Oleh:
MUHAMAD HIMAWAN L (3215100021)
RUDAT ILAINA (1215100058)
SAVIRA ARSAH PUTRI (1115100107)
NITA YUNIATI (3515100038) CINDY MULYA ARISTA
(1115100049)
Perkataan Tuhan merupakan terjemahan dari kalimat
Rab
(
ب
ر
)dalam bahasa Arab yang merujuk pada interpretasi
ulama terhadap S.
al-Jatsiyat:23
dan
al-Qashas
: 38 yang
(
هلااا
)
Artinya:
yang dipuja dengan penuh kecintaan hati, tunduk kepada-Nya merendahkan diri dihadapanNya, dan mengharapkanNya,, kepadaNya tempat berserah ketika dalam kesusahan, berdo’alah dan bertawakal kepadaNya untuk kemashlahatan diri, meminta perlindungan dariNya dan menimbulkan ketenangan di saat mengingat dan terpaut kepada Nya.
IBN
TAYMIYYA
SEJARAH PEMIKIRAN MANUSIA TENTANG TUHAN
I
I
Pemikiran Manusia di sini adalah konsep yang didasarkan atas hasil pemikiran manusia baik melalui pengalaman lahiriah maupun batiniyah, baik
yang bersifat penelitian rasional maupun pengalaman bathin.
A. Pemikiran Barat
•
Teori Ketuhanan dalam pemikiran barat
berangkat dari teori Evolusionisme yang
pada awal mulanya dikemukakan oleh Max
Muller, EB. Taylor, Robertson Smith,
Lubbock dan Jevens. Menurut teori ini
konsep Ketuhanan berangkat dari
Dinamisme
Yaitu pola kepercayaan manusia terhadap adanya kekuatan yang maha dahsyat yang berpengaruh dalam kehidupan. Kekuatan tersebut diyakini bersemayam dalam benda- benda.
Animisme
merupakan Pola kepercayaan masyarakaat terhadap roh gaib yang diyakini memiliki peran besar dalam kehidupan manusia.
Politeisme
yaitu Pola kepercayaan terhadap dewa-dewa
Henoteisme
yakni Pola kepercayaan yang diusung atas motif ketidak puasan atas keberadaan
dewa-dewa yang jumlahnya banyak sehingga diperlukan pengkultusan terhadap beberapa dewa-dewa saja
Monoteisme
B. Pemikiran Islam
•
Pemikiran tentang Tuhan dalam islam melahirkan
ilmu kalam, ilmu tauhid atau ilmu ushuluddin
Muktazilah
adalah kelompok rasionalis dikalangan orang Islam, yang sangat menekankan penggunaan akal dalam memahami semua ajaran Islam. Dalam menganalisis masalah ketuhanan, mereka memakai bantuan ilmu logika guna mempertahankan keimanan.
Qodariyah
adalah kelompok yang berpendapat bahwa manusia memiliki kebebasan berkehendak dan berbuat. Manusia berhak menentukan dirinya kafir atau mukmin sehingga mereka harus bertanggung jawab pada dirinya. Jadi, tidak ada investasi Tuhan dalam perbuatan manusia.
“
Jabariyah
adalah kelompok yang berpendapat bahwa kehendak dan perbuatan manusia sudah ditentukan Tuhan. Jadi, manusia dalam hal ini tak ubahnya seperti wayang. Ikhtiar dan doa yang dilakukan manusia tidak ada gunanya.
“
Asy’ariyah &
Maturidiyah
adalah kelompok yang mengambil jalan tengah antara Qodariyah dan Jabariyah. Manusia wajib berusaha semaksimal mungkin. Akan tetapi, Tuhanlah yang menentukan hasilnya.
“
(
لاا
ا
ه
)
Konsep Ketuhanan
(?)
diartikan sebagai kecintaan, pemujaan terhadap
sesuatu hal (baik abstrak maupun konkret).
(
لاا
ا
ه
)
Informasi
melalui wahyu
tentang keimanan kepada
Al-Anbiya’ : 25
Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu, melainkan
Kami wahyukan kepadaNya, bahwasanya tidak ada Tuhan selain Allah, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku
“
Al-Maidah : 72
Dan Al masih berkata; Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu, sesungguhnya orang yang
mempersekutukan Allah, maka Allah pasti mengharamkan
baginya surga dan tempatnya adalah neraka.
“
Al-Baqarah : 163
Dan Tuhamu adalah Tuhan yang Maha Esa, tidak ada Tuhan
kecuali Dia yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang.
“
Al-Ikhlas:1-4
Katakanlah, Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung pada-Nya segala sesuatu. Dia tiada
beranak dan tiada pula diperanakkan dan tidak ada
seorangpun yang setara dengan Dia.
“
(
لاا
ا
ه
Ayat-ayat di atas)
menegaskan bahwa Allah Swt adalah Tuhan yang mutlak keesaannya. Lafadz Allah swt adalah isim jamid, personal nama, atau isim a’dham yang tidak dapat diterjemahkan, digantikan atau disejajarkan dengan yang lain“
wujud
tuhan
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya
malam dan siang terdapat
tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,
(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau
dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan
langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau
menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah
kami dari siksa Neraka.
al-A’raf :54
“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia
bersemayam di atas 'Arsy Dia menutupkan malam kepada
siang yang mengikutinya dengan cepat, dan
(diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang
(masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah,
PENGERTIAN IMAN
• Secara bahasa iman berasal dari kata نما انميا ونمئااي
yang artinya percaya. Sedangkan secara istilah para ulama mendifinisikan iman dengan
قيدصت
• Dari hal ini maka sejatinya komponen penyusun keimanan
adalah ;
a. Tasdikun Bil Qalbi (Meyakini dalam hati)
b. Qaulu Bil Lisan (Diucapkan dengan lisan/perkataan)
Apakah manusia mengira bahwa
mereka dibiarkan (saja)
mengatakan “Aku
beriman”
sedang mereka tidak diuji
(Q.S. Al-Ankabut : 2)
Apakah manusia mengira bahwa
mereka dibiarkan (saja)
mengatakan “Aku
beriman”
Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang
Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang
bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila
bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila
dibacakan/ditunjukkan ayat-ayatNya bertambahlah iman
dibacakan/ditunjukkan ayat-ayatNya bertambahlah iman
mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka
mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka
bertawakkal (Q.S. Al-Anfaal : 2)
bertawakkal (Q.S. Al-Anfaal : 2)
TANDA-TANDA ORANG BERIMAN
•
Dalam al-Qur’an S. Al-Anfal :2-3 di atas dinyatakan
bahwa tanda-tanda orang beriman adalah :
-
idza dzukkirallahu wujilat qulubuhum : bergetar
hatinya
tatkala disebut nama Allah SWT
-
Idza tuliyat alaihim ayatuhu zadathum imanan :
bertambah keimanannya tatkala dibacakan ayat
al- Qur’an
-
wa ala rabbihim ya tawakkalun: dan hanya pada
Allah-
lah mereka bertawakal
-
yuqimunas sholah : mendirikan sholat
PENGERTIAN TAQWA
•
Secara bahasa taqwa berasal dari kata
هيقو
ىقااي
ىقو
yang
artinya memelihara. Sedangakan secara istilah para ulama
mendifinisikan taqwa dengan
لجوزع هللارماوا لاثتما
هيهاون بانتجاو
“
imtisalul awamirillah”
:
Melaksanakan seluruh
perintah-perintah-Nya
TANDA-TANDA ORANG BERTAQWA
Dalam al-Qur’an S. al-Baqarah :2-4 yang berbunyi :
) نيقتملل ىده هيف بيرل بتكلا كلد
dinyatakan bahwa tanda orang bertaqwa adalah :
-
al ladzina yukminuna bil ghaib
: orang yang beriman
(percaya) terhadap alam ghaib
-
yuqimunas shalah
: mendirikan sholat
-
Razaqna yungfiqun
: menafkahkah sebagian rizkinya
-
yukminuna bima unzila ilaika
: meyakini (percaya) pada
al-Qur’an dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelumnya
PROSES TERBENTUKNYA IMAN
SEL SPERMA
SEL SPERMA SEL TELUR (OVUM)SEL TELUR (OVUM)
PEMBUAHAN
PEMBUAHAN
Fase pembentukan janin
Fase pembentukan janin keadaan suci. Dari proses ini pula iman hakekatnya terbentuk sejak manusia
dalam kandungan yang ditandai oleh pengakuan manusia pada Allah SWT sebagai Tuhan seperti dalam S. al-A’raf : 172
...اندهش ىلب اولاق مكبرب تسلا...
ةرطفلا ىلع دلي دولوم لك : setiap manusia pada dasarnya dilahirkan dalam keadaan suci. Dari proses ini pula iman hakekatnya terbentuk sejak manusia
dalam kandungan yang ditandai oleh pengakuan manusia pada Allah SWT sebagai Tuhan seperti dalam S. al-A’raf : 172
...اندهش ىلب اولاق مكبرب تسلا...
BAPAK
BAPAK IBUIBU
نيكم رارق يف: Tempat Yang kokoh (rahim ibu)
RELASI IMAN DAN TAQWA
Tauhid/keimanan
Tauhid teoritis
Tauhid praksis
Menyatakan pada Pengakuan Keberadaan
Allah dan ke-Esaan Allah SWT Implementasi Dari Tauhid Teoritis yang Berkaitan dengan Amal ibadah manusia
(melaksanakan perintah dan menjauihi Larangan)
