정답과 해설
3. 우리말의 소리와 뜻
(1) 음운의 변동
│3쪽│
01 음운의 변동 02⑤ 03ㅎ 04자음 동화
05② 06ㅎ, ㅡ
│4~5쪽│
01 ② 02② 03① 04③ 05‘칼날’은 [칼 랄]로 발음되므로 뒤의 자음이 바뀐 경우이고, ‘신라’는 [실라]로 발음되므로 앞의 자음이 바뀐 경우이다. ‘급류’는 [금뉴]로 발음 되므로 두 자음이 모두 바뀐 경우이다. 06④ 07④
08③ 09‘구개음화’란‘ㄷ, ㅌ’이 모음‘ㅣ’를 만나‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌어 소리 나는 현상인데, 그림에서 보듯‘ㅈ, ㅊ’의 발 음 위치가‘ㅣ’와 더 가깝기 때문에 발음의 편리성을 위해 발생 하는 것이다.
02
‘국물’을 원래 모습대로 발음하는 것보다 [궁물]로 발음하 는 것이 더 쉬운 것을 통해, 음운 변동의 이유가 발음을 더 쉽게 하기 위해서임을 알 수 있다.03
원래의 음운‘ㄱ’이 뒤 자음인‘ㅁ’을 닮아서‘ㅇ’으로 바 뀌는 현상이므로‘자음 동화’에 해당된다.04
음절의 끝소리‘ㄷ, ㅌ, ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅎ’은‘ㄷ’으로 발음 된다.06
구개음화는 뒤에 결합되는 형태소의 첫 모음이‘ㅣ’여야 발 생하는데, ‘견디다’는‘ㄷ’과‘ㅣ’가 한 형태소 안에 있으 므로 발생하지 않는다.07
‘맏형’의 올바른 발음은 [마 ]이며, ‘ㄷ + ㅎ → ㅌ’으로 분 석된다.08
㉠은‘딸’에‘-님’이 결합하면서‘ㄹ’이 탈락한 형태이다.③ 또한‘날다’에‘-니’가 결합되면서‘날-’에 있던 자음
‘ㄹ’이 탈락하였다.
09
‘구개음화’란 구개음이 아닌‘ㄷ, ㅌ’이 모음‘ㅣ’를 만나 구개음인‘ㅈ, ㅊ’으로 바뀌어 소리 나는 현상이다. 그런데<보기>를 보면‘ㅈ, ㅊ’이 발음되는 위치가‘ㄷ, ㅌ’에 비해 모음‘ㅣ’의 발음 위치에 더 가깝다는 것을 확인할 수 있다.
따라서 발음을 좀 더 쉽게 하기 위해서‘구개음화’현상이 발생하는 것이다.
│6~7쪽│
01 ② 02③ 03③ 04‘북한산’과‘묵호’지. 둘 다‘ㄱ’과‘ㅎ’이 합쳐져서‘ㅋ’이 되니까. 05⑤ 06③
07⑤ 08합니다, 있습니다, 돕는, 일 년간, 난로, 칼날, 입니다
01
두 음운이 만날 때 한 음운이 없어지거나, 한 음운으로 합 쳐지는 경우는 있어도, 세 음운으로 늘어나는 경우는 발생 하지 않는다.02
‘논리’는 발음하면 [놀리]가 된다. ‘논’의‘ㄴ’이‘ㄹ’의 앞 에서‘ㄹ’로 바뀐 유음화의 예라고 할 수 있다.03
‘맞춰’는‘ㅜ’와‘ㅓ’가 결합하여‘ㅝ’가 되었고, ‘흐려’는‘ㅣ’와‘ㅓ’가 결합하여‘ㅕ’가 되었다. ‘와서’는‘ㅗ’와
‘ㅏ’가 결합하여‘ㅘ’가 되었고, ‘줬는데’는‘ㅜ’와‘ㅓ’가 결합하여‘ㅝ’가 되었다.
04
‘음운 축약’이 발생한 단어는‘북한산’과‘묵호’이다. ‘북 한산’과‘묵호’는 [부칸산]과 [무코]로 발음되므로, 둘 다‘ㄱ’과‘ㅎ’이 합쳐져서‘ㅋ’으로 발음되는 것을 확인할 수 있다.
05
‘굳히다’의 발음은 [구치다]이다. ‘ㄷ’과‘ㅎ’이 만나‘ㅊ’으로 축약된 자음 축약 현상의 예로 볼 수 있다.
06
‘햇볕을’은 [해뼈틀]로 발음된다. 홑받침‘ㅌ’이 모음으로 시작되는 말과 결합하여 원래의 소리대로 뒤 음절의 첫소 리로 옮겨서 발음했기 때문이다.07
ㄹ은 유음화 현상에 해당하는 것으로‘ㄴ’이‘ㄹ’의 앞이나 뒤에서‘ㄹ’로 바뀌는 현상을 말한다.08
‘난로’는 발음하면 [날로]가 되며, ‘칼날’은 발음하면 [칼랄]이 된다. 따라서 (라)에 나타나는 자음 동화 현상의 예는‘합 니다, 있습니다, 돕는, 일 년간, 난로, 칼날, 입니다’이다.
│8~9쪽│
01 음운, 변동 02음절의 끝소리 규칙
03자음 동화 04구개음화 05음운의 축약 06음운의 탈락 07① 키윽 ② 굳꼬 ③ 받 ④ 낟 ⑤ 낟
⑥ 낟 ⑦ 히 ⑧ 피읍08ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅍ, ㅇ
09발음을 보다 편하게 하기 위해서 10① 실라 ② 칼
랄 ③ 밤물 ④ 민는 ⑤ 궁민 ⑥ 담녁 ⑦ 금뉴 ⑧ 뱅노
11 •비음화：밥물, 믿는, 국민, 급류, 백로 •유음화：신라, 칼날
12 순행 동화는‘칼날, 담력’이고 역행 동화는‘신라, 밥물, 믿 는, 국민’이며, 상호 동화는‘급류, 백로’이다. 13 모음 ‘ㅣ’와
‘ㅈ, ㅊ’의 소리 나는 위치가 가까워 발음하기가 더 쉽기 때문에
14 ① 구지 ② 미다지 ③ 여다지 ④ 해도지 ⑤ 가치 ⑥ 피부치
15‘밭’의‘ㅌ’이 모음‘ㅣ’를 만나‘ㅊ’으로 바뀌어 [바치]로 발 음된다. 16 [혼니불], ‘이불’이 실질 형태소이기 때문이다.
17 [난나치], 음절의 끝소리 규칙, 구개음화, 자음 동화 18 ①
노코 ② 나카 ③ 만타 ④ 부칸산 ⑤ 머키고 ⑥ 실타 ⑦ 조턴 ⑧ 빨가코 ⑨ 마 19 •‘ㅎ’이 앞에 나오는 경우：‘놓고’,
‘빨갛고,’, ‘좋던’, ‘많다’, ‘싫다’•‘ㅎ’이 뒤에 나오는 경우：‘낙 하’, ‘북한산’, ‘맏형’, ‘먹히고’ 20[꼬탄송이] 21 처
음에 음절의 끝소리 규칙이 적용되어 [숟하다]로 발음되고, 다음
│14~15쪽│
01 ① 02② 03① 04남자와 여자는‘상보 반의 어’이다. 그 이유는 남자와 여자의 의미 영역이 상호 배타적이기 때문이다. 05③ 06⑤ 07② 08㉮는 주변적 의미이고, ㉯는 중심적 의미이다.
01
기차가 가지 않는 것은 서는 것이고, 제자리에 앉지 않는 것은 서 있는 것이다. 또한 체면이 깎이지 않는 것은 체면 이 서는 것이며, 날이 날카로운 것은 날이 선 것이다.09
‘ㄴ’과‘ㄹ’이 만날 때, 그대로 발음하는 것보다‘ㄴ’을‘ㄹ’로 바꾸어 같은 소리로 발음하는 것이 쉽다.
11
비음화 현상이 일어나는 것은‘밥물, 믿는, 국민, 급류, 백 로’이다. 각각 [밤물], [민는], [궁민], [급뉴 → 금뉴], [백노→ 뱅노]로 발음되기 때문이다. 또한 유음화 현상이 일어나 는 것은‘신라, 칼날’이다. ‘신라’는 [실라]로, ‘칼날’은 [칼 랄]로 발음되기 때문이다.
13
소리를 내는 위치가 가깝다는 것은 발음을 하기 위한 혀의 움직임이 더 적다는 것이기 때문에 발음하기가 더 쉽다.15
‘밭이’를 발음하면 [바치]가 되는데, 이때‘밭’의‘ㅌ’이‘ㅊ’으로 변한다는 것을 알 수 있다. 그렇지 않다면 [바티]
로 발음되어야 하기 때문이다. 즉‘ㅌ’이 모음‘ㅣ’를 만나
‘ㅊ’으로 바뀐 것이다.
16
홑이불을 발음하면 [혼니불]이 된다. ‘ㅌ’이 모음‘ㅣ’앞에 서‘ㅊ’으로 변하지 않았는데, 이는‘이불’이 실질 형태소 이기 때문이다. 구개음화는‘ㄷ, ㅌ’이 모음‘ㅣ’로 시작되 는 형식 형태소와 만날 때 일어난다.17
‘낱낱이’를 발음하면 음절의 끝소리 규칙에 따라 우선 [낟 나치]가 된다. 또한‘낱이’가‘나치’로 발음되는 것은‘낱’의‘ㅌ’이‘ㅣ’모음 앞에서‘ㅊ’로 발음된 것이므로 구개 음화가 나타난 것이다. 마지막으로 [낟나치]는 다시 [난나 치]로 발음되는데, 이는 [낟]의‘ㄷ’이‘ㄴ’앞에서‘ㄴ’으로 변하는 자음 동화에 해당된다.
20
먼저 각 단어에 음절의 끝소리 규칙이 적용되면 [ 한송이]로 발음된다. ‘꽃’의‘ㅊ’이‘ㄷ’으로 발음되기 때문이다.
그 다음에 음운의 축약 현상이 발생하여‘ㄷ’과‘ㅎ’이 축 약되어‘ㅌ’이 되므로 [꼬탄송이]로 발음된다.
26
‘날으는’은‘날다’에‘-(으)는’이 결합된 경우이므로‘ㄹ’이 탈락되어‘나는’으로 고쳐야 하고, ‘낯설은’도‘낯설다’
에‘-은’이 결합되면서‘ㄹ’이 탈락되었으므로‘낯선’으로 바꾸어야 한다. ‘거치른’도‘거칠다’에‘-은’이 결합되면 서‘ㄹ’이 탈락된 예이므로‘거친’이 적절한 표현이다.
(2) 어휘의 유형과 의미 관계
│11쪽│
01 고유어, 한자어, 외래어 02① 03친밀감
04비밀 유지 05금기어 06③
07동음이의어, 다의어 08 의미 에 음운의 축약이 일어나서 [수타다]로 발음된다. 22① 쏘
았다 ② 기어서 ③ 피었고 ④ 보아서 ⑤ 바꾸어 ⑥ 보이다 ⑦ 남기어 ⑧ 주어라 ⑨ 쏘이다 23•‘ㅗ’, ‘ㅜ’가 반모음이 되는 축약：쐈다, 봐서, 바꿔, 줘라 •‘ㅣ’가 반모음이 되는 축 약：겨서, 폈고, 남겨, 뵈다, 쐬다 24① ㄹ ②ㅅ③ ㄴ ④ ㄹ
⑤ ㄹ ⑥ ㄹ 25① ㅡ ②ㅜ③ ㅏ ④ ㅓ ⑤ ㅡ ⑥ ㅡ
⑦ ㅡ ⑧ ㅡ 26나는, 낯선, 거친
27(가)는‘음절의 끝소리 규칙’과 관련되며, 그 예는‘낯’을 [낟]
으로 발음하는 것이다. (나)는 음운의 축약과 관련되며, ‘축하’를 발음하면 [추카]가 되어‘ㄱ’과‘ㅎ’이 합쳐져‘ㅋ’이 되는 것이 그 예이다. (다)와 (라)는 자음 동화 현상과 관련되며, (다)의 예는
‘먹는’이 [멍는]으로 발음되는 경우이고, (라)의 예는‘설날’이 [설 랄]로 발음되는 경우이다.
01
한자어는 한자를 바탕으로 만들어진 말이다. 외국의 문물 이 들어오면서 함께 들어온 말은 외래어라고 한다.02
전문어를 사용하는 이유는 전문 분야에서 일을 보다 효과 적으로 수행하기 위해서이다.03
‘전문어’는 전문가 집단의 구성원만이 알아들을 수 있고,‘은어’는 그 언어를 사용하는 집단의 구성원만이 알아들을 수 있다.
04
‘렙업, 법사, 현질, 아템’은 게임에서 사용하는 용어로서, 게임을 하는 사람들끼리만 사용하므로‘은어’라고 할 수 있 다. 은어는 다른 사람들은 알아듣지 못하게 하는 비밀 유지 의 기능이 있기 때문에 엄마가 알아들을 수 없는 것이다.05
완곡어는 불쾌하거나 두려운 것을 연상하게 하는 단어 대 신 불쾌감이 덜하도록 만든 말이다.06
‘어머니’와‘모친’은 고유어와 한자어의 관계일 뿐, 금기어 와 완곡어의 관계가 아니다.07
‘진달래’와‘꽃’은 유의 관계가 아니라 상하 관계이다. 따 라서‘진달래’를‘꽃’으로 바꾸는 것은 적절하지 않다.08
할아버지는 높여야 하는 대상이므로 높임말을 써야 한다.따라서 이름의 높임말인‘성함’또는‘존함’으로 바꾸어야 한다.
│12~13쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03④ 04형과 동생이 은어를 사용 하고 있기 때문에 엄마가 이해하지 못하는 것이다. 05⑤
06② 07② 08ⓐ는 유의어인‘성함’으로 바꾸어야 한다. 그 이유는 할아버지는 높임의 대상이므로 높임말을 써야 하 기 때문이다.
정답과 해설 18 남자의 반의어는 여자인데, 두 단어 사이에는‘성별’이라는
하나의 의미 요소만 상반된다.
19
‘쪽팔렸어’와 같이 속어는 말을 저급하게 사용하는 것이지 만, 완곡어는‘볼일 보러 간다’는 말에 나타나듯이 말을 우 아하게 하려는 어휘 양상이다.20
‘등나무’의‘등’은‘불을 켜서 어두운 곳을 밝히는 도구’의 의미와‘콩과의 낙엽 덩굴성 식물’의 의미로 사용되었다.│16쪽│
01 고유어, 한자어, 외래어 02전문어 03은어
04속어 05금기어 06완곡어 07 쪽팔리다, 죽여주다 08부리시리, 무두 09좌창, 후천성면 역결핍증 10화장실, 해우소, 마마 11 변소, 천연두
12‘이름’과‘성명’ 13‘소년’과‘소녀’ 14‘나무’와‘소나 무’ 15 일반인에게 전문어를 사용하여 의사소통이 이루 어지지 않고 있다. 16 다른 사람들이 알아듣지 못하도록 하 기 위해 17 가볍다 18 여자, 성별
19 속어는 말을 저급하게 표현하는 것이지만, 완곡어는 말을 우 아하게 표현하는 것이다. 20‘등’이 동음이의어로 사용 되었는데, 각각‘불을 켜서 어두운 곳을 밝히는 도구’와‘나무의 이름’을 의미한다.
15
의사는 환자의 가족에게 수술에 대해 설명하고 있는데, 전 문어를 사용함으로써 환자 가족이 이해하지 못하고 있다.16
심마니들은 산삼을 캐는 사람들이므로 다른 사람들에게 비 밀을 유지하기 위해 은어를 사용한다.17
책상이 무겁지 않은 것은‘가볍다’이고, 몸살이 심하지 않 은 것은‘가벼운’것이며, 언행이 신중하지 않은 것도‘가 벼운’것이다.│17~19쪽│
01 ② 02② 03① 04‘쌀’을 파는‘쌀집’을 의 미한다. 05④ 06① 07③ 08전문어가 사용 되었으며, 이로 인해 일반 사람들이 그 내용을 제대로 이해하기가 어렵다. 09⑤ 10② 11 ③ 12‘ㄺ’겹받침이 있는 낱말에 모음이 이어지면 두 소리를 모두 내야 한다. 따라서
‘통닭’다음에 모음‘이’가 이어질 때에는 [통달기]로 발음해야 한다.
01
제9항에 의하면‘ㅆ’은 어말 또는 자음 앞에서‘ㄷ’으로 발 음하므로, ‘있다’는 [이따]가 아니라 [ 따]로 발음해야 한다.02
‘감기’는 (나)와 <보기>의 18, 19, 20항 규정의 어디에도 해 당하지 않는 단어이므로 제`21항의 적용을 받아서 자음 동 화로 인정하지 않는다.03
‘굳히다’는 먼저 [구티다]로 발음되는데 이때‘ㄷ’과‘ㅎ’이 만나‘ㅌ’이 되면서 음운의 축약 현상이 발생한다. 그리 고‘ㅌ’이 모음‘ㅣ’앞에서‘ㅊ’으로 변하므로 [구티다]가 [구치다]로 발음되면서 구개음화 현상이 발생한다.
04
엄마의 힌트에 의하면 단어의 결합 과정에서‘ㄹ’탈락이 일어났으므로‘ㄹ’을 다시 넣으면‘쌀+전’이라는 것을 확 인할 수 있다.05
비밀 유지 기능을 갖고 있는 것은‘은어’이다.07
‘들다’의 중심적 의미는‘밖에서 속이나 안으로 향해 가거 나 오거나 한다.’이므로‘숲 속에 들다’가 적절하다.08
<보기>에는 HD, 레이어 등의 전문어가 사용되고 있는데, 이러한 전문어로 인해 일반 사람들이 그 내용을 제대로 파 악하기가 어렵다는 문제점이 있다.09
이 글은 일상생활에서 종종 어려움을 느끼는 겹받침의 발 음 문제와‘ㅢ’모음의 발음 문제에 대해 정리하고 있다.11
조사‘의’는‘에’로 소리 내는 것을 허용하므로, [의] 발음 이 원칙이고 [에] 발음은 허용이다. 따라서 [강의의]가 원칙 적인 발음이고 [강이에]가 허용되는 발음이다.12
‘ㄺ’겹받침이 있는 낱말에 모음이 이어지면 두 소리를 모 두 내야 한다.02
‘반의 관계’는 두 단어가 하나의 요소만 상반되고, 나머지 요소는 모두 공통되는 특징이 있어야 성립된다.03
ⓐ와 ⓑ는‘나무’라는 공통점을 갖고 있긴 하지만, ‘나무’라는 같은 부류에 속할 뿐 유의 관계는 아니다.
04
‘남자’와‘여자’는 정도나 등급을 나타내는 말이 아니며, 의미 영역이 상호 배타적인 경우이다. 남자와 여자 말고 다 른 성별이 존재하지 않기 때문이다. 따라서 상보 반의어라 고 할 수 있다.05
‘어머니 눈’에서‘눈’이 의미하는 것은‘사물을 보는 관점 이나 생각’이다. 이는 감각 기관인‘눈’에서 확장된 의미이 므로 동음이의어가 아니라, ‘주변적 의미’이다.06
여름에 늘어뜨리고 지내는‘발’은‘줄 따위를 여러 개 늘어 뜨려 만든 물건’이므로 발03에 해당된다.07
‘머리’의 뜻 중에서 가장 기본적인 뜻은‘사람이나 동물의 목 위의 신체 부분’이다.08
㉮는‘어떤 일을 하는 데 드는 사람의 힘이나 노력’을 의미 하고, ㉯는 사람의 팔목 끝에 달린 부분을 의미한다. 사람 은 손을 사용하여 일을 하므로 ㉮는 주변적 의미이고, ㉯는 중심적 의미에 해당된다.01
딸이 부모를 위해 목숨을 희생하는 것은 매우 특수한 상황 이므로, 당시에 자주 발생했다고 볼 수 없다.02
뱃사람에게 화주승께 표를 받아 달라고 하는 것은 일을 꼼 꼼하고 빈틈없이 처리하기 위한 행동이다.03
독자의 경제적 수준은 작품 해석에 별다른 영향을 끼치지 않는다.04
(다)에서 심청은 집으로 돌아와 아버지에게 공양미 삼백 석 을 몽운사로 보낼 것이니 걱정하지 말라고 하고 있다.05
시간의 흐름에 따라 사건을 전개시키는 것은 작품 자체만 해석하는 방식이다. 나머지는 작품 외적인 것을 참고하여 해석한 것이다.06
이 글에는 작품의 배경을 묘사한 부분이 나타나지 않는다.07
심 봉사가 동네 사람들에게 몰매를 부탁하는 것은 눈이 보 이지 않기 때문이다. 따라서 심 봉사를 이기적이라고 말할 수 없다.08
심 봉사가 뱃사람들에게 사람 사다 제사 지내는 것을 어디 서 보았느냐며 분노하는 것은 사람의 목숨을 제물로 바치 는 행위를 비난하는 것이다.4. 나, 너, 우리의 생각
(1) 심청전
│21쪽│
01 판소리계 02④ 03단순한 04효 05②
06근거 07저승 08외적
│22~23쪽│
01 ① 02⑤ 03③ 04심 봉사가 눈을 뜰 수 있 다는 말에 몽운사에 공양미 삼백 석을 보내기 위해서 05①
06⑤ 07④ 08산 사람의 목숨을 제물로 바치는 것
│24~27쪽│
01 ① 02④ 03① 04③ 05‘수레’는 심청 의 앞날을 예언하는‘복선’이며, 이승과 저승을 이어 주는 매개물 의 역할을 한다. 06② 07④ 08① 09‘아 무리 하늘이 낸 효녀라도 죽음 앞에서 마음이 온전할 리가 없었 다.’에 인물의 심리에 대한 서술자의 의견이 나타나 있다.
10 ① 11 ④ 12 ② 13 ② 14 마련해 두라는
것은 손님이 올 것을 확신한다는 것이므로, 화자가 하이얀 모시 수건과 같은 정성스러운 마음으로 반드시 올 손님을 기다리고 있 음을 의미한다. 15 ① 16 ② 17 ⑤
18 이 글에서 불나방, 하루살이, 파리는 인간의 속성을 투영시킨 존재이므로, 이 글은 우화 소설이다.
01
이 글은 판소리 사설을 글로 기록한 것이기 때문에 판소리 사설의 운문체적 특징이 나타난다.02
‘전기성(傳奇性)’이란 현실에서는 일어나기 어려운 비현실 적인 일이나 기이한 사건이 나타나는 것을 말한다.03
뱃사람이 심청의 요구를 들어주는 부분은, 슬픔이나 비극 이 아니라 따뜻한 인정의 마음이 느껴진다.04
나 죽은 것은 서럽지 않다고 말하는 것으로 보아, 심청은 자신의 죽음에 대해 억울한 마음을 갖고 있지는 않다.05
심 봉사의 꿈에 나타난‘수레’는 심청의 앞날을 예언하는‘복선’의 역할을 한다. 이때 심청이 뱃사람들에게 팔려 가 죽는 상황을 고려하면, ‘수레’는 이승과 저승을 이어 주는 매개물로 볼 수 있다.
06
판소리계 소설은 구비전승된 판소리를 글로 기록한 것이기 때문에 특별한 작가가 존재하지 않는다.07
작품에 대한 해석이 설득력을 얻으려면 해석을 뒷받침하는 타당한 근거가 있어야 한다.08
이미 엎질러진 물은 주워 담을 수 없으며, 시위를 떠난 화 살은 과녁을 향해 날아가기 때문에 다시 되돌릴 수 없다.09
심청의 심정에 대한 서술자의 평가가 나타난 부분을 찾는다.10
이 시에서 화자가 자신의 속마음과 반대로 표현하는 반어 법은 사용되지 않았다.11
내재론적 관점은 작품 자체만을 근거로 해석하므로, 시인, 시대, 독자를 고려하지 않고 해석해야 한다.12
‘은쟁반’은 정성을 다해 손님을 맞이한다는 뜻이다. 따라서 조국의 광복에 대한 정성이라고 할 수 있다.13
‘마치, ～처럼’등의 연결어가 사용되지 않았으므로‘은유 법’에 해당되며, 주저리주저리 열리는‘청포도’를‘전설’에 비유하였다.15
파리는 아교풀을 빨기 위해 끈끈이 띠에 붙어 있으므로, 눈 앞에 놓인 쾌락만을 좇는 삶을 살고 있다고 볼 수 있다.16
눈앞의 쾌락을 추구하는 존재는‘파리’이며, ‘하루살이’는 하루 밖에 살지 못하는 특성으로 인해 인생에 대한 긴 안목 을 지니지 못한 존재를 의미한다.17
‘불나방’은 불을 향해 뛰어들었는데, 이는 이상을 이루기 위해 노력하는 삶을 의미한다.18
우화란 인간의 속성을 동물들에게 투영시킨 이야기이다.이 글은 불나방, 하루살이, 파리에게 인간의 속성을 투영시 켜 서술하였다.
정답과 해설 01 운율이 있는 언어를 통해 리듬감을 획득하는 것은‘시’의
특징이다. ‘시나리오’는 영상 창작을 위한 대본이다.
02
‘몽타주’는 여러 개의 장면을 붙여서 새로운 의미를 만드는 것이다. 따라서 7반 교실의 모습과 8반 아이들의 모습이 모 두 의미에 포함되어야 한다.03
7반 학생들이 비열하고 비겁하고 못된 방법으로 1등을 지 켜왔다면서 화를 내는 것은 8반 아이들의 목소리이다.04
S# 7에서 엄마와 아빠는 서로 갈등하고 있는 상황이므로, 잔잔하고 평화로운 음악은 어울리지 않는다.05
7반 주장은 욱이가 반칙을 인정했던 행동을 비아냥거리면 서 욱이의 기분을 상하게 하고 있다.06
7반 주장은 경쟁의 과정이나 정당함보다는 결과와 승리를 중시하며, 욱이는 정당한 경쟁과 과정을 중시한다.07
욱이는 경기에서 정정당당하게 승부를 펼쳐야 한다고 생각 한다.08
아빠가 멈칫하고 옥림이를 쳐다본 것은 옥림이의 의견과 태도가 마음에 들지 않기 때문이다.09
옥림은 세상이 원래 그렇다고 말하고 있지만, 이는 자신이 겪은 지극히 일부분의 경험만을 갖고 판단하는 것이다. 이 렇듯 일부분을 통해 전체를 일반화시키는 것은 논리적 오 류에 해당한다.10
7반과 재경기를 하자는 욱이의 안건에 8반 학생들이 의견 을 제시하고 있다.11
학생들은 7반과 재시합을 하지 않겠다는 의견을 분명하게 나타내고 있다.12
세리가 화를 내는 것은 7반과의 재경기를 반대하기 때문이 다. 반장이 마음대로 한다는 것은 핑계에 불과하다.13
회의는 특정한 주제에 대해 서로 자유롭게 의견을 교환하 는 것이므로 전체의 의견에 따르기보다 자신의 의견을 개 진해야 한다.(2) 챔피언
│29쪽│
01 시나리오 02④ 03내레이션 04동영상 파일
05경쟁 06③ 07존중
│30~32쪽│
01 ③ 02⑤ 03③ 04④ 05④ 06④
07⑤ 08⑤ 09옥림은 자신이 겪은 일부분의 경험을 통해 세상의 특성을 일반화시키는 오류를 범하고 있다. 10 ①
11 ③ 12 ③ 13 ③ 14 욱이는 정정당당하게 시합 하는 것이 중요하다고 생각한다. 따라서 자신이 반칙한 것을 인정 하고 7반과 정정당당하게 재시합하기를 원하는 것이다.
│33~36쪽│
01 ③ 02③ 03④ 04옥림과 트레버는 둘 다 개 인의 노력을 통해 세상을 변화시킬 수 있다고 생각한다. 05③
06⑤ 07② 08⑤ 09‘부메랑’은 다시 되돌아오 는 특징을 갖고 있으므로, 아빠가 한 선행이 다시 아빠에게 좋은 일을 가져다줄 것이라는 뜻이다. 10 ⑤ 11 ④ 12 ②
13 ① 14 욱이는 영수가 한 번 지각하고 난 후 지각을 별것 아닌 것으로 생각한 것처럼, 한 번 양심을 지키지 못한 후에 자신 이 더 뻔뻔해질까 봐 걱정하고 있다. 15 ① 16 ①
17 ① 18 ③ 19 (라)에서 민수와 주빈이는 폭력적인 언 어를 사용하여 상대방의 감정을 상하게 하고 있으므로, 이를 해결 하려면 상대방의 입장을 고려하면서 예의를 갖추어 말해야 한다.
01
욱이가 말하는 멋진 경기란 정정당당하게 최선을 다하는 경기를 말한다.02
‘흙탕물’은 부정적이고 부조리한 세상의 모습을 나타내며,‘생수 한 병’은 깨끗한 물로써 이러한 세상에서 양심을 지 키려는 노력을 의미한다.
03
아이들이 욱에게 왕왕 떠든 것은 7반과 재시합을 하고 싶지 않기 때문이지만 실제로는 재시합을 해야 한다고 생각했기 때문에 투표 결과가 그렇게 나온 것이다. 따라서 위선적인 행동은 아니다.04
옥림은 물을 계속 붓다 보면 흙탕물이 묽어질 거라 말하고 있고, 트레버는 한 사람의 노력이 계속 사람들에게 영향을 주어서 전 세상을 바꿀 수 있다고 생각한다.05
무대 위에서 인물들의 움직임이 나타나는 것은 시나리오가 아니라 희곡의 특징이다.06
아빠는 세상 탓만 하는 옥림에게 양심을 실천하는 모습을 보여 주기 위해 지갑을 경찰서에 갖다 준 것이다.07
하림은 경기가 이미 끝났고, 또한 자기네 반이 승리했으므 로 이를 뒤집을 수 있는 동영상은 없애야 한다고 생각하고 있다.08
욱이가 반칙을 한 동영상을 보면서 이 사실을 욱이에게 알 리지 않고 파기하고자 하는 것은, 욱이가 양심적인 행동을 할 것을 알기 때문이다.09
아빠가 지갑을 부메랑에 비유한 것은 지갑 그 자체가 되돌 아온다는 것이 아니라 아빠가 한 선행이 되돌아온다는 의 미이다.10
옥림은 욱이에게 아무 말도 하지 말라고 직설적으로 말하 고 있다.11
욱이와 옥림이의 대화는 서로의 속마음을 이야기하는 장면 이므로 차분하고 조용한 분위기로 촬영해야 한다.12
S# 29에서 욱이는 반칙한 것을 알고도 경기에서 이기고 싶 어 양심을 속이고 진실을 말하지 않은 것에 대해 괴로워하 고 있다.13
욱이가 던지는 공마다 노 골이 되는 것과 떨어진 공을 줍지 않고 가만히 보는 것은, 욱이가 심리적으로 갈등하고 있기 때문이다.14
영수와 같이 잘못을 한 번 저지르면 그 잘못에 대해 무감각 해지는 현상이 나타난다.16
돌잔치에는 아이의 미래를 축복하며 서로 간의 좋은 관계 를 유지하는 말이 어울린다.17
민수는 누나가 시험을 준비하느라 바쁜 상황임을 고려하지 않고 말하고 있다.19
민수와 주빈이는‘지질하다’, ‘재수 없다’와 같이 상대방을 비하하는 말을 사용하여 상대방의 마음을 상하게 하고 있 다. 따라서 자신의 말이 상대방에게 미칠 영향을 고려하면 서 예의를 갖추어 말해야 한다.│37~41쪽│
01 ② 02⑤ 03② 04물때 늦어 간다고 재촉할 때에는 비정해 보이지만, 심 봉사를 위해 재물을 더 내놓은 모습 에서는 선량한 인정을 엿볼 수 있다. 05③ 06③
07② 08⑤ 09아빠는 자신이 지갑을 잃어버린 것 때 문에 화가 난 엄마의 화를 풀어 친밀한 관계를 회복하기 위해 말 하고 있다.10 ① 11 ① 12 ④ 13 ① 14 ㉠ ` 을 볼 때‘꿈’은 심청의 죽음을 의미하는 것이므로, 미래를 예언 하는 기능을 하고 있다. 15 ⑤ 16 ④ 17 ⑤
18 ① 19 8반 아이들이 감동을 받은 것은 자신들이 양심 있는 선택을 했다는 것에 대한 자부심과 함께 아직 세상이 살 만 하다는 것을 느꼈기 때문이다. 20④ 21 ① 22외향 적인 성격을 가진 사람들은 자신의 부족한 점을 잘 느끼지 못하 기 때문에 노력을 하지 않아 발전을 하지 못하게 된다.
01
작품 해석의 근거는 사람들의 보편적인 경험에서 찾아야 한다. 자신의 개별적인 경험은 보편성을 획득하기 어렵기 때문이다.02
심청과 심 봉사가 갈등하는 것은 심청이 심 봉사 몰래 공양 미 삼백 석에 자신을 팔았기 때문이다.03
심청에게 철없는 자식이라고 말한 것은 아버지를 위해 목 숨을 내놓는 딸의 마음이 너무나 안타깝기 때문이다.04
뱃사람들은 늦었다며 심청을 재촉하였으나 심 봉사가 평생 동안 불편 없이 살 수 있도록 쌀과 돈을 내놓고 있다.05
직접 경험을 통해 얻은 삶의 깨달음을 서술하는 것은‘수 필’을 쓸 때 고려해야 할 점이다.07
이 글에서 내레이션이 작품의 배경을 묘사하는 부분은 나 타나지 않는다.08
S# 7에서 엄마는 자신의 의사를 분명하게 나타내고 있다.10
(가)는 시나리오이므로 현재형으로 서술하고 있으나, (나) 는 소설이므로 과거형으로 서술하고 있다.11
욱이는 반칙을 인정하고 정정당당하게 7반과 재시합을 해 야 한다고 말하고 있지만, 반 친구들은 이에 반대하고 있다.12
‘용우’는‘너 말 잘했다.’, ‘절대 못 해!’등의 말을 통해 욱 이의 감정을 상하게 하고 있다.13
심 봉사는 심청과의 이별을 꿈에도 생각하고 있지 않다. 따 라서 이별을 직감했다고 볼 수 없다.14
㉠`에서 심청은 꿈이 자신의 죽음을 알려 준다고 생각하고 있다.16
정민은 욱이의 생각을 결벽증으로 몰아붙이고 있는데, 이는 욱이의 생각이 병으로 볼 수 있을 만큼 지나치다는 것이다.17
심청은 아버지가 동네 거지가 되어 멸시받을 것을 걱정하 고 있다.18
‘생수 한 병’이란 양심 있는 행동을 의미하는데, 아빠의 150만 원이 돌아오는 것은 양심 있는 행동으로 인한 세상 의 변화를 의미한다.20
글쓴이는 내향적인 성격의 장점에 대해 말하고 있으며, 특 별한 내적 갈등은 나타나 있지 않다.21
글쓴이는 내향적인 성격이 축복받은 성격이라고 말하고 있 는데, 그 이유는 자기의 성격 때문에 더 열심히 노력하기 때문이다.5. 함께 사는 세상
(1) 우리를 보는 눈, 보호인가 감시인가
│42쪽│
01 논설문 02① 03시시 티브이 설치 04 확대
05범죄 예방 06풍선 효과 07⑤ 08관점
│43~44쪽│
01 ③ 02④ 03③ 04④ 05영희, 시시 티 브이를 설치하여 좋다는 의견을 말하고 있으므로 시시 티브이 설 치의 필요성을 주장하는 이 글에 동의할 것이다. 06④
07① 08⑤ 09⑤ 10 시시 티브이는 범죄 예방 효과가 크지 않기 때문에 글쓴이는 시시 티브이 설치를 반대하기 위해 범죄 예방을 위한 다른 방법들로 ㉠을 제시한 것이다.
정답과 해설 01 이 글은 논설문이므로, 정확한 정보 전달보다는 자신의 주
장에 대해 독자를 설득하는 것을 목적으로 한다.
02
이 글에서 시시 티브이를 독자에게 쉽게 이해시키기 위해 유추를 사용한 부분은 없다.03
‘사생활과 인권이 침해당할 수 있다는 것’은 시시 티브이를 설치하지 말아야 하는 이유에 해당된다.04
(라)에서 글쓴이는 시시 티브이 설치를 반대하는 사람들의 의견을 제시한 후, 이에 대해 반박하고 있다.05
영희는 시시 티브이 설치로 인한 이점을 말하고 있으며, 철 수는 시시 티브이 설치로 인한 불편함을 말하고 있다.07
시시 티브이 자체가 범죄를 유발하지는 않는다. 풍선 효과 는 시시 티브이로 인해 범죄가 주변 지역으로 옮겨 가는 현 상이다.08
글쓴이가 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 전문가의 말을 인용한 부분은 나타나지 않는다.09
범죄 현장 영상 정보를 알아볼 수 없는 경우가 많다는 것 은, 범죄 예방 효과가 크지 않다는 근거가 된다.│45~47쪽│
01 ② 02④ 03① 04(가)는 시시 티브이 설치 비용이 경찰 인력을 증원하는 비용보다 적게 들고, 수사 비용을 줄일 수 있기 때문에 효율적이라고 말할 것이다. 그러나 (나)는 시 시 티브이 설치와 관리에 막대한 비용이 드는데 그만큼의 효과를 거둘지 알 수 없기 때문에 비효율적이라고 말할 것이다. 05②
06④ 07③ 08① 09저탄소 녹색 성장을 하려 면 온실가스인 이산화탄소의 양을 줄여야 하는데, 대나무가 이산 화탄소 흡수량이 좋기 때문에 효과적인 대안이 되는 것이다.
10 ③ 11 ① 12 ⑤ 13 세탁기와 같은 가전 제품 이 도입되면서 사람들의 청결 기준이 높아졌으며, 이에 맞추려다 보니 주부가 해야 하는 가사 노동은 더욱 증가하게 되었다.
01
(나)를 통해 경찰이 방범용 시시 티브이를 전국으로 확대하 여 설치하겠다고 밝혔음을 알 수 있다.02
(가)는 시시 티브이가 범죄를 예방하는 데 큰 효과가 있다고 주장하고 있으나, (나)는 큰 효과가 없다고 주장하고 있다.03
(가)는 시시 티브이의 범죄 예방율이 매우 높다고 말하고 있으며, (나)는 효과를 충분히 살펴보지 않고 시시 티브이 를 이곳저곳에 설치한다면 여러 부작용이 생겨날 수 있다 고 주장하고 있다.05
(가)는 대나무의 실용적 가치에 초점을 두고 있고, (나)는 대 나무의 정신적 가치에 초점을 두고 있다. 따라서 두 글을 함 께 읽으면 대나무를 다양한 관점에서 이해할 수 있게 된다.07
(가)는 대나무의 여러 가지 쓰임새에 대해 서술하고 있으 며, (나)는 선비들이 사랑한 대나무의 정신적 가치에 대해 서술하고 있다.08
대나무를 장군에 비유하고 있기는 하지만, 그 이유는 원리 와 원칙을 지키는 강직함을 나타내기 위해서이다. 따라서 용맹하다고 볼 수 없다.10
(가)는 세탁기가 주부의 가사 노동을 줄여 주는 데 크게 기 여했다고 말하고 있고, (나)는 세탁기가 오히려 주부의 가 사 노동의 부담을 가중시켰다고 밝히고 있다.11
(가)는 리 멕스웰의 말을 인용하였고, (나)는 루스 코완의 말 을 인용하고 있다.01
건의문의 내용은 공동체 전체에 유익한 것이어야 한다.02
글쓴이는 초등학교 어린이들이 등하교 시 안전하게 다니기 가 어렵다는 점을 지적하고 있다.05
이 글에서 해결해야 하는 문제 상황은 초등학교 앞 어린이 의 교통안전 문제이다. 과속방지턱을 설치하게 되면 차량 의 속도를 낮출 수 있으므로 어린이의 교통안전에 큰 도움 이 될 것이다.(2) 안전한 교통 환경을 만들어 주세요
│48쪽│
01건의문 02③ 03문제 해결 방안 04교통 환경
05원인 06병렬식 07① 08심각성
│49쪽│
01 ③ 02① 03⑤ 04② 05과속방지턱을 사용해 차량의 속도를 낮추게 되면 어린이의 교통안전이 확보될 수 있을 것이다.
│50~51쪽│
01 ④ 02④ 03② 04시장은 해당 시의 교통 환 경 문제를 해결할 수 있는 권한을 갖고 있기 때문에, 교통 환경 문제에 대한 건의문은 시장에게 써야 하는 것이다. 05⑤
06⑤ 07② 08⑤
01
글쓴이는 초등학생들의 교통 환경이 안전하지 않은 문제점 을 개선하기 위해 글을 썼다고 밝히고 있다.02
이 글은 문제 상황이 발생하는 원인을 분석한 후, 이에 따 른 해결 방안을 제시함으로써 논리적이고 합리적으로 서술 하고 있다.│52~54쪽│
01 ① 02① 03② 04⑤ 05초등학교 앞에 시시 티브이를 설치하게 되면 학교 주변의 무단 주정차 문제를 해결할 수 있을 것이다. 06③ 07③ 08②
09⑤ 10 ③ 11 ④ 12 코끼리가 지은 죄는 사람 을 죽거나 다치게 한 것이고, 여러 지역으로 유배 다닌 이유는 코 끼리가 먹는 양이 너무 많아서 한 곳에서는 다 감당할 수 없었기 때문이야.
01
(가)는 시시 티브이의 설치가 효과적이라는 주장과 근거를, (나)는 초등학교 앞 교통안전의 해결 방안과 그 근거를 제 시하고 있다.02
시시 티브이를설치하게되면 경찰의 수를늘리지 않게 된다.04
건의 대상에게 불이익이 생김을 알리는 것은 건의 대상을 협박하는 것이므로 적절하지 않다.05
시시 티브이는 범죄 예방 효과가 있으므로, 초등학교 주변 에서 발생하는 무단 주정차 문제 해결에 도움이 될 것이다.07
시시 티브이를 제거할 수 있는 것은 시민이 아니므로, 건의 대상이 적절하지 않다. 시장이나 구청장 또는 국가 기관에 건의해야 한다.08
(가)의 글쓴이는 시시 티브이와 경찰 인력과의 상관 관계는 언급하고 있지 않다.09
(나)에서 건의 내용의 수용을 간곡하게 당부하는 부분은 나 타나 있지 않다.10
이 글에서 코끼리의 장점은 확인할 수 없다.11
이 글의 상소문에는 건의 내용만 나와 있을 뿐, 건의가 실 현됐을 경우의 기대 효과는 제시되지 않았다.12
코끼리가 사람을 죽이기도 하고 다치게도 했기 때문에 신 하들이 유배를 청하는 상소문을 올린 것이다. 그리고 먹는 양이 너무 많아 한 곳에서 감당하기 어려웠기 때문에 여러 곳으로 유배를 다녔다.│55~59쪽│
➊회
01 ① 02③ 03② 04④ 05① 06③
07④ 08④ 09⑤ 10 ① 11 ④ 12 ④
13 ① 14④ 15 ② 16 ④ 17 ② 18④
19① 20③
01혼니불 02<보기>에서 동음‘ㅏ’의 탈락이 발생한 것처럼,
‘섰다’도‘서`＋`었다’에서 동음인‘ㅓ’가 탈락되었다. 03말과 행동을 통해 심청, 심 봉사, 뱃사람의 성격을 드러내고 있으므로 간접적 제시가 사용되었다. 04 아빠는 엄마와의 친밀한 관 계를 회복하기 위해 관계 지향적 말하기를 하고 있다. 05시 시 티브이 설치는 정책의 일종이다.
│주관식 문제│
01
‘신라’가 [실라]로 발음되는 것은‘자음 동화’에 해당된다.02
‘달님’이 [`달림`]으로 발음되는 것은‘님’의‘ㄴ’이‘달’의‘ㄹ’뒤에서‘ㄹ’로 바뀐 현상이므로, ‘유음화’에 해당된다.
03
‘ㅈ, ㅊ’이‘ㄷ, ㅌ’보다 모음‘ㅣ’소리를 내는 위치와 가깝 기 때문에 연이어 발음할 때 훨씬 발음이 편하다.04
‘꽃밭이’는‘밭’뒤에 조사의 모음‘ㅣ’가 연음되었기 때문 에, [` 빠치`]로 발음해야 한다.05
모음‘ㅣ’와‘ㅏ’가 합쳐지면 모음‘ㅑ’가 된다.06
‘옷 한 벌’에서 먼저 각 단어에 음절의 끝소리 규칙이 적용 되면 [` 한벌`]로 발음되며, 이때‘ㄷ’과‘ㅎ’이 결합하여‘ㅌ’이 되므로 [`오탄벌`]로 발음된다.
07
‘그어’는‘긋`＋`어’에서‘ㅅ’이 탈락하여 된 것이다.08
‘치르–`＋`–어’의 경우 모음‘ㅡ’가 탈락하기 때문에‘치 러’가 된다.09
이 글은‘수궁가’등의 판소리를 글로 정착한 판소리계 소 설이다.11
심청이 장 정승 댁에 간다는 것은 거짓말이기 때문에, 아버 지를 장 정승 댁에 데려가려고 고민하고 있지 않다.12
뱃사람들이 열다섯 살 난 처녀를 사려는 것은 심청을 알기 전부터이다. 따라서 심청에 대한 연민 때문에 처녀를 사려 는 것이 아니다.13
시나리오는 무대를 바탕으로 쓰여지는 희곡이 아니기 때문 에, 인물의 등장과 퇴장은 아무런 의미가 없다.14
클로즈업은 한 명의 모습만을 확대하여 촬영하는 것이므 로, 반 전체가 함께 함성을 지르는 모습을 나타낼 수 없다.이럴 때는 반 전체의 모습을 한 화면에 담을 수 있도록 풀 샷으로 촬영해야 한다.
16
㉠`은 단지 옥림의 언니와 아빠를 비아냥거리기 위해서 한 말일 뿐, 옥림에게 어떤 의사를 나타내는 말이 아니다.17
이 글에서는 시시 티브이의 효과 및 경제 비용에 대해서만 얘기하고 있을 뿐, 시시 티브이의 기계적 기능에 대해서는 언급하지 않고 있다.18
시시 티브이로 인해 시민들의 사생활과 인권이 침해받는 것은 글쓴이의 주장에 대한 반대 주장의 근거이다.03
이 글은 글쓴이가 직접 조사한 내용은 나타나 있지만, 전문 자료를 인용하지는 않았다.04
건의문의 대상은 건의 내용을 실제로 실현시킬 수 있는 사 람이어야 한다.05
건의가 실현되지 않았을 때의 문제점은 나타나 있지 않다.06
학생들의 체육 실기 점수가 낮다는 문제는 언급되지 않았 으며, 체육관을 개방하여 문제 상황을 해결하면 체육 점수 가 향상될 것이라는 기대 효과를 서술하고 있다.07
(나)는 동일한 말을 반복해서 사용함으로써 건의 내용을 간 결하고 명확하게 전달하지 못하고 있다.정답과 해설 19 서울의 구에서 시시 티브이 설치 후 범죄 수가 줄어든
것은‘사실’이므로, 비판적인 의문을 제기할 수 없다.
20
글쓴이는 시시 티브이를 설치하면 예방 순찰과 검거 활동에 더 집중할 수 있어 치안력을 높일 수 있다고 설명하고 있다.01
‘홑이불’은 끝소리가‘ㅌ’인 형태소가 모음‘ㅣ’로 시작되 는 실질 형태소와 만났기 때문에, 구개음화 현상이 일어나 지 않는다. 따라소 올바른 발음은 [혼니불]이다.02
<보기>를 보면‘타’의‘ㅏ’모음과‘아서’의‘ㅏ’가 동음이 어서 한 모음이 탈락했음을 알 수 있다. 마찬가지로‘섰다’도‘서`＋`었다’에서 동음인‘ㅓ’가 탈락된 것이다.
04
아빠가 엄마에게 한 말은 정보를 얻기 위해서가 아니라, 자 신의 잘못 때문에 나빠진 엄마의 기분을 살펴서 친밀한 관 계를 회복하기 위해 한 말이다.│주관식 문제│
│60~64쪽│
➋회
01 ④ 02⑤ 03① 04④ 05④ 06①
07① 08⑤ 09④ 10② 11 ④ 12 ②
13 ⑤ 14⑤ 15 ① 16③ 17 ⑤ 18②
19③ 20②
01‘돈’은 금기어이고, ‘페이’는 완곡어이다. 02 심 봉사가 자신의 집에 좋은 일이 생기고, 또한 심청이가 장 정승 댁에 가마 타고 가는 것을 바라고 있기 때문에 ㉡`과 같은 꿈을 꾼 것이다.
03욱이의 입장을 존중하는 표현을 사용함으로써 상대방을 설득 하는 데 보다 효과적이므로 04<보기>에 의하면 개인의 사생 활을 현저히 침해할 우려가 있는 곳에는 시시 티브이를 설치하지 못하도록 법으로 규정하고 있으므로, 개인의 자유와 권리를 크게 침해하지 않는다. 05이 글의 목적은 어린이 교통 환경을 개 선하여 어린이들이 안전하게 다닐 수 있도록 하는 것이다.
│주관식 문제│
01
이 글은 고유어, 한자어, 외래어, 전문어, 은어, 속어, 금기 어, 완곡어 등의 어휘의 유형을 설명하고 있다.02
속어는 그 말을 사용하는 사람들끼리만 알아들을 수 있는 말이고, 은어도 소속 집단의 비밀 유지를 위해 사용하는 말 이므로, 그 언어를 사용하는 사람들의 소속감을 확인시키 는 역할을 한다.03
밑줄 친 말들은‘은어’로, 이는 원래부터 있던 말이 아니라 시대에 따라 새롭게 만들어진 말이다. 원래부터 있던 말은‘고유어’이다.
04
<보기>에서 환자의 자녀는 어머니의 수술에 대해 물었지 만, 의사가 전문어를 사용하여 말함으로써 그 의미를 이해 하지 못하고 있다.05
심 봉사는 고기를 먹으면서 딸을 칭찬하기보다는 모질게 목숨을 이어 가는 자신의 신세를 한탄하고 있다.06
이 글에서 심청과 뱃사람은 서로 존대를 하고 있으므로, 뱃사 람들이일반평민에비해낮은지위를가졌다고말할수없다.07
심청은 자신이 죽는 것이 서럽지 않다고 말하고 있다.08
심청은 곧 뱃사람들에게 팔려 갈 운명인데, 심 봉사는 이 사실을 모른 채 반찬이 좋다는 말만 하고 있다. 이렇게 대 조적인 상황이 독자에게 슬픔을 유발하는 것이다.09
세리는 자신의 의견을 분명하게 나타내고 있으며 욱이에게 감정적인 발언과 폭력적인 발언을 하고 있다.10
욱이는 승산이 아예 없는 것도 아니라고 말하고 있다.11
반장인 욱이는 재시합 안건을 정당한 절차에 따라 제시했 으며, 학생들도 이를 인정하기 때문에 동의할 수 없다고 말 하고 있는 것이다.12
아이들이 지루해서 몸을 뒤틀고 있다는 말을 볼 때, 학급 회의에 열심히 참여하고 있다고 볼 수 없다.13
논설문에서 제시하는 근거들은 대체로 책이나 인터넷 등의 매체 자료를 이용하기 때문에 간접 경험을 바탕으로 한다.또한 직접 경험을 근거로 제시할 수는 있으나, 보편타당성 을 지녀야 하기 때문에 쉽지 않다.
14
(마)에서 글쓴이는 시시 티브이의 철거를 주장하고 있지는 않다. 다만 시시 티브이를 전국으로 확대 설치하는 것에 대 해 신중을 기할 것을 주장하고 있다.15
글쓴이가 시시 티브이의 다양한 가격대에 대해 말한 것은 사실이지만, 저렴한 시시 티브이를 설치해야 한다고 말하 지는 않았다.16
이 글에서 다른 사람의 말을 인용한 것은 시시 티브이의 설 치 수와 관제소의 설치 비용을 나타내기 위함이며, 글쓴이 의 주장에 동의하는 내용은 나타나지 않는다.17
건의문은 상대방에게 공식적으로 특정 내용을 요구하는 글 이므로, 최대한 정중하게 써야 한다.18
이 글의 글쓴이가 시장에게 건의한 내용은 횡단보도를 학 교 정문 가까운 곳에 설치해 달라는 것과 시민들이 학교 주 변에 무단 주정차를 하지 않도록 해 달라는 것이다.19
학교 앞 주차로 인해 학생들이 지나다니기 불편한 것은, 말 그대로 학생들의 불편함일 뿐 교통사고와 직접적인 관련이 없다.20
글쓴이는 (다)와 (라)에서 먼저 해결 방안을 제시한 후에 이 와 관련된 문제 상황을 나타내고 있다.02
<보기>에 의하면 꿈은 자신의 소망을 간접적으로 충족시켜 주는 기능을 한다고 하였으므로 ㉡`은 심 봉사의 소망이라 고 할 수 있다.04
<보기>와 같이 개인의 사생활을 현저히 침해할 수 있는 곳 에는 시시 티브이를 설치하지 못하도록 법으로 규정하고 있다. 그러나 방범용 시시 티브이가 설치되는 엘리베이터, 주차장, 지하철 등은 개인의 자유와 권리를 크게 침해하는 장소로 볼 수 없다.│주관식 문제│
│65~69쪽│
➌회
01 ① 02③ 03① 04⑤ 05① 06⑤
07④ 08① 09③ 10① 11 ② 12 ①
13 ④ 14② 15 ③ 16④ 17 ② 18③
19④ 20④
01㉠`은 아침이라는 특정한 시간을 의미하고, ㉡은 그 시간에 먹 는 밥을 의미하므로, ㉠`과 ㉡`은 서로 의미상으로 관련이 있다. 따 라서 하나의 단어가 두 가지 이상의 의미를 갖고 있으므로‘다의 어’이다. 02 단어의 의미를 보다 명확하게 파악할 수 있다.
034음보의 율격을 통해 판소리계 소설의 운문체적 특징을 나타 내고 있다. 04세상은 변하지 않을 거라는 자신의 생각이 틀 렸음을 깨달았기 때문에 05(나)에서 시시 티브이의 범죄 예 방 효과가 크지 않다는 주장의 근거로 활용할 수 있다.
│주관식 문제│
01
미선이 말한‘그런 말’은 아빠가 사용한 전문어이며, 전문 어는 전문 분야에서 특별하게 사용하는 말이다.02
‘닭을’은 겹받침인‘ㄺ’이 모음으로 시작되는 말과 결합된 것이므로, 뒤엣것만을 뒤 음절 첫소리로 옮겨서 [달글]로 발음해야 한다.03
‘실내’를 발음하면 [실래]가 되는데, 이는‘ㄹ’의 영향으로 인해‘ㄴ’이‘ㄹ’로 변한 것이므로 (라)에 해당된다.04
‘묵호’를 발음하면 [무코]가 되는데, 이때‘묵’의‘ㄱ’과‘호’의‘ㅎ’이 결합하여‘ㅋ’이 된 것이므로, 자음 축약이 발생하였다.
05
하나의 단어에 여러 개의 반의어가 성립할 수 있다. ‘벗다’의 경우‘입다, 쓰다, 신다, 끼다’등의 반의어가 성립한다.
06
어린 사내아이를 보고‘고추’보자고 하는 것은 금기 때문 에 생겨난 말이다.07
반의 관계에 있는 두 단어는 의미상 하나의 요소만 상반되 고 나머지 요소는 모두 공통되는 특징이 있다.08
‘조종사’의 상의어는‘직업’이다. ‘조종사’는‘직업’이라는 의미에 포함되지만, ‘꿈’이라는 의미에 포함되지는 않는다.09
심청은 어머니의 고통과 설움을 이해하고 있을 뿐, 어머니 를 원망하고 있지 않다.12
(나)에서 심청은 돌아가신 어머니를 그리워하며 효도를 다 하지 못한 슬픔을 나타내고 있다. 따라서 돌아가신 부모님 을 안타까워 하는‘풍수지탄(風樹之嘆)’이 적절하다.13
정민, 세리, 보비 등은 개인이 아무리 양심 있는 행동을 해 도 세상이 변하지 않는다고 말하고 있고, 욱이와 옥림은 세 상이 변할 수 있다고 말하고 있다.14
정민은 비유적 표현을 사용하고 있지 않다. 비유적 표현을 사용하고 있는 것은‘보비’이다.15
‘생수 한 병’이란 양심을 지키려는 일부 사람들의 노력을 의미한다. 자신의 속한 집단의 비리를 세상에 알리려는 사 람들은 자신의 양심을 속이지 않기 위해 행동하는 것이므 로 양심 있는 행동이라고 할 수 있다.17
시시 티브이가 개인의 사생활을 침해하는 것을 문제 삼는 것은 (나)이다.18
시시 티브이가 비용 만큼의 효과를 보장할 수 없다는 것은 사실로 입증된 것이 아니므로 의견이다.19
(가)는 시시 티브이 설치에 찬성하고 있으므로, 시시 티브이 로 인해 범죄자를 구속한 사례로 주장을 뒷받침할 수 있다.20
(나)에서 반대 측의 반론을 제시한 부분은 나타나지 않는다.01
㉠의‘아침’은‘날이 새면서 오전 반나절쯤까지의 동안’을 의미하고, ㉡의‘아침’은‘아침밥’을 의미한다. 따라서 둘 의 의미는 서로 관련이 있으므로, 하나의 단어가 두 가지 이상의 의미를 갖고 있는 다의어라고 볼 수 있다.03
이 글은 판소리 사설을 글로 기록한 판소리계 소설로서 판 소리의 특징인 운문체가 나타나 있는데, ㉡`에는 4음보의 율격이 나타나 있다.│주관식 문제│
│70~74쪽│
➍회
01 ② 02④ 03② 04② 05③ 06①
07⑤ 08② 09⑤ 10 ⑤ 11 ③ 12 ③
13 ③ 14⑤ 15 ① 16 ③ 17 ⑤ 18②
19⑤ 20⑤
01남자가 여자에게 사과를 주는 이유는 동음이의어를 통해 자신 을 용서해 달라는 뜻을 나타내기 위해서이다. 02㉠`이 중심 적 의미로 쓰였으며, 그 이유는 ㉠`의‘손’이 권한, 일손, 씀씀이의 의미를 포함하기 때문이다. 03자신의 반칙이 동영상으로 찍 혔다는 사실을 듣고 심리적으로 갈등하고 있기 때문에 04시 시 티브이는 경제적으로 효율적이다. 시시 티브이를 설치하고 유 지하는 비용보다 경찰의 수를 늘리는 데 더 많은 비용이 들기 때 문이다. 05 시의 교통 환경을 개선하는 것은 시 전 체에 이익이 되는 일이며, 학교 정문 가까운 곳에 횡단보도를 설 치하거나 학교 주변의 무단 주정차를 단속하는 것은 실현 가능한 일이다.
│주관식 문제│
01
‘사람의 몸에서, 목의 아래 끝에서 팔의 위 끝에 이르는 부 분’을 의미하는‘어깨’가 여러 의미들 중에서 기본적인 의 미에 해당한다.02
강을 달리는‘배’는‘사람이나 물건을 싣고 물위를 떠다니 도록 만든 물건’이고, ‘백 배 낫다’에서‘배’는‘어떤 수량 을 두 번 합한 것’을 의미하므로, 두 단어가 말소리는 같지 만 의미가 전혀 다르다.03
<보기>의‘다리’는 사람이나 동물의 몸통 아래에 붙어 몸을 받치며, 서거나 걷거나 뛰는 일을 맡는 부분을 말하는데, 마 을 입구에 있는‘다리’는‘물이나 협곡 따위의 장애물을 건너 거나 질러갈수 있도록 두 지점을 연결한구조물’을 말한다.정답과 해설 04‘동음이의어’는 말소리는 같지만 전혀 다른 의미를 갖고 있
는 단어들을 말한다.
05
㉠을 보면‘나이’와‘연세’가 서로 의미가 비슷하지만 완전 히 똑같지는 않아서 쓰임새가 다름을 알 수 있다. ㉡에서도‘빠르다’와‘이르다’가 유의 관계이지만 쓰임새가 다름을 알 수 있다.
06
‘가늘다’가‘얇다’의 유의어인 것은 맞지만, 종이가 가늘다 고 말할 수 없기 때문에‘얇다’를 대체할 수 없다.07
<보기>에서 밑줄 친 말을 바꾼 이유는 불쾌감을 연상시키 는 단어를 그렇지 않은 단어로 바꾼 것이다. ‘천연두’를‘손님’으로 바꾼 것은 죽음을 연상시키는 단어이기 때문에 바꾼 것이다.
08
상우는 블로그를 우리말로 순화한‘누리사랑방’이라는 말 을 낯설게 느끼고 있다.09
S# 25에는 옥림과 욱이의 대립이 나타나 있긴 하나 격정적 인 정도는 아니며, S# 29에는 옥림과 욱이의 대립이 나타 나 있지 않다.10
욱이의 고백에 대해 옥림이는 놀랐다. 그래서 욱이가‘많이 놀랐나 보다?’라고 말하는 것이다. 그러므로 빙그레 웃는 것은 적절하지 않다.13
(가)의 글쓴이는 시시 티브이가 시민들의 안전을 지켜 준다 는 장점과 사생활을 침해할 수도 있다는 단점을 동시에 지 니고 있다고 말하고 있다.15
<보기>는 시시 티브이로 인해 범죄가 감소했다는 것을 말 하고 있다. 따라서 시시 티브이가 시민들의 안전을 지켜 주 고 있다는 사실을 증명해 준다.16
(나)는 시시 티브이 설치에 대해 부정적 관점을 취하고 있 다. 따라서 시시 티브이의 사생활 침해를 언급한 의견이 적 절하다.17
건의문을 쓸 때 문제 상황에 대한 해결 능력을 갖추고 있는 사람은 글쓴이가 아니라, 건의 대상이다.18
‘해결의 시급성’이란 문제가 시각을 다툴 만큼 절박하고 급 한 상태이므로 빨리 해결해야 한다는 뜻이다. 하지만 이 글 에는 그러한 내용은 나타나 있지 않다.20
무단으로 주정차된 자동차 때문에 운전자는 자동차 사이에 서 갑자기 튀어나오는 어린이를 인식하기가 어렵다. 특히 몸집이 작을수록 눈에 잘 안 들어오기 때문에 인식하기가 더 어려운 것이다.01
남자가 여자에게 사과를 주는 것은 과일‘사과’를 주는 것 이 아니라, 용서해 달라는 의미를 전달한 것이다.02
㉠`의 손은 사람의 팔목 끝에 달린 부분을 의미하고, ㉡`의 손은 어떤 사람의 영향력이나 권한이 미치는 범위를 의미 한다. ㉢`은 일손을 의미하고, ㉣`은 씀씀이를 의미한다. 이 때 ㉡, ㉢, ㉣`의 의미는 모두 ㉠`의 손의 의미에 포함되기 때 문에, ㉠`이 중심적 의미로 쓰인 것이다.│주관식 문제│
│75~76쪽│
3. 우리말의 소리와 뜻
01‘ㄱ, ㄲ, ㅋ’은‘ㄱ’으로, ‘ㄷ, ㅌ, ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅎ’은‘ㄷ’으 로, ‘ㅂ, ㅍ’은‘ㅂ’으로, ‘ㄴ’은‘ㄴ’으로, ‘ㄹ’은‘ㄹ’로, ‘ㅁ’은
‘ㅁ’으로, ‘ㅇ’은‘ㅇ’으로 발음된다. 02‘권력’의 올바른 발 음은 [궐력]이고, ‘권’의‘ㄴ’이‘력’의‘ㄹ’앞에서‘ㄹ’로 바뀌었 으므로 ㉠의 경우이며, 앞의 자음이 뒤의 자음을 닮아 바뀌었으므 로 역행 동화(ⓑ)이다. 03‘홑이불’은 [혼니불]로 발음된다.
그 이유는‘이불’이 실질적인 의미를 갖고 있는 실질 형태소이므 로 구개음화가 발생하지 않기 때문이다. 04 모음‘ㅜ’와
‘ㅓ’가 합쳐져서 하나의 모음‘ㅝ’가 되었다. 05‘고프-’의
‘ㅡ’, ‘모으-’의‘ㅡ’, ‘따르-’의‘ㅡ’가 탈락되어‘고파, 모아, 따 라’가 된 것이다. 06전문어는 전문적인 언어로 이루어져 있 고, 은어는 다른 사람들이 알아듣기 어려운 말로 이루어져 있기 때문에 소속 집단의 구성원이 아니면 알아듣기 어렵다는 문제점 을 갖고 있다. 07친한 친구끼리 사용하는 것을 볼 때, 속어 는 같은 언어 사용자 간의 친밀감을 확보하기 위해 사용함을 알 수 있다. 08‘변소’는 배설과 관련된 단어여서 듣는 이에게 불쾌감을 연상시키므로, ‘화장실’과 같은 완곡어로 바꾸어서 불쾌 감을 덜 느끼도록 한다. 09‘소년’은‘할머니’의 반의어가 될 수 없다. 반의 관계가 되려면 하나의 의미 요소만 상반되어야 하는데, 소년과 할머니는‘나이’와‘성별’이라는 두 가지 의미 요 소가 상반되기 때문이다. 10중심적 의미는 가장 기본적이고 핵심적인 의미를 말하며, 주변적 의미는 중심 의미가 확장되어 달 라진 의미를 말한다. ⓐ의‘다리’는 사람이나 동물의 몸통 아래 붙어 있는 신체의 부분이고, ⓑ의‘다리’는 물체의 아래쪽에 붙어 서 있는 부분을 가리키므로 ⓑ의‘다리’는 ⓐ의‘다리’의 의미가 확장된 것이다. 따라서 ⓐ의‘다리’가 중심적 의미이고, ⓑ의‘다 리’가 주변적 의미이다.
04
‘맞춰’의 기본형은‘맞추다’이다. 따라서‘맞추-’에‘ㅓ’가 합쳐져서‘맞춰’가 된 것이다.07
친한 친구끼리 속어를 사용한다는 것은 속어를 사용함으로 써 둘 사이의 친밀감을 보다 강하게 느낄 수 있다는 뜻이다.│77~80쪽│
4. 나, 너, 우리의 생각
01 처녀를 제물로 바쳐 거친 바다를 무사히 건너고, 장사에서 큰 이익을 얻기 위해서 처녀를 사려고 하는 것이다. 02 심청의 아버지의 눈을 뜨게 하기 위해 몽운사에 바치기로 약속한 공양미 삼백 석을 마련하고자 심청은 몸을 팔려는 것이며, 이러한 행위는 심청의 효심을 나타낸다. 03 심청의 거짓말을 있는 그대로 믿는 것을 보아, 생각이 단순하고 심성이 순박하다. 04이 글 과 제시된 설화의 공통점은 자식이 부모를 위해 희생한다는 점이 고, 차이점은 이 글은 아버지의 눈을 뜨게 하기 위해서이고 제시 된 설화는 어머니를 봉양하기 위해서라는 것이다. 05 <보기
