3. 작품 속 세계를 전달하는 눈
(1) 가시리
│2쪽│
01 고려 가요 02◯ 03 ⑤ 04⑤ 05자 기희생적 06①
01
주된 작자층이 승려와 화랑인 것은‘고려 가요’가 아니라‘향가’이다.
02
화자는 임과 헤어지고 싶지 않지만 임을 붙잡았다가 임이 서운하게 생각해 돌아오지 않을까 염려하여 임과의 이별을 받아들이고 있다.03
자신을 버리고 임이 간다고 말하는 것으로 보아, 화자는 임 과 이별하는 상황에 처해 있음을 알 수 있다.04
1연은 이별에 대한 안타까움이, 2연은 떠나는 임에 대한 원 망이, 3연은 임을 떠나보내는 슬픔과 체념이, 4연은 임이 돌아오기를 바라는 마음이 드러난다.05
‘설온 님’은 이별을 서러워하는 임, 화자를 서럽게 하는 임 으로 풀이할 수 있다.06
‘가시는 듯 돌아오소서’는‘가시자마자 곧바로 돌아오십시 오’라는 의미이므로, 화자는 임이 가자마자 다시 돌아오기 를 소망하고 있다.08
이 시는‘가시리잇고, 나는, 위 증즐가 대평성대’등의 구절 을 반복하여 운율감을 형성하고 있다.09
‘날러는’은‘나더러는’이라는 의미로, ‘나’라고 하는 화자 가 직접 드러난다.10
‘나는’은 아무런 뜻을 갖고 있지 않은 무의미한 말로, 음악 적 효과를 주기 위해 첨가된 여음이다.11
이 시의 화자는 임과의 재회를 소망하고 있지만, <보기>에서 화자가 임과의 재회를 소망하는 내용은 나타나지 않는다.12
만화에서‘서러운’의 주체는 화자이다.│3~4쪽│
01 ③ 02선하면 아니 올세라 03 ① 04⑤
05⑤ 06② 07② 08② 09날러는 어찌 살라 하고 10① 11② 12화자를 서럽게 하는 임
│5쪽│
01② 02④ 03④ 04음악적 효과
02
화자는 임을 붙잡으면 서운하게 생각하고 돌아오지 않을까 두려워하여 임을 붙잡지 못하고 있는 것이다.03
<보기>에서 화자가 임이 돌아올 거라고 확신하는 내용은 나 타나 있지 않다.(2) 귀뚜라미에게 받은 짧은 편지
│6쪽│
01 귀뚜라미 02 위로 03 화자(시적 화자) 04 ①
05② 06 의인법 07◯
01
⑤는 수미 상관 구조에 대한 설명인데, 이 시에서 수미 상 관 구조는 사용되고 있지 않다.02
이 시의 화자는‘귀뚜라미’로서, 화자는‘애’에 대해 알고 있 지만, ‘애’가 귀뚜라미를 알고 있는지는 나타나 있지 않다.03
이 시의 화자인‘귀뚜라미’는 엄마가 그리워 우는‘애’대신 에 울고 있다고 하였다. 화자는 자신이 대신 울어 주어 우는‘애’를 위로해 주고 슬픔을 대신해 주고 싶기 때문이다.
04
이 시에서‘애’는 엄마가 돌아가신 지 꽤 오랜 시간이 지났 음에도 계속해서 울고 있는데, 이는 돌아가신 엄마가 그립 기 때문이다.05
<보기>에서도 화자는 우는 아이를 달래고 있을 뿐, 우는 아 이를 책망하고 있지 않다. 책망한다는 것은 잘못을 꾸짖거 나 나무라는 것이므로 <보기>의 내용과 관련이 없다.│7쪽│
01⑤ 02③ 03울고 있는 아이를 위로하기 위해서이 다.(우는 아이 대신 울어 주기 위해서이다. 우는 아의 슬픔을 대신 해 주기 위해서이다.) 04① 05③ 06②
│8쪽│
01④ 02① 03③ 04⑤ 05시의 애상적이 고 쓸쓸한 분위기를 고조시키고, 우는 아이를 위로하고자 하는 마 음을 보다 효과적으로 나타내기 위해서이다.
01
이 시는 귀뚜라미가 편지를 쓴다는 기발한 발상으로, 돌아가 신 엄마가 그리워 우는 아이를 위로하기 위해 귀뚜라미가 대 신 울고 있다고 표현하고 있다. 하지만 돌아가신 엄마와 다시 만날것을 소망하는내용은 드러나 있지않다.02
이 시의 화자는 귀뚜라미로, 작가가 창조해 낸 허구적 존재일 뿐 작가와동일 인물이 아니다.03
아이는 돌아가신 엄마가 보고 싶어서 우는 것이고, 화자인 귀 뚜라미는 아이를 위로하고 아이의 슬픔을 대신하기 위해서 우는것이다.04
이 시에는 직유법이 나타나 있지 않으며, 오히려 <보기>의‘찬밥처럼, 배추잎같은’등에 직유법이나타나있다.
05
이 시는 화자를‘귀뚜라미’로 설정함으로써 귀뚜라미의 울음 에서 느껴지는 가을밤의 애상적이고 쓸쓸한 분위기를 고조시 키고 있다. 또한 귀뚜라미의 울음이 아이의 슬픔을 대신하는 것처럼 표현하여 우는 아이를 위로하고자 하는 마음을 보다 효과적으로나타내고 있다.정답과 해설
(3) 사랑손님과 어머니│10쪽│
01 일인칭 관찰자 02 ④ 03삶은 달걀 04내
적 갈등 05 ◯ 06 옥희가 어린아이이기 때문이다.
07윤리, 감정 08⑤
02
이 글은 소설 속의 한 인물인 서술자가 주인공을 관찰하여 보여 주는 1인칭 관찰자 시점이다. 서술자인 옥희가 주로 사랑손님인 아저씨와 엄마를 관찰하고 있다.04
옥희에게 어떤 반찬을 제일 좋아하느냐고 다정하게 묻는 모습, 삶은 달걀을 책상 서랍 속에 넣어 두었다가 옥희에게 주는 모습에서 다정다감하고 자상한 성격이 드러난다.05
옥희와 아저씨는 좋아하는 반찬이 삶은 달걀이라는 것으로 인해 더욱 친해진다. 또한 어머니는 아저씨를 의식하고 달 걀을 많이 사게 된다.06
(나)~(라)를 보면, 아저씨는 어머니에 대한 감정을 드러내 지 않고 소극적으로 표현하고 있다.07
아저씨는 어머니에게 관심이 있기 때문에 어머니에 대한 궁금한 점을 옥희에게 대신 물어보고 있는 것이다.08
(라)에서 어머니는 예배당에서 아저씨를 본 후, 아저씨에게 관심이 있는 자신의 감정을 들킬까 봐 당황해하고 있다.09
㉤은 옥희가 보고 느낀 그대로를 서술한 것이다.10
아저씨가 준 것으로 여기고 있는 꽃을 꽃병에 꽂아 풍금 위 에 놓아둔 것으로 보아, 어머니는 아저씨의 사랑을 불쾌하 게 여기고 있지 않다.11
‘풍금’은 아버지와의 추억이 깃든 물건으로 어머니는 꽃으로 발생한 심리적 갈등을 해소하기 위해 풍금을 치는 것이다.13
‘나’가 꽃을 아저씨가 주었다고 어머니에게 거짓말을 함으 로써 아저씨가 자신을 좋아한다고 생각한 어머니의 내적 갈등이 심화되고 있다.14
아저씨가 어머니에게 꽃을 주었다면 그것은 사랑의 마음을 표현한 것인데, 이 이야기를 다른 사람에게 하지 말라고 하 는 것은, 당시의 사회가 과부의 연애에 대해 부정적이었음 을 알 수 있다.15
‘시험’은 아저씨에 대한 사랑을 의미한다. ‘시험에 들지 말 게’를 반복하면서 아저씨에 대한 자신의 감정을 정리하려 고 애쓰고 있는 것이다.16
서술자인‘나’는 주인공에 대한 일들을 관찰할 뿐 심리까지 자세하게 서술할 수 없다.17
과부인 어머니와 남편의 친구인 아저씨와의 사랑은 얼핏 보기에 통속적으로 비쳐질 수 있지만, 이러한 사랑을 어린 아이인 옥희의 시선을 통해 나타내 아름답게 그리고 있다.18
어머니는 아저씨와의 사랑으로 갈등하고 있지만, 딸 옥희에 대한 마음으로 자신의 사랑을 포기하려고 다짐하고 있다.19
ⓐ에서 어머니는 아저씨에 대한 마음을 정리하기 위해 단 호하게 꽃을 버리고 있지만, ⓑ에서 어머니는 아저씨가 떠 나버린 것을 안타까워하고 있다.│11~14쪽│
01 ① 02⑤ 03⑤ 04다정다감하다(자상하다)
05삶은 달걀 06⑤ 07아저씨가 어머니에게 호감과 관심이 있기 때문이다. 08⑤ 09③ 10 ④ 11꽃 으로 인해 발생한 마음의 갈등을 해소하기 위해서이다. 12꽃
13② 14① 15③ 16① 17① 18②
19④
│15~17쪽│
01② 02④ 03⑤ 04옥희와 아저씨가 친해지는 계기가 된다. 05② 06③ 07어머니의 내적 갈등 을 심화시킨다. 08③ 09① 10④ 11어머니 는 아저씨와의 사랑을 단념할 거야. 왜냐하면 옥희 하나면 그뿐이 라고 말하고, 옥희에게 새 아빠를 가질 수 없는 이유를 설명하고 있으니까. 12①
01
이 글은 사랑과 전통적 가치관 사이에서 갈등하는 어머니와 아저씨의 사랑과 이별을 다룬 소설로, 삶은 달걀, 꽃, 편지 등 다양한 소재를통해 인물들의심리를 표현하고있다.02
서술자를 어린아이로 설정하여 독자에게 상상하며 읽는 즐거 움을 주고, 자칫 통속적으로 여겨질 수 있는 어른들의 사랑을 순수하고아름답게보여 준다.03
(마)에서 엄마를 보러 가자는 옥희의 말에 엄마에게 관심 있는 아저씨가엄마를보기부끄러워서분주하다고말한것을알아 채지못하므로천진난만하고순수하다는것을알수있다.05
(가)는 일인칭 관찰자 시점으로 서술자가 작품 안에서 주인공 을 관찰하여 서술하고, <보기>는 전지적 작가 시점으로 작품 밖에서 전지적입장에 있는 서술자가이야기를전달한다.07
지난달 밥값이라고 준 봉투 안에 든 아저씨의 편지로 인해 어 머니는 더욱 혼란스러워하며갈등하고있다.08
재혼에 부정적이었던 당시의 전통적 가치관을 볼 때 ③은 적 절하지 않다.09
당시에는 여성의 재혼을 부정적으로 보았고, 이 때문에 어머 니는 아저씨의사랑을 받아들이지못하는것이다.10
어머니가‘시험에 들지 말게’를 되풀이하는 것을 통해 어머 니가 진짜‘시험’에 들었다는 것을 알 수 있는데, 그것은 아저 씨와 새로운 사랑을시작하는것이다.11
옥희 하나면 그뿐이라고 말한 것이나 옥희에게 새 아빠를 가 질 수 없는 이유를 설명하는 것으로 보아, 어머니가 아저씨와 의 사랑을 단념하기로결심했다는것을파악할 수 있다.12
서술자인 옥희는 여섯 살 난 어린아이로, 어른들의 애정 심리 를 파악하지 못하고 추측만 하기 때문에 독자에게 재미를 준 다. ⓐ에서 옥희는 어머니가 주기도문을 자꾸 되풀이하는 이 유를 제대로 이해하지못하고있다.│18~23쪽│
01① 02③ 03① 04④ 05③ 06⑤
07ⓐ 읽는 즐거움 ⓑ 순수하고 아름답게 08② 09③
10 ③ 11 ② 12 아저씨와의 새로운 사랑으로 인해 갈등 하는 자신의 마음을 다스리기 위해서이다. 13 ① 14 ⑤
15 ⑤ 16 옥희는 어른들의 사랑과 세상 물정을 이해하지 못 하는 어린아이이기 때문이다. / 어머니에 대한 아저씨의 관심이 사 회적으로 부정적인 시선을 받는 일이기 때문이에요. 17 ②
18 ② 19 ⑤ 20 안타까운 심정으로 아저씨에 대한 사랑 의 마음을 정리하고 있다. 21 ⑤ 22 ① 23 ①
24 그건 사회적으로 비난받는다는 뜻인데, 그 이유는 당시 사회 가 과부의 재기에 대해 부정적이었기 때문이야.
01
(가)에서 화자는 떠나는 임을 원망하면서도 임이 돌아오기 를 간절히 소망하고 있고, (나)에서 아이는 돌아가신 엄마 에 대한 그리움으로 울고 있다.02
‘선하면 아니 올세라’로 보아 화자가 임을 붙잡지 않는 것 은, 임이 서운하면 아니 올까 봐 두려워하고 있기 때문이다.03
(나)의 화자는 아이 대신 울어 주고 있는데, 이는 아이의 아 픔에 공감하는 행동이라고 할 수 있다.04
<보기>는 (나)의 화자인 귀뚜라미를 아빠로 하여 바꾼 시로, 회사에 있는 아빠가 우는 아이를 걱정하고 있다.06
어머니가 소리를 지르고 눈을 흘기는 것은‘나’가 너무 천 방지축으로 떠들기 때문에 한 행동이다. 따라서 엄격한 성 격이라고 볼 수는 없다.08
아저씨가 삶은 달걀을 좋아한다는 말을 듣고 반찬에 신경 을 쓰는 것은 어머니가 아저씨를 배려하는 행동이다.09
어머니가 돌아가신 아버지의 옷들을 손바닥으로 쓸어 보는 이유는, 죽은 남편이 그립기 때문이다.10
어머니가 주기도문을 외우면서 자신을 시험에 들지 말게 해 달라는 것으로 보아, 심리적 갈등에 빠져 있음을 알 수 있다.11
㉢에서 서술자인‘나’는 어머니의 심리를 파악하지 못하고 있다.13
어머니가 방에 들어가지 않는 이유는 남녀 간에 내외해야 하는 당시의 가치관을 따르고 있기 때문임을 알 수 있다.14
외삼촌은 요즘 세상엔 남녀 간에 내외하지 않는다는 말을 통해 개방적인 가치관을 갖고 있고, 어머니는 사랑에 출입 하지 않는 것으로 보아 전통적이고 봉건적인 가치관을 갖 고 있다.15
어머니에게 관심이 있는데도 적극적인 행동을 취하지 않는 것으로 보아, 소극적인 성격의 소유자임을 알 수 있다.17
(가)의 화자는 사랑하는 임과의 이별에 소극적인 자세를 취 하고 있으며, (나)의 어머니도 아저씨가 떠나는 것을 물끄 러미 바라만 보고 있을 뿐이다.18
‘나는’은 작품의 내용과는 아무런 관련이 없으며, 단지 운 율을 맞추기 위해 추가된 여음이다.19
‘기차가 떠난다.’는 것은 아저씨가 떠남으로써 모든 갈등이 해소됨을 의미한다. 기차가 떠날 때‘나’가 손뼉을 친 것은 단지 기차에 대한 호기심 때문이다.4. 논리적인 말과 글
(1) 일회용 나무젓가락과 황사
│24쪽│
01 강연 02 환경 문제 03 환경 문제, 건강 문제
04 ⑤ 05일회용품 06 ◯
01
‘강연’은 강의 형식의 말하기이다. ①은 토론, ②는 좌담,④는 스토리텔링, ⑤는 학교 수업과 관련된 말하기이다.
02
이 강연의 내용만으로는 강연자가 다양한 매체 자료를 활 용하고 있는지 확인하기 어렵다.03
(마)로 보아, 강연자가 이 강연을 한 의도는‘일회용 나무젓 가락과 같은 일회용품의 사용을 줄일 것’을 제안하기 위해 서이다.04
강연을 들을 때에는 무엇보다도 강연의 흐름을 놓치지 않 도록 주의해야 한다.│25쪽│
01③ 02④ 03③ 04기호, 강연 도중 스마트폰 을 사용하면 강연에 집중하지 못해 강연의 흐름을 놓칠 수 있기 때 문이다.
│26~27쪽│
01④ 02④ 03청중의 흥미를 유발한다. 04②
05① 06⑤ 07나무젓가락과 같은 일회용품의 사용을 줄여 보는 것 08④
01
‘~한다고 합니다.’라는 표현을 통해서 강연자는 간접 경험 을 토대로 강연을 하고 있음을 짐작할 수 있다.02
(라)에서는 일회용 나무젓가락 때문에 과도한 벌목이 이루어 지고 그 결과 황폐해진 숲에서 황사가 발생하는 과정을 보여 주고 있다.03
강연자는 청중의 흥미를 유발하기 위해서 청중에게 친근한 소재인 짜장면을 들어 본격적인 강연을 시작하고 있다.04
메모는 강연의 주요 내용과 관련된 것을 해야 한다.05
전달하려는 개념에 대한 정의는 강연 내용 중에서 찾아보기 어렵다.06
나무젓가락과 관련하여 강연자가 지니고 있는 생각이 강연 자의 의견이라고 할 수 있다.07
강연의 끝 부분에서 강연의 궁극적인 목적이 일회용품의 사 용을 줄이는 일에 청중의 참여를 유도하는 데 있음을 밝히고 있다.08
강연을 들으면서 떠오른 생각이나 궁금한 점, 강연 내용에 대한 의견 등을 질문할 수 있다. 환경 문제와‘나’의 관련성 은 이미 강연자가 일회용 나무젓가락의 예를 통해 제시한 내 용이다.정답과 해설
(2) 이주민과 선주민│28쪽│
01 사회적 02귀납적 논증 03다문화 04문 제점, 해결 방안 05◯
01
주장하는 글을 능동적으로 읽기 위해서는 글쓴이의 주장을 비판적으로 받아들이는 태도가 필요하다.02
글쓴이는 국내 거주 외국인이 급속도로 증가하고 있는 우 리의 현실 상황을 제시하며, 다문화 사회에 대한 우리(선주 민)의 노력과 관심이 충분하지 않음을 문제점으로 지적하 고 있다.03
①은 예증, ②는 문제 해결, ③은 유추(유비 추론), ④는 연 역, ⑤는 귀납의 추론 방식에 대한 설명이다. (가)와 (나)에 서는 구체적인 사례를 제시한 후, 한국 사회의 구성원이 점 점 다양해지고 있다는 결론을 이끌어 내고 있으므로 귀납 의 추론 방식이 사용되었다.04
글쓴이는 바람직한 다문화 정책은 이주민에 대한 선주민의 인식 변화를 이끌어 내는 것이어야 한다고 주장하고 있다.학생들의‘다문화 체험’은 다문화에 대한 학생들의 인식 변 화를 이끌어 낼 수 있다.
│29쪽│
01④ 02③ 03⑤ 04④
│30~31쪽│
01 ⑤ 02① 03⑤ 04이주민 다문화 가정에 대 한 선주민들의 인식 변화가 필요하다 05 ④ 06 ③
07⑤ 08③
01
이 글에서는 외국의 비슷한 사례를 언급하지 않았다. 다만 한 지방 도시의 사례를 통해서 구체적인 실천 방안을 제시하 고 있다.02
(가)는 논설문의 서론에 해당하는 설명이다. ①은 서론에서,②와 ④는 결론에서, ③과 ⑤는 본론에서 주로 이루어진다.
03
한국으로 들어오는 외국인과 외국으로 나가는 한국인이 증 가하고, 국제결혼의 비율도 증가하여 한국 사회의 구성원이 점점 다양해지고 있다.04
글쓴이는 이주민 다문화 가정에 대한 선주민들의 인식 변화 가 필요함을 주장하고 있고, ㉡은 바람직한 다문화 정책의 예로 제시한 것이다.07
<보기>는‘대전제 → 소전제 → 결론’의 과정을 거친 삼단논 법의 예이다. 삼단논법은 일반적인 원리로부터 구체적인 사 실을 증명해 나가는 연역적 논증 방식의 일종이다.08
‘다문화’란 한 국가 내에서 여러 민족의 다른 문화들이 공존 하는 형태를 가리킨다. ㉢은 다문화 사회를 정의한 것이 아니 라, 현재 한국인이다문화사회를 바라보는시각을 나타낸다.(3) 이 문제는 이렇게
│32쪽│
01 건의문 02②, ③, ④ 03 설득 04내용 조 직하기 05문제 상황 06④
01
건의문은 개인의 문제가 아니라 공동체의 문제를 해결하기 위하여 쓰는 글이다.02
건의문을 쓸 때에는‘계획하기 - 내용 선정하기 - 내용 조 직하기 - 표현하기 - 고쳐쓰기’의 과정을 거친다. ⓓ는 계 획하기 단계에서 떠올려야 하는 내용이다.03
건의문은 건의 내용을 처리해 줄 수 있는 건의받는 사람이 구체적이고 분명해야 한다. 아파트 엘리베이터 단추의 위 치를 조정할 것을 건의하고 있으므로 아파트 관리 사무소 에서 일하는 사람을 건의받는 사람으로 해야 한다.04
학교 홈페이지의 최종 관리자는 학교장이다. 학교장이 차 도와 인도를 분리할 수는 없다.│33쪽│
01② 02④ 03글쓴이가 사는 아파트의 관리 사무소 소장 또는 직원 04⑤
│34~35쪽│
01④ 02③ 03⑤ 04⑤ 05탈의실이 없어 서 화장실에서 체육복을 갈아입어야 한다. 06① 07④
08④ 09공동체의 문제 상황을 개선하기 위해서이다.
01
건의문을 쓸때는 건의 내용에 상대방이 공감할 수 있도록 설 득 전략을 활용해야 한다. 권위적인 언어는 상대방의 감정을 상하게 하기 쉬워서 오히려 상대방의 공감을 얻어 내기 어렵 게 된다.02
건의문을 쓸 때에는 처음 부분에 건의하는 사람과 쓴 목적, 중간 부분에 문제 상황과 해결 방안, 기대 효과를 제시하고, 끝 부분에 인사말 등을 넣는다.03
교장 선생님에 대한 감사 인사는 건의받는 사람에 대한 예 의를 지키기 위한 것이라고 할 수 있다.04
글쓴이는 건의 내용, 건의받을 사람, 문제 상황, 기대 효과, 효과적인 설득 방법, 표현 방법 등을 고려했을 것이다.05
건의자는 탈의실이 없어서 불편을 겪고 있는 문제 상황에 대 해 건의하고 있다.06
문제 상황을 발견하면서부터 건의문 작성이 시작된다. 문제 상황에 따라서 건의할 내용과 건의자가 정해지게 된다.07
‘청소년의 독서 실태’와 같은 주제는 건의문보다는 보고문 과 같은 글에 적절한 주제이다.08
올바른 점자 표기 그림을 제시해 점자를 배우지 않은 일반인 이 쉽게 이해할 수 있도록 하였고, 엘리베이터 조작 단추가올바른 사진과 잘못된 사진을 함께 보여 줌으로써 문제 상황 의 구체적인 내용을 제시하고 있다.
09
건의문은 개인 혹은 단체가 문제에 대한 의견을 제시하고 이 를 개선하거나 해결할 수 있는 방안을 제안하는 글로서, 최 종적으로 문제 상황을 해결하는 것을 목표로 한다.│36~41쪽│
01② 02④ 03② 04④ 05④ 06①
07일반적인 원리로부터 구체적인 사실을 이끌어 내는 연역적 논 증을 공통적으로 사용하고 있다. 08② 09② 10 ③
11 시각 장애인 12 우리 학교 자전거 거치대를 늘려 주세요.
13 ② 14 ③ 15 ③ 16 선주민에게 이주민의 문화를 이해시키는 정책이 필요합니다. 17 ② 18 ① 19 ④
20 모래성 21 ① 22 ③ 23 ④ 24 유추(유비 추론), 둘 이상의 대상이나 현상이 비슷하다는 점을 근거로 들어 결론을 이끌어 내는 논증 방식이다.
01
일회용 나무젓가락 사용의 문제점을 구체적으로 분석하고 있으므로 이를 과장하였다고 보기 어렵다.02
강연을 들을 때는 강연 내용에 집중하는 것이 좋다. 주변 사람들의 반응에 신경 쓰다 보면 강연 내용에 집중하기 어 려워진다.03
사람들은 편리하다는 이유로 일회용품을 사용하고 있다.머그컵이 종이컵보다 편리하다는 점은 기사의 내용에서 찾 아볼 수 없다.
04
이 글은 논설문으로, 논설문의 목적은‘이해’가 아니라‘설 득’이다.05
(가)에서 정부와 시민 사회가 다양한 정책을 통해 이주민이 한국 사회에 적응하는 과정에서 겪는 어려움에 대한 지원 을 고민하고 있다고 밝혔다.06
글쓴이는 선주민과 이주민이 함께 공존하며 살아가는 것을 바람직한 다문화 사회의 모습으로 제시하였다. 서로의 문 화의 장점이 결합한 다문화 사회와 관련된 내용은 글에서 찾을 수 없다.07
일반적인 원리로부터 구체적인 사실을 이끌어 내는 연역적 논증을 공통적으로 사용하고 있다.08
건의문은 개인 혹은 단체가 문제에 대한 의견을 제시하고 이를 개선하거나 해결할 수 있는 방안을 제안하는 글이므 로, 글쓴이의 구체적인 요구 사항을 포함하게 된다.09
건의문에 보조 자료를 첨부하는 것은 가능하지만, 보조 자료가 건의문의 필수적인 요소는 아니다.
10
(가)에서는‘교장 선생님’이라고 건의받을 사람이 직접 제 시된다. (나)에서 건의받을 사람은 아파트 관리 사무소장이 라고 할 수 있는데, 제시된 부분에서는‘아파트 관리 사무 소장’이라는 명칭이 나타나 있지 않다.11
점자는 손가락으로 더듬어 읽도록 만든 시각 장애인용 문 자이므로, 잘못된 점자는 시각 장애인에게 직접적인 불편 을 끼칠 수 있다.12
여학생과 남학생은 자전거 등교 및 보관과 관련하여 대화 를 나누고 있다. 학교 측에 자전거 거치대 증설에 대하여 건의할 수 있다.13
(가)~(나)는 일회용 나무젓가락 사용의 문제점을 (다)~(바) 는 현재 다문화 정책의 문제점을 지적하고 있다. 따라서 뒤 에 이어질 내용에서 현실적인 대안을 제시할 것으로 예상 할 수 있다.14
다문화 정책을‘온전하고 충분하다’고 평가한 것은 글쓴이 의 주관에 따른 것이므로 의견이라고 할 수 있다.15
㉠은 원인과 결과를 분석하고 있다. ①은 비교, ②는 대조,③은 인과, ④는 서사, ⑤는 분석의 방법이다.
16
(바)에서 글쓴이는 이주민 중심의 정책과 관심은 온전하고 충분하지 않다고 하며 현재의 다문화 정책의 문제점을 지 적하고 있다.17
(가)와 (나)는 논설문이고, (다)와 (라)는 건의문이다. 건의문 과 논설문은 모두 설득을 목적으로 한다.18
(가)는 일반적인 원리에서 개별적인 사실을 이끌어 내는 연 역적 논증 방식을 사용하고 있다. ①은 연역(삼단논법), ②와③은 귀납, ④는 문제 해결, ⑤는 유추(유비 추리)의 예이다.
19
경어체를 사용한다고 해서 건의 내용을 합리적이고 타당하 게 표현할 수는 없다. 경어체를 통해서 상대방을 존중하고 있음을 나타내고, 이를 통해서 건의 내용이 수용되는 데 간 접적으로 이바지할 수 있다.20
‘모래성’의 본뜻은‘모래를 성처럼 쌓은 것’이지만, 쉽게 허물어지는 것을 비유적으로 이르는 말로 사용된다.21
(가)는 강연의 시작 부분이다. 강연자는‘짜장면’이라는 친 숙한 소재를 이용하여 청중의 흥미를 유발하고, ‘일회용 나 무젓가락’이라는 화제를 이끌어 내고 있다.22
①은 예증, ②는 연역, ③은 귀납, ④는 유추에 해당하는 설 명이다. (나)에서는 구체적인 사례를 통해‘다문화 사회’라 는 일반적인 사실을 이끌어 내고 있다.23
(다)는‘잘못을 미리 알고 고치는 자세가 필요하다.’는 주장 을 담고 있으므로, (다)의 주제는‘예방’과 관련이 있다. ‘닭 쫓던 개 지붕 쳐다보듯’이라는 속담은 애써 하던 일이 실패 로 돌아가거나 남보다 뒤떨어져 어찌할 도리가 없이 됨을 의미할 때 사용된다.24
(다)는 집을 바로 수리하지 않아 낭패를 본 경험을 토대로 하여, 사람의 몸과 나라의 정치에도 유사한 결과가 발생할 것이라고 추론하고 있다.정답과 해설
5. 매체로 전하는 이야기
(1) 자동차의 안전 요원, 안전띠
│42쪽│
01 ① 02 ③ 03 안전띠, 안전띠 04 ◯
05시각 이미지
01
이 영상물은 자동차를 탈 때 안전띠를 매는 것을 롤러코스 터를 탈 때 안전 바를 하는 상황에 비유하여 전 좌석 안전띠 매기의 중요성을 강조한 유시시이다. 해설에서 높임말을 사 용하고 있기는 하지만 무거운 느낌을 주고 있지는 않다.02
(다)에서는 자막을 사용함으로써 해설의 내용을 시각적으 로 보여 주어 이해를 도우면서 의미를 강조하고 있다.03
(라)에는 가족이 차를 타고 있는 시각 이미지, 자동차 시동 거는 소리(음향 효과), 해설(내레이션)이 사용되었다.04
안전띠가 없는 제시된 장면에서는 사람들이 도로 위에 떨 어져 있지만, (마)에서는 안전띠가 사람들을 붙잡아 주고 있다.│43쪽│
01① 02③ 03시각 이미지, 소리(음향 효과), 해설(내 레이션) 04⑤
(2) 저출산·고령화의 문제점과 해결 방안
│46쪽│
01 발표문 02저출산, 고령화 03× 04 ③ 05동영상 06 ×
01
이 발표에서는 정부뿐만 아니라 가정과 청소년 개인 모두 의 노력을 촉구하고 있다.02
(다)에서는 구체적인 자료를 활용하여 문제의 심각성을 드 러내고 있지 미래에 대한 낙관적 전망을 하고 있지는 않다.03
(다)에서 알 수 있듯이, 경제 생산 인구가 감소하여 경제가 크게 위축되고, 부양 노인 인구가 증가하여 젊은이의 경제 적 부담이 커진다.04
㉯에는 저출산 현상의 심각성이란 말이 들어가야 한다.│47쪽│
01③ 02③ 03경제가 위축된다. 젊은이의 경제적 부 담이 커진다. 04②
│44~45쪽│
01④ 02④ 03⑤ 04① 05안전 바를 하 지, 롤러코스터를 탈 06④ 07④ 08시각 이미지, 해설(내레이션), 자막 09② 10ⓐ 기획안 ⓑ 시나리오
ⓒ 스토리보드
01
이 영상물에서는 인물들의 대사는 제시되지 않고, 영상 밖의 인물이 관찰자의 입장에서 하는 해설만 제시되어 있다.02
‘ㄱ’은 시각 이미지, ‘ㄴ’은 해설(내레이션), ‘ㄷ’은 소리(음 향 효과), ‘ㄹ’은 자막에 대한 설명이다.03
안전 바를 하지 않은 가족들이 위험을 당하는 장면이므로, 롤러코스터가 출발한 이후의 장면이다.04
㉠은 안전 바를 하지 않은 상황에 대한 긴장감을 조성하는 경고음이고, ㉡은 놀이공원의 모습을 실감 나게 보여 주는 효과음이다.06
영상 언어는 내용을 직접적이고 구체적으로 전달하기 때문 에 사람들의 이해를 쉽게 한다.09
자동차가 충돌하려는 위기 상황이므로 긴장감과 위기감을 조성하는 음향 효과를 사용해야 한다.10
영상물 제작은‘주제 정하기 - 기획안 작성하기 - 시나리오 작성하기 - 스토리보드 작성하기 - 촬영 및 편집하기’순서 로 진행된다.│48~49쪽│
01⑤ 02⑤ 03⑤ 04⑤ 05저출산·고령 화 문제의 심각성 06④ 07③ 08① 09저 출산·고령화의 문제가 지금 당장 우리의 삶을 위협하는 것은 아 니지만, 다가올 미래에는 우리의 삶을 위협할 수 있기 때문이다.
10④
01
(가)의‘저희 부모님 세대만 하더라도~’등의 내용을 통해 볼 때, 이 발표는 청소년을 대상으로 함을 알 수 있다.02
제시된 자료는 저출산과 고령화가 유기적 연관성이 있음을 보여 준다.03
(가)에 문제점과 해결 방안에 대해 발표하겠다는 내용은 있 지만, 해결 방안을 제시하고 있지는 않다.04
(나)는 <보기>와 달리 매체를 활용한 발표이다. 매체를 활용하 면 청각적 효과뿐만아니라 시각적효과도 기대할수 있다.05
(가)의 마지막 부분에서 제시한 발표 내용 중, (나)~(마)는‘저출산·고령화 문제의 심각성’에 해당한다.
06
발표를 할 때는 청중의 수준을 고려해 적절한 어휘를 선택해 야 한다.07
(라)는 앞에서 발표한 내용을 정리하여 보여 주는 요약 자료 이다. 발표 내용에 대한 청중의 이해를 돕는다.08
㉠에서는 앞에서 발표한 내용에 대한 청중의 공감을 묻고 있 고, ㉡에서는 이후에 발표할 내용을 안내하고 있다.09
(가)에서 주제를 정한 이유를 설명하고 있다.10
(나)에서 알 수 있듯이, 정부에서는 교육비나 양육비 절감을 위한 정책 마련과 다양한 복지 제도 마련을 제시하고 있다.│50~54쪽│
01④ 02④ 03② 04안전 바를 매지 않은 사람 들이 날아갈 것이다. 05⑤ 06⑤ 07② 08시 각 이미지, 자막, 해설(내레이션) 09⑤ 10 ② 11 ④
12 ④ 13 고령화 사회가 되면 개인이 부양해야 할 노인 인구 가 증가한다. 14 ④ 15 결혼과 출산에 대한 긍정적인 생각 을 갖다. 16 ④ 17 ⑤ 18 (다) 19 ① 20 ②
21 ④ 22 ⑤ 23 ㉮ 정부 차원에서의 해결 방법 ㉯ 양육 문제를 가족 모두가 나누고 돕기 24 ②
01
이 영상물은 사람들에게 특별한 행동을 요구하기 위한 것 이지 정보를 전달하기 위한 것이 아니다.02
이 영상물에는 대사가 사용되지 않았다.03
이 영상물은 운전자만 안전띠를 매는 상황을 문제로 지적 하여 전 좌석에서의 안전띠 매기를 강조하고 있다.04
<보기>를 통해 볼 때 안전 바를 매지 않는 것의 위험성에 대 한 내용이 이어져야 함을 알 수 있다.05
①은 반어, ②는 설의, ③은 반복, ④는 역설이다.06
영상물의 제작 과정에서‘스토리보드 작성하기’와‘기획안 작성하기’의 순서가 바뀌었다.07
이 발표는 영상 매체에 대한 정보를 전달하는 말하기의 기 획안이다.08
롤러코스터 그림을 시각적으로 보여 주면서 동일한 내용을 자막과 해설로 제시하고 있다.09
이 시에서는 공부에 치이는 화자의 부정적인 현실 상황이 드러나기는 하지만, 과거와 현재가 대비되고 있지는 않다.10
어머니가 방에 들어오면서 분위기가 반전되기 때문에 그 이전의 휴식 장면은 뿌듯하고 상쾌한 느낌을 주는 음악이 적절하다.11
이 발표에서는 저출산·고령화의 원인과 문제점을 밝히고 해결 방안을 제시하고 있다.12
(나)에서는 출산을 장려하는 동영상 광고와 우리 사회의 고 령화를 보여 주는 인쇄 광고가 매체 자료로 사용되고 있다.13
2005년에는 한 명의 노인을 여러 젊은이가 받치고 있지만, 2050년에는 한 명의 젊은이가 한 명의 노인을 받치고 있다.14
㉣은 청중이 이해한 내용을 확인하기 위한 질문이다.16
발표는 공적인 말하기이기 때문에 청중에 대한 예의를 지 키며 발표하는 것이 중요하다.17
(마)에서 저출산 문제를 해결하기 위해서는 교육비와 양육 비 부담을 줄이기 위한 정부의 노력이 필요하다고 하였다.18
(다)에서‘우리나라 인구 구조 전망’자료를 통해 우리 사회 의 고령화 문제를 말하고 있다.19
이 발표에는 발표자의 구체적인 경험은 제시되지 않았다.20
(나)는 저출산·고령화의 심각성을 보여 주는 공익 광고로, 저출산·고령화의 해결 방안을 찾을 수는 없다.21
<보기>는 저출산과 고령화가 연쇄적인 관계에 있음을 말하 고 있다.22
(다)를 보면 합계 출산율이 전체적으로 감소 추세이지만, 90년~95년, 05년~10년에 부분적인 증가가 있었다.24
소리(음향 효과)는 생생한 현장감이나 긴장감을 조성하여 내용을 실감나게 한다.│55~59쪽│
➊회
01③ 02③ 03③ 04③ 05④ 06④
07① 08② 09② 10② 11③ 12①
13④ 14② 15④ 16④ 17③ 18③
19④ 20①
01사람의 감정을 다른 대상에 이입하여 표현하는 감정이입의 방 법이 사용되었다. 02㉯, 옥희가 어릴 때 아버지를 여읜 것이 아니라, 옥희가 태어나기 전에 아버지가 돌아가신 것이다. 03
㉮ 통계 자료 ㉯ 자료의 출처 04시각 장애인들이 더 이상 혼 란과 불편을 겪지 않을 수 있다. 05안전 바를 매지 않은 사 람들이 날아가는 장면
│주관식 문제│
01
이 시의 끝 부분에‘내가’라고 하며 시적 화자가 직접 드러 나고 있으며(ㄱ), 직접 말을 건네는 듯한 대화체를 사용하 여 친근감을 주고 있다(ㄹ). 또한 귀뚜라미를 의인화하여 시상을 전개하고 있다(ㅁ).02
이 시의 말하는 이는 귀뚜라미이고, 귀뚜라미가 말을 하는 대상은 돌아가신 엄마가 그리워 우는 어린아이이다.03
이 시는 가을밤의 쓸쓸하고 애상적인 분위기가 느껴진다. ③ 에서도 봄날에 느끼는 애상적 정서를 표현하고 있다.04
이 시의 귀뚜라미는 우는 아이를 위로하고 있다.05
이 글의 서술자는 일상적인 대화를 하는 듯한 경어체와 구 어체를 사용해 독자들이 서술자에게서 직접 말을 듣는 듯 한 친근감을 느끼게 한다.06
(라)의 대화에서 사랑손님의 방에 함부로 들어가지 못하는 어머니의 봉건적 가치관과 남녀 간에 내외할 필요가 없다 고 생각하는 외삼촌의 개방적 가치관의 충돌을 보여 준다.07
(나)는 서술자가 사건을 요약하여 직접 전달해 주고 있고, (다)는 인물 간의 대화를 통해 장면을 보여 주고 있다. 따라 서 (나)는 (다)에 비해 사건을 속도감 있게 전달할 수 있다.08
외할머니가 아버지의 사진을 치우라고 한 것은 아버지를 잊으라는 의미이다.09
강연이나 발표는 공적인 말하기이다. 따라서 일상적 말하 기와 달리 격식을 차리며 말을 해야 한다.10
영상 자료를 활용해 청중의 관심을 유발하는 것은 (나)에만 해당한다.11
제시된 자료는 오이시디 주요 국가와 비교하면서 우리나라 의 출산율이 가장 낮다는 것을 보여 준다.12
[A]에서는 환경 문제에 대해 강연할 것임을 안내하고 있고, [B]에서는 저출산·고령화 문제의 심각성과 해결 방안에 대해 발표할 것을 안내하고 있다.정답과 해설 13 건의문은 특정 독자를 고려하여 쓴 글이다. 따라서 독자를
구체적이고 분명하게 선정하는 것이 중요하다.
14
글쓴이가 올바른 점자 표기에 대해 알려 주는 것은 독자가 점자를 잘 모를 것이라고 생각했기 때문이다.15
글쓴이는 엘리베이터의 점자 표기를 바르게 고쳐 달라고 요구하기 위해 건의문을 쓴 것이다.16
글쓴이는 점자를 배우지 않은 사람은 무엇이 어떻게 잘못 되었는지 정확히 이해하지 못할 수 있다고 생각하여 점자 표기를 그림으로 제시하였다.17
이 영상물에서는 주요 내용은 내레이션과 음향 효과, 자막 등을 통해 전달하고 있다.18
이 영상물에는 음향 효과는 사용되었지만 배경 음악은 따 로 사용되지 않았다.19
기획안에서 작성한 줄거리를 바탕으로 이야기를 구성하는 단계는 시나리오 작성하기이다.20
(라)의 시각 이미지에서 운전석에 앉은 인물만 안전띠를 매 고 있는 것을 드러내야 한다.01
㉮에서는 귀뚜라미의 슬픔으로 아이의 울음을 대신하고 있 으며, <보기>에서는 여인의 슬픔을 산꿩의 슬픔으로 표현 하고 있다.02
(다)의‘유복녀’라는 단어를 통해 알 수 있듯이, 옥희가 태 어나기 전에 아버지가 돌아가신 것이다.03
(가)와 (나) 모두 통계 자료를 활용하고 있다. 그런데 (나)에 서는 통계청 자료임을 밝히고 있지만 (가)에서는 출처를 밝 히지 않고 있다.04
이 건의문은 엘리베이터의 점자 표기 오류로 인한 시각 장 애인의 불편을 없애기 위해 쓴 것이다.05
(나)에서 한 명만 안전 바를 맨 상태임을 보여 주고, 제시된 장면에서 안전 바를 매야 함을 이야기하고 있기 때문에 그 사이에는 안전 바를 매지 않아 위험에 처하는 장면이 제시 되어야 한다.│주관식 문제│
│60~64쪽│
➋회
01③ 02③ 03② 04⑤ 05② 06③
07④ 08③ 09④ 10② 11② 12⑤
13① 14① 15⑤ 16③ 17⑤ 18④
19③ 20⑤
01㉮ 나를 서럽게 한 임 ㉯ 이별을 서러워하는 임(서러워 떠나려 는 임) ㉰ 떠나는 임 02•심리：아저씨에 대한 마음을 정리하 고 있다. •이유：아저씨에 대한 어머니의 관심을 의미하는 꽃을 버 리라고 했기 때문이다. 03㉮ 중국의 지나친 벌목으로 발생한 황사가 한반도로 날아든다. ㉯ 화학 약품의 사용으로 건강에 문제가 생길 수 있다. 04온전하고 충분한 것인지 생각해 볼 필요가 있 다. 05㉮ 우리 `사회의 `고령화 ㉯ 우리나라 경제의 `위축
│주관식 문제│
01
이 시는 임을 떠나보내야 하는 여인의 애절한 마음을 노래 하고 있다.02
이 시의 시적 상황은 임과 이별하는 상황으로, 아직 임이 떠난 것으로 볼 수는 없다.03
이 시의 후렴구는 특별한 의미 없이 흥을 돋우기 위해 사용 한 조흥구이다.04
이 시의 화자가 이별에 수동적인 자세를 보이며 체념하는 반면, <보기>의 화자는 임이 떠난다면 길쌈베를 버리고서 쫓아 가겠다는 적극적인 모습을 보인다.05
이 글은 소설이다. 소설은 작가의 상상력으로 만들어 낸 허 구로, 작가의 경험이 반영될 수는 있지만, 이것이 직접적으 로 드러나지는 않는다.06
(다)에서 죽은 남편의 옷을 꺼내 놓고 혼잣말을 중얼거리는 어머니의 모습에서 내적 갈등이 최고조에 이르렀음을 알 수 있다.07
<보기>는 일인칭 관찰자 시점을 전지적 작가 시점으로 고 쳐 쓴 것이다. 일인칭 관찰자 시점을 사용하면 관찰자의 심 리만 드러나지만, 전지적 작가 시점을 사용하면 모든 인물 의 심리를 직접 드러낼 수 있다.08
아저씨가 손수건을 받고 난 후부터 슬픈 모습이었다는 것 을 볼 때, 손수건은 이별을 의미하는 소재임을 알 수 있다.09
이 강연에는 강연자의 구체적 경험이 제시되지 않았다. 강 연자는 자신의 지식을 중심으로 내용을 전달하고 있다.10
(나)에 제시된 통계 자료는 수치의 변화를 보여 주는 것이 아니다. 따라서 꺾은선그래프보다는 막대그래프를 활용하 는 것이 적절하다.11
시장바구니를 사용하는 것은 일회용 비닐 사용을 줄이는 실천 행위가 된다.12
㉤은 이 강연의 주제에 해당하는 내용으로, 이 강연을 통해 내세우고자 하는 강연자의 의견이고, 나머지는 모두 객관 적인 사실에 해당한다.13
이 글은 논설문으로, 글쓴이의 생각을 논리적으로 전개하 여 설득하는 것이 목적이다.14
‘왜냐하면’이라는 접속어를 사용하여 인과 관계에 따라 내 용을 전개하고 있으며(ㄱ), 한 지방 도시의 다문화 정책을 사례로 제시하고 있다(ㄴ). 또한 국내에 거주하는 외국인 수에 대한 통계 자료를 제시하고 있다(ㄷ).15
글쓴이는 이주민의 몫으로 돌리는 현재의 다문화 정책에 대해 부정적인 태도를 보이며, 다문화 사회의 정착을 위해 이주민보다 선주민이 노력을 해야 한다고 말하고 있다.16
(가), (나)에서는 구체적인 사례를 제시한 후, 이를 바탕으로 우리 사회가 다문화 사회가 되어 가고 있다는 결론을 이끌 어 내고 있다. 즉, 귀납적 방식을 사용하였다.17
(마)에서는 저출산·고령화 문제 해결의 필요성에 대해 이 야기하고 있다.18
(가)와 (나)의 내용을 통해 볼 때 아빠만 안전띠를 매는 상황 의 문제점을 지적하고 있음을 알 수 있다.19
(다)에서는 우리나라 출산율 감소의 심각성에 대해, (라)에서는 저출산·고령화 사회의 문제점에 대해 지적하고 있 다. 또한 (마)에서는 저출산·고령화 문제 해결의 필요성에 대해 이야기하고 있다.
20
<보기>의 밑줄 친 담화는 이어질 내용을 안내하는 역할을 하는 표지이다.01
이 시의‘설온 님’은‘설온’의 주체를 누구로 보느냐에 따 라 두 가지로 해석할 수 있다.02
(나)를 통해 볼 때, 어머니는 꽃을 아저씨가 준 것으로 알고 있다. 그런데 이 꽃을 버리지 않고 보관하고 있었다는 것은 아저씨에 대한 관심이 있었음을 보여 준다.03
강연자는 일회용 나무젓가락 사용의 문제를 (다)와 (라)에서 두 가지로 지적하고 있다.04
글쓴이는 이주민들을 위한 정부의 다양한 정책과 시민 사 회의 관심이 온전하고 충분한 것인지 생각해 볼 필요가 있 다고 하였다.05
(라)에서는 저출산이 고령화의 원인이 되며, 이로 인해 생 산 활동 인구가 감소되면서 우리나라 경제가 위축될 수 있 음을 이야기하고 있다.│주관식 문제│
01
(가)의 2연 1행과 (나)의 10행에서 화자가직접 드러나고있다.02
(가)는 3음보를 기본으로 하지만 글자 수를 엄격하게 지키 지 않고 변형을 허용하고 있다.03
(가)의 화자는‘가시는 듯 돌아오소서’라고 하며 임과의 재 회를 소망하고 있다. 하지만 <보기>의 화자는‘그대’의 사 랑을 원하지 않는다고 하며 이별에 미련을 갖지 않고 있다.04
<보기>에서 ㄱ은 미각, ㄴ은 촉각, ㄷ은 후각, ㄹ은 시각, ㅁ 은 청각적 심상이 사용되었다.05
‘-ㄹ세라’는‘~할까 두렵다’라는 의미이므로, ‘서운하면 오지 않을까 두렵습니다.’라고 해석하는 것이 적절하다.06
(나)에는 서로를 의식하는 아저씨와 어머니의 모습이 드러 나 있을 뿐이다.│65~69쪽│
➌회
01④ 02② 03③ 04⑤ 05④ 06②
07③ 08④ 09④ 10⑤ 11④ 12④
13④ 14② 15③ 16③ 17④ 18④
19③ 20①
01 비인격적 대상을 의인화하고 있다. 02㉮ 여자의 재혼을 금기시하는 ㉯ 화냥년 03㉮ ㄱ, ㄷ ㉯ ㄱ, ㄴ, ㄹ 04대전 제：모든 문화 간에는 우열이 있을 수 없다. 소전제：다양한 음식 문화 역시 문화 양상의 하나이다. 결론：다양한 음식 문화는 우열 을 따질 수 없다. 05저출산이 지속되면 우리 사회는 점점 고 령화될 것이며, 고령화로 인한 젊은이의 경제적 부담은 다시 저출 산을 초래할 것이다.
│주관식 문제│
07
서술자인‘나’가 어린아이여서 상황을 정확히 판단하지 못 하고, 자의로 해석하는 과정에서 재미를 유발하고 있다.08
이 글은 일인칭 관찰자 시점으로, 서술자인‘나’는 작품 안 에 있지만 주인공인 어머니와 아저씨의 이야기이다.09
㉣은 손수건 안에 있는 쪽지를 확인하고 긴장하는 아저씨의 행동을 표현한 것이다.10
(가)에서는 구체적 사례들을 바탕으로 우리 사회가 다문화 사회가 되고 있다는 결론을 이끌어 내고 있다. (나)에서는 지붕 수리라는 경험에서 얻은 깨달음을 사람의 몸과 정치에 적용해 이와 유사한 결론을 이끌어 내고 있다. (다)에서는 삼단논법을 통해 인간 사회의 다양한 음식 문화는 우열을 따질 수 없다는 결론을 이끌어 내고 있다.11
[A]에서는 지붕 수리와 관련된 구체적인 경험을 제시하였 고, [B]에서는 이를 통해 깨달은 내용을 제시하고 있다.12
나머지는 모두 잘못을 알고서도 고치지 않은 것을 의미하지 만, ㉣은 잘못을 알고서 미루지 않고 고친 것에 해당한다.13
건의문은 읽는 이에게 구체적인 문제 상황에 대한 개선이나 해결 방안을 제안하기 위해 쓰는 주관적인 성격의 글이다.15
건의문을 쓴 목적이 학생들을 위한 탈의실 마련이므로, 글 쓴이는 독자(건의를 받는 사람)에게서 이와 관련된 반응을 기대하고 있다고 봐야 한다.18
고령화가 경제 생산 인구의 감소를 불러온다는 내용은 있 다. 하지만 그렇다고 하여 경제 생산 인구의 감소가 고령화 의 원인이 된다고 볼 수는 없다.19
제시된 자료는 우리나라 출산율 저하의 심각성을 보여 준 다. (다)의 첫 문장에서‘이러한 저출산 현상이 지속되면’이 라는 내용이 제시된 것으로 보아 이 앞에 제시될 자료이다.01
(나)에서는 귀뚜라미를, <보기>에서는 산봉우리를 의인화 하고 있다.02
(라)에서의 어머니의 말을 통해 당시 사회가 재혼하는 여자 를‘화냥년’이라 하며 좋지 않게 보았음을 알 수 있다.03
‘민족으로서의 한국인’은 조상 대대로 한반도에서 살아온 한국인들을 의미하며, ‘국민으로서의 한국인’은 현재 한국 땅에 살고 있는 한국인을 의미한다.05
(다)에서 알 수 있듯이, 저출산과 고령화는 서로 떼어 놓고 생각할 수 없는 연쇄적인 문제이다.│주관식 문제│
│70~72쪽│
01‘나는’은 여음으로서 내용상의 의미 없이 운율을 맞추는 역할 을 한다. 02화자는 붙잡는 행동으로 인해 임이 서운하여 돌 아오지 않을까 두려워 임을 붙잡지 못하고 있다. 03㉢은‘가 시자마자 돌아오십시오’라는 의미로, 화자는 임과의 재회를 염원하 고 있다. 041연에서는 이별을 안타까워하고 있고, 2연에서는 3. 작품 속 세계를 전달하는 눈
정답과 해설
떠나는 임을 원망하고 있다. 3연에서 이별을 받아들일 수밖에 없 는 상황에 체념하고 있으며, 4연에서는 임과의 재회를 간절히 염 원하고 있다. 05이 시와 제시된 노래의 화자는‘이별의 상 황’에 처해 있다는 점에서 공통적이다. 그런데 이 시의 화자는 떠 나는 임에 대해 수동적 자세를 취하고 있지만, 제시된 노래의 화자 는 적극적으로 이별을 거부한다는 점에서 차이점을 보인다.
06이 시의 화자는‘귀뚜라미’로, 귀뚜라미를 통해 애상적이고 쓸 쓸한 시의 분위기를 고조시키고, 아이를 위로하고자 하는 마음을 보다 효과적으로 드러내고 있다. 07 부모에 대한 그리움
08㉡을 참고할 때 화자가 우는 이유는 아이의 슬픔을 대신해 주 기 위해서이다. 또한 아이에 대한 태도를 고려할 때 화자는 불쌍한 아이를 위로해 주기 위해서 우는 것이다. 09시의 화자가 곤 충에서 사람으로 바뀌었으며, 이 시에서는 화자가 전부 한 말을 <보 기>에서는 화자와 할머니가 서로 나누어서 하고 있다. 10이 시의 시간적 배경은 가을밤이고, 공간적 배경은 보름달이 보이는 갈대밭이다. 가을밤의 갈대밭은 쓸쓸한 느낌을 자아내기 때문에, 이 시에서 배경은 쓸쓸한 분위기를 형성한다. 11어린 서술자 이기 때문에 어른들의 행동을 엉뚱하게 해석하여 독자의 웃음을 유발한다. 12‘그런 소리’는 아저씨가 옥희의 아버지가 되는 것을 말하며, 아저씨는 속으로는 어머니를 좋아하지만, 사회적인 시선 때문에 조심스럽게 행동해야 하기 때문이다. 13어머니는 꽃을 아저씨의‘사랑의 표현’이라고 생각하고 있다. 14(나)에 서는 나타내지 못했던‘어머니’의 심리를 서술할 수 있다. 15죽 은 남편에 대한 순수한 사랑
│73~75쪽│
01‘짜장면’이라는 청중에게 친숙한 소재를 사용하여 청중의 흥 미를 유발한 후, ‘일회용 나무젓가락’이라는 강연의 화제를 소개하 고 있다. 02대조의 방법을 사용해 일회용 나무젓가락의 사용 으로 숲이 사라지는 현실의 안타까움을 강조하고 있다. 03일 회용품 사용을 줄이자. 04일회용품 사용 신고 포상금 제도의 취지에는 동의하지만, 강제적인 수단이 아니라 개개인의 자발적인 노력에 의해서 일회용품 사용을 줄여 나가는 것이 옳다. 05
구체적이고 개별적인 사례로부터 일반적인 원리를 이끌어 내는 귀 납적 논증 방식을 사용하였다. 06글쓴이는 이주민에게 한국 문화를 이해시키는 데 주력하는 정부와 시민 사회의 다문화 정책 과 관심에 대해 비판적이다. 왜냐하면 글쓴이는 선주민이 이주민의 문화를 이해할 필요가 있다고 생각하기 때문이다. 07모든 사 람은 죽는다. 소크라테스와 플라톤과 아리스토텔레스는 사람이다.
그러므로 소크라테스와 플라톤과 아리스토텔레스도 죽는다.
08 (집을 바로 수리하지 않아 낭패를 본 경험을 토대로, 사람의 몸과 나라의 정치에서도 유사한 결과가 발생할 것이라는) 유추(유 비 추론)를 사용하여, ‘잘못을 미리 알고 고치는 자세가 필요하다.’
는 주장을 이끌어 내고 있다. 09다수에게 이로운 것인가? 건 의 내용이 공평하고 올바른 것인가? 건의 내용과 근거가 논리적이 고 타당한가? 현실적으로 실현할 수 있는 것인가? 10학교에 탈의실이 없어서 학생들이 화장실에서 체육복을 갈아입는‘문제 상황’, 학교에 탈의실을 설치해 달라는‘건의 내용’, 학교에 탈의실 을 설치하면 체육복을 갈아입을 때 불편함이 사라질 것이라는‘건 의 반영의 효과’가 포함되어야 한다. 11일반인들은 점자에 대 해 잘 모를 가능성이 높기 때문에 올바른 점자 표시 그림을 제시함 으로써 건의받을 사람이 잘못된 점자의 실태를 이해하기 쉽도록 하였다. 엘리베이터 조작 단추의 위치가 바른 사진과 잘못된 사진 을 함께 제시하여 건의받을 사람이 문제 상황을 제대로 파악할 수 있도록 하였다. 12학생회에서 설문 조사를 실시해 그 결과를 근거로 사용하면 건의의 설득력을 높일 수 있을 거야.
4. 논리적인 말과 글
01
‘나는’은 시의 내용과는 아무런 관련이 없이 악률을 맞추기 위해 삽입된 여음이다.02
‘잡사와 두어리마나는’은‘잡아 두고 싶지만’이라는 의미 로, 화자는 임을 붙잡고 싶어 한다. 하지만‘올세라’에서 알 수 있듯이 임을 붙잡으면 임이 다시 안 돌아올까 두려워 임 을 붙잡지 못하고 있다.05
이 시의 화자는 이별이라는 상황에서 떠나는 임을 붙잡으 면 다시 오지 않을까 봐 소극적인 자세를 취하고 있다. 하 지만 제시된 노래의 화자는 죽어도 못 보낸다고 하면서 이 별을 적극적으로 거부하고 있다.07
이 시에서 아이는 돌아가신 엄마가 그리워서 울고 있다. 그 리고 <보기>의 화자는 부모님이 돌아가셔서 효를 다하지 못함을 서러워하고 있다.08
㉡에서 화자는 자신이 대신 울고 있다고 말하고 있다. 즉 화자는 엄마를 그리워하는 아이의 슬픔을 대신하기 위해 우는 것이다. 또한 화자가 이 아이를 안타깝게 여기는 것으 로 보아 화자는 아이를 위로하기 위해서 우는 것이다.09
이 시의 화자는‘귀뚜라미’이지만 <보기>의 화자는 아빠이 다. 즉 화자가 곤충에서 사람으로 바뀌었다. 그리고 이 시 와 달리 <보기>에서는 할머니라는 새로운 인물이 등장하여 할머니의 말을 인용하고 있다.11
옥희는 여섯 살된 어린아이이기 때문에 어른들의 심리를 정확히 파악하지 못한다. 따라서 어머니와 아저씨가 부끄 러워하는 모습을 화가 났다고 판단하는 것은 독자에게 웃음을 준다.
12
아저씨는 속으로는 어머니를 좋아하지만, 과부의 재가는 사회적으로 부정적인 시선을 받는 일이기에 조심스럽게 행 동하는 것이다.13
어머니는 아저씨가‘사랑의 표현’으로 꽃을 주었다고 생각 하고 있다. 그래서 아저씨가 꽃을 주었다는 사실에 당황해 하며 놀라고 있는 것이다.14
(나)는‘나’가 등장하는 일인칭 주인공 시점이고, <보기>는 작품 밖의 서술자가 서술하는 전지적 작가 시점이다.15
순수를 의미하는 흰색의 옷을 입고 아버지와의 추억이 깃 든 풍금을 치면서 죽은 남편에 대한 순수한 사랑을 다시금 떠올리는 것이다.01
(가)는 본격적인 강연을 하기 전에 앞서 청중의 관심을 유발 한 후, ‘일회용 나무젓가락’이라는 강연의 화제를 이끌어 내고 있다.02
일회용 나무젓가락을 사용하는 데는 넉넉하게 1시간 정도 밖에 걸리지 않는다는 점과 버려진 나무젓가락이 완전히 썩 는 데는 20년이나 걸린다는 점을 대조하여 쉽게 쓰고 버리 는 일회용 나무젓가락 때문에 숲이 사라지는 현실의 안타까 움을 강조하고 있다.03
(바)에서 알 수 있듯이, 강연자는 모든 환경 문제는‘나’와 밀접하게 관련되어 있으므로, ‘나’부터 나무젓가락과 같은 일회용품 사용을 줄이려고 노력하자는 제안을 하고 있다.04
(바)에서 강연자는 일회용품 사용을 줄이려는 개개인의 작 은 노력이 필요하다고 했으므로 강연자는 강제적인 수단보 다는 자발적인 참여를 중시하는 입장이다.05
‘외국인의 이주’와‘국제결혼의 비율 증가’라는 구체적인 사례를 통해서‘다양해지는 한국 사회의 구성원(다문화 사 회가 된 오늘날의 한국)’이라는 일반적인 원리를 이끌어 내 고 있다.06
㉡에는 이주민에 대한 정책만으로는 바람직한 다문화 정책 을 만들 수 없다는 글쓴이의 입장이 드러나 있다. 이 때문에 (다)에서 이주민에 대한 선주민의 인식 변화를 이끌어 내는 지방 도시의 사례를 소개하고 있는 것이다.07
(라)에서는‘인간 사회의 문화에는 우열이 없다.’라는 일반 적인 원리를 전제로 하여‘음식 문화의 우열을 가릴 수 없 다.’라는 구체적인 내용을 이끌어 내고 있다. 이와 같이 일 반적인 원리로부터 구체적인 사례나 사실을 이끌어 내는 논 증 방식을 연역이라고 한다.08
둘 이상의 대상이나 현상이 비슷하다는 점을 근거로 들어 결론을 이끌어 내는 유추(유비 추론)의 논증 방식이 사용되 었다.09
건의문의 건의 내용은 공익성, 공정성, 합리성, 실현 가능성 등의 조건을 갖추어야 한다.10
건의문의 본문에서는 문제 상황, 건의 내용, 건의 반영의 효 과 등을 포함해야 한다.11
글쓴이는 시각 장애인용 문자인 점자를 일반인은 잘 모를 것으로 예상하고 있다. (나)의 건의 대상자인 아파트 관리 사무소 소장 또한 점자를 잘 모를 가능성이 높으므로 그림 과 사진을 제시하여 올바른 점자와 잘못된 점자를 명확하게 파악하는 데 도움을 주고 있다.12
(나)의 글쓴이의 말은 건의의 설득력을 높이기 위해 (나)의 글쓴이가 떠올린 전략을 보여 주고 있다. (가)의 글쓴이는 학생회에서 실시한 설문 조사 결과를 근거로 사용하여 건의 의 설득력을 높이고 있다.│76~77쪽│
01영상 광고, 공익 광고 02자동차를 탈 때 안전띠를 매지 않는 것은 위험합니다. 03롤러코스터에서 아빠만 안전 바를 한 상황을 시각적으로 보여 준다. / 상황 전개를 설명하면서 아빠 만 안전 바를 한 상황에 사람들의 관심을 집중시킨다. / 모든 탑승 자가 안전 바를 하지 않은 상황이 잘못되었음을 알리면서 긴장감 을 조성한다. 04날아가는 가족들을 안전띠가 잡아 주는 것으 로 표현하였다. 05자동차의 전 좌석에서 안전띠를 맵시다.
06 ㉮ 저출산·고령화의 문제점과 해결 방안 ㉯ 청소년들
07(나) 문단에서 저출산·고령화 현상의 심각성을 드러내는 자료 로 활용할 수 있다. 08① 인구 구조 전망 자료, 전체 인구에 서 60세 이상의 고령 인구 비율이 늘어나는 것을 보여 준다. ② 부 양 노인 인구 변화 자료, 젊은이 1인당 부양해야 할 노인 수가 늘 어나는 것을 보여 준다. 09본문의 내용을 요약한다. 발표를 마치고 끝인사를 한다. 10① 경제 생산 활동 인구가 줄어들 어 우리나라 경제가 크게 위축된다. ② 개인당 부양 노인 수가 늘 어 젊은이의 경제적 부담이 늘어난다.
01
이 광고는 다양한 영상 언어를 활용한 영상 광고이다. 또한 교통안전에 대한 캠페인을 목적으로 하는 공익 광고이다.02
이 영상물은 비유의 방법을 활용하여, 롤러코스터를 탈 때 안전 바를 하지 않으면 위험하듯이, 자동차를 탈 때 안전띠 를 매지 않으면 위험하다는 사실을 경고하여 전 좌석 안전 띠 매기의 중요성을 강조하고 있다.03
(가)에는‘시각 이미지, 해설, 소리’의 영상 언어가 사용되었 는데, 모두 아빠를 제외한 가족이 안전 바를 하지 않은 상황 의 위험성을 강조하고 있다.04
안전띠를 매지 않아 날아가는 가족들을 안전띠가 잡아서 구 해 주는 것으로 안전띠의 필요성을 표현하였다.05
이 영상물에서 제작자가 말하고자 하는 것은 자동차를 탈 때 운전자뿐만 아니라 모든 사람들이 안전띠를 매야 한다는 것이다.06
이 발표의 주제는 발표의 마지막 부분에 잘 드러난다. 그리 고 (가)와 (라)의 내용을 통해 예상 청중은 청소년들임을 알 수 있다.07
<보기>에서 노약자석이 넓은 좌석으로 이동한 것은 아이들 에 비해 노인들의 수가 지나치게 많아진 상황의 심각성을 보여 준다.08
(다)에서는 인구 구조 전망과 부양 노인 인구 변화의 두 가 지 통계 자료를 제시하여 고령화 사회의 문제점에 대해 서 술하고 있다.09
(마)는 발표의 정리부에 해당된다. 발표를 정리할 때는 발표 내용을 요약하면서 청중들에게 당부 및 끝인사를 하는 것이 일반적이다.10
저출산은 고령화의 원인이 되며 고령화 사회의 문제점은 (다)에 제시되어 있다.5. 매체로 전하는 이야기
