Tawasul lengkap nu pdf
Bacaan tawasul lengkap nu pdf.
Bacaan Tawasul (Hadhorot) Dan Susunannya Yang Benar Arab (Lengkap) – Tawassul berasal dari bahasa arab yakni “Al-Wasilah” yang berarti segala sesuatu yang dapat menyampaikan atau mendekatkan kepada sesuatu. Adapun tawasul menurut istilah adalah suatu hal yang dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT yakni berupa amal kebaikan atau ketaatan yang disyariatkan. Karena dalam masyarakat masih banyak yang menggunakan tawasul dalam kehidupannya, terutama bagi kita yang bermadzhab Syafi’iyyah. Oleh karena itu, pada kesempatan kali ini Pendidik akan memberikan sebuah bacaan tawasul atau hadhorot beserta susunannya. Untuk mengetahuinya yuk langsung saja kita simak penjelasannya sebagai berikut: Bacaan Tawasul (Hadhorot) Dan Susunannya Yang Benar Arab (Lengkap) Biasanya tawasul ini dibaca ketika malam jum’at, bahkan banyak sekali orang yang masih selalu rutin membaca tawasul, karena selain banyak sekali manfaatnya juga kita bisa mendoakan orang yang sudah mendahului kita. Disini pendidik akan memberikan bacaan tawasul (hadhorot ) sesuai dengan susunannya dan dapat dibaca sendirian ketika dirumah maupun ketika beramai-ramai atau berjama’ah. Namun sebelum membahas ke bacaan tawasul (hadhorot) jika ada yang tidak mengikuti adanya bacaan tawasul ini, maka silahkan diabaikan saja. Note: Jika ada yang mengcopas tulisan dari suatu situs web dengan sangat mohon cantumkan sumbernya. Karena mereka yang menulis juga dengan susah payah mencari sumber dari berbagai buku atau kitab. Mari kita sama sama saling menghargai.
Terimakasih ﺮُﺼِﻴ ﻤَﻟْاﻪِﻴْإِﻟَوَﻨَﺎْﻨَﺑَﻴﻊُﻤَﺠْﻳَﻪُﻠﻟا ُﻢْﻜْﻨَﺑَﻴوَﻨَﺎْﻨَﺑَﻴﺔَﺠﺣُ ﻻ ُﻢْﻜﻟُﺎﻋْﻤَأَ ُﻢْﻜﻟَوَﻨَﺎﻟُﺎﻋْﻤَأَ ﻨَﺎﻟَ ُﻢْﻜﺑرَوََﺎﺑﻨرَﻪُﻠﻟا Artinya: “Allah-lah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan kepada-Nya-lah kembali (kita)” (Q.S As-syura: 15) Bacaan Tawasul حِوْرُﻰﻟَإ ﺻًﺎ ﺼُﻮْ ﺧُوَتِ ﻨَﺎﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎﻤَﺴْﻠِ ﻤُﻟْاوَﻦَ ﻴْﻤِﺴْﻠِ ﻤُﻟْاﻦَ ﻣِرِﻮْﺒُﻘُﻟْاﻞِ ﻫْأﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوَرْأﻰﻟَإﻢﺛُﺔﺤﺗﺎﻔﻟا.ﻢْﻬُﻟَوَ ﻨَﺎﻟَﻪِﻠﻟِﺊﺷَﻴْ ﻦَ ﻴْﻌِﻤَﺟْأﻢْﻬِﻴْﻋَﻠَوََﺎﻴْﻨﻋَﻠَ ﻰﻟَﺎﻌَﺗَﻪﻠﻟاﺔُﻤَﺣْرَﺲِ ﺠْﻠِﻤَﻟْااﺬَﻫَﻲْ ﻓِ ﻀَﺮَ ﺣَﻦْ ﻤَﻟِوَتِ ﻨَﺎﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎﹷﻤﺴْﻠِ ﻤُﻟاْوَﻦَ ﻴْﻤِﻠِﹿﺴﻤُﻟْاﻦَ ﻣِﺎـِﻨَاﻧﻮَﺧْإوَﺎِﻨَﻳﺘرِذُوََﺎﺗِﻨَﺎﺑَﻨوَ ﻧَﺎَدِﻻوْاَوََﺎﺘِﻨﺟَوْزَوَﻨَﺎﺟِوْزَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﻨَﺎَﺘِﻋﺎﻤَﺟَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﺎﺨِﻨَ ﻳِﺸَﺎ ﻣَﺦِﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎﺨِﻨَﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎِﻨَاﺗذَﺎﺳْﺘَ أُوَ ﻧَﺎﺬِﺳْﺘَ أُﻊِﻴْﻤِﺟَوََﺎﺘِﻨﻋَﻤوَ ﻨَﺎﻋَﻤوََﺎﺘِﻨﻟَﺎﺧَوَﻨَﺎﻟِﺎﺧَوََﺎﺗِﻨﺪﺟوَ ﻧَﺎﺪﺟَوََﺎﺗِﻨﺎﻬَﻣأُوَ ﻧَﺎءَِﺂأﺑﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوَرْأﻰﻟَإﻢﺛُ
ﻳ
ﺲِﻢﻴْﺣِﺮﻟاﻦِ ﻤَﺣْﺮﻟاﻪِﻠﻟاِﻢﺴْ ﺑِِﻢﻴْﺟِﺮﻟانِ َﺎﻄﻴْﺸﻟاﻦَ ﻣِﻪِﻠﻟﺑِﺎذُﻋُﻮْأَﻢﻳَْﺮِﻛ ﻳَﺎ ﻞْ ﺒﻘَﺗَ ُﻢْﻜﻨْﻣِوَﺎﻨﻣِ ُﻢْﻜﻨْﻣِﻪُﻠﻟاﻞَ ﺒﻘَﺗَﺔـﺤﺗﺎﻔﻟاﻢﻬُﯨوَﺄْﻣَﺔَﺠَﻨ ﻟْاﻞِ ﻌَﺟْاوَﻢْﻬِﺗِﺎﺌَﺳَﻴ ﺮَْﻔﻛوَﻢْ ﻬِﺗِﺎﺴَﻨَ ﺣَﻞْ ﺒﻘَﺗَوَﻢْ ﻬُﻠَﺧَﺪْﻣَﻊْﺳِ وَوَﻢْﻬُﻟَوْﺰُﻧُمْْﺮِﻛاوَﻢْﻬُﻋَﻨْ ﻒُ ﻋْاوَﻢْﻬِﻓِﻋَﺎوَﻢْ ﻬُﻤْﺣَرْاوَﻢْﻬُﻟَﺮْﻔِﻏْاﻢﻬُﻠﻟا..ﺖﺑﻨ/ﻦﺑ √ Bacaan Tawasul (Hadhorot) Dan Susunannya Yang Benar Arab (Lengkap) Kemudian bacalah surat yasin sampai selesai, atau bisa juga surat yasin dilewat dan langsung membaca: ﺮْْﺒَﻛاَﻪُﻠﻟاوَﻪُﻠﻟاﻻاِ َﻪَاِﻟﻵ Al-Ikhlas 3x 3 ).ﻢَﻦَﺔِﻴْﻈﺮْﻴﺤﻟﺪَﺮْﺎْﺒَﻌَﺗﻛﺴَﻀﺎﻟْاَ*ﻔْﺒَﻛاﺣَﻪُﻟاَﺪٌx) 40 ﻪَاَاﻟﻻﻠﻪُﺣَاﻠﻟذَﻟوَاﻠأَاوَإِﻟﺮُاﻢاْﺪٍوَ*ﻮًﻔِﻪُﻬِﺳِسِﻠ)ﻐْﻪُﻴْﻟُﻔُﻛاﺎﻠدٌﺳْﺘَﻋَﻠَﻻﺣَﻟقٍﺎﻮْاﻪُﻲ٣x)ﻨاِﻻﺟُأَﺎبﻟﻟَﺮِاﺑاِﻟ.ﻮْوَﺷﻦﺎَﻪَْﻢَُﻲﻣﻛﻦَاِﻟُﺔِﻵَﻪَﻜﻀُﻮِﻴﺣﻈﻦاِﻟﻲﻴْْﻳَﻤِﻵﺠِﻨﻐْﻢﻌَﻣِْﻪُﻟَﺣَﻤَﻟْﺎﻟْاوَﻟَﻠﻌَاﻟْوَﻟﻪُاﻦﻟَْاﻲ*ﻠﻻاﺮِ*ﻟﻣِإِبﻠِﺪِاﻴْﻻﻌَﺪْـﻘَﻪَ*ﻏَﻟْﻟَإرَﻌُاﻮِﻟَسِﻪَﻢﻟْْﻳُااﻮَاﻳَﺎ ﻟَﻫُﻬِﻢْإلﻦ ﻻَﻴْﺎَوَﻨﻟَﻲَﻠَﻟوَﻴﻋاﺮِﺎﻣدٌﻤَﻓِآرِﻮْْـﺖَﻛِﺪْت.ﺟُﻈُﻬُِﻳَﻠﺬﻦُوَﻤْﻮْﻟﻢﺎْﺻُﺪاﻔْﻣﻴْﺛَﻌِْﻌَﺎﻟَﺣِﻞُﻔأَﻧﻤَﻲﻲ*ﻨﻀَهُﻦَﺟْﻟاﺣَﻓِﺪُدُأَﻳﻓْﻤَﺬِﺮأَﻪِسُﻪُُﻮﻟﺷﺼﻳَﺌَﻠاﻠﻟَﻟاﻻطَﻮِﻟاﻦاْﻻلوَﺳِْﻪُاإﻣِضﻮَْﻮَﻠﻪَوَﺻِﺮَﻟﺳﻳُُﻟَاإ*ي ﻻرَ*ََرْ*ﻷﺬِﺐﺔِﺪٌاﻢوََﻟﺣَﺑَاﻗَﻴﺤَﺎتوَأَﻘِ*ِﺻﻪَُااﺴْﺘَسِذَﻠﻮَﻟإِﻤَﻤُاﻞﺎﻖٍﺴﻟْﻮَُﻛاﺨَﻨﻫُﺳِﻟطﻦَﻟْْااﻞْﺎﻋَﻪُاﻏَسِﻗُﺮَﻰﺳﺼﺮِﻴ*اﺷَﻮَﻟَﻟِﻢﺎاُﺮْﺳﻛْﻌَﻦْﻴْﺗَﻧَﺎﻮَﺣِﻊَﺪِﻣِﻪُﺳﻟْﺮِﻫْاوَﻠﻟﻟااوَﺮا*ﺷﻦﻲََِءَ*ﻖَﻤَﺷﺿِﻦُﻦَﺎْﻠَﺣْﺧَﻴرَﻣِﺮﺎﻌِوَﻤَ*ﻟﺎاﺴْﺘَﻣَﺑِﻢْسِﻪِﻻﻧَﺮﻠﺳَﻠإِﻟكﺷَﺎَاﻪِﻨوَِﻟﻢﺎﻤِاﻦْﻦَإِﻳﺴﻠْﻪِْوَﻣِﻋِﻳْﺑِﺮِﺪُإِﻟَ*ﻦْﺒُـ*ﻌْﻣِﻖَِﺧِﻧَﻷسِكﻠَاَْﻔَوَﻲْءٍﺎﻟْﺎﻨاﻦﺸﻟَإِﻳابﻴْ*ﺑِﻚﻟِِوﺮَنَﻦِﻷﻠِﺑِﻣَﻳاْذُﺪﻄُﻮْﺪِ*ﻟاﻋُﻮﺳَﻴسِﺤِِﻴْمأَﻳُﻮْﻞْﺪٍَﺎﻻﻳَﻨﻤﻗُﻟوَﻚِاﺤَ*بﻢْﻟِﻣُﺎِﻢﻬُﻣَﺮَﻔَﻴْﻧَﺎﺑِﺣِﺪِ*ﻠْﺧَذُﺮِﻢﺳَﻴﻟﺎاﻴﻋُﻮﻣَﺣِﻦﻰأَِوَﺮﻞْﻤَﻟﻢَﻠَْﻋاﺣْﻗُﻬِﻦِﺮﻢْﻳ*ﻟﻤَْﺪِِاﺳﻢَﻠأَﻳﺣْﻪِﻴْﻦﺮوََﻠﺣِﻟﻟْﺮاﻞاﺑَﻴِﻟﻢ*ﺎﺻَاﻣَﺴْﻦَﻦِﻢﻢُﺑِﻴﻤَﻤِﻠَﻬُﺣْﻌْﻟَﻠّٰﻟﻳَﺎﺮﻌَاﻪِﻟﻟِْام40 اﻧِﻪِابِذْﻠﺑِﺈْﺮَﻟﻪُ. رَاِﻛﻻﻹِْﻠﻢﻟإِﻪِاوَاﺴﻠْﻻإِهُِﻟﺑِﺪَُلِﺪَﻼﻪَﻤْﻨْﺠَِﻟَﻋِﺤَااﻟْﻟْﻊُااالَذَﻔَ*ﺸْ،ِﻢﻳَﺎﻪُﻳَ.ﻠﻴﺣِﻢَﻟياﻻﺮﺬِﺳَﻠإِﻟﻟااﻪَوَﻦِاذَﻪِِﻟَﻤَااﻴْﻦْﺣَْﻠَلﻋَﻣَﺮﻟﻪُضِاﻠﻪِﻟاﻠﻟَرْﻰﻷااِﻢﺻَﻠﻲﺴْ ﻓِﺑِﻪِﻠﺎﻟﻣَاوَلُتِﻮْﺳُاﻮَرﻤَﺴﺪُﻤﻟاﺤَﻲﻣُﻓِﻪُﻠﺎﻟـاـﻻﻣَإﻪُﻪَﻟَﻟَإمٌ ﻻَﻮْﻧَﻲَﻻﻟوَﺎﻛﺔٌﺳِﻨَ هُﺬُْﺧُﺗَﺄ ﻻَ مُﻮﻴﻘَﻟْاﻲﺤَ ﻟْاﻮَﻫُﻻإﻪَإِﻟَ ﻻَ ﻪُﻠﻟاﻢُ ﻴْـﺣِﺮﻟاﻦُ ﻤﺣْﺮﻟاﻮَﻫُﻻإِ َﻪَاِﻟﻻﺪٌﺣِاوَ َﻪٌاِﻟ ُﻢْﻜﻬُـٰاِﻟوَ*نَ ﺤُﻮﻠِﻔْﻤُﻟْاﻢُﻫُﻚَ ﺌِﻟَوأُوَﻢْﻬِﺑرَﻦْ ﻣِىﺪًﻫُﻰﻋَﻠَ ﻚَ ﺌِـٰﻟوأُ*نَ ﻮﻨُﻗِﻮﻳُﻢْﻫُةِﺮَٰﺧِﻵْﺑِﺎوَﻚَ ﻠِﺒْﻗَﻦْ ﻣِلَ ْﺰِأُﻧﺎﻣَوَﻚَ ﻴْإِﻟَلَ ْﺰِأُﻧﺎﻤَﺑِنﻮﻨُﻣِﺆْﻳُﻦَ ﻳﺬِﻟاوَ*نَ ﻮﻘُْﻔِﻳُﻨﻢْﻫُﻨَﺎﻗْزَرَﺎﻤﻣِوَ َةَﻼـﺼﻟانَ ﻮﻤُﻴﻘِﻳُوَﺐِ ﻴْﻐَﻟْﺑِﺎنَ ﻮﻨُﻣِﺆْﻳُﻦَ ﻳﺬِﻟا*ﻦَ ﻴﻘِﺘﻤُﻠْﻟِىﺪًﻫُﻪِﻴﻓِﺐَ ْ َرَﻳﻻبُ ﺎِﺘَﻜﻟْاﻚَ ﻟِذ*ﻢﻟاﻢﻴﺣﺮّﻟاﻦﻤﺣﺮّﻟاﻪِﻠﻟاﻢـﺴﺑـ
ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺗ ﺤ
ﺔ *ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟابّ رَﻪِﻠﻟِﺪُﻤْﺤَﻟْاوَﺮْـﻤُﻟْاﻰﻋَﻠَ مٌﻶﺳَ وَنَ ﻮْﺼِﻔُ ﻳَﺎﻋَﻤ ةِﺰﻌِﻟْابرَﻚَ ﺑرَنَ ﺤَﺎ ﺳُﺒْ .رِﺎﻨﻟابَ اﻋَﺬَ ﻨَﺎﻗِوﺔًﺴَﻨَ ﺣَةِﺮَﺧِﻷاﻲﻓِوﺔًﺴَﻨَ ﺣََﺎﻧْﻴﺪﻟاﻰﻓِﺎِﻨَاﺗءََﺎﺑﻨرَ*.ﺎﻣًﺎﻣَاِﻦَ ﻴْﻘِﺘﻤُﻠْﻟِﻨَﺎﻠْﻌَﺟْاوَﻦِ ْﻴُﻋاَةَﺮﻗَُﺎﺗِﻨﺎﻳرِذُوَﻨَﺎﺟِاوَزْاَﻦْ ﻣِﻨَﺎْﻟَﺐﻫََﺎﺑﻨرَﻢٌﻴْﺣِرفٌ ؤُرَﻚَ إﻧﺎﹷـﺑﻨرَاﻮْﻨُﻣَاءَﻦَ ﻳْﺬِﻠﻟًِﻼـﻏَِﺎﺑِﻨﻮْﻠُﻗُﻲْ ﻓِﻞْ ﺠْﻌَ َﺗَﻻوَنِﺎﻤَِﻳْْﻹﺑِﺎنَ ﻮْﻘُـﺳَﺒَ ﻦَ ﻳْﺬِﻟاﺎـِﻨَاﻧﻮَـﺧْﻹوَﻢْﻬُﻟَوَﻨَﺎﻟَﺮْﻔِﻏْاوَﻢْﻫُﺪَﻌْﺑََﺎﺘِﻨﻔْﺗََﻻوَﻢﻫُﺮَﺟْاَ ﻨَﺎﻣْﺮِﺤْ َﺗَﻻﻢـﻬُﻠﻟاَ*نِاﺮَﻨﻟاﺮِﻔَﺣُﻦْ ﻣِةًﺮَﻔْﺣُﻦﻫُرَﻮْﺒُﻗُوَﻢْﻫُرَﻮْﺒُﻗُﻞْ ﺠْﻌَﺗََﻻوَﺔِﺠَﻨ ﻟْاضِ ﻳَﺎرِﻦْ ﻣِ ﺿَﺔً وْرَﻦﻫُرَﻮْﺒُﻗُوَﻢْﻫُرَﻮْﺒُﻗُﻞْ ﻌَﺟْاﻢﻬُﻠﻟأﻦَ ﻴْﻤِﺣِاﺮﻟاﻢَﺣَرْاَﻳَﺎﻚِ ﺘِﻤَﺣْﺮَﺑِﻢْﻬِﺗِﺄَﺳَﻴ ﺮَْﻔﻛوَﻢْﻬِﺗِﺎﺴَﻨَ ﺣَﻞْ ﺒﻘَﺗَوَﻢْﻬُﻠَﺧَﺪْﻣَﻊْﺳِ وَوَﻢْﻬُﻟَﺰُﻧُمْْﺮِﻛاوَﻢْﻬُﻋَﻨْ ﻒُ ﻋْاوَﻢْ ﻬِﻓِﻋَﺎوَﻢْﻬُﻤْﺣَرْاوَﻢْ ﻬُﻟَﺮْـﻔِﻏْاﻢـﻬُﻠﻟا.…………ﺖﺑﻨ/ﻦﺑ.……:حِوْرُﻰﻟَإﺻًﺎ ﺼُﻮْ ﺧُوَتِ ﺎﻨَـﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَ ْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎﻤَﺴْﻠِ ﻤُﻟْاوَﻦَ ﻴْﻤِﺴْﻠِ ﻤُﻟْاﻦَ ﻣِﻨَﺎﻠِﻫْأَﻦْ ﻣِرِﻮْﺒُﻘُﻟْاﻞِ ـﻫْأﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوَرْأﻰﻟَإﺔًﻳَدِﺎﻫَﻢﺛُﻦَ ﻴْﻌِﻤَﺟْأﻢﹿﻬِﻴْﻋَﻠَ وََﺎﻴْﻨﻋَﻠَ ﻰﻟَﺎﻌَﺗَﻪِﻠﻟاﺔُﻤَﺣْرَﺲِ ﺠْﻠِﻤَﻟْااﺬَﻫَﻲْ ﻓِﺮَﻀَـ ﺣَﻦْ ﻤَﻟِوَتِ ﺎﻨَـﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎـﻤَﺴْﻠِ ﻤُﻟاْوَﻦَ ﻴْﻤِﺴْﻠِ ـﻤُﻟْاﻦَ ﻣِﺎِﻨَاﻧﻮَــﺧْإوَﺎِﻨَﻳﺘرِذُوََﺎﺗِﻨَﺎﺑَﻨوَﻧَﺎدِﻻوْاَوََﺎﺘِﻨﺟَوْزَوَﻨَﺎﺟِوْزَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﻨَﺎﻋَﺘِﺎﻤَﺟَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﺎﺨِﻨَﻳِﺸَﺎ ﻣَﺦِﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎﺨِﻨَﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎِﻨَاﺗذَﺎﺳْﺘَ أَوَ ﻧَﺎﺬِﺳْﺘَ أُﻊِﻴْﻤِﺟَوََﺎﺘِﻨﻋَﻤوَ ﻨَﺎﻋَﻤوََﺎﺘِﻨﻟَﺎﺧَوَﻨَﺎﻟِﺎﺧَوََﺎﺗِﻨﺪﺟوَ ﻧَﺎﺪﺟَوََﺎﺗِﻨﺎﻬَﻣأُوَ ﻧَﺎءَِﺂأﺑﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوََرْﻷِﺔًﻳَدِﺎﻫَهُﻨَﺎﻠْﻠَﻫَﺎﻣَوَهَُﺎﺋْﻨﺮَﻗَﺎﻣَبَ اﻮَﺛَﻞْ ﺻِ وْاَﻢﻬﻠﻟاَ
didoakan maka tidak perlu disebutkan namanya, cukup dengan mengucapkan “abina” (ﻲِْأَﺑ ), dan untuk ibu kandung cukup dengan sebutan “umina” (ﻲْ ﻣأُ). Adapun bacaannya adalah sebagai berikut: ﺖﺑﻨ/ﻦﺑ.……:حِوْرُﻰﻟَإ ﺻًﺎ ﺼُﻮْ ﺧُوَتِ ﺎﻨَـﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎﻤَﺴْﻠِ ﻤُﻟْاوَﻦَ ﻴْﻤِﺴْﻠِ ﻤُﻟْاﻦَ ﻣِﻨَﺎﻠِﻫْأَﻦْ ﻣِرِﻮْﺒُﻘُﻟْاﻞِـﻫْأﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوَرْأﻰﻟَإﺔًﻳَدِﺎﻫَﻢﺛُﻦَ ﻴْﻌِﻤَﺟْأﻢﹿﻬِﻴَْﻠَﻋوََﺎﻴْﻨﻋَﻠَ ﻰﻟَﺎﻌَﺗَﻪِﻠﻟاﺔُﻤَﺣْرَﺲِ ﺠْﻠِ ﻤَﻟْااﺬَﻫَﻲْ ﻓِﺮَﻀَـ ﺣَﻦْ ﻤَﻟِوَتِ ﺎﻨَـﻣِﺆْﻤُﻟْاوَﻦَْﻨِﻴﻣِﺆْﻤُﻟْاوَتِ ﺎـﻤَﺴْﻠِ ﻤُﻟاْوَﻦَ ﻴْﻤِﺴْﻠِ ـﻤُﻟْاﻦَ ﻣِﺎِﻨَاﻧﻮَــﺧْإوَﺎِﻨَﻳﺘرِذُوََﺎﺗِﻨَﺎﺑَﻨوَ ﻧَﺎدِﻻوْاَوََﺎﺘِﻨﺟَوْزَوَﻨَﺎﺟِوْزَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﻨَﺎَﺘِﻋﺎﻤَﺟَﻊِﻴْﻤِﺠَﻟِوَﺎﺨِﻨَ ﻳِﺸَﺎ ﻣَﺦِﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎﺨِﻨَﻳِﺸَﺎ ﻣَوَﺎِﻨَاﺗذَﺎﺳْﺘَ أَوَ ﻧَﺎﺬِﺳْﺘَ أُﻊِﻴْﻤِﺟَوََﺎﺘِﻨﻋَﻤوَ ﻨَﺎَﻤﻋوََﺎﺘِﻨﻟَﺎﺧَوَ ﻨَﺎﻟِﺎﺧَوََﺎﺗِﻨﺪﺟوَ ﻧَﺎﺪﺟَوََﺎﺗِﻨﺎﻬَﻣأُوَ ﻧَﺎءَِﺂأﺑﻊِﻴْﻤِﺟَحِاوََرْﻷِﺔًﻳَدِﺎﻫَهُﻨَﺎﻠْﻠَﻫَﺎﻣَوَهَُﺎﺋْﻨﺮَﻗَﺎﻣَبَ اﻮَﺛَﻞْ ﺻِ وْاَﻢﻬﻠﻟاَ
ا ﻟ ﻔ ﺎ ﺗ ﺤ
ﺔ *ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟابّ رَﻪِﻠﻟِﺪُﻤْﺤَﻟْاوَﻦَ ﻴْﺳَﻠِ ﺮْـﻤُﻟْاﻰﻋَﻠَ مٌﻶﺳَ وَنَ ﻮْﺼِﻔُ ﻳَﺎﻋَﻤ ةِﺰﻌِﻟْابرَﻚَ ﺑرَنَ ﺤَﺎ ﺳُﺒْ .رِﺎﻨﻟابَ اﻋَﺬَ ﻨَﺎﻗِوﺔًﺴَﻨَ ﺣَةِﺮَﺧِﻷاﻲﻓِوﺔًﺴَﻨَ ﺣََﺎﻧْﻴﺪﻟاﻰﻓِﺎِﻨَاﺗءََﺎﺑﻨرَ*.ﺎﻣًﺎﻣَاِﻦَ ﻴْﻘِﺘﻤُﻠْﻟِﻨَﺎﻠْﻌَﺟْاوَﻦِ ﻋْﻴُاَةَﺮﻗَُﺎﺗِﻨﺎﻳرِذُوَ ﻨَﺎﺟِاوَزْاَﻦْ ﻣِﻨَﺎْﻟَﺐﻫََﺎﺑﻨرَﻢٌﻴْﺣِرفٌ ؤُرَﻚَ إﻧﺎﹷـﺑﻨرَاﻮْﻨُﻣَاءَﻦَ ﻳْﺬِﻠﻟًِﻼـﻏَِﺎﺑِﻨﻮْﻠُﻗُﻲْ ﻓِﻞْ ﺠْﻌَ َﺗَﻻوَنِﺎﻤَِﻳْْﻹﺑِﺎنَ ﻮْﻘُـﺳَﺒَ ﻦَ ﻳْﺬِﻟاﺎـِﻨَاﻧﻮَـﺧْﻹوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻟَوَ ﻨَﺎﻟَﺮْﻔِﻏْاوَ(ﺎﻫَ)هُﺪَﻌْﺑََﺎﺘِﻨﻔْﺗََﻻوَ(ﺎﻫَ)هُﺮَﺟْاَ ﻨَﺎﻣْﺮِﺤْ َﺗَﻻﻢـﻬُﻠﻟاَ*نِ اﺮَﻨﻟاﺮِﻔَﺣُﻦْ ﻣِةًﺮَﻔْﺣُ(ﺎﻫَ)هُﺮَﺒْﻗَﻞْ ﺠْﻌَﺗََﻻوَﺔِﺠَﻨﻟْاضِ ﻳَﺎرِﻦْ ﻣِ ﺿَﺔً وْرَ(ﺎﻫَ)هُﺮَﺒْﻗَﻞْ ﻌَﺟْاﻢﻬُﻠﻟأﻦَ ﻴْﻤِﺣِاﺮﻟاﻢَﺣَرْاَﻳَﺎﻚِ ﺘِﻤَﺣْﺮَﺑِ(ﺎﻫَ)ﻪِﺗِﺄَﺳَﻴ ﺮَْﻔﻛوَ(ﺎﻫَ)ﻪِﺗِﺎﺴَﻨَ ﺣَﻞْﺒﻘَﺗَوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻠَﺧَﺪْﻣَﻊْﺳِ وَوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻟَﺰُﻧُمْْﺮِﻛاوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻋَﻨْ ﻒُ ﻋْاوَ(ﺎﻫَ)ﻪِﻓِﻋَﺎوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻤْﺣَرْاوَ(ﺎﻫَ)ﻪُﻟَﺮْـﻔِﻏْاﻢـﻬُﻠﻟا Demikianlah penjelasan mengenai Bacaan Tawasul (Hadhorot) Dan Susunannya Yang Benar Arab (Lengkap). Semoga dapat bermanfaat dan menambah wawasan. Terimakasih meminta kepada sang mati (lewat perantaraan)?
Saya gelisah, karena amalan ini banyak dilakukan oleh masyarakat di Indonesia.
Apalagi dilakukan sebelum bulan Ramadhan dengan mengunjungi makam-makam wali dan lain-lain sehingga untuk mendo'akan orang tua kita yang sudah meninggal pun seakan terlupakan," katanya. Perlu kami jelaskan kembali bahwa tawassul secara bahasa artinya perantara dan mendekatkan diri. Disebutkan dalam firman Allah SWT: ﺔَﻠَﺳِﻴْ ﻮَﻟْاﻪِﻴْإِﻟَاﻮﻐُْﺘَاﺑوَﻪَﻠﻟااﻮﻘُاﺗاﻮﻨُﻣَآﻦَ ﻳْﺬِﻟاﺎَﻬأَﻳﺂﻳ gt; "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, " (Al-Maidah:35).
Pengertian tawassul sebagaimana yang dipahami oleh umat muslim selama ini bahwa tawassul adalah berdoa kepada Allah SWT melalui suatu perantara, baik perantara tersebut berupa amal baik kita ataupun melalui orang sholeh yang kita anggap mempunyai posisi lebih dekat kepada Allah SWT. Jadi tawassul merupakan pintu dan perantara doa untuk menuju Allah SWT. Tawassul merupakan salah satu cara dalam berdoa. Banyak sekali cara untuk berdoa agar dikabulkan oleh Allah SWT, seperti berdoa di sepertiga malam terakhir, berdoa di Maqam Multazam, berdoa dengan didahului bacaan alhamdulillah dan shalawat dan meminta doa kepada orang sholeh. Demikian juga tawassul adalah salah satu usaha agar doa yang kita panjatkan diterima dan dikabulkan Allah SWT . Dengan demikian, tawasul adalah alternatif dalam berdoa dan bukan merupakan keharusan Para ulama sepakat memperbolehkan tawassul kepada Allah SWT dengan perantaraan amal sholeh, sebagaimana orang melaksanakan sholat, puasa dan membaca Al-Qur’an. Seperti hadis yang sangat populer diriwayatkan dalam hadits sahih yang menceritakan tentang tiga orang yang terperangkap di dalam gua, yang pertama bertawassul kepada Allah SWT atas amal baiknya terhadap kedua orang tuanya; yang kedua bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya yang selalu menjahui perbuatan tercela walaupun ada kesempatan untuk melakukannya; dan yang ketiga bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya yang mampu menjaga amanat terhadap harta orang lain dan mengembalikannya dengan utuh, maka Allah SWT memberikan jalan keluar bagi mereka bertiga. Adapun yang menjadi perbedaan di kalangan ulama adalah bagaimana hukumnya bertawassul tidak dengan amalnya sendiri melainkan dengan seseorang yang dianggap sholeh dan mempunyai martabat dan derajat tinggi di mata Allah SWT. Sebagaimana ketika seseorang mengatakan: “Ya Allah SWT aku bertawassul kepada-Mu melalui nabi-Mu Muhammmad SAW atau Abu Bakar atau Umar dll”. Para ulama berbeda pendapat mengenai masalah ini. Pendapat mayoritas ulama mengatakan boleh, namun beberapa ulama mengatakan tidak boleh. Akan tetapi kalau dikaji secara lebih detail dan mendalam, perbedaan tersebut hanyalah sebatas perbedaan lahiriyah bukan perbedaan yang mendasar karena pada dasarnya tawassul kepada dzat (entitas seseorang), adalah tawassul pada amal perbuatannya, sehingga masuk dalam kategori tawassul yang diperbolehkan oleh ulama’. Pendapat ini berargumen dengan prilaku (atsar) sahabat Nabi SAW: 137:ص 1 :ج “Dari Anas bin malik bahwa Umar bin Khattab ketika menghadapi kemarau panjang, mereka meminta hujan melalui Abbas bin Abdulﻪﺤﻴﺤﺻﻰﻓىرﺎﺨﺒﻟامﺎﻣﻹاﻪﺟﺮﺧأ.نَ ﻮْﺴْﻘُ ﻴَﻓَﻨَﺎﺳْﻘِ ﺎﻓَ ﻨَﺎِﻴﻧَﺒﻢﻌَﺑِﻚَ ﻴْإِﻟَﻞُ ﺳﻮََﺘَﻧَﻨﺎإِﻧوََﺎﻴْﻨﺴْﻘِ ﺘُﻓَ ﻨَﺎَﺒِﻴﺑِﻨﻚَ ﻴْﻟَإَﻞُ ﺳَﻮَﻧَﺘ ُﻨﺎﻛﺎإِﻧﻢﻬُﻠﻟا لَﺎﻘَﻓَﺐِ َﻠﻄﻤُﻟاﺪَِﺒْﻋﻦِﺑْسِ ﺎﺒﻌَﻟﺑِﺎﻰﺴْﻘَ ﺳْﺘَ ا ُﻮْاﻄﺤَ ﻗَاذَإِنَ َﺎﻛبِ ﺎﻄﺨَﻟاﻦِﺑْﺮَﻋُﻤَ نإِﻚٍ ﻟِﺎﻣَﻦِﺑْﺲٍ َأَﻧﻦَْﻋ Muttalib, lalu Umar berkata: "Ya Allah, kami telah bertawassul dengan Nabi kami SAW dan Engkau beri kami hujan, maka kini kami bertawassul dengan Paman Nabi kita SAW, maka turunkanlah hujan..”. maka hujanpun turun.” (HR. Bukhori) Imam Syaukani mengatakan bahwa tawassul kepada Nabi Muhammad SAW ataupun kepada yang lain (orang shaleh), baik pada masa hidupnya maupun setelah meninggal adalah merupakan ijma’ para sahabat. "Ketahuilah bahwa tawassul bukanlah meminta kekuatan orang mati atau yang hidup, tetapi berperantara kepada keshalihan seseorang, atau kedekatan derajatnya kepada Allah SWT, sesekali bukanlah manfaat dari manusia, tetapi dari Allah SWT yang telah memilih orang tersebut hingga ia menjadi hamba yang shalih, hidup atau mati tak membedakan atau membatasi kekuasaan Allah SWT, karena ketakwaan mereka dan kedekatan mereka kepada Allah SWT tetap abadi walau mereka telah wafat." Orang yang bertawassul dalam berdoa kepada Allah SWT menjadikan perantaraan berupa sesuatu yang dicintai-Nya dan dengan berkeyakinan bahwa Allah SWT juga mencintai perantaraan tersebut. Orang yang bertawassul tidak boleh berkeyakinan bahwa perantaranya kepada Allah SWT bisa memberi manfaat dan madlarat kepadanya. Jika ia berkeyakinan bahwa sesuatu yang dijadikan perantaraan menuju Allah SWT itu bisa memberi manfaat dan madlarat, maka dia telah melakukan perbuatan syirik, karena yang bisa memberi manfaat dan madlarat sesungguhnya hanyalah Allah SWT semata. Jadi kami tegaskan kembali bahwa sejatinya tawassul adalah berdoa kepada Allah SWT melalui suatu perantara, baik perantara tersebut berupa amal baik kita ataupun melalui orang sholeh yang kita anggap mempunyai posisi lebih dekat kepada Allah SWT. Tawassul hanyalah merupakan pintu dan perantara dalam berdoa untuk menuju Allah SWT. Maka tawassul bukanlah termasuk syirik karena orang yang bertawasul meyakini bahwa hanya Allah-lah yang akan mengabulkan semua doa. Wallahu a’lam bi al-shawab. H M. Cholil Nafis Wakil Ketua Lembaga Bahtsul Masail PBNU
