BAB V PENUTUP
B. Saran-saran
Penelitian ini memberikan beberapa saran yang dianggap relevan, terutama pada aspek kekurangan temuan penelitian. Untuk itu, dipandang perlu adanya pengembangan terhadap penelitian ini, khususnya pada penafsiran karya ulama Indonesia.
1. Perlu adanya penelitian lain, terkhususnya pada kitab tafsir karya ulama Indonesia, secara khusus dalam bidang hukum.
98
2. Perlu adanya perhatian yang lebih besar lagi terhadap kajian tafsir Indonesia, terkhususnya tafsir yang ditulis oleh ulama lokal (daerah), sehingga dapat melihat peran ulama lokal dalam memperkaya tafsir Indonesia.
3. Bantuan dan dorongan yang kuat dari pemerintah kepada para peminat kajian tafsir supaya dapat memunculkan para mufasir yang lebih memberikan solusi terhadap perkembangan yang ada di masyarakat.
99
DAFTAR PUSTAKA Buku
Abou el-Fadl, Khaled M. “Speaking in God’s Name : Islamic Law Authority”, terj.
R. Cecep Lukman Yasin (Atas Nama Tuhan : Dari Fikih Otoriter ke Fikih Otoritatif), Jakarta : Serambi, 2003
Abu Zayd, Nasr. Mafhu>m al-Nass}} Dira>sah fi> Ulu>m al-Qur’a>n, Beiru>t: Markaz al- Tsaqafi> al-‘Arabi>, 1994
Abu Zayd, Nasr. Naqb al-Khitab al-Dini, Kairo: Si>na> li-al-Nashr, 1994 Ahmad bin Faris, Mu’jam Maqa>yis al-Lughah, Beirut: Dar al-Fikr, t.th.
Ahmad, Nadzrah, Methodology and Issues Within Tafsir al-Quran al-Karim by Abdul Halim Hasan,Tesis, International Islamic University Malaysia, 2014.
al-Alba>ni>, Muhammad Nasi>r al-Di>n. Kayfa Yajib Alayna> an-Nufassira al-Qur’an al- Kari>m ?, Riya>d: al-Maktabah al-Ma’a>rif, 2007.
Summa, Muhammad Amin, Hukum Keluarga Islam di Dunia Islam, Jakarta : Rajawali Press, 2004.
Asad, Muhammad. The Principles of State and Government in Islam, Malaysia;
Islamic Book Trust, 2000
Auda, Jasser. “Abrogation of Rulings’ Methodology: A Critique,” Intellectual Discourse 12, 2, 2004
Audah, Jaser. al-Maqasid Untuk pemula. Terj. ‘Ali Abdelmon’im. Yogyakarta; Suka Press UIN SUKA, 2013
Baidan, Nashruddin Wawasan Baru Ilmu Tafsir, Cet II, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2005.
Brugman, J. An Introduction to History of Modern Arabic Literature in Egypt, Leiden; Ej Brill, 1984
Campanini, Massimo. The Qur’an : Modern Muslim Interpretation, terj, Caroline Higgit, London and New York : Routledge, 2011
Dahlan, Abd. Azis. Ensklopedi Hukum Islam, Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1996 Dewan Harian Cabang Angkatan 45, Catatan Pelaku Sejarah Pengibar Bendera
Merah Putih Pertama di Binjai, Binjai : t.p, 1996
Ensiklopedi Islam, Jilid III, Jakarta : PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 2000.
Esack, Farid, Qur’an, Liberation, and Pluralism : An Islamic Perspective of Interre;ihious Solidarity Against Oppression, Oxford : One World, 2001.
Federspiel, Howard M., Popular Indonesian Literature of the Qur’an (Ithaca, New York: Cornell Modern Indonesian Project, 1994).
Gadamer Georg, Hans. Truth-Method, trans. Joel Weinshemer dan Donald G.
Marshall, New York : Continum, 1998
Ghazali, Abdul Maqsith. Argumen Pluralisme Agama : Membangun Toleransi Berbasis al-Qur’an, Depok: Kata Kita, 2009
J.E Gracia, Jorge. A Theory of Textuality : The Logic and Epistemology, Albany;
State Univercity of New York Press, 1995.
Gusmian, Islah. Khazanah Tafsir di Indonesia : Dari Hermeunetika Hingga Ideologi¸ Jakarta: Teraju, 2003
100
Hadirman, Fransisco Budi. Kritik Ideologi : Menyingkap Kepentingan Pengetahuan Bersama Jurgen Habermas, Yogyakarta : Penerbit Buku Baik, 2004 Hadirman, Fransisco Budi. Menuju Masyarakat Komunikatif, Yogyakarta : Kansius,
1993
Hasan, Abdul Halim ,Tafsir al-Ahkam, Jakarta : Prenada Media, 2006.
Hasan, Abdul Halim, Adab dan kesopanan Islam, Medan : al-Ichwan, 1962.
Hambali, Slamet, Ilmu Falak I (Penentuan Awal Waktu Shalat dan Arah Kiblat Seluruh Dunia), (Semarang : Program Pascasarjana IAIN Walisongo Semarang, 2011), h. 167
Hamka, Tafsir Al-Azhar, Jakarta : Pustaka Panjimas, 1982.
Hanafi, Hasan. Dialog Agama dan Revolusi, Jakarta; Pustaka Firdaus, 1994 Hanafi, Hasan. Dirasat Falsafiah, Kairo: Dar al-Tanwir , 1995
Hanafi, Hasan. Min an-Nas ila al-Waqi’, Kairo: Markaz Kitab li al-Nashr, 2005 Hasan Binjai, Abdul Halim, Tafsir Al-Ahkam, Jakarta : Kencana, 2006.
Hasan, Abdul Halim, Tafsi>r Ah{ka>m, (Jakarta: Kencana, 2006).
Ibn Manzhur, Lisan al-‘Arab, Jilid V, Kairo : Dar al-Hadist, 2003.
Ibn Taimiyah, Ahmad Ibnu Abd al-Hali, Fatawa> Al-Kubro> li Ibnu Taimiyah, tt : Darul Kutub al-Ilmiyah, 1987
Ibn Uthaymin, Usu>lun fi> al-Tafsi>r, ‘Ain Shams : al-Maktabah al-Isla>mi>yyah, 2001.
Ichwan, Moch Nur. Meretas Kesarjanaan Kritis ; Teori Hermeunetika Nasr Hamid Abu Zayd, Jakarta; Teraju, 2003
Imron, Ali dkk. Hermeunetika al-qur’an dan Hadith, Yogyakarta; Elsaq Press, 2010 Isma’il Ibn Katsir al-Damasyqi, Imaduddin Abu al-Fida, Tafsir al-Qur’anul ‘Adhim,
Juz III, Beirut : Dar al-Fikr, 1994.
Izzan, Ahmad. Metodologi Ilmu Tafsir, ttp, Tafakkur, tt
Al-Jabiri, Fahm al-Qur’a>n al-Haki>m, al-Tafsi>r al-Wa>dih Hasb Tarti>b al-Nuzu>l, Beirut: Markaz Dira>sa>t al-Wihdah al-‘Arabiyyah, 2008
Al-Jabiri, Nahn wal al-Tura>ts : Qira’a>t Mua>’thirah fi> Tura>tsina> al-Falsafi>, Beirut : al- Markaz al-Tsaqa>fi> al-‘Arabi>, 1993
al-Jabiri, Muhammad Abid. Takwin al-‘Aql al-‘Arabi, Beirut: Markaz al-Thaqafi al-
‘Arabi, 1991
Kaltsum, Lilik Ummi dan Abd. Moqsith Ghazali, Tafsir Ahkam (Ciputat: UIN Press, 2015).
Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 2005
Al-Khin, Mustafa Said, Atsar al Ikhtilaf fi al Qawaid al Ushuliyyah fi Ikhtilaf al Fuqaha’, (Syria; Muassah ar Risalah, 1985).
Krippendorf, Klaus, Analisis Isi : Pengantar Teori dan Metodologi, terj. Farid Wajdi, (Jakarta ; Rajawali Press, 1991).
Lubis, Akhyar Yusuf. Dekonstruksi Epistomologi Modern : dari Postmodernisme, Teori Kritis, Poskolonialisme, hingga Culture Studies, (Jakarta : Pustaka Indonesia Satu, 2006)
Lubis, Muhammad Nur, Data-Data Terbitan Awal Penterjemahan dan penafsiran al- Qur’an di Alam Melayu (Kuala Lumpur: al-Hidayah, 2002).
al-Maraghi, Ahmad Mustafa, Tafsir al-Maraghi, Mesir : Mathba’ah al-Hilabiyah, 1946.
101
Mulyono Anton. dkk, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1990, Edisi. II Cet. III, h. 458
Majelis Ulama Indonesia Sumatera Utara, Sejarah Ulama Sumatera Utara, Medan, MUI Sumatera Utara, 2013.
Majelis Ulama Sumatera Utara, Sejarah Ulama-Ulama Terkemuka di Sumatera Utara, Medan : Institut Agama Islam Negeri Al-Jami’ah, 1983.
Marzuki, Metodologi Riset, (Jakarta; FE-UI,1989).
Mattson, Inggrid. The Story of The Qur’an: Its History and Place in Muslim Life, Oxford: Blackwell Publishing, 2008
Meleong, Lexy J, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung ; Remaja Karya, 1989).
Munawir, Ahmad Warson, al-Munawir Kamus Arab-Indonesia, Surabaya : Pustaka Progresif, 1997.
Nasution, Harun. Ensklopedi Islam di Indonesia, Jakarta: CV.Anda Utama, 1993, Jilid, II
Nasution, Harun. Teologi Islam : Aliran-Aliran Sejarah Analisa Perbandingan, Jakarta: UI Press, 2010
Poespoprodjo, Hermeunetika, Bandung: Pustaka Setia, 2004
Al-Qat}t}an, Manna>‘ Kha>lil, Mabah}ith fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n (Beirut: Da>r al-Qalam, 1988).
Al-Qurthubi, Imam, Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, Jilid III, Beirut : Dar al-Kitab al-
‘Arabi, 2000.
Qutub, Sayyid, Tafsir fi Zhilal Al-Qur’an, Jilid I, Beirut : Dar al-‘Arabiah, t.t.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity : Tranformation of An Intelectual Tradition, Chicago and London : the Univercity of Chicago Press, 1982
Ramadhan, Tariq. Western Muslim and The Future of Islam, New York: Oxford University Press, 2004
Ridha, Muhammad Rasyid, Tafsir al-Qur’anul Hakim, Jilid II, Beirut : Dar al-Kutb, 1999
Rohman, Izza. “Salafi Tafsirs : Textualist and Authoritarian,” Qur’an and Hadith Academic Society, 1, 2, 2012
al-Sadr, Muhammad Ba>qir, al-Tafsi>r al-Mawdu>’i wa al-Tafsi>r al-Tajzi’i> fi al-Qur’a>n al-Kari>m, Beirut : Da>r al-Ta’a>ruf li al-Matbu>’a>t, 1980.
Saeed, Abdullah, “Introduction: the Qur’an, Interpretation and the Indonesian Context”, Abdullah Saeed, ed., Approaches to the Qur’an Contemporary Indonesia (London: Oxford University, 2005).
Saeed, Abdullah. Interpreting the Qur’an : Towards a Contemporary Approach, London and New York: Routledge, 2006
Saeed, Abdullah. Reading the Qur’an in the Twenty-first Century ; A Contextualist Approach, London and New York; Routledge, 2014
Saeed, Abdullah. The Qur’an : An Introduction, London dan New York: Routledge, 2006
S{alih{, Subhī, Mabāhith fī> ‘Ulu>m al-Qur’ān (Beirut: Dār ‘Ilm Malayin, 1977).
Shabuni, Muhammad Ali, Tafsir Aayat al-Ahkam, Mekkah : Dar al-Qur’an, t.t Shabuni, Muhammad Ali, at-Tibyan fi Ulum al-Qur’an, Damsyik : Maktabah al-
Ghazali, 1981.
102
Shaltu>t, Mah{mu>d, al-Isla>m ‘Aqidah wa Syari‘ah (Qahirah: Da>r al-Syuruq, 2001).
Ash Shiddieqy, Muhammad Hasbi, Tafsir Al-Qur’anul Majid An-Nur, Cet ke-II, Jakarta : Pustaka Rizki Putra, 1995.
Ash-Shiddieqy, Muhammad Hasbi, Tafsir al-Qur’an al-Bayan, (Bandung: Alma’rif, 1971).
Shihab, M.Quraish Membumikan al-Qur’an : Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Bandung : Mizan, 1425 H/2004 M.
Shihab, Umar. Kontekstualitas al-Qur’an “Kajian Tematik Atas Ayat-Ayat Hukum Dalam Al-Qur’an”, Jakarta; Penamadani, Cet ke-3, 2005.
Sirry , Mun’im. Tradisi Intelektual Islam “Rekonfigurasi Sumber Otoritas Agama”.
Malang: Madani, 2015
Summa, M. Amin, Pengantar Tafsir Ahkam (Jakarta: Logos, 1997).
Syafruddin, U. Paradigma Tafsir Tekstual dan Kontekstual, Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2009
as-Syaukani, Muhammad bin Ali, Nailul al-Authar, Mesir : Dar al-Hadis, 1993.
Al-Suyut}i>, Jala>l al-Di>n, Itqan fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n (al-Qahirah: Da>r al-H{adith, 2004).
ath-Thabathaba’i, Muhammad Husein, al-Mi>zan fi> Tafsi>r al-Qur’a>n, Juz II, Beirut : Lebanon, 1997.
Wadud, Aminah. Qur’an and Women: Rereading Sacred Text form a Women’s Prespectiv, Kula Lumpur: Fajar Bhakti SDN. BHD. 1994
Yasid, Abu. Aspek-Aspek Penelitian Hukum, (Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2010) al-Zamakhshari, Abu Al-Qasim Mahmud Ibn Umar, Al-Kassaf ‘an Haqaiqi
Ghawamidi al-Tanzil, Beirut : Dar al-Kitab, 1987.
Az-Zarqani, Muhammad Abdul Adhim, Manahilul Irfan fi Ulumil Qur’an, Beirut : Darul Kitab al-Arabi, 1995.
az-Zuhaili, Wahbah, al-Tafsir al-Munir fi Aqidati wa syari’ati wa Manhaj, Juz II, Damaskus : Dar al-Fikr al-Ma’ashir, 1989
Jurnal dan Artikel
Noor, Faris A, John Anderson’s Data Mining Mission to Sumatera in 1823 : When Method Creates the Object, RSIS (Rajaratnam School of International Studies), No. 278, 2014.
Abou el-Fadl, Khaled. Speaking in God’s Name : Islamic Law, Authority, an Women, England: Oneword Publications, 2003
Abu Nawas, Zuhri. “Tehnik Interpretasi Tekstual dan Kontekstual”, Jurnal al-Asas Vol. III No. I, 2015
Amir, Ahmad N., “Muhammad Abduh’s Influence in southeast Asia”, Middle Journal Scientific Reseach, 13 (124), 2013.
Aspandi, “Pembacaan Kontekstual Eksegesis Dalam Teks Keagamaan”, dalam Jurnal Syari’ah dan Hukum Islam (Al-‘Adalah), Vol. 2 No. 2, Juli 2017, pp. 65- 88. Diakses dari https://doi.org/10.31538/adlh.v2i2.418
103
Dahlan, Zaini, Syekh Abdul Halim Hasan : Akar Tradisi Intelektual di Sumatera Timur Awal Abad XX, Jurnal of Contemporary Islam and Islam Society, Vol. 2 No. 1, 2018
Duderija Adis, “Islamic Groups and Their World-Views and Identities; Neo- Tradisional Salafis and progressive Muslim”, Arab Law Quarterly, Vol.
21 No. 4, 2007
Duderija Adis, “Neo-Traditional Salafi Qur’an-Sunnah Hermeunetics and its interpretational Implications”, Religion Kompas, Vol. 5,7. 2011, 33 Engineer, Ashgar Ali, The Rights of Women in Islam, Terjm. Amiruddin ar-Raniy
dan Cicik Farcha Assegaf, Yogyakarta : LSPPA, 1994
Hadi, Abd. Hermeunetika Qur’ani dan Perbedaan Pemahaman dalam Menafsirkan al- Qur’an, dalam Jurnal “Islamica” Vol. 6 No. 1. Sepetember, 2011
Haleem, MAS Abdel. "The Role of Context in Interpreting and Translating the Qur'an." Journal of Qur'anic Studies Vol. 20 No.1, (2018): 47-66. Diakses dari https://www.euppublishing.com/doi/full/10.3366/jqs.2018.0320 Hanafi, Hasan. Islam in the Modern World : Religion Ideology and Development,
Vol. I, Kairo:Anglo-Egyption Bookshop, 1995
Hedi, Fathol, Abdul Ghofur Anshori, and Harun Harun. "Legal Policy of Interfaith Marriage in Indonesia." Hasanuddin Law Review Vol. 3 No. 3 (2017):
263-276. Diakses dari
http://pasca.unhas.ac.id/ojs/index.php/halrev/article/view/1297/303 Ibrahim, Mazlan, Development of Qur’anic Exegesis in Malay Archipelago,
Advances in Natural and Applied Sciences, 5 (5), 2011.
Ismail, Muhammad Ali, “A Comparative Study of Islamic Feminist and Traditional Shiʿi Approaches to Qurʾanic Exegesis”, dalam Journal of Shi’a Islamic Studies, Vol. 9 No. 2, Spring 2016, pp. 166-195. Diakses dari .
Lestari, Leni, “Refleksi Abdullah Saeed Tentang Pendekatan Kontekstual Terhadap Ayat-Ayat Ethico-Legal Dalam Alquran”, dalam Jurnal At-Tibyan, Vol.
2 No. 1, Juni 2017, pp. 15-28. Diakses dari https://journal.iainlangsa.ac.id/index.php/tibyan
Martin, Richard C. “understanding the Qur’a>n in Text and context, “ History of Religions, Vol. 21 No. 24, May, 1982
Muttaqin, Farid. "Feminist Interpretation of the Quran As An Ideological Critique Against Patriarchy (An Indonesia Context)." Jurnal Masyarakat dan Budaya, Vol. 17 No. 1 (2015): 29-36. Diakses dari http://jmb.lipi.go.id/index.php/jmb/article/view/119/100
Najib, Aan, “Contextual Qur’an Interpretation: The Study on the Concept of
“Hierarchy of Values” Abdullah Saeed”, dalam Journal of Islamic Studies and Culture, Vol. 4 No 2, December 2016, pp. 89-94. Diakses darihttp://jiscnet.com/journals/jisc/Vol4%20No%202December_2016/9.
Rahman, Yusuf. “Penafsiran Tekstual dan Kontekstual Terhadap al-Qur’a>n dan Hadi>st : Kajian Terhadap Muslim Salafi dan Muslim Progresif,” Journal of al-Qur’a>n and Hadi>th Studies, Vol. 1 No. 2, January-June 2012
104
Rohman, Izza, “Salafi Tafsirs: Textualist and Authoritarian”, dalam Journal Qur’an and Hadith Studies, Vol. 1 No. 2, 2012, pp. 197-213. Diakses dari Saeed, Abdullah. “Some Reflections on the Contextualist Approach to Ethico-Legal
Text of the Qur’an,” Bulletin of School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 71 No. 2, 2008.
Solihu Hussain, Abdul Kabir. “Understanding the Qur’an in the Light of Historical Change,” Islamic Studies, Vol. 42, No. 3, Autumn, 2003
Steenbrink, Karel A., “The Study Comparative of Religion by Indonesian Muslim”, Numen, 37 (2), (1990).
Suhasti, Ermi, Siti Djazimah, and Hartini. "Polemics on Interfaith Marriage in Indonesia between Rules and Practices." Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies Vol. 56 No. 2 (2018): 367-394. Diakses dari https://www.aljamiah.or.id/index.php/AJIS/article/view/56205/364 Toni, Agus.Membangun Paradigma Kritis Tekstualis Menuju Historis Sosialis
Dalam Islam, jurnal Studi Agama, Vol. V No. I, 2017
Van Niekerk, Jana, and Maykel Verkuyten. "Interfaith marriage attitudes in Muslim majority countries: A multilevel approach." The International Journal for the Psychology of Religion 28.4 (2018): 257-270. Diakses dari : https://www.tandfonline.com/loi/hjpr20
Yazid, Abu. Interelasi Teks dan Realitas dalam Proses Pembangunan Syari’at, Aula No. I, 17 Oktober 2004
Zuhdi, M. Nurdin, Syamsudin, Sahiron, “The Contemporary Qur'anic Exegesis:
Tracking Trends in The Interpretation of The Qur’an in Indonesia 2000- 2010, dalam Jurnal Jawi, Vol. 1 No. 1, 2018, p. 1-43. Diakses darihttp://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/jawi/article/view/2840/259 4
Tesis dan Disertasi
Arif, Razman, “Pemikiran dan Perjuangan Politik Muhammad Idaham: Kajian terhadap Kepimpinan Melayu Islam di Binjai Provinsi Sumatera Utara”, Disertasi, Universiti Sains Malaysia, 2016.
Al-Hamidy, Abdul Qadir Umar Uthman, “Tafsir al-Quran al-Karim li Abdul Halim Hasan wa Akharayn : Dirasah Manhajiyah wa Ta’riban li al-Juz al Awwal Minhu”, (Ph.D Thesis, University of Al-Azhar, 2006).
Ishaq, “ Corak Pemahaman Fiqih Islam ar-Razi (Studi Terhadap Penafsiran Ayat- Ayat Hukum dalam Tafsir al-Kabir), “ Tesis, IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1999.
Majid, Zamakhsyari Abdul, “Metodologi Penafsiran Wahbah Az Zuhaily Terhadap Ayat-Ayat Hukum Dalam Tafsir Al Munir,” Disertasi, Sekolah Pasca Sarjana Universitas Islam Negeri Sayrif Hidayatullah Jakarta, 2009.
Zayn Qadafi, Muammar. Tesis ; Epistomologi Sabab Nuzul Makro (Studi atas Metodologi Tafsir Kontekstualis Kontemporer), (Yogyakarta : Uin Suka, 2014).
105 GLOSARIUM
Refleksi : Penafsiran yang berbasis
kepada makna literal
Tafsi<r Al-Ahkam : Penafsiran-penafsiran terkait dengan ayat-ayat hukum
Praksis : Penafsiran yang melihat pada
kehidupan manusia dan sekitarnya
Konteks : Bagian suatu uraian atau
kalimat yang dapat
mendukung atau menambah kejelasan makna, situasi yang ada hubungannya dengan suatu kejadian
Sosio-historis : Sesuatu kondisi sosial dimasa lampau, yang berkenaan dengan sejarah
Muqa>ranah al-maza>hib : Perbandingan dalam mazhab Fikih
Perspektif : Sudut pandang
Taklid : Mengikuri tanpa dasar ilmu
Mazhab : Suatu aliran dalam bidang
fikih
Qiraat : Metode bacaan dalam al-
Qur’an
Teologis : Pengetahuan ketuhanan
Majazi : Suatu ungkapan yang
melebihi asal kata dengan perbandingan yang masuk akal untuk menyampaikan makna
106
Metaforis : Memaknai suatu arti kata
diluar kata tersebut
Tradisional : Suatu penafsiran yang
melihat dari sikap dan cara berpikir serta bertindak yang selalu berpegang teguh pada norma dan adat kebiasaan yang ada secara turun- temurun
Lokalitas : Suatu Penafsiran yang
melihat pada tempat atau wilayah tertentu yang bersifat permanen
Realitas : Suatu Penafsiran yang
melihat pada kenyataan
Teks : Naskah yang berupa kata-
kata asli dari pengarang
Corak : Jenis-jenis dalam penafsiran
Hermeunetika : Salah satu jenis filsafat yang mempelajari
tentang interpretasi makna
Rigird : kaku
Binjai : Nama kota di daerah
Sumatera Utara
Langkat : Nama Kabupaten yang
berada di Sumatera Utara
Ulama : Pemuka agama atau
pemimpin agama yang bertugas untuk mengayomi, membina dan membimbing umat Islam baik dalam masalah-masalah agama maupum masalah sehari hari yang diperlukan baik dari sisi keagamaan maupun
107
sosial kemasyarakatan
Tsanawiyah : Jenjang dasar pada
pendidikan formal di Indonesia,setara dengan sekolah menengah pertama, yang pengelolaannya dilakukan oleh Departemen Agama
Qismul Ali : Suatu pendidikan formal
yang setingkat dengan sekolah menengah pertama disuatu ormas Islam yaitu Al- Washliyah
Karakteristik : Mempunyai sifat khas sesuai dengan perwatakan tertentu
108 INDEKS
A
A. Hasan, 3
A.R Sutan Mansyur, 45
Abd al-Hayy al-Farmawi, 49, 50, 51, 52, 53, 59
Abd Hayy al-Farmawi>, 52
Abdullah Saeed, 2, 20, 21, 25, 26, 27, 30, 31, 32, 101, 102
Abdurrahim Haitami, 3, 43, 47 Ali> al-Sayi>s, 7
Al-Jabiri, 20, 99 al-Jas{s{as{, 7 al-Qurt{ubi, 7 al-S{abuni, 7, 52 al-Syauri, 7 al-T{abari>, 7
Amru Daulay, 44, 48
Azhari Akmal Tarigan, 2, 4, 5, 12, 48
B
Binjai, i, vi, 3, 5, 6, 17, 38, 39, 40, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 61, 62, 63, 64, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 78, 79, 80, 81, 82, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 92, 93, 94, 98, 99, 103, 105 Bung Hatta, 45
C
Corak, vi, 10, 17, 51, 103, 105
D
Djamaluddin Adinegoro, 45 dr.Aerlangga Sahir, 40 dr.Dzulkarnaen, 40
E
Ebrahim Moosa, 25
F
Faqih Saidi Haris,, 39 Fazlur Rahman, 19, 20, 27, 28
G
Goerg Hans-Gadamer, 34 Gracia, 28, 29, 99
H
H. Abdullah Umar, 39 H. Ilyas Muhammad Ali, 3 H. Oemar Bakry, 2 H.Abdul Karim,, 39 H.M. Nur Ismail,, 39 Habermas, 36, 99
Hamka, 3, 4, 12, 42, 62, 64, 67, 71, 72, 75, 79, 80, 81, 82, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 93, 94, 95, 96, 99
Hanafi, 19, 23, 32, 34, 57, 96, 99, 102 Hasan Hanafi, 19, 32, 34
Hermeunetika, 24, 30, 34, 35, 99, 100, 102, 105
Hj. Syarifah Batubara, 39 Howard M. Federspiel, 2
I
Ibn ‘Arabi, 7 Ibn ‘Uthaymi>n, 22 Imam al-Zarkasyi>, 51 Inggrid Mattson, 20
J
Jaser Auda, 32
K
Karakteristik, vi, 3, 4, 49, 106 Khaled Abou el-Fadl, 24, 33