DEIKSIS TEKS NOVEL AL-KARNAK
B. Deiksis Waktu
1. Waktu kebahasaan lampau
Berbicara mengenai waktu kebahasaan lampau dalam bahasa Arab, bentuk mad}i memiliki makna kelampauan secara inheren. Karena itulah, untuk menyatakan peristiwa yang terjadi sebelum saat pengujaran atau sebelum 3 (tiga) pusat deiksis untuk teks tertulis, bentuk tersebut sering digunakan. Terdapat alat kebahasaan yang digunakan untuk mengekspresikan semantis kewaktuan tersebut, yaitu verba bantu ka>na
{
نﺎﻛ
} dan adverbia temporal.Pada klausa waktu (89), (90) dan (91) memiliki makna kekalaan lampau bentuk verba bantu ka>na{
نﺎﻛ
} dalam pengujaran kunti {ِﺖﻨﻛ
} ‘saat (lampau) kamu (feminin)’, serta ka>nat {ْﺖﻧﺎﻛ
} ‘saat (lampau) dia (feminin)’ pada klausa waktu (92). Begitupun, pengujaran kuntu {ُﺖﻨﻛ
} ‘saat (lampau) aku’ pada kewaktuan (93) dan (94). Klausa-klausa kewaktuan tersebut mengalami waktu kronis pribadi. Maksud dari waktu kronis pribadi adalah menggunakan rujukan peristiwa yang diketahui secara perorangan yang merupakan landasan bagi penentuan waktu kebahasaan337. Dalam hal ini, waktu kronis pribadi bersifat statis, karena jaraknya dengan titik 0 tidak berubah. Sehingga kalimat tersebut mengandung waktu kelampauan dengan SRW vektor P rel 0 (P<0) pola 3, 0 = saat penceritaan, yaitu peristiwa ditempatkan dalam hubungan dengan suatu waktu statis yang menandai suatu ujaran. Verba bantu ka>na {نﺎﻛ
} turut berperan dalam menyatakan waktu kelampauan dalam konstruksi klausa-klausa tersebut. Visualisasi peristiwa pada garis waktu sebagai berikut:X
Lampau 0 Mendatang saat penceritaan
X = peristiwa sebelum pengujaran. Jarak X-0 sifatnya berubah jika pusat deiktis berubah karena X adalah waktu statis.
337
Apabila merujuk pada SRW P rel R rel 0 pola 3, dapat terlihat pada situasi peristiwa pertama (Pt1) klausa (95) dhahaba {
ﺐھذ
}, (96) qa>la{
لﺎﻗ
}, (97) i’tazaltu {ﺖﻟﺰﺘﻋا
} dan (98) Inqad}at muddah sijnihi {ةﺪﻣ ﺖﻀﻘﻧا
ﮫﻨﺠﺳ
} hakikatnya mengandung waktu kebahasaan kini, karena tidak menyebutkan waktu dalam bentuk waktu statis (tahun, tanggal, dan sebagainya). Namun, keenam klausa tersebut secara implisit mengekspresikan waktu statis pada peristiwa lain (Pt2) pada konteks kalimat setelah peristiwa itu, sehingga bervektor P < R < 0. Dalam waktu statis, jarak waktu antara titik 0 dan peristiwa satu dan lainnya ditempatkan dalam waktu yang akan berubah jika titik 0 berubah tempatnya dalam waktu. Maka, jarak waktu antara titik 0 (= waktu statis) dan peristiwa dalam kelima klausa tersebut akan berubah jika titik 0-nya juga berubah. Selain itu, setiap situasi di ungkapkan dengan menggunakan bentuk mad}i yang secara inheren mengandung makna kekalaan lampau. Maka, visualisasi klausa- klausa tersebut sebagai berikut:X Y
Pt1 Pt2 0
Lampau saat tokoh berbicara
X = peristiwa pertama dan Y = peristiwa lain setelah peristiwa pertama. Jarak X,Y-0 sifatnya berubah jika pusat deiktis berubah karena X dan Y adalah waktu statis.
Adapun peristiwa lampau pada kalimat (99) al-ma>d}i> ‘ala> mada> thala>thi>na ‘a>man aw akthar {
وأ ﺎﻣﺎﻋ
ﻦﯿﺛﻼﺛ ىﺪﻣ ﻰﻠﻋ ﻰﺿﺎﻤﻟا
ﺮﺜﻛأ
} merujuk peristiwa yang diujarkan terjadi dalam waktu statis jumlah waktu, yaitu 30 tahun atau lebih. Maka, kalimat tersebut merupakan SRW vektor pada R rel 0 pola 3 dengan vektor R < 0. Bentuk visualisasinya sebagai berikut:X
> < 30 thn 0
Lampau saat tokoh berbicara
X = peristiwa waktu statis. Tanda ‘> <’ merupakan hal yang masih dapat bergeser bergantung pada perspektif kapan ujaran tersebut dimaknai .
Merujuk pada SRW R rel 0, R < 0 pola 2, yaitu waktu kebahasaan lampau kalimat (100) kana> yatamanni {
ﻰﻨﻤﺘﯾ نﺎﻛ
} dan (101) kana yasgha> {ﻰﻐﺼﯾ نﺎﻛ
}. Penambahan verba bantu ka>na {نﺎﻛ
} yang ditambahkan pada bentuk verba mud}ori’ sehingga bermakna lampau (lihat tabel 2 no. 4). Konteks waktu kedua kalimat tersebut adalah peristiwa saattokoh berbicara antara kejadian Pt1 dan mengkaitkan Pt1 dengan kejadian Pt2. Maka, dapat divisualisasikan dalam garis waktu sebagai berikut :
Pt1 Pt2 X Lampau 0
saat tokoh berbicara
2. Waktu kebahasaan kini
Analisis waktu kebahasaan kini berupa relasi bentuk antara verba mud}ori’ dalam bahasa Arab dengan konsep semantis kewaktuan yang diungkapkannya. Dalam konteks adverbia temporal ala>n {
ٍنﻵا
} mengisyaratkan situasi waktu bersamaan dengan saat penceritaan. Hal ini terlihat pada (102), (103), dan (104) merupakan peristiwa yang terjadi “sekarang” saat “aku” mengungkapkan ceritanya. Selain itu, bentuk adverbia temporal al-yaum {مﻮﯿﻟا
} terdapat pada situasi penceritaan tokoh pada (105), (106), dan (107). Oleh karena itu, pada kalimat (104) dan (107) memiliki SRW vektor P rel 0 (P = 0) pola 1, 0 = pusat deikstis saat penceritaan. Sementara, SRW vektor P rel 0 (P = 0) pola 2, 0 = pusat deikstis saat tokoh berbicara pada (102), (103), (105), dan (107). Dengan visualisasi dalam satu garis waktu deiktis sebagai berikut:X
Lampau 0 Mendatang saat penceritaan
3. Waktu kebahasaan mendatang
Dalam bahasa Arab, waktu kebahasaan mendatang tidak mempunyai bentuk, (yang biasanya) ditandai dengan verba mud}a>ri’ berpartikel sa
{
ـﺳ
}, saufa {فﻮﺳ
}, adverbia temporal, disesuaikan dengan konteks kalimat, atau dapat pula menggunakan verba mad}i dalam konstruksi yang sangat spesifik, yaitu saat do’a dan harapan.Konstruksi (108) satuji>b {
ﺐﯿﺠﺘﺳ
}, (109) satadhhabi>n {ﻦﯿﺒھﺬﺘﺳ
}, dan (110) Sa’antaz}iruka {كﺮﻈﺘﻧﺄﺳ
}. Ketiga kalimat verba mud}ori’tersebut berafiks partikel sa {
ـﺳ
} sehingga menyatakan waktu mendatang, yaitu ketika peristiwa ditempatkan sesudah pengujaran. Adapun kesesuaian partikel verba mud}a>ri’ lainnya adalah partikel saufa {فﻮﺳ
}. Fungsi partikel tersebut menunjukan apabila peristiwa ditempatkan (secara dinamis) sesudah pengujaran seperti kalimat (111) dan (112). Oleh karena konstruksi-konstruksi tersebut dinyatakan saat pengujaran oleh “aku”, makamerujuk SRW vektor P rel 0 (P > 0) pola 2, Hanya saja pembedaan terletak pada kerelatifan waktu ketika peristiwa itu terjadi. Sehingga bentuk visualisasi dalam garis waktu sebagai berikut:
X
0 Mendatang
saat tokoh berbicara
Pada kalimat (113) yaqtarih} {
حﺮﺘﻘﯾ
} menunjukan waktu mendatang dengan konteks pada peristiwa lain yang menjadi rujukan, yakni yat}ma’u{
ﻊﻤﻄﯾ
}. Pengungkapan waktu terjadi saat “aku” menceritakan peristiwa mendatang dengan SRW vektor P rel R rel 0 (P > R > 0) pola 2. Bentuk visualisasi garis waktu sebagai berikut:X1 X2
0 Mendatang Saat penceritaan
X1= Peristiwa pusat deiktis, dan X2= Peristiwa lain sebagai rujukan.
Sedangkan, klausa (114) sa’and}im {
ﻢﻀﻧﺄﺳ
} merujuk waktu mendatang. Namun, melibatkan bentuk mad}i ‘indama> {ﺎﻣﺪﻨﻋ
} yang mengisyaratkan kebahasaan past-future. Waktu kebahasaan kalimat tersebut merupakan situasi berupa harapan dan do’a. Oleh karena itu, situasi peristiwa tersebut belum terjadi dan akan terjadi apabila Allah menghendaki. Artinya, jika Allah memberikan kesehatan P1, maka peristiwa setelah pengujaran akan terjadi. Penggunaan bentuk mad}i menunjukan sesuatu yang hampir tidak mungkin terjadi atau kesesuaian pada partikel law {ﻮﻟ
}. Maka, SRW vektor P rel 0 , P < 0 - P > 0 pola 3 dapat divisualisakan berikut :X Y Lampau 0 Mendatang
Saat penceritaan
X= Peristiwa belum terjadi, dan Y= Peristiwa yang akan terjadi jika X telah tercapai.
Lain halnya pada konstruksi waktu mendatang menggunakan verba mad}i dengan ditambahkan partikel an {
نأ
} sehingga bermakna bentuk mud}ori’ seperti kalimat (115) an ja>’a {ءﺎﺟ نأ
} dan (116) anna al- mada>risa futih}at {ﺖﺤﺘﻓ ﺔﺳرﺪﻤﻟا نأ
}. Maka, kedua kalimat tersebut merujuk SRW vektor P rel R (P > R) pola 2. Sedangkan, pada kalimat (117)lam yataghoyyar {
ﺮﯿﻐﺘﯾ
ﻢﻟ
} ‘tidak berubah’ merupakan bentuk negasi verba mud}ori’ dan merujuk pada SRW P rel 0 (P > 0) pola 2.C. Deiksis Ruang