BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS
B. Penyajian Data dan Analisis
Pada bab ini dikemukakan secara rinci bukti-bukti yang diperoleh dan merupakan hasil dari pedoman penyusunan proposal IAIN Jember, karena hal yang penting setelah membahas latar belakang adalah penyajian data dan analisisnya.
Sebagaimana dijelaskan pada pembahsan sebelumnya, peneliti menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi sebagai alat untuk memperoleh data yang mendukung. Setelah mengalami proses peralihan data sesuai dengan metode yang digunakan, maka secara berurutan akan disajikan data-data yang mengacu pada fokus penelitian.
Pesantren Mambaul Huda Krasak Tegalsari Banyuwangi tahun 2016.
1. Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Akidah yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad
Iman merupakan pengakuan hati, dan akhlak adalah pantulan iman itu pada perilaku, ucapan dan sikap. Iman adalah maknawi, sedangkan akhlak adalah bukti keimanan dalam perbuatan, yang dilakukan dengan kesadaran dan semata-mata karna Allah.
Tujuan diajarkan keimanan adalah supaya santri memiliki keimanan yang kuat sehingga benar-benar tertancap keimanan santri kedalam hati, apalagi sekarang banyak pengaruh-pengaruh yang korbannya adalah iman.
Dari hasil wawancara dengan informan yang dilakukan oleh peneliti, disajikan data-data tentang Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Akidah yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad karya Syeikh Hujjatul Islam Al-ghazali di pondok pesantren Mambaul Huda, nilai pendidikan Akidah di lembaga ini tidak perlu adanya koreksi lagi mengenai keimanan kepada Allah karena di pondok ini setiap hari selalu dituntun untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah, dimana bisa digambarkan dalamkan dalam kehidupan sehari-hari.58
58Observasi, Mambaul Huda, 9 September 2016
santri tetap selalu butuh bimbingan dan motivasi dari seorang ustadz, karena untuk menghasilkan akidah yang baik itu bukan hanya mendapat teori saja, tetapi membutuhkan bimbingan dan pendampingan dari seorang ustadz.59
Memberikan pemahaman kepada seorang santri sesuatu yang sangat penting tetapi lebih tepatnya seorang ustadz bukan hanya memberi pemahaman dengan teori saja tetapi dengan tutunan dan bimbingan agar santri lebih memahami apa yang sedang di ajarkan, mengingat akidah adalah pondasi awal dari keberagaman manusia, maka ustadz memberikan penguatan akidah terhadap diri santri sangat wajib dilakukan.
a. Iman Kepada Allah
Berdasarkan wawancara dengan pengasuh pondok pesantren Ny.Hj. Muslihah mengatakan bahwasannya :
Proses Implementasi Nilai-nilai pendidikan Aqidah di pondok pesantren Mambaul huda dilakukan setiap hari dan langsung diberikan contoh dengan kejadian sehari-hari, santri di ajak sering dzikir agar lebih dekat dan lebih beriman kepada Allah, dan diberitahu dengan berdzikir insyallah akan di jauhkan dari maksiat, ketika akan bermaksiat selalu tidak jadi dan ingat kepada Allah karena Allah memberikan rahmat kepada kita, karena kita selalu membaca kalimat-kalimat Allah.60
59Ny.Hj. Muslihah, Wawancara, 20 September 2016
60Ny.Hj. Muslihah, Wawancara, 20 September 2016
Proses Implementasi Nilai-nilai pendidikan Aqidah di Pondok Pesantren Mambaul Huda dilakukan dengan berdzikir dan selalu mengingat Allah setiap hari, karena persoalan akidah adalah persoalan keyakinan yang sulit di jangkau dan diketahui nalar fikiran seorang santri, dengan demikian setidaknya dengan berdzikir kita mengingat Allah setiap hari dan melakukan hal-hal yang baik.61
Dari penjelasan tersebut juga dikuatkan oleh seorang santri yang bernama Luthfi bahwa :
Pesantren mengadakan dzikir bersama-sama setiap hari yang dilaksanakan setiap setelah sholat tahajjud, yang dipimpin oleh pengasuh, selain kegiatan tersebut juga masih banyak kegiatan yang lainnya yaitu diantaranya adalah tahlil, dan mengaji al-Qur’an bersama setelah sholat subuh.62
b. Mendekatkan Diri kepada Allah
Berdasarkan wawancara dengan Ustadzah Fitrotin selaku pengajar kitab Ayyuhal Walad mengatakan bahwasannya :
Proses implementasi nilai-nilai pendidikan akidah mendekatkan diri kepada Allah setiap hari santri diajak selalu untuk berdzikir, menyebut nama Allah setiap hari, beristigfar, selain itu santri setiap malam diajak untuk sholat tasbih, sholat tahajud, untuk memohaon ampunan, bertaubat kepada Allah, dan menunjukan syukurnya kepada Allah.63
Berdasarkan wawanacara kepada pengajar kitab, peneliti juga wawancara kepad seorang santri Hamidah :
61Ustdh. Fitrotin, Wawanacara, 22 September 2016
62Luthfi, Wawancara, 23 September 2016
63 Ustdh. Fitrotin, Wawancara, 23 September 2016
malam untuk melaksanakan sholat tahajud .
Dari wawanacara diatas santri selalu diajarkan untuk selalu beriman kepada Allah, selalu mendekatkan diri kepada Allah, dan selalu menerima takdir yang Allah berikan, dengan selalu sabar, selalu bersyukur dengan apa yang Allah berikan, dan selalu bertaubat meminta apunan kepada Allah.
c. Iman Kepada Takdir
Berdasarkan hasil wawancara dengan pengasuh Pondok Pesantren Ny.Hj. Muslihah mengatakan bahwa:
Implementasi nilai-nilai pendidikan akidah iman kepada takdir yaitu dengan memberi contoh dalam kehidupan sehari-hari, misalnya ketika ada santri yang sakit di pondok minta pulang, di kasih tau sakit di pondok dan dirumah sama, kalau sakit pertama harus sabar, dengan kondisi yang namanya musibah, yang kedua usaha dipondok juga bisa, misalkan lagi ketika ada santri yang orang tuanya brokenhome, santri itu putus asa tidak mau mondok lagi, tetap dikasi tau namanya takdir jelek ataupun takdir baik tetap berlaku kita hanya bisa berdoa kepada Allah karena yang mentakdirkan Allah terus seperti itu harus tetap sabar dan semangat.65
Berdasarkan hasil dari penjelasan pengasuh, peneliti juga melakukan wawancara kepada pengurus yang bernama layyin mengatakan bahwa :
64Hamidah,Wawanacara, 23 September 2016
65Ny.Hj. Muslihah, Wawancara, 20 September 2016
yang mulus terus, pasti juga ada halangannya tapi harus tetap semangat dan tidak putus asa, terus berdoa tetap optimis dan terus berusaha.66
2. Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Ibadah yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad
Berdasarkan pengamatan yang dilakukan oleh peneliti tentang Implementasi nilai-nilai pendidikan syariah yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad di pondok pesantren Mambaul Huda, disana sudah menerapakan apa yang telah diajarkan, disana bukan hanya diajarkan teori saja tetapi langsung ke prakteknya dengan tuntunan ustadz dan ustadzahnya, yang mana seorang santri d tuntun untuk selalu menjalankan ajaran syariah yaitu tentang ibadah, mulai dari sholat 5 waktu secara berjamaah dan sholat sunnah lainya, puasa bulan ramadhan di pondok pesantren dan puasa sunnah lainya, melakukan zakat di pondok pesantren dan haji msih dalam teori yang matang dan dengan prakteknya dengan manasik haji.67
Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Syariah yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Waladdi Pondok Pesantren Mambaul Huda berdasarkan hasil wawancara sebagai berikut :
66Layyin, Wawancara, 23 September 2016
67Observasi, Mambaul Huda, 9 September 2016
Implementasi nilai-nilai syari’ah aspek ibadah diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari yang dimana dalam kebersihan yaitu ditekankan kepada setiap santri untuk selalu menjaga kebersihan dan kesucian, untuk beribadah menghadap Allah harus bersih dan suci, yang dimana setiap santri harus terbiasa hidup dengan bersih dan rapi, untuk masalah sholat santri selalu ditekankan untuk sholat berjamaah bersama dimushola wajib 5 waktu karena agar santri terbiasa sholat jamaah,dan mengubah sikap dan mental santri ke arah ketakwaan kepada Allah Swt, untuk puasa ramadhan santri tetap puasa ramadhan di pondok pesantren, di bulan ramadhan itu santri diajarkan berbagai kitab untuk menambah wawasan pengetahuan santri dan tetap mealaksanakan ibadah, untuk masalah zakat santri di tekankan untuk zakat di pondok, untuk haji masih ke teori dan praktek manasik haji saja.68
Kemudian wawancara dilakukan lagi dengan santri Alfin mengatakan bahwa :
Penerapan nilai-nilai syariah semua diterapkan disini, mulai dari sholat jamaah bersama di mushola 5 waktu, pada bulan ramadhan juga ditekankan untuk puasaan di pondok karena klo di pondok selain ibadah saja tapi juga dapat ilmu pengetahuan tambahan, untuk zakat juga dianjurkan untuk tetap zakat di pondok, karena puasanya dipondok, untuk haji juga masih teori masih belum mampu untuk naik haji, jadi masih praktek haji saja.69
Kemudian hal tersebut di kuatkan oleh seorang santri yang bernama Vivi mengatakan bahwa :
Melaksanakan perintah Allah memang penting, tapi bukan hanya teori saja, disini langsung di praktekkan dengan tuntunan ustadz dan ustadzah kepada santri dalam
68Layyin, Wawancara, 24 September 2016
69Alfin, Wawancara, 24 September 2016
dalam kitab Ayyuhal Walad
Berdasarkan pengamatan yang dilakukan oleh peneliti tentang Implementasi nilai-nilai pendidikan Akhlak yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad di pondok pesantren mambaul huda, disana suadah menerapakan nilai-nilai pendidikan akhlak yang mana santri disini dituntut selalu berperilaku baik untuk melatih ketika mereka sudah masuk dalam lingkungan masyarakat, selalu bertaubat, bersabar, bersyukur, tawakkal dan selalu berdzikir menyebut kalimat- kalimat Allah menghargai sesama, menghormati yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda, dan menjaga ciptaan Allah yang lainnya seperti tumbuhan dan hewan.71
Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Akhlak yang terkandung dalam kitab Ayyuhal Walad di Pondok Pesantren Mambaul Huda berdasarkan hasil wawancara sebagai berikut :
a. Akhlak Kepada Allah
Orang yang berakhlak baik kepada Allah akan selalu merendahkan diri dihadapan-Nya, misalnya waktu melakukan sholat dia melakukan sujud dan diwaktu berdoa dia mengagungkan Allah dengan kalimat tasbih, tahlil, takbir dan tahmid.
70Vivi, Wawancara, 24 September 2016
71Observasi, Mambaul Huda, 10 September 2016
semua santri diwajibkan untuk sholat berjamaah 5 waktu karena untuk melatih selalu dekat dengan Allah, dan selalu menjaga Akhlak yang baik, bersabar, ikhlas, bersyukur tawakal, yakin, rendah diri, jujur, penyantun, malu, setia, dermawan dan sebagainya.
Berdasarkan hasil wawancara dengan pengasuh Pondok Pesantren Ny.Hj. Muslihah mengatakan bahwa:
Akhlak itu bukan dengan teori saja tetapi dengan tutunan, teori tanpa tutunan itu tidak akan bisa, karena kalau hanya teori saja itu tidak bisa, sebuah wujud akhlak kepada Allah dari keiman dan ketakwaan santri, seperti lebih ditekankan dalam ibadah yang baik, bersabar, bersyukur sepanjang hari, tawakkal dan selalu dzikrullah apabila seorang santri sudah menjalankan akidah dan syariah maka secara otomatis akhlak seorang sudah sesuai dengan nilai-nilai yang diajarakan oleh Islam.72
Hal ini juga kuatkan oleh ustadzah fitrotin mengatakan bahwa :
Akhlak itu bukan teori tapi tuntunan, harus diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari semua yang dilakukan bukan hanya mencari pujian tapi harus dengan ikhlas dalam hati dan semua yang dilakukan harus karena Allah, jika seorang santri sudah sudah menjalankan ajaran-ajaran Islam Akidah dan syariah maka akhlak seorang santri insyallah tidak menyimpang dari ajaran-ajaran Islam.73
72Ny.Hj.Muslihah, Wawancara, 20 September 2016
73Ustadzh.Fitrotin, Wawancara, 22 September 2016
baik kepada orang lain, dimulai kepada keluarga sendiri, terutama ibu dan bapak.
Berdasarkan hasil wawancara dengan pengasuh Pondok Pesantren Ny.Hj. Muslihah mengatakan bahwa:
Salah satu penerapan nilai-nilai pendidikan akhlak sesama manusia dipondok pesantren yaitu dengan diberi contoh dan di bimbing setiap hari, seperti dengan membudidayakan bersalaman kepada pengasuh (orang tua dipesantren) ketika akan berangkat dan pulang sekolah, menghormati orang yang lebih tua, menyayangi yang lebih muda, membiasakan dengan bahasa yang halus, dengan membiasakan santri selalu berbuat baik seperti ini sejak dini agar kebiasaan baik ini melekat dan mendarah daging sampai ketika seorang santri sudah ada dilingkungan keluarga dan masyarat, dan sampai masa tuanya masih tetap berbuat baik.74
Wawancara juga dilakukan kepada seorang santri bernama Amalia mengatakan bahwa :
Penerapan nilai-nilai pendidikan akhlak sesama manusia disini yaitu dengan membudidayakan bersalaman yang biasanya dilakukan setiap malam jumat, ketika ada teman yang sakit selalu merawat, menghormati yang lebih tua, menyayangi yang muda, dan membiasakan dengan bahasa yang halus.75