Juzu' l5 mengandungi dua Surat iaitu Surat al-lsra' yang pertama iaitu Isra' atau perjalanan Nabi kita Muhammad s.a.w. Surat ini disebut juga Surat Bani Israil karena ayat kedua yang menyebutkan bahwa Musa diutus kepada Bani Israil, dan selanjutnya menyarankan bahaya yang akan dilakukan oleh Bani Israil dan musibah yang akan menimpa. mereka kerana melanggar janji yang dibuat dengan Tuhan Dalam surat ini kita bertemu kisah Ash-habul Kahfi yang terkenal; ramai anak muda meninggalkan kampung halaman untuk bebas menjaga akidah terhadap gangguan musyrikin yang masih menyekutukan Allah.
Sebagaimana dalam surat al-lsra’ yang dimulai dengan bayangan perjalanan malam Nabi ke Baitul Maqdis dan Mi’raj ke langit serta dipenuhi dengan berbagai tuntutan kehidupan, yang bagi umat Muhammad adalah sama dengan “Khutbah pada Gunung". Lebih-lebih lagi setelah kita mengetahui kisah penduduk Kahfi dan Dzul-Qarnain yang terletak di Surat al-Kahfi ini sama dengan jawapan kepada pertanyaan tentang roh yang disebutkan dalam surat al-Lsra', tiga perkara itu ditanya oleh kaum Quraisy. kepada Rasulullah mengikuti bisikan orang Yahudi di Madinah. Tetapi jawapan tentang Ruh ada dalam Surat al-lsra' ayat 85 dan tentang Kahfi di pangkal surat al-Kahfi, dan tentang Dzul-Qarnain terdapat pada akhir surat.
Dan dinamai Surat Bani Israel kerana dari ayat ke-2 hingga ke-8 ia menjelaskan suka dan duka Bani Israil sejak mereka dibebaskan dari penindasan Firaun di Mesir di bawah bimbingan dan pimpinan Nabi Musa, hingga bintang-bintang terbit dan sampai. mereka jatuh, sehingga dua kali, kerana mereka tidak lagi memelihara ajaran nabi Musa. Setelah penjelasan yang singkat namun mendalam tentang sebab-sebab kejatuhan Bani Israil menjadi pengajaran, baik bagi keturunan Bani Israil yang tinggal di Madinah ketika ayat tersebut diturunkan, maupun bagi umat Muhammad untuk segala zaman untuk dijadikan cermin perbandingan, maka datanglah ayat - ayat tersebut memberi petunjuk tentang akidah, keyakinan dan akhlak yang harus diperhatikan agar terjaminnya kehidupan manusia, baik dalam hubungannya dengan Allah maupun dalam hubungannya dengan sesamanya. lelaki.
AI -ISRA'
- cJ-el ojE: t'L
Dan barangsiapa yang derhaka kepada kedua orang tuanya, maka ia melakukan apa saja yang ia kehendaki, tetapi ia tidak akan masuk surga.” Sambungan ayat: "Dan janganlah kamu menegur mereka dan janganlah kamu berkata kepada mereka perkataan yang mulia." (akhir ayat 23). Malu ialah orang yang tidak menjaga ibu bapanya, lebih-lebih lagi jika dia sudah mengetahui perintah ini."
Ayat seterusnya lebih mengharukan: "Dan bentangkan sayap-sayap kerendahan hati atas mereka kerana cinta." (dasar ayat 24). 34; Jika kamu orang-orang yang baik, maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat." (akhir ayat 25). 34; Dan berikanlah kepada keluarga terdekat apa yang patut, dan juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan." (asas oleh ayal26).
34; Dan janganlah kamu ikatkan tanganmu pada lehernya dan janganlah kamu lepaskan sesudah ia dilepaskan." (pangkal ayat 29). Allah pasti menghilangkan dari kita ini dan itu." an, Kamilah yang memberi mereka rezeki dan.
- e':\p)l & Lr^Jl lil.r
Kemudian turun ayat penutup: “Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu tidak dipersoalkan.” (akhir ayat 34). 34; Dan janganlah kamu taat kepadaku dalam perkara yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya." (dasar ayat 36). 34; Aku akan tegakkan antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhirat." (akhir ayat 45).
Maka Abu Bakar berbisik kepada Nabi, "Innii akha-fu an taraka." (Saya takut dia akan melihat anda). 34; Dan tidak ada suatu negeri pun melainkan Kami akan membinasakannya sebelum hari kiamat." (ayat dasar 58). 34; Dan (ingatlah) wahyu yang Kami wahyukan kepadamu bahawa sesungguhnya Engkaulah Tuhan yang mengepung manusia." (ayat dasar 60).
34; Dan Kami hendak menakut-nakuti mereka, tetapi Kami tidak menambah kepada mereka melainkan kesesatan yang besar." (akhir ayat 60). 34; Telah berlalu jalan orang-orang yang telah Kami utus sebelum kamu dan (di antara) rasul-rasul Kami." ( asas ayat 77). 34: Dan Kami turunkan di dalam Al-Quran itu sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (dasar ayat 821).
Tetapi akhir ayat ini meneruskan: "Dan Dia tidak menambah kepada orang berdosa tetapi kerugian." (akhir ayat 82). 34; Dan apabila Kami beri manusia nikmat, dia berpaling dan menjauhkan diri." (ayat dasar 83). Dan sesungguhnya perkara ini telah Kami ulangi untuk manusia di dalam al-Quran dari pelbagai perumpamaan." (ayat dasar 89).
34; Dan tidak ada seorang pun yang menghalangi manusia untuk beriman, apabila datang petunjuk kepada mereka, melqin kata-kata mereka: "Apakah Allah telqh telah mengutus seorang manusia sebagai rasul." (ayat 94). 34; Katakanlah: "Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dan kamu, sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-Nya". (ayat 96). Dan barangsiapa yang Dia sesatkan, maka sekali-kali tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia." (Ayat asas 97).
Sebagaimana yang ditafsirkan oleh al-Qasyani: "Mereka yang disembamkan mukanya ke bumi kerana perhatiannya semasa hidup dahulu hanyalah kepada orang yang hina dan hina." 34; Dalam keadaan buta, bisu dan pekak." Mereka telah menjadi buta, kerana di dunia sekalipun mereka tidak akan menggunakan mata mereka untuk melihat kebenaran. 34; Dan menjadikan bagi mereka suatu aial yang tidak ada keraguan padanya." Dalam ciptaan Tuhan seluruh langit dan bumi terdapat kekuasaan-Nya sendiri.
34; Tetapi orang-orang yang zalim pun enggan beriman kecuali dengan dusta." (akhir ayat 99). 34; Dia berkata: "Sesungguhnya kamu telah mengetahui, tidak ada yang menurunkan mukjizat-mukjizat ini melainkan Tuhan sekalian makhluk. langit dan bumi sebagai penjelasannya." (dasar penetapan lO2). 34: Mereka yang yakin bahawa mereka benar-benar akan menemui Tuhannya dan bahawa mereka akan kembali."
Tetapi apabila bercakap tentang Fir'aun, kami tidak bermaksud saya pasti, tetapi kami maksudkan, 'Saya benar-benar percaya.' Tetapi apakah kebenarannya? 34; Dan dengan kebenaran Kami turunkannya, dan dengan kebenaran pula dia turun." (pangkal ayat 105). Demikianlah firman Allah kepada orang-orang musyrik yang masih berlengah-lengah; berbaringlah dengan muka keletihan." (akhir ayat 107)'.
34. Dan mereka tunduk dengan muka mereka menangis; dan hendaklah mereka merendah diri." (ayat 109). 34; Katakanlah: Serulqh Allah atau panggillah Ar-Rahman!" Dengan apa sahaja kamu memanggil Dia, tetapi Allah adalah nama yang baik." (ayat asas 110). 34; Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah, yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya." (dasar ayat 111). ) ).
JUZU' 75 SURAT 18
SURAT
Ayat 7 hingga 770
- iF-'iie'fl\
- U.-- lil.J Jl
- Danimus
- Kalus
Maka pada akhir ayat itu datang janji terakhir dari Tuhan; “Sesungguhnya itu adalah pahala yang baik bagi mereka.” 34: Dan begitu juga nenek moyang mereka.' Maksudnya: Apabila ditanya kenapa kamu kata Allah beranak, mereka sahaja. Oleh itu, di akhir ayat ditegaskan: 'Apa yang mereka katakan itu tidak lain hanyalah dusta. ." (akhir ayat 5).
Apakah gunanya semua ini sebagai perhiasan bagi bumi?: "Kami akan melawat mereka, siapa di antara mereka yang baik dalam perbuatannya." (hujung rentetanT). 34. Dan sesungguhnya dalam masa yang dekat, Kami akan jadikan apa yang ada di dalamnya tanah yang rata dan tandus." (ayat 8). Inilah rahsia firman Allah: "Sesungguhnya Kami akan menguji siapa di antara mereka yang lebih baik amalnya. . ".
34; Sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang muda yang beriman kepada Tuhannya." Di sini dijelaskan bahawa penghuni gua hanyalah anak-anak kecil, tidak ada orang tua yang bercampur aduk. Allah yang menciptakan langit dan bumi dan segala sesuatu. berada di antara langit dan bumi." 34. Dan jika kamu tinggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, maka berlindunglah ke dalam gua itu." (asas ayat 16).
34; Dan sesiapa yang disesatkannya, maka sekali-kali tidak ada seorang penolongpun yang dapat memberi petunjuk." (akhir ayat 77). 34; Dan demikianlah Kami bangunkan mereka." (ayat asas 19)' Ini bermakna bahawa selepas datang mengikut masa yang ditetapkan oleh Tuhan, mereka berkembang mengikut kehendak Tuhan. 34; Allah melaknat orang-orang Yahudi di Nosrani yang mengambil kubur nabi-nabi mereka dan orang-orang soleh mereka di masjid.
34; meneka tentang perkara yang ghaib." Kerana tidak seorang pun dari mereka datang sendirian ke gua untuk menyiasat. Don berkata: "Saya berharap Tuhanku akan membawa saya kepada sesuatu yang lebih dekat kepada kebenaran." (akhir avat 24) . Dan selepas wanita itu memberi melahirkan seorang anak, ternyata anak itu hanyalah separuh manusia." (Mungkin bodoh atau pintar).
