• Tidak ada hasil yang ditemukan

Konsep Khair Ummah dalam Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 110 (Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah & Tafsir Fi> Z{ila>l al-Qur’an> - Etheses IAIN Madura

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "Konsep Khair Ummah dalam Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 110 (Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah & Tafsir Fi> Z{ila>l al-Qur’an> - Etheses IAIN Madura"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR RUJUKAN

Ahda Islah Addiny. “Khilafah dalam Al-Qur‟an (Studi Penafsiran Sayyid Qut}b dalam Tafsir Fi Zilalil Qur‟an,” Skripsi. UIN Maulana Malik Ibrahim, Malang. 2021.

Alam, chaidir. “Penafsiran Sayyid Quṭb tentang Ayat-ayat Makar.” Skripsi.

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta. 2020.

Alfansyur, Danarusni, dan Mariyani. “Seni Mengelola Data : Penerapan Triangulasi Teknik, Sumber aan Waktu pada Penelitian Pendidikan Sosial.”

Historis: Jurnal Kajian, Penelitian & Pengembangan Pendidikan Sejarah 5, no. 2 (2020): 146–50. https://doi.org/10.31764/historis.v5i2.3432.

Alfikar, Abdi Risalah Husni, dan Ahmad Kamil Taufiq. “Metode Khusus Muhammad Quraish Shihab dalam Tafsirnya.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 2, no. 3 (2022): 373–80. https://doi.org/10.15575/jis.v2i3.18691.

Aliyah, Sri. “Kaedah-kaedah Tafsir Fi Zhilaali Al-Quran.” Jurnal Ilmu Agama 14, no. 2 (2013): 39–60. http://dx.doi.org/10.17966/um056v3i2p39-60

Amdahurifky, B, Ahmad Thib Raya, dan Muhammad Suaib Tahir. “Metode Penafsiran Sayyid Quṭb dalam Kitab Tafsirnya Tentang Dimensi Politik,”

2022, 81–92. 10.15548/mashdar.v4i1.4376

Amrullah, Firman Abdullah Karim. “Ummatan Wasathan Perspektif Sayyid Quthb dan Ibnu Asyur,” Skripsi. UIN Sunan Ampel, Surabaya. 2021.

Anwar, Achmad Syaiful. “Pandangan Sayyid Qut}b Tentang Ayat-ayat Etos Kerja (Kajian Tematik Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an),” Skripsi. UIN Walisongo, Semarang. 2021.

Arifin, Zaenal. “Karakteristik Tafsir Al-Mishbah.” Al-Ifkar XIII, no. 01 (2020):

282. https://doi.org/233-8573.

Jani, Arni. Metode Penelitian Tafsir. Cet-1. Riau: Percetakan Pustaka Riau, 2013.

Budiana, Yusuf, dan Sayiid Nurlie Gdanara. “Kekhasan Manhaj Tafsir Al- Mishbah Karya M. Quraish Shihab.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 1, no. 1

(2)

(2021): 85–91. https://doi.org/10.15575/jis.v1i1.11497

Mustaqim, Abdul. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: PT. LKiS Printing Cemerlang, 2010.

Shihab, M. Quraish. Membumikan Al-Qur’an Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Catakan 13. Bdanung: Mizan, 1996.

Faisal, Muhammad. “Karakteristik Corak Penafsiran Al-Qur‟an dalam Surat Al- Fatihah Perspektif Tafsir Al-Azhar dan Tafsir Al-Misbah.” At-Turas: Jurnal Studi Keislaman 9, no. 2 (2022): 263–81. https://doi.org/10.33650/at- turas.v9i2.4481.

Farwati, Saida. “Riya‟ dalam Perspektif Al-Qur‟an (Analisis Pemikiran M.

Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah).” Universitas Islam Negeri Mataram, 2020.

Fikry, Husnul, Sulaiman W, Nuraini Nuraini, dan Ainun Mardhiah. “Karakteristik Masyarakat Islam Perspektif Al-Qur‟an: Analisis QS. Ali-Imran Ayat 110.”

Tafse: Journal of Qur’anic Studies 7, no. 2 (2022): 169.

https://doi.org/10.22373/tafse.v7i2.13898.

Fitria, Lina. “Revolusi Mental dalam Al-Qur‟an (Studi Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an).”

Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2017.

Hadi, M Maskun, Muhajirin Muhajirin, dan Kusnadi Kusnadi. “Makna Hijrah dalam Tafsir Fi Zhilal Al-Qur‟an Karya Sayyid Quthb.” Jurnal Semiotika-Q:

Kajian Ilmu Al-Quran dan Tafsir 1, no. 2 (2021): 161–73.

https://doi.org/10.19109/jsq.v1i2.10385.

Haryanto, J.T. “Relasi Agama dan Budaya dalam Hubungan Intern Umat Islam The Relationship between Religion and Cultures among Muslims Joko Tri Haryanto.” Journal Smart, 2015, 41–54.

Has, Muhammad Hasdin. “Kontribusi Tafsir Nusantara Untuk Dunia (Analisis Metodologi Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab).” Al-Munzir 9, no. 1 (2016): 69–79. https://doi.org/https://dx.doi.org/10.31332/am.v9i1.778.

(3)

Hasan, Farid. “Peta Pemikiran M.Quraish Shihab dalam Wacana Studi Al-Qur‟an di Indonesia.” Citra Ilmu XVII, no. 34 (2021): 16–24.

http://dx.doi.org/10.30829/j.v1i1.927

Hermawan, Bambang. “Tinjauan Atas Pemikiran Muhammad Quraish Shihab Tentang Konsep Ahli Kitab dalam Perkawinan Beda Agama di Indonesia.”

Isti`dal : Jurnal Studi Hukum Islam 5, no. 1 (2018): 20–34.

https://doi.org/10.34001/istidal.v5i1.852

Hidayati, Neti. “Implementasi Amar Makruf Nahi Munkar dalam Kehidupan Sosial (Kajian Surat Ali-Imran) Skripsi, UIN Raden Intan, Lampung. 2019.

Huda, Nana Najatul, dan Siti Pajriah. “Metode Umum dan Khusus dalam Tafsir Fi Zhilal Al-Qur‟an Karya Sayyid Qutub.” Jurnal Iman dan Spiritualitas 2, no.

1 (2022): 69–78. https://doi.org/10.15575/jis.v2i1.16105.

Huda, Nur, Nur Hamid, dan Muhammad Khoirul Misbah. “Konsep Wasathiyyah M.Quraish Shihab dalam Yafsir Al-Misbah (Analisis Hermeneutika Hans- Georg Gadamer).” International Journal Ihya’ "Ulum Al-Din 22, no. 2 (2020): 198–231. https://doi.org/10.21580/ihya.22.2.6768.

Hunsouw, M Taib. “Ulul Albab dalam Tafsir Fi Zhilalil Al-Qur‟an Kitab Tafsir Sayyid Quthb.” Tahkim 09, no. 01 (2013): 172–97.

http://dx.doi.org/10.33477/thk.v9i1.97

Ichwan, Mohammad Nor. “Metode dan Corak Tafsir Al-Misbah Karya Prof. M.

Quraish Shihab,” 2017.

Idi, Abdullah, dan Jamali Sahrodi. “Moralitas Sosial dan Peranan Pendidikan

Agama.” Intizar 23, no. 1 (2017): 1.

https://doi.org/10.19109/intizar.v23i1.1316.

Imamuddin, Basuni. “Longing for Freedom in Sayyid Quthb‟s Poem Akhi Anta Hurrun Waraa Al-Sudud” 2, no. 2 (2019): 263–82.

https://doi.org/10.14421/skijic.v2i2.1484

Istiqomah, Himatul, Kisno Umbar, dan Ahmad Hikam Musthafa. “Ali Syari‟Ati‟S Perspective of Humanism Value in Diwan Sayyid Quthb.” Al-Arabi: Journal

(4)

of Teaching Arabic as a Foreign Language 3, no. 2 (2021): 149.

https://doi.org/10.36667/tajdid.v28i2.761.

Lestari, Mutia, dan Susanti Vera. “Metodologi Tafsir Fi Zhilal Al-Qur‟an Sayyid Qut}b” Jurnal Iman dan Spiritualitas 1, no. 1 (2021): 47–54.

https://doi.org/http://doi.org/10.15575/jis.v1i1.11475.

Lexy J. Moleong. Metode Penelitian Kualitatif: Edit Revisi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2015.

Majdi, Ahmad Labib. “K.H. Irfan Hielmy dan Interpretasi Khairu Ummah.”

JUSPI (Jurnal Sejarah Peradaban Islam) 1, no. 1 (2017): 64–86.

http://dx.doi.org/10.30829/j.v1i1.927.

Mubarok, Mohammad Adil. “Ummah dalam Tafsir Fi Zilal Al-Quran dan Al- Azhar (Studi Komparatif Penafsiran Sayyid Qut}b dan Buya Hamka).”

Skripsi, UIN KH Achmad Siddiq, Jumber. 2018.

Muhajirin. “Sayyid Qut}b Ibrahim Husain Asy-Syazali (Biografi, Karya dan Konsep Pemaparan Kisah dalam Al-Qur‟an).” Tazkiya Jurnal Keislaman, Kemasyarakatan & Kebudayaan 95, 2017, 95–105.

Muliyadi. “Al-Khair dalam Perspektif Dakwah.” Jurnal Al Kitabah II, no. I (2015): 93–106. https://doi.org/10.30762/kitabah.v7i1.1014

Najib, Muhammad Ainun, dan Ahmad Khoirul Fata. “Islam Wasathiyah dan Kontestasi Wacana Moderatisme Islam di Indonesia.” Jurnal Theologia 31, no. 1 (2020): 115. https://doi.org/10.21580/teo.2020.31.1.5764.

Nasution, Faqih El Ilmi. “Konsep Khair ummah Menurut M. Quraish Shihab dan Mahmud Yunus,” Skripsi, Universitas Muhammadiyah, Surakarta. 2020.

Naisa>bu>ri>, Muslim bin Al-Hajja>j. S{ahi>h Muslim. Turki: Da>r Al-T{iba>„ah Al-

„A<mirah. 1334.

Nilamsari, Natalina. “Memahami Studi Dokumen dalam Penelitian Kualitatif.”

Jurnal Wacana 13, no. 2 (2014): 177–81.

https://doi.org/journal.moestopo.ac.id.

(5)

Quthb, Sayyid. Tafsir Fi Zhilalil Qur’an. Jil. 1. Jakarta: Gema Insani Press, 2000.

Ridawati, Mujiatun, dan Muhamad Johari. “Metode Sayyid Quthb dalam Menafsirkan Ayat-ayat Mengenai Kepemilikan dan Harta. Journal of Enterprise and Development 1, no. 2 (Desember, 2019). 67.

https://doi.org/11.13421/jed.v2i2.1344Fî Zhilâl Al- Qur‟an )” 1, no. 2 (2019).

Saimi, M F B. “Genealogi Pemikiran Politik Sayyid Qut}b dalam Tafsir Fi Zhilalil Quran (Surat Al-Maidah: 44, 45 dan 47).” Skripsi, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, 2021.

Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Misbah Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an.

Cetakan 1. Jakarta: Lentera Hati, 2002.

Siregar, Abu Bakar Adanan. “Analisis Kritis Terhadap Tafsir Fi Zilal Al-Qur‟an Karya Sayyid Qut}b .” Ittihad 1, no. 2 (2017): 255–62.

https://doi.org/10.30672/ittihad.v7i1.114

Siregar, Nurkholijah. “Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Gender.” Jurnal Hikmah 14, no. 1 (2017): 28–36. https://doi.org/11.30542/hikmah.v6i1.109

Subki, Muhammad, Fitrah Sugiarto, dan M. Nurwathani Janhari. “Penafsiran Sayyid Quthb Tentang Wacana Pluralisme Agama dalam Al-Qur‟an Surat Al-An‟am Ayat 108 Pada Tafsir Fi Zhilal Al-Qur‟an.” Sophist : Jurnal Sosial Politik Kajian Islam dan Tafsir 3, no. 1 (2021): 66–86.

https://doi.org/10.20414/sophist.v3i1.39.

Sugiono. Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bdanung:

Alfabeta, 2012.

Suharyat, Yayat, dan Siti Asiah. “Metodologi Tafsir Al-Mishbah.” Jurnal Pendidikan Indonesia : Teori, Penelitian, dan Inovasi 2, no. 5 (2022): 66–74.

https://doi.org/10.59818/jpi.v2i5.289.

Syahnan, Muhammad. “Islam as a System: A Critical Analysis of Sayyid Quthb‟s Principle Thougt.” Analytica Islamica, no. August (2002).

https://doi.org/10.33421/analytica.v2i2.1484

(6)

Uhar Suharsaputro. Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif dan Tindakan.

Bandung: Rafika Aditama, 2012.

Ummah, Hairatul. “Konsep Khair Ummah pada QS. Ali Imran Ayat 110 (Studi Komparatif Antara Tafsir Al-Azhar dan Al-Mizan).” Skripsi. UIN Mataram, Nusa Tenggara Barat, 2021.

Wardani. Kajian Al-Qur’an dan Tafsir di Indonesia. Edited by Wardani. Cetakan Pe. Yogyakarta: Zahir Publishing, 2022.

Wartini, Atik. “Corak Penafsiran M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah.”

Hunafa: Jurnal Studia Islamika 11, no. 1 (2014): 109.

https://doi.org/10.24239/jsi.v11i1.343.109-126.

Wely Dozan, Muhammad Tarmizi. Sejarah Metodologi Ilmu Tafsir Al-Qur’an.

Yogyakarta: Bintang Pustaka Madani, 2020.

Wuldanari, Wuldanari, Usep Dedi Rostdani, dan Engkos Kosasih. “Penafsiran Sayyid Quthb Tentang Ayat-Ayat Ishlāh (Studi Tafsir Fī Zhilāl Alquran).”

Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 2, no. 1 (2017): 78–83.

https://doi.org/10.15575/al-bayan.v2i1.1811.

Yususf, Kadar M. Studi Al-Qur’an. Edited by Achmad Zirzis. Edisi Kedu. Jakarta:

Amzah, 2019.

Zaeni, Hassan, Hasan Mukmin, Sultan Syahril, Fitri Yanti, dan Aswadi Aswadi.

“Dakwah Pemberdayaan Umat Perspektif Al-Qur`an.” Komunika: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 14, no. 1 (2020): 95–110.

https://doi.org/10.24090/komunika.v14i1.3276.

Zainudin. “Al-Ajilah Menurut Sayyid Quthb dalam Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an.”

Skripsi. Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau Pekanbaru, 2020.

Referensi

Dokumen terkait

Sementara itu, menurut Nashruddin Baidan (2011: 67) ilmu tafsir membahas teori-teori yang dipakai dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur`an, jadi penafsiran Al-Qur`an

Keenam, skripsi yang ditulis oleh Aghis Nikmatul Qomariyah dengan judul Penafsiran Bakri Syahid Terhadap Ayat-ayat al-Qur‟an dan Kewajiban Istri dalam Tafsir al-Huda

Menurut Husain al-Dhahabi, yang dimaksud dengan tafsir ‘ilmi adalah: corak penafsiran yang menggunakan nomenklantur-nomenklantur ilmiah dalam menafsirkan al- Quran,

Diantara karya-karya Sayyid Qut}b adalah tafsir Fi&gt; Z{ilal al-Qur 'a&gt;n. yang dapat dikatakan sebagai karya yang monumental pada

Gagasan Sayyid Quthb yang utama adalah mewujudkan masyarakat yang sejahtera dengan mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat yang berlandaskan al-Qur’an, yang dijelaskan

Dalam Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an, dengan gaya penuturan yang sejuk dan lembut serta gambaran masalah yang inspiratif ini, al-Qur‟an menyingkap rasa kesadaran manusia

ucapan Sayyid Quthb dalam Fi zhilalil Qur-an tentang tafsiran al Istawa-u ‘Alal ‘Arsy salah, namun juga ulama Ahlus Sunnah yang akan ana sebutkan insya Allah.. Seringkali

“Bidadari dalam Konstruksi Tafsir Al-Qur‟an: Analisis Gender atas Pemikiran Amina Wadud Muhsin dalam Penafsiran Al-Qur‟an,” PALESTREN 6, no.. “Posisi Perempuan Kepala Keluarga dalam