Menganalisis secara konseptual dan prosedural pendapat para ahli mengenai ruang lingkup Al-Qur'an dan wahyu 3.2. Menganalisis secara konseptual dan prosedural pendapat para ahli mengenai ruang lingkup Al-Quran dan wahyu.
RUANG LINGKUP AL-QUR’AN
Pengertian Al-Qur’an
Perkataan Al-Quran ialah kata nama asli, bukan kata nama musytaq yang diambil daripada perkataan lain. Inilah yang membezakan al-Quran dengan hadis Qudsi, kerana hadis Qudsi bermaksud 'daripada Allah SWT'.
Nama Lain dari Al-Qur’an
Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqon (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Muhammad) agar menjadi peringatan bagi seluruh alam (jin dan manusia)”, QS Al-Furqon[25]: 1. Sesungguhnya Kami Itulah orang-orang yang menurunkan Al-Qur’an dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya” QS: Al-Hijr [15]: 9.
Tahap-tahap turunnya Al-Qur’an
Al-Qur'an diturunkan secara bertahap dan memuat berbagai hikmah yang sangat dibutuhkan manusia. Dan orang-orang kafir berkata: “Mengapa Al-Qur'an tidak diturunkan kepadanya (Muhammad) hanya satu kali saja?
WAHYU
Pengertian Wahyu
Ingatlah) ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat “Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkanlah kedudukan orang-orang yang beriman”. Wahyu ialah ilmu yang diperolehi oleh manusia dalam dirinya dengan penuh keyakinan bahawa ilmu itu datang daripada Allah sama ada melalui perantara atau tidak dan yang pertama itu berupa suara yang didengar atau tanpa suara.”
Cara-cara turunnya Wahyu
Dia Ismail menjawab, "Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu, insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar', QS. Diriwayatkan oleh Ibnu Sa'id dari jalan Abi Salmah Al-Majisyun, dia berkata bahawa pesuruh Allah SAW.
Penyampaian Wahyu yang dialami Nabi Muhammad Saw
Dari segi terminologi, terdapat kesamaan unsur dalam definisi para ahli terhadap Al-Qur’an. Hikmah apa yang bisa diambil Ananda dari nama-nama Alquran yang tertulis pada ayat di atas?
I’JAZUL QUR’AN
- Pengertian I’jaz
- Macam-macam Mukjizat
- Kadar kemukjizatan al-Qur’an
- Aspek kemukjizatan Al-Qur’an
Daripada pendapat-pendapat di atas, manakah yang paling tepat dalam menentukan kadar I'jaz Al-Qur'an. Maka I'jaz al-Quran itu terletak pada intipati (benda) al-Quran itu sendiri.
KEDUDUKAN DAN FUNGSI AL-QUR’AN
Kedudukan Al-Qur’an
Sebagai contoh, semasa melakukan kajian hukum (ijtihad), seseorang itu hendaklah menggunakan kedua-duanya (Al-Quran dan Hadis) sebagai panduan dalam ijtihad. Dengan kemuliaan al-Quran, mulialah bangsa ini dan sesiapa yang memuliakan al-Quran dan menjadikannya sebagai petunjuk hidup akan semulia kitabnya (al-Quran).
Fungsi Al-Qur’an
Al-Quran adalah sumber utama Islam dan berasal dari makhluk yang paling sempurna. Sejarah umat terdahulu dalam al-Quran adalah gambaran sebenar kehidupan mereka. Al-Quran sebagai ubat atau penawar segala penyakit jasmani atau rohani, disebutkan QS: Al-Isra [17]: 82.
Membahas materi tentang fungsi Al-Quran dalam kehidupan dan apa akibat jika diabaikan. Fungsi Al-Qur’an yang diturunkan kepada manusia antara lain; ..B). sebagai pembeda antara apa yang benar dan apa yang salah c). sebagai pembawa kabar baik dan peringatan d). Setelah mempelajari fungsi Al-Qur'an pada bab ini, cobalah menulis dalil-dalil lain yang menunjukkan fungsi tersebut.
ISI POKOK AJARAN AL-QUR’AN
Akidah
Iman adalah keimanan kepada Allah SWT, para malaikat, kitab-kitab-Nya, para nabi, hari akhir serta qodlo dan qodar. Kandungan Al-Qur’an yang terpenting adalah syahadat, yaitu keimanan kepada Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa yang mengatur tata surya dan kehidupan, serta keimanan terhadap rukun keimanan lainnya. Dengan iman yang kuat, seseorang mampu mengetahui kedudukannya (Idrak sillah billah) dan menyadari bahwa Allah SWT.
Ayat Kauniyah mengajak Anda untuk sadar akan alam, menemukan ilmu dan sekaligus menemukan sang pencipta yaitu Allah SWT. KELAS Keterbatasan akal manusia menjadi bukti bahwa manusia itu lemah dan membutuhkan pertolongan dari Yang Maha Kuasa yaitu Allah SWT.
Ibadah
Memikirkan makhluk akan mengantarkan seseorang mengenal Allah SWT. adalah Dzat Yang Maha Kuasa dan Maha Kuasa, Dialah satu-satunya yang dimuliakan dan disembah. الله نم لبح), tetapi juga hablum minan nas (سانلا نم لبح), yang meliputi ibadah. Ibadah ini kemudian dikelompokkan menjadi dua, yaitu ibadah yang aturannya ditentukan oleh Al-Quran dan Al-Hadits, misalnya shalat, puasa, zakat, dan haji.
Dan yang lainnya adalah bentuk ibadah yang tidak mempunyai aturan tertentu, misalnya sedekah, membaca Al-Qur'an, silaturahmi dan lain sebagainya. Ayat ini mengisyaratkan bahwa shalat merupakan salah satu contoh ibadah yang mempunyai aturan tertentu, baik waktu, jumlah rakaat, maupun syarat dan rukunnya, yang berbeda dengan dzikir (mengingat Allah SWT). Apabila seseorang menunaikan shalat subuh, ingin shalatnya lebih baik dan mendapat pahala yang lebih banyak, maka ia menambah shalat subuh ba'diyah atau memperbanyak jumlah rakaatnya, maka hal ini disebut menambah kaidah yang telah ditetapkan, dan hal-hal semacam ini tidak diperbolehkan, karena shalat adalah ibadah yang mahdloh (yang telah ditentukan).
Akhlak
Muamalah
Muhammad Rasyid Ridla, mualamah ialah pertukaran barang atau manfaat dengan cara yang telah ditetapkan. Al-Muamalah al-Adabiyah, muamalah yang dilihat dari segi cara pertukaran barang yang terbit daripada pancaindera manusia yang unsur penegakannya adalah hak dan kewajipan, seperti: jujur, amanah, dendam, dengki dan lain-lain. Kekayaan bukan sahaja dalam kelompok orang kaya, tetapi mesti berputar dan dirasai oleh semua lapisan masyarakat.
Karena manusia merupakan makhluk sosial yang tidak mampu menjalankan kehidupannya sendiri tanpa bantuan manusia lain. Keuntungan dalam berdagang merupakan suatu hal yang wajar diperoleh dari berdagang secara halal, menghindari riba. Keuntungan yang kecil namun diperoleh dengan cara yang halal lebih baik dan memberikan keberkahan dalam jual beli.
Hukum/sanksi
Permasalahan yang dihadapi manusia selalu ada, selama manusia hidup pasti ada masalah yang menyertainya. Permasalahan yang menyertai kehidupan manusia harus diselesaikan dengan mendorongnya mendalami hukum-hukum Al-Qur'an atau Hadits yang disebut dengan ijtihad. Dan ketentuan hukum yang timbul dari ijtihad (hukum) tidak boleh melampaui batas Al-Qur'an dan Hadits.
Sebab di dalam Al-Qur'an dan Hadits terdapat garis besar yang memuat informasi umum untuk menyelesaikan berbagai permasalahan manusia secara universal. Para mujtahid bebas menguraikan informasi umum tersebut menjadi hukum-hukum yang rinci mengenai berbagai permasalahan kehidupan kapan saja dan di berbagai tempat.
Kisah/cerita
Ilmu pengetahuan dan sains
TAFSIR, TAKWIL DAN TARJEMAH
- PENGERTIAN TAFSIR
- PENGERTIAN TAKWIL
- PERBEDAAN TAFSIR DAN TAKWIL
- KEUATAMAAN ILMU TAFSIR
- SYARAT DAN ADAB MUFASSIR
- TERJEMAH AL-QUR’AN
- TABEL
Tafsir ialah ilmu yang membicarakan al-Quran dari segi penafsiran mengikut kehendak Allah SWT. Manakala takwil menerangkan ayat-ayat al-Quran melalui pemikiran dan rasional, tanpa mengenepikan riwayat. Aqidah mempunyai peranan dan pengaruh yang sangat kuat dalam pentafsiran al-Quran.
Hendaklah bermula dari tafsiran dengan mentafsirkan ayat-ayat al-Quran dengan ayat-ayat al-Quran. Bahasa Al-Quran adalah bahasa Arab, yang mustahil untuk diterjemahkan ke dalam bahasa kedua. Memahami ayat-ayat al-Quran. Untuk mengetahui maksud ayat-ayat al-Quran.
SEJARAH PENAFSIRAN AL-QUR’AN
- SEJARAH TAFSIR MASA RASULULLAH SAW
- SEJARAH TAFSIR MASA SHAHABAT
- SEJARAH TAFSIR MASA TABI’IN
- PERIODE TADWIN
Kitab Suci Al-Qur'an terdiri dari ayat-ayat Mujmal (global) dan juga ayat-ayat Tafshil (terperinci).
METODE PENAFSIRAN AL-QUR’AN
TAFSIR BIL MA’TSUR
Penjelasannya kadang-kadang diambil dari ayat-ayat al-Quran itu sendiri atau diambil dari jagaan Rasulullah SAW. Seperti Az-Zarqoni, tafsiran al-Quran dibatasi oleh al-Quran, al-Quran dengan sunnah Rasulullah SAW. dan itu diambil dari Friends. Dialah (Allah) yang menurunkan kitab kepadamu, yaitu ayat-ayat muhkamat, itulah isi pokok-pokok al-Qur’an dan sisa-sisa Mutashabihat”.
Al-Kassyaf wa al-Bayan 'an Tafsīr al-Qur`ān oleh Abu Isḥāq aṡ-Ṡa'labi. Al-Jawahir al-Hisan fi Tafsir al-Qur`an oleh Abu Zaid at-Tsa'labi. Beliau menyambung pengajian sarjana muda di Universiti Al Azhar Mesir, Fakulti Ushuluddin, dalam jurusan Tafsir dan Sains Al-Quran dari tahun 1998-2002.
TAFSIR BIR Ra’YI
- Pengertian Tafsir bir ra’yi
- Sejarah munculnya tafsir bir ra’yi
- Macam-macam tafsir bir Ra’yi
- Contoh kkitab-kitab tafsir bir Ra’yi
Selain itu, pergaulan umat Islam dengan orang Yunani dan agama lain turut menambah warna tafsiran ayat-ayat al-Quran iaitu tafsiran Bir Ra'yi. Tafsir Bir Ra'yi lebih menitikberatkan pentafsiran dengan menggunakan pendekatan rasional/kecerdasan dan bahasa ahli tafsir. Tafsir Bir Ra'yi al-Mahmudah ialah tafsiran al-Quran yang merupakan hasil Ijtihad dan jauh daripada kejahilan dan penyelewengan.
Tafsir Bir Ra'yi al-Madzmumah, iaitu tafsiran hanya berdasarkan pemahaman akal. Tafsir Bil Ma'tsur atau biasa disebut tafsir bir riwayah mentafsirkan al-Quran ayat demi ayat, ayat demi hadis daripada Rasulullah SAW., ayat mengikut pendapat para sahabat. Setelah mengetahui perbezaan antara tafsir Bir Ra'yi dan tafsir Bil Ma'tsur, tulis contoh tafsir ayat dari setiap tafsir beserta penjelasannya.
CORAK PENAFSIRAN AL-QUR’AN
TAFSIR TAHLILI
- Pengertian tafsir Tahlili
- Kelebihan dan kekurangan tafsir Tahlili
- Contoh-contoh kitab tafsir tahlili
Kaedah tafsir ini merupakan kaedah pertama yang digunakan oleh ahli tafsir dalam mentafsir ayat-ayat al-Quran. Tafsir Jamiul Bayan fi Ta'wili Al-Qur'an adalah kitab tafsir pertama yang terpisah daripada hadis. Tetapi orang-orang yang memeliharanya (zina dan sebagainya), maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.
Tafsir Tahlili merupakan Tafsir tertua yang digunakan para mufassir dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an. Mudah untuk mengetahui tafsir suatu surat atau ayat karena tersusun sesuai urutan ayat atau surat dalam Al-Qur'an. Jami' al-Bajan 'an Ta'wil Al-Qur'an al-Karim, ditulis oleh Ibnu Jarir al-Tabari (w. 310 Hijriah) dan terkenal dengan Tafsir al-Tabari.
TAFSIR IJMALI
Tafsir Al-Koran al-Karim, karya Mahmud Muhammad Hadan 'Ulwan en Muhammad Ahmad Barmiq. Muharir al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-‘Aziz karya Abi Muhammad Abd Haqq Athiyah al-Gharnathi. Tafsir al-Jalalain karya Jalal al-Din al-Syuyuthi en Jalal al-Din al-Mahali.
TAFSIR MUQARIN
TAFSRI MAUDLU’I
Tafsir Muqorin ialah menafsirkan ayat-ayat al-Quran dengan membandingkan pendapat ahli tafsir ayat tersebut. Tafsir Maudlui ialah tafsiran ayat-ayat al-Quran dengan mengumpulkan ayat-ayat yang mempunyai topik yang sama dalam satu perbincangan. Saya perlu mempelajari ilmu-ilmu bahasa Arab supaya saya dapat mentafsir ayat-ayat al-Quran.
Kerana yang dipelajari dalam sains ialah Al-Quran yang mempunyai kedudukan yang sangat mulia. Subjektiviti pendapat mufassir ketika mentafsir ayat-ayat al-Quran akan dapat dilihat dengan jelas dalam pentafsiran tersebut. Penafsiran al-Quran ayat demi ayat, ayat demi hadis dinamakan Tafsir Bil Mats'ur.
