• Tidak ada hasil yang ditemukan

HARI KIAMAT DALAM AL-QUR`AN MENURUT SAYYID QUTB

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "HARI KIAMAT DALAM AL-QUR`AN MENURUT SAYYID QUTB"

Copied!
128
0
0

Teks penuh

AR, S.Pd.I dan Ibu Hj. Aminah Hasan, S.Pd.I yang sentiasa memberi semangat dan Do'a dalam setiap kepenatan sentiasa mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. AR dan Ibu Hj. Aminah Hasan, sebagai ibu bapa yang sentiasa memberi dorongan dan doa agar dapat menyiapkan tesis dengan lancar.

اَ لَ ػب

Kata sandang yang diikuti alif lam )لا( syamsiyah ditransliterasi menurut kaidah yang telah dijelaskan sebelumnya dan menurut bunyinya.

الَ ر

م َ شل

Identifikasi, Pembatasan dan Rumusan Masalah 1. Identifikasi Masalah

  • Pembatasan Masalah
  • Rumusan Masalah

Berbagai pembahasan mengenai “Hari Kiamat” antara lain adalah analisis kitab Mȃsyahid Fi Yaum Al-Qiyȃmah karya Sayyid Qutb dengan berbagai ayat yang berkaitan dengan ayat Al-Quran tentang peristiwa kiamat. 10 Kementerian Agama RI, Kiamat Dalam Perspektif Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan, Lajnah pentashihan Mushaf Al-Qur'an (Jakarta: 2011) hal.

Tujuan Penelitian

Kegunaan Penelitian

Tinjauan Pustaka

  • Sumber Data
  • Teknik Pengumpulan Data
  • Metode Analisis Data

11 Rukmanasari, Disertasi “Hari Kiamat Dalam Perspektif Kajian Analitik Al-Qur’an Dalam Surat Al-Qariah” Universitas Islam Negeri Alauddin Makasar: 2013. Skripsi Disusun oleh Febri Irawan Syarif Kasim Universitas Islam Negeri Riau “Hadits-hadits Tentang Tanda-tanda Tanda-Tanda Hari Kiamat ( Kajian Ma'anil Hadits)” pada tahun 2012/13.

Teknik dan Sistematika Penulisan

3 Kementerian Agama RI, Kiamat dalam Perspektif Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan, Lajnah pentashihan Mushaf Al-Quran (Jakarta: 2011) hal. 42 Kementerian Agama RI, Kiamat Dalam Perspektif Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan, Lajnah pentashihan Mushaf Al-Qur'an (Jakarta: 2011) hal.

Tanda-tanda Hari Kiamat

Julukan yang menggambarkan keadaan saat itu dan orang-orang pada saat itu adalah Yaum al-Mahsyar, Yaum al-Jam'I, Yaum al-Hisab, Yaum al-Jaza', al Yaum al-akhir, Yaum al-Ba' ts , Yaum al-Khuruj, at-Tammah al-Kubra, yaum al-Hasrah, yaum al-Hisab, yaum at-Talȃq, yaum at-Tanȃd, yaum-at-Tagabun. Julukan yang menggambarkan ciri-cirinya adalah as-Sa'ah, al-Wȃqi'ah, as-Sakhah, yaum al-Fasl, yaum-al-Wa'id, yaum al-Azifah.

بَُُِْبْىا

وِئبَّسىا »

Tanda-Tanda Kiamat Kecil

Tanda kecil kiamat ini terjadi cukup lama sebelum hari kiamat dan terdiri dari berbagai peristiwa yang biasa terjadi. 47 Sholeh Taufiq, Detik-detik Kiamat, Tanda-tanda Kiamat Shugro dan Kubro, (Tangerang: Lafazh Book Indonesia 2017) hal. 433. Ada riwayat bahwa terbitnya matahari dari barat merupakan tanda yang pertama, sebagaimana disebutkan dalam hadis riwayat Muslim.

Urgensi Mengetahui Tanda-tanda Hari Kiamat

Sebenarnya Dajjal akan keluar kepada kamu dan itu adalah pasti." 49. Perkara-perkara ghaib yang patut kita percayai adalah salah satu daripada tanda-tanda hari kiamat. Kedua, pengetahuan tentang tanda-tanda hari kiamat dapat mendorong jiwa untuk mentaati Allah SWT dan mempersiapkan diri menghadapi hari kiamat Tentang tanda-tanda hari kiamat yang tidak dapat diramalkan melalui sangkaan dan perkiraan.

Keempat, pembahasan tanda-tanda hari kiamat memuat penjelasan tentang banyak masalah hukum syariah dan fiqih.53. Dalam sejarah keberadaan Dajjal di bumi disebutkan bahwa pada saat itu satu hari bagaikan satu tahun dan satu hari lagi bagaikan sebulan.Beberapa sahabat Rasulullah SAW bertanya kepada Rasulullah tentang lamanya hari. yang akan dilalui manusia ketika Dajjal muncul di dunia ini. Seorang teman bertanya, “Apakah kita punya cukup waktu untuk berdoa dalam sehari?”

Rangkaian Terjadi Hari Kiamat

Dari penjelasan di atas, banyak orang yang meyakini bahwa permulaan kiamat bukanlah satu-satunya penjelasan kapan terjadinya kiamat, melainkan penulis menuliskan 10 (sepuluh) aksara secara lengkap. Menjelang hari kiamat muncul berbagai pendapat yang menceritakan perbedaan pendapat tentang datangnya hari kiamat, setelah itu tanda-tanda hari kiamat akan membuat manusia ketakutan. Namun ada pendapat lain yang mengatakan bahwa tanda-tanda pertama hari kiamat adalah munculnya Dajja, kemudian turunnya Nabi Isa (as), dan kemudian turunnya Ya’juj dan Ma’juj.

55 Imam Al-Qurthubi, Rahasia Kematian dan Akhirat serta Kiamat, (Jakarta: Rahasia Akbar Media Eka 2003), hal. 57 Imam Al-Qurthubi, Rahasia Kematian dan Akhirat serta Kiamat, (Jakarta: Rahasia Akbar Media Eka 2003), hal. 58 Imam Al-Qurthubi, Rahasia Kematian dan Akhirat serta Kiamat, (Jakarta: Rahasia Akbar Media Eka 2003), hal.

Sosio-Histori Sayyid Qutb 1. Biografi Sayyid Qutb

  • Perjanan Intelektual Sayyid Qutb
  • Pengalaman Organisasi
  • Karya-Karya Sayyid Qutb

Ia mengikuti jejak Sayyid Qutb dengan menjadi aktivis dan penulis gerakan Islam yang mengangkat isu-isu keislaman dalam berbagai aspek. Ayah Sayyid Qutb yang terkenal sangat menyukai ilmu pengetahuan dan menekankan pendidikan anak-anaknya dalam ajaran Islam dan mencintai Al-Quran. Hal ini mempengaruhi kehidupan Sayyid Qutb dan menjadikannya orang yang terkenal baik dalam ilmu-ilmu sosial.

Semasa kuliah, Sayyid Qutb sudah memiliki aktivitas sastra dan politik serta pemikiran nyata. 13 Muhammad Misbah, Gaya Tafsir Sayyid Qutb dalam Dhilal Al-Qur`an, http://badaigurun.blogspot.com/2009/05/corak-penafsiran-sayyid-qutb-dalam-html diakses pada 22 Juli 2019. Bulan Agustus bulan 1965, Sayyid Qutb ditahan, begitu pula semua anggota kelompok yang dekat dengannya.

  • Metode Penulisan Buku Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah
  • Sumber dan referensi kitab
  • Karakteristik penulisan kitab

Al-Qalam, Sayyid Qutb pertama kali menulis landasan latar dalam kitab Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah. Pada tahun 1947, Sayyid Qutb berumur 36 tahun, setelah lulus dari perguruan tinggi, beliau mulai menulis banyak buku, antara lain Kitab Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah, ketika itu tepatnya pada tahun 1948, beliau bekerja sebagai pengawas sekolah di Kementerian Pendidikan . Dalam dua tahun beliau menulis lima buah buku, termasuk Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah fi Al-Qur`an, Raudhatut Thifl (2 episod), Al-Qashash Ad-Diniy, Al-Jadid fi Al-Lughah Al-Arabiyah, Al- Jadid. fi Al- Mahfuzhat.

Pada masa itu, Sayyid Qutb mula menulis kitab Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah,24. 25 ayat dijelaskan dalam kitab Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah berdasarkan asbab nuzul dijelaskan berdasarkan turunnya ayat Sayyid Qutb. Sumber rujukan beliau untuk beberapa kitab tafsir yang beliau kutip dalam tafsir Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah ialah Al-Qur'an Al-Sharif.

Mengenal Fisiologi Kitab Masyȃhid Fi Yaum Al-Qiyȃmah 1. Metedologi Fisiologi kitab

  • Awal Pembentukkan bumi
  • Tiupan Sangkakala Yang Pertama
  • Keadaan Bumi Pada Hari Kiamat a. Dihancurkan nya bumi

Ini semua adalah janji Allah Swt. 7 Kemunasabahan ayat di atas dapat dilihat dengan persamaannya dalam QS Az-Zumar [39]: 67. Dalam ayat ini, ramai dari kalangan manusia yang tidak beriman kepada keagungan Allah Swt. percaya pada kuasanya. Penulis menyimpulkan bahawa ayat ini adalah peringatan untuk memantapkan dan melatih keimanan manusia kepada hari akhir, di dalam al-Quran, Allah Swt.

Sebuah peringatan bahwa peristiwa dan siksa hari kiamat sangatlah pasti dan pasti. jelas karena itu merupakan bentuk peringatan Allah SWT kepada makhluk-Nya. Dari ayat tersebut penulis belajar bahwa hidup di hari akhir merupakan bukti kekuasaan Allah SWT. Allah SWT banyak berfirman tentang keadaan orang-orang yang mengidolakan-Nya di dunia dan pahala yang akan mereka peroleh di akhirat.

Pada hari kiamat, orang-orang kafir dan durhaka terhadap perintah Allah SWT selama masih di dunia akan dibangkitkan dalam keadaan sengsara. Saat itu mereka mendekatkan matahari kepada seluruh makhluk yang ada di dalamnya sehingga mereka merasakan panas yang tak tertahankan, kecuali sekelompok orang yang mendapat naungan Allah SWT.

لاَق

Keadaan Langit

Maka pada saat itu, orang-orang yang bertakwa benar-benar berada dalam kebahagiaan, sedangkan orang-orang yang durhaka benar-benar berada di neraka. Ayat ini menjelaskan secara lengkap keadaan orang-orang kafir di dunia yang merasa mustahil diterima doa dan permohonannya kepada Allah SWT. Oleh karena itu lanjutan dalil tersebut adalah bahwa Allah SWT tidak bersumpah demi fenomena alam untuk menjamin bahwa Al-Quran dan agama (Islam) berasal dari Allah SWT dan disampaikan kepada Nabi Yang Mulia melalui utusan-utusan Malaikat-Nya yang terpercaya (terpilih). .

Gunung-gunung tercerai-berai, manusia tercerai-berai dan lautan meluap, hewan-hewan pun tak lagi terpelihara, semua makhluk di masa tak seorang pun bisa menyembunyikan perasaan dan amalan apa pun ketika berada di hadapan Allah SWT. Dan di sini juga dijelaskan sesuatu yang tersembunyi, baik amal baik maupun buruk, yaitu Allah SWT. itu akan mengungkapkan semua situasi dan imbalan, baik dan buruk. Jadi kesimpulan penelitian, penulis menyimpulkan bahwa segala peristiwa yang pernah terjadi di dunia akan diumumkan oleh Allah SWT pada hari kiamat.

Azab yang Nyata

Ayat ini menggambarkan keadaan manusia di hari kiamat, bukti keniscayaan terjadinya hal tersebut berulang kali menggambarkan keadaan mereka di hari kiamat, keadaan dan bukti ini berlaku bagi orang yang masih hidup dan yang sudah meninggal. Namun, semua ini adalah gambaran dan kesaksian nyata yang akan dihadapi manusia di hari kiamat. Dikumpulkan dan disusun berdasarkan perhitungan dan jawaban yang telah dilakukan manusia selama hidup di dunia.

Katakanlah: "Sesungguhnya aku takut akan azab hari yang besar (kiamat), jika aku mendurhakai Tuhanku". (16). Dalil ketiga menggambarkan mereka yang berhadapan dengan neraka, tanpa keinginan atau pilihan dengan jiwa yang penuh ketakutan. Pada masa itu keadaan bumi sudah mula berlaku, maka pada masa itu keadaan sebenar juga ada.

Tiupan Sangkakala kedua

Kesimpulan penulis berkaitan dengan penciptaan bumi hingga terjadinya kiamat, semua peristiwa yang terjadi menggambarkan kebesaran dan kekuasaan Allah SWT, contoh-contoh yang menggambarkan terjadinya kiamat, keadaan seluruh makhluk dengan segala kondisi dan siksa yang terjadi di dalamnya. manusia dan bumi secara keseluruhan. Berdasarkan apa yang penulis jelaskan mengenai peristiwa “Hari Kiamat Dalam Al-Qur’an Menurut Sayyid Qutb”. Apa yang dijelaskan dalam kitab ini melalui ungkapan kondisi bumi dan langit serta gambaran siksa dan model manusia dalam ayat-ayat yang menggambarkan berbagai siksa tersebut.

Mengenai haru dan penyesalan yang dirasakan ketika hari kiamat tiba, ancaman-ancaman tersebut dipaparkan dalam kitab ini dengan gambaran penyiksaan, berupa kehinaan dan kemuliaan. Bahwa kebesaran Allah SWT dalam menciptakan bumi dan alam semesta sungguh merupakan sebuah takdir yang tidak ada sejak awal. Bahwa isi Al-Qur'an mengenai peristiwa hari kiamat dapat menyeimbangkan kehidupan dunia sebagai kesenangan belaka, sedikit tipu daya.

Saran

Amaliyah, Efa Ida, Pesan Moral Kiamat dalam Perspektif Al-Quran, dalam Hermeunetik Al-Quran, Vol. Jenggis, Akhmad, Kebangkitan Islam, Yogyakarta: NFP Publishing, 2011 Agama Republik Indonesia, Kementerian, Ensiklopedia Al-Quran, Batara: PT Kharisma. Agama Republik Indonesia, Kementerian, Kiamat dalam Perspektif Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan, Lajnah pentashihan Mushaf Al-Qur'an, Jakarta: 2011 Agama Republik Indonesia, Kementerian, Mimpi Bumi Tafsir Ilmi, Jakarta : Lajnah.

Misbah, Muhammad, Gaya Tafsir Sayyid Qutb dalam Dhilal Al-Qur'an, http://badaigurun.blogspot.com/2009/05/corak-interpretation-sayyid-qutb-dalam-html, diakses 22 Juli 2019. Rukmanasari, Jurnal Hari Kiamat, Perspektif Al-Qur'an, Kajian Q.s Al-Qari'ah, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makasar : 2013. Shihab, M Quraish Kematian adalah Kenikmatan Sekilas Pandangan Para Filsuf, Ulama Agama, Ilmuwan dan Al-Quran, Tangerang: Lentera Hati, 2013.

Referensi

Dokumen terkait

Manusia sebelum dilahirkan ke dunia atau saat masih dalam kandungan (selain Adam dan Hawa) telah mengadakan semacam “dialog” dengan Tuhan yang pada akhirnya

Dalam ayat ini Quraish Shihab menjelaskan dalam tafsirannya bahwa fungsi dari qalb ini adalah untuk selalu mengingat Allah dengan cara selalu berzikir, karena dengan

Bagaimana tidak, wahyu yang merupakan manifestasi “Perbincangan azali Tuhan” yang diterima oleh para nabi dan rasul- Nya, yang kemudian dituangkan dalam bentuk Kitab-kitab

Najis dalam konteks teologi cenderung berasal dari dalam diri seseorang, adapun ragam najis yang disebutkan dalam penelitian ini, yaitu pertama pelaku melakukan hal-hal

Pada langkah kerja yang pertama ini, dilakukan pencarian kata-kata yang berkomponen makna umum. Hal utama yang harus ditentukan pada awal langkah ini adalah

dengan putaran perekonomian pesat, bagaimana tidak akan hal ini, sauatu daerah yang sudah mampu mebudidayakan hasil sumber daya alam untuk menjadi dongkrak sebagai

Penelitian ini menunjukkan beberapa hasil, yaitu: (1) Pengajar KQS Al- Maghfiroh menyusun strategi komunikasi dalam mencetak penghafal Al-Qur‟an, (2) Bentuk-bentuk

Fenomena hari akhir sebagaimana pendapat para ulama bahwa sudah jelas segala bencana akan menghancurkan bumi ini dan setiap manusia akan merasa ketakutan mengenai