TINDAK PIDANA PENIPUAN DENGAN MODUS HIPNOSIS
OLEH:
OKI KUSTIWA, S.H.
031724153002
PROGRAM STUDI MAGISTER ILMU HUKUM MINAT STUDI PERADILAN
FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS AIRLANGGA
SURABAYA 2020
T E S I S
Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Magister Hukum Pada Program Studi Magister Ilmu Hukum Minat Studi Peradilan Pada Fakultas Hukum
Universitas Airlangga
Oleh:
OKI KUSTIWA, S.H.
NIM. 031724153002
PROGRAM STUDI MAGISTER ILMU HUKUM MINAT STUDI PERADILAN
FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS AIRLANGGA
SURABAYA 2020
Tesis ini telab disettiul, Tangga1 9 Januari 2020
Oleh
Dosen Pembi]mbillg:
Mengetrhui:
Koordinator Progrem Studi Magister IImu Hukum Fakultas IIU kum Universitrs Airlengga
NIP.198004172005011005
鯰 鯰
鯰 鯰
０ ０
ー
PANITIA PENGUJI TESIS:
Ketua : Prof. Dr. Didik Endro Purwoleksono, S.H., M.H.
Anggota : 1. Taufik Rachman, S.H., LL.M, Ph.D.
2. Dr. Astutik, S.H., M.H.
3. Dr. Bambang Suheryadi, S.H., M.Hum.
Kampus B Jl Telp 031‑5023151
UNIVERSITAS AIRLANGGA FAKULTAS HUKll卜 1
Dhanna、vangsa Dalaln Sclat〔1l Surabaya 60286 Fax 031‑5020454 VVёbsite:http://、、へv、v lll linair ac id
Ema11:i@unttr ac id
_r:t1l.I stlldi :
PERNYATAAN ORISINALITAS TESIS
OKI KモJSTllⅣA,S.H.
031724153002
MaJSter illllu Hllkulll
TINDAK PIDANA PENIttA■ l
HIPNOSIS
IDENGAN ̲k401DUS
)"{a!aalm
dengan sebenarnya trahwa tesis yang ditulis ini tidak mempuoyai persa:naanrr,I',n tesis lain.
「=連
,いm pcroyataall itti dibllat機 孵 p』機 腫 dari pill■ lnanapllll.Apabila permyataall ini
■l融 3亜王
『 .maka』睦n diberikall ttlttlsi oleh Pilllpinan Fよ ultas.
Surabaya, 22 Januari 2020 Yan g membuat pernyataan,
ORtt KUSTIWA,S.H.
NIⅣI.031724153002
ABSTRAK
Perkembangan tindak pidana semakin berkembang seiring perkembangan kehidupan manusia termasuk dalam tindak pidana penipuan. Belakangan ini marak terjadi tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis yang membuat korbanya tidak sadarkan diri dan memberikan barang miliknya kepada pelaku. Banyak dari pelaku tindak pidana tersebut telah ditangkap dan dijerat dengan Pasal 378 KUHP dalam proses peradilan. Jika kita melihat dalam Pasal 378 KUHP sendiri tidak mengatur terkait penggunaan modus hipnosis sebagai modus operandi dalam tindak pidana penipuan. Untuk itu penelitian ini disusun untuk menemukan jawaban apakah hipnosis dapat atau tidak dikategorikan sebagai salah satu unsur dalam Pasal 378 KUHP dan bagaimana ratio decidendi hakim dalam memutus perkara tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis. Penemuan dalam penelitian ini mengungkapkan bahwa hipnosis dapat dikategorikan sebagai salah satu unsur dalam tindak pidana penipuan yaitu unsur rangkaian kebohongan dan dengan kasus posisi yang berbeda serta alasan yang berbeda, hakim dalam pertimbangan hukumnya sama-sama menggunakan Pasal 378 KUHP terhadap pelaku tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis.
Kata Kunci: Modus Hipnosis, Pasal 378 KUHP, Tindak Pidana Penipuan.
ABSTRACT
The development of criminal acts is increasingly developing along with the development of human life, including fraud. Lately, there has been a lot of fraud with hypnosis which makes the victim unconscious and give his belongings to the perpetrators.
Many of the perpetrators of these crimes have been arrested and charged with Article 378 of the Criminal Code in the judicial process. If we see Article 378 of the Criminal Code itself does not regulate the use of hypnosis in fraud. For this reason, this research is structured to find answers to whether or not hypnosis is categorized as one of the elements in Article 378 of the Criminal Code and how judges consider legal considerations in deciding cases of fraud with hypnosis mode. The findings in this study reveal that hypnosis can be categorized as one of the elements in a criminal act of fraud which is a series of lies and with different position cases and different reasons, judges in their legal considerations together use Article 378 of the Criminal Code against perpetrators of fraud with a mode of fraud hypnosis.
Keyword: Article 378 of the Criminal Code, Fraud, Hypnosis Mode.
DAFTAR PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN
Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana
Undang-undang No. 1 Tahun 1946 tentang Peraturan Hukum Pidana Undang-undang No. 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman
DAFTAR PUTUSAN PENGADILAN
Putusan Pengadilan Negeri Mempawah dengan nomor perkara 402/Pid.B/2017/PN Mpw Putusan Pengadilan Negeri Yogyakarta dengan nomor perkara 27/Pid.B/2017/PN.Yyk Putusan Pengadilan Negeri Kolaka dengan nomor perkara 93/Pid.B/2019/PN Kka.
Putusan Pengadilan Negeri Negara dengan nomor perkara 5/Pid.B/2019/PN.Nga.
Bismillahirahmanirahim
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Segala puji penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahu wa ta’ala, kerena rahmat dan ridho-Nya penulis dapat menyelesaian penyusunan tesis yang merupakan bagian dari akhir rangkaian studi Mageister Hukum (S2), pada Fakultas Hukum Universitas Airlangga.
Sholawat dan salam tak lupa penulis sampaikan kepada Nabi Muhammad SAW kerena berkat pengorbanan dan perjuangannya, kita semua mendapat kedamaian dan nikmatnya kehidupan islami. Ucapan terimakasih yang tak terhingga kepada orang tua tercinta Ibu Sahariah dan Bapak Tiwa Supriyanto, yang telah mendidik dan membesarkan Penulis dengan penuh cinta dan kasih sayang. Saudara-saudara Penulis Yesi Kustiwa, Yeyen Kustiwa, Ega Kustiwa, serta keluarga penulis lainnya yang telah memberikan dukungan doa dan juga dukungan materil yang selalu memberikan semangat serta dukungan penuh selama punulis menempuh jenjang pendidikan hingga selesai. Pada kesempatan ini, penulis juga mengucapkan terimakasih kepada ;
1. Prof, Dr. Moh. Nasih, S.E., M.T., Ak., CMA, selaku Rektor Universitas Airlangga, yang telah menyediakan berbagai fasilitas pendukung yang memadai sehingga memudahkan Penulis dalam menuntut ilmu pada Universitas Airlangga;
2. Nurul Barizah, S,H., LL.M., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Hukum Universitas Airlangga;
3. Prof. Dr. Agus Yudha Hernoko, S.H., M.H., selaku Koordinator Program Studi Magister Ilmu Hukum;
4. Taufik Rachman, S.H., LL.M., Ph.D., selaku pembimbing yang telah membimbing dalam menyelesaikan tesis dengan baik;
membimbing dan memberikan arahan dalam menyelesaikan BAB II dalam tesis ini;
6. Dr. Bambang Suheryadi, S.H., M.H., selaku Dosen Mata Kuliah Penunjang Tesis II yang telah membimbing dalam menyelesaikan BAB III dalam tesis ini;
7. Segenap Dosen Pengajar pada Program Studi Magister Ilmu Hukum atas ilmu yang telah diberikan;
8. Anggota Heleh Squad yakni Eka Widi Astuti, Muh. Arief Syahroni, Nurainun, M.
Alpian, S.H, Dio Prasetyo Budi, yang sangat membantu dan peduli kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini;
9. Segenap rekan-rekan angkatan tahun 2017 yang tidak sempat disebutkan tetapi telah membantu penulis dalam menyelesaikan tesis ini;
Semoga semua yang telah dilakukan sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis ini menjadi amal jariyah dan mendapat balasan dari Tuhan Yang Maha Esa. Semoga tulisan ini dapat bermanfaat bagi siapapun yang membacanya.
Wa’alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh
Surabaya, 8 Januari 2020 Penyusun,
Oki Kustiwa, S,H.
DAFTAR ISI
HALAMAN COVER ... i
HALAMAN JUDUL ... ii
LEMBAR PENGESAHAN ... iii
SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS ... v
ABSTRAK ... vi
ABSTRACT ... vii
DAFTAR PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN ... viii
DAFTAR PUTUSAN PENGADILAN ... ix
KATA PENGANTAR ... x
DAFTAR ISI ... xii
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang ... 1
1.2. Rumusan Masalah ... 7
1.3. Tujuan Penelitian ... 7
1.4. Manfaat Penelitian ... 7
1.5. Tinjauan Pustaka ... 8
1.5.1 Konsep Tindak Pidana Penipuan ... 8
1.5.2 Konsep Kausalitas ... 11
1.5.3 Konsep Hipnosis ... 14
1.5.4 Asas Kepastian hukum ... 15
1.5.5 Konsep Negara Hukum ... 17
1.6. Metode Penelitian ... 19
1.6.1 Tipe Penelitian ... 19
1.6.2 Pendekatan ... 21
1.6.4 Teknik Pengumpulan Bahan Hukum ... 22 1.6.5 Analisis Bahan Hukum ... 23 1.7. Sistematika Penulisan ... 23 BAB II HIPNOSIS DALAM TINDAK PIDANA PENIPUAN
2.1. Konsep Hipnosis ... 25 2.2. Hipnosis sebagai Unsur Tindak Pidana Penipuan ... 32 2.2.1 Unsur-Unsur Tindak Pidana Penipuan ... 32 2.2.2 Hipnosis sebagai Unsur Rangkaian Kebohongan dalam Tindak Pidana
penipuan ... 40 BAB III RATIO DECIDENDI PUTUSAN PENGADILAN TERHADAP TINDAK
PIDANA PENIPUAN DENGAN MODUS HIPNOTIS
3.1. Ratio Decidendi Putusan Pengadilan ... 47 3.2. Analisis Putusan Pengadilan Terhadap Tindak Pidana Penipuan
dengan Modus Hipnotis ... 56 BAB IV PENUTUP
4.1. Simpulan ... 87 4.2. Saran ... 87 DAFTAR BACAAN
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
Tindak pidana merupakan sebuah tindakan yang menyimpang dari seseorang dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh karena itu, perilaku tersebut tidak terlepas dan selalu ada dalam kehidupan bermasyarakat. Perilaku menyimpang tersebut dapat memberikan ancaman yang nyata terhadap norma sosial yang mendasari atau hidup dalam kehidupan bermasyarakat.
Perilaku menyimpang juga menimbulkan ketegangan individu maupun ketegangan sosial yang dapat mengancam keberlangsungan ketertiban dalam masyarakat.1 Marc Ancel mengatakan bahwa kejahatan merupakan masalah manusia dan sosial artinya tindak pidana bukan hanya merupakan masalah sosial tetapi masalah kemanusiaan. Dengan demikian sudah seyogianya tindak pidana tersebut bukan hanya permasalahan suatu masyarakat tertentu melainkan menjadi masalah yang dihadapi oleh masyarakat.2
Semakin berkembangnya zaman maka semakin berkembangannya tindak pidana atau perilaku menyimpang dalam masyarakat. Perkembangan tindak pidana tidak terlepas dari perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi yang semakin canggih dan perkembangan sosial dalam masyarakat yang semakin maju serta perkembangan dunia internasional yang pastinya
1 Supriyadi, Penetapan Tindak Pidana Sebagai Kejahatan dan Pelanggaran dalam Undang- Undang Tindak Pidana Khusus, Mimbar Hukum, Volume 27, Nomor 3, Oktober 2015, h. 390.
2 Marc Ancel, Social Defence: A Modern Approach to Criminal Problems, Routledge and Kegan Paul Ltd, London, 1965, h. 99.
membawa pengaruh terhadap perkembangan dibidang ekonomi, politik, sosial, dan budaya. Perkembangan tersebut berdampak dunia yang terlihat sangat luas menjadi sempit sehingga manusia sebagai makhluk sosial mudah dalam berinteraksi, berkomunikasi dan berinteraksi satu dengan yang lainnya dengan tidak dibatasi oleh ruang dan waktu.3 Salah satunya adalah penipuan dengan menggunakan modus hipnosis. Tindak pidana penipuan sendiri merupakan suatu perbuatan yang menguntungkan baik diri sendiri maupun orang lain secara melawan hukum dengan menggunakan nama palsu atau martabat palsu, tipu muslihat ataupun rangkaian kebohongan yang dapat menggerakkan orang lain untuk menyerahkan sesuatu barang kepadanya atau untuk memberi utang maupun menghapuskan piutang. Perkembangannya pelaku kejahatan menggunakan hipnosis sebagai media untuk menggerakkan orang lain supaya menyerahkan barang sesuatu kepadanya.
Penanggulangan terhadap dampak negatif akibat modus penipuan menggunakan hipnosis tersebut, maka diperlukan penegakan hukum dalam suatu negara agar tercipta keamanan dan ketertiban dalam masyarakat melalui sarana hukum pidana. Hukum pidana merupakan bagian dari keseluruhan hukum yang berlaku dalam suatu negara untuk menentukan perbuatan mana yang tidak boleh dilakukan atau dilarang disertai dengan ancaman berupa sanksi kepada seseorang yang melanggar ketentuan tersebut,
3 Edi Setiadi dan Kristian, Sistem Peradilan Pidana Terpadu dan Sistem Penegakan Hukum di Indonesia, Cet. Pertama, Kencana, Jakarta, 2017, h. 1.
menentukan kapan dan dalam hal apa seseorang dikenakan hukuman serta dengan cara bagaimana hukuman tersebut dilaksanakan.4
Hukum pidana yang berlaku di Indonesia merupakan produk hukum dari Kolonial Belanda. Pada masa Indonesia di bawah penjajahan Belanda, Pemerintah Belanda melakukan upaya kodifikasi hukum di wilayah Indonesia tetapi tidak termasuk kodifikasi dalam hukum pidana. Hukum pidana yang berlaku adalah hukum pidana yang sudah ada sebelum tahun 1848 dan sedikit ada perubahan dalam sistem hukumnya. Pemerintah Belanda tetap mengupayakan kodifikasi dalam ranah hukum pidana. Upaya tersebut akhirnya membuahkan hasil dengan diberlakukannya koninklijk besluitn pada tanggal 10 Februari 1866. Selanjutnya dikonkordinasikan dengan kode penal perancis yang sedang berlaku di Belanda yang kemudian menjadi Wetboek van Strafrecht atau yang disebut Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (selanjutnya disebut KUHP) yang berlaku sampai saat ini dan telah mengalami beberapa perubahan didalamnya.5
Pada saat Indonesia merdeka tahun 1945 agar tidak terjadinya kekosongan hukum berdasarkan Pasal II Aturan Peralihan Undang-Undang Dasar 1945 (selanjutnya disebut UUD 1945) yang menegaskan bahwa semua perundang-undangan yang ada sebelum Indonesia merdeka dinyatakan berlaku selama belum adanya peraturan yang baru. Untuk itu Pemerintah Indonesia mengundangkan Undang-Undang No. 1 Tahun 1946 tentang
4 Moeljatno, Asas-Asas Hukum Pidana, Cet. 9, Rineka Cipta, Jakarta, 2018, h. 1.
5 Andi Sofyan dan Nur Azisa, Bahan Ajar Hukum Pidana, Cet. Kesatu, Pustaka Pena Press, Makassar, 2016, h. 10.
pemberlakuan hukum pidana yang berlaku di Jawa dan Madura kemudian melalui Undang-undang No. 73 Tahun 1958 hukum pidana tersebut berlaku ke seluruh wilayah Republik Indonesia. Oleh karena itu, hukum pidana yang berlaku di Indonesia hingga saat ini adalah KUHP.6
Pada perkembangan tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis sebelumnya maka dapat di tinjau dari hukum pidana di Indonesia yaitu KUHP. KUHP terdiri dari 3 buku yang mana buku pertama mengatur mengenai aturan umum, buku kedua mengatur mengenai kejahatan, dan buku ketiga mengenai pelanggaran. Dalam buku kedua terkait kejahatan terdapat satu pasal yang mengatur mengenai tindak pidana penipuan yakni Pasal 378 KUHP. Pasal tersebut mengatur ketentuan tentang digunakannya nama palsu atau martabat palsu, tipu muslihat, ataupun rangkaian kebohongan oleh seseorang untuk menggerakkan orang lain supaya menyerahkan barang sesuatu kepadanya, untuk memberi utang maupun menghapuskan piutang.
Pelanggaran terhadap pasal ini diancam karena penipuan dengan sanksi maksimum 4 (empat) tahun penjara.
Berdasarkan prinsip hukum pidana seseorang dikatakan telah melakukan tindak pidana apabila semua unsur pasal dalam KUHP telah terpenuhi, artinya bahwa apabila semua unsur dalam Pasal 378 KUHP terpenuhi maka seseorang dapat dikatakan telah melakukan tindak pidana penipuan. Sebaliknya jika salah satu unsur dalam pasal tidak terpenuhi maka tidak dapat digunakan untuk menjerat pelaku tindak pidana. Sebagaimana
6 Ibid.
ditulis Didik Endro Purwoleksono, jika salah satu unsur pasal tidak terpenuhi maka pelaku akan dibebaskan.7
Berdasarkan hal tersebut jika dikaitkan dengan tindak pidana penipuan yang berkembang dan terjadi di masyarakat saat ini yakni penipuan dengan menggunakan hipnosis, maka hal tersebut menimbulkan perdebatan karena belum memiliki pengaturan yang secara jelas mengenai hal ini. Pasal 378 sebagai pasal yang mengatur tentang penipuan tidak mengatur secara jelas penggunaan modus hipnosis sebagai unsur penipuan. Pasal tersebut hanya menyebutkan 3 (tiga) unsur penipuan meliputi, penggunaan nama palsu atau martabat palsu, tipu muslihat, dan rangkaian kebohongan. Penjelasan tentang apa yang dimaksud dengan penggunaan nama palsu, martabat palsu, tipu muslihat, ataupun rangkaian kebohongan juga tidak terdapat dalam pasal tersebut sehingga dapat menimbulkan tafsir yang berbeda dalam penerapannya, untuk itu dilakukannya sebuah interpretasi atau penafsiran dalam hukum untuk memahami makna yang terdapat dalam teks hukum agar dapat dipakai dalam menyelesaikan kasus-kasus konkrit yang sedang terjadi ditegah masyarakat. 8
Penafsiran hukum merupakan sebuah pendekatan yang digunakan pada proses penemuan hukum dalam hal aturannya telah ada tetapi tidak jelas untuk menerapkannya pada peristiwa hukum. Penafsiran ini digunakan hakim dalam pengambilan sebuah putusan terhadap perkara yang ditanganinya.
7 Didik Endro Purwoleksono, Hukum Acara Pidana, Airlangga University Press (AUP), Surabaya, 2015, h. 111.
8 Afif Khalid, Penafsiran Hukum oleh Hakim dalam Sistem Peradilan Di Indonesia, Jurnal Al‟ Adl, Volume VI Nomor 11, Januari-Juni 2014, h. 11.
Hakim oleh hukum dituntut untuk memeriksa dan mengadili sebuah perkara dan tidak boleh menolak dengan dasar tidak ada hukumnya atau hukumnya tidak jelas sebagaimana yang termuat dalam Pasal 10 Undang-undang No. 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman.9 Pasal 5 undang-undang tersebut menegaskan bahwa hakim wajib menggali, mengikuti dan memahami nilai- nilai hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat.
Pada proses peradilan dalam hal ini penyidikan, dari beberapa kasus Pihak Kepolisian mengalami hambatan dalam menangani perkara tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis. Pihak kepolisian yang menerima laporan dari korban berupaya untuk menyelesaikan perkara tersebut untuk sampai ke tahap penuntutan tetapi dalam kenyataannya beberapa kasus tidak sampai ke tahap penuntutuan. Hal ini karena penyidik kekuragan alat bukti atau saksi yang ada terlalu sedikit sehingga kesulitan dalam menyelesaikan kasus tersebut dan menyebabkan kasus tersebut tidak dapat berjalan sebagaimana mestinya.10
Hukum pidana Indonesia yang berlaku saat ini merupakan adopsi dari hukum Belanda dan sudah tidak sesuai lagi dengan kondisi masyarakat yang terus berkembang. Hal ini menjadi sebuah tantangan bagi penegak hukum dan para ilmuan hukum dalam menghadapi banyaknya celah dan kelemahan
9 Ibid, h. 10.
10 Dyah Purwitosari, Penyidikan Tindak Pidana Penipuan dengan Modus Operandi Hipnotis Oleh Kepolisian Resor Kota Pekanbaru, JOM Fakultas Hukum, Volume III Nomor 2 Oktober 2016.
yang terdapat dalam hukum itu sendiri.11 Inilah yang melatar belakangi Penulis untuk melakukan penelitian dengan judul “Tindak Pidana Penipuan dengan Modus Hipnosis”.
1.2. Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah penelitian ini adalah:
1. Apakah hipnosis dapat dikategorikan sebagai unsur tipu muslihat atau rangkaian kebohongan dalam Pasal 378 KUHP?
2. Bagaimana ratio decidendi hakim dalam memutus perkara tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis?
1.3.Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini antara lain:
1. Menganalisis modus hipnosis dapat dikategorikan atau tidak sebagai unsur tipu muslihat atau rangkaian kebohongan sebagaimana dalam Pasal 378 KUHP.
2. Menganalisis ratio decidendi hakim dalam memutus perkara tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis.
1.4. Manfaat Penulisan
Manfaat dari penulisan proposal ini adalah:
1. Manfaat Bagi Akademisi
11 Sulastryani, Tinjauan Yuridis Penegakan Hukum Terhadap Pelaku Penipuan Secara Hipnotis, Jurisprudentie, Volume 4 Nomor 1 Juni 2017, h. 159.
Penulisan ini diharapkan dapat menambah wawasan, memperkaya ilmu pengetahuan dan sebagai bahan referensi untuk penelitian lanjutan dibidang hukum pidana khususnya yang berkaitan dengan tindak pidana penipuan dalam Pasal 378 KUHP.
2. Manfaat Bagi Praktisi
Penulisan tesis ini diharapkan dapat memberikan pengetahuan maupun masukan bagi kalangan praktisi hukum yang berguna sebagai saran dan masukan dalam menangani perkara tindak pidana penipuan khususnya tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis serta dapat mengembangkan pemahaman para praktisi hukum bagaiamana hukum pidana menjerat pelaku kejahatan menggunakan pasal dalam KUHP dalam hal ini Pasal 378 KUHP.
1.5. Tinjauan Pustaka
1.5.1 Konsep Tindak Pidana Penipuan
Menurut Lamintang, unsur delik memiliki dua macam antara lain yang pertama unsur subjektif dan yang kedua unsur objektif. Unsur subjektif merupakan unsur yang melekat pada diri si pelaku atau yang berhubungan dengan diri si pelaku, dan segala sesuatu yang terkandung didalam hatinya. Unsur objektif adalah unsur yang
berhubungan dengan keadaan-keadaan, seperti didalam keadaan- keadaan mana tindakan-tindakan dari si pelaku itu harus dilakukan.12
Berdasarkan Pasal 378 KUHP yang telah dijelaskan sebelumnya kita dapat menarik unsur-unsur dari pasal tersebut antara lain:
1. Barang siapa.
2. Menguntungkan diri sendiri ataupun orang lain secara melawan hukum.
3. Memakai nama palsu atau martabat palsu, dengan tipu muslihat, ataupun dengan rangkaian kebohongan.
Penggunaan „nama palsu‟ disini maksudnya pelaku menggunakan nama yang bukan namanya atau nama orang lain baik itu nama yang sama sekali belum pernah digunakan oleh orang lain atau ia menggunakan namanya sendiri tapi tidak diketahui oleh orang lain. Selanjutnya „sifat palsu‟ dalam pasala ini tidak mesti berupa jabatan, pangkat atau sebagainya yang mengaku sebagai aparat penegak hukum (polisi, jaksa, hakim dll) tetapi jika ia mengakui bahwa ia berada dalam posisi tertentu yang dimana ia mempunyau hak tertentu seperti ia mengaku saudara dari pejabat sehingga mendapatkan prioritas tertentu, padahal bahwa semua itu tidaklah benar adanya.13
12 Kurniawan Hendratno dan Umar Ma‟ruf, Penegakan Hukum Terhadap Tindak Pidana Telekomunikasi Di Wilayah Hukum Kepolisian Daerah Jawa Tengah, Jurnal Hukum Khaira Ummah, Vol. 12. No. 2 Juni 2017, h. 259.
13 P.A.F Lamintang dan C. Djisman Samosir, “Hukum Pidana Indonesia”, Ctk. Pertama, Sinar Baru, Bandung, 1983, h. 160.
Tipu muslihat disini maksudnya tindakan yang dirangkai sedemikian rupa sehingga membuat orang lain percaya atau membuat suatu keadan berkesan seolah-olah berada dalam keadaan yang benar atau dengan kata lain suatu keadaan yang tidak benar diubah menjadi keadaan yang seolah-olah benar. Tipu muslihat disini tidak harus dengan serangkaian perbuatan atau beberapa perbuatan, tetapi cukup dengan satu perbuatan saja maka orang tersebut dikatakan telah melakukan tipu muslihat, contohnya seseorang mendatangi sebuah rumah dan berkata kepada Asisten Rumah Tangga disingkat ART (jika pemilik rumah tidak berada ditempat) bahwa ia mengaku disuruh oleh pemilik rumah untuk mengambil sebuah barang seperti televisi untuk diperbaiki olehnya di bengkel namun hal tersebut tidaklah benar karena pada kenyataannya pemilik rumah tidak pernah menyuruh hal tersebut tetapi ia membuat suatu keadaan yang seolah-olah benar sehingga timbul suatu kepercayaan dan menggerakan orang lain untuk menyerahkan barang tersebut secara melawan hak.14
Kata-kata bohong yang dimaksud adalah sebuah tindakan yang menggunakkan susunan kata yang saling berhubungan satu sama lain dan menimbulkan kesan membenarkan antar kata tersebut sehingga seolah-olah apa yang dikatakan tersebut adalah benar. Oleh karena tingkat kecerdasan orang berbeda-beda maka
14 Ibid, h. 161
mudah atau tidaknya mempengaruhi orang lain yang digerakkan dengan kata-kata bohong tersebut juga berbeda antar orang yang satu dengan orang yang lainnya.15
4. Menggerakkan orang lain untuk menyerahkan barang sesuatu kepadanya atau supaya memberikan utang maupun menghapuskan piutang.
Penyerahan ini harus memiliki sebab akibat antara perbuatan tipu muslihat dan penyerahan barang. Apabila barang tersebut diserahkan berdasarkan suatu lisderma yang menceritakan hal yang bohong, misalnya seseorang yang masih hidup dikatakan telah meninggal dunia, tetapi bukan karena didorong oleh peristiwa meninggal dunianya orang tersebut melainkan karena kemiskinan orang yang berbicara tersebut maka disini adanya percobaan untuk melakukan penipuan dengan akibat sanksi pidana yang diterapkan kepada pelaku dikurangi sepertiga.16
1.5.2 Konsep Kausalitas
Hubungan sebab akibat diketahui akan senantiasa ditemui dalam peristiwa yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari masyarakat sebagai makhluk sosial. Bukan menjadi masalah yang mudah dalam menentukan manakah yang menjadi sebab dan mana yang menjadi akibat dari suatu peristiwa tersebut terutama dalam hal banyak faktor
15 Ibid.
16 Wirjono Prodjodikoro, Tindak-Tindak Pidana Tertentu di Indonesia, Ctk. Keempat, PT.
Refika Aditama, Bandung, 2012, h. 39.
yang berangkai yang menimbulkan akibat. Misalnya A menikah dengan si B dan dari pernikahan tersebut si B mengalami luka berat di lengannya dan pada saat diantar kerumah sakit si B mengalami muntah darah karena penyakit TBC yang ia derita. Saat berada di rumah sakit si B meninggal dunia dikarenakan terlalu banyak mengeluarkan darah dari tubuhnya baik karena luka maupun muntah tersebut. Lantas faktor mana yang menjadi sebab kematian si B, apakah karena luka atau penyakit TBC ? Berdasarkan hal tersebut munculah beberapa aliran atau teori dalam hubungan kausalitas tersebut.17
1.5.2.1 Teori Conditio Sine Quanon
Teori ini dikemukakan pada tahun 1873 oleh Von Buri yang merupakan seorang yang berkebangsaan Jerman. Teori ini dapat dikatakan sebagai dasar dari ajaran kausalitas dikarenakan dari beberapa teori yang muncul tentang ajaran ini merupakan sebuah ajaran yang menyempurnakan atau setidaknya masih ada kaitannya dengan teori yang dikemukakannya. Menurutnya dalam Sudarto mengemukakan tiap syarat itu adalah sebab dan semua syarat itu mempunyai nilai yang sama, sebab kalau satu syarat tidak ada maka akibatnya akan lain pula. Setiap syarat baik itu syarat positif maupun syarat negatif untuk timbulnya suatu akibat itu adalah
17 Andi Hamzah, Hukum Pidana Indonesia, Ctk. Pertama, Sinar Grafika, Jakarta, 2017, h.
170.
sebab yang memiliki nilai yang sama. Apabila satu syarat ditiadakan maka tidak akan mungkin terjadinya suatu akibat konkrit, seperti yang senyata nyatanya menurut waktu, tempat dan keadaan. Sebagai contoh jika A dilukai dengan luka ringan kemudian A dibawa ke dokter tetapi didalam perjalanan ke dokter A tertimpa Genting lalu A mati sebelum sampai kedokter. Menurut teori ini penganiayaan ringan A tadi merupakan sebab dari kematian dari A, kalau A tidak luka ringan dan dibawa kedokter maka A tidak akan terkena Genting selama diperjalanan tersebut.18
1.5.2.2 Teori yang Mengindividualisir
Teori ini berbeda dengan teori yang telah dijelaskan sebelumnya dimana dalam teori ini berusaha membedakan antara syarat dan sebab. Menurut teori ini dalam setiap peristiwa hukum itu hanya memiliki satu sebab yakni syarat yang paling menentukan untuk adanya suatu akibat. Teori ini memandang semua syarat yang ada setelah terjadinya perbuatan (post factum) dan berusaha untuk menemukan satu syarat yang dapat dianggap sebagai suatu syarat yang paling menentukkan akan adanya suatu akibat.19
1.5.2.3 Teori yang Menggeneralisir
18 Yogi Triyono, Penerapan Ajaran Kausalitas Terhadap Tindak Pidana Yang Menyebabkan Hilangnya Nyawa Orang (Studi Putusan Mahkamah Agung No. 1351 K/Pid/1988) diakses melalui https://jurnal.usu.ac.id/index.php/jmpk/article/viewFile/18267/7771, h. 4.
19 Ibid, h. 5.
Teori ini mengemukakan bahwa dalam mencari suatu sebab dari rangkaian faktor yang berpengaruh atau memiliki hubungan dengan timbulnya suatu akibat, ini dilakukan dengan cara melihat dan menilai pada faktor mana yang menurut akal dan wajar serta pengalaman pada umumnya dapat menimbulkan suatu akibat.
1.5.3 Konsep Hipnotis
Hipnotis diperkenalkan pertama kali oleh seorang dokter ternama dari Inggris yang bernama James Braid sekitar tahun 1795 sampai dengan 1860. Sebelum diperkenalkan hipnotis dikenal dengan nama Mesmerism atau Magnetism. Hipnotis ini dipelajari secara ilmiah sudah lebih dari 200 tahun, dengan ditandai banyaknya studi klinis dan eksperimental berusaha menentukkan sesuatu yang unik dari hipnotis dibanding dengan fenomena mental lainnya. Perlu dipahami dari keunikkan tersebut guna merumuskan sebuah definisi hipnotis yang akurat. Namun hingga saat ini untuk definisi sendiri masih berbeda- beda yang diungkapkan oleh setiap tokoh. Semua orang sepakat bahwa Hipnotis itu ada tetapi pendapat terkait apa yang dimaksudkan dengan hipnotis tersebut berbeda-beda tetapi ada yang pernah mengungkapkan hipnotis itu merupakan suatu kondisi menyerupai tidur yang dapat secara sengaja dilakukan kepada seseorang dimana seseorang yang
dihipnotis bisa menjawab dan menerima sugesti dengan tanpa adanya perlawanan.20
Hipnotis sendiri memiliki bermacam-macam bentuknya walaupun dalam praktiknya sudah banyak berkembang karena banyak digunakan tidak semestinya oleh pihak yang tidak bertanggung jawab.
Bentuk-bentuknya antara lain : Praktik Teknik Induksi, teknik induksi jabat tangan, tes sugestivitas dan lain sebagainya.21
1.5.4 Asas Kepastian Hukum
Asas merupakan sesuatu yang menjadi rujukan dalam hal berpendapat atau berfikir. Asas juga merupakan suatu dalil umum yang dinyatakan dalam istilah umum dengan tidak mensyaratkan cara yang khusus terkait pelaksanaannya yang diterapkan terhadap serangkaian perbuatan guna menjadi petunjuk yang tepat bagi perbuatan tersebut.
Didalam hukum juga dikenal dengan istilah asas hukum, asas hukum adalah norma dasar yang terdapat dalam penjabaran dari hukum positif dan oleh hukum tidak diangggap itu berasal dari aturan yang bersifat umum. Asas hukum ini tidak bisa dianggap sebagai norma hukum konkrit karena asas hukum ini pada hakikatnya sebagai petunjuk atau
20 Derry Arter, Hypnotic Power Rahasia Membaca dan Mempengaruhi Isi Hati dan Pikiran Orang Lain dengan Hipnotis, Ctk. Pertama, Mantra Books, Yogyakarta, 2014, h. 11-12.
21 Ibid, h. 144-151.
dengan kata lain sebagai dasar-dasar umum bagi hukum yang berlaku.22
Kepastian hukum disini menekankan bahwa hukum itu harus ditegakkan sebagaimana mestinya yang diinginkan oleh hukum itu sendiri melalui penjabaran dalam pasal-pasalnya. Setiap orang berharap hukum dapat menetapkan atau mengatur dalam hal terjadinya peristiwa konkret. Apa yang diinginkan oleh hukum itu yang berlaku, sehingga tidak dapat disimpangi, meskipun langit akan runtuh hukum harus tetap ditegakkan. Inilah yang menjadi tujuan dari hukum itu sendiri. Kepastian hukum disini memberikan perlindungan terhadap tindakan sewenang-wenang, artinya bahwa seseorang akan memeperoleh yang diinginkan dalam keadaan tertentu. Kepastian hukum disini merupakan harapan masyarakat dikarenakan dengan adanya kepastian hukum kehidupan bermasyarakat akan lebih tertib dan ini memang tugas dari hukum itu sendiri agar terwujudnya ketertiban masyarakat.23
Peraturan perundang-undangan di Indonesia juga mensyaratkan bahwa hakim dalam memeriksa sebuah perkara dengan dalih bahwa tidak ada hukumnya melainkan hakim wajib memeriksa dan
22 Tata Wijayanta, Asas Kepastian Hukum, Keadilan dan Kemanfaatan dalam Kaitannya dengan Putusan Kepailitan Pengadilan Niaga, Jurnal Dinamika Hukum, Vol. 14, No. 2, Mei 2014, h. 219.
23 Sulardi dan Yohana Puspitasari Wardoyo, Kepastian Hukum, Kemanfaatan, Dan Keadilan Terhadap Perkara Pidana Anak (Kajian Putusan Nomor 201/Pid.Sus/2014/PN.Blt), Jurnal Yudisial, Vol. 8 No. 3 Desember 2015, h. 263.
mengadilinya.24 Hal tersebut merupakan implementasi dari harus adannya sisi kepastian dalam menegakkan hukum sebagaimana hal tersebut merupakan hak dari setiap orang untuk mendapatkan kepastian hukum yang adil dan diperlakukan sama dimata hukum.25 1.5.5 Konsep Negara Hukum
Konsep Negara hukum ini telah dikemukakan dari zaman yunani kuno salah satunya pada zaman aristoteles. Aristoteles memberikan pemahaman mengenai konsep Negara hukum bahwa Negara harus berdiri diatas hukum agar dapat menjamin keadilan bagi seluruh warga Negara. Dengan menempatkan posisi hukum sebagai tempat yang tertinggi dalam suatu Negara berarti penyelenggaraan kekuasaan dalam hal ini kekuasaan pemerintahan pun harus berdasarkan hukum. Dalam konsepsi Negara hukum penyelenggaraan kekuasaan harus berdasar pada kedaulatan hukum atau supremasi hukum yang tujuan utamnya untuk mewujudkan ketertiban hukum dalam menjalankan roda pemerintahan. Dengan hal tersebut akan mewujudkan adanya jaminan perlindungan terhadap hak-hak masyarakat sehingga dapat sejalan atau berkesesuaian antara kepintangan pemerintah yang menjalankan kekuasaan Negara dengan rakyat sebagai subjek pemilik Negara.26
24 Pasal 10 Undang-undang No. 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman.
25 Pasal 28 D ayat 1 UUD 1945.
26 Aminuddin Ilmar, Hukum Tata Pemerintahan, Ctk. Kedua, KENCANA, Jakarta, 2016, h.
48-49.
Konsep Negara hukum sendiri terdiri dari dua konsep Negara hukum yaitu konsep Negara hukum „rechtsstaat‟ dan konsep Negara hukum dalam artian „rule of law‟.27 Secara konseptual kedua konsep tersebut memiliki perbedaan dimana konsep Negara hukum
„rechtsstaat‟ muncul dari adanya penentangan dari absolutisme, oleh karena itu bersifat revolusioner, sedangkan „rule of law‟ dari yurisprudensi, oleh karena itu bersifat evolusioner.28 Kemudian didalam konsep hukum rechtsstaat menekankan pada adanya peradilan administrasi Negara sebagai lembaga yang berwenanga menangani perbuatan melanggar hukum dari pemerintah29
Konsep rechsstaat lahir dari penentangan obsolutisme maksudnya bahwa konsep ini lahir karena adanya perjuangan menentang absolutism dalam hal ini kekuasaan raja sebagaimana pernah dipraktikan oleh perancis sehingga munculah revolusi prancis pada tahun 1897. Dari adanya revolusi tersebut melahirkan tiga tuntutan anatara lain kesamaan, kemanusiaan, dan kebebasan. Ketiga tuntutan tersebut memberikan penegasan bahwa kesewenang- wenangan kekuasaan yang dimiliki oleh raja dalam menjalankan pemerintahan sudah tidak dapat ditahan atau ditoleransi lagi oleh rakyat dikarenakan menimbulkan kesengsaran dan dan penderitaan
27 Ibid.
28 I Dewa Gede Atmadja, Hukum Konstitusi : Problematika Konstitusi Indonesia Sesudah Perubahan UUD 1945, Ctk. Kedua, Setara Press, Malang, 2012, h. 157.
29 Ibid, h. 159.
yang mendalam bagi rakyat. Dengan bertumpunya semua kekuasaan berada ditangan raja baik dalam hal membuat peraturan sampai proses peradilan yang mengakibatkan tindakan raja sewenang-wenang dan timbulah sifat otoriter yang artinya semua proses penyelenggaraan pemerintahan berada dibawah otoritas penuh dari raja.30
Berdasarkan hal tersebut kekuasaan raja sangat dominan sehingga tidak memberikan kesempatan satu ruang kekuasaan untuk mengawasi atau mengkontrol tindakan raja. Sejak itu kemudian muncul konsep bagaiamana mengawasi dan mengkontrol terhadap kekuasaan raja yang begitu besar sehingga dapat membatasi kekuasaan raja tersebut. Pembatasan kekuasaan disini melalui konsep pembagian atau pemisahan kekuasaan yang memberikan jaminan bahwa tidak akan ada lagi kesewenang-wenangan dalam penyelenggaraan pemerintahan, sehingga dilakukan suatu pengaturan pembatasan yang dituangkan dalam konsep Negara hukum (rechsstaat).31
Rechsstaat diartikan merupakan sebuah konsep Negara yang dalam menyelenggarakan pemerintahannnya berdasarkan prinsip hukum, hal ini untuk membatasi kekuasaan pemerintahan itu sendiri.
Sesudah amandemen UUD 1945, Indonesia menegaskan bahwa bentuk negaranya merupakan Negara hukum sebagaimana termuat dalam Pasal 1 angka 3 UUD 1945 yang berisi “Negara Indonesia adalah
30 Aminuddin Ilmar, Op.Cit, h. 52.
31 Ibid, h. 52, 53 dan 55.
Negara hukum”. Dengan demikian Indonesia sebagai Negara hukum bukan hanya sebuah prinsip melainkan benar-benar menjadi normatif.32
1.6. Metode Penelitian 1.6.1. Tipe Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian normatif yang dilakukan untuk mencari pemecahan masalah atas isu hukum dan permasalahan hukum yang ada dengan didasarkan atas peraturan perundang-undangan, norma-norma hukum atau putusan pengadilan yang bersifat mengikat yang ada relevansinya dengan materi yang dibahas. Menurut Peter Mahmud Marzuki, penelitian hukum merupakan proses untuk menemukan aturan hukum, prinsip-prinsip hukum, maupun doktrin-doktrin hukum guna menjawab isu hukum yang dihadapi.33
Selanjutnya, Peter Mahmud Marzuki menyebutkan bahwa penelitian hukum dapat dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut:34
1. Mengidentifikasi fakta hukum dan mengeliminir hal-hal yang tidak relevan untuk menetapkan isu hukum yang hendak dipecahkan;
32 I Dewa Gede Atmadja, Op. Cit, h. 158.
33 Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Hukum, Cet. Keenam, Kencana Pranada Media Group, Jakarta, 2010, h. 35.
34Ibid., h. 171.
2. Pengumpulan bahan-bahan hukum dan sekiranya dipandang mempunyai relevansi juga dengan bahan-bahan non-hukum;
3. Melakukan telaah atas isu yang diajukan berdasarkan bahan- bahan yang telah dikumpulkan;
4. Menarik kesimpulan dalam bentuk argumentasi yang menjawab isu hukum; dan
5. Memberikan preskripsi berdasarkan argumentasi yang telah dibangun dalam kesimpulan.
1.6.2. Pendekatan
Pada penelitian ini menggunakan Pendekatan Perundang- Undangan (Statute Aprroach) yaitu sebuah pendekatan yang menggunakan legislasi dan regulasi maka dari itu penelitian ini dalam memecahkan masalah yang terdapat dalam isu hukum menggunakan pendekatan peraturan perundang-undangan dan asas- asas dalam peraturan perundang-undangan35 serta menggunakan yurisprudensi sebagai bahan untuk membantu memecahkan masalah.
Selain menggunakan Pendekatan Perundang-undangan penelitian ini menggunakan Pendekatan Konseptual (Conceptual Approach) Karena dalam penelitian ini tidak beranjak dari aturan hukum yang ada (dalam hal ini KUHP) hal ini disebabkan dalam mencari makna menggunakan nama atau martabat palsu, rangkaian kebohongan, dan tipu muslihat tidak hanya sebatas menggunakan KUHP tetapi
35 Peter Mahmud Marzuki, Penilitian Hukum, Kencana, Jakarta, 2005, h. 137.
beranjak dari pandangan-pandangan dan doktrin-doktrin yang berkembang didalam ilmu hukum.36
1.6.3. Sumber Bahan Hukum
Sumber-sumber penelitian hukum dapat berupa bahan hukum primer dan bahan hukum sekunder. Dalam penelitian ini akan menggunakan kedua sumber penelitian baik bahan hukum primer maupun sekunder.37
Bahan hukum primer adalah bahan hukum yang bersifat autoritatif yang mempunyai otoritas yang terdiri dari peraturan perundang-undangan, catatan resmi atau risalah dalam pembuatan peraturan perundang-undangan dan putusan-putusan hakim. Bahan hukum primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah peraturan perundang-undangan dalam hal ini KUHP dan Putusan Pengadilan.
Bahan hukum sekunder yang digunakan adalah literatur dan buku-buku yang berkaitan dengan hukum pidana, laporan, makalah, putusan hakim dan artikel baik cetak maupun media internet yang berkaitan dengan penelitian ini. Selanjutnya dikuatkan dengan wawancara kepada para ahli hukum pidana.
1.6.4. Teknik Pengumpulan Bahan Hukum
Pada penelitian ini, teknik pengumpulan bahan hukum yang digunakan dengan melalui studi kepustakaan yang kemudian diinventarisasi dan di klasifikasi sesuai dengan permasalahan yang
36 Ibid, h. 177-178.
37 Ibid., h. 95.
dibahas serta dikaitkan dengan peraturan perundang-undangan dan ketentuan-ketentuan yang berlaku dan putusan pengadilan yang terkait. Bahan hukum tersebut kemudian dirumuskan pada suatu pokok bahasan yang sistematis.
1.6.5. Analisis Bahan Hukum
Pengolahan bahan hukum dilakukan dengan mengaitkan kedua bahan hukum tersebut dan dilakukan penelaahan untuk mendapatkan penjabaran yang sistematis dan selanjutnya materi-materi yang diperlukan dalam pembahasan dipisahkan agar mempermudah dan mendapatkan pemahaman terhadap bahasan yang nantinya akan menghasilkan suatu kesimpulan yang dipergunakan untuk menyelesaikan permasalahan dalam penelitian ini.
Bahan hukum yang telah terkumpul kemudian dianalisa dengan menganalisa suatu hal yang bersifat umum kemudian ditarik menjadi suatu kesimpulan secara khusus, sehingga dari bahan hukum yang telah didapatkan dapat dianalisa dan diuji dengan permasalahan yang ada sehingga dapat diperoleh suatu kesimpulan sebagai upaya pemecahan suatu masalah.
1.7. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan pada penelitian ini dibagi dalam 4 (empat) bab.
Masing-masing bab terdiri dari sub bab yang menjelaskan komponen permasalahan sebagai berikut:
1. Bab I, dalam bab ini menjelaskan mengenai pendahuluan yang terbagi atas beberapa sub bab, yaitu berisi gambaran secara umum mengenai latar belakang, rumusan masalah, tujuan penilitian, manfaat penelitian, metode penelitian dan pertanggungjawaban sistematika.
2. Bab II, dalam bab ini menjelaskan mengenai rumusan masalah yang pertama yaitu tentang perbuatan yang dilakukan oleh pelaku tindak pidana (dalam hal ini penggunaan hipnosis) dapat dikategorikan atau tidak sebagai unsur tipu muslihat atau rangkaian kebohongan sebagaimana dalam Pasal 378 KUHP.
3. Bab III, dalam bab ini menjelaskan mengenai rumusan masalah yang kedua, yaitu membahas dan menganalisis Ratio Decidendi hakim dalam Putusan Pengadilan terkait tindak pidana penipuan dengan modus hipnosis.
4. Bab IV, di dalamnya akan mengemukakan beberapa kesimpulan yang merupakan intisari dari pembahasan semua rumusan masalah. Dan terdapat saran-saran yang dapat dilakukan di waktu yang akan datang demi tegaknya sebuah keadilan dan kepastian hukum bagi Negara
Republik Indonesia.
BAB II
HIPNOSIS SEBAGAI MODUS TINDAK PIDANA PENIPUAN 2.1. Konsep Hipnosis
Istilah hipnosis berasal dari Bahasa Yunani yaitu Hypnos yang berarti tidur. Istilah ini dipopulerkan pertama kali pada tahun 1841 oleh dokter bedah asal skotlandia yang bernama James Braid. Sebelumnya hipnosis ini dikenal dengan sebutan Mesmerism atau Magnetism.38 Hipnosis dalam perkembangannya digunakan untuk menyembuhkan orang lain dari masalah kesehatan maupun masalah psikis yang dideritanya. Metode yang digunakan dengan cara menempelkan tangan ke kepala orang tersebut bersamaan dengan pemberian sugesti untuk membantu dalam penyembuhan. Oleh karena itu, penggunaan hipnosis ini dianggap ampuh dalam hal penyembuhan dan dipercaya oleh masyarakat memiliki kekuatan magis sehingga para bangsawan dari Perancis menggunakan hipnosis ini untuk penyembuhan dari masalah kesehatan.39
Hipnosis merupakan seni dalam berkomunikasi yang dapat mengantarkan orang lain ke alam bawah sadarnya dan dapat mempengaruhi orang tersebut.
Dalam praktiknya istilah ini seringkali disamakan dengan istilah hipnotis, padahal hipnotis sendiri merupakan sebutan bagi orang yang melakukan
38 Derry Arter, Op.Cit, h. 11.
39 Ichsan Solihudin, Hypnosis for Student, Cet. Pertama, Kafia, Bandung, 2010, h. 20.
hipnosis.40 Adanya kesalahpaham dalam memahami apa yang dimaksud dengan hipnosis menjadikan istilah hipnotis lebih banyak digunakan oleh masyarakat. Padahal kedua istilah tersebut pada dasarnya memiliki makna yang berbeda. Hipnosis merupakan sebuah seni dalam berkomunikasi yang mengantarkan seseorang ke alam bawah sadarnya dan dengan mudah mempengaruhi orang tersebut atau dengan kata lain hipnosis ini merupakan rangkaian kegiatannya sedangkan hipnotis sebutan bagi pelakunya atau orang yang melakukan hipnosis tersebut.41
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) mendefinisikan hipnosis sebagai keadaan seperti tidur diakibatkan karena sugesti yang pada taraf permulaan orang itu berada di bawah pengaruh orang yang memberikan sugestinya tetapi pada taraf berikutnya menjadi tidak sadar sama sekali. Sedangkan hipnotis merupakan praktisinya atau orang yang menggunakan hipnosis.
Berdasarkan hal tersebut dalam Bahasa Indonesia yang digunakan adalah hipnosis sebagai suatu rangkaian perbuatannya sedangkan hipnotis orang yang melakukan kegiatan tersebut.
Pendapat berbeda dikemukakan oleh Willy Wong dan Andri Hakim yang menyatakan bahwa kondisi hipnosis tidak menyebabkan seseorang menjadi tidak sadar sama sekali sebagaimana yang didefinisikan oleh KBBI melainkan berpindahnya keaktifan kesadaran dari pikiran sadar ke pikiran
40 Obee Delapan Setengah, Hipnosis Go, Cet. Pertama, Bintang Wahyu, Jakarta, 2016, h. 2.
41 Andi Sapran dan Chofi Qolbi NA, YES-SET Rahasia Membuat Oranglain Berkata “ya”, PT. Elex Media Komputindo, Jakarta, 2013, h. 3.
bawah sadar.42 Pikiran sadar merupakan pikiran yang menggunakan akal sehat atau logika dan akan diseleksi setiap informasi yang masuk apakah informasi yang diterima dirasa sudah benar atau sebaliknya, sedangkan pikiran bawah sadar merupakan pikiran yang siap menerima setiap informasi apapun yang dirasa benar dari pikiran sadar tanpa harus menyeleksinya.43
Berbeda halnya dengan Gendam, Gendam merupakan ilmu hitam yang digunakan oleh seseorang untuk merampas barang milik orang lain dan jika dilihat sekilas mirip dengan proses menghipnosis seseorang. Gendam menggunakan salah satu teknik dalam memanipulasi kesadaran atau pikiran seseorang. Maksudnya disini adalah suatu ilmu dalam mengolah kebatinan seseorang yang digunakan untuk memanipulasi kehendak orang lain.
Gendam dilakukan dengan beragam cara dan tergantung pada bagaimana pelaku melakukan kontak pertama kali dengan korban yang nantinya akan dibuat kesadarannya hilang. Pada umumnya mereka menggunakan cara seperti dengan membuat kaget, bengong, kagum, dan perasaan ekstrim lainnya. Gendam ini banyak digunakan dalam modus operandi kejahatan karena dapat dilakukan dengan mudah, dimanapun dan kapanpun. Orang yang terkena gendam akan mengikuti semua yang diperintahkan oleh orang yang menggendamnya. Gendam dimaknai sebagai hipnotis tradisional yang dipelajari dengan sifat tradisional dan turun menurun yang pasti sangat dekat dengan unsur mistis, magis, klenik, ritual gaib, dan sebagainya. Meskipuan
42 Willy Wong dan Andri Hakim, Dahsyatnya Hipnosis, Cet. Pertama, Visimedia, Jakarta, 2009, h. 3.
43 Andri Hakim, Dahsyatnya Pikiran Bawah Sadar, Visimedia, Jakarta, 2011, h. 4.
begitu pada prinsipnya gendam ini sama dengan ilmu hipnotis modern yakni ilmu dalam berkomunikasi yang keberhasilan komunikasi dapat memanipulasi psikologi seseorang. Sedangkan aspek mistik dan kegaiban yang menyertainya merupakan pada pengembangan potensi yang dimiliki oleh praktisinya.44 Perbedaan yang mendasar ada pada akibat yang ditimbulkan, pada keadaan hipnosis seseorang masih dapat menolak sugesti yang diberikan sedangkan pada keadaan gendam seseorang tidak dapat menolak sugesti yang diberikan karena kekuatan yang digunakan bukan hanya kekuatan komunikasi tetapi ada kekuatan lain yang berkaitan dengan unsur mistis, magis, ghaib dan sebagainya.
Untuk lebih memahami terkait perbedaan gendam dengan hipnosis akan dijelaskan dalam table berikut ini:
Hipnosis Gendam
Konsep
Teknik atau seni dalam berkomunikasi yang dapat mengantarkan seseorang ke alam bawah sadarnya sehingga dapat mempengaruhi orang tersebut.
Teknik dalam
memanipulasi kesadaran atau pikiran seseorang yang berhubungan dengan penggunaan kekuatan lain (ghaib).
Akibat yang Subjek dapat mengikuti Subjek akan mengikuti
44 Fakhri Usmita dan Rispa Sari, Ilmu Gendam : Tinjauan Etnografi dan Kejahatan di Indonesia, Jurnal Sosiologi, Vo. 20, No. 1, 2018, h. 25-26.
ditimbulkan sugesti yang diberikan sugesti yang diberikan
Pada umumnya, ada beberapa karakteristik seseorang jika berada dalam keadaan terhipnosis, antara lain: 45
a. Kelopak mata seseorang akan melebar dan pupil pada mata akan membesar. Hal ini menandai bahwa orang tersebut berada dalam keadaan nyaman atau berada dalam posisi yang nyaman;
b. Kemudian pandangan matanya terpusat hanya pada satu fokus, seperti sedang berimajinasi sesuatu;
c. Mata akan mengeluarkan air atau sejenisnya seperti terharu yang memunuhi kelopak mata disebabkan karena secara terus-menerus focus dalam satu hal;
d. Mata akan terpejam. Karena dalam berimajinasi seseorang akan menagkses memorinya pada masa lalu dan mencoba kembali untuk membayangkannya. Namun yang perlu untuk diingat bahwa respon dengan menutup mata ini bukan satu-satunya yang menunjukkan bahwa ia dalam keadaan hipnosis, dengan mata terbukapun seseorang mampu masuk kedalam keadaan hipnosis;
e. Kedipan mata akan melambat. Gerak refleks terkontrol menandai bahwa seseorang berada dalam keadaan focus terhadap satu hal;
f. Mata memerah dan terjadinya perubahan pada kulit wajah;
g. Gerakan melambat seperti halnya sedang menelan sesuatu. Seperti pada laki-laki pada jakunnya terlihat naik dan turun dan pada perempuan seperti terlihat sedang meminum air;
h. Tubuhnya terdiam terpaku seperti patung ketika memerhatikan sesuatu.
i. Tarikan nafas yang melambat. Hal ini terjadi jika seseorang menjadi lebih santai;
j. Otot tubuh terlihat lebih santai;
k. Detak jantung melambat;
l. Otot pada wajah terlihat semakin santai tidak tegang;
m. Terfokus mendengarkan sugesti yang diberikan. Hal ini dibuktikan dengan tidak terpengaruh dengan suara-suara lain hanya terfokus pada kata-kata penghipnotis.
Karakteristik diatas merupakan akibat dari keadaan hipnosis pada diri seseorang yang dilakukan melalui beberapa tahapan agar proses dalam
45 Andrie Setiawan, Komunikasi Dahsyat dengan Hipnosis, Cet. Pertama, Visimedia, Jakarta, 2010, h. 11-12.
hipnosis dapat berjalan dengan lancar. Beberapa tahapan proses hipnosis tersebut antara lain:
a. Pre-induksi
Tahap ini merupakan tahap mengkondisikan orang-orang yang akan dihipnotis dan akan mengumpulkan calon subjek hipnosis, dengan kata lain tahapan ini merupakan tahapan dalam mencari subjek yang akan di hipnosis. 46 Tahapan ini tahapan awal dalam melakukan hipnosis sebelum induksi atau sugesti diberikan kepada subjek hipnosis.
Penghipnosis akan memilih calon subjek yang sekiranya mudah untuk di lakukan induksi untuk mempermudah jalannya proses hipnosis.
b. Tes Sugestibilitas
Tahap ini merupakan tahapan menguji sugestibilitas calon subjek yang telah terpilih. Calon subjek akan diuji apakah memiliki tipe sugestibilitas
Selanjutnya melakukan uji sugestibilitas yang digunakan untuk mengetahui apakah calon subjek memiliki sugestibilitas. Subjek akan melakukan uji kepada calon subjek yang bertujuan untuk menentukkan tipe induksi yang digunakan dan teknik yang tepat.
c. Induksi
Tahapan induksi merupakan tahapan inti dalam sebuah proses hipnosis.
Pada tahap inilah subjek hipnosis dibawah menuju kea lam bawah sadarnya sehingga mengalami trance hipnosis. Trance merupakan
46 Subiyono, et.all, Afirmasi Visualisasi dan Kekuatan Pikiran Hipnosis Meta NLP, Cet.
Pertama, K-Media, Yogyakarta, 2015, h. 43.
sebuah keadaan kesadaraan subjek sangat reseptif terhadap sugesti yang diberikan oleh penghipnosis dikarenakan bagian kritis pikiran sadar tidak aktif.
d. Deepening
Kelanjutan dari tahap induksi adalah tahap deepening. Tahap deepening bertujuan untuk menjadikan subjek semakin kuat menerima sugesti yang diberikan. Kemampuan dalam menerima sugesti oleh subjek semakin ditingkatkan oleh penghipnosis, sehingga subjek semakin dalam masuk ke alam bawah sadarnya dan akan semakin mudah untuk di pengaruhi.47
e. Pemberian Sugesti
Setelah sudah dipastikan seseorang telah masuk kedalam hipnosis, maka selanjutnya pemberian berupa saran/pesan/informasi kepada subjek. Pemberian ini hanya dapat dilakukan hanya dalam kondisi subjek berada dalam kondisi hipnosis. Pada tahap inilah subjek dapat dibantu sesuai dengan tujuan dilakukan hipnosis tersebut karena subjek akan diberikan arahan atau petunjuk selama dalam keadaan hipnosis hingga subjek berada dalam keadaan terbangun dan kondisi hipnosis terhenti.48
2.2. Hipnosis sebagai Unsur Tindak Pidana Penipuan
47 Derry Arter, Op.Cit., h.9.
48 Subiyono, et.all, Op.Cit., h. 44.
2.2.1. Unsur-unsur Tindak Pidana Penipuan
Setiap pasal dalam KUHP terdiri dari beberapa unsur yang harus terpenuhi untuk menyatakan suatu perbuatan merupakan perbuatan pidana. Perbuatan pidana merupakan perbuatan yang dilarang oleh hukum dan disertai dengan ancaman sanksi pidana bagi siapapun yang melanggar ketentuan tersebut. Pemberian sanksi pidana bagi yang melanggar ketentuan tersebut harus dibuktikan terlebih dahulu bahwa perbuatan yang dilakukan telah memenuhi semua unsur dalam pasal tersebut. Apabila telah memenuhi, maka dapat dikatakan telah melakukan perbuatan pidana dan dikenakan sanksi pidana sebagaimana yang diatur dalam pasal tersebut.
Begitupun untuk menyatakan seseorang telah melakukan tindak pidana khususnya tindak pidana penipuan dalam pembahsan ini sebagaimana yang diatur dalam Pasal 378 KUHP, suatu perbuatan harus memenuhi semua unsur-unsur dalam pasal tersebut yang terdiri dari:49
a. Unsur Subjektif : dengan maksud menguntungkan diri sendiri atau orang lain secara melawan hukum.
b. Unsur Objektif : barang siapa; menggerakkan orang lain menyerahkan sesuatu barang kepadanya baik menyerahkan sebuah benda, mengadakan suatu perikatan utang, atau
49 P.A.F. Lamintang dan Theo Lamintang, Delik-Delik Khusus Kejahatan Terhadap Harta Kekayaan, Cet. Pertama, Sinar Grafika, Jakarta, 2009, h. 151.
meniadakan suatu piutang; dengan memakai : nama palsu atau sifat palsu, tipu muslihat, rangkaian kata-kata bohong.
Dalam bukunya R. Soesilo mengungkapkan kejahatan dalam Pasal 378 KUHP merupakan tindak pidana penipuan. Tindak pidana penipuan ini memiliki unsur yang harus terpenuhi antara lain: 50
a. Membujuk orang agar memberikan barang, membuat utang atau menghapuskan piutang;
b. Maksud pembujukan itu ialah menguntungkan dirinya sendiri atau menguntungkan orang lain dengan melawan hak;
c. Membujuknya dengan memakai nama palsu atau keadaan palsu menipu, akal cerdik (tipu muslihat), atau perkataan-perkataan bohong.
Membujuk dalam hal ini memiliki makna bahwa suatu perbuatan yang dapat memberikan pengaruh kepada orang lain dengan kelicikannya sehingga menyebabkan orang lain menuruti dan berbuat sesuatu sesuai dengan kehendaknya. Jika orang yang menuruti kehendaknya tersebut mengetahui yang sebenarnya maka ia tidak akan berbuat demikian.
Berdasarkan hal tersebut penulis akan menjabarkan makna atau pengertian dari masing masing pasal tersebut dengan menggunakan pendekatan undang-undang dan doktrin-doktrin ilmu hukum.
a. Dengan maksud menguntungkan diri sendiri ataupun orang lain secara melawan hukum.
50 R. Soesilo, Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) Serta Komentar-
Komentarnya Lengkap Pasal Demi Pasal, Politeia, Bogor, h. 261.
Unsur dengan maksud disini maksudnya adalah si pelaku harus mempunyai maksud menguntungkan dirinya sendiri maupun orang lain secara melawan hukum dan tidak perlu perbuatan tersebut merugikan pihak lain.51 Secara sederhana, dengan maksud menguntungkan disini merupakan tujuan dari pelaku itu sendiri yakni menginginkan mendapatkan keuntungan. Seseorang oleh hukum tidak melarang seseorang mendapatkan keuntungan baik buat dirinya sendiri maupun orang lain, namun disini hukum melarang seseorang dalam mendapatkan keuntungan dengan melawan hukum yang berlaku. Dengan maksud artinya pelaku menghendaki dengan mengetahui bahwa perbuatannya dalam mendapatkan keuntungan tersebut bertentangan dengan hukum.52
b. Dengan memakai nama palsu atau martabat palsu, tipu muslihat atau rangkaian kebohongan.
Pemakaian nama palsu atau martabat palsu terjadi apabila seseorang menyebutkan nama yang bukan merupakan namanya, dengan demikian orang tersebut menerima barang yang dimana harus diserahkan kepada orang yang namanya disebutkan olehnya. Jika nama yang digunakan sama dengan dirinya tetapi ia mengetahui bahwa barang tersebut bukan
51 P.A.F Lamintang dan C. Djisman Samosir, Op.Cit, h. 162.
52 Dudung Mulyadi, Unsur-Unsur Penipuan dalam Pasal 378 KUHP dikaitkan dengan Jual Beli Tanah, Jurnal Online Universitas Galuh, Vol. 5 No. 2, September 2017, h. 212.
ditujukkan kepada dirinya namun kepada orang lain yang namanya sama dengan dirinya, hal tersebut merupakan sebuah tipu muslihat atau rangkaian kebohongan bukan kedudukan palsu dikarenakan kedudukan berhubungan dengan suatu hubungan tertentu dengan orang tersebut. Kedudukan palsu disini misalnya menyebutkan dirinya sebagai seorang pejabat tertentu yang memiliki kekuasaan, atau sebagai seorang kuasa dari orang lain, Selanjutnya Perbuatan tipu muslihat dan rangkaian kebohongan. Kedua cara ini akan dibahas bersama karena memiliki hubungan yang saling berkaitan. Seseorang dikatakan telah menggunakan rangkaian kebohongan apabila ketika ia berkata tetapi kata-kata yang digunakan tidaklah benar, sedangkan dalam tipu muslihat ia berbohong tapi tanpa menggunakkan kata-kata melainkan memperlihatkan sesuatu.
Tipu muslihat disini merupakan suatu perbuatan, sedangkan rangkaian kebohongan merupakan sedikitnya dua atau lebih pernyataan yang bohong. Pernyataan-pernyataan tersebut tidak perlu semuanya bohong, walaupun diantaranya ada yang benar tetap dianggap telah melakukan penipuan.53
Sebagaimana yang telah dibahas pada bab sebelumnya Tipu muslihat disini maksudnya tindakan yang dirangkai sedemikian rupa sehingga membuat orang lain percaya atau
53 Ibid, h. 40-41.
membuat suatu keadan berkesan seolah-olah berada dalam keadaan yang benar atau dengan kata lain suatu keadaan yang tidak benar diubah menjadi keadaan yang seolah-olah benar.
Tipu muslihat disini tidak harus dengan serangkaian perbuatan atau beberapa perbuatan, tetapi cukup dengan satu perbuatan saja maka orang tersebut dikatakan telah melakukan tipu muslihat.54 Contohnya apabila ada seseorang yang ingin membayar dengan cek namun ketika diterima ternyata cek tersebut kosong atau berupa cek palsu.55 Tipu muslihat disini merupakan terjemahan dari kata “listige kuntsgrepen” (dalam bahasa belanda) yang memiliki arti bahwa tindakan yang telah dirangkai dengan sedemikian rupa sehingga menimbulkan kepercayaan dari orang yang digerakkan atau memberi kesan seolah-olah berada pada keadaan yang sebenarnya. Tipu daya yang dilakukan merupakan suatu tindakan menipu yang digunakan untuk membuat kesan-kesan bohong dan penampilan palsu agar memperkuat kesan tersebut.56 Tipu muslihat disini oleh R. Soesilo menyebutnya dengan akal licik yang memiliki makna yaitu suatu tipuan dengan demikian licik
54 P.A.F Lamintang dan C. Djisman Samosir, Op.Cit, h. 160.
55 Wirjono Prodjodikoro, Op.Cit, h. 41.
56 P.A.F. Lamintang dan C. Djisman Samosir, Op.Cit, h. 164.
membuat orang yang berfikiran normal dapat tertipu. Suatu tipu muslihat dikatakan cukup jika cukup liciknya.57
Berbeda halnya dengan rangkaian kebohongan yang dimaksud adalah sebuah tindakan yang menggunakan susunan kata yang saling berhubungan satu sama lain dan menimbulkan kesan membenarkan antar kata tersebut sehingga seolah-olah apa yang dikatakan tersebut adalah benar. Hal ini dikarenakan Perkataan bohong disini merupakan terjemahan dari kata
“samenweefsel van verdichtsels” sehingga wujud perbuatan dalam hal ini ialah berupa pembicaraan atau dengan kata-kata bukan dengan sebuah tindakan yang susunan kata-kata tersebut saling berhubungan satu dengan yang lainnya dan menimbulkan sebuah kesan kata-kata yang satu membenarkan kata yang lainnya seolah-seolah apa yang dikatakannya tersebut adalah benar.58 Contohnya apabila ada seseorang meminjam uang kepada orang lain dengan memberitahu bahwa anaknya sedang sakit, bahwa ia harus segera membeli obat dan ia tidak memiliki uang untuk membeli obat tersebut tetapi semuanya itu tidak benar adanya atau dengan kata lain bahwa ia telah berbohong untuk mendapatkan pinjaman.
57 R. Soesilo, Loc.Cit.
58 P.A.F Lamintang dan C. Djisman Samosir, Op.Cit, h.161.
Rangkaian kebohongan ini dapat disertai dengan perbuatan tipu muslihat misalnya dengan memperlihatkan resep dokter yang palsu untuk meyakinkan orang tersebut.59 Oleh karena tingkat kecerdasan orang berbeda-beda maka mudah atau tidaknya mempengaruhi orang lain yang digerakkan dengan kata-kata bohong tersebut juga berbeda antar orang yang satu dengan orang yang lainnya maka hal tersebut mempengaruhi mudah tidaknya orang tersebut dipengaruhi.
Untuk susunan kata bohong pun berbeda setiap individu tergantung tingkat kecerdasannya, untuk itu harus mencari tau terlebih dahulu apakah orang itu mengetahui bahwa ia digerakan dan cara menggerakan bertentangan dengan kebenaran atau tidak. Jika terbukti orang itu memahami bahwa ia digerakan dengan kata bohong, maka ini tidak termasuk kedalam unsur menggunakan perkatan bohong.60 Rangkaian perkataan bohong disini memiliki makna satu kata bohong saja tidak cukup harus diikuti dengan kata-kata bohong yang lainnya yang tersusun menjadi satu rangkaian sehingga satu kebohongan dapat menutup kebohongan yang lainnya dimana seluruh rangkaian tersebut dibuat seakan-akan benar adanya.61
59 Wirjono Prodjodikoro, Loc.Cit.
60 P.A.F Lamintang dan C. Djisman Samosir, Loc.Cit.
61 R. Soesilo, Loc.Cit.
