Arikunto S. 2003. Manajemen Penelitian. Rineka Cipta. Jakarta.
Arifin. 2008. Koreksi Geometri Data Citra Raster. http://digilib.itb.ac.id. Diakses pada tanggal 4 Juni 2013.
Ary D., Jacobs L.C, Razavich A. 1982. Pengantar Penelitian dalam Pendidikan (penerjemah Furaham A.). usaha Nasional. Surabaya
[BPS] Badan Pusat Statisitik. 2008. Sensus Penduduk Tahun 2007. BPS. Kabupaten Merauke. Merauke.
Barus. B. 2000. Sistem Informasi Geografi; Sarana Manajemen Sumber Daya. IPB. Bogor
[BSNI] Badan Standarisasi Nasional Indonesia. 2010. Klasifikasi Penutup lahan. BSNI. Jakarta
Barnett J. 1982. An Introduction to Urban Design. Harper & Row Publisher. New York
Barrett, E.C., Curtis L.F. 1982. Introduction to Environmental Remote Sensing, Second Edition. Chapman and Hall. London.
Brinkerhoff D.W., Goldsmith A.A. 1λλ2. “Promoting the Sustainability of Development Institutions: A Framework for Strategy.” World Development. 20 3: 369-383.
Boelaars J. 1986. Manusia Irian. PT. Gramedia. Jakarta.
Bungin, B. 2003. Metodologi Penelitian Kualitatif : Aktualisasi Metodologis ke Arah Ragam Varian Kontemporer. Raja Grafindo Persada. Jakarta.
Dunggio I. 2011. Analisis Degradasi Tutupan Lahan di Hutan Lindung Gunung Damar Provinsi Gorontalo. Jurnal Ilmiah Agropolitan Vol 04 : 02
Flassy D.A.L., Flassy M. 2010. Keragaman Budaya Papua Dalam Konteks Tradisi Dan Budaya Melanesia, Menuju Melanesianologi Dan Papuanistik. Makalah pada Konferensi Keragaman Budaya Papua-Melanesia Dalam Mosaik Budaya Indonesia. Jayapura.
Geertz C. 2000. Local Knowledge, Further Essays in Interpretative Anthropology. 3rd Edition. New York
Giddens A., Held D. 1987. Perdebatan Klasik dan Kontemporer Mengenai Kelompok, Kekuasaan dan Konflik. Diterjemahkan oleh Vedi R. Hadiz. CV Rajawali. Jakarta
Gebze Y. B. 2000. Gereja Katholik diantara Penduduk Malind-anim. Merauke Halsey W.D., Friedman E. 1984. The New Grolier Webster International
Dictionary of the English Language-Volume 24 Macmillan Educational Co. Irlandia.
Hardjowigeno S., Widiatmaka. 2007. Evaluasi Kesesuaian Lahan & Perencanaan Tataguna Lahan. Gadjah Mada University Press. Yogyakarta.
Irwanto. 1998. Focus Group Discussion : Suatu Pengantar Praktis. Jakarta. Pusat Kajian Pembangunan Masyarakat - Unika Atmajaya. Jakarta
Irwanto. 2006. “Focus Group Discussion: A Simple Manual”. Yayasan Obor. Jakarta
Jensen J.R. 1996. Introductory Digital Image Processing a Remote Sensing Perspective. Second Edition. Prentice Hall. London.
Jinlong L. , Renhua Z, Qiaoyun Z. 2012. Traditional Forest Knowledge of the Yi People Confronting Policy reform and Social Changes in Yunnan Province of China. Forest Policy and Economic 22 : 9–17.
Kertapati, T. 1981. Dasar-Dasar Publistik. PT. Bina Aksara. Jakarta.
Lillesand.T.M, Kiefer R.W. 1979. Remote Sensing and Image Interpretation. Jhon Willey and Son. New York.
Marfai A. M. 2012. Pengantar Etika Lingkungan dan Kearifan Lokal. Gadjah Mada University Press. Yogyakarta
Michael M.C. 1λλ3. “The Sociologist’s Approach to Sustainable Development.” Paper Series No.2. World Bank.
Miles, M.B., Huberman A.M. 1992. Analisis Data Kualitatif : Buku Sumber Tentang Metode Metode Baru. UI-Press. Jakarta
Mikkelsen B. 2011. Metode Penelitian Partisipatoris dan Upaya Pemberdayaan: Panduan Bagi Praktisi Lapangan. Cetakan kelima. Yayasan Obor Indonesia. Jakarta.
Moleong L.J. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi ke-16. P.T. Remaja Rosda Karya. Bandung
Muslim E., Evertina V., Nurcahyo R. 2008. Structure, Conduct, and Performance Analysis in Palm Cooking Oil industry In Indonesia using Structure Conduct Performance Paradigm (SCP). Proceeding, International Seminar on Industrial Engineering and Managament Santika Hotel. Jakarta
Nygren, A. 1999. Local Knowledge in the Environment-Development Discourse: From Dichotomies to Situated Knowledges Critique of Antropology. 19 3:267-288
Notoatmodjo S. 2002. Metodologi Penelitian Kesehatan. Rineka Cipta. Jakarta Overweel J.A., Gebze Y.B. 1992. Suku Marind Dalam Alam dan Lingkungannya
yang Berubah. Yapsel. Merauke.
Purwadhi, S H. 2001. Interpretasi Citra Digital. Grasindo. Jakarta
Raymond, C. M, Fazey I. ,Reed M., Stringer L.C., Robinson G.M., Evely A. C. 2010. Integrating Local and Scientific Knowledge for Environmental Management. Journal of Environmental Management. 91 : 1766-1777 Ridwan.N.A. 2007. Landasan Keilmuan Kearifan Lokal. Jurnal Ibda. Vol. 05: 01 Rumbiak W. 2010. Pemetaan partisipatif Tempat penting Masyarakat adat Malind
Anim di Kabupaten Merauke. Tesis. UGM. Yogyakarta
Rustiadi E., Saifulhakim S.,Panuju R. D. 2011. Perencanaan dan Pengembangan Wilayah. Crestpent Press dan Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Jakarta Sarwono. 1990. Pengantar Umum Psikologi,. Bulan Bintang. Jakarta
Siahaan N.H.T. 2004. Hukum Lingkungan dan Ekologi Pembangunan. Edisi-2. Erlangga. Jakarta
Shohibuddin M. 2003. Artikulasi Kearifan Tradisional dalam Pengelolaan Sumber Daya Alam Sebagai Proses Reproduksi Budaya. Tesis. Pascasarjana IPB Bogor
Sirait E. 2005. Pengelolaan Sumber Daya Berbasis Kemasyarakatan dan Kearifan Lokal Kasus Pengelolaan Cendana di Kabupaten Mataram. Tesis IPB.Bogor Sofyandi D. 2010. Kearifan Lingkungan Masyarakat Adat Malind dalam
Pengelolaan Sumber Daya Alam di Kabupaten Merauke Provinsi Papua. Tesis. UGM. Yogyakarta
Spradley, J.P. 1980. Participant Observation. Holt, Rinehart & Winston. New York.
Sutarya.2005. Efektifitas Kearifan Lokal yang Dilakukan oleh Masyarakat Kampung Naga dalam Memelihara Lingkungan. Tesis. S2 Ilmu Lingkungan UGM. Yogyakarta.
Sutanto. 1992. Penginderaan Jauh; Jilid 1. Gadjah Mada University Press. Yogyakarta
Sunaryo, Joshi L. 2003. Peranan Pengetahuan Ekologi Lokal Dalam Sistem Agroforestri. Bahan Ajaran 7. World Agroforestry Centre (ICRAF) Southeast Asia Regional Office. Bogor.
Tika M. P. 2005. Metode Penelitian Geografi. Bumi Aksara. Jakarta
Tobler W.R. 1987. Measuring Spatial Resolution. In Proceedings: Land Resources Information Systems Conference. Beijing. China, 12–16.
[W W F] World Wide Fund For Nature Indonesia. 2006. Hasil Identifikasi Tempat penting Masyarakat Suku Besar Malind Anim dalam Bio Visi Ekoregion TransFly. Tim WWF Kantor Merauke. Merauke
[W W F] World Wide Fund For Nature Indonesia. 2011. Pemetaan Sebaran Carbon di Kabupaten Merauke. Kerjasama WWF Indonesia-Institut Pertanian Bogor. Jakarta.
Yusuf I.A. 2007. Focus Group Discusion (FGD). Ed Pitra Narendra, Metodologi Riset dalam Kajian Komunikasi. PKMBP dan BPPI. Yogyakarta.
Yustus, 2004. Kearifan Tradisional Masyarakat dalam Konservasi Sumber Daya Hutan dan DAS (Kasus pada Masyarakat Mantembu). Tesis. IPB. Bogor Zakaria R.Y.2011. MIFEE Tak Terjangkau Angan Malind. Yayasan Pusaka.
Lampiran-Lampiran
Lampiran 1. Pembagian kelompok marga menurut Suku Kanume dan Yeinan
MBANGGU Ada 4 Sub M arga : YANGGIB Ada 10 sub marga :
1.Kairer 1. Gagujai 6. Kecibakwebtu
2. Barkali 2. Gawaljai 7. Dambujai
3. Nkutar 3. Yoreljai 8. Kabarjai
4. Almaki : M ayua 4. Webtu 9. M arpijai
NDIMAR Ada 4 Sub M arga : 5. Jelobarwbtu 10. Kosnan
1. M eningge (Kampung Onggaya) KABRONAIN Ada 12 Sub M arga :
2. Semerki (Kampung Yanggandur) 1. Kupeljai 7. Dagijai 3. Ndermbe (Kampung yerew) 2. Kwerkejai 8. Takuter 4. Nggitua (Kampung Sota) 3. Tabaljai 9. Bakujai
5. Kidup (Kampung Sota) 4. Wonjai 10. Jeguljai
6. Koe (Kampung Sota) 5. Blojai 11. Ipijai
NDIPKUAN Ada 4 Sub M arga : 6. Keijei 12. Tangkajai
1. Ndipkuan M anggo KAORKENAN Ada 16 Sub M arga :
2. M ayua Nggerbu (Onggaya) 1. M ahujei 9. M urnan 3. Ngguntar Nggerbu 2. M ago (Sarang semut) 10. Bhjei
4. Bedi Nggerbu 3. Galjei (Busur) 11. Waliter
4. Kwemoy 12. Yebze (Ular Boa Tanah) 5. Talijei (Kelelawar) 13. Wanjei (Ikan Duri) 6. Belmojai (Ikan arwana) 14. Samajay (Jahe ) 7. Kabujei ( Ikan Duri) 15. Coulgeljai 8. Gemter 16. Kecanter (Kap-kap)
YEMUNAN Ada 6 sub marga :
1. Wenanjai Darat 4. Dagaljai 2. Wenanjai Rawa 5. Yoakjai
3. Kwarjai 6. Kwipalo
Lampiran 2. Jenis dan Nama Tempat penting Marga di kampung Zanegi
No Sub Nama Jenis tempat keterangan
1 Ndimarze MOHA Tempat Sakral Tempat kediaman leluhur Marga Samkakai selanjutnya Balagaize, dan
Gebze. Dari tempat kemudian setiap marga berpencar. Dipercaya orang Malind sebagai tempat kutukan sehingga sekarang menjadi Anim
2 Ndimarze BUD Tempat Sakral Tempat mandi dan urus diri leluhur Olriu sebelum pergi mengikuti pesta
ke Moha
3 Ndimarze YAWARTI Persinggahan leluhur Tempat berbaliknya leluhur tamu dari Yeinan karena mendengar pesta
di Moha sudah selesai
4 Ndimarze KWAHAB Persinggahan leluhur Tempat Akhir dari perjalanan panjang leluhur
5 Ndimarze BAL'IK Persinggahan leluhur Tempat singgah sebentar leluhur dari Wayau dan selanjutnya kembali
ke Wayau
6 Ndimarze MBOR' Tempat Sakral Tempat melaksanakan Ritual penobatan anggota baru dalam Inisiasi
adat malind
7 Ndimarze PAYAS Tempat Sakral Tempat kejadian manusia jadi buaya dari marga Balagaize, termasu
tempat tinggal leluhur dari berbagai tempat. Ada kaitan dengan marga Mahuze
8 Ndimarze KWAROL Tempat Sakral Tempat musyawarah bagi leluhur untuk merencanakan suatu secara
bersama setelah berpencar
9 Ndimarze KAFAGNE Tempat Sakral Dusun dimana ada kuburan leluhur dari 'Morbu'
10 Ndimarze LAR'MI Dusun Sagu Sakral Tempat kuburan leluhur bernama "Keva"
11 Ndimarze KUT Tempat Sakral Tempat melaksanakan Ritual penobatan anggota baru dalam Inisiasi
adat malind bagi golongan IMO, biasanya terjadi setahun sekali saat masa panen ladang dan kebun
12 Ndimarze WAWOK
AHEZEB
Tempat Sakral tempat kejadian pembunuhan anak terhadap omnya, dimana anak
tersebut lalu dibuang di Payes
13 Ayuze P. NDIKU Tempat Sakral lokasi tanah menumpang berbentuk pulau yang dipakai leluhur (ratu
Imo) dari timur ke barat sampai ke sanggase
14 Ayuze AHOOM KIND Tempat Sakral Kuburan leluhur yang dianggap sangat sakral dan suci sehingga
siapapun yang datang harus benar benar bersih. Bentuknya pohon besar
15 Ayuze MAR'I SARWAK Tempat Sakral Tempat tinggal leluhur yang menjadi eksekutor bagi Ahom Kind jika
ada pelanggaran
16 Ayuze ZUKN Tempat Sakral Tempat ancang ancang leluhur untuk melompat atau berpindah dari kali
bian ke arah barat untuk melakukan perjalanan ke Dikhu
17 Ayuze WAL'INAU Tempat Sakral Pijakan pertama leluhur sebelum ke arah barat lewat zug dan Ndiku
18 Ayuze MAYO Dusun Sagu Sakral Tempat peristirahatan awal dan akhir dari leluhur marga Gebze
19 Ayuze NDUANDEM Tempat upacara
Ritual
Tempat melaksanakan Ritual penobatan anggota baru dalam Inisiasi adat malind
20 Ayuze WAR'YAK GAN Tempat Sakral Waryak Gan berarti suara moyang, tempat sakral golongan sosom.
Tempat dimana moyang menyerahkan parang untuk perlengkapan bekerja
21 Ayuze MANENGGIT Tempat Sakral tanah tinggi tempat perjalanan lewat leluhur ratu imo setelah dari Zug
22 Ayuze BOR'EK Tempat Sakral Kuburan leluhur
23 Ayuze WAR'KIND Dusun Sagu Sakral Tempat sejarah perjalanan leluhur yang disebut juga 'Namnes'
24 Ayuze SUBBOR Persinggahan leluhur Kampung lama tempat leluhur tinggal dalam persinggahannya
25 Ayuze IZO Persinggahan leluhur Tempat pertama leluhur keluar dari wilayah sosom masuk ke wilayah
Imo terus kearah barat
26 Ayuze KAPE Tempat Upacara
Ritual
Tempat melaksanakan Ritual penobatan anggota baru dalam Inisiasi adat malind
27 Ayuze WAR'E AGAM Tempat Sakral
28 Ayuze BAYAB Tempat Sakral Tempat tinggal leluhur yang dianggap sebagai eksekutor juga dari
Ahoom kind
29 Ayuze KABR'UB Tempat Sakral Tempat kampung lama leluhur golongan imo dan sekaligus jalan lewat
leluhur dari golongan lainnya
30 Ayuze MANENGGEP
YAVUNMIT
Tempat Sakral Jalur lewatnya leluhur ratu Imo ke arah barat
31 Ayuze WATI Dusun Sagu Sakral Dusun dimana ada kuburan leluhur dari 'Morbu'
32 Ayuze OMANETOK Tempat Sakral Tempat singgah leluhur di kepala kali Awpart batas dengan Kaliki
dimana leluhur akan melanjutkan perjalanan ke arah barat
33 Ayuze SAMBIR' Tempat Sakral Tempat kejadian pembunuhan leluhur Ayuzeh oleh leluhur dari suku
Lampiran 3. Perkembangan Investasi pada project MIFEE tahun 2012
.
Claster Nama Investor Amdal Tahap
Sekarang
Lokasi Kendala Izin lokasi
(ha) Pelepasan kawasan (ha) KSPP I Greater Merauke PT. ANUGERAH REJEKI NUSANTARA (Tebu)
Belum Perijinan &
Survey Awal Tanah Miring &
Animha
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting
40,591
(Semangga, Tanah
PT. PAPUA DAYA BIO ENERGI (Tebu)
Belum Pembibitan Tanah
miring
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting 13,396 Miring, Jagebob) PT. TEBU WAHANA KREASI (Tebu)
Belum Pembibitan Tanah
miring
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting
20,282
PT.MUTING JAYA LESTARI (Jagung)
Belum Tidak Aktif - belum ada peta Hak
ulayat dan tempat penting 3 KSPP II Kali KUM PT. CENDRAWASIH JAYA MANDIRI (Tebu)
Belum Pembibitan Domande IPK 40 22,117
(Malind, Kurik, Animha,
Muting
PT. KARYA BUMI PAPUA (Tebu)
Belum Pembibitan Domande IPK 30 15,628
Muting) PT. SUMBER ALAM
SUTERA (Tanaman Pangan)
Belum Tidak Aktif - belum ada peta Hak
ulayat dan tempat penting
3
PT. ANUGERAH REJEKI NUSANTARA (Tebu)
Belum Perijinan &
Survey Awal Tanah Miring &
Animha
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting PT. BHAKTI AGRO
LESTARI (Tebu)
Belum Proses
Perizinan
- belum ada peta Hak
ulayat dan tempat penting 26,098 PT. RESKI KEMILAU BERJAYA (Tebu) Belum Proses Perizinan
- belum ada peta Hak
ulayat dan tempat penting
10
KSPP III YEINAN
PT. HARDAYA SUGAR PAPUA PLANTATI (Tebu)
Belum Pengukuran
Batas Hak Ulayat
Jagebob belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting 44,812 (Tanah Miring, Jagebob, Sota) PT. ANUGERAH REJEKI NUSANTARA (Tebu) Belum Proses Perizinan Tanah Miring & Anim Ha
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting PT.HARDAYA SAWIT
PAPUA PLANTATIO (Tebu)
Belum Pengukuran
Batas Hak Ulayat
Jagebob belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting 62 KSPP IV Muting PT. AGRINUSA PERSADA MULIA (Sawit) Amdal sudah selesai Pembenahan Infrastruktur & Pembinaan TK Lokal Muting (SP II)
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting 40 (Muting, Elikobel, ulilin) PT. AGRIPRIMA CIPTA PERSADA (Sawit) Amdal sudah selesai Pembenahan Infrastruktur & Pembinaan TK Lokal Muting (SP II)
belum ada peta Hak ulayat dan tempat
penting
34
PT. BIO INTI AGRINDO (Sawit)
Ada Beroperasi Muting
(SP II)
Izin IPK, belum ada peta Hak ulayat dan tempat penting
40 36,401 PT. CENTRAL CIPTA MURDAYA (Sawit) Belum Pengukuran Batas Hak Ulayat
- belum ada peta Hak
ulayat dan tempat penting
40 36,401
PT. ULILIN AGRO LESTARI (Sawit)
Belum - - Tdk Aktif 30
PT. ULILIN AGRO LESTARI (Sawit)
Ada Belum - Tdk Aktif 30
Total Luasan : 145,541 110,547
Tidak aktif Tidak aktif
Tidak aktif Tidak aktif
Lampiran 4. Hasil wawancara pendapat tentang penataan ruang
No Pertanyaan %
1 Apa yang anda ketahui tentang produk RTRW di
Kabupaten Merauke ? apakah dokumen ini harus menjadi pedoman pemanfaatan ruang ? jelaskan jawaban anda.
a RTRW adalah Produk hukum 37.5
Struktur dan fungsi pemanfaatan tata ruang 43.8
tidak tahu/tdk ada jawaban 18.8
b Ya, sebagai pedoman bagi pemanfaatan & pengendalian ruang 73.7
Ya, tetapi perlu pelibatan masyarakat 10.5
tidak menjawab 15.8
2 Pendapat anda tentang penerapan RTRW dalam program-
program sektoral khususnya investasi dibidang Kehutanan, Perkebunan dan Pertanian di Kabupaten Merauke, apakah sudah berjalan dengan baik ? uraikan jawaban anda sesuai sektor pekerjaan anda.
sudah berjalan dengan baik 31.3
sudah disesuaikan perlu evaluasi dan sikronisasi 25.0
belum berjalan baik ada tumpang tindih 43.8
3 Apakah anda setuju sesuai dengan hirarki penataan ruang, RTRW Kabupaten Merauke sebaiknya diterjemahkan dalam skala rencana Detil (RDTR) untuk kawasan strategis Kabupaten baik pola lindung maupun budidaya ? jika ‘Ya/tidak’ uraikan jawaban anda.
setuju, masih general harus Detil 58.8
setuju, syarat utama 17.6
setuju, turunannya 23.5
4 Dalam mewujudkan tertib penataan ruang melalui
pengendalian pemanfaatan ruang, dikenal peneparan sistem zonasi, mekanisme perinzinan, pemberian insentif- disinsentif serta pengenaan sangsi. Salah satu upaya implementasinya adalah melalui rencana rinci tata ruang. bagaiman menurut pendapat anda tentang hal ini.
Segera dibuat untuk tertib tata ruang 38.9
Ya Pemanfaatan dan dampak diketahui 33.3
Ya upaya monitoring evaluasi 27.8
5 Langkah dan program apa yang harus dilakukan oleh
pemerintah dan para pihak berkaitan dengan penerapan pengendalian ruang di Kabupaten merauke sehingga tetap terararah dengan mengedapankan nilai kearifan
tradisional Malind.
Keterlibtan masyarakat dalam semua rencana ruang 42.9
publikasi deseminasi tata ruang dan penguatan SDM 35.7
Lampiran 5. Hasil Wawancara Persepsi Para Pihak
No Pertanyaan %
1 Apa yang anda ketahui tentang produk RTRW di
Kabupaten Merauke ? apakah dokumen ini harus menjadi pedoman pemanfaatan ruang ? jelaskan jawaban anda.
a RTRW adalah Produk hukum 37.5
Struktur dan fungsi pemanfaatan tata ruang 43.8
tidak tahu/tdk ada jawaban 18.8
b Ya, sebagai pedoman bagi pemanfaatan & pengendalian ruang 73.7
Ya, tetapi perlu pelibatan masyarakat 10.5
tidak menjawab 15.8
2 Pendapat anda tentang penerapan RTRW dalam
program-program sektoral khususnya investasi dibidang Kehutanan, Perkebunan dan Pertanian di Kabupaten Merauke, apakah sudah berjalan dengan baik ? uraikan
jawaban anda sesuai sektor pekerjaan anda.
sudah berjalan dengan baik 31.3
sudah disesuaikan perlu evaluasi dan sikronisasi 25.0
belum berjalan baik ada tumpang tindih 43.8
3 Apakah anda setuju sesuai dengan hirarki penataan ruang, RTRW Kabupaten Merauke sebaiknya
diterjemahkan dalam skala rencana Detil (RDTR) untuk kawasan strategis Kabupaten baik pola lindung maupun budidaya ? jika ‘Ya/tidak’ uraikan jawaban anda.
setuju, masih general harus Detil 58.8
setuju, syarat utama 17.6
setuju, turunannya 23.5
4 Dalam mewujudkan tertib penataan ruang melalui pengendalian pemanfaatan ruang, dikenal peneparan sistem zonasi, mekanisme perinzinan, pemberian insentif- disinsentif serta pengenaan sangsi. Salah satu upaya implementasinya adalah melalui rencana rinci tata ruang.
bagaiman menurut pendapat anda tentang hal ini.
Segera dibuat untuk tertib tata ruang 38.9
Ya Pemanfaatan dan dampak diketahui 33.3
No Pertanyaan %
5 Langkah dan program apa yang harus dilakukan oleh pemerintah dan para pihak berkaitan dengan penerapan pengendalian ruang di Kabupaten merauke sehingga tetap terararah dengan mengedapankan nilai kearifan
tradisional Malind.
Keterlibtan masyarakat dalam semua rencana ruang 42.9
publikasi deseminasi tata ruang dan penguatan SDM 35.7
penyelarasan kepentingan para pihak 21.4
6 Apa yang anda ketahui tentang Tempat penting Suku Malind yang disebut sebagai cagar budaya dalam RTRW ? dan Apakah anda setuju pemetaan Tempat penting harus dibuat kembali untuk skala marga di kampung- kampung sehingga dapat menjadi input dalam rencana
rinci tata ruang ? sebutkan alasan anda.
setuju, Ada perlindungan dalam pemanfaatan 43.8
setuju, pemetaan Detil memperhatikan tempat sakral yang
spesifik 37.5
setuju, fungsi kontrol dalam pemanfaatan ruang 18.8
7 Saran dan masukan anda terkait pelestarian Tempat
penting Suku Malind ?
Pemetaan partisipatif Detil Tempat penting sebagai
perlindungan wilayah sakral 40.0
Perlu perda perlindungan hak-hak masyarakat adat 30.0
Adanya deseminasi hasil melalui seminar tentang Tempat
penting 15.0
perlu adanya pendampingan terhadap pengamanan temapt
penting 15.0
Lampiran 6. Hasil FGD persepsi masyarakat tentang Tempat penting dan Implementasinya pada rencana Tata ruang Detil/Rinci
No Kelompok FGD Tanggal kegiatan Hasil Diskusi Terfokus
1 Kelompok LSM, Tokoh Masyarakat, Akademisi, Tokoh pemuda, Perempuan, masyarakat adat 27 Maret 2013, Ruang rapat kantor WWF
Legislatif perlu didorong untuk mengeluarkan Regulasi yang melindungi orang malind Gereja perlu bangkit bersama dalam skala besar untuk mencari solusi pendekatan Pembagian suku besar Malind di kabupaten merauke harus diperjelas sehingga sistem kewilayahan menjadi lebih tegas karena dalam adat pembagian tersebut sangat jelas. (suku malind, yeinan, Kanume, Marori Mengey)
Masyarakat adat perlu didampingi Perlu ada pemberdayaan masyarakat di kampung- kampung.
Orang malind harus merubah pandangan melalui proses pendidikan Formal dan Adat Pemerintah harus lebih melindungi keberadaan masyarakat malind yang sudah hidup dan berkembang sejak awal.
Investasi yang masuk perlu memperhatikan dan menjamin aspek lingkungan dan kesejahteraan masyarakat.
Perlu ada langkah pendekatan ke pihak investor untuk memberi warning dalam melindungi masyarakat adat.
Mahasiswa diharapkan punya gerakan ketika KKN untuk wilayah kampung yang sudah masuk investasi sehingga bisa ikut menyuarakan.
Perlu ada evaluasi terhadap luasan pencadangan area di kabupaten Merauke sehingga kita dapat melakukan koreksi atas data investasi.
Model kurikulum harus diadaptasi di Papua, perlu dirancang yang sesuai dengan kabupaten Merauke.
Kita tidak bisa saling menyalahkan tetapi harus banyak merefleksi tanda alam khususnya kepada masyarakat akademik
2Investor perkebunan, kehutanan dan Pertanian, Dinas Kehutanandan perkebunan, Bappeda, PU, Badan Penanaman Modal Daerah
28 Maret 2013, Ruang rapat kantor WWF
Wacana keterpaduan dalam pembentukan tim pemetaan tempat penting dengan keterpaduan semua pihak (BKPRD dan forum lainnya)
Pemetaan partisipatif memiliki beberapa kelemahan ketika dilakukan parsial dan tidak disiapkan dengan baik terutama metodologi pendekatan yang tidak mempertimbangkan Isyu gender dalam peran di adat, pembagian tugas, pembagian keputusan.
Posisi LMA di tingkat kampung ?
KKA perlu diperjelas lebih rinci sehingga tidak salah presepsi
Perlu ditetapkan rencana rinci melalui tempat penting sehingga bisa diimplementasi ke depan oleh semua pihak Pemetaan Batas marga.
Adanya keterbukaan data pemetaan yang telah dilkukan oleh perusahaan atau pihak manapun sehingga bisa dikoreksi atau dberi masukan untuk penyempurnaan
Pemanfaatan peta harus disesuaikan dengan kewenangan instansi yang telah ditetapkan sesuai aturan tata ruang dan aturan pemetaan lainnya
Diharapkan akan ada diskusi sherring metode pemetaan yang digunakan di masing instansi dan lembaga.
Lembaga akademis harus kuat untuk menyuarakan secara ilmiah tentang pemanfaatan ruang yang berbasis tanah dan budaya malind.
Pemetaan tempat penting sangat dibutuhkan untuk meletakan dasar filosofi tanah dan dasar perlindungan akan manusia dan alam.
Pergesaran perubahan ruang cepat, upaya lambat dan bahkan kurang berkembang Perlu ada banyak refleksi terhadap kesadaran, merubah hati dan membentuk sikap. Perlu ada evaluasi terhadap metdologi pendampingan dan pendidikan yang kita buat terhadap basis.
No Kelompok FGD Tanggal kegiatan Hasil Diskusi Terfokus 3 Pemuda malind, pemuda Katholik 20 Maret 2013, Ruang rapat SKP KAM
Secara garis besar pemuda berpendapat :
1. Merasa ditinggalkan dan hampir hilang arah dan memunculkan sikap cuh tak acuh dan tidak peduli dengan ancaman hilangnya tempat penting masyarakat malind anim.
2. Pemuda sadar akan posisinya namun belum banyak berkiprah dan apalagi dilibatkan dalam setiap iven dalam mengerti dan menggali tempat penting.
3. Ada ketakutan besar konspirasi penguasa atas keberadaan masyarakat adat dan budayanya yang masu dimusnahkan dengan masuknya investasi skala besar.
Pemuda berharap :
1. Pemda harus memfasilitasi masyarakat adat untuk melakukan pemetaan dan mengganggap para pihak terutama masyarakat adalah subjeck utama dari proses tersebut.
2. Pemuda siap untuk dilibatkan dalam setiap usaha mempertahankan tempat penting masyarakat.
3. Perencanaan kampung perlu digiatkan kembali.
4. Dalam semua rencana kebijakan di daerah harus melibatkan semua pihak tidak boleh secara diam diam diatur sendiri setelah ada konflik baru masyarakat dilibatkan.
4 Tim Kerja Pemetaan ditail Partisipatif Temapt penting : Bappeda, WWF dan Yasanto 30,31 Januari 2013, Ruang rapat WWF
Disepakati bahwa prioritas lokasi pemetaan adalah pada areal MIFEE Kluster I-IV yang meliputi 107 kampung yang terdiri dari 36 kampung lokal dan 71 kampung eks transmigrasi, dengan luasan areal + 1.750.000 Ha. Berdasarkan luasan ini, lokasi prioritas akan dibagi dalam 2 Blok besar dalam kaitannya dengan pembelian citra satelit.