(一)中國小說流變史
1.「小說」一詞始見《莊子•外物》。但其義為瑣碎淺薄的言論、小道理，與 後代「小說」之意不同。
2.《漢書•藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官，所謂街談巷語，道聽塗說 之所造也。」
時代 說 明 重 要 作 品
周秦
街談巷語，道聽途說，內容不出搜奇、志怪 1.以〈燕丹子〉最古，
不 知 作 者 ， 內 容 與
《史記‧荊軻列傳》
相符合
2.《山海經》（神怪異
聞，神話淵藪）
流變
1.漢魏六朝多零星散記的（ 筆記 ）小說 2.唐傳奇稍具規模，元代以後章回小說產生 3.《四庫全書》不收錄章回體。筆記小說錄於
《四庫全書》「子部」
漢 魏 六朝
1.大抵仍不脫離搜奇、志怪之風格，但部分作 品，內容由「志怪」轉為「志人」，為一大 進步。
2.雖名為小說，實為零星記事，缺乏完整結 構，形式上屬文言短篇。
1.志怪類小說：
晉干寶《搜神記》
2.志人類筆記小說：南 朝宋劉義慶《世說新 語》（開說部之先河）
1.唐代小說稱為「傳奇」，係受古文運動、佛 道二教之盛行、城市經濟繁榮等因素之影響 而成。
2.唐代傳奇大多保存於宋李昉奉敕編撰之《太 平廣記》中，為中國最早的一部小說總集。
3.唐代傳奇已有完整之結構，為真正的短篇小 說，以文言寫成，大抵符合現代小說之形 式。
4.後代作品改編自唐代傳奇者為：
①元稹〈會真記〉→元王實甫〈西廂記〉
②陳鴻〈長恨歌傳〉→元白樸〈梧桐雨〉→
清洪昇〈長生殿〉
③沈既濟〈枕中記〉→元馬致遠〈黃粱夢〉
→明湯顯祖〈邯鄲記〉
④李公佐〈南柯太守記〉→明湯顯祖〈南柯
1.愛情類：（成就最高、
佳作最多）
①蔣防〈霍小玉傳〉
②白行簡〈李娃記〉
③元稹〈會真記〉
（即〈鶯鶯傳〉）
④陳鴻〈長恨歌傳〉
（以史料為題材）
⑤陳玄祐〈離魂記〉
（以志怪為題材）
2.豪俠類：
杜光庭〈虬髯客傳〉
3.警世小說：
①沈既濟〈枕中記〉
②李公佐〈南柯太守 唐代
記〉
⑤陳玄祐〈離魂記〉→元鄭光祖〈倩女離 魂〉
5.唐代傳奇為文言短篇小說，金元傳奇為諸宮 調之講唱文學，明清傳奇為長篇戲曲，現代 傳奇指情節離奇或人物行為超越尋常者，四 者名同而實異。
傳〉
宋代
1.宋代時，雖有仿唐人之文言短篇小說，但已 逐漸衰微，以話本為主之白話小說興起，成 為宋代小說主流。
2.所謂「話本」，即說書人之腳本。
3.宋代話本主要有短篇小說類與長篇講史類兩 種：
①短篇的話本：除將前代志怪傳奇加以擴充 外，也取材於現實生活。
②長篇講史類：篇幅較長，現在所看到的講 史話本，多半名為「平話」，是一種只說 不唱、平鋪直敘的話本。
4.宋李昉奉敕編撰之《太平廣記》為現存中國 第一部小說總集。
講史話本：
①《三國志平話》
（《三國演義》前 身）
②《大宋宣和遺 事》（《水滸傳》
前身）
元代
1.開始發展章回小說。章回小說實由宋元長篇 話本發展而來，其文體可紛雜有文言及純用 當時白話口語寫成的兩類。
2.白話章回小說：施耐庵《水滸傳》為俠義、
歷史小說，為目前通行最早之白話長篇章回 小說。清朝金聖歎評為天下六才子書之一，
清朝李漁評為小說界四大奇書之一。
3.文言章回小說：元末明初羅貫中之《三國演 義》，原名《三國志通俗演義》，為中國民 間流傳最廣之文言長篇章回小說，由羅貫中 以《三國志平話》為藍本推衍而成之歷史小 說。目前所見之版本為清朝毛宗崗評點刪削 之本，有一百二十回，以蜀漢為正統王朝。
清朝李漁評為小說界四大奇書之一。
1.白話章回小說：
元朝施耐庵《水滸 傳》
2.文言章回小說：
元末明初羅貫中之
《三國演義》
明代
1.明代小說包括短篇話本小說及長篇章回小說 兩種。
2.馮夢龍廣泛蒐集宋元話本和擬話本小說，編
1.話本小說：（短篇、
擬話本）
①馮夢龍《三言》：
輯成《三言》，每書收小說四十篇，合計一 百二十篇。
3.凌濛初編寫《二拍》，兩書收話本小說七十 九篇。
4.明代小說最重要之成就為長篇章回小說，其 創作題材由講史進步為神魔想像。
5.明代成為白話小說成熟的時代，明確地肯定 了小說的文學與社會價值。
（如袁宏道即重視小說在文學上的地位）
《喩世明言》、
《警世通言》、
《醒世恆言》
②凌濛初《二拍》：
《初刻拍案驚 奇》、《二刻拍案 驚奇》
③抱甕老人《今古奇 觀》：選《三 言》、《二拍》中 精華之四十篇編輯 而成
2.章回小說：（長篇）
①吳承恩《西遊記》
②蘭陵笑笑生《金瓶 梅》
③許仲琳《封神演 義》
清代 1.以章回小說為主流，間有類似唐人傳奇之聞
言短篇小說。
2.明末清初，抱甕老人從馮夢龍《三言》、凌 濛初《二拍》中選出四十篇，編為《今古奇 觀》一書，成為流傳最廣的短篇話本小說選 集。
3.文言短篇小說，有蒲松齡集合「志怪」與
「傳奇」之長，以文言創作而成的《聊齋志 異》，為一部人情化的傳奇體神怪小說。另 外，紀昀的《閱微草堂筆記》為筆記志怪體 小說，復興六朝志怪傳統。
4.長篇白話章回小說之創作精采而豐富：
①諷刺類：吳敬梓《儒林外史》
②愛情類：曹霑《紅樓夢》
※《儒林外史》與《紅樓夢》並稱清代小說之 雙璧
5.晚清譴責小說大興：因戊戌變法維新運動失 敗而產生，揭發社會黑暗、申斥政治腐敗的 小說。雖與諷刺小說同類，然「辭氣浮露，
1.文言短篇小說：
①蒲松齡《聊齋志 異》
②紀昀《閱微草堂筆 記》
2.白話短篇話本小說：
抱甕老人《今古奇 觀》
3.白話長篇章回小說：
(1)言情小說：曹雪 芹《紅樓夢》
(2)諷刺小說：
吳敬梓《儒林外 史》
(3)俠義小說：文康
《兒女英雄傳》
(4)晚清四大譴責小 說：
①劉鶚《老殘遊
筆無藏鋒」，有過甚其辭的地方
6.晚清四大譴責小說：曾樸《孽海花》、劉鶚
《老殘遊記》、李寶嘉《官場現形記》、吳 沃堯《二十年目睹之怪現狀》
8.翻譯小說：翻譯國外小說以林紓最早，自西 洋小說東漸，國人受其影響，小說日趨革 新。
9.梁啟超提出「小說為文學之最上乘」一語做 為號召，故至今新文藝小說成為現代文學之 主流。
記》（成就最高）
②曾樸《孽海花》
③李寶嘉《官場現 形記》
④吳沃堯《二十年 目睹之怪現狀》
六才 子書
莊子（莊周著，子書）、離騷（屈原著，騷體韻文）、史記（司馬遷 著，史書）、杜詩（杜甫著，詩集、韻文）、水滸傳（施耐庵著，小 說）、西廂記（王實甫著，戲曲韻文）―清代（ 金聖嘆 ）說法
四大 奇書
（ 水滸傳 ）、（ 三國演義 ）、（ 西遊記 ）、（ 金瓶梅 ）
――明代（ 李漁 ）說法
小說 之第 一及 最
1.第一部筆記志人小說：世說新語 2.第一部白話章回小說：水滸 傳
3.第一部歷史章回小說：三國演義 4.最通行的歷史章回小說：三 國演義
5.最早通行的白話章回小說：水滸傳 6.最具影響力的章回神怪小
說：西遊記
7.最具影響力的諷刺小說：儒林外史 8.最具影響力的短篇神怪小 說：聊齋志異
( 二 ) 章回小說介紹
1.為中國長篇小說的一種傳統形式。
2.源於宋代平話，確立於元末，以長篇小說水滸傳和三國演義為成熟標誌。
3.其特點是將全書分為若干章節，稱為「回」。少則十幾回、幾十回，多則百 餘回。
(1)每回前用兩句對偶的文字標目，稱為「回目」，概括本回的故事內容。如 三國演義第一回正文前標有「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功」。
(2)每回末有「……如何，且看下文分解」，如三國演義第一回本「畢竟董卓 性命如何，且看下文分解」。
4.一回敘述一個較為完整的故事段落，具有相對的獨立性，但又承上啟下，是
全書不可分割的部分。
5.這類小說段落整齊，眉目清楚，符合民眾的欣賞習慣，便於讀者間歇閱讀，
故其形式為明、清兩代長篇小說所普遍採用。
( 三 ) 重要小說卷頭語或序
老殘遊 記
吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有 種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此鴻都百鍊生所以有
《老殘遊記》之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾 知海內千芳，人間萬豔，必有與吾同哭同悲者焉！（自敘）
聊齋志 異
(1)才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼；聞則命筆，遂以成 編。（聊齋自志所云）
(2)姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋 墳鬼唱詩（或作「時」）。（王士禎所言）
金瓶梅
(1)讀《金瓶梅》而生憐憫心者菩薩也，生畏懼心者君子也，生歡 喜心者小人也，生法心者禽獸也。（馮夢龍在金瓶梅序中所說）
(2)豪華去後行人絕，簫箏不響歌喉絕；雄劍無威光彩沉，寶琴零 落金星滅！（上解空去財）
(3)玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處；當時歌舞人不回，化為今 日西陵灰！（下解空去色）
紅樓夢
(1)滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味？（石頭 記緣起詩）
(2)無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年，此係身前身後事，倩誰記去 作奇傳？（彩石偈）
(3)浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢，古今一 夢盡荒唐。慢言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是 血，十年辛苦不尋常。（紅樓夢序詩）
儒林外 史
人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風 吹倒前朝樹。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流 花謝知何處。（第一回開頭詩）
西遊記
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻濛，開闢從茲清 濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善；欲知造化會元功，需看西遊釋 厄傳。（第一回開頭詩）
三國演 義
(1)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊 在，幾度夕陽紅。白髮漁翁江渚上，慣看秋月春風；一壺濁酒喜 相逢，古今多少事，都付笑談中。（卷頭語）
(2)話天下大勢，分久必合，合久必分。（第一回開始話語）
水滸傳
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天！草木百年新雨露，重書萬里舊 江山。
尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管絃，天下太平無事日，鶯花無限日 高眠。（邵雍）
