Al-umur Bi Maqasidiha 8

(1)

AL-UMUR BI

MAQASIDIHA

“Setiap e!"a!a Di#i$ai “Setiap e!"a!a Di#i$ai

B%&a'a!"a# (iat) B%&a'a!"a# (iat) LAW681 LAW681





(2)

DEFINISI



Al

Al Umur

Umur : : Lafaz

Lafaz umum

umum yg

yg merangkumi

merangkumi semua

semua

tindakan yg keluar dari

tindakan yg keluar dari seorg manusia samada

seorg manusia samada

melakukan

melakukan @

@ meninggalkan,

meninggalkan, meliputi

meliputi p’buatan,

p’buatan,

kata @ pun niat!



"aeda# ini b’maksud segala p’buatan

"aeda# ini b’maksud segala p’buatan seseorg itu

seseorg itu

dinilai b’gantung kpd niatnya, yg mana niat akn

menentukan samada amalan seseorg itu m’dapat

pa#ala @ dosa!



$um#ur ulama’

$um#ur ulama’ sepakat mengatakn

sepakat mengatakn tempat b’niat

tempat b’niat

iala# dlm #ati

(3)

DALIL B’KAITAN NIAT

 %’maksud : “…&an 'dgn yg demikian( sesiapa yg

m’#endaki balasan dunia, kami berikan ba#agiannya dari balasan dunia itu dan sesiapa yg m’#endaki balasan

ak#irat, kami berikan ba#agiannya dari balasan ak#irat itu dan "ami pula akn beri balasan pa#ala kpd orang yg b’syukur!) 'ali *mran, ayat 1+(

(4)

DALIL B’KAITAN NIAT



-./ 02 345 7 9 ;<=>7 ? .5 BCD E ?F4GH.>7 FGE ?5 IG7 JK> .MN , OF4> 0.5P7 .M ) 0QRS T/N 3F5 7 V 7 0Q/

?GN , 3>Q/N 7 V>M 3XYZ[ 3>Q/N 7 V>M 3XY\ ] ?.[ , ^Q G _` 3F>M \ G V>M 3XYZ[ ZK4S cEG7 N ZFS F V>M 3XY\ ]

3F5 ChG

 %’maksud : `!jesunggu#nya setiap perbuatan itu

b’gantung niatnya! &an sesunggu#nya setiap org 'akan dibalas( b’dasarkan apa yg diniatkannya! jiapa yang

#ira#nya krn 'ingin m’dapatkn kered#aan( Alla#  asul_ ya, maka #ira#nya kpd 'kered#aan( Alla#  asul_ya!

&an siapa yg #ira#nya krn m’inginkan ke#idupan yg layak di dunia @ krn anita yg ingin dinika#inya, maka

(5)

SKOP & BIDANG KAEDAH

 *mam A#mad  *mam jyafie : `adit# mengenai niat

ini m’qakupi 1 ilmu!) %egitu uga kata imam %ai#ai dll! al ini krn p’buatan manusia t’diri drp niat di dlm #ati, uqapan  tindakan! jedangkan niat merupakan sala# satu drp tiga ba#agian itu!

 &iriayatkan dari *mam jyafi’i: adit# ini m’qakupi

v bab fi#!

 jeba#agian ulama’ mengatakan #adits ini m’qakupi 1

(6)

KEPENTINGAN NIAT

 w’bezakan p’buatan yg dilakukan samada ibada#

@ adat! xt# : uduk dan meratakan air

 w’bezakan kedudukan suatu ibada# dgn ibada# yg

lain! xt# : b’uduk @ mandi, semba#yang, puasa samada status fardu, nazar @ sunat!

 iat disyariatkn utk m’bezakn di antr amalan taarrub

@ tuuan m’dekatkn diri kpd Alla# dgn yg lainnya! xt# : sembeli# dgn tuuan akika#, korban @ krn b’#ala!

(7)

KEDUDUKAN NIAT

(iat *i&a" Di+a,i"a# .eti"a *ia&a e!'a/aa# Ma#a-/a#a e!0ata#

 idak disyaratkan b’niat ketika melakukan ibada# yg

tidak m’punyai apa_apa p’samaan dgn adat @ yg tidak m’punyai apa_apa p’samaan dgn lain perkara, kequali bernazar!

(8)

*i&a" 1a,i Be!#iat .eti"a Me#i#22a$"a# La!a#2a#

 idak disyaratkan b’niat ketika ingin meninggalkan

tega#an syarak spt b’zina, m’quri, merompak,

mengumpat  sbgnya! jeseorang itu tl# dianggap tidak b’zina , menquri  semata mata dgn meninggalkan!

(9)

(iat 1a,i Dipe!i#3i"a# 4i"a Me/p0#5ai .e'a/a!an

 Apabila sesuatu ibada# m’punyai kesamaran dgn lain

ibada# maka niatnya #endakla# diperinqikannya!

 *mam al_aai : {asad 'Usolli(, aarud '|ardu (,

aayin '}o#or(

 &iaibkan menyebut |ardu dlm bab kaffara#, mandi,

solat, zakat yg dilakukan dgn lafaz sedeka# krn sedeka# kadang fardu  kadang sunat!

 ayamum tdk dibole#kan menyebut fardu! $ika disebut

fard#u tak sa#!

 Wuduk, puasa amad#an, ai, Umra#, zakat tidak

(10)

NIAT TANPA PERBUATAN

 idak diambilkira dalam #ukum syarak! xt#:

 tala isteri dlm #ati  m’ual ruma#

(11)

PERBUATAN TANPA NIAT

 $ika lafaz_soreh : idak perlu kpd niat! xt# : `saya

talakan aak)!

 $ika lafaz kinaya# : b’gantung kpd _Qasad 'maksud(!  $ika p’buatan 'bukan ungkapan( spt menquri, memukul

ia dili#at kpd p’buatan bukan pada niat!

 $ika mengambil sesuatu tanpa izin : _Ghasab, tidak

(12)

TEMPAT NIAT



jyafie : &igalakkan lafaz niat utk m’bantu #ati!



anafi : sunat, makru#!



waliki : #arus ttpi lebi# utama ditinggalkan!

(13)



idak mampu meng#adirkan #ati, qukup dgn

lisan!



~’qangga#an antara #ati dgn lisan : #ati

diambilkira!

jumpa# dgn nama Alla# tanpa {asad  anafi : Waib "affara#

(14)

 $ika b’laku p’bezaan apa yg diniatkan dlm #ati dgn yg

dilafazkan dimulut, yg dikira iala# apa yg diniatkan dlm #ati! xt# : ika dlm #ati niatkan zo#or sedangkan dimulut asar, yg dikira adala# apa yg diniatkan bukan dilafazkan!

 iat dlm #ati b’uduk tetapi t’keluar dimulut utk

menyeukan tubu#, maka sa# uduk!

 ’keluar dari mulut seseorg lafaz sumpa# tanpa ada

niat maka perkataan t’sebut tidak dikira  tidak ada apaapa #ukum dikenakan!

(15)

MASA NIAT

 Asal niat iala# diaal ibada#  seumpamanya !

 "etika uduk ketika m’basu# muka, ketika #endak

m’dirikan solat iaitu ketika menyebut perkataan

#amza# di Allahuakbar dan b’terusan se#ingga selesai

akbir!

 *mam •#azali : qukup dlm masala# niat ini penyertaan

dari segi adat iaitu adanya niat seqara keseluru#annya atau seba#agiannya diaal takbir atau diak#ir takbir yang mana #atinya #adir utk semba#yang!

(16)



xonto# yg tidak perlu disertakan niat dgn

p’buatan! &ibole#kan dan sa# m’da#ulukan niat

sblm memulakan ibada# tersebut! Antaranya €

~uasa #arus m’da#ulukan niat sblm memulakan puasa

krn kesukarannya kemudian dari #arus

m’da#ulukannya m’adi aib dida#ulukan! $ika

seseorg niat puasa bersama naiknya aktu faar tak sa#!

}akat sa# da#ulukan niat sblm menyera#kan kpd fakir

misikin krn kesukaran!

jembeli#an korban sa# menda#ulukannya niat sebelum

(17)

SYARAT NIAT

i! *slam

 idak sa# niat  ibadat yg dilakukn ole# org kafir kequali

dlm keadaan t’tentu!

ii! wumayyiz

 idak sa# niat yg dilakukn ole# kanak yg belum mumayyiz

kequali dlm keadaan tertentu spt kanak yg diudukn ole# ibubapanya utk melakukn taaf @ kanak yg

melakukn #ai tetapi diniatkn #ai  i#ram ole# ibubapanya! &alam dua keadaan ini, udu  #ai yg dilakukn utk

kanak t’sebut adl# sa#!

iii! %erakal @ aras

 iat org gila adl# tidak sa#, kequali suami yg niatkn mandi

(18)

i! wengeta#ui perkara @ apa yg diniatkn!

 jiapa yg tidak mengeta#ui apa yg akn dilakukn, maka

niatnya adl# tidak sa#! xt# : seseorg yg a#il mengenai kafard#uan solat, maka tidak sa# melakuknnya!

! idak melakukn perkara yg bole# menafikn niat,

iaitu dgn memutuskn ibadat, iaitu :

 wurtad

 %’niat memutuskn drp ibadat! xt# : batal solat bg org yg

b’niat #endak batalkn solat!

(19)

HUKUM YG BERKAITAN DLM

MASALAH FURU’



idak dikenakan #ukuman #udud bg penquri alat

muzik utk merosakkan, ttp ika diual dikenakan

#udud!



wenyetubu#i isteri dgn niat dan menyakini org

lain dikira b’zina!



jeseorg yg meminum air dgn niat air arak, maka

(20)

KAEDAH TERBITAN

.>7N ‚C>ƒ> „ -.>7N …R.> Q††R->7 V[ c->7

 `pengertian yg diambil dari sesuatu tuuannya bukan

semata_mata kata_kata dan ungkapannya)

 xt#: ‡jaya #iba#kan barang ini untuk kamu

selamanya, tapi saya minta ang w+vv‡, meskipun katanya adala# #iba#, tapi dengan permintaan ang, maka akad tersebut bukan #iba#, tetapi merupakan akad ual beli!

(21)

ˆF4>7 Y. 3E ?5 JRh4S ‰[ JE 3> Š]G J††]

 `setiap perbuatan asal , maka tidak bole# b’pinda# dari

yg asal krn semata_mata niat)!

 xonto#: niat solat zu#ur, kemudian setela# satu raka‹at,

dia berpinda# kepada solat ta#iyyat al_masid, maka batal solat zu#urnya!

(22)

Œ=>7 T.-X „N ->7 ŽC>7 B=X ?F.F>7 V[ ˆF4>7

 `niat dlm sumpa# m’k#ususkan lafaz am, tidak

menadikan am lafaz yg k#as)!

 xt#: org b’sumpa# tidak akan b’biqara dgn org, tetapi

yg dimaksud adala# org tertentu, iaitu A#mad, maka sumpa#nya #anya b’laku pada A#mad!

(23)

R>7 V[Gh-.>[ R>7N Š†††‘>7 h“7Q>

 _{“apabila b’beza antara apa yg diucapkan dgn apa}

yg ada di dalam hati (diniatkan), maka yg diambil kira benar adalah apa yg ada dalam hati”.

 _{Cth : apabila hati niat wuduq, sedang yg}

diucapkan adalah m’dinginkan anggta badan, maka wuduqnya tetap sah.

(24)

KESIMPULAN

 iat memainkn peranan penting dlm menentukn

balasan bg suatu p’buatan, samada m’dapat pa#ala @ dosa!

 Ulama’ fi# sepakat mengatakn, sekiranya seseorg

b’niat utk melakukn kebaikan  tdk dapat ditunaikn disebabkn keuzuran syarak, dia tetap diberi pa#ala!

(25)