第一節 自我敘說，召喚感性的我
碩一時修習研究方法論，我採用量性研究方法，已完成論文前三章，始終以
為自己的論文會在統計分析中完成，平日讓理性主導生活的我，一直認為量性研 究與我相當適配。碩二那年，研究生要拜師學藝，感念佩怡老師收我為徒，願意 擔任我的指導教授，師徒相處之間，我產生了調性的位移，她的溫暖和真實情感，
輕輕敲破我的理性外殼，使我的情感終於展現，自然流露於外，毫不掩飾。在研 擬論文題目的初期，鑒於在臺灣尚未發現有關小耳症患者或家庭，其社會心理適 應的文獻，這是我的心願，能在學術研究裡，為此寫下第一篇論文，將這些年來，
我成為患者母親後，所走過的歷程和相似的生命經驗，經研究細細整理，或能提 供小耳症家庭的參考和指引。另一方面，考量我的故事已被電視台播過，也長期 被放在網路上，只要我臉皮厚些，寫自我敘說的擔憂，便也能順利熬過。決定將 自己的生命故事與轉化經驗寫下，是對自己的真誠，也是認識自我的過程，更是 面對個人陰暗面的勇氣。於是，和指導教授討論寫自我敘說的可能性，佩怡老師 一口答應：「好！我認為妳可以」，自此踏上這研究的旅程。
在文本方面，曾寫下許多內容，又刪除許多內容，一方面考量會閱讀此篇論
文讀者的族群，設定為小耳症患者和家長，特別記錄我養育小耳症孩子，生活中 面臨的挑戰和因應方式。書寫時，實在不願變成在我安息禮拜裡，那追憶故人時 的肯定和頌德，我不是一個完美的人，始終不是，未來也不會是。我只是一個「人」， 有我的限制和喜好，有我的軟弱與無助，並非超級英雄般，有拯救世界的意圖或 能力，而是試圖從研究自己出發，作為一個小耳症母親後，記錄在現象場裡，我 的所知、所聽、所聞與所想，過去經歷過的，現在正在經驗的，如何形塑出今日
的我，以及重新選擇再活過，進入一個值得活的人生。論文來到了尾聲，想起碩 一上課時，研究所的某個老師特別的叮嚀：「論文千萬不要寫自我敘說，第一，
你無法寫出豐厚的生命經驗；第二，不會有人要看！」，寫到這裡，偶然想起這 段話，我不禁笑起來，確實可能如此，我是一個很會寫公文、官方文字的人，書 寫心情記事一向不是我的專長，寫自我敘說更是第一次體驗。決定帶著寬容的心，
來看待這本論文與研究歷程，正因是第一次書寫，無論是否有人會看這本論文，
無論自己文字的魅力如何，我已全心投入，將自己安置於此現身，真實探索內在 自我，完成這篇與小耳症社會心理相關的論文，心願如期達成，足已！夠已！
第二節 研究文本的書寫與完成
賴誠斌、丁興祥（2005）提出「用在自我敘述時的再現歷程模型」（圖6-1），
表明從自我文本裡面涉及「文本我」、「詮釋我」、「經驗我」等三層的歷程，且為 多層次螺旋循環。強調不斷地再現，形構出對自我的理解，呈現個人生命的樣態。
圖6-1 用在自我敘述時的再現歷程模型
資料來源：引自賴誠斌、丁興祥（2005）。自我書寫與生命創化：以蘆荻社大學 員蕃薯的故事為例。應用心理研究，25，77。
本研究根據圖 6-1 之架構，將其修訂為「自我敘說生命主題再現模型」（見
圖6-2），以此進行敘說研究，探究各個生命主題的影響與意義。研究時，我將自 文本我
詮釋我 經驗我
自我形構
mimesis1
mimesis3 mimesis2
己視為一位生命的觀察者，加入時間的方向性，圓柱體下方是過去的時間，上方 是指現在，每個圓柱體則代表某個核心生命主題，內含「經驗我」、「文本我」、「詮 釋我」這三個部分。其形成從生命經驗為起點，包括此經驗所觸發的情感與反思，
經由敘說書寫成研究文本，最後產生詮釋與意義建構，進而累積一層新的理解，
再帶著這層新的理解，再度進入下一個螺旋中，隨著時間推移，按著順時鐘方向，
再現經驗我、文本我、詮釋我的循環，不斷螺旋式的再經驗，再創作文本，再詮 釋，螺旋上的箭頭指出下一刻的時間方向，來到圓柱體的頂面，則回到現在，亦 即此時此刻。
圖6-2 自我敘說生命主題再現模型
簡單來說，這是一個從過去到現在的歷程，在不同的時間點產出不同的新的
體會與新的意義，遊走螺旋的每個時間點上，回顧生命經驗，形成豐富的素材，
進而自我形構。不同時間層次所引發的自我認識與新的理解，都能為個體創造心 靈自由的空間；每個圓柱體的形成，代表某次完整的詮釋循環，可能是一段時間，
亦可能是從出生到現在那樣長久，重要的是從該生命主題所產出的轉化意義，將 為個體注入滋養的力量，最後建造成一根「生命力圓柱」，逐漸形成個體的生命 根基。當一個新的生命主題的再現與意義建構，就為個體增加一根柱子，越多生
命力圓柱被建立，代表個體的生活獲得更多的支撐點，越有力量發展健康身心與 自由。
例如：當我「生下小耳症孩子」這個主題，是從 12年前為起點，我開始養
育一個小耳症的男孩，成為他的母親，之後帶著他經歷醫療與復健的生活，整個 家庭生活型態也受到影響。以得知聽力檢查的報告結果，此單一事件而論，其時 間點於產後一個多月，在書寫文本時，我回顧當時發生的種種情景，該經驗再現，
敘說得知兒子有聽力時的高興與感謝，當下產出生活的希望感，預期家庭生活的 改變。時間可以是短則幾天，或是長則幾年，例如：從現在的時間回溯 12年前 的當下，所寫下這 12年來看待此事的感受、想法和詮釋意義。隨著事件發生時 間與每次敘說時間的不同，因而產生不同的詮釋和理解，所形成的「生下小耳症 孩子」的生命力圓柱，即是形成單一主題的詮釋循環。
本研究進一步發展出「自我敘說意識化生命主題圖」（圖6-3），研究者將中
間的營火定義為「意識之光」，被意識之光所照耀，是個體將生命主題意識化的 過程。單一的「自我敘說生命主題再現模型」（圖6-2），歷經一次完整的詮釋循 環後，就會越靠近營火的核心，接近「意識之光」時，會將自己看得更加清晰，
意識化未曾覺察、未曾浮現、未曾知覺的感受與想法，產出對自我更多理解與接 納。透過自我敘說研究，為我揀拾回每個生命主題的再現，經驗、書寫和轉化意 義，生命力圓柱們都來到「意識之光」的面前，生命主題的歷程變得清晰可見，
當各個生命主題在光中聚焦與相遇，產生洞察，深層理解經驗的影響和感知。最 後，個體懷抱已被建構的生命力，體驗靈性的自由，得著自主的力量，重新決定 所嚮往期待的生命樣態。
舉例來說，「17歲車禍」的生命力圓柱，經過車禍事件後的詮釋循環的自我
理解，將潛意識的思考和內容意識化，例如：車禍後我只信任自己、只靠自己，
帶著這個新的認識與「生下小耳症孩子」的生命主題相遇時，我當時認為生下小 耳症的孩子所遭遇的困難，已遠遠超過我的能力範圍，自知無法再信任自己、也 不能單靠自己，便產生憂鬱的症狀，有了自殺意念。在這個理解中，「生下小耳 症孩子」的生命主題其實受到「17 歲車禍」的生命力圓柱所影響，從中產生更 多的理解與覺察，瞭解當時自殺意念的由來和處境，無望感的來源。每個生命主 題的生命力圓柱都會彼此相感，亦即帶著詮釋循環後的自我認識，與另一個生命 主題交會和相遇，再次覺察與重新理解，當每一個生命主題來到火焰所象徵的意 識之光前面，從過往的早期經驗，逐一被看得清楚、被記錄、被意義化。接納這 些生命主題所構成的我，認識歷經這些生命主題，成長後的自己，自我再形塑，
使個體的生命更趨於整全。
圖6-3 自我敘說意識化生命主題圖
第三節 在自我敘說之後，我的經驗與詮釋
壹、研究者配偶與子女閱讀研究文本的回饋
在學位口試之前，論文完稿送印，我帶回其中兩本，拿給我先生和孩子，邀
請他們閱讀，並提供回饋給我。喜愛閱讀的二女兒，很快就看完整本，她手裡拿 著論文走到我身邊，嚴肅的眼神讓我有些驚訝，說著：「我看完了，論文先還給
妳」，我請她留下，想聽聽她的想法和感受，她一坐定，突然難過起來，哭著說：
「我不知道妳承擔這麼多，連小時候都這麼辛苦，我真的……」，女兒哭到無法 言語。我跟著掉淚，慢慢走近她身旁，拍拍她的肩膀，輕聲說：「來，慢慢說，
我想聽聽妳的感受和想法」。她補充：「我覺得自己很幸運，可以當妳的女兒，能 夠生在這個家裡真的很幸福，妳是個非常好媽媽，還有就是……，我看到弟弟這 麼辛苦的事，要面對這麼多人的眼光，我想要改變，之後要對他溫柔一點」。
聽到二女兒說，當我女兒是幸運的事，這個回饋讓我覺得活著真好，我的生
命真有價值，深深被女兒的一番話所激勵，原來，我真的「夠好了」。成為這三 個孩子的母親，是我的榮幸、是我的冠冕，不在乎他們的學習成就，也不是因為 我有多麽盡心付出，而是能夠成為他們一生的重要他人，站在母職的位置，影響 和培植他們，為我的存在賦予了意義。另一方面，身為小耳症患者的手足，她所 承受他人的眼光和好奇並不少，如：妳弟弟的耳朵怎麼了？他看起來好特別……。 這類無形的壓力，過去很少聽到她提起，在閱讀文本的過程，她心中沉寂許久的 感受，想必被勾了出來，並且整理了一番，而對弟弟產生更多的理解，從而經歷 新的自由。回到現場，我看著淚眼婆娑的女兒，覺得心疼起來，我張開雙臂問她：
「我可以抱抱妳嗎？」，女兒示意點了點頭，立即也用擁抱回應了我，母女倆緊 緊擁抱著彼此，流下感動的淚，我對她說：「我真的很愛妳，謝謝妳告訴我這些」。
大兒子看完文本的回應，他告訴我：「這些事，我都經歷在其中，所以沒有
很意外，而且，妳一直是我的榜樣，是我學習的對象，我知道你一直很努力，無 論是課業，或是其他的事，妳遇到困難就是去面對……」。老實說，成為孩子的 榜樣，這目標我不曾企求過，只希望自己不要犯錯，當個有智慧的母親，在孩子 需要時，陪伴他們，在孩子犯錯時，引導他們；就算有日他們紛紛離開身邊，也