PEREMPUAN DALAM KELUARGA
MENURUT KONSEP ISLAM DAN BARAT
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
(Magister Pemikiran dan Peradaban Islam)
Oleh:
Warsito
NIM: O000090007
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
NOTA PEMBIMBING
Dr. Adian Husaini, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara:
Nama : Warsito NIM : O000090007
Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam Judul : Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
NOTA PEMBIMBING
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara:
Nama : Warsito NIM : O000090007
Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam Judul : Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 21 September 2011 Pembimbing,
TESIS BERJUDUL
“Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam dan Barat”
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
WARSITO
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal, 22 Oktober 2011
Dan dinyatakan telah memenuhi untuk diterima
SUSUNAN DEWAN PENGUJI
Pembimbing Utama, Anggota Dewan Penguji Lain,
Dr. Adian Husaini, M.A. Dr. Amir Mahmud
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Surakarta, 4 November 2011
Direkturr
PERNYATAAN KEASLIAN
Dengan ini saya:
Nama : Warsito
NIM : O000090007
Jenjang : Magister (S2)
Program : Magister Studi Islam
Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk
sumbernya.
Surakarta, 7 September 2011
Yang Menyatakan,
MOTTO
َﮫﱠﻠﻟا اوُﺮُﺼْﻨَﺗ ْنِإ اﻮُﻨَﻣآ َﻦﯾِﺬﱠﻟا ﺎَﮭﱡﯾَأ ﺎَﯾ
ﻢُﻜَﻣاَﺪْﻗَأ ْﺖﱢﺒَﺜُﯾَو ْﻢُﻛْﺮُﺼْﻨَﯾ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika kalian menolong Allah pasti Ia akan
menolong kalian danmemantapkan langkah kalian”QS. Muhammad 7
ﺪﺒﻌﻟا نﺎﻛ ﺎﻣ ﺪﺒﻌﻟا نﻮﻋ ﻲﻓ ﷲا و ، ةﺮﺧﻵا و ﺎﯿﻧﺪﻟا ﻰﻓ ﷲا هﺮﺘﺳ ﺎﻤﻠﺴﻣ ﺮﺘﺳ ﻦﻣو
ن ﻮ ﻋ ﻲ ﻓ
ﮫﯿﺧأ
“Barangsiapa menutupi aib seorang muslim di dunia maka Allah akan menutupi
aibnya di dunia dan di akhirat, dan Allah akan menolong hamba selama hamba
ABSTRACT
Islam is a religion which rules all field of human being life side. It rules the roles of man and woman and their duties. Not only ruling the roles and the duties but also the way how to practice the religion. Islam as ideology is agent of change. When it came to the Arabic people, the conditions of women were so pity. They never got their rights of human being but some tribes killed the daughter baby. After it came to the world, women got their rights, they were allowed to make transaction and their right life is saved. Nowadays, feminists make confrontation ideas. They said that Islam is injustice religion. They ask why do the women are better to pray at home and men pray at the mosques. They disagree that leadership is right of men but they see that it is also women’s right. They argued that women today are so different from the past. The feminists’ idea that support me to conduct the study. The aims of this study is to compare the Islamic teaching and feminists’ teaching by usingMaqasid Syari’ah.The result of the study is, Islamic teachings are appropriate rules for human being but feminists’ teaching damage the social norms and women’s right. The writer uses qualitative method. The study focuses on understanding social phenomena from the perspective of the woman participant in the study. The study is library research. The writer uses the book as primary and secondary data.
ABSTRAKSI
Islam adalah agama yang mengatur seluruh sisi kehidupan manusia. Ia mengatur peran dan tugas laki-laki dan perempuan. Sebagai sebuah ideologi, Islam merupakan agen perubahan. Ketika ia datang ke jazirah Arab, kondisi perempuan sangat memprihatinkan. Mereka tidak pernah mendapatkan hak asasi sebagai makhluk hidup bahkan sebagian suku Arab mengubur bayi perempuan hidup-hidup. Islam mengubah secara mendasar tatanan sosial. Perempuan diperbolehkan melakukan transaksi dan hak hidup mereka terjaga. Akhir-akhir ini, para aktivis feminis membuat ide yang konfrontatif. Kelompok ini menuduh Islam sebagai agama yang tidak adil. Mereka mempertanyakan kenapa perempuan lebih baik melaksanakan sholat di rumah sedang laki-laki di masjid. Penelitian ini membandingkan ajaran Islam dan feminis tentang perempuan dalam keluarga dengan menggunakan Maqasid Syari’ah. Hasil dari kajian ini adalah ajaran Islam sesuai dengan fitrah manusia dan membawa kebaikan sedang ajaran Barat bersifat merusak hak-hak manusia. Penulis menggunakan metode Qualitative dan fokus pada fenomena sosial dengan subject penelitiannya perempuan. Penelitian ini termasuk studi pustaka dengan buku sebagai sumber data.
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamien. Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah
SWT atas segala rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga Tesis ini dapat selesai
dengan baik dan lancar.
Kesuksesan penyusunan Tesis ini tiada lain berkat pertolongan Allah serta
ketulusan hati dan jerih payah dari berbagai pihak yang telah ikut terlibat
membantu penulis. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih
kepada semua yang telah berpartisipasi dalam penulisan Tesis ini, khususnya
penulis sampaikan kepada:
1. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum, sebagai Direktur Program
Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah
memberikan kesempatan kepada penulis untuk studi.
2. Dr. M. Mu’inudillah Basri, MA., sebagai Ketua Program Studi Magister
Studi Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah
memberikan kemudahan kepada penulis untuk studi serta melakukan
penelitian.
3. Dr. Adian Husaini, M.A., sebagai Pembimbing Utama tesis ini, yang
dengan tulus dan penuh semangat telah membimbing penulis dari awal
sampai akhir penulisan tesis ini.
4. Para dosen MPI Angkatan ke-3, seperti, Dr. Adian Husaini, Dr. Nirwan
Ustadz Dr. Abdul Khalik Hasan, Dr. Yunahar Ilyas, Dr. Muinudillah dan
Dr. Syamsul Hidyat, mereka semua yang telah membimbing dan mendidik
kami untuk menjadi insan yang muttaqien, yang selalu berpegang teguh
kepada al-Qur’an dan As-Sunnah.
5. Teman-teman MPI Angkatan ke-3 yang saling memotivasi untuk
suksesnya studi.
6. Kepada keluarga saya, bapak, ibu, dua kakak dan empat keponakan saya.
Kepada teman kerja di SMP Muhammadiyah 8 Bina Unggul Putri Pak
Zulkifli, Pak Sumar, Bu Warsiningsih, Bu Isti, Bu Qonitah, dan Bu Erma.
Kepada teman saya Imam Sawiji dan Y. Abbas yang telah membantu
pencarian sumber data.
Penulis menyadari bahwa Tesis ini masih jauh dari sempurna. Sehubungan
dengan itu penulis sangat mengharapkan berbagai kritik dan saran dari para
pembaca demi kebaikan dan kesempurnaan Tesis ini.
Semoga Tesis ini akan banyak bermanfaat untuk semua pihak, baik untuk
kalangan akademik maupun praktisi, khususnya bagi yang berkecimpungan dalam
kegiatan pemgembangan pemikiran Islam.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN NOTA PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
PERNYATAAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
ABSTRAK ... vi
ABSTRAK ………. vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... x
Bab I: Pendahuluan ... 1
A. Latar Belakang Masalah……… 1
B. Batasan Masalah ……… 12
C. Rumusan Masalah………. 13
D. TujuanPenelitian ………. 13
E. Manfaat Penelitian……… 14
F. Studi Kepustakaan ……… 14
G. Metode Penelitiandan Analisa Data……… 18
H.Sistematika Pembahasan……… 22
Bab II: Landasan Teori ……… 24
A. Feminisme dan Gender ………... 24
B. Islam ……… 45
C. Maqasid Syari’ah ………. 50
Bab III: Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam Barat Modern ……….. 53
A. Konsep Keluarga dalam Islam………. 55
B. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga………. 64
1. Perempuan Sebagai Istri……… 64
2. Perempuan Sebagai Ibu……… 73
3. Perempuan Sebagai Anak……… 81
C. Konsep Keluarga dalam Barat Modern……… 89
D. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga………. 95
1. Perempuan Sebagai Istri ……… 95
2. Perempuan Sebagai Ibu.……… 101
3. Perempuan Sebagai Anak………. 109
Bab IV: Studi Komperatif Pandangan Islam dan Barat Dengan Maqasid Syari’ah ……….. 114
D. Menjaga Keturunan……….... 128
E. Menjaga Harta……… 136
Bab V:Penutup……….. 147
A. Kesimpulan……… 147
B. Saran ………. 150
