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高校入試模擬テスト 第５回 1 / 3

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ナ ビ

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一⑴２…格別＝普通の場合とは、程度・事がらが

違っていること。また、そのさま。格段の違

いがあるさま。

３…従順＝性質・態度などがすなおでおとな

しいこと。また、そのさま。

４…家督＝相続すべき財産・事業などの総体。

６…生地＝菓子や麺 めんやパンなどを作るための、

粉をこねあげた土台の部分。

⑵「くろは二 ふ三 みの誕生に先駆けて、父親の亮 りょう

助 すけが浜の漁師からもらった犬だ。『犬は安産の

お守りだからよう』

」 「

丈 夫 な 二 三 が 誕 生 し た

あと、子犬はくろと命名された」「二三と同じ

年の四歳だが、くろはもはや成犬である。そ

れでも犬なりに、二三とは格別の間柄である

ことをわきまえているらしい。まだこどもの

二三には、ことのほか従順だった」とある。

この「二三とは格別な間柄」とは、くろが安

産のお守りとしてもらわれて来て、二三が無

事誕生し、丈夫に育ち、今もくろをかわいが

っているという間柄のことである。

⑶①の直後からの十行は、二三とくろとの関

係、今までのいきさつを説明した部分。「柏 かしわの

葉っぱを踏んだら、おかあちゃんに叱られる

でしょ」は、①で「立ち止まり、二三に振り

返った」くろに向かって二三が言った言葉。

この言葉にくろは「大きな犬が、子犬のよう

にクウンと鼻声で鳴いた」と反応している。

つまりこの２行は、くろが「まだこどもの

二三には、ことのほか従順だった」ことを示

す極めて具体的な描写で、説明部の最後とう

まくつながっている。「格別の間柄」である二

三とくろの、現在の良好な関係が目に見える

かのようだ。 ⑷「とはいえ、亮太が柏餅 もちをだれよりも喜ぶ

のは、

( 特に

代々の一家繁栄祈願ということを

深く考えているわけではなく、単に

) 甘い物好

きだからである。が、たとえそうであっても

跡取りがすこやかに育っているのは、亮助と

よしにはこのうえない喜びだった」とあると

ころから。

⑸「二三と同じ年の四歳だが、くろはもはや

成犬である

( ＝

二三は四歳

) 」 「 亮 太 は も う 十 二

歳で、しっかりと菜種作りの家業を手伝って

いた」「七歳のみさきが、台所の隅で糝 しん粉 こを練 っていた」「亮太の好物を拵 こしらえるのは、よし とみさきの仕事だった」「おかあちゃんが蒸 ふか

してくれるのは、おにいちゃんとおとうちゃ

んが、畑から帰ってきてからだよ。ちょっと

畑を見に行ってみようか」などに着目のこと。

⑹跡取りの亮太は、村の女房にうらやましが

られるほどの働き者で、今日も午前中は父と

いっしょに畑に出ている。母と姉のみさきは

台所で柏餅を作っていて、父と兄が畑から帰

ってから餅を蒸かすつもりでいる。いちばん

小さな二三だけは特に仕事もなく、朝からく

ろと遊び、畑のようすを見に行った。彼らが

畑から帰ってくれば、みなが楽しみにしてい

た柏餅をいっしょに食べ、くろも分け前をも

らえる。家業である菜種作りを中心によくま

とまっている、仲の良い家族だと言える。 くろのことを書いた部分から二三の年齢が

わかり、みさきが姉だという二人の関係が

はっきりわかる。 記述問題の満点解答ポイント

高校入試模擬テスト 第５回 2 / 3

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二⑴「～でいる

( ～て

いる

) 」の

「いる」は、「存

在する・滞在する・住む」という本来の動詞

としての意味を失い、上の動詞の動作・状態

が現在も続いているという補助的な意味を表

している補助動詞。補助動詞は助動詞とは違

って自立語で、単独で文節を作るから「運ん

で／いる」は二文節で、下の文節が上の文節

を補助する補助の関係。

⑵対 つい句 くは意味や内容が相対・類似した二つ以

上の語句を、対照的に並べて表現する表現法。

「山紫に水清し」「月に群 むら雲 くも花に風」「空

はどこまでも高く海は果てしなく

広い」など。第一連に対句は用いられていな

い。第二連の反復は「針は銀色針は銀色」。

第三連の体言止めは「働き」。第四連の擬態語

は「きらりっと」。この擬態語は最後の一文で

も引用されている。また、この連では「針は

～光ってみせる」と、光ったのが、針が意志

を持って行った行為のような書き方をしてい

るので擬人法でもある。

⑶「久々に針を持ったとき」と「久々に針を

運んでいる」、「の美しさが心にしみま

した」と「針の光をたのしんでいる」「針はき

らりっと陽をうけて光ってみせる」が対

応している。

⑷生まれつき持っている性質や体質。資質。

⑸次の段落で、一目一目縫い進んでいく過程

は私たちの日々と同じだと言っている。この

中で「一枚の着物」に対応しているものは何

か。一目一目を小さく進みながら「一枚の着

物」が出来上がっていくように、平凡なかた

ちで過ぎていく、「その日々の重なりが私たち

の人生を造ってゆく」と述べている。 三⑴古文で言葉の先頭にない「はひふへほ」

は、「わいうえお」に直す。

⑵ア．徂 そ徠 らい翁 おうの家に外国製の琴があるという ことを聞いたのは心 しん越 えつ禅師 ぜんじ。そしてそれを借

りようとした。

イ．琴を借りることに成功して徂徠翁の家の

門を出たのは心越禅師。

ウ．徂徠翁が心越禅師のところへ、琴を砕い

て内側を見て構わないと言いにやらせた。

エ．ウで「言いにやらせた」徂徠翁のメッセ

ージに対する、心越禅師の返事。

⑶気性が強く、心越禅師に対して子どもをあ

しらうかのように応対した。しかし、禅師が

この琴を真似て作りたいのだということを察

すると、わざわざ人をやって、琴を壊して内

側を見ることを許した。

⑷儒学者で学問や真理を追究している徂徠翁

は、心越禅師の言葉を聞いてはじめて、禅師

が音楽の学を学ぼうとする覚悟が並ではない

ことを知った。

【古文の内容】

心越禅師は音楽の学に詳しくて、徂徠翁の

家に外国製の琴があるということを聞き、つ

てを頼って徂徠翁に対面した。徂徠翁は気性

が強い人なので、（心越禅師に対して）子ども

（をあしらうか）のように応対する。心越は

これを気にせず、とうとう琴を借りることが

できて門を出た。翁はあとから使いの人を走

らせて言うには「禅師が、本来、外国製の琴

を私に借り求めたのは

( 琴を ) 作る

ためであ

る。たとえ巧みな技があるといっても、外か

ら様子をさぐるのではどうやって琴を真似て

作る事をしようか。砕いてよくその

( 内側

の

)

斧 おのの跡を御覧なさい。」と言いにやらせたとこ

高校入試模擬テスト 第５回 3 / 3

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ろ、心越が答えて言うには、「すでに借りたか

らには、もともと持ち主の許可を待たないで、

そうしようと思っている。」と言った。徂徠翁

ははじめて

( 心越禅師

の

) 覚悟が

並ではないこ

とをお感じになったということだ。

「擬人法」とは、人でないもの

( 植物や

動物や自然など

) を人に

見立てて表現する表現技法

です。本来感情の無いものに対して、そのものに感情があるように伝えることができ、話

をイキイキと表現することができます。

●擬人法の例を見てみましょう。

ト リ ビ ア

コ ラ ム

●著名な俳人の俳句の中にも擬人法は

使われているんですよ。

・大寺を包みてわめく木の芽かな

高浜虚子

・五月雨を集めて早し最上川

松尾芭蕉

・海に出て木 こ枯 がらし帰るところなし

山口誓子 ・・・・・・・・

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・

・

・ 花が笑う

鳥が歌う

魚が泣いている

母なる大地

海が呼んでいる

太陽のバカヤロー

空が泣いている

風が私の頬を優しく撫でた

富士山が泣いている

山が招く

サッカーボールが友だち

蛇口が水を吐き出す

社会が病んでいる