IJaranya, IJeunah bwagwah,. herstellen bwabwagaan sakalia, sarta tetep IJaranya, lain IJeunall rumagwadffi, jeung geui Ierne\<, dina harggpeun. san pandit, nihan. sinanguft catui upa 3. ti IJaranya, rék balayar néangan daima, nawaran. pinin. nuhun, abdi ti Nihan. Kuring geus teu bisa nanaon IJaranya, kuring geus teu bisa ngalakukeun nanaon., selajanern. surawile, jadi sudacawa, ngagebug. IJaran:fa, IQ, nyarita paiJaran., omong, dina IJacaryi, nihan. ieu ogé tina je boos ngagulung. hayu, jadi hya ajftana, jadi dtebyi jadi madfib:9'i, jadi tan pi. Iangeri tutu teJgn nyaeta san.di aj.fiana, apata Iangen nyaeta tutu telen nyaeta sadi aj.ftana, nihan. yén bakal zeggen kasta kasta, yaba heni, s~e rna twa.
Pancawedani
Sedangkan yang namanya penyiksaan dapur, menemukan sumbernya, menuju ke inti dengan kesadaran pengabdian dan kesetiaan, kepada pendeta. Begini penampakannya: Inilah yang disebut dengan tiga titik, seperti perunggu12 dengan lilin, tembaga dengan timah. Beginilah penjelasannya, perbuatan jahat: memukul, mengetuk, menangkap, memukul, memukul, mengetuk, menampar, semua karena ringannya tangan, inilah yang disebut dengan perbuatan jahat.
Loba, katanya, suka makan, suka minum, suka tidur, tidak mau memikirkan hal-hal yang mendatangkan kebaikan, itulah yang disebut keserakahan. Sombong dalam percakapan 'sambimana prelapa', menyombongkan harta dan kekayaan, itulah yang disebut dengan kesombongan dalam percakapan 'sambimana prelapa'. Takut 'tua' maksudnya, takut bertanya tentang diri sendiri, takut bertanya karena merasa tua, takut membicarakan kebaikan, itulah yang disebut dengan usia tua.
Malas 'tandri' artinya tidak mau bertanya karena merasa bodoh, malas berbuat itikad baik, dan malas berkata baik kepada orang lain, itulah yang disebut tandri. Keraguan 'kalida' maksudnya: takut berbuat baik terhadap orang lain, takut bertanya tentang diri sendiri, itulah yang disebut kalida. Nafsu 'Ragastri' artinya, suka tergila-gila pada wanita, dan juga ingin kaya, itulah yang disebut ragastri.
Nafsu terhadap wanita 'paladaralt' artinya menginginkan gadis yang dijodohkan, istri terlarang orang lain, itulah yang disebut paladarah. Yang namanya mulut suka digunakan untuk membesar-besarkan sesuatu, hanya digunakan untuk berbicara, atau digunakan untuk mengumpat dan menyalahkan, membesar-besarkan orang lain. Yang namanya kulit suka dipakai asal terasa, kalau terkena panas atau dingin selalu gelisah.
Yang namanya kudananem21, tidak baik kita meringis kesakitan apalagi berpose di depan banyak orang. Artinya, yang disebut selajanem adalah meremehkan dan mengingkari jika bernegosiasi atau berbincang di depan orang tua. Yang disebut surawile enggan berbicara, tidak disertai sopan santun, kepada pendeta.
Caturpangabakti
Hya(ng) Tristanata katanya, tidak baik kita bersikap tinggi dan sombong terhadap orang yang lebih tua. Artinya, yang namanya lz inatvakya24, tidak baik kita membicarakan keselamatan, patronase di depan orang tua. Yang namanya Si n glzaru pafica gr e h aste'25, tidak baik jika kita terlihat murung dan tidak disukai oleh orang tua.
24 Hlnawakya diduga berasal dari Skt hina 'hina, miskin, miskin' (Z 357) dan wakya 'ucapan, perkataan, pengajaran'. Yang namanya pretanem adalah tidak baik kita mencium karya guru, apalagi menggunakan alat pendeta, mengambil savenan, atau mengambil tabungan (orang lain). Yang disebut greh as te na ma ning mate27 adalah tidak baik kita menyebut nama ibu, ayah, sekolah, termasuk orang tua, apalagi nama raja, rama, resi, disi dan tarahan.
Byaktanya nihan: duka keur nu buta, ducal keur dewa, duka keur tribwana lwaka, duka keur kunang-kunang tribwaf19v/na. Sedih lamun dikira-kira buta mah disebutna: paeh ku oray, ditembak ku poek, kaancam ku bahaya, dikurilingan ku maung, dipaehan ku maung, dipaehan dina perang, dihalang-halang, dipikagimir, dipaehan ku madhab nepi ka ragrag ka sagara. leuweung, enya sedih mun dipikir anjeunna buta. Kasedih ku dewa ngarana: nyeri peurih peurih, peurih peurih, saki(t) rnata, jajangeun4 subilangeun, buyan medu panas tiis, hanjakal dewa oge ngaranna.
Inilah kenyataannya: kesengsaraan yang datang dari makhluk hidup, kesengsaraan yang datang dari para dewa, kesengsaraan yang datang dari tiga alam tempat tinggal makhluk hidup, kesengsaraan dari tiga alam. Kesengsaraan yang datang dari makhluk hidup28 : digigit ular, tersambar petir, dimakan buaya, tertimpa dahan29, diirik harimau, mati berkelahi, dihadang, ditusuk JO, terkena berbagai senjata dalam peperangan. Kesengsaraan yang datangnya dari para dewa : sakit perut, masuk angin, sakit kepala, sakit mata, jabangeun, sumbilageun, gila31, medu, panas dan dingin.
Nyoba-nyoba pikir nu ngaranna: oom bengwa swambmg, buta jeung doof, beang rumupung tugel, ja manéhna nyoba mikir yén ngaranna. Jeung dina mangsa kaliyuga, maneh wwa eta papa kale(sa) fl9r/ jeung dina sang hya(ng) kala, jamprwang karawelang, jeung eli kawah papasangan, jeung taji sulawesi, dina lapbur sipatuduhant, cukang. Cueut Kalapa Bajra, Latak Sibalagada Rna, Catang Situmanggeuh(a)n2, Batu Kacakup, Rayangrayan Preca Kala Preca Kali, Verschillende Baftcana, Reka Guna, Ijzeren Guna, Pataka Guna, Sitta Guna, Kumara. )ang Sa. Anjeunna mangrupikeun kulit anu berharga. Ka, ieu ngaranna: samya guna rna, na pa(n)day geungal; karya pangarang, pa(n)dinten omas; menta naon nu bener, pa(n)dinten beusi; tina ratusan kali rna, parnadék; zong mula guna1 rna, pahurna; nu nyieun (nu nyieun) rna, awalan2;. néangan) guna rna, kana hernpul; zong kurnara (gebruik) rna, memen; sanghya(ng) warna rna, hadj patik; nu jampwang si karawilang rna, ka kulon; ta rayang-rayang rna, tina naamloze, rupa-rupa baftcana rna, paf18vfdagangan; tegal lalaunan rna, jeung balebuh3; salaksi lwaftana rna, neunggeul4; port bulan rna, dina prejacket; wwang bapa rna teh bwabwatwah;.
Catunnula
Ka: su.ka rna ngaran, kieu nya: geura dipake; éta euyeub tur dipaké pikeun ganti baju; Suka geura, biasa nganjang. Wirya disebatna /17rJ dipaparinkeun ka nu jauh, ka nu dekeut, ka saderek abdi. Lastare rna ngaran(s), sabaraha umur maneh, ulah gering, ulah gering, tapi nu panungtungan ngaranna.
Caturkale pa
Tri ngaranya telu, kaya ngaranya pamageuh, mandala ngaranya sarira, suda rna ngara(n)na a(ng)geus kanahwaan. Tri artinya tiga, kaya artinya penguat, rnandala artinya diri, adapun artinya sudah diketahui. Begini penampakannya: ada yang disebut pikiran tenang, ucapan tenang, dan perilaku tenang.
Nyaeta lampah anu tenang, pikiran anu jernih, pikiran anu hade, tingkah laku anu hade, ibarat cai dina daun, hasil pikiran anu hade. Kwamala ta rna nara(n)na, geui(ng) na caang, caang jeung jembar lwaganda, kangen- angen(n)a. Caksuh ngabersihkeun panon, saha nu salah, 2 hayu urang twatwankeun.
Sing nyalahke, l2 ya ayo gamelaken.l3 Payu arane tumbung, kang nyalahake, l4 dadine purusa, apa sekti purusa.
