Skripsi berjudul “WEB PROGRAMMER DALAM PERSPEKTIF TINJAUAN ETIS TERHADAP AL-QURAN yang disusun oleh Zainal Arif dengan nomor ID Mahasiswa 218410865 diuji dalam sidang munaqasyah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta pada tanggal 27 Februari 2023. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister Agama (M.Ag) dalam bidang Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir. Menyatakan dengan jujur bahwa skripsi yang berjudul WEB PROGRAMMER DALAM TINJAUAN ETIS PERSPEKTIF AL-QURAN” benar-benar hasil karya saya, kecuali kutipan yang disebutkan sumbernya. Atas rahmat dan pertolongan-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul: “WEB PROGRAMMER DALAM PERSPEKTIF TINJAUAN ETIS TERHADAP AL-Quran”.
Penulisan skripsi sebagai bagian dari tugas akhir penulis menjelang penyelesaian studi magister program studi agama Islam konsentrasi Ulumul Qur'an dan Ulumul Hadits di Pascasarjana Institut Ilmu Al-Qur'an ( IIQ) Jakarta. Ahmad Syukron, M.Si. selaku Rektor/Ketua Program Studi Pascasarjana Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir (IAT) Institut Sains Al-Qur'an (IIQ) Jakarta. Seluruh teman sekelas penulis di program pascasarjana Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, saling mendukung bahu membahu.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kode etik programmer web ditinjau dari Al-Quran dengan menggunakan metode pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur'an memberikan pedoman etika yang jelas bagi setiap umat Islam dalam melaksanakan pekerjaannya, termasuk programmer web. Kode etik yang terkandung dalam Al-Qur'an menekankan pentingnya integritas, kejujuran, transparansi, keadilan, tanggung jawab dan kerjasama dalam seluruh aspek pekerjaan.
Oleh karena itu, penting bagi programmer web Islam untuk memahami dan menerapkan kode etik berdasarkan prinsip-prinsip Al-Qur'an dalam praktiknya.
ةصالخ
نم بيولا يجمربمل تايقالخألا ةنودم ليلحت ىلإ ةساردلا هذه فدهت نم ثحبلا اذه ءارجإ مت .ةبتكملا ةقيرط مادختساب نآرقلا روظنم
ليلحت تاينقت مادختساب اهعمج مت يتلا تانايبلا ليلحت مت مث .ةلصلا ةيقالخأ تاداشرإ مدقي نآرقلا نأ ثحبلا جئاتن رهظت .ىوتحملا
لمعلا بناوج عيمج يف نواعتلاو ةيلوؤسملاو فاصنإلاو ةيفافشلاو ةيقالخأ ةنودم قيبطتو مهف نيملسملا بيولا يجمربمل مهملا نم ، كلذل
نيملسملا بيولا يجمربمل ةديفم تامولعم ثحبلا اذه رفوي ظنملاو
ميقلا ةاعارم لالخ نم تامولعملا ايجولونكت ةعانص يف ةديجلا ةيمالسإلا
This study aims to analyze the code of ethics for web programmers from the perspective of the Qur'an using the library method. This research was conducted by collecting data from reliable sources such as commentary books, books discussing ethics in Islam and other similar documents. The results of the research show that the Al-Qur'an provides clear ethical guidelines for every Muslim in carrying out his work, including web programmers.
The code of ethics contained in the Qur'an emphasizes the importance of integrity, honesty, transparency, fairness, responsibility and cooperation in all aspects of work. Therefore, it is important for Muslim web programmers to understand a code of ethics based on the principles of the Qur'an in their practice. This research provides useful information for Muslim web programmers and organizations that want to build a culture of professionalism and good work ethics in the information technology industry by considering Islamic values.
PENDAHULUAN
Latar Belakang
Karena pada awalnya aktivitas hacker adalah aktivitas hacker (istilah untuk orang yang melakukan aktivitas hacking) yang bertujuan untuk menguji kinerja, menguji sistem, menemukan bug pada suatu program komputer atau Internet (jaringan). Oleh karena itu diperlukan kegiatan hacking dengan cara meretas, memodifikasi, membongkar sistem baik software maupun hardware. 2 Septriana Tangkary, “Manfaat Internet-Bagi-Kehidupan Manusia-Sadar-Penggunaan-Bijaksana di merdeka.com, diakses 2 November 2022.
Dari sinilah bencana dimulai, komputer yang terhubung dengan jaringan global (Internet) menjadi sebuah dunia baru yang disebut cyberspace, sebuah dunia dimana manusia dapat dengan bebas berkomunikasi, bermain, bertransaksi, berbelanja, berbagi data (termasuk data rahasia) dan lain sebagainya. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa pada awal kebangkitannya, hacker merupakan programmer yang mempunyai skill lebih dibandingkan programmer lainnya. Di sinilah kita harus berpedoman pada Al-Qur'an dan Sunnah sebagai pedoman, karena keduanya berfungsi memberi petunjuk bagi manusia di segala usia6.
Seorang programmer juga harus mempunyai prinsip dan etika dalam membuat suatu proyek seperti program web, aplikasi dan lain-lain karena bermanfaat bagi orang banyak. Oleh karena itu, Al-Qur'an memberikan jalan untuk terus memberikan kemaslahatan kepada orang banyak dengan menerapkan kejujuran dan amanah. Dengan semakin banyaknya website dan aplikasi web yang dikembangkan, penting untuk memastikan bahwa pekerjaan tersebut dilandasi oleh etika dan moral yang baik.
Tantangan Etis dalam Dunia Teknologi: Dunia teknologi menghadapi beberapa tantangan etika seperti privasi, hak cipta, dan pencemaran nama baik. Dalam dunia pemrograman web, seorang web programmer harus memastikan bahwa website atau aplikasi yang dikembangkan tidak merugikan orang lain atau melanggar hukum. Perlunya standar etika dalam teknologi: Meningkatnya penggunaan teknologi dan internet memerlukan standar etika dan moral yang baik dalam setiap tindakan.
Dalam hal ini, etika web programmer menjadi penting untuk memastikan hasil pekerjaannya benar-benar bermanfaat bagi masyarakat. Al-Quran merupakan kitab suci yang diturunkan oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Di dalamnya terkandung ajaran pokok agama Islam yang menjelaskan adanya perintah dan larangan, selain itu Al-Quran juga menjelaskan mana yang baik dan mana yang buruk.
لا ّ
Dalam Al-Qur'an banyak sekali yang disebut dengan Shiddiq yang dalam bahasa Indonesia artinya Jujur, Shiddiq itu harus dicari dalam perkataan dan perbuatan yang asal muasalnya ada pada batin seseorang sesuai dengan keadaan lahirnya.
لا اَهُّي َ أ اَي
Identifikasi Masalah
Peneliti akan membatasi topik pembahasan dalam skripsi ini pada “Web programmer dalam tinjauan etika dalam perspektif Al-Quran”.
Tujuan Dan Menfaat Penelitian
Sepanjang pengetahuan peneliti, selama menelusuri literatur yang ada, peneliti tidak menemukan penelitian yang khusus membahas tentang “Web Programmer dalam Tinjauan Etika dari Perspektif Al-Qur’an”. Skripsi berjudul “Meretas Informasi dari Perspektif Al-Qur'an” yang ditulis oleh Asrul Sani. Perbedaannya terletak pada pola dan metode penelitiannya. Disertasi ini membahas tentang aktivitas peretasan informasi sebagai pejabat intelijen nasional atau korporasi, bedanya peneliti membahas tentang prinsip dan etika seorang web programmer dalam perspektif Al-Qur'an.
Fokus penelitian ini hanya pada kode etik profesi akuntansi sebagaimana yang diterapkan dalam Al-Qur'an. Majalah ini membahas etika penggunaan media sosial yang berkaitan dengan isi Al-Qur'an. Metode penelitian dalam ijazah ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, oleh karena itu disebut penelitian perpustakaan.
Bab ketiga membahas tentang etika Al-Qur'an dan kode etik, Bab keempat membahas tentang analisis dan solusi dari sudut pandang Al-Qur'an. Menciptakan produk berkualitas – Pengembang web harus memastikan bahwa produk yang dibuat memenuhi standar kualitas dan memenuhi kebutuhan pelanggan. Menjaga privasi dan keamanan data - Pengembang web harus memastikan bahwa informasi dan data yang diterima dan dikirimkan aman dan terjamin.
Berkomunikasi dengan Baik - Pemrogram web harus berkomunikasi dengan klien dan kolega dengan jelas dan efektif, memastikan mereka memahami tugas dan tugas mereka. Bertanggung jawab atas hasil pekerjaan – Pemrogram web harus bertanggung jawab atas hasil pekerjaan yang dilakukan dan memastikan bahwa produk yang dibuat memenuhi harapan pelanggan. Menjaga profesionalisme – Pemrogram web harus memastikan bahwa pekerjaan yang dilakukan profesional dan memenuhi standar etika yang ditetapkan.
Menjadi seorang web developer adalah tanggung jawab yang besar dan membutuhkan komitmen serta dedikasi untuk menjaga integritas profesi dan memenuhi harapan pelanggan. Penelitian ini dibatasi hanya pada beberapa topik saja, sementara masih banyak penafsiran terhadap nilai-nilai integritas dan kejujuran yang terkandung dalam Al-Qur’an dan hadis. Al-Alusi, Ruhul Ma'ani Fit Tafsirul Qur'anul 'Adziim wassab'il Matsaani, Kairoh Mesir : Toko Buku Al-Taufikiyah 2008.
Sayyid Qutb, penterjemah As'ad Yasih Abdul Hayyie al Katari, et al, Terjemahan Tafsir Fi Zilalil Qur'an, Jakarta Gema Insani, 2004. Jawatankuasa Penyelaras Etika Keluarga, Sosial dan Politik, Etika Keluarga, Sosial dan Politik., Jakarta : Lajnah Pentashihan Mushaf al-Qur'an, 2009.
