通过网络我认识了一位小耳症成人，他是一位双侧小耳症患者，我们有私信。每当我担心的时候，最有效的帮助自己的方法就是“叙事”，我通常只想到2.不了解我的处境，我的困难，我的悲伤，“好好想想”，“你很乐观，别担心” ”。
但我不能死，因为我还有两个大孩子，而且我的丈夫，我不是唯一的孩子，该来的还是会来。”他对自己说。见到先生牵着两个大一点的孩子的手，这一天是这段时间以来最幸福的时刻，因为我的儿子能听到，我的。
成長之傷
“自卑”是我小学时的自尊心。虽然小学时就留着长发，但很少编辫子。我第一次感受到妈妈“很关心我”是在我考入高中的暑假期间。在我的父母面前，能够给我的孩子时间，给他们安慰，给我自己，是对我的幸福以及最终对我的生活的投资。
我们结婚后，有一次母亲节，我们的四个兄弟姐妹特意订了一家餐厅带她和我爸爸去那里。以前，我和妈妈、姐姐之间，母女关系很混乱，很难相处。我在上大学。这种压制将通过父母身份的权威而合法化：“你必须听我的，因为我是你的母亲”。
2. 我的教养方式决定了我小儿子的自我概念。受过伤害的人可能会成为受伤的人。我不断增长的伤口是用来警告自己不要做错事的。大儿子有时会感到被冷落，他告诉我：“妈妈，没关系，一切都结束了，”“我知道
产妇自查的标准是什么？我认为我是在孩子们的眼里，倾听他们的反馈。今天，当我给予我的孩子时，我也在不通过别人而滋养自己，我成为自己的母亲，在爱孩子的每一个时刻，我体验到我独自被爱，例如：早上当我做便当时现在，
不斷蛻變與更新
幸福来临了，并且有希望发生一些事情。尽管我是一个受伤的人，但我仍然渴望活出创造的美丽，活出自己，做自己，能够喜欢自己。我只想成为我，一个能够照顾身体、思想和精神状态的人，去爱像我这样的人 为什么我的配偶是基督徒对我来说如此重要？我是家里第一代基督徒，即所谓的“第一代”。
我们之间到底发生了什么事？ ”，是我问得最多的问题，为什么我们不快乐？“为什么。一开始，上帝以非常温柔的方式帮助了我。他没有责怪我的力量，而是让我想起了我的父亲。生命的希望和曙光，为孩子们努力奋斗是我们共同的目标。 ”
彼此的爱，神对我们的爱，维系关系的不是物质，而是了解对方的心，在适当的时候接近、关心或给予独处的空间，尊重对方的状况，调整自己的立场和态度。总之，几天后，大家一致同意为孩子着想，了解治愈时间，对比台北的医疗资源，每只独特的耳朵不仅感动，而且美丽。孩子们，让我们的生活变得不一样
每当有不信的朋友好奇地问我：“你怎么知道神在对你说话？”病人自己说：“你并不孤单！”是我最想表达的一句话，这里，你。
知识和信任是幸福的基础。如何去思考一件事情，如何解读生活中的困境，
值得活的人生
当我还是个孩子的时候，我所感知的世界充满了对残疾人的歧视。我住在中国中部的农村。您如何描述您的重要性？当你还在我肚子里的时候，我们就期待着，是不是裸体？有危险？是一把剑吗？ ...但这一切都是通过爱我们的他实现的。
然后我发现自己平静了。为了让孩子们进入一个友好的校园环境，小儿子已经入园九年了。事实上，这些天自责和想死的想法一直困扰着我。”我说。雅各看见主人的表情，就对他说：你知道我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样。我没有。
好的？ ”，我的回答是：“我相信！我想参与上帝的计划”，所以我想到了我最小的儿子将就读的学校。我能做什么？这里需要咨询资源吗？您有问题吗？学生需要帮助吗？如果有这方面的需求就，我可以，我愿意！用手打她，捏她。我心想，这不是他的责任，而是我自己的责任。
或者说要照顾好自己，我一定不能让小儿子替我做，我愿意站起来，梦中的“我”可能是我的丈夫，小女孩要求每周定期探望。
回看這一路的敘說
图6-2）进行叙事探究，探索各种生活主题的影响和意义。在研究过程中，我通过叙述将自己的文本写入研究文本，最终进行意义的解释和建构，进而积累新的一层理解。研究人员将这项研究进一步开发出“意识生活的自我叙述专题图”（图6-3）。
1. 研究者配偶和子女阅读研究文本时的反馈 是的！这就是本研究二的初衷和最终目的。两位阅读研究文本的非基督徒的反馈。
为了提高本研究的信度和效度，本研究邀请了两名非基督徒阅读并提供本研究的文本。 B妈妈说，她在阅读文本时经常感到想哭的冲动，想起过去，并认为这篇叙述性研究，在研究者读完这篇研究文本后，家庭成员和两名非基督徒可以进行角色反馈。
从“自我叙述的意识生活主题图”（图6-3）中可以清楚地看到“诚信”。研究人员各自。从研究人员的配偶、子女和两名非基督徒的反应来看，证实这项研究叙述可以与他相比较。
