Inner Critic
Pengertian
Konsep Inner Critic atau Kritikus Batin diperkenalkan dalam teori yang berpusat pada klien / pengalaman oleh Gendlin (1981, 1986). Ini mengacu pada sistem kritis dan negatif yang terintegrasi dengan baik dalam pikiran dan sikap diri yang mengganggu proses pengalaman organismik individu.
Contoh
Pertama-tama, kritikus batin dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk suara yang terus berulang yang mempertanyakan atau menilai aspek-aspek tertentu dari orang tersebut (misalnya, "Kamu malas", "Mengapa kamu tidak pernah tepat waktu!?"). Hal ini menciptakan korsleting dalam keseluruhan proses sintetik yang dapat mengancam integrasi diri, meskipun tidak serta merta menyebabkan penyumbatan proses.
Kritikus batin juga dapat mengakar lebih dalam pada diri sendiri dan mengambil bentuk skema diri yang maladaptif (misalnya, "Saya gagal," "Saya lemah"). Dalam hal ini kritik telah menjadi bagian kebiasaan dari diri yang terinternalisasi sedemikian rupa sehingga tidak lagi dialami sebagai “suara dari luar”, tetapi lebih sebagai sesuatu yang merupakan “bagian dari diri saya”.
Jenis
1. Kritik yang merendahkan/merusak
individu terus-menerus menganggap karakteristik negatif untuk diri mereka sendiri sebagai "tidak berguna", "cacat", "narsis", dll. ini akhirnya mengkristal menjadi citra diri yang kaku-kritis dan negatif: individu merasa cacat, tidak signifikan, tidak kompeten , tidak berharga, tidak dicintai, rapuh, lemah, tidak dicintai, penuh keraguan diri, dll
2. Kritik yang menghukum/menuduh
individu percaya bahwa mereka pantas mendapat kritik atau hukuman yang keras. individu menuduh, menghukum, dan menghina diri mereka sendiri. orang-orang memperlakukan diri mereka sendiri dengan terlalu kasar dan tidak menunjukkan belas kasihan. orang tidak dapat memaafkan diri mereka sendiri untuk hal-hal yang salah di masa lalu
3. Kritik yang terlalu menuntut/mengendalikan
individu berpegang pada standar dan cita-cita yang tidak dapat dicapai.
orang percaya bahwa "satu-satunya cara yang benar" adalah menyempurnakan, bekerja pada tingkat yang sangat tinggi, menjaga segala sesuatunya teratur, berjuang untuk status tinggi, rendah hati, memprioritaskan kebutuhan orang lain di atas kebutuhan sendiri, menjadi efisien dan tidak kehilangan waktu. orang percaya itu salah untuk mengekspresikan perasaan atau menjadi spontan.
4. Kritik yang penurut/lalai
orang berjalan dengan pasif, tunduk, mencela diri sendiri, mencari penegasan karena takut akan konflik dan penolakan. individu mentolerir pelecehan dan penganiayaan. individu tidak mengungkapkan kebutuhan atau keinginan yang sehat terhadap orang lain, mereka bergaul dengan orang lain atau berperilaku dengan cara yang merendahkan diri mereka sendiri. individu mengantisipasi kritik dan penolakan.
5. Kritik yang menjauhi/menghindar
individu memotong perasaan dan kebutuhan mereka. mereka secara emosional terlepas dari orang lain dan menolak bantuan. orang merasa tertahan, terganggu atau terlepas, tidak memiliki kepribadian, kosong, dan bosan. mereka mencari gangguan, kenyamanan, ketenangan, atau simulasi dengan cara yang obsesif. individu memiliki sikap sinis, jauh, atau pesimis terhadap orang lain atau kegiatan.
6. Kritik yang mendominasi/mengkompensasi
orang merasa dan berperilaku dengan cara yang muluk-muluk, agresif, dominan, kompetitif, arogan, angkuh, merendahkan, merendahkan, terlalu dikendalikan, mengendalikan, pemberontak, manipulatif, eksploitatif, mencari perhatian, mencari status
Penyebab
1. Riwayat penolakan, pembatasan, dan pengabaian keluarga
Hubungan orangtua-anak di mana orang tua bersikap kritis, mengganggu, mengontrol, dan menuntut. Orientasi kritik orang tua, di mana orang tua menetapkan standar tinggi untuk anak-anak mereka dan mengkritik anak- anak mereka secara berlebihan. Ketika gagal memenuhi standar ini, dapat menimbulkan kritik batin (Glassman et al., 2007; Yates, Tracy , & Luthar, 2008).
Kurangnya konfirmasi atau penolakan oleh orang tua dapat menanamkan otoritas negatif dan kritis dalam diri: Individu tidak dapat melakukan sesuatu yang baik untuk diri mereka sendiri dan tidak pernah dapat memuji diri mereka sendiri (Rugel, 1995).
2. Sikap diri yang kritis dan negatif
Evaluasi diri yang kritis dan negatif yang dikembangkan sejak awal kehidupan ini akan menjadi bagian yang menonjol dari konsep diri selanjutnya dan membentuk inti dari bagaimana seorang individu mengevaluasi dan menilai dirinya sendiri. (Young, 1999)
3. Masalah pemrosesan informasi
Mengharapkan peristiwa negatif terjadi, terlalu menggeneralisasi, abstraksi selektif dan pemikiran dikotomis – memandang diri mereka sendiri, orang lain, dan dunia dengan cara yang terpolarisasi dalam istilah “hitam dan putih”, “selalu – tidak pernah”, “semuanya – tidak ada.” (Blatt, 1995, 2008; Rugel, 1995; Sorotzkin, 1985)
4. Mekanisme perlindungan diri
Menurut Rugel (1995) adalah sifat manusia untuk mempersenjatai diri terhadap emosi negatif dan untuk melindungi rasa harga diri seseorang.
Hal ini sering menyebabkan, secara langsung atau tidak langsung, pada perilaku membatasi diri atau merusak diri sendiri.
5. Masalah antar pribadi
Kritikus batin juga meninggalkan jejak dalam masalah interpersonal. Hal ini tercermin dalam sikap relasional dependen, di mana individu terus- menerus bergantung pada orang lain untuk dukungan, penegasan, dan persetujuan (Rugel, 1995).
Cara membebaskan diri dari masalah Inner Critic 1. Menghapus blok pengalaman
Menurut Hinterkopf (1998) proses perubahan ini menyiratkan bahwa klien mengadopsi semacam metaposisi terhadap kritik mereka, dari mana mereka dapat memutuskan pesan, mana yang harus diperhatikan, dan mana yang diabaikan.
2. Memulihkan interaksi antar aspek diri
interaksi antara aspek-aspek diri yang berbeda agar diri memulihkan karakternya yang fleksibel dan dinamis. Proses ini dapat dibagi menjadi tiga tahap penting: mengalami oposisi dan konflik, asimilasi dan diferensiasi, dan akomodasi dan integrasi.
3. Mengembangkan "Aku" yang aktif dan integral
Proses perubahan ini tidak dianalisis dalam langkah-langkah perubahan yang berurutan.
Daftar Pustaka
Stinckens, N., Lietaer, G., & Leijssen, M. (2013). Working with the inner critic:
Process features and pathways to change. Person-Centered &
Experiential Psychotherapies, 12(1), 59–78.
doi:10.1080/14779757.2013.767747
