orang biasa, kita sewenang-wenang menggabungkan, dan menentukan, dan menambahkan, dan mengurangi hal-hal dari gambaran kita tentang realitas. Namun, sebagai orang-orang profesional, kita sewenang-wenang menggabungkan, dan menentukan, dan menambahkan, dan mengurangi hal-hal, dengan cara yang berbeda dengan cara sehari-hari dan hal itulah yang membedakan kita. Pagar tidak menunjuk organisasi. Kita yang melakukan itu, menunjuk itu, dengan memutuskan hal-hal apa yang akan menjadi bagian dari organisasi, dan dengan memutuskan seberapa besar atau kecil hal ini akan menjadi 'pengakuan' dan 'pengukuran'.

Kita tidak selalu menentukan realitas berbeda dengan konsepsi umum. Justru sebaliknya. Bahkan sebagai professional, kita sebagian besar berperan dalam menciptakan konsepsi umum, dan menyerap sebagian besar konsepsi umum ke dalam alam pikiran kita sendiri,dan menganggap bahwa definisi kita dengan cara selalu sebaliknya dengan definisi awam. Sebagai contoh, dalam suatu pabrik manufaktur yang dalam proses produksinya mengeluarkan asap yang sangat tebal yang merupakan polusi bagi lingkungan sekitarnya, namun apakah organisasi atau pabrik tersebut menganggap polusi merupakan bagian dari organisasinya? Tentu saja tidak. Namun bila kita sebagai orang awam, pastilah kita menganggap bahwa asap tebal itu merupakan bagian dari organisasi. Dalam pandangan inilah kita sebagai kaum professional mempunyai kemampuan untuk berpikir dan lepas dari tanggapan orang awam yang menganggap asap tersebut adalah bagian dari organisasi. Kita akan membuat suatu konsepsi sendiri.

(5)

Tetapi saat ini, ketika kesadaran organisasi akan lingkungan telah mulai tumbuh, maka mereka telah menjadi sadar akan hal itu, dan mulai melihat hal itu sebagai tanggung jawab organisasi. Setelah organisasi menjadi bertanggung jawab untuk sesuatu, kita harus memperhitungkan polusi tersebut, cepat atau lambat.

Sebuah Paradoks antara yang telah disinggung diatas bahwa sebagai professional kitalah yang menciptakan konsepsi sendiri, namun karena kita juga berkomunikasi dengan realitas yang ada : yaitu mitos; sesuatu yang orang percaya, maka disitulah pula kita berkomunikasi dengan kenyataan. Sesuatu akan memiliki suatu gambaran yang penuh atau lengkap adalah ketika seseorang berpikir dan bertindak atas dasar kenyataan yang ada. Kita akan 'menyadari' atau memahami realitas, ketika kita memikirkan hal itu dengan cara tertentu, dan memperlakukannya dengan cara itu. Sekarang, dalam kebanyakan hal, kita bebas untuk menentukan bentuk, cetakan, dan ukuran, tanpa campur tangan siapapun atau apapaun. Tetapi ketika orang memiliki bayangan tentang apa realitas, kita tidak mampu untuk melawan itu, karena, kita seharusnya berkomunikasi dengan kenyataan. Hal ini berarti bahwa jika orang memiliki konsepsi tertentu tentang realitas, maka secara alami, kita harus mencerminkan hal itu. Jika tidak orang akan kehilangan kepercayaan pada kita. Bila kepercayaan hilang maka yang terjadi kemudian adalah lobi, investigasi, kritik, intervensi publik.

Bila kita berbicara soal polusi, bagaimana kita dapat mengukurnya? Atau bagaimana suatu bangunan diukur? Ataukah pada jumlah biaya yang telah dikeluarkan organisasi untuk membangunnya? Ataukah ada cara lain?. Ada orang-orang - jenis radikal - yang mengatakan bahwa kita mendevaluasi hal – hal. Mereka membenci seluruh sistem, realitas, dan menganggap bahwa sebagai professional kita bersikap konservatif, mendefinisikan dan mengukur sesuatu dengan cara yang sama,

(6)

namun mereka sendiri tidak mencoba untuk membuat segala sesuatunya lebih baik, tidak mencoba untuk membuat perubahan apapun. Tapi dimanakah kita akan berada jika kita mencoba untuk menggulingkan sistem? Kita adalah bagian dari sistem.

Jika kita melihat suatu konsep dimana kita dihargai orang secara berbeda untuk cara yang kita lakukan, sebagai contoh 'semakin suatu organisasi menghasilkan, semakin membosankan, merugikan, dan sebagainya, maka itu semuanya itu terjadi karena para pekerja dan untuk pekerja. Dan ketika kita memperhitungkan hal tersebut, maka orang akan berharap untuk kompensasi terhadap hal-hal ini; sehingga organisasi harus menetapkan harga yang lebih tinggi untuk produk-produknya. Dan pada harga yang lebih tinggi, orang tidak akan mau membeli begitu banyak produk-produknya. Mereka mungkin membeli hal-hal lain sebagai gantinya. Dan itu, akan mengubah segalanya. Orang membeli kurang dari ini, lebih dari itu; investasi kurang dalam hal ini, lebih itu. Tidak ada yang akan sama: beberapa orang akan lebih baik, beberapa buruk; kita akan memiliki lebih sedikit dari beberapa barang, lebih dari orang lain. Ini akan mengubah apa yang kita sebut 'distribusi pendapatan' dan 'alokasi sumber daya’ dalam masyarakat kita. Mengubah hal tersebut berarti kita melakukan perubahan yang besar yang mengakibatkan perubahan sosial.

Sebagai gambaran yang jelas, bagaimana bila kita memasukkan Polusi ke dalam gambaran yang lengkap dari suatu organisasi, dalam arti menyertakannya sebagai bagian dalam organisasi?. Hal ini berarti bahwa kita akan melakukan perubahan secara radikal dan untuk itu tentunya akan ada ada konsekuensi. Namun dalam hal perubahan secara radikal, bukan kita sendiri yang menciptakan realitas. Semua orang melakukannya. Tapi sebagai komunikator resmi suatu realitas, kita memiliki kekuatan lebih daripada kebanyakan.

(7)

Dalam hal kekuatan yang kita miliki sebagai komunikator realitas, seperti halnya dalam 'ukuran' polusi, kita akan melakukan sesuatu, mendapatkan konsensus meskipun disitulah letak masalahnya. Orang akan mengadopsi perspektif yang sama yang kita lakukan, sebuah perspektif komunikasi; perspektif pengukuran; perspektif informasi, orang tidak mengharapkan kita untuk memainkan peranan dalam membangun status Quo.

Dengan menganggap pekerjaan kita sebagai salah satu pekerjaan teknis - mengukur dan mengkomunikasikan realitas, dimana realitas yang sebelumnya telah ada diungkapkan kembali dan sebenarnya orang lain telah mengetahui apa makna yang terkandung di dalamnya. Tanpa harus melihat angka yang disajikan dalam laporan, orang akan dapat dengan mudah mengetahui apa yang ada dibaliknya, begitulah anggapan dari kelompok yang kontra akan profesi ini. Bahkan mereka menganggap bahwa beberapa metode pengukuran yang digunakan adalah hal yang 'sepele', 'kosmetik' atau dengan kata lain adalah hanyalah sebuah polesan: metode ini tidak menyampaikan sesuatu yang baru tentang realitas, dan orang-orang yang bereaksi adalah orang yang terpaku secara fungsional dan beberapa metode lainnya dianggap sebagai sesuatu yang 'substantif' dimana metode ini membawa konten informasi tambahan tentang realitas, sehingga orang bereaksi terhadap mereka.

Sebenarnya kita tidak akan pernah jelas akan apa yang merupakan realitas dan informasi. Namun yang pasti bahwa informasi memainkan peranan dalam menciptakan realitas. Dari beberapa teori yang ada dan telah berkembang mempunyai dampak nyata dan juga konsekuensi namun ada juga yang sebaliknya karena terkadang orang lebih memilih untuk bertindak tidak berdasarkan pada teori yang ada.

(8)

Bila kita mengkomunikasikan realitas suatu organisasi dan orang percaya dengan keyakinan akan informasi tersebut, maka tidak akan ada masalah yang mungkin terjadi. Orang hanya akan mempertanyakan apakah hal tersebut benar – benar merepresentasikan realitas yang ada?. Oleh karena itu, maka bila ditelaah lebh lanjut semuanya itu akan tergantung kepada kita sebagai komunikator dalam meyakinkan sesuatu. Bila kita menganggap bahwa memang realitas yang ada tidak sesuai dengan angka yang disajikan maka kita akan menciptakan keraguan publik. Sebagai contoh, bila kondisi keuangan perusahaan buruk namun kita sebagai komunikator percaya akan “ going concern” perusahaan maka perusahaan akan tetap bertahan karena adanya kepercayaan dari pihak – pihak yang terkait, dan sebaliknya bila kondisi perusahaan baik namun kita menganggap bahwa kondisnya tidak mendukung atau perusahaan tidak mampu untuk bertahan beroperasi dalam rentang waktu tertentu, maka perusahaan atau organisasi akan tidak dapat bertahan. Jadi kita sebagai komunikator dari realitas suatu perusahaan ataupun organisasi memegang peranan besar dalam menciptakan realitas yang akan terjadi.

Jika kita menentukan hal-hal sebagai sesuatu yang nyata, maka semuanya itu akan menjadi nyata dalam semua konsekuensinya. Kita menciptakan gambaran suatu organisasi, atau 'ekonomi', atau apa pun yang kita suka, dan atas dasar gambar orang akan berpikir dan bertindak. Dan dengan menanggapi gambaran realitas itu, mereka akan bertindak sesuai dengan konsekuensinya. Dan ketika konsekuensi terjadi, maka orang akan melihatnya sebagai bukti bahwa memang itulah kenyataannya. Begitulah cara kerja dalam masyarakat yang ada.

Jadi siapapun yang bertanggung jawab untuk mengkomunikasikan gambaran besar dari suatu organisasi mempunyai kekuatan yang besar untuk mempengaruhi masyarakat dan masyarakat akan merespon terhadap suatu gambaran yang

(9)

disajikannya. Oleh karena itulah, maka kita sebagai komunikator dari suatu realitas mempunyai kekuatan besar yang sebenarnya tersembunyi untuk mempengaruhi suatu kondisi masyarakat dan realitas yang akan dibangun untuk segala sesuatu yang kita komunikasikan. Tidak hanya mengkomunikaskannya tetapi kita juga membangun atu mengkonstruksi suatu konsekuensi.

Dari bacaan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa akuntansi merupakan suatu bentuk rekayasa akan suatu organisasi atau perusahaan dimana rekayasa yang dilakukan atas dasar tujuan yang hendak dicapai oleh perusahaan dan orang – orang yang terkait di dalamnya. Kita sebagai pelakunya, memegang peranan yang besar yang menentukan kelangsungan dari misi yang dipegang oleh suatu organisasi, karena sebagai akuntan kitalah yang membentuk realitas yang ada dan mengkomunikasikannya kepada pihak – pihak yang terkait baik internal maupun eksternal. Oleh karena itu, maka bila kita dapat membentuk sebuah konsensus yang baik maka secara langsung juga akan menciptakan suatu gambaran yang baik.

Referensi

Dokumen terkait

Peneliti memilih cerpen ” Doa Sang Ibu ” karya Irzam Chaniago Doddy sebagai bahan kajian dengan alasan; pertama, cerpen ini memiliki unsur pendidikan serta kekhasan

Hasil penelitian skripsi ini adalah sebagai berikut: yang pertama, mengenai praktik sewa tunggu tanah bengkok di Desa Tempuran yang mana kepala desa menyewakan tanah bengkoknya

10 Karang Baru Selatan 41 Pejeruk Barat 11 Marong Jamak Utara 42 Pejeruk Timur.. 12 Marong Pekarangan 43

Selain itu, ketahanan nasional yang seimbang di segala bidang yakni politik, ekonomi, sosial budaya, dan hankam merupakan kekuatan di dalam pelaksanaan politik dan strategi

[r]

Dalam system pembelajaran yang besar yang terdiri dari beberapa kelompok dengan kurikullum yang sama, media seperti film dan televisi dapat di gunakan untuk menyajikan

Pada KBBI peta adalah suatu gambaran atau lukisan pada kertas dan lainnya yang menunjukkan letak tanah, laut, sungai, gunung dan sebagainya (Taseman, 2020). Kajian

Rata-rata skor validasi keseluruhan materi pembelajaran interaktif berbasis website pada topik larutan elektrolit dan nonelektrolit menunjukkan bahwa hasil skor rata-rata