• Tidak ada hasil yang ditemukan

The Reflective Practitioner, Vol. 2

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "The Reflective Practitioner, Vol. 2"

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

The Reflective Practitioner, Vol. 2

103

CALL FOR PAPERS The Reflective Practitioner aims to publish the works of young and established scholars in the fields of Communication, Business, Social Sciences, Art Theory, Visual Arts, Performing Arts, and Creative Writing.

To this end, the editorial board invites contributors to submit research manuscripts (10,000 words maximum including endnotes), creative work (7000 words maximum) and reviews of books, films, or other media (3000 words maximum) on the following topics:

• Marketing, Advertising, and Public Relations

• Digital Communication

• Communication as it applies to organizations, whether public or private

• Qualitative and Quantitative Communication Research

• Interpersonal and Intercultural Communication

• Speech Communication

• Art Theory and History

• Visual and Performing Arts

Contributors should be able to juxtapose theoretical, methodological, and practical applications with articles that explore the relationship and intersection of industry and academia. An abstract not exceeding 300 words must be submitted along with the article. A brief profile detailing the institutional affiliation, academic background, and research interests of the contributor is also required. All contributors retain responsibility for issues of copyright. The journal uses the 2005 American Psychological Association stylebook.

All submissions undergo a double-blind review process. The deadline for submissions is on June 30, 2017. Please send submissions to the journal’s Editor-in-Chief, Assistant Professor Chadwick Co SY SU ([email protected]).

(2)

The Reflective Practitioner, Vol. 2

104

PANAWAGAN PARA SA PAPEL Layon ng The Reflective Practitioner na maglathala ng mga akdang nagpapakilala ng malaking kaalaman sa mga larangan ng Komunikasyon, Kalakalan, Agham Panlipunan, Teorya sa Sining, Sining Biswal, Sining Pangdulaan, at Malikhaing Pagsulat. Malayang magpasa ng mga akda ang dalubhasang may mayamang karanasan o mga nagsisimulang maging mananaliksik.

Inaanyayahan ng Lupon ng mga Patnugot ang lahat na magbigay ng kanilang mga akdang saliksik (hindi hihigit sa 10,000 kataga), malikhaing akda (hindi hihigit sa 7000 kataga) at mga pagsusuri ng mga aklat, pelikula, at iba pang media (hindi hihigit sa 3000 kataga) ukol sa mga sumusunod na paksa:

• Marketing, Advertising, at Public Relations

• Komunikasyong Digital

• Komunikasyong pang-organisasyon – pampubliko o pribado

• Pananaliksik sa Komunikasyon, kwalitatibo man o kwantitatibo

• Komunikasyong Interpersonal at Interkultural

• Komunikasyong Pasalita

• Teorya at Kasaysayan ng Sining

• Sining Biswal at Pandulaan

Dapat pagtabi-tabihin upang paghambingin ang teorya, paraan, at praktikal na aplikasyon sa kanilang mga akda. Dapat ding ipakita sa mga akdang saliksik ang kaugnayan at pagkukurus ng industriya at akademya. Ilakip kasama ng akda ang buod ng saliksik na may katagang hindi lalabis sa 300, institusyong kinaaaniban, impormasyong pang-akademiko ng mananaliksik, at mga interes sa pananaliksik. Responsibilidad ng may-akda ang anomang usapin sa copyright o pagmamay-aring intelektwal. Gamit ng The Reflective Practitioner ang 2005 American Psychological Association stylebook.

Ang lahat ng akda ay sumasailalim sa pagsusuring double-blind. Sa Hunyo 30, 2017 ang huling araw ng pagtanggap ng mga akda. Mangyari lamang na ipadala ang mga akda kay Katuwang na Propesor Chadwick Co SY SU, ang Pinunong Patnugot, sa [email protected].

Referensi

Dokumen terkait

2.Tagpuan at Panahon- Ang tagpuan ay tumutukoy hindi lang sa lugar kung saan naganapa ng mga pangyayari sa akda kundi gayundin sa panahon(oras, petsa, taon) at maging sa

Resulta: Ang mga magkakapatid ay nakakain 3 beses sa isang araw ngunit hindi sapat ito upang masuplayan ng tamang nutrisyon ang kanilang katawan at.. kadalasan ay isa o dalawang

1B.Ang persepsyon ng mga mag-aaral hinggil sa metodong ginagamit ng kanilang guro sa pagsusuri ng maikling kwento at tula ay walang pagkakaiba kapag pinangkat ang mga

Dalawang Misa lamang ang ipinagdiriwang sa araw na ito: Ang Misa na may Pagbabasabas ng mga Langis at Pagsariwa sa Pangako ng mga Pari na ginaganap sa umaga, at ang Misa

Naging mapaghangad na makakuha ng gantimpala ang mga manunulat sa panahong ito sapagkat bago pa sumulat ng anumang akda ay inaalam muna kung aling pahayagan

Nariyan pa ang halimbawang ipinamalas ng mga Kastila: pag-iwas sa pagpaparumi ng kamay sa paggawa, pagkuha ng maraming utusan sa bahay, na para bang alangan sa kanilang kalagayan ang

Isang salik dito ay ang pagbagsak ng mga kabataan sa “premarital sex” o pakikipagtalik ng hindi kasal nang hindi gumagamit ng natural at artipisyal na family

Hindi lahatang binuo sa naturang espasyong hindi nasasalat ang mga piyesa, dahil may interbensyong offline sa online; may interaksyon ang mga ugat ng isip ng tao at ang mga kawad ng