PENGAJIAN MALAYSIA (Diploma) Unit 1 (Pelajaran 1)
PENGENALAN MAYARAKAT MALAYSIA OBJEKTIF
Setelah mempelajari bab ini, pelajar dapat memahami fakta-fakta berikut:
1. Anda dapat menegetahui takrif masyarakat dengan lebih mendalam dan lain-lain aspek penting yang berhubungan dengan masyarakat.
2. Anda juga pasti dapat memahami beberapa konsep asas hubungan antara pelbagai suku kaum yang menjadi teras kemajmukan masyarakat Malaysia.
3. Dengan mempelajari bab ini, beberapa kaedah yang boleh dilaksanakan untuk mengeratkan hubungan suku kaum di Malaysia dapat dipelajari.
Huraian tentang tiga aspek utama dalam unit ini akan kita lakukan sekarang: (a) konsep masyarakat; (b) konsep budaya dan (c) hubungan Etnik Di Malaysia. Ketiga-ketiga topik ini berkait rapat antara satu dengan lain.
PENGENALAN MASYARAKAT MALAYSIA Unit 1a
Masyarakat 1a. 1 Definisi 1a. 1.1. Masyarakat
Kamus Dewan (2005) menyatakan: “Masyarakat ialah kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu. Individu, keluarga dan kumpulan – kumpulan kecil merupakan anggota sesebuah masyarakat. Jaringan erat wujud dalam kalangan anggota tersebut, khususnya, melalui hubungan bersemuka. Melalui pergaulan, maka berlakulah hubungan sosial yang sifatnya berulangan seperti gotong royong, menjayakan majlis-majlis perkahwinan, menyambut hari-hari kebesaran agama dengan ziarah menziarahi, mengadakan rumah tebuka, jamuan rakyat dan sebagainya. Kekerapan perpaduan ini membina satu kesepaduan dalam masyarakat tersebut sebagai satu unit sosial.”
1a.1.2 Masyarakat Majmuk
Apakah takrif masyarakat majmuk?
“Masyarakat majmuk adalah kewujudan budaya, ekonomi, tempat tinggal, pegangan ideologi politik dan sosial dalam pelbagai etnik yang berbeza.” Dalam hubungan ini, cuba kita perhatikan pandangan J.S.Furnival, seorang sarjana sains politik yang mula-mula mengemukakan konsep masyarakat majmuk pada tahun 1948. Kata J.S.Furnival:
“Di Burma, seperti di Jawa, barangkali perkara yang amat menarik hati pelawat adalah campuran kumpulan-kumpulan manusia – orang Eropah, Cina, India dan Bumiputera. Dalam ertikata yang setepat-tepatnya, mereka bercampur tetapi tidak bersatu padu. Tiap-tiap kumpulan mempunyai agama, kebudayaan, pemikiran dan cara hidup masing-masing. Sebagai seorang perseorangan, mereka bercampur, tetapi hanya diapasar, dalam menjual dan membeli. Wujud satu masyarakat majmuk yang terdiri dari kumpulan-kumpulan manusia yang hidup berdampingan, tetapi berasingan, dalam satu unit politik yang sama. Malahan dalam bidang ekonomi terdapatnya pembahagian tugas atau garis-garis perkauman” (T.P. Jagedo, 1989: 28-9).
Jadi, anda sekarang dapat membuat satu rumusan tentang apa yang dimaksudkan dengan masyarakat majmuk itu. Secara ringkas, ia adalah kemajmukan pelbagai kelompok etnik yang tinggal dibawah satu bumbung politik dalam sesebuah negara tetapi tidak bersatu padu. Masing-masing kelompok mempunyai bahasa, budaya, agama, nilai dan pemikiran serta cara hidup yang berlainan. Dengan kata lain, mereka nampak kelihatan hidup bersama tetapi berasingan.
Aktiviti Soalan Objketif
Jawab semua soalan di bawah. Pilih jawapan yang paling tepat. 1. Semua pernyataan berikut adalah tepat, kecuali
A. Manusia ialah kumpulan bersama yang hidup bersama di sesuatu tempat. B. Manuisa adalah hidup dengan peraturan dan cara tertentu.
C. Manusia adalah kumpulan yang suka hidup menyendiri D. Manusia berhubungan antara satu sama lain
2. Apakah yang mencirikan masyarakat majmuk? A. Warna kulit
3. Anasir-anasir kemajmukan masyarakat Burma mengikut pandangan J.S. Furnival kecuali
A. Masyarakat Burma terdiri dari pelbagai etnik B. Masyarakat Burma bercakap pelbagai bahasa C. Masyarakat Burma hanya beragama Buddha
D. Masyarakat Burma bercampur tetapi tidak berpadu dalam politik
1a.2 Ciri-Ciri
Antara ciri-ciri utama masyarakat adalah seperti berikut: 1. Berkelompok.
2. Berbudaya
3. Mengalami perubahan.
4. Berhubungan (dalam dan dengan pihak luar). 5. Mempunyai kepimpinan.
6. Mempunyai aturan soisalnya (susun lapis, kelas, status dan kasta)
1a.2.1. Faktor
Kita semua wajar memahami secara jelas konsep masyarakat kerana factor-faktor berikut: 1. Hakikat bahawa manusia, demi kelangsungan hidup, tiada pilihan lain tetapi
untuk hidup bermasyarakat.
2. Manusia mesti memahami sebaik mungkin cara hidup masyarakat. 3. Memahami budaya masyarakat sendiri dan masyarakat lain.
4. Memupuk kerjasama yang berterusan dalam amsyarakat sendiri dan dengann masyarakat lain. Jadi, sifat dan ciri masyarakat mesti difahami kerana masyarakat itu adalah satu yang dinamik.
Aktiviti
Soalan Objektif
1. Pilih penyataan yang benar dibawah ini berhubung dengan ciri-ciri masyarakat. A. Masyarakat dari segi tabiatnya adalah statik (tidak bergerak)
B. Masyarakat suka berbudaya
2. Jelaskan satu sebab kenapa konsep masyarakat wajar difahami dengan jelas dan tepat?
1a.3 Konsep Etnik
Anda telitikan takrif etnik sekarang:
“Satu sekelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam dari segi adat resam, pakaian, bahasa dan kegiatan ekonomi. Konsep etnik adalah berkait rapat dengan konsep ras dan bangsa. Ras dan bangsa memberikan penekanan pada perbezaan fizikal atau sifat biologi. Di Malaysia, pelbagai etnik hidup secara berlainan tetapi tetap berada di bawah satu sistem politik yang sama. Etnik dapat dikelaskan melalui perbezaan budaya. Etnik sering berbeza berdasarkan ciri budaya seperti adat resam, pola keluarga, orientasi politik, kegiatan ekonomi dan sebagainya. Di negara ini, orang Melayu, Cina, India, Kadazan, Dusun, Melanau dan pelbagai lagi dianggap sebagai etnik. Etnosentrik itu mengaggap ciri-ciri budayanya sangat wajar, betul dan lebih utama daripada budaya etnik yang lain yang dipandang rendah serta dianggap ganjil ataupun dikatakan berada pada tahap rendah atau tidak bermoral.”
Jika anda berada di Sarawak dan Sabah, anda pasti dapat melihat dengan jelas pelbagai suku kaum yang terdapat di negeri-negri tersebut. Dari satu kaum berkembang pula kaum yang lain. Inilah yang dinamakan sub-etnik. Dalam satu etnik, terdapat satu jenis budaya. Ini menandakan adanya satu kebudayaan atau sub budaya yang jelas menyatukan anggotanya dengan nilai, sikap dan tingkah laku yang sama.
Tahukah anda pakah yang dinamakan etnosentrisme? Maksudnya ialah kepercayaan atau rasa bangga yang wujud dalam kalangan anggota sesebuah kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti mereka adalah jauh lebih baik dan hebat dari kelompok lain.
1a.3.1 Konsep Ras dan Rasisme
Di negara kita nampaknya konsep ras dan etnik kerap kali bercampur aduk sehingga maknanya menjadi lebih kurang sama. Jadi, orang Melayu, Cina dan India serta pelbagai etnik lain di Sabah dan Sarawak yang sepatutnya dikenali sebagai etnik juga dipanggil ras dalam kehidupan seharaian.
Pada dasarnya, ras boleh dikatakan sebagai sebuah kelompok sosial yang mempunyai tanda-tanda pengenalan bersama seperti warna kulit, warna mata, warna rambut dan sebagainya. Lazimnya perbezaan warna kulit seperti seorang India yang berkulit hitam dengan seorang Cina yang berkulit putih kuning menjadi kriteria utama bagi membezakan kumpulan manusia.
Ia diertikan sebagai pandangan, pemikiran, atau kepercayaan negatif oleh sesuatu kelompok sosial atau para anggotanya terhadap sesautu kelompok lain berdasarkan perbezaan wajah fizikal biologikal atau ras semata-mata dan ini ditunjukkan secara terbuka melalui perilaku atau tindakan terbuka. Rasisme ialah gabungan prasangka buruk (prejudis) dan kuasa yang ditunjukkan melalui amalan pilih kasih (diskriminasi) warna kulit dan ciri-ciri fizikal-bilogikal yang lain.
1a. 3.2. Konsep Sangka Buruk (prejudis)
Apakah yang dimaksudkan dengan sangka buruk (prejudis)? Satu sikap negatif yang ditunjukkan oleh seorang individu dan kelompok tertentu terhada sesuatu bangsa, ras, etnik, individu dan masyarakat. Sikap sangka buruk ada dimana-mana sahaja dalam masyarakat dunia. Dalam konteks Malaysia, lazimnya ia dirujukkan kepada amalan sangka buruk antara pelbagai kaum dan masyarakat.
1a. 3.3 Diskriminasi
Sekarang mari kita pelajari apa itu diskriminasi? Ia ditakrif sebagai pandangan, pemikiran dan kepercayaan negatif oleh seseorang atau sekelompok etnik terhadap anggota atau anggota kelompok etnik yang lain yang mempengaruhi perilaku pihak yang berpandangan negatif. Pokoknya, diskriminasi ialah perbuatan membezakan seseorang individu atau sesuatu kelompok etnik lain berasaskan cirri-ciri etnik semata.
Aktiviti
Soalan Objektif
Pilih mana satu yang benar dalam kenyataan berikut. 1. A. Konsep etnik berkait rapat dengan ras dan bangsa
B. Konsep etnik tidak berkait lansgung dengan ras dan etnik C. Konsep etnik hanya sadikit sahaja berkait dengan ras dan bangsa D. Konsep etnik pada hakikatnya tidak wujud
2. A. Etnosentrisme menganggap budayanya rendah dari yang lain
B. Etnosentrisme tidak menganggap budayanya lebih tinggi dari yang lain C. Etnosentrisme hanya kadang kala mengangap budayanya tinggi dari yang lain D. Etnosentrisme bangga dengan ketinggian budayanya dari etnik yang lain 3. A. Rasisme adalah faham yang ekstrim bangsa
B. Rasisme bukan satu faham esktrim bangsa C. Rasisme hanya separuh ekstrim
Unit 1B Budaya
1b.1. Definisi
1. Kamus Dewan (2005) mentakrifkan budaya sebagai kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya. Dengan lain perkataan, budaya bolehlah didefinisikan sebagai satu cara hidup yang diamalkan oleh kumpulan tertentu dan meliputi system sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, keprcayaan, adat resam, sikap dan nilai.
2. Kamus Falsafah (1996) nenberikan maksud budaya sebaga: “Cara hidup bagi rakyat, termasuk sikap-sikap, nilai-nilai, kepercayaan-kepercayaan, seni, ilmu penegtahuan, bentuk-bentuk persepsi (pemerhatian), tingkah laku, tabiat dan kegiatan-kigiatan.”
1.b. 2 Ciri-Ciri Budaya?
1. Budaya yang dipelajari; 2. Budaya yang dikongsi; 3. Budaya yang bersifat sejagat; 4. Budaya yang diwarisi; 5. Budaya yang berubah-ubah; 6. Budaya yang berunsur simbolik;
7. Budaya yang berpandangan semesta (world-view). 1b.3 Perubahan
1. Seperti yang diketahui bahawa setiap masyarakat mempunyai budayanya yang tersendiri. Ia terbentuk kerana adanya hubungan yang rapat dalam kalangan anggota seseuah masyarakat itu. Sebai contoh, masyarakat Melayu di desa-desa telah wujud berpuluh abad lamanya iaitu sebelum kedatangan budaya asing (Cina, India, Aab dan Eropah). Masyarakat berubah kerana zaman beredar.
2. Dalam konteks masyarakat Melayu di negara ini, orang-oarng Melayu berpindah ke Rancangan FELDA (Lembaga kemajuan tanah Perseketuan) dalam tahun 60’an. Pergerakan orang-orang Melayu dari luar bandar ke bandar KL berlaku dalam era 70an. Objektif utamanya adalah untuk ekonomi dan pelajaran.
Ib.3.1 Faktor
Jika kita mengkaji factor-faktor kenapa berlakunya perubahan dalam masyarakat Melayu, ini adalah disebbakan oleh factor-faktor berikut:
1. Manusia sebagai anggota masyarakat telah bertanggungjawab mencipta, mengubah, menambah dan melastarikan budaya. Mereka menurunkannya dari satu generasi kepada satu generasi yang lain. Selanjutnya, generasi yang menerima telah mengubah suai budaya yang mereka terima berasaskan situasi sosial dan fizikal semasa.
2. Manusia yang berbudaya berkembang dengan menurunkan dua bentuk budaya: bdaya material seperti Tembok Besar Cina dan budaya bukan material seperti system kepercayaan dan pemikiran. Paduan kedua-dua budaya ini menjadi pemacu kepada kemajuan sesebuah masyarakat.
3. Penglibatan setipa anggota masyarakat adalah diperlukan bukan sekadar untuk mengatir pengurusan hidup harian seperti politik ekonomi dan pentadbira, tetapi melibatkan juga nilai, norma, emosi dan sebagainya.
1b.3.2. Impaknya Keatas Pembinaan Negara Bangsa
Setelah kita memahami konsep masyarakt dan budaya, persoalanya sekarang apakah impak (kesan) kedua-dua konsep tadi dalam konteks pembinaan negara bangsa (nation state)? Cuba kita lihat fakta-fakta ini:
1. Oleh kerana pelbagai etnik wujud di negara ini – Melayu, Cina, India dan lain-lain suku kaum di Semannajung, Sabah dan Sarawak, perjuangan untuk membentu sebuah Bangsa Malaysia amatlah diperlukan oleh semua lapisan masyarakat di Malaysia demi kestabilan dan keharmonain hubungan antara pelbagai bangsa/etnik di negara ini.
2. Justeru, pembinaan sebuah Bangsa Malaysia adalah lebih sulit dan mencabar dari membina sebuah masyarakat Malaysia. Ini ialah kerana terdapatnya kepelbagaian agama, bahasa dan budaya.
3. Pembentukan Bangsa Malaysia boleh diukur dengan berpandukan tiga perkara berikut: (a) Semangat Cinta keppada negara seperti menghayati Rukun Negara Lagu Negaraku dan Jalur Gemilang; (b) Status Kewarnegaraan Malaysia seperti yang ditunjukkan dalam MyKad (Kad pengenalan); (c) Memupuk semanagat kebangsaan seperti yang dapat dilihat dalam penghayatan budaya kebangsaan seperti memakai baju Melayu untuk kaum jenis lellaki dan perempuan dalam acara-acara rasmi atau kegiatan harian bagi setiap seorang rakyat Malaysia.
1. Definisi budaya oleh Dewan Bahasa dan Pustaka menyebut bahawa budaya adalah satu cara hidup. Sebutkan 2 lagi elemen penting dalam konsep budaya?
2. Sebutkan 4 ciri-ciri budaya
3. Apa yang dimaksudkan dengan perubahan. Berikan contohnya
Unit 1c
Hubungan Etnik Di Malaysia 1c.1 Faktor Mempengaruhi
Perbincangan dalam bab ini adalah bertujuan untuk melihat hubungan antara etnik yang dapat dilihat dalam tiga suku kaum terbesar di Malaysia – Melayu, Cina dan India. Di Sabah dan Sarawak, terdapat pula pelbagai suku kaum/etnik/sub-etnik .
1c.1.1. Komposisi Dan Taburan Penduduk Sebelum Merdeka
Sebelum penemuan bijih Timah oleh Long Jaafar di Taiping, Perak, pada tahun 1948, hampir kesemua penduduk di Tanah Melayu terdiri daripada orang-orang Melayu.
Hanya sebilangan kecil sahaja orang Cina yang datang ke Tanah Melayu sebagai pedagang dan membuka penempatan mereka di Melaka, Kuala Trengganu, Sungai Johor, Sungai Pahang dan Kelantan. Pada masa yang sama, terdapat pergerakan kecil kaum India yang bekerja sebagai buruh di ladang kopi dan tebu yang terdapat di Pulau Pinang dan Seberang Prai.
Walaubagaimanapun, pada pertengahan kurun ke 19, orang-orang Cina dan India telah berhijrah secara beramai-ramai ke Tanah Melayu. Fenomena ini berlaku kerana dasar kapitalisme penjajah Inggeris yang bertanggungjawab membawa orang-orang asing masuk ke negara ini untuk bekerja di lombong-lombong bijih dan ladang-ladang getah.
Kesan yang nyata dari dasar liberalisme ekonomi Inggeris itu telah menyebabkan berlakunya proses pembentukan pelabagai kaum di Tanah Melayu. Nyata sekali bahawa penghijrahan secara besar-besaran dalam kalangan imigran Cina dan India telah mengubah struktur kependudukan asal Tanah Melayu.
Dari segi peratusan, peratus penduduk Melayu semakin kecil iaitu dari 54% merosot 49% pada tahun 1921. Peratus warga Melayu menurun lagi kepada 45% pada tahun 1931. Lihat Jadual (A) dan (B).
diberikan ruang di dalam sektor perniagaan, dan orang-orang India pula dalam bidang perladangan.
Rajah A
Rajah B
1c.1.2 Penduduk Utama Malaysia
Komposisi penduduk di negara ini boleh diperincikan dengan melihat etnik-etnik yang terdapat di Semenanjung, Sabah dan Sarawak. Masing-masing etnik ada sub-etnik yang dapat dibezakan berdasarkan negeri, dialek bahasa dan lain-lain corak budaya yang diprakstiskan. Contohnya, terdapat sub-etnik seperti suku Banjar yang bayak terdapat di Tanjung Karang, Selangor, Parit Buntar Perak, dan Senggarang, Batu Pahat, Johor. Suku Mandailing banyak yang tinggal di negeri Perak dan Selangor. Suku Jawa banyak terdapat di Johor dan Selangor.
Rajah D
Komposisi Kaum dan Suku Kaum Penduduk Malaysia
Semenanjung Malaysia Sabah Sarawak
Melayu Cina India Orang Asli
Banjar Boyan Bugis Jawa Kampar Kerinci Mendaling Minangkabau Rawa Johor-Riau Hokien Chuan-chew Chin-chew Eng-hua Eng-choon Hok-chew Kwangtung Teochew Hakka Hailam Malayali Punjabi Selon Tamil Telegu Negrito Senoi Melayu Asli (setiap rumpun ini pula terdiri daripada suku kaum) Kadazan Bajau Dusun Murut Bisaya Kadayun Orang Sungai Suang Laut Brunei Bidayuh Bisaya Iban Kayan Kedayan Kelabit Kenyah Melanau Melyau Murut Penan Punan Aktiviti Soalan Objektif
Antara pernyataan berikut, yang manakah fakta yang benar
1. A. Hampir separuh penduduk di negara ini terdiri dari pelbagai kaum sebelum Long jaafar membuka lombong bijih di Taiping, Perak
B. Penduduk Melayu di Tanah Melayu adalah majoriti sebelum Long Ja’afar membuka lombong bijih di Taiping, Perak, pada tahun 1948
C. Penduduk Cina telah datang berama-beramai sebelum tahun 1948
D. Penduduk India dan Melayu merupakan penduduk yang ramai di utara tanah Melayu
2. Apakah dasar Penjajah Inggeris yang telah menyebabkan kemasukan beramai-beramai orang-orang Cina dan India ke Tanah Melayu?
A. Dasar liberalisme ekonomi B. Dasar orientalism
C. Dasar Pandang Ke Timur D. Dasar “pecah dan perintah”.
1. Pulau Pinang 2. Sabah
3. Sarawak 4. Johor
1c.1.3. Etnik Melayu
Bagi memahami dengan lebih mendalam kedudukan orang-oarang Melayu di Tanah Melayu, kita huraikan sejarah dan sosio-budaya masyarakat Melayu.
1. Orang Melayu dapat ditafsirkan sebagai penduduk asal Tanah Melayu dimana nenek moyangnya datang dari Indo-China dan Yunan lebih 3,500 tahun dahulu. Walaubagaimanapun, kewujudan etnik Melayu di negara ini juga adalah disebabkan oleh penghijrahan beramai-ramai masyarakat Melayu Indonesia sejak abad kesembilan lagi.
2. Antara kumpulan penduduk Indonesia yang ramai berpindah ke Tanah Melayu ialah etnik Minangkabau, Jawa, Banjar, Bugis, Boyan, Mandailing, Kampar dan Rawa. Kebanyakan mereka berhijrah beramai-ramai pada zaman penjajahan Inggeris kerana menjadi buruh kontrak dan buruh bebas diladang-ladang kopi dan getah.
3. Selain itu, ada juga orang-orang Melayu yang berasal dari Patani (Selatan Thai). Kebanyakan mereka bertumpu di Kelantan, Kedah dan di utara Perak.
1c.1.4. Ekonomi
1. Corak ekonomi orang-orang Melayu berubah dan meleset sadikit demi sedikit apabila Inggeris campur tangan dalam hal ehwal politik tempatan. Kemasukan buruh-asing telah mengubah strukur ekonomi masyarakat Melayu. Beberapa buah bandar baru seperti Por Weld (Perak), Kuala Lumpur (Selangor) dan lain-lain telah muncul sebagai pusat-pusat ekonomi baru.
2. Sebaliknya, kaum Melayu masih kekal di bandar-bandar tradisi atau di perkampungan masing-masing. Walaupun peratusan penduduk bandar meningkat dari semasa kesemasa, namun peratusan kaum Melayu di bandar-bandar baru ini kekal kecil.
3. Akibat perdagangan yang berat sebelah, prsetasi ekonomi orang Melayu di zaman penjajahan tidak mencapai sebarang kemajuan. Penjajah Inggeris sengaja tidak mahu memajukan orang-orang Melayu dalam semua bidang penghidupan terutama di luar bandar.
1. Sebelum kedatangan Inggeris, bilangan masyarakat Cina adalah terlalu kecil. Kebanyakan mereka bekerja sebagai peniaga sahaja. Penghijrahan masuk masyarakat Cina secara beramai-ramai berlaku selepas pengabilan Pulau Pinang oleh Inggeris dari tangan Sultan Kedah pada tahun 1786, pengambilan Singapura dari Sultan Johor pada tahun 1819 dan selepas penubuhan Negeri-Negeri Selat pada tahun 1826.
2. Pada peringkat permulaan, buruh-buruh Cina bertumpu di tapak-tapak perlombongan awal seperti Lukut dan Sungai Ujong, Negeri Sembilan. Menjelang tahun 1870, bilangan masyarakat Cina di Sungai Ujong telah mencecah hampir 10,000 orang; dan di Larut, Perak, pada tahun 1873 terdapat seramai 40,000 orang. Kawasan-kawasan lombong bijih timah di Kuala Lumpur, seperti di Ampang, Sungai Kancing dan Klang di Selangor, kesemuanya diuasahakan oleh buruh-buruh Cina. Akibat peluasan kegiatan ekonomi perlombongan, penempatan-penempatan baru masyarakat Cina telah dibuka.
3. Selanjutnya, kemasukan orang-orang Cina ke Tanah Melayu digerakkan melalui aktiviti perladangan lada dan gambir. Orang Cina dibawa masuk ke Johor melalui sistem Kangcu dengan menggunakan surat kebenaran yang dipanggil Surat Sungai. Implikasi dari system ini, dicatatkan pada tahun 1870-an masyarakat Cina di Johor telah menacapai 100,000 orang.
4. Pihak Inggeris menggalakkan kemasukan buruh Cina ke tanah ayer dengan meluluskan beberapa undang-undang seperti the Chinese Immmigrants and The Crimpling Ordinance telah diluluskan. Jabatan Perlindungan Orang Cina pula ditubuhkan bertujuan untuk melindungi kepentingan buruh-buruh Cina.
5. Imigran Cina ke Tanah Melayu terdiri dari pelbagai suku kaum dengan perbezaan loghat yang ketara, adat dan pengkhususan ekonomi. Kelompok-kelompok utama adalah Hokkien, Kantonis, Hakka, Teochew dan Hailam. Suku Hokkienlah yang terbesar sekali sehingga kehari ini. Mereka terlibat dalam aktiviti perniagaan. 6. Bilangan orang Cina kini setabil selepas Perang Dunia Kedua. Sehingga tahun
1967, bilangan penduduk Cina di Tanah Melayu adalah seramai 2, 332, 936 orang. Sehingga tahun 1957, 37% penduduk Tanah Melayu adalah terdiri dari kaum Cina. Walaubagaiamanapun, peratusan terakhir kaum Cina telah menurun ke paras 25% sahaja berdasrkan laporan akhbar-akahbar tempatan (Oktober, 2007).
1c.1.6. Kaum India
2. Pada Zaman Kesultanan Melayu Melaka pedagang-pedagang India menjalankan perniagaan rempah ratus di Pelabuhan Melaka.
3. Penghijrahan masyarkat India ke Tanah Melayu berlaku secara besar-besaran mulai tahun 1840-an. Kebanyakan buruh India datang dari Selatan India. Mereka mulai bekerja sebagai peladan-peladang kopi dan tebu di Seberang Perai, Pulau Pinang. Selepas itu, kaum India menambahkan jumlah pekerja-pekarja mereka di kawasan-kawasan penanaman getah di Perak, negeri Semblan dan Selangor. Dari tahun 1900 hingga 10 tahun kemudiannya, seramai 48,000 buruh India telah berhijrah ke Tanah Melayu. Angka tersebut telah berlipat ganda kemudiannya, iaitu antara tahun 1911 hingga 1920 apabila dianggarkan seramai 98,000 buruh India berhijrah ke Tanah Melayu.
4. Komposisi suku kaum India yang berhijrah ke Tanah Melayu, kebanyakannya adalah terdiri dari suku Tamil yang berasal dari Tamil Nadu, selebihnya adalah Malayalam dan Telegu. Selain itu, orang-orang India yang berasal dari Sri Lanka dan Punjabi dari Utara India. Kumpulan Tamil adalah yang terbesar iaitu kira-kira 80%. Suku Malayalam di sekitar 7% dan Telegu 4%.
5. Buruh-buruh India telah datang kenegara ini samaada secara paksaan atau sukarela. Kumpulan yang dipaksa adalah terdiri dari banduan atau tawanan yang bekerja membina jalan-jalan raya, landasan kereta api, jambatan dan bangunan-bangunan kerajaan.
6. Sistem yang paling popular dalam usaha membawa masuk buruh-buruh India ialah system Kangani. Mengikut sistem ini, seorang buruh India yang telah bekerja di Tanah Melayu apabila pulang ke India, dia hendaklah mencari seorang pekerja baru untuk bekerja dengannya di Tanah Melayu. Orang-orang ini dikenali sebagai Kangani. Walaubagaiamanapun, sisitem ini dihapuskan pada tahun 1938.
1c.1.7. Etnik Sabah dan Sawarak
1. Penduduk di Sabah dan Sarawak juga meriah dengan pelbagai suku kaum dan sub-suku kaum. Mereka dapat dibezakan dari segi kawasan tempat tinggal, ekonomi, sosial dan budaya. Di Sabah, misalnya, terdapat lebih kurang 23 suku kaum, tetapi suku Kaum Kadazanlah yang terbesar sekali. Ini diikuti oleh suku kaum Bajau, Murut, Suluk, dan Orang Brunei. Masyarakt kadazan-Dusun masih berpegang kepada animisme. Sebahagian kecil telah memluk agama Islam dan Kristian.
Aktiviti
Soalan Objektif.
Manakah yang benar dalam kenyataan dibawah:
1. A. Orang Melayu adalah penduduk asal di Tanah Melayu
B. Orang India dan Melayu adalah penduduk asal di Tanah Melayu C. Orang-orang Indocina adalah penduduk asal Tanah Melayu D. Orang-orang Arab adalah penduduk asal di Tanah melayu
2. Masyarakat Jawa yang berhijrah dari Indonesia bertumpu kebanyakannya di negeri-negeri berikut:
A. Perak dan Kedah B. Johor dan Selangor C. Pulau Pinang dan Johor D. Selangor dan Melaka
3. Sebelum zaman penjajahan, masyarakat Melayu mengerjakan aktiviti seperti A. bertani
B. menagkap ikan C. brniaga
D. semua diatas
4. Masyarakat Cina di dalam kelompok Hokkien yang berhijrah ke negara ini lazimnya tertumpu kepada kegiatan
A. Perlombongan B. Perniagaan C. Pertukangan D. Perladangan
5. Kebanyakan suku kaum India yang berhijrah ke Tanah Melayu adalah berasal dari
A. Punjab B. Kalkota C. Tamil Nadu D. Coramandale
1. Pelbagai proses dikaitkan dengan konsep perpaduan dan integrasi seperti proses akomodasi, akultrasi, asimilasi, amalgamasi
2. Akomodasi adalah merupakan proses yang menyebabkan setiap kumpulan etnik menyedari serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik lain dan tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing .
3. Akulturasi bererti penerimaan unsur kebudayaan dalam kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang berbeza sehingga unsur kebudayaan asing itu akhirnya diterima dan diolah dalam kebudayaan sendiri. Berbeza degan proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan jati diri asal masyarakat penerima.
4. Asimilasi dapat difahami sebagai satu proses percantuman dan penyatuan antra kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identity yang sama. Asimilasi mutlak boleh berlaku apabila terhapusnya sesuatu kebudayaan sehingga tidak nampak apa-apa perbezaan lagi dengan kebudayaan lain. Contoh terbaik adalah kejayaan pemerintahan Thailand menjadikan orang-orang Melayu di Selatan Thai menagmbil nama-nama Thai sebagai tanda berlakunya asimilasi dengan bangsa Thai. Mislanya, nama Wan Sulaiman telah disiamkan menjadi Waeselame.
5. Amalgamasi adalah merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis budaya dan ras baru. Misalnya, pendekatan yang paling berkesan adalah menerusi perkahwinan campuran antara pelbagai etnik seperti orang Cina berkahwin dengan orang India.
Jadual Komposisi Penduduk Malaysia, 2000 dan 2005
Etnik Tahun 2000 Tahun 2005
Juta Peratus Juta Peratus
Bumiputera 14.35 65.0 16.06 65.9
Cina 5.76 26.1 6.15 25.3
India 1.70 7.7 1.83 7.5
Lain-lain 0.27 1.2 0.32 1.3
Jumlah
Penduduk 22.08 100 24.36 100
Aktiviti
1. Huraikan perbezaan antara akomodasi dan akulturasi?
2. Di negara Thai, orang Isalm yang tinggal di Selatan negara itu telah disiamkan nama-nama mereka kerana arahan pemerintah untuk mewujudka integrasi nasional. Apakah konsep integrasi yang dipakai?
1c.3 Cabaran Pembinaan Negara Malaysia
Setelah kita memahami pelbagai formula untuk mewujudkan perpaduan dan integrasi nasional, kini kita akan memfokuskan perbincangan tmenegnai cabaran-canaran untuk membina sebuah negara bangsa Malaysia. Cabaran-cabarannya adalah seperti berikut: 1c.3.1. Perpaduan
Perpaduan menjadi matlamat utama sesebuah negara, terutama negara yang mempunyai pelbagai kaum seperti Malaysia. Pertelingkahan kaum selepas Pilihan Raya Umum 1969 telah mengakibatkan tragedi berdarah 13 Mei 1969 berlaku. Tragedi nasional itu menandakan perpaduan kaum-kaum di Malaysia pada masa itu berada pada tahap yang rendah.
1c.3.2. Pengagihan Kekayaan
Dari segi agihan pendapatan, Kerajaan Malaysia sedar bahawa rata-rata orang Melayu berada dalam kemiskinan dengan kadar 64.8 %, berbanding dengan bukan Melayu (26%) seperti yang dibanci pada tahun 1970. Jurang perbedaan pendapatan antara Bumiputera dengan Bukan Bumiputera masih lagi tinggi. Sbagai conto, RM 1 pendapatan bagi orang Melayu berbanding dengan RM 2.3 bagi orang Cina dan RM1.8 bagi orang India pada tahun 1970. Jadi, faktur pendapatan yang tidak seimbang antara bumi puetera dengan bukan bumiputera bahkan bagi semua rakyat di negara ini merupakan factor yang paling kuat mempengaruhi hubungan etnik di Malaysia.
1c.3.2. Sistem Pendidikan
Sistem pendidikan warisan penjajah Inggeris telah menimbulkan masalah perpaduan antara kaum. Wujud kepelbagian sekolah mengikut kaum dan tempat tinggal masing-masing. Akibatnya sistem pendidikan di Malaysia menghadapi masalah polarisasi antara pelajar-pelajar Melayu, Cina, India dan lain-lain suku kaum di Sabah dan Sarawak di semua peringkat pengajian. Jadi, matlamat untuk mencapai perpaduan dan integrasi kaum masih belum dapat dicapai sepenuhnya.
1c.3.3. Perbezaan Kepercayaan dan Agama
Perbezaan kepercayaan dan agama antara pelbagai kaum di Malaysia telah menyebabkan berlaku beberapa ketegangan dan prasangka antar penganut pelbagai agama sehingga menimbulkan sensasi yang boleh mengancam kestabilan politik negara. Sebagai contoh, pembinaan kuil-kuil Hindu di beberapa buah negeri tanpa mendapat kelulusan pihak berkuasa telah menyebabkan penduduk-pendudk Islam di negara ini merasa tidak puas hati. Sebaliknya, orang-orang Kristian merasa bimbang dengan proses Islamisasi yang berlaku dalam era Pemerintahan Dr.Mahathir Mohamed, Mantan Perdana Menteri Malaysia keempat.
Penggunaan akhbar yang berbeza-beza seperti akhbar dalam Bahasa Melayu, Mandarin dan Tamil telah menyebabkan semangat perkauaman menyemarak dalam keadaan-keadaan tertentu sehingga ianya kelihatan boleh mencetuskan rusuhan antara kaum di Malaysia.
1c.3.5 Jati Diri
1. Salah satu aspek yang mejadi jati diri rakyat Malaysia ialah mengiktiraf adanya perbezaan agama dan budaya di Malaysia. Perbezaan agama tidak menjadi factor penghalang perpaduan rakyat Malaysia. Sebaliknya sikap toleransi dan hormat menghormati antara pelbagai penganut agama – Islam, Buddha, Hindu, Konfusius/Toa, Sikh dll adalah sebati dalam kehidupan rakyat Malaysia.
2. Walaupun masyarakat Malaysia terpaksa menerima pembangnan, kemajuan dan idea-idea progresif, pemodenan, industrilaissi, pembandaran dan globalisasi, Wawasan 20/20 telah menetapkan bahawa corak pembangunan di negara ini hendaklah berteraskan acuan Malaysia – menghormati dan menghayati budaya Timur.
1c.3.6. Identiti Nasional
1. Rakyat Malaysia telah menerima Rukun Negara sebagai lambang identiti nasional. Ia adalah asas utama untuk menjamin kestabilan politik dan kesejehteraan hidup rakyat.
2. Islam telah diterima sebagai agama rasmi negara dan lain-lain agama dapat mengamalkan agama masing-masing denganbebas.
3. Bunga raya adalah Bunga Kebangsaan bagi negara Malaysia. 4. Jalur Gemilang adalah labang kedaulatan negara.
5. Negaraku adalah Lagu Kebangsaan.
6. Baju Melayu, baju kebaya/kurung serta baju batik adalah pakaian kebangsaan untuk semua rakyat Malaysia.
Rajah E
Kadar Kemiskinan dan Pendapatan Purata Mengikut Ethnik 1970 Kaum Kadar Kemiskinan(peratus)
Pendapatan Purata Keluarga Sebulan
(RM)
Melayu 64.8 172.00
Cina 26.0 394.00
Lain-lain 44.8 813.01. 0 Aktiviti
Soalan-soalan objektif
1. Antara penyatan berikut, yang manakah sering dikaitkan sebagai masalaha-masalah yang lahir dalam membentuk perpaduan rakyat selepas merdeka?
1. Pemisahan tempat tinggal. 2. Pengasingan sisem pendidikan.
3. Fahaman dan tumpuan politik pendidikan. 4. Perbezaan warna kulit.
A 1,2,3 B 1 dan 2 C 1, 2 dan 4 D. I, 2, 3 dan 4
2. Sifat-Sifat kemajmukan rakyat Malaysia boleh dicirikan dengan 1. Etnik dan budaya yang pelbagai
2. bahasa dan resam yang pelbagai 3. faham politik yang pelbagai 4. anutan agama yang pelbagai
A. Semua datas B. 2 dan 4 C. 1,2 dan 3 D. 1,2 dan 4 Rumusan
Dalam huraian di atas, kita dapat merumuskan bahawa konsep masyarakat di Malaysia adalah bersifat dinamik. Walaupun bangsa Melayu telah berkomromi kerana polisi “pecah dan perintah” penjajah Inggeris Inggeris yang bertanggungjawab membawa masuk buroh-buroh dari Cina dan India, tetapi pembentukan masyarakat majmuk di Malaysia adalah satu peristiwa sejarah. Justeru, kemajmukan masyarakat di Malaysia adalah satu yang unik. Meskipun ada halangan-halangan untuk menyatupadukan rakyat, tetapi asas-asas pembinaan sebuah negara bangsa yang majmuk adalah kukuh. Ini dapat dilihat dalam pelbagai strategi yang dilakukan oleh Kerajaan Malaysia bagi mengelakkan tragedi 13 Mei, 1969 berulang.
A.Aziz Deraman. 1992. Tamadun Melayu dan Pembinaan Bangsa Malaysia. KL:Arena Ilmu.
_______________. 2001. Masyarakat Dan Kebudayaan Malaysia. KL:DBP Chew Hock Thye. 1979. Masalah Perpaduan Nasional. Kuala Lumpur: DBP.
Mansor Mohd Nor. 2006. Hubungan Etnik Di Malaysia. Petaling Jaya: Prentice Hall. Shamsul Amri Baharuddin. 2007. Modul Hubungan Etnik. Shah Alam: UPENA.
Syed Husin Ali. 1989. Ethnicity, Class and Development in Malaysia: Implications for Theory and Practice. KL:Oxford University Press.
Penilaian Keseluruhan Soalan Struktur
1.Pilih sama ada pernyataan berikut BETUL atau SALAH
A. Akibat daripada kemasukan buruh asing ke Tanah Melayu telah memunculkan bandar-bandar baru seperti Taiping, Ipoh, Port Swettenham, Sermban dan Pot Dickson. (Betul/Salah).
B. Adat Pepatih dan Temenggong diamlkan di Negeri Sembilan (Betul/Salah)
C. Sistem “Kangani” adalah berkaiatan dengan dasar pemgambilan buruh-buruh India yang digunakan oleh penjajah Inggers di Tanah Melayu. (Betul/Salah)
D. Perbezaan agama dalam kalangan penduduk Malaysia adalah menjadi penghalang utama kepada kemajuan negara. (Betul/Salah)
E. Masyarakat Kadazan-Dusun di Sabah kebanyakannya beragama Kristian (Betul/Salah)
PROSES POLITIK Unit 2a
Zaman Penjajahan Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar diharapkan dapat:
Membeincangkan bentuk pentadbiran penjajah-penjajah yang diaplikasikan di dalam negara sehingga menjeaskan pentadbiran yang sedia ada
Huraian mengenai semangat penetangan terhadap penjajahan dan menilai kesan-kesan penjajahan tersebut
Pengenalan
Aapabila dunia Eropah mula terddah dengan aktiviti penjelajahan dan penerokaan serta kemudiannya diikuti dengan penjajahan, maka Tanah Melayu turut menjadi tumpuan kuasa-kuasa barat kerena kedudukannya yang strategik dari segi ekonomi dan politik. Penjajahan Inggeris (1824 – 1957) telah meninggalkan satu kesan besar terhadap kedudukan politik, ekonmi dan sosial negera. Disamping itu pendudukan Jepun (141 -1945) dan Siam (negeri-negeri utara) turut menjadi faktur penglibatan British dalam pentabiran Tanah Melayu.
2a.1. Faktor Campurtangan British
1. Campur tangan British di Tanah Melayu dipengaruhi oleh factor-faktor: (a) Dorongan ekonomi iaitu memonopoli (menguasai) hasil-hasil dagangan utama di negeri-negeri Melayu iaitu bijih timah terutamanya di Selangor dan Perak; (b) Perkembangan Revolusi Perusahan pada pertengahan kurun ke 19 di Eropah dan bermulanya aktiviti mengetin makanan memuncakkan lagi keinginan British untuk memenopoli perdagangan timah; (c) Dorongan politik iaitu adanya kuasa-kuasa lain di Eropah seperti Perancis, Itali, Jerman dan Rusia yang sedang bersaing untuk meluaskan jajajahan takluk masing-masing. Jadi, tanpa pengawalan British keatas pentadbiran tempatan, kuasa-kuasa ini boleh masuk dengan mudah melalui persahabatan dan hubungan ekonomi dengan raja-raja Melayu. Jsuteru campur tangan adalah jalan terbaik untuk mengelakkan fenomena tersebt terjadi.
2a.2. Reaksi Awal Masyarakat Tempatan
1. Penentangan Di Naning (1831 – 1832) ialah kerana Dol Said (Abdul said), iaitu Penghulu Naning tidak bersetuju dengan cadangan British untuk membayar cukai 1/10 daripada hasil ekonomi kepada Kerajaan British di Melaka yang telah mengambil alih dari pentadbiran Belanda pada 17 Mac 1824.
2. Perang Naning tercetus pada bulan Julai 1831, apabila British menghantar sepasukan tentera untuk menagkap Dol Said dan memaksa pengikutnya supaya menerima cadangan British.
3. Dalam serangan pertama, tentera British tewas. Seterusnya British melancarkan serangan kedua pada tahun 1832. Dol Said kemudiannya telah mendapat sokongan penduduk Rembau, Seri Menanti dan Sungai Ujong.
5. Di Perak, setelah Perjanjian Pangkor dimeterai pada 20 Januari 1874, J.W.W.Birch telah dilantik sebagai Residen Perak. J.W.W.Birch tidak mendapat kerjasama daripada Sultan Abdullah dan pembesar-pembesar melayu yang lain kerena kebanyakkannya tidak suka dengan tingkah laku beliau.
6. Ketidakpuasanhati terhadap Sistem Residen dan sifat peribadi telah menyebabkan J.W.W Birch telah menyebabkan berlakunya komplot pembunuhan J.W.W Birch di Pasir Salak, Perak.
7. Penentangan di Pahang bermula apabila British mmeperkenalkan Sistem Residen di negeri itu dengan melantik J.P.Rodger sebagai Residennya.
8. Pemberontakan di pahang telah berlaku dibawah kepimpinan Dato’ Bahaman, Tok Gajah dan mat Kilau pada tahun 1891.
9. Antara sebab-sebab berlakunya pemberotakan di Pahang ialah kerana: Sultan dan pembesar negeri kehilangan kuasa; (b) Undang-undang Tanah menyekat kebebasan Sultan/Pembesar; (c) Undang-Undang dikendalikan oleh British; (d) British menggantikan penghulu-penghulu tempatan; (e) pembesar dan orang awam tidak berpuas hati.
10. Di Kelantan, pemberontak rakyatnya pada tahun 1909 terhadap Penasihat British yang bernama James Scott Mason dipimpin oleh seorang pedagang tempatan iaitu Haji Mat Hassan Munas atau yang terkenal dengan gelaran Tok Janggut.
11. Penentangan rakyat Kelantan kerana seorang pembesar tempatan di Pasir Putih yang bernama Engku Besar Jeram Tun Ahmad merasa tidak puasa hati dengan kehilangan kuasa. Selain itu, rakyat Kelantan tidak puas hati kerana pengenalan system tanah baru 1915 dimana rakyat terpaksa membayar sewa tanah yang tetap. British juga telah mengenakan cukai terhadap setiap hasil pertanian seperti padi dan kelapa.
12. British akhirnya berjaya menumpaskan pemberontakan Tok janggut yang mati terbunuh pada 24 Mei 1915.
13. Di Treangganu, Haji Abdul Rahman Limbong telah bangun menentang British. Pemberontakan Tani berlaku pada tahun 1928 iaitu dalam zaman pemerintahan Sultan Sulaiman badrul Alam Shah. Rakyat tidak puas hati hati kerana British mengenakan cukai kepala, memperkenalkan system pendidikan Barat dan memperkenalkan “Pas kebenaran” bagi sesiapa yang ingin membuka tanah baru untuk bercucuk tanam.
14. Orang-orang Melayu telah menyerang balai polis dan pejabat daerah di Kuala Berang pada 21 Mei 1928. British berjaya menumpasknnya dengan Haji Abdul rahman Limbong dibuang negeri di Mekah.
Aktiviti
Soalan Objektif
Pilih jawaban yang palin tepat dari soalan-soalan berikut:
(A) Dorongan agama Islam
(B) Dorongan lokasi yang startegik (C) Dorongan politik
(D) Dorongan Eknomi
2. Manakah yang tidak benar dari penyataan dibawah:
(A) Dol Said pada mulanya tewas di Naning dalam perjuangan menentang penjajah Inggeris
(B) Tuan Haji Abdul Rahman Limbong akhirnya dibuang daerah (C) Tok Janggut mati terbunuh di Pasir Putih, Kelantan
(D) Inggeris telah menggunakan pelbagai jenis cukai keatas warga tempatan
3. Dimanakah tempat sebenar J.W.W. Birch mati dibunuh: (A) Kampong Gajah, Perak
(B) Telok Anson, Perak (C) Pasir Salak, Perak (D) Kuala Kangsar, Perak
2a.3. Kesan Penjajahan
1. Penjajah Inggeris paling banyak meninggalkan kesan politik, sosial, pentadbiran, ekonomi dan agama ke atas negeri ini jika dibandingkan dengan penjajah Portugis dan Belanda.
2. Inggeris menggunakan pelabagai kaedah untuk terus menjajah Tanah Melayu: menubuhkan Negeri-Negeri Selat (Pulau pinang dan Melaka), campur tangan di Negeri-Negeri Melayu, Sabah dan Sarawak, membentuk Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (Pahang, Selangor, Perak dan Negeri Sembilan) dan Negeri-Negeri Melayu Tak Bersekutu (Johor, Kelantan, Kedah, Perlis dan Trengganu)
3. Kucar kacir politik berlaku di semua negeri seperti perang saudara, perebutan takhta dan perlombongan, kegiatan lanun dan pertelingkahan antara kongsi-kongsi gelap.
4. Walaupun Inggeris telah menubuhkan Majlis Mesyuarat Perseketuan yang bertujuan untuk menambahkan kuasa Raja-Raja Melayu bagi Negeri Melayu Bersekutu, tetapi pada hakikatnya kuasa raja-raja Melayu semakin lemah.
6. Dasar desentralisasi terbantut apabila Jepun menyerang Tanah Melayu pada tahun 1941. Pendudukan Jepun di Tanah Melayu telah menyebabkan bangkitnya semangat kebangsaan rakyat untuk merdeka dari penjajahan.
7. Sebaik sahaja Jepun menyerah kalah, Parti Komunis Malaya (PKM) telah cuba mengambil alih pentadbiran negara selama tiga hari. Setelah Inggeris kembali ke tanah ayer, PKM mengisytiharkan pering gerila untuk mearmpas kuasa sehingga Inggeris mengisytiharkan darurat di negera ini. Rakyat menolak faham komunis.
Aktiviti
Manakah yang betul dalam penyataan-penyataan berikut:
1. A. Penjajahan Inggeris di Tanah Melayu tidak memberi apa-apa impak B. Penjajahan Inggeris di Tanah Melayu kurang memberi impak C. Penjajahn Inggeris di Tanah Melayu benar-benar memberi impak
D. Penjajahan Inggeris di Tanah hanya mmeberi impak diperingkatan awalnya sahaja
Bagaimanakah kedudukan kuasa Raja-Raja Melayu dengan penubuhan Majlis Undangan Perseketuan?
2. A. Menjadi bertambah kuat B. Menjadi bertambah lemah C. Kekal seperti biasa
D. Raja-Raja Melayu bersikap dingin
3. Apakah sebab dasar desentralisasi Inggeris terbengkalai? A. Pendudukan Siam di Tanah Melayu
B. Serangan tentera Jepun di Tanah Melayu C. Ratu England tidak bersetuju
D. Tentangan dari Raja-Raja Melayu
Rumusan
akhirnya telah menatijahkan berlakunya satu transformasi politik dan pentadbiran di dalam negara ini. Kemerdekaan tanh ayer adalah satu rahmat. Rakyat telah dapat mengembalikan maruah bangsa dan negara dari kongkongan penjajahan Inggeris.
Penilaian keseluruhan Aktiviti
Jawab semua soalan-soaln berikut:
1. Senaraikan negeri-negeri yang terletak dibawah system pentadbiran Inggeris:
(A) Negeri-Negeri Melayu Bersekutu ___________________________ (B) Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu ______________________________ (C) Negeri-Negeri Selat
_______________________________
2. Berikan nama pegawai British pertama yang menjawat jawatan Residen bagi negeri-negeri berikut:
(A) Perak (B) Selangor (C) Pahang
3. Berikan satu sebab utama yang menyebabkan Jepun menduduki Tanah Melayu pada tahun 1942
(A) Faktur ekonomi (B) Faktor pentadbiran
(C) Faktor kehandalan tentera Jepun (D) Faktor smanat nasionalisme Jepun
4. Jawab mana yang BETUL/SALAH dari soalan-soalan beriku:
5. Perang saudara tidak pernah berlaku di Tanah Melayu semasa Inggeris menjajah. (Betul/Salah)
Unit 2b
Perjuangan Kemerdekaan Objektif Pembelajaran
Pada akhir bab ini, pelajar diharap dapat:
Membincangkan semangat kebangkitan nasionalisme di kalangan masyarakat tempatan tanpa mengira kaum
Menghurai proses yang telah dilalui oleh Tanh Melayu sebelum mencapai kemerdekaan Mengenal pasti seba-sebab Malaysia dibentuk serta cabaran-cabaran yang dihadapi
semasa pembentukan Malaysia
Menjelaskan sebab-sebab Singapura dan Brunei berpisah dan tidak menyertai Perseketuan Malaysia.
Pengenalan
Perjuangan kemerdekaan di negara ini kemudiannya mula berkembang secara menyuluruh. Faktor kebangkitan nasionalsime Melayu adalah penyebabnya. Gagagsan Malayan Union tajaan Inggeris telah menyemarakkan perjuangan rakyat menentang pentadbiran Inggeris dengan begitu kuat sekali. Akibatnya beberapa buah parti politik kebangsaan timbul di tanah ayer seperti UMNO, MIC dan MCA. Kemudian parti-parti tersebut menubuhkan gabungan Perikatan yang meberikan kesan kestabilan politik di tanah Melayu sehingga terbentuknya Barisan Nasional hingga kehari ini. Tunku Abdul Rahman telah mengemukakan idea penubuhan Malaysia yang telah mendapat dokongan Singapura, Sarawak, Sabah dan Brunei pada petingkat awalnya. Kerajaan British bersetuju dengan formula penyatuan politik nasional anjuran Tunku Abdul rahman putra itu. Pelbagai jawatankuasa telah ditubuhakn seperti Suruhanjya Cobbold dan lain-lain lagi dalam usaha untuk memperteguhkan idea pembentukan Malaysia. Singapura akhirnya berpisah dengan Perseketuan Malaysia dan diikuti dengan Brunei kerena faktur-faktur politik dan ekonomi.
2b.1.1. Latarbelakang
1. Sekembalinya penjajah Inggeris ke Tanah Melayu selepas penjajah Jepun berundur, Inggeris mmeperkenalkan satu sistem pentadbiran baru yang dikenali dengan nama Malayan Union (Kesatuan Malaya).
2. Rancangan ini telah diluskan oleh Parlimen British pada 10 Oktober 1945. Pada 12 Oktober 1945, Sir Harold Mac Michael telah dilantik sebagai wakil Kerajaan Inggeris untuk mendapatkan tanda tangan dari Raja-Raja Melayu. Malayan Union telah diluluskan pada bulan Januari 1946.
2b.1.2 Tujuan diperkenalkan
1. Tujuan Inggeris memperkenalkan Malayan Union ialah:
(a) Untuk menyatupadukan wilayah dan meningkatkan kecekapan pentadbiran. Inggeris tidak bersedia menanggong perbelanjaan pentadbiran yang besar untuk Negeri-Nnegeri Melayu Bersekutu, Negeri-Negeri Selat dan Negeri-Negeri Melayu Tidak Berseketu.
(b) British menyimpan rasa dendam terhadap orang-orang Melayu kerena sebelum ini orang-orang Melayu telah bekerjasama dengan Jepun. Jadi, Malayan Union dapat mengurang dan mengawal kuasa orang Melayu.
(c) Percubaan Inggeris kea rah pemerintahan sendiri oleh masyarakat tempatan tetapi mengikut ciri politik Inggeris.
(d) Sebagai langkah penyatuan politik dalam kalangan rakyat Tanah Melayu yang berbilang kaum – Melayu, Cina dan India dengan matlamat untuk membentuk sebuah masyarakat yang kuat.
2b.1.3. Implikasi
Implikasi penting dari gagasan Malayan Union adalah seperti berikut:
1. Semua negeri Melayu, kecuali Singapura disatukan dibawah pemerintahan Gebenur British. Gabenur ini dibantu oleh Majlis Mesyurat Perseketuan dan Majlis Undangan Perseketuan.
2. Singapura dijadikan wilayah koloni British selepas dikeluarkan dari Perseketuan dengan seorang Gebenor British menjadi wakil kerajaan British.
3. Kedaulatan Raja-Raja Melayu dihapuskan. Sultan hanyalah gelaran sahaja dan mereka mempunyai kuasa di bidang agama Islam dan adat istiadat.
Aktiviti
Soalan Objektif
Jawab soalan-soalan berikut:
1. Bilakah gagasan Malayan Union dirancang oleh Inggeris? A. Sebelum Jepun berundur dari Tanah Melayu
B. Dirancang sejak dari awal penjajahan Inggeris di Tanah Melayu C. Digagaskan selepas Jepun berundur dari Tanah Melayu
D. Inggeris rancang bersama Jepun di Tokyo
2. Siapakah Wakil Kerajaan Inggeris untuk mengemukan gagasan Malaysan Union di Tanah Melayu?
A. Frank Sweetenham B. Huge Clifford
C. Sir Harold Mac Michael D. Sir Stanford Raffles
3. Bilakah gagasan Malayan Union diluluskan di Parlimen England? A. 10 Oktober 1946
B. 10 Oktober 1948 C. 10 Oktober 1945 D. 10 Oktober 1955
4. Mana yang BENAR dari kenyataan dibawah:
A. Malayan Union menjadikan Singapura sebagai Negeri Persektuan B. Malayan Union telah menjadikan Singapura sebagai koloni Inggeris C. Malayan Union tidak memberi apa-apa kesan politik kepada Singapura
D. Malayan Union menangguhkan tindakan dasar politik Iggeris keatas Singapura
A. Inggeris tidak berdendam dengan orang Melayu
B. Inggeris berdendam sedikit sahaja dengan orang Melayu
C. Inggeris pada hakkatnya berdendam sungguh dengan orang Melayu D. Inggeris menaruh dendam dengan alim ulama Melayu
2b. 1.4. Tentangan Orang-Orang Melayu
Malayan Union telah mendapat tentangan hebat orang-orang Melayu kerana sebab-sebab berikut:
1. Kehilangan kedaulatan raja. Orang-orang Melayu melihat Raja-raja Melayu sebagai lambang kuasa dan kedaulatan bagi masyarakat Melayu.
2. Majoriti orang-orang Melayu akan berkurangan apabila dasar keterbukaan pemberian kerakyatan kepada warga asing dilakukan oleh British.
3. Malayan Union digbal tanpa mendapat pandangan daripada orang-orang Melayu. Ia dirancang di London secara tergesa-gesa. Sultan-Sultan hanya diberi masa sehari untuk membaca syarat-syarat dan menandatnginya tanpa berbincang dengan pembesar-pembesa negeri.
4. Kaedah Harold Mac Michel mendapatkan tanda tangan Raja-raja Melayu secara paksaan dan dilakukan dengan keras. Sultan-sultan tidak bersetuju dengan cara Harold Mac Michel yang tidak berunding dahulu dengan mereka dan lain pembesar-pembesa negeri.
2b.1.5. Penubuhan parti-parti politik UMNO
1. Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) telah ditubuhkan pada 11 Mei 1946 oleh Dato’ Onn Ja’far. Belau memegang jawatan itu sehingga tahun 1951. 2. Matlamat utama penubuhan parti adalah untuk menetang gagagsan Malayan
Union dan menyatupadukan orang-orang Melayu serta mmepertahnkan kedudukan hak istimewa orang-orang Melayu.
3. Anggota-anggota UMNO berpegang kepada slogan “Hidup Melayu”. Perkara ini disuarakan sendiri oleh Dato’ Onn Ja’afar semasa perhimpunan Agong UMNO, pda bulan September, 1947.
4. Pada tahun 1948, UMNO dijadikan sebagai sebuah parti politik. Perlembagaan UMNO telah dilulusakn pada 29 Mei 1946 yang memuatkan tujuan, penubuhan bahagian dan cawangannya.
6. UMNO telah muncul sebagai sebuah parti yang terkuat mewakli orang-orang Melayu di negara ini.
Aktiviti
1. Berapa lamakah masa yang diberikan kepada Raja-Raja Melayu membaca deraf Malayan Union?
A. Tujuh hari B. Tiga hari C. Sehari D. Lima hari
2. Apakah sebab yang paling utama menyebabkan orang-orang Melayu menentang Malayan Union?
A. Pemberian kerakyatan kepada warga asing
B. Inggeris mahu kuasai urusan pentadbiran agamaIslam C. Gagasan Malayan dibuat secara tergesa-gesa
D. Kuasa Raja-Raja Melayu terhakis samasekali 3. Bilakah perlembagaan UMNO diluluskan? A. 29 Mei 1946
B. 11 Mei 1946 C. 29 Mei 1948 D. 11 Mei 1948
MIC
1. Kongres India Malaya (MIC) telah ditubuhkan pada 8 Ogos 1946. Presidennya yang pertama bernama Tun V.T.Sambanthan.
2. Antara tujuan utama penubuhan MIC (a) adalah untuk memupuk dan memelihara kepentingan politik, ekonomi dan sosial kaum India di Tanah Melayu; memperjuangkan politik bersama bagi seluruh Tanah Melayu.
3. Pada bulan April 1955, MIC telah masuk ke dalam gabungan UMNO dan MCA. Ahlinya sehingga tahun 1955 aialah seramai 20,000 orang.
1. Pertubuhan Cina Malaysia (MCA) telah ditubuhkan pada 27 Februari 1949. Idea penubuhan MCA telah digagaskan oleh Leong Yew Koh. Presiden pertama MCA ialah Tun Chen Lok.
2. Tujuan utama MCA adalah untuk melindungi hak dan kepentingan orang Cina serta memelihara keharmonian kaum dalam sebuah negara yang bersatu.
3. Pada peringkata permulaan MCA bertindak sebagai sebuah badan kebajikan. Pada tahun 1952, MCA telah didaftarkan sebagai sebuah parti politik secara rasmi. 4. Pada tahun 1950 keahlian MCA telah meningkat seramai 188, 000. Pada tahun
1952, MCA dan UMNO telah membentuk gabungan yang bernama PERIKATAN.
Aktiviti
1. Siapakah Presiden MIC yang pertama? (A) Tan Sri Manikavasagam
(B) Dato’ Pasamanikam (C) Dato’ S.O.K. Ubaidullah (D) Tun V.T.Sambanthan
2. Manakah kenyataan berikut yang tidak benar
(A) MIC ditubuhkan untuk menjaga kepentingan masyarakat India di tanah Melayu dan India
(B) MIC ditubuhkan untuk penyatuan politik masyarakat India di tanah ayer (C) MIC ditubuhkan untuk menguatkan ekonomi masyarakat Cina
(D) MIC ditubuhkan untuk berkongsi kuasa dengan lain-lain kaum di negara ini 3. Siapakah pengasas MCA?
(A) Tun Tan Siew Sin (B) Tan Chen Lok (C) Ong Yok Ling (D) Lim Swee On
2b.1.6. Perlembagaan Perseketuan Tanah Melayu
1. Antara ciri Perlembagaan Tanah Melayu ialah:
(a) YDPA sebagai ketua negara yang dipilih dikalangan sembilan Raja Melayu.
(c) Sebuah Parlimen dibentuk yang dianggotai oleh Dewan Negara dan Dewan Rakyat.
(d) Syarat kewarganegaraan diketatkan: (a) kewarnegaraan diberikan kepada semua orang yang lahir di tanah Melayu selepas merdeka; (b) kewarnegaraan juga diberikan kepada mereka yang berumur 18 tahun keatas, dilahirkan di tanah Melayu dan telah menetap selama lima tahun; (c) kewarnegaraan juga diberi kepada mereka yang berumur 21 tahun keatas walaupun lahir di luar Tanah Melayu, tetapi telah menetap selama lapan tahun dan boleh berBahasa Melayu.
(e) Bahasa Melayu dijadikan sebagai Bahasa Kebangsaan.
(f) Agama Islam dijadikan sebagai agama Perseketuan, tetapi kebebasan beragama diberikan.
2b.2. Ancaman Komunis
1. Darurat adalah satu istilah yang digunakan oleh kerajaan British untuk memulihkan keadaan huru hara di Tanah Melayu antara tahun 1948 sehingga tahun 1960.
2. Hura hara ini telah dimulakan oleh Parti Komunis Malaya (PKM) yang cuba mengambil kuasa politik di Tanah Melayu secara kekrasan.
3. Semasa Darurat, PKM cuba melumpuhkan ekonomi Tanah Melayu dengan membunuh para peladang dan pelombong. Selain itu, anggota PKM juga telah membunuh anggota Polis dan tentera serta orang ramai yang mereka anggap menentang perjuangan mereka.
4. Darurat telah mengakibatkan penderitaan hidup rakyat Tanah Melayu. Ramai yang telah terkorban.
5. Pada peringkat awal, British menganggap ancaman komunis hanya bersifat sederhana sahaja. Walaubagaimanapun, tanggapan British itu tidak benar. Itulah sebabnya Britih telah menambahkan kekuatan polis dan tentera untuk menghadapi pemberontakan komunis selama 12 tahun di Tanah Melayu.
6. Kemuncak keganasan pemberontakan komnis di negara ini ialah pembunuhan Pesuruh Jaya Tinggi British di Tanah Melayu, Henry Gurney, di Kuala Kubu Baru, Selangor, pada 6 Oktober 1951. Beliau telah digantikan oleh Gerald Templer sebagai Pesuruhjaya British yang baru.
7. Kerajaan British telah menubuhkan kampong-kampong baru untuk penempatan orang-orang Cina sebagai satu langkah untuk mengawal edaran bekalan makana jatuh ketangan anggota komunis.
8. Kerajaan British gagal membendung pemberontakan komunis. Walaubagaimanapun Darurat diishtiharkan tamat pada 31 Julai 1960 oleh Kerajaan Perseketuan Tanah Melayu. Kegiatan komunis secara kecil-kecilan masih berlaku terutama di sempadan Siam dengan Tanah Melayu.
berhimpun dan bergerak. Selain itu, Darurat juga telah membuktikan bahawa tidak semua orang-orang Cina menyokong perjuangan PKM.
Aktiviti
1. Perlembagaan Perseketuan Tanah Melayu memperuntukkan Islam sebagai: (A) Agama rasmi negara
(B) Agama Perseketuan
(C) Agama rasmi Perseketuan dan negeri (D) Agama tidak rasmi negara
2. Apakah kedudukan Bahasa Melayu seperti yang dicatat dalam Perlembagaan Perseketuan?
(A) Bahasa kebangsaan (B) Bahasa nasional (C) Bahasa lingua franca (D) Bahasa pilihan rakyat
3. Siapakah Pesuruhjaya Inggeris yang terbunuh kerana diserang hendap oleh anggota PKM?
(A) Gerald Templer (B) Harold Macmillan (C) Henry Gurney (D) Lord Mountbatten
4. Manakah kenyataan ini yang BENAR
A. Darurat di Tanah Melayu telah berjaya dipatahkan oleh Inggeris B. Darurat di Tanah Melayu telah gagal dihapuskan oleh Inggeris
C. Darurat di Tanah Melayu hampi-hampir dapat digagalkan oleh Inggeris D. Darurat di Tanah Melayu tidak menjadi perhatian Inggeris
.
1. UMNO merupakan parti yang ditubuhkan untuk menyatupadukan orang-orang Melayu. Ia ditubuhkan pada 11 Mei 1946 dengan dato’ Onn Jaafar menjadi ketuanya yang pertama.
2. Tujuan utama penubuhan UMNO ialah untuk mewujudkan kerajaan sendiri dan mencapai kemerdekaan dari Inggeris. UMNO berperanan penting dalam perundingan kemerdekaan.
3. Kongres India Malaya (MIC) pula ditubukan pada 8 Ogos 1946 dengan John Tivy sebagai Presidennya yang pertama. Matlamat terpenting penubuhan MIC adalah untuk menjaga kepentingan masyarakat India dari segi politik, ekonomi dan sosial
4. Malaysian Chinese Association (MCA) secara rasmi telah ditubuhkan pada 27hb Februari 1949. Presidennya yang pertama bernama Tan Cheng Lock. Matlamat penubuhan parti ini ialah untuk melindungi hak dan kepentingan ekeonomi, politik dan sosial kaum Cina di tanah Melayu.
5. Usaha-usaha awal untuk meggabungkan parti-parti berbilang kaum bermula apabila UMNO dan MCA membentuk pakatan untuk menghadapi pilihan raya
6. Majlis Perbandaran Kuala Lumpur pada tahun 1952. Pada tahun yang sama Tunku Abdul Rahman dan Tun Cheng Lock telah membentuk parti PERIKATAN diperingkat nasional. Pada tahun 1955 MIC pula menyertai parti PERIKATAN. Justeru, parti PERIKATAN telah menjadi parti berbilang kaum yang pertama dan terbesar di Tanah Melayu.
7. Pada tahun 1956, Tunku Abdul Rahman telah mengetuai satu rombongan ke London untuk berunding dengan kerajaan Inggeris bagi menuntut kemerdekaan tanah melayu. Rombongan tersebut dianggotai oleh empat orang wakil parti PERIKATAN, empat orang wakil Raja-Raja Melayu dan wakil-wakil kerajaan Inggeris di Tanah Melayu.
2. Hasil daripada rundingan tersebut Perjanjian London telah ditandatangani pada 8 Februari 1956. Tarikh rasmi kemerdekaan tanah melayu telah ditetapkan pada 31 Ogos 1957. Tunku Abdul Rahman telah mengisytiharkan tarikh kemerdekaan tersebut di Padang Bandar Hilir Melaka apabila beliau dan rombongannya kemabli dari London ketanah ayer.
2b.3.1. Suruhanjaya Reid
1. Suruhanjaya Reid telah ditubuhkan dengan senari keanggotaannya seperti berikut: Lord Reid dari England sebagai Pengerusinya, dikuti dengan Sir Ivor Jennings (England); Sir William Mc Kell (Australia), B.Malik (India) dan Hakim Abdul Hamid (Pakistan). 2. Suruhanjaya telah mengadakan mesyuarat sebanyak 118 kali
(antara June dan Oktober 1956) dan telah menghantar sebanyak 131 memorendum dari pelbagai kalangan rakyat termasuklah satu dari raja-raja Melayu.
3. Suruhanjaya telah menghantara deraf Perlembagaan dalam bulan Februrai 1957 yang kemudiannya telah diteliti semula oleh sebuah Jawatankuasa yang terdiri dari: 4 wakil-wakil Raja-Raja Melayu, 4 wakil parti Perikatan, Pesuruhjaya, Ketua Setiausaha dan Peguam Negara.
4. Laporan dari Jawatankuasa tersebut telah menyebabkan Perlebagaan Perseketuan Tanah Melayu telah di terima oleh Majlis Perundangan perseketuan pada 15 Ogos 1957.
2b.4. Tanah Melayu Merdeka
1. Akhirnya Tanah Melayu telah mencapai kemerdekaan pada 31 Ogos 1957 dengan turunnya bendera Union Jack di hadapan bangunan Sultan Abdul samad, Kuala Lumpur, pada malam 31 Ogos, 1957. Ribuan rakyat telah hadir.
2. Pada 31 Ogos, 1957, secara rasmi wakil Queen Elizabith, England, telah menyerahkan kuasa berakhirnya pentadbiran Inggeris di tanah Melayu secara rasmi kepada YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj, selaku Perdana Menteri Pertama Perseketuan Tanah Melayu di dalam satu perhimpunan seramai 30,000 di Stadium Merdeka, Kuala Lumpur. Rakyat dari pelbagai kaum hadir untuk mendenagar periytiharan kemerdekaan negera oleh Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj dengan teriakan ‘Merdeka”.
3. Duli yang Maha Mulia Tuanku Abdul Rahman, Yam Tuan negeri Sembilan, telah dilantik menjadi Yang Di Pertuan Agong yang pertama bagi Perseketuan Tanah Melayu.
Jawab soalan-soalan berikut
1. Tunku Abdul Rahman telah mengisytiharkan tarikh kemerdekaan Tanah Melayu di:
(A) Padang Selangor Kelab, Kuala Lumpur
(B) Dewan Sulaiman Kelab, Kg.Baru, Kuala Lumpur (C) Padang Bandar Hilir, Melaka
(D) Padang Polo, Kuala kangsar
2. Siapakah nama anggota Suruhanjaya Reid dari Pakisatan? (A) Hakim Mushtaq Ahmad
(B) Hakim Afaq Khan (C) Hakim Abdul Hamid (D) Hakim Zafar Khan
3. Manakah penyataan berikut yang BENAR
(A) Hanya tiga wakil Raja-Raja Melayu yang telah meniliti deraf Perlembagaan (B) Empat orang wakil Raja-Raja Melayu telah meniliti deraf Perlembagaan (C) Seorang sahaja wakil Raja-raja Melayu yang meneliti deraf Perlembagaan (D) Tidak ada wakil Raja-Raja Melayu meniliti deraf Perlembagaan
Rumusan
Perjuangan rakyat Tanah Melayu akhirnya tercapai dengan kemerdekaan tanah ayer dari kerajaan Inggeris. Perpaduan erat dalam kalangan rakyat pelbagai kaum di negara ini telah menyebbakan Inggeris tidak dapat menahan tekanan politik dari rakyat Tanah Melayu sehingga akhirnya Inggeris mahu berunding untuk segera membebaskan cengkaman penjajahan di Tanah Melayu. Pendekatan menubuhkan parti-parti politik amat berkesan sebagai tanda bahawa rakyat di negaranya sendiri boleh mentadbir negara dengan baik. Kebijaksaan diplomasi pemimpin-pemimpin pelabagai kaum dalam rundingan kemerdekaan telah menyebabkan kerajaan Inggeris menubuhkan Suruhanjaya Reid untuk menegerakan proses kemerdekaan pada tahun 1957.
Andaya, Barbara Watson dan Andaya, Leonad Y. 1983. Sejarah Malaya. Kl: McMillan Publishers (M) Sdn Bhd.
Ibrahim Mahmood. Sejarah Perjuangan Bangsa Melayu. 1981. KL: Pustaka Antara.
K.J.Ratnam. 1969. Paham Perkauman dan Proses Politik di Malaysia. KL: Penerbit Uinversiti Malaya.
Ramlah Adam. 1993. Dato’ Onn Ja’afar: Pengasas Kemerdekaan. KL: DBP. Vasil, R.K. 1971. Politics in a Plural Society. KL: Oxford University Press.
Willian R.Roff. 1975. Nationalisme Melayu (tr) Ahmad Boestamam. KL: Penerbit Universiti Malaya.
Zainal Abidin Wahid et.al.1996. Malaysia – Warisan dan Pembangunan. KL: DBP Penilaian Keseluruhan
Soalan Struktur
1. Namakan tiga tokoh politik tanah ayer yang telah merundingkan kemeredekaan negara di London?
(A)_______________________ (B)________________________ (C) _______________________
2. Parti PERIKATAN telah dibetuk bersama antara
____________________________ bagi menyegerakan usaha kearah kemerdekaan negara
4. Antara kesan Darurat di Tanah Melayu ialah pembukaan ______________________ bagi masyarakat Cina sebagai langkah untuk meneykat bekalan makanan kepada PKM
Unit 2c
PEMBENTUKAN MALAYSIA Objektif
Diakhir bab ini, anda seharusnya dapat:
1. Mengeanl pasti lima factor yang mendorong pembentukan Malaysia
2. Mengenali pemimpin-pemimpin utama yang memainkan peranan penting dalam usaha mebentuk sebuah negara baru yang bergelasr Perseketuan Malaysia.
3. Menjelaskan punca-punca Brunie menarik diri daripada menyertai Malaysia dan pemisahan Singapura dari Malaysia.
4. Membinangkan konflik yang timbul antara Filipina dan Indonesia selepas penubuhan Malaysia.
PENGENALAN
Dalam bab ini anda kan didedahkan beberapa peristiwa yang berlaku sewaktu pembentukan Perseketuan Tanah Melayu oleh Tunku Abdul rahman. Gagasan penyatuan ini adalah untuk menggabungkan Semenanjung tanah Melayu, Singapura, Sabah, Sarawak dan Brunei. Cadangan tersebut telah mendapat pelbagai respons. Anda akan dapat mengetahui dengan jelas kenapa berlaku perbezaan pandangan antara pemimpin-pemimpin yang pada mulanya bersetuju dengan gagasan Malaysia tetapi telah menarik diri pada saat-saat terakhir.
2c.1. Faktor Pembentukan
1. Cadangan penubuhan Perseketuan Malaysia telah dilahirkan oleh Tunku Abdul Rahman Putra tatkala beliau berucap di Singapura pda 27 Mei 1961 dalam satu majlis makan tengah hari di hadapan Persatuan Wartawan Luar Negeri Asia Tenggara.
2. Wawasan Tunku Abdul Rahman adalah untuk melihat satu bentuk penyatuan ekonomi dan politik berlaku antara Perseketuan Tanah Melayu dengan wilayah jajahan Inggeris – Singapura, Borneo Utara (Sabah), Sarawak dan Brunie.
3. Idea utamanya adalah untuk mengatasi masalah kesukaran bagi negara/wilayah-wilayah jajahan Inggeris untuk tegak secara sendirian bagi menghadapi persaingan antara bangsa selain dari keperluan kerjasama dari segi politik, ekonomi dan sosial.
5. Cadangan kemasukan Brunei, Singapura, Sabah dan Sarawak adalah untuk membebaskan wilayak-wilayah penjajah Inggeris dari kongkongan pentadbiran British di London.
Jadi, anda sekarang boleh memahami dengan lebih jelas setelah meniliti fakta-fakta berikut:
1. Menyegerakan kemerdekaan bagi negeri-negeri Singapura, Brunie, Sarawak dan Sabah
2. Mengurangkan ancaman komunis dan mengekalkan kestabilan dan keamanan serantau.
3. Mewujudkan keseimbangan kaum dan perpaduan.
4. Memajukan ekonomi serantau untuk kepentingan negara dan rakyat negeri anggota.
6. Memupuk bangsa Malaysia yang berbilang kaum berteraskan perkongsian warisan budaya Timur yang kaya
Aktiviti
Soalan Objektif
1. Dimanakah Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj mengumumkan cadangan penubuhan Malaysia?
A. Jeselton, Sabah B. Singapura C. Kuala Lumpur D. Sri Bagawan
2. Manakah yang tidak BENAR tentang pendirian Bruneit menyertai Malaysia? A. Brunei menolak sejak dari awal lagi
B. Brunei tidak menunjukkan apa-apa sikap C. Brunei tidak bersetuju di saat-saa terakhir D. Pendirian Brunei tidak menentu
3. Manakah dari kenyataan ini BENAR
2c.2. Proses Pembentukan Malaysia
Berikut adalah langkah-langkah yang telah diambil untuk melaksanakan proses pembentukan Malaysia.
2c.2.1. Dailog Borneo
Selepas pengumuman Tunku Abdul Rahman Putra di Singapura pada tahun 1961, Gabenur Sarawak, Borneo Utara dan Pesuruhjaya Brunei telah mengadakan perbincangan dengan Pesurujaya Agong British di Singapura. Walaubagaimnapun tidak ada sebarang persetujuan muktamad dicapai. Hanya satu kenyataan bersama telah dikeluarkan dimana negeri-negeri tanah jajajahan Inggeris itu telah meganjurkan kerjasama yang lebih rapat antara negeri-negeri di Borneo sebelum membuat sebarang langkah untuk menyertai Perseketuan Malaysia.
2c.3. Penubuhan Jawatankuasa Perpaduan Dan Perundingan (MSCC)
Jawatankuasa Perpaduan dan Perundingan (MSCC) telah ditubuhkan pada bulan Julai 1961 ekoran dari Persidangan Persatuan Parlimen Serantau. Keanggotaan Jawatankuasa ini terdiri daripada negeri-negeri Melayu, Singapura, Sarawak dan Sabah. Brunei telah menghantar 5 orang wakil. Jawatankuasa ini telah dipengerusikan oleh Donald Stephens. Terma rujukan Jawatankuasa ini adalah seperti berikut:
1. Untuk mendapatkan pandangan-pandangan dari negeri-negeri yang berpotensi tentang cadangan Malaysia untuk menubuhkan Malaysia.
2. Menyebarkan penerangan tentang gagasan Malaysia.
3. Inisiatif dan galakan untuk bertukar-tukar pandangan tentang gagasan Malaysia. 4. Menggalakkan beberapa aktiviti yang dapat membantu pembentukan Perseketuan
Malaysia
Aktiviti
Soalan Objektif
1. Siapakah yang mempnegerusikan Jawatankuasa Perpaduan Dan Perundingan? (A) Tun Mustafa Datu Harun
(B) Tun Abdul Razak Husein (C) Lee Kuan Yew
2. Apa yang dimaksudkan dengan Dialog Borneo?
(A) Perbincangan muktamad untuk menubuhkan Malaysia
(B) Perbincangan mengenai kerjasama serantau antara Borneo Utara dengan Tanah Melayu dan Singapura
(C) Perbincangan untuk menentukan status negeri Brunei dalam Malaysia
(D) Perbincangan untuk menjadikan Singapura sebagai peneraju utama gagasan Malaysia
3. Manakah yang TIDAK BENAR dari kenyataan berikut:
A. Pembentukan Malaysia adalah untuk mewujudkan semula gagasan Melayu Raya
B. Pemebentukan Malaysia adalah untuk penyatuan politik serantu C. Pembentukan Malaysia adalah untuk pemarkasaan ekonomi serantau D. Pembentukan Malaysia adalah untuk merapatkan hubungan antara wilayah
2c.3.1. Rombongan Ke London
Dengan tercapainya persefahaman antara Singapura dan Perseketuan Tanah Melayu, Kerajaan British telah mengundang Tunku Abdul Rahman untuk membincang dengan lebih mendalam serta menyediakan jalan perundingan denga negara-negara Borneo. Rumusan dalam perbincangan di London itu jelas menunjukkan bahawa gagasan Malaysia telah mulai mendapat dokongan dari negeri-negeri Borneo. Walaubagaimanapun, pendapat rakyat hendaklah diambil kira. Mesyuarat tersebut juga bersetuju bahawa pandangan-pandangan Sultan Brunei adalah mustahak dan mesti diambil kira.
2c.4. Jawatankuasa Antara Kerajaan
Selepas Jawatankuasa C
