TKB HUKUM DAN PERUNDANGAN

(1)

TKB HUKUM DAN PERUNDANGAN

1. Dalam hidup bermasyarakat antara manusia yang satu dengan yang lain selalu berhubungan atau antara ego (manusia yang beraksi) selalu berinteraksi dengan alter (manusia yang bereaksi). Hubungan tersebut disebut interaksi sosial, adapun ciri interaksi sosial, yaitu, kecuali....

A. Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan dengan makhluk halus

B. Dalam mengadakan interaksi menggunakan ego dan alter

C. Dalam kurun waktu yang cukup lama, artinya tidak hanya sesaat D. Adanya tujuan-tujuan tertentu yang mempersatukan

JAWABAN

A. Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan deng makhluk halus

Karena Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan dengan makhluk halus bukan merupakan ciri

2. Sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup dan selanjutnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa masyarakat atau penguasa negara, merupakan makna dari...

A. Kaidah hukum B. Kaidah agama C. Kaidah kesusilaan D. Kaidah kesopanan

JAWABAN A. Kaidah hukum

bahwa Kaidah hukum adalah sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup dan selanjutnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa

HUKUM DAN PERUNDANGAN

Dalam hidup bermasyarakat antara manusia yang satu dengan yang lain selalu berhubungan atau antara ego (manusia yang beraksi) selalu berinteraksi dengan alter (manusia yang bereaksi). Hubungan tersebut disebut interaksi sosial, adapun ciri interaksi sosial, yaitu, kecuali....

A. Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan dengan

B. Dalam mengadakan interaksi menggunakan bahasa yang saling dimengerti diantara

C. Dalam kurun waktu yang cukup lama, artinya tidak hanya sesaat tujuan tertentu yang mempersatukan

A. Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan deng

Karena Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan dengan makhluk halus bukan merupakan ciri-ciri dari interaksi sosial.

Sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup tnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa masyarakat atau penguasa negara, merupakan makna dari...

bahwa Kaidah hukum adalah sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup dan selanjutnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa Dalam hidup bermasyarakat antara manusia yang satu dengan yang lain selalu berhubungan atau antara ego (manusia yang beraksi) selalu berinteraksi dengan alter (manusia yang bereaksi). Hubungan tersebut disebut interaksi sosial, adapun ciri-ciri

bahasa yang saling dimengerti diantara

C. Dalam kurun waktu yang cukup lama, artinya tidak hanya sesaat

Karena Satu orangpun dapat mengadakan interaksi, apabila mampu berhubungan ciri dari interaksi sosial.

Sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup tnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa masyarakat atau penguasa

bahwa Kaidah hukum adalah sebagai peraturan hidup yang sengaja dibuat atau yang tumbuh dari pergaulan hidup dan selanjutnya dipositifkan secara resmi oleh penguasa

(2)

masyarakat atau penguasa negara. Kaidah hukum diharapkan dapat melindungi dan memenuhi segala kepentingan hidup manusia dalam hidup bermasyarakat

3. Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai perlindungan kepentingan manusia , kecuali....

A. Ketertiban atau lengkapnya ketertiban dan keteraturan adalah merupakan unsur yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Timbulnya ketertiban dalam masyarakat, karena para anggota masyarakat mengetahui bahwa ia tidak hidup sendiri, tetapi ia hidup bersama

mengetahui apa yang se tinggalkan

B. Agar dalam hubungan sosial atau hubungan kemasyarakatan berjalan secara tertib dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan wadah, dengan menetapkan aturan

mengembangkan nilai

bersangkutan. Wadah tersebut biasa disebut lembaga pemasyarakatan

C. Fungsi dari lembaga sosial adalah untuk menyelenggarakan berbagai kepentingan manusia secara tertib da

manusia itu sangat luas, maka melahirkan banyak sekali lembaga

sesuai dengan bidang kegiatan hubungan sosial, misalnya dalam bidang pemerintahan, lalu

lain sebagainya

D. Dalam hubungan sosial, sanksi merupakan mekanisme pengendalian sosial, yang pada hakekatnya mempunyai fungsi untuk memulihkan kembali keseimbangan tatanan masyarakat yang terganggu dalam keadaan semula (restitutio in in

Terganggunya tatanan masyarakat bukan hanya disebabkan terjadinya pelanggaran hukum, namun juga dapat sebagai akibat adanya orang yang sangat berjasa, tetapi sama sekali tidak dihargai

JAWABAN

B. Agar dalam hubungan sosial atau hubungan kemasyara

dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan wadah, dengan menetapkan aturan

masyarakat atau penguasa negara. Kaidah hukum diharapkan dapat melindungi dan a kepentingan hidup manusia dalam hidup bermasyarakat

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai perlindungan kepentingan manusia , kecuali....

Ketertiban atau lengkapnya ketertiban dan keteraturan adalah merupakan unsur yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Timbulnya ketertiban dalam masyarakat, karena para anggota masyarakat mengetahui bahwa ia tidak hidup sendiri, tetapi ia hidup bersama-sama dengan orang lain, di samping itu, ia juga mengetahui apa yang seharusnya ia lakukan dan apa yang seharusnya ia

Agar dalam hubungan sosial atau hubungan kemasyarakatan berjalan secara tertib dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan wadah, dengan menetapkan aturan-aturan untuk mempertahankan dan mengembangkan nilai-nilai yang berkaitan dengan bentuk kegiatan yang bersangkutan. Wadah tersebut biasa disebut lembaga pemasyarakatan

Fungsi dari lembaga sosial adalah untuk menyelenggarakan berbagai kepentingan manusia secara tertib dan teratur. Mengingat ruang lingkup aspek kehidupan manusia itu sangat luas, maka melahirkan banyak sekali lembaga

sesuai dengan bidang kegiatan hubungan sosial, misalnya dalam bidang pemerintahan, lalu-lintas, perdagangan, perjanjian, hubungan kekeluargaan, dan

Dalam hubungan sosial, sanksi merupakan mekanisme pengendalian sosial, yang pada hakekatnya mempunyai fungsi untuk memulihkan kembali keseimbangan tatanan masyarakat yang terganggu dalam keadaan semula (restitutio in in

Terganggunya tatanan masyarakat bukan hanya disebabkan terjadinya pelanggaran hukum, namun juga dapat sebagai akibat adanya orang yang sangat berjasa, tetapi sama sekali tidak dihargai

B. Agar dalam hubungan sosial atau hubungan kemasyarakatan berjalan secara tertib dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan wadah, dengan menetapkan aturan-aturan untuk mempertahankan dan mengembangkan nilai masyarakat atau penguasa negara. Kaidah hukum diharapkan dapat melindungi dan

a kepentingan hidup manusia dalam hidup bermasyarakat

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai

Ketertiban atau lengkapnya ketertiban dan keteraturan adalah merupakan unsur yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Timbulnya ketertiban dalam masyarakat, karena para anggota masyarakat mengetahui bahwa ia tidak hidup sama dengan orang lain, di samping itu, ia juga a yang seharusnya ia

Agar dalam hubungan sosial atau hubungan kemasyarakatan berjalan secara tertib dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan mempertahankan dan nilai yang berkaitan dengan bentuk kegiatan yang bersangkutan. Wadah tersebut biasa disebut lembaga pemasyarakatan

Fungsi dari lembaga sosial adalah untuk menyelenggarakan berbagai kepentingan n teratur. Mengingat ruang lingkup aspek kehidupan manusia itu sangat luas, maka melahirkan banyak sekali lembaga-lembaga sosial sesuai dengan bidang kegiatan hubungan sosial, misalnya dalam bidang an kekeluargaan, dan

Dalam hubungan sosial, sanksi merupakan mekanisme pengendalian sosial, yang pada hakekatnya mempunyai fungsi untuk memulihkan kembali keseimbangan tatanan masyarakat yang terganggu dalam keadaan semula (restitutio in integrum).

Terganggunya tatanan masyarakat bukan hanya disebabkan terjadinya pelanggaran hukum, namun juga dapat sebagai akibat adanya orang yang sangat

katan berjalan secara tertib dan teratur diperlukan adanya wadah. Dalam hal ini masyarakat menyediakan wadah, aturan untuk mempertahankan dan mengembangkan nilai-

(3)

nilai yang berkaitan dengan bentuk kegiatan yang bersangkutan. Wadah disebut lembaga pemasyarakatan

Hal tersebut bukan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai perlindungan kepentingan manusia.

4. Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah hukum dengan kaidah kesusilaa

A. Kaidah hukum memperhatikan apa yang dikehendaki oleh kaidah kesusilaan, contoh: dalam perjanjian kausa yang halal adalah tidak dilarang undang

atau tidak bertentangan dengan kesusilaan atau ketertiban umum (Pasal 1337 KUH Perdata)

B. Kaidah kesusilaan melarang orang bicara bohong, tetapi kaidah hukum tidak melarangnya. Orang berangan

kaidah kesusilaan, tetapi kaidah hukum tidak mengindahkan selama hal tersebut tidak dilakukan

C. Bahkan dalam hal

kesusilaan, tetapi kaidah hukum justru membolehkan, contoh: orang mempunyai hutang, tetapi dalam persidangan pengadilan tidak terbukti, sehingga orang tersebut tidak wajib membayar hutangnya, padahal menur

hutang haruslah dibayar

D. Kaidah hukum tidak membenarkan pinjam uang dengan bunga yang tinggi, tetapi kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian

JAWABAN

D. Kaidah hukum tidak membenarkan pinjam uang

kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian Hal tersebut bukan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah hukum dengan kaidah kesusilaan.

5. Ilmu yang membahas hukum sebagai

dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya manusia untuk mencari kebenaran, yang memiliki ciri

metodis, umum dan akumulatif. Mengingat huk

nilai yang berkaitan dengan bentuk kegiatan yang bersangkutan. Wadah disebut lembaga pemasyarakatan

Hal tersebut bukan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai perlindungan kepentingan manusia.

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah hukum dengan kaidah kesusilaan, kecuali...

Kaidah hukum memperhatikan apa yang dikehendaki oleh kaidah kesusilaan, contoh: dalam perjanjian kausa yang halal adalah tidak dilarang undang

atau tidak bertentangan dengan kesusilaan atau ketertiban umum (Pasal 1337

idah kesusilaan melarang orang bicara bohong, tetapi kaidah hukum tidak melarangnya. Orang berangan-angan melanggar hukum tidak boleh menurut kaidah kesusilaan, tetapi kaidah hukum tidak mengindahkan selama hal tersebut

Bahkan dalam hal-hal tertentu, ada perbuatan yang dilarang oleh kaidah kesusilaan, tetapi kaidah hukum justru membolehkan, contoh: orang mempunyai hutang, tetapi dalam persidangan pengadilan tidak terbukti, sehingga orang tersebut tidak wajib membayar hutangnya, padahal menurut kaidah kesusilaan hutang haruslah dibayar

Kaidah hukum tidak membenarkan pinjam uang dengan bunga yang tinggi, tetapi kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian

D. Kaidah hukum tidak membenarkan pinjam uang dengan bunga yang tinggi, tetapi kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian Hal tersebut bukan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah hukum dengan kaidah kesusilaan.

Ilmu yang membahas hukum sebagai kaidah, atau bagian dari sistem kaidah dengan dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya manusia untuk mencari kebenaran, yang memiliki ciri-ciri : sistematis, logis, empiris, metodis, umum dan akumulatif. Mengingat hukum mempunyai fungsi untuk nilai yang berkaitan dengan bentuk kegiatan yang bersangkutan. Wadah tersebut biasa

Hal tersebut bukan pernyataan yang berkaitan dengan kaidah hukum bebagai

Berikut ini merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah hukum

Kaidah hukum memperhatikan apa yang dikehendaki oleh kaidah kesusilaan, contoh: dalam perjanjian kausa yang halal adalah tidak dilarang undang-undang atau tidak bertentangan dengan kesusilaan atau ketertiban umum (Pasal 1337

idah kesusilaan melarang orang bicara bohong, tetapi kaidah hukum tidak angan melanggar hukum tidak boleh menurut kaidah kesusilaan, tetapi kaidah hukum tidak mengindahkan selama hal tersebut

tertentu, ada perbuatan yang dilarang oleh kaidah kesusilaan, tetapi kaidah hukum justru membolehkan, contoh: orang mempunyai hutang, tetapi dalam persidangan pengadilan tidak terbukti, sehingga orang ut kaidah kesusilaan

Kaidah hukum tidak membenarkan pinjam uang dengan bunga yang tinggi, tetapi kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian

dengan bunga yang tinggi, tetapi kaidah kesusilaan bunga yang tinggi itu boleh asal bukan untuk mata pencaharian Hal tersebut bukan merupakan pernyataan yang berkaitan dengan hubungan kaidah

kaidah, atau bagian dari sistem kaidah dengan dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya ciri : sistematis, logis, empiris, um mempunyai fungsi untuk

(4)

melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat, merupakan arti hukum sebagai...

A. Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan B. Hukum dalam arti sebagai disiplin

C. Hukum dalam arti sebagai kaidah D. Hukum dalam arti sebagai tata hukum

JAWABAN

A. Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan

bahwa Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan (ilmu hukum) atau yang berarti juga sebagai ilmu kaidah (n

sebagai kaidah, atau bagian dari sistem kaidah dengan dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya manusia untuk mencari kebenaran, yang memiliki ciri

akumulatif. Mengingat hukum mempunyai fungsi untuk melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

6. C.S.T. Kansil menyebutkan beberapa ru

atau sarjana hukum, selanjutnya atas dasar definisi

kesimpulan, bahwa hukum meliputi beberapa unsur, yaitu, kecuali ....

A. Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarak B. Peraturan itu diadakan oleh badan resmi yang berwajib

C. Peraturan itu bersifat memaksa

D. Sanksi terhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tidak tegas

JAWABAN

bahwa Sanksi terhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tidak tegas bukan merupakan salah satu unsur hukum, sebab sanksi dalam unsur hukum adalah tegas.

melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat, merupakan arti hukum

A. Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan rti sebagai disiplin

C. Hukum dalam arti sebagai kaidah D. Hukum dalam arti sebagai tata hukum

A. Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan

bahwa Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan (ilmu hukum) atau yang berarti juga sebagai ilmu kaidah (normwissenschaft), yaitu ilmu yang membahas hukum sebagai kaidah, atau bagian dari sistem kaidah dengan dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya manusia untuk mencari kebenaran, yang memiliki ciri-ciri : sistematis, logis, empiris, metodis, umum dan akumulatif. Mengingat hukum mempunyai fungsi untuk melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

C.S.T. Kansil menyebutkan beberapa rumusan definisi hukum dari para ahli hukum atau sarjana hukum, selanjutnya atas dasar definisi-definisi tersebut ditarik kesimpulan, bahwa hukum meliputi beberapa unsur, yaitu, kecuali ....

A. Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarak B. Peraturan itu diadakan oleh badan resmi yang berwajib

C. Peraturan itu bersifat memaksa

rhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tidak tegas bukan merupakan salah satu unsur hukum, sebab sanksi dalam unsur hukum adalah tegas.

melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat, merupakan arti hukum

bahwa Hukum dalam arti sebagai ilmu pengetahuan (ilmu hukum) atau yang berarti ormwissenschaft), yaitu ilmu yang membahas hukum sebagai kaidah, atau bagian dari sistem kaidah dengan dogmatik hukum dan sistematik hukum. Dalam hal ini hukum dilihat sebagai karya manusia untuk mencari is, empiris, metodis, umum dan akumulatif. Mengingat hukum mempunyai fungsi untuk melindungi kepentingan manusia dalam hidup bermasyarakat, maka kebenaran yang dicari tentunya yang

musan definisi hukum dari para ahli hukum definisi tersebut ditarik kesimpulan, bahwa hukum meliputi beberapa unsur, yaitu, kecuali ....

A. Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarakat

rhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tidak tegas bukan merupakan salah satu unsur hukum, sebab sanksi dalam unsur hukum adalah tegas.

(5)

7. Isi hukum harus ditentukan menurut dua azas, yaitu keadilan dan kefaedahan, merupakan pandangan dari...

A. J.H.P. Bellefroid B. Van Apeldoorn C. Van Kan

D. Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Soekanto

JAWABAN

A. J.H.P. Bellefroid

bahwa J.H.P. Bellefroid, berpendapat bahwa isi hukum harus ditentukan menurut dua azas, yaitu keadilan dan kefaedahan.

8. Berikut ini merupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan, kecuali…..

A. Keadilan berlaku dalam hukum, serta memberikan ukuran lahir dengan mana hukum dapat dipertimbangkan, misalnya keadilan menganjurkan kejujuran, dan konsepsi ini sangat mempengaruhi perkem

B. Pembentuk undang

tercapai. Adapun caranya dengan membuat peraturan perundang

sedemikian rupa, sehingga masih memberikan kesempatan kepada hakim dalam menerapkannya pa

mempertimbangkan segi keadilan

C. Di dalam suatu proses peradilan berlaku asas bahwa para pihak didengar dan diperlakukan sama dihadapan hakim

D. Keadilan adalah apa yang benar

sesuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita

JAWABAN

D. Keadilan adalah apa yang benar

sesuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita

Isi hukum harus ditentukan menurut dua azas, yaitu keadilan dan kefaedahan, merupakan pandangan dari...

D. Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Soekanto

bahwa J.H.P. Bellefroid, berpendapat bahwa isi hukum harus ditentukan menurut dua azas, yaitu keadilan dan kefaedahan.

rupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan,

Keadilan berlaku dalam hukum, serta memberikan ukuran lahir dengan mana hukum dapat dipertimbangkan, misalnya keadilan menganjurkan kejujuran, dan konsepsi ini sangat mempengaruhi perkembangan sistem-sistem hukum

Pembentuk undang-undang haruslah berusaha agar tuntutan keadilan dapat tercapai. Adapun caranya dengan membuat peraturan perundang

sedemikian rupa, sehingga masih memberikan kesempatan kepada hakim dalam menerapkannya pada kasus konkrit dengan memperhatikan atau mempertimbangkan segi keadilan

Di dalam suatu proses peradilan berlaku asas bahwa para pihak didengar dan diperlakukan sama dihadapan hakim

Keadilan adalah apa yang benar-benar berlaku atau apa yang seharusnya be sesuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita-cita yang didasarkan pada sifat moral manusia

D. Keadilan adalah apa yang benar-benar berlaku atau apa yang seharusnya berlaku esuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita-cita yang didasarkan pada sifat moral manusia Isi hukum harus ditentukan menurut dua azas, yaitu keadilan dan kefaedahan,

bahwa J.H.P. Bellefroid, berpendapat bahwa isi hukum harus ditentukan menurut dua

rupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan,

Keadilan berlaku dalam hukum, serta memberikan ukuran lahir dengan mana hukum dapat dipertimbangkan, misalnya keadilan menganjurkan kejujuran, dan

sistem hukum

undang haruslah berusaha agar tuntutan keadilan dapat tercapai. Adapun caranya dengan membuat peraturan perundang-undangan sedemikian rupa, sehingga masih memberikan kesempatan kepada hakim dalam da kasus konkrit dengan memperhatikan atau

Di dalam suatu proses peradilan berlaku asas bahwa para pihak didengar dan

benar berlaku atau apa yang seharusnya berlaku sesuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, cita yang didasarkan pada sifat moral manusia

benar berlaku atau apa yang seharusnya berlaku esuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk,

cita yang didasarkan pada sifat moral manusia

(6)

Karena Keadilan adalah apa yang benar berlaku sesuai dengan

buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita

manusia bukan merupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan, sebab pernyataan tersebut terbalik.

9. Sumber hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini dicari dalam kehidupan sehari

menentukan isi hukum, termasuk di sini adalah faktor kebiasaan-kebiasaan, a

demikian sebagai sumber hukumnya adalah peristiwa masyarakat, merupakan sumber hukum dalam arti....

A. Sumber hukum dalam arti sosiologis B. Sumber hukum dalam arti ekonomis C. Sumber Hukum Formal

D. Sumber hukum dalam arti sejarah

JAWABAN

A. Sumber hukum dalam arti sosiologis

Bahwa Sumber hukum dalam arti sosiologis, adalah sumber hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini dicari dalam kehidupan sehari-hari dalam masyarakat, yaitu berupa faktor

termasuk di sini adalah faktor

agama, moral, kependudukan, dan sebagainya. Dengan demikian sebagai sumber hukumnya adalah peristiwa

10. Faktor-faktor idiil, adalah merupakan cita

mengatakan bahwa yang merupakan faktor idiil yang secara langsung adalah keadilan. Hal tersebut berdasarkan pertimbangan bahwa k

sentral penegakan hukum, sedangkan yang merupakan faktor idiil yang secara tidak langsung atau dianggap sebagai tujuan akhirnya adalah kesejahteraan umum. Bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang dianggap tepat sebagai faktor i adalah...

A. Struktur ekonomi dan kebutuhan

Karena Keadilan adalah apa yang benar-benar berlaku atau apa yang seharusnya berlaku sesuai dengan isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau buruk, sedangkan Hukum adalah suatu cita-cita yang didasarkan pada sifat moral manusia bukan merupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan, sebab pernyataan tersebut terbalik.

hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini dicari dalam kehidupan sehari-hari dalam masyarakat, yaitu berupa faktor

menentukan isi hukum, termasuk di sini adalah faktor-faktor yang terdapat dalam kebiasaan, agama, moral, kependudukan, dan sebagainya. Dengan demikian sebagai sumber hukumnya adalah peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam masyarakat, merupakan sumber hukum dalam arti....

A. Sumber hukum dalam arti sosiologis B. Sumber hukum dalam arti ekonomis

Sumber Hukum Formal

D. Sumber hukum dalam arti sejarah

A. Sumber hukum dalam arti sosiologis

Bahwa Sumber hukum dalam arti sosiologis, adalah sumber hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini dicari dalam kehidupan hari dalam masyarakat, yaitu berupa faktor-faktor yang menentukan isi hukum, termasuk di sini adalah faktor-faktor yang terdapat dalam kebiasaan

agama, moral, kependudukan, dan sebagainya. Dengan demikian sebagai sumber hukumnya adalah peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam masyarakat.

faktor idiil, adalah merupakan cita-cita hukum (Rechtsidee). Sebagian sarjana mengatakan bahwa yang merupakan faktor idiil yang secara langsung adalah keadilan. Hal tersebut berdasarkan pertimbangan bahwa keadilan merupakan titik sentral penegakan hukum, sedangkan yang merupakan faktor idiil yang secara tidak langsung atau dianggap sebagai tujuan akhirnya adalah kesejahteraan umum. Bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang dianggap tepat sebagai faktor i

A. Struktur ekonomi dan kebutuhan-kebutuhan yang lain

benar berlaku atau apa yang seharusnya isi kaidah hukum, dan tidak dipersoalkan apakah baik atau cita yang didasarkan pada sifat moral manusia bukan merupakan pernyataan tentang hubungan hokum dengan keadilan,

hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini hari dalam masyarakat, yaitu berupa faktor-faktor yang faktor yang terdapat dalam gama, moral, kependudukan, dan sebagainya. Dengan peristiwa yang terjadi dalam

Bahwa Sumber hukum dalam arti sosiologis, adalah sumber hukum yang dihubungkan dengan masyarakat. Sehingga sumber hukum ini dicari dalam kehidupan faktor yang menentukan isi hukum, faktor yang terdapat dalam kebiasaan-kebiasaan, agama, moral, kependudukan, dan sebagainya. Dengan demikian sebagai sumber

peristiwa yang terjadi dalam masyarakat.

cita hukum (Rechtsidee). Sebagian sarjana mengatakan bahwa yang merupakan faktor idiil yang secara langsung adalah eadilan merupakan titik sentral penegakan hukum, sedangkan yang merupakan faktor idiil yang secara tidak langsung atau dianggap sebagai tujuan akhirnya adalah kesejahteraan umum. Bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang dianggap tepat sebagai faktor idiil

(7)

B. kebiasaan

C. Hukum yang berlaku (mengingat bahwa hukum mempunyai sifat kesejarahan) D. Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur

JAWABAN

D. Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur

bahwa Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur Bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang dianggap tepat sebagai faktor idiil.

11. Isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de Groot, bahwa dengan menggunakan pikiran saja

dijabarkan dari kodrat manusia. Hukum kodrat semata

pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau tidak patut, merupakan pandangan dari ...

A. Teori teokrasi

B. Teori hukum kodrat yang rasionalistis C. Teori historis

D. Sumber hukum dalam arti ekonomis

JAWABAN

B. Teori hukum kodrat yang rasionalistis

bahwa Teori hukum kodrat yang rasionalistis, yang mengatakan bahwa isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de Groot, bahwa dengan menggunakan pikiran saja adanya dan isi hukum kodrat dapat dijabarkan dari kodrat manusi

pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau tidak patut.

12. Kebiasaan-kebiasaan dalam masyarakat akan menjadi hukum kebiasaan, apabila telah memenuhi syarat-syarat tertentu, yaitu,

A. Syarat material, yaitu adanya perilaku yang secara terus menerus dilakukan dalam hal yang sama atau menurut garis tingkah laku yang tetap

C. Hukum yang berlaku (mengingat bahwa hukum mempunyai sifat kesejarahan) D. Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur

D. Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur

ahwa Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur Bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yang dianggap tepat sebagai faktor idiil.

Isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de Groot, bahwa dengan menggunakan pikiran saja adanya dan isi hukum kodrat dapat dijabarkan dari kodrat manusia. Hukum kodrat semata-mata bersumber pada pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau tidak patut, merupakan pandangan dari ...

hukum kodrat yang rasionalistis

D. Sumber hukum dalam arti ekonomis

B. Teori hukum kodrat yang rasionalistis

bahwa Teori hukum kodrat yang rasionalistis, yang mengatakan bahwa isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de Groot, bahwa dengan menggunakan pikiran saja adanya dan isi hukum kodrat dapat dijabarkan dari kodrat manusia. Hukum kodrat semata-mata bersumber pada pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau

kebiasaan dalam masyarakat akan menjadi hukum kebiasaan, apabila telah syarat tertentu, yaitu, kecuali...

Syarat material, yaitu adanya perilaku yang secara terus menerus dilakukan dalam hal yang sama atau menurut garis tingkah laku yang tetap

C. Hukum yang berlaku (mengingat bahwa hukum mempunyai sifat kesejarahan)

ahwa Pancasila dan Masyarakat adil dan makmur Bagi Negara Kesatuan Republik

Isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de adanya dan isi hukum kodrat dapat mata bersumber pada pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau

bahwa Teori hukum kodrat yang rasionalistis, yang mengatakan bahwa isi hukum bersumber dari rasio atau akal manusia. Seperti yang dikatakan Hugo de Groot, bahwa dengan menggunakan pikiran saja adanya dan isi hukum kodrat dapat mata bersumber pada pertimbangan akal dalam menyatakan apa yang pada hakekatnya jujur, patut atau

kebiasaan dalam masyarakat akan menjadi hukum kebiasaan, apabila telah

Syarat material, yaitu adanya perilaku yang secara terus menerus dilakukan dalam

(8)

B. Syarat psikologis atau intelektual, kebiasaan tersebut menimbulkan kesadaran atau keyakinan umum bahwa s

diterima sebagai suatu kewajiban hukum

C. Adanya akibat hukum, artinya ada sanksinya kalau kebiasaan dilanggar D. Adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

JAWABAN

D. Adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

Bahwa adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif bukan merupakan salah satu syarat Kebiasaan

menjadi hukum kebiasaan.

13. Asas ini berhubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian yang dibuat secara lisanpun tetap sah, kecuali

yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta. Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di kemudian hari, merupakan asas....

A. Asas konsensualisme

B. Asas mengikatnya perjanjian (pacta sunt servanda) C. Asas kebebasan berkontrak

D. Asas itikad baik (te goeder trouw)

JAWABAN

Bahwa Asas konsensualisme, asas ini berhubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian yang dibuat secara lisanpun tetap sah, kecuali apabila disyaratkan bahwa untuk sahnya perbuatan hukum yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta.

Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di kemudian hari.

Syarat psikologis atau intelektual, kebiasaan tersebut menimbulkan kesadaran atau keyakinan umum bahwa seharusnya memang demikian (opinio necessitatis) dan diterima sebagai suatu kewajiban hukum

Adanya akibat hukum, artinya ada sanksinya kalau kebiasaan dilanggar Adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

garuh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

Bahwa adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif bukan merupakan salah satu syarat Kebiasaan-kebiasaan dalam masyarakat akan menjadi hukum kebiasaan.

hubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian yang dibuat secara lisanpun tetap sah, kecuali apabila disyaratkan bahwa untuk sahnya perbuatan hukum yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta. Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di kemudian hari,

s mengikatnya perjanjian (pacta sunt servanda) C. Asas kebebasan berkontrak

D. Asas itikad baik (te goeder trouw)

Bahwa Asas konsensualisme, asas ini berhubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian buat secara lisanpun tetap sah, kecuali apabila disyaratkan bahwa untuk sahnya perbuatan hukum yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta.

Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di Syarat psikologis atau intelektual, kebiasaan tersebut menimbulkan kesadaran atau eharusnya memang demikian (opinio necessitatis) dan

Adanya akibat hukum, artinya ada sanksinya kalau kebiasaan dilanggar Adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

garuh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif

Bahwa adanya pengaruh dari penguasa setempat dalam hal ini kekuasaan eksekutif kebiasaan dalam masyarakat akan

hubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian yang dibuat secara apabila disyaratkan bahwa untuk sahnya perbuatan hukum yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta. Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di kemudian hari,

Bahwa Asas konsensualisme, asas ini berhubungan dengan terjadinya perjanjian, yaitu untuk terjadinya suatu perjanjian disyaratkan harus ada kata sepakat. Perjanjian dapat dibuat bebas dari bentuk atau formalitas tertentu. Dengan demikian perjanjian buat secara lisanpun tetap sah, kecuali apabila disyaratkan bahwa untuk sahnya perbuatan hukum yang bersangkutan harus dituangkan dalam bentuk akta.

Tentang tertulisnya perjanjian sebenarnya hanyalah bermanfaat untuk pembuktian di

(9)

14. Sistem hukum, meliputi keseluruhan hukum yang ada dan berlaku baik yang bentuknya tertulis maupun yang bentuknya tidak tertulis, mempunyai unsur

diantaranya adalah hukum yang sengaja dibuat penguasa yang berwenang (wettenrecht), yang bentuknya tertulis dan

undangan, merupakan unsur...

A. Hukum undang-undang

B. Hukum kebiasaan dan/atau hukum adat C. Hukum yurisprudensi

D. Hukum traktat

JAWABAN

A. Hukum undang-undang Bahwa Hukum undang

yang berwenang (wettenrecht), yang bentuknya tertulis dan tertuang dalam peraturan perundang-undangan.

15. Berdasarkan sumber berlakunya, hukum yang ditetapkan oleh negara secara bersama-sama mengadakan perjanjian antar negar

A. Hukum undang-undang (wettenrecht)

B. Hukum kebiasaan dan hukum adat (gewoonte en adatrecht) C. Hukum traktat (tractatenrecht)

D. Hukum yurisprudensi (jurisprudentierecht)

JAWABAN

C. Hukum traktat (tractatenrecht) Bahwa Hukum traktat (trac negara yang secara bersama

16. Perbuatan hukum sepihak pada hakekatnya adalah perbuatan hukum yang hanya memerlukan pernyataan kehendak dari satu pihak saja untuk me

akibat hukum. Contohnya adalah, kecuali....

A. Pembuatan surat wasiat

ukum, meliputi keseluruhan hukum yang ada dan berlaku baik yang bentuknya tertulis maupun yang bentuknya tidak tertulis, mempunyai unsur

diantaranya adalah hukum yang sengaja dibuat penguasa yang berwenang (wettenrecht), yang bentuknya tertulis dan tertuang dalam peraturan perundang undangan, merupakan unsur...

undang

B. Hukum kebiasaan dan/atau hukum adat C. Hukum yurisprudensi

undang

Bahwa Hukum undang-undang, yaitu meliputi hukum yang sengaja dibuat penguasa yang berwenang (wettenrecht), yang bentuknya tertulis dan tertuang dalam peraturan

undangan.

Berdasarkan sumber berlakunya, hukum yang ditetapkan oleh negara sama mengadakan perjanjian antar negara, adalah....

undang (wettenrecht)

B. Hukum kebiasaan dan hukum adat (gewoonte en adatrecht) C. Hukum traktat (tractatenrecht)

D. Hukum yurisprudensi (jurisprudentierecht)

C. Hukum traktat (tractatenrecht)

Bahwa Hukum traktat (tractatenrecht), yaitu hukum yang ditetapkan oleh negara negara yang secara bersama-sama mengadakan perjanjian antar negara.

Perbuatan hukum sepihak pada hakekatnya adalah perbuatan hukum yang hanya memerlukan pernyataan kehendak dari satu pihak saja untuk me

akibat hukum. Contohnya adalah, kecuali....

A. Pembuatan surat wasiat

ukum, meliputi keseluruhan hukum yang ada dan berlaku baik yang bentuknya tertulis maupun yang bentuknya tidak tertulis, mempunyai unsur-unsur, diantaranya adalah hukum yang sengaja dibuat penguasa yang berwenang tertuang dalam peraturan perundang-

gaja dibuat penguasa yang berwenang (wettenrecht), yang bentuknya tertulis dan tertuang dalam peraturan

Berdasarkan sumber berlakunya, hukum yang ditetapkan oleh negara-negara yang a, adalah....

tatenrecht), yaitu hukum yang ditetapkan oleh negara- sama mengadakan perjanjian antar negara.

Perbuatan hukum sepihak pada hakekatnya adalah perbuatan hukum yang hanya memerlukan pernyataan kehendak dari satu pihak saja untuk menimbulkan suatu

(10)

B. Penerimaan atau penolakan warisan

C. Penolakan persekutuan harta kekayaan, pemilikan, dan pembayaran D. Kelahiran

JAWABAN D. Kelahiran

Kelahiran Peristiwa hukum lainnya yang bukan karena perbuatan manusia, ada yang merupakan kejadian, misalnya: kelahiran, kematian, dan ada pula yang merupakan suatu keadaan, misalnya: umur, kadaluarsa. Kelahiran, merupakan peristiwa yang oleh peraturan hukum dihubungkan dengan timbulnya hak dan kewajiban. Dengan lahirnya seseorang, maka ia akan memperoleh status sebagai subjek hukum.

Selanjutnya dengan kelahiran tersebut akan menimbulkan hubungan hukum antara anak dengan orang tuanya.

17. Berikut ini merupakan pernyataan tentang manusia sebagai subjek hokum , kecuali….

A. Seseorang dianggap cakap hukum (handelingsbekwaam) adalah orang yang dianggap cakap atau cukup cakap untuk mempertanggung¬jawabkan sendiri segala tindakan-tindakannya, berarti ia dibenar

melaksanakan hak

B. Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan

C. Perampasan kedudukan manusia sebagai pendukung hak dan kewajiban, sehingga mengakibatkan sampai seseorang kehilangan sama sekali hak keperdataannya atau kematian perdata (burgerlijkdood), sama sekali tidak dapat dibenarkan

D. Saat mulainya manusia sebagai subjek hukum yaitu sejak dilahirkan, ternyata pengakuan tersebut ada penyimpangannya. Apabila kepentingannya menghendaki sehubungan dengan harta peninggalan atau warisan yang terbuka, anak yang masih dalam kandungan

B. Penerimaan atau penolakan warisan

C. Penolakan persekutuan harta kekayaan, pemilikan, dan pembayaran

Kelahiran Peristiwa hukum lainnya yang bukan karena perbuatan manusia, ada yang merupakan kejadian, misalnya: kelahiran, kematian, dan ada pula yang merupakan suatu keadaan, misalnya: umur, kadaluarsa. Kelahiran, merupakan peristiwa yang um dihubungkan dengan timbulnya hak dan kewajiban. Dengan lahirnya seseorang, maka ia akan memperoleh status sebagai subjek hukum.

Selanjutnya dengan kelahiran tersebut akan menimbulkan hubungan hukum antara anak dengan orang tuanya.

merupakan pernyataan tentang manusia sebagai subjek hokum , kecuali….

Seseorang dianggap cakap hukum (handelingsbekwaam) adalah orang yang dianggap cakap atau cukup cakap untuk mempertanggung¬jawabkan sendiri tindakannya, berarti ia dibenarkan bertindak sendiri dalam melaksanakan hak-haknya dan untuk melakukan perbuatan hukum

Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat ia meninggal dunia

Perampasan kedudukan manusia sebagai pendukung hak dan kewajiban, sehingga mengakibatkan sampai seseorang kehilangan sama sekali hak keperdataannya atau kematian perdata (burgerlijkdood), sama sekali tidak dapat

Saat mulainya manusia sebagai subjek hukum yaitu sejak dilahirkan, ternyata pengakuan tersebut ada penyimpangannya. Apabila kepentingannya menghendaki sehubungan dengan harta peninggalan atau warisan yang terbuka, anak yang masih dalam kandungan ibunya dianggap telah dilahirkan asalkan ia lahir hidup C. Penolakan persekutuan harta kekayaan, pemilikan, dan pembayaran

Kelahiran Peristiwa hukum lainnya yang bukan karena perbuatan manusia, ada yang merupakan kejadian, misalnya: kelahiran, kematian, dan ada pula yang merupakan suatu keadaan, misalnya: umur, kadaluarsa. Kelahiran, merupakan peristiwa yang um dihubungkan dengan timbulnya hak dan kewajiban. Dengan lahirnya seseorang, maka ia akan memperoleh status sebagai subjek hukum.

Selanjutnya dengan kelahiran tersebut akan menimbulkan hubungan hukum antara

merupakan pernyataan tentang manusia sebagai subjek hokum , kecuali….

Seseorang dianggap cakap hukum (handelingsbekwaam) adalah orang yang dianggap cakap atau cukup cakap untuk mempertanggung¬jawabkan sendiri kan bertindak sendiri dalam haknya dan untuk melakukan perbuatan hukum

Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai

berakhir pada saat ia meninggal dunia

Perampasan kedudukan manusia sebagai pendukung hak dan kewajiban, sehingga mengakibatkan sampai seseorang kehilangan sama sekali hak-hak keperdataannya atau kematian perdata (burgerlijkdood), sama sekali tidak dapat

Saat mulainya manusia sebagai subjek hukum yaitu sejak dilahirkan, ternyata pengakuan tersebut ada penyimpangannya. Apabila kepentingannya menghendaki sehubungan dengan harta peninggalan atau warisan yang terbuka, anak yang

ibunya dianggap telah dilahirkan asalkan ia lahir hidup

(11)

JAWABAN

B. Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat i

Karena Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat ia meninggal dunia bukan merupakan pernyataan tentang manusia sebagai subjek hokum.

18. Menurut kriteria hukum yang diperlakukan badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan Asuransi, Gereja (S. 1927 No. 156), adalah....

A. Badan hukum Eropa B. Badan hukum adat C. Badan hukum publik D. Badan hukum privat

JAWABAN

A. Badan hukum Eropa

Bahwa Badan hukum Eropa, yaitu badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan Asuransi, Gereja (S. 1927 No. 156).

19. Menurut Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik.

Sesuai dengan ketentuan tersebut agar wakaf dapat dianggap sah menurut hukum, maka harus memenuhi unsur

orang atau badan hukum yang mewakafkan benda miliknya. Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum.

Sedangkan kalau badan hukum adalah termasuk badan hukum Indonesia, merupakan unsur....

A. Wakif B. Benda wakaf C. Ikrar

B. Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat ia meninggal dunia

Karena Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat ia meninggal dunia bukan merupakan

n tentang manusia sebagai subjek hokum.

Menurut kriteria hukum yang diperlakukan badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan Asuransi, Gereja (S. 1927 No. 156), adalah....

C. Badan hukum publik D. Badan hukum privat

Bahwa Badan hukum Eropa, yaitu badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan Asuransi,

27 No. 156).

Menurut Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik.

Sesuai dengan ketentuan tersebut agar wakaf dapat dianggap sah menurut hukum, maka harus memenuhi unsur-unsur dan syarat-syarat tertentu, diantaranya adalah atau badan hukum yang mewakafkan benda miliknya. Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum.

Sedangkan kalau badan hukum adalah termasuk badan hukum Indonesia, merupakan B. Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia

Karena Manusia sebagai subjek hukum, atau sebagai pendukung hak dan kewajiban, mempunyai kewenangan untuk menyandang hak dan kewajiban sejak mulai berrusia 17 tahun dan akan berakhir pada saat ia meninggal dunia bukan merupakan

Menurut kriteria hukum yang diperlakukan badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan

Bahwa Badan hukum Eropa, yaitu badan hukum yang tunduk kepada hukum Eropa (KUH Perdata dan KUHD), misalnya Perseroan Terbatas, Perusahaan Asuransi,

Menurut Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik.

Sesuai dengan ketentuan tersebut agar wakaf dapat dianggap sah menurut hukum, syarat tertentu, diantaranya adalah atau badan hukum yang mewakafkan benda miliknya. Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum.

Sedangkan kalau badan hukum adalah termasuk badan hukum Indonesia, merupakan

(12)

D. Nadzir

JAWABAN A. Wakif

Bahwa Wakif, yaitu orang atau badan hukum yang mewakafkan benda miliknya.

Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum. Sedangkan kalau badan hukum

hukum Indonesia.

20. Berikut ini merupakan pernyataan tentang objek hokum, kecuali….

A. Segala sesuatu yang berguna bagi subjek hukum dan dapat menjadi sasaran dari suatu hubungan hukum disebut objek hokum

B. Objek hukum dapat dikuasai oleh

hubungan hukum tentunya objek hukum itu mempunyai nilai dan harga, sehingga perlu ada penentuan siapakah yang berhak atasnya

C. Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda D. Objek hukum yang berupa benda, atau dalam kep

dalam Kitab Undang istilah zaak

JAWABAN

C. Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda

Bahwa Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda,bukan merupakan pernyataan tentang objek hokum tetapi tidaklah selalu demikian, sebab ada yang bukan berupa benda, misalnya dalam hukum pidana objeknya adalah pidana atau hukuman yang dapat dijatuhkan terhadap mereka yang terbukti bersalah dan yang bersangkutan dapat dipertanggungja

21. Hak-hak yang bersumber pada hukum perdata, yang berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak bertimbal balik antara suami dan istri, ha orang tua terhadap anak

misalnya hak milik, hak pakai, hak pungut hasil, merupakan hak....

Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk melakukan perbuatan hukum. Sedangkan kalau badan hukum adalah termasuk badan

Berikut ini merupakan pernyataan tentang objek hokum, kecuali….

Segala sesuatu yang berguna bagi subjek hukum dan dapat menjadi sasaran dari suatu hubungan hukum disebut objek hokum

Objek hukum dapat dikuasai oleh subjek hukum, sebagai objek dari suatu hubungan hukum tentunya objek hukum itu mempunyai nilai dan harga, sehingga perlu ada penentuan siapakah yang berhak atasnya

Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda

Objek hukum yang berupa benda, atau dalam kepustakaan Belanda termasuk juga dalam Kitab Undang-undang Hukum Perdata (Burgerlijke Wetboek), digunakan

C. Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda

Bahwa Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda,bukan merupakan tentang objek hokum tetapi tidaklah selalu demikian, sebab ada yang bukan berupa benda, misalnya dalam hukum pidana objeknya adalah pidana atau hukuman yang dapat dijatuhkan terhadap mereka yang terbukti bersalah dan yang bersangkutan dapat dipertanggungjawabkan secara pidana.

hak yang bersumber pada hukum perdata, yang berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak bertimbal balik antara suami dan istri, ha orang tua terhadap anak-anaknya, hak perwalian, hak pengampuan; hak kebendaan, misalnya hak milik, hak pakai, hak pungut hasil, merupakan hak....

Kalau orang, maka harus telah dewasa, sehat akalnya, dan tidak terhalang untuk adalah termasuk badan

Berikut ini merupakan pernyataan tentang objek hokum, kecuali….

Segala sesuatu yang berguna bagi subjek hukum dan dapat menjadi sasaran dari

subjek hukum, sebagai objek dari suatu hubungan hukum tentunya objek hukum itu mempunyai nilai dan harga, sehingga

ustakaan Belanda termasuk juga undang Hukum Perdata (Burgerlijke Wetboek), digunakan

Bahwa Biasanya objek hukum adalah hanya berupa benda,bukan merupakan tentang objek hokum tetapi tidaklah selalu demikian, sebab ada yang bukan berupa benda, misalnya dalam hukum pidana objeknya adalah pidana atau hukuman yang dapat dijatuhkan terhadap mereka yang terbukti bersalah dan yang

hak yang bersumber pada hukum perdata, yang berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak bertimbal balik antara suami dan istri, hak anaknya, hak perwalian, hak pengampuan; hak kebendaan,

(13)

A. Hak-hak publik B. Hak-hak asasi atau hak C. Hak-hak keperdataan D. Hak relatif

JAWABAN

C. Hak-hak keperdataan

Bahwa hak-hak keperdataan yaitu hak

berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak bertimbal balik antara suami dan istri, hak orang tua terhadap anak

perwalian, hak pengampuan; hak kebendaan, misalnya hak milik, hak pakai, hak pungut hasil.

22. Apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum berlaku dalam kenyataan di dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal atau tidak,merupakan berlakunya hukum secara....

A. Kekuatan berlaku secara yuridis B. Kekuatan berlaku secara sosiologis C. Kekuatan berlaku secara filosofis

D. Menurut teori pengakuan (Anerkennungstheorie = The Recognition Theory)

JAWABAN

B. Kekuatan berlaku secara sosiologis

Bahwa Kekuatan berlaku secara sosiologis, yaitu apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum berlaku dala

dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal atau tidak.

23. Berikut ini merupakan pernyataan tentang budaya hokum di Indonesia, kecuali….

hak asasi atau hak-hak dasar manusia hak keperdataan

hak keperdataan

hak keperdataan yaitu hak-hak yang bersumber pada hukum perdata, yang berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak

balik antara suami dan istri, hak orang tua terhadap anak

perwalian, hak pengampuan; hak kebendaan, misalnya hak milik, hak pakai, hak

Apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum kenyataan di dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal atau tidak,merupakan berlakunya hukum secara....

A. Kekuatan berlaku secara yuridis B. Kekuatan berlaku secara sosiologis C. Kekuatan berlaku secara filosofis

Menurut teori pengakuan (Anerkennungstheorie = The Recognition Theory)

B. Kekuatan berlaku secara sosiologis

Bahwa Kekuatan berlaku secara sosiologis, yaitu apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum berlaku dala

dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal

Berikut ini merupakan pernyataan tentang budaya hokum di Indonesia, kecuali….

hak yang bersumber pada hukum perdata, yang berupa: hak kepribadian, misalnya hak atas nama, atas kehormatan, atas kemerdekaan; hak kekeluargaan, misalnya hak matrimonial yang berupa hak balik antara suami dan istri, hak orang tua terhadap anak-anaknya, hak perwalian, hak pengampuan; hak kebendaan, misalnya hak milik, hak pakai, hak

Apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum kenyataan di dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal atau tidak,merupakan berlakunya hukum secara....

Menurut teori pengakuan (Anerkennungstheorie = The Recognition Theory)

Bahwa Kekuatan berlaku secara sosiologis, yaitu apabila peraturan hukum mempunyai efektivitas dalam kehidupan bersama. Hukum berlaku dalam kenyataan di dalam masyarakat, terlepas apakah terbentuknya itu memenuhi persyaratan formal

Berikut ini merupakan pernyataan tentang budaya hokum di Indonesia, kecuali….

(14)

A. Secara sederhana budaya hukum dapat diartikan sebagai anggapan umum ya sama dari masyarakat tertentu terhadap fenomena hukum atau terhadap suatu peristiwa hokum

B. Budaya hukum menunjukkan tentang pola perilaku individu sebagai anggota masyarakat yang menggambarkan tanggapan yang sama terhadap kehidupan hukum yang dihayati m

C. Budaya hukum sebagai bentuk penjabaran secara konkrit dari nilai

hukum, mestinya harus sesuai dan mendukung apa yang menjadi tujuan hokum D. Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan

golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang berdasarkan profesi (bidang kerja dan keahlian)

JAWABAN

D. Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etni

berdasarkan profesi (bidang kerja dan keahlian)

Karena Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang berdasarkan profesi (bida

budaya hokum di Indonesia.

24. Ada beberapa pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum dilakukan penemuan hukum oleh hakim, yaitu, kecuali….

A. Pasal 5 ayat (1) Pengadilan mengadili orang

B. Pasal 16 ayat (1) Pengadilan tidak boleh menolak untuk memeriksa, mengadili, dan memutus suatu perkara yang diajukan dengan dalih bahwa hukum tidak ada atau kurang jelas, melainkan wajib untuk memeriksa dan menga

C. Pasal 28 ayat (1) Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat

Secara sederhana budaya hukum dapat diartikan sebagai anggapan umum ya sama dari masyarakat tertentu terhadap fenomena hukum atau terhadap suatu

Budaya hukum menunjukkan tentang pola perilaku individu sebagai anggota masyarakat yang menggambarkan tanggapan yang sama terhadap kehidupan hukum yang dihayati masyarakat bersangkutan

Budaya hukum sebagai bentuk penjabaran secara konkrit dari nilai

hukum, mestinya harus sesuai dan mendukung apa yang menjadi tujuan hokum Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan

ngan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang berdasarkan profesi (bidang kerja dan keahlian)

D. Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang berdasarkan profesi (bidang kerja dan keahlian)

Karena Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang berdasarkan profesi (bidang kerja dan keahlian) merupakan pernyataan tentang budaya hokum di Indonesia.

Ada beberapa pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum dilakukan penemuan hukum oleh hakim, yaitu, kecuali….

Pasal 5 ayat (1) Pengadilan mengadili menurut hukum dengan tidak membedakan

Pasal 16 ayat (1) Pengadilan tidak boleh menolak untuk memeriksa, mengadili, dan memutus suatu perkara yang diajukan dengan dalih bahwa hukum tidak ada atau kurang jelas, melainkan wajib untuk memeriksa dan mengadilinya

Pasal 28 ayat (1) Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat

Secara sederhana budaya hukum dapat diartikan sebagai anggapan umum yang sama dari masyarakat tertentu terhadap fenomena hukum atau terhadap suatu

Budaya hukum menunjukkan tentang pola perilaku individu sebagai anggota masyarakat yang menggambarkan tanggapan yang sama terhadap kehidupan

Budaya hukum sebagai bentuk penjabaran secara konkrit dari nilai-nilai tentang hukum, mestinya harus sesuai dan mendukung apa yang menjadi tujuan hokum Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan

ngan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada yang

D. Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan k (suku bangsa) ada yang

Karena Budaya hukum internal bersifat tunggal, hal tersebut sesuai dengan pembedaan golongan masyarakatnya, ada yang berdasarkan etnik (suku bangsa) ada ng kerja dan keahlian) merupakan pernyataan tentang

Ada beberapa pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum

menurut hukum dengan tidak membedakan

Pasal 16 ayat (1) Pengadilan tidak boleh menolak untuk memeriksa, mengadili, dan memutus suatu perkara yang diajukan dengan dalih bahwa hukum tidak ada atau

dilinya

Pasal 28 ayat (1) Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilai-nilai

(15)

D. Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehk

tangan dalam urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4 ayat (4)

JAWABAN

D. Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai

ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan dalam urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4 ayat (4)

Bahwa hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai

kalau ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan dalam urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4

pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum dilakukan penemuan hukum oleh hakim.

25. Berikut ini yang merupakan pernyataan tentang metode penafsiran penemuan hokum yang dapat digunakan oleh hakim adalah….

A. Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang

hakim biasanya adalah undang

sehingga diprioritaskan, bahkan diang dan utama dalam penemuan hokum

B. Konstruksi hukum adalah mengumpulkan data secara induktif, menemukan pengertian-pengertian umum melalui reduksi kemudian secara deduktif menarik kesimpulan-kesimpulan baru

C. Konstruksi hukum mempunyai tujuan membentuk hukum yang konkrit dan sekaligus dimaksudkan untuk menyelesaikan persoalan hukum. konstruksi hukum yang dilakukan oleh pembentuk peraturan perundang

dalam pasal-pasal atau dirumuskan sebagai bentuk penaf peraturan perundangan

umum

D. Berdasarkan tujuan dan maksud dilakukan konstruksi hukum seperti tersebut di atas, maka konstruksi hukum harus mendasarkan pada fakta hukum atau fakta yang telah dikonstatir oleh hakim, harus logis dan estetik dan semata Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai

ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan dalam urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4 ayat (4)

D. Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai

ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan m urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4 ayat (4)

Bahwa hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai

kalau ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan dalam urusan peradilan dapat dipidana (Pasal 4 ayat (4) bukan merupakan pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum dilakukan penemuan hukum oleh hakim.

Berikut ini yang merupakan pernyataan tentang metode penafsiran penemuan hokum yang dapat digunakan oleh hakim adalah….

melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang-undang. Yang pertama kali dilihat hakim biasanya adalah undang-undang, karena undang-undang bentuknya tertulis, sehingga diprioritaskan, bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum

Konstruksi hukum adalah mengumpulkan data secara induktif, menemukan pengertian umum melalui reduksi kemudian secara deduktif menarik

kesimpulan baru

m mempunyai tujuan membentuk hukum yang konkrit dan sekaligus dimaksudkan untuk menyelesaikan persoalan hukum. konstruksi hukum yang dilakukan oleh pembentuk peraturan perundang-undangan dan dirumuskan pasal atau dirumuskan sebagai bentuk penafsiran otentik dalam peraturan perundangan-perundangan tersebut mempunyai kekuatan mengikat

Berdasarkan tujuan dan maksud dilakukan konstruksi hukum seperti tersebut di atas, maka konstruksi hukum harus mendasarkan pada fakta hukum atau fakta

h dikonstatir oleh hakim, harus logis dan estetik dan semata Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai-sampai kalau

an oleh UUD 1945) campur

D. Hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai-sampai kalau ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur tangan

Bahwa hakim dalam memutus perkara itu mempunyai kebebasan, sampai-sampai kalau ada orang yang dengan sengaja (kecuali dibolehkan oleh UUD 1945) campur ayat (4) bukan merupakan pasal dalam UU No. 4 Tahun 2004 yang dapat dijadikan dasar hukum dilakukan

Berikut ini yang merupakan pernyataan tentang metode penafsiran penemuan hokum

melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya undang. Yang pertama kali dilihat undang bentuknya tertulis, gap sebagai sumber hukum yang penting

Konstruksi hukum adalah mengumpulkan data secara induktif, menemukan pengertian umum melalui reduksi kemudian secara deduktif menarik

m mempunyai tujuan membentuk hukum yang konkrit dan sekaligus dimaksudkan untuk menyelesaikan persoalan hukum. konstruksi hukum undangan dan dirumuskan siran otentik dalam perundangan tersebut mempunyai kekuatan mengikat

Berdasarkan tujuan dan maksud dilakukan konstruksi hukum seperti tersebut di atas, maka konstruksi hukum harus mendasarkan pada fakta hukum atau fakta h dikonstatir oleh hakim, harus logis dan estetik dan semata-mata

(16)

dilakukan untuk mencari keadilan. Dengan persyaratan tersebut akan dapat dicegah pemutusan perkara yang sewenang

tidak berorientasi pada keadilan

JAWABAN

A. Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang

biasanya adalah undang

diprioritaskan, bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum

Bahwa Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang

dilihat hakim biasanya adalah

tertulis, sehingga diprioritaskan, bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum merupakan metode penafsiran.

26. Politik hukum Hindia Belanda ini dapat kita lihat pada Pasal 131 Staatregeling yang berbunyi sebagai berikut, kecuali….

A. Hukum perdata dan hukum dagang, hukum pidana dan hukum acara perdata, harus dikodifikasikan

B. Untuk golongan Eropa dianut asas konkordansi terhadap peraturan perundangan yang berlaku di negeri

C. Untuk orang Indonesia dan Timur Asing jika ternyata bahwa kebutuhan kemasyarakatan mereka menghendaki, dapatlah peraturan untuk bangsa Eropa diberlakukan pada mereka baik seluruhnya maupun sebagian

D. Orang Indonesia asli dan Timur Asing, sepanjang

diberlakukan peraturan bersama dengan orang Eropa, diperbolehkan menundukkan diri kepada hukum yang berlaku untuk orang Eropa, baik untuk seluruhnya maupun hanya mengenai suatu perbuatan tertentu

JAWABAN

B. Untuk golongan Eropa dianu yang berlaku di negeri Indonesia

dilakukan untuk mencari keadilan. Dengan persyaratan tersebut akan dapat dicegah pemutusan perkara yang sewenang-wenang tanpa alasan logis yuridis dan tidak berorientasi pada keadilan

A. Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang-undang. Yang pertama kali dilihat hakim biasanya adalah undang-undang, karena undang-undang bentuknya tertulis, sehingga bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum

Bahwa Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya hakim mencarikan hukumnya dalam undang-undang. Yang pertama kali dilihat hakim biasanya adalah undang-undang, karena undang-

tertulis, sehingga diprioritaskan, bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum merupakan metode penafsiran.

Politik hukum Hindia Belanda ini dapat kita lihat pada Pasal 131 Staatregeling yang berbunyi sebagai berikut, kecuali….

Hukum perdata dan hukum dagang, hukum pidana dan hukum acara perdata, harus dikodifikasikan

Untuk golongan Eropa dianut asas konkordansi terhadap peraturan perundangan yang berlaku di negeri Indonesia

Untuk orang Indonesia dan Timur Asing jika ternyata bahwa kebutuhan kemasyarakatan mereka menghendaki, dapatlah peraturan untuk bangsa Eropa diberlakukan pada mereka baik seluruhnya maupun sebagian

Orang Indonesia asli dan Timur Asing, sepanjang terhadap mereka belum diberlakukan peraturan bersama dengan orang Eropa, diperbolehkan menundukkan diri kepada hukum yang berlaku untuk orang Eropa, baik untuk seluruhnya maupun hanya mengenai suatu perbuatan tertentu

B. Untuk golongan Eropa dianut asas konkordansi terhadap peraturan perundangan yang berlaku di negeri Indonesia

dilakukan untuk mencari keadilan. Dengan persyaratan tersebut akan dapat wenang tanpa alasan logis yuridis dan

A. Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, biasanya undang. Yang pertama kali dilihat hakim undang bentuknya tertulis, sehingga bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama

Bahwa Dalam melakukan penemuan hukum, setelah mengkonstatir peristiwa, undang. Yang pertama kali -undang bentuknya tertulis, sehingga diprioritaskan, bahkan dianggap sebagai sumber hukum yang penting dan utama dalam penemuan hokum merupakan metode penafsiran.

Politik hukum Hindia Belanda ini dapat kita lihat pada Pasal 131 Indische

Hukum perdata dan hukum dagang, hukum pidana dan hukum acara perdata,

Untuk golongan Eropa dianut asas konkordansi terhadap peraturan perundangan

Untuk orang Indonesia dan Timur Asing jika ternyata bahwa kebutuhan kemasyarakatan mereka menghendaki, dapatlah peraturan untuk bangsa Eropa

terhadap mereka belum diberlakukan peraturan bersama dengan orang Eropa, diperbolehkan menundukkan diri kepada hukum yang berlaku untuk orang Eropa, baik untuk

t asas konkordansi terhadap peraturan perundangan