Jai ghLa-

ghLa-'Kerjakanlah shalatdenganberdiri,jikatidakmampu, makakerjakan lahdengan duduk, danjikatidak

mampu

juga,makakerjakanlah de-nganberbaring."

Dari ayat tersebut dapat juga diambildalilyangmenunjukkankesalahan kaummulhidin(menyimpangdariagama)yangberpendapatbahwaal-yaqiin yang dimaksuddidalamal-Qur-an di atas adalah

ma

'rifah(pengetahuan). Arti-nya, jika seseorang darimerekatelahsampaikepadatingkat

ma

'rifah,maka menurut mereka,taklif(beban syari’at) telahgugurdarinya.Pendapatseperti itujelassuatu kekufuran, kesesatan,dan kebodohan.Sebab,paraNabi «aSdan paraSahabatnyaadalahorang-orangyangpalingtahutentang Allah, paling mengetahui hak-hakdansifat-sifat-Nya sertahak-Nya untuk diagungkan.

Sekalipundemikian,merekaadalahorang-orangyangpaling taatdanpaling banyakberibadah,danterus-menerusmengerjakankebaikansampaiajal men-jemput mereka.

Sebenarnya,yang dimaksud denganal-yacpindalamayat di atasadalah kematian,sebagaimanayangtelahkamikemukakansebelumnya. Segala puji dan sanjunganhanyalayakmenjadimilik Allah. Segala pujibagi-Nyaatas

petunjukyang diberikan-Nya. Kepada-Nya tempat

memohon

pertolongan dan bertawakkaLDia-lahsatu-satu-Nyatumpuan permohonan^kita,semoga Diamematikankitasemua dengan keadaan yangpalingsempurnadanbagus.

Sebab,Dia MahadermawanlagiMahamulia.

Sebelum IbnuKatsir, al-'AllaamahIbnuQayyimal-Jauziyyah telah berpendapat demikian. Libatbukusayayangberjudul 'MadaarijulVbuudiyyah min Hadyi KbairUBariyyah.

'

Allah3*berfirman:

‘Sebutlah

nama Rabbmu

danberibadahlahkepada-Nya dengan penuh ketekunan.

"

(QS.Al-Muzzammil:8)

Allahmemerintahkanhamba-hamba-Nyaagarmemperbanyakhal tersebut serta berkonsentrasiuntukberibadahkepada-Nyajikamerekatelah selesaidaripekerjaannyadansegala urusanduniawimerekatelahberakhir, sebagaimanayang difirmankan-Nyaberikutini.

'Makaapabilakamutelahselesai(darisesuatu urusan),kerjakanlahdengan sungguh-sungguh (urusan)yanglain."(QS. Alam Nasyrah:7)

Dan Diajuga berfirman:

'Barangsiapayangmengerjakan kebaikan -walaupunhanyaseberat dzarrah (setitikdebu), niscaya diaakanmelihat balasannya.' S.Az-Zalzalah:7) Allah3* memberitahukan bahwabarangsiapamengerjakankebaikan, makaAllahakanmembalasnya dengankebaikandandiaakanmelihatpahala yangdiberikankepadanya.DanAllahYang Mahasucitidakakan pernahme-nyia-nyiakan pahalaorang-orangyangberbuatamalkebaikan.

Dalam

ayat tersebutterdapatmotivator untukmempersembahkan amalshalihkehadapan-Nyaagarmendapatkanbalasanpahala-Nyaketika menghadap kehadirat-Nya.Didalamayat itu juga terdapatdaliluntuktidak meremehkanketaatan sekecilapapun menurut pandangan makhluk.

I

J-juJI

IaV,):

JL^ S*? s 'y^

tp 'u^

i La L^pCi Lc-l^j^J S>pO

\i\j iLc-'jj djJJ

£j^3j

w/*}*#)

^{.((iJj aLaj'I}

^

*

-_'

^^'*'

'lilj

iLc-Lj

96. DariAnas•£', dari

Nabi®,

mengenaiapayangbeliauriwayatkan dari Rabbnya&. Diaberfirman: ‘Jikaseoranghamba-

Ku

mendekatkandiri

kepada-Ku

satu jengkal,maka

Aku

akanmendekatkandirikepadanyasatu hasta,dan jikadiamendekatkandirikepada-Kusatu hasta, niscayaAku akan mendekatkan dirikepadanyasatudepa.Danjikadiamcndatangi-Ku denganberjalan,niscaya Akuakan datangkepadanyadenganberlari."(HR.Al-Bukhari)

Pengesahanhadits:

Diriwayatkanoleh al-Bukhari (XIII/51 1-512 -Fal-h).

Kosa kataasing:

• jj*

Q

^:Bahwahaditstersebutadalah hadits qudsi,dantelahdiberikan penjelasansebelumnya.

•_{'jr* iil}

Wh

d;:Barangsiapayang mengerjakansuatu ketaatanmeski hanyasedikit sekali, pasti

Aku

(Allah)akanmembalasnya dengan berlipat-lipatkemuliaan. Setiap kali diamenambahketaatan, pastiAku akan menam-bahkanpahalakepadanya.Sebab, seoranghamba akan mendekatkandiri kepada-Kudenganberbagai ketaatan, baik denganmengerjakanhal-halwajib maupunhal-halsunnah,sebagaimanayangtelahdikemukakan padahadits tentang waliAllah diatas.

•li'jJ:Darilengansampaike siku.

•£tji:Depa.Kira-kirasepanjangduatangan jika direntangkan.

•dyjfli:Semacamlarikecilyangdisertailangkahcepat.

Kandunganhadits:

•Dalamhaditsiniterdapatdalilyangmenunjukkankemuliaandan kederma-wanan Rabb Yang Mahamulia, Dia akan memberikanbalasanyangbanyak untuk perbuatan yangsedikit.

•Penetapansifatkedatanganataukehadiran Allah d*.Dan kami mengimani-nya tanpamenanyakan bagaimana(datang-Nya), ataumenyimpangkan maknanya,ataumengumpamakan (dengan makhluk-Nya).

Dan

sifatini merupakansifatAllahyangditetapkandalamal-Qur-andanas-Sunnah.

HADITS NO. 97

4Ul jlf :jll iljlllL 'W

0-J

^J& i ?

Oj*-** 0^--^ )):*#

«>S*

i>Jj)

.((^j^l _J

i

97. Dari Ibnu 'AbbasAS,iaberkaia,Rasulullah <Pbersabda:'Ada dua kenikmatanyang kebanyakan manusiatertipuolehkeduanya; Kesehatandan kesempatan (waktuluang).’(HR.Al-Bukhari)

Pengesahanhadits:

Diriwayatkanoleh al-Bukhari (Xl/229-Fat-h).

Kosakata asing:

Uilli:Keadaanyangsangatbaikyangdialami seseorang, atau ujianyang ditimpakanyangdimaksudkansebagaikebaikanbaginya.

5‘p»:Membeli denganhargabeberapa kalilipat,ataumenjualdenganharga yanglebihmurahdarihargabeli.

Kandunganhadits:

Manusiaituibaratpedagang,sedang kesehatandan kesempatan (waktu luang) merupakan modal.Olehkarenaitu,barangsiapayangmempergunakan modalitudengansebaik-baiknya,makadiaakanmemperolehuntung. Se-dangkan yang menyia-nyiakannya,makadiaakan merugi dan menyesal selamanyadaniaadalahorangyangtertipu.

Diharuskan memanfaatkankesehatandankesempatan(waktu luang)dengan sebaik-baik-nya,untuk mendekatkandirikepadaAllahdan mengerjakan amal kebaikan sebelum keduanyaitubilang.Sebab,kesempatan dan ke-kosonganitu selaludiakhiridengankesibukan,dansehat itu selalu diikuti oleh penyakit.

Islam sangatmemperhatikanperihalwaktu,karenawaktuadalahkehidupan.

Islam jugamenekankankeselamatanfisik.Sebab,dapatmembantu menyem-purnakanagama.

Duniainiladanguntukakhirat,olehkarenaitu,diwajibkanmembekalidiri dengan ketakwaandan memanfaatkannikmat Allahuntuktaatkepada-Nya.

Cara menyukuri nikmat Allahyaitudengan menggunakannya untuk ketaatankepada-Nya.

HADITS NO.

98

'-Wt

:

ifJuLa>

t

jU jJ^iaiu.j JS->- Jlljl^»

uiO

j ^j*

^XJh L.

JAJ aU)lj"tC-J-3

^

^{i^yUl}

Lj

I

J-4

98. Dari‘Aisyaht&r.,bahwa Nabi ©selalushalat dimalamhari(qiyaamul lail)sehinggakedua kakinya bengkak.Laluaku fAisyah) tanyakan kepada beliau:“Mengapa engkau lakukanini,yaRasulullah,padahalAllahtelah memberikankepadamuampunanatasdosa-dosayangtelahberlaludanyang akandatang?^’Beliaumenjawab: “Tidak bolehkah akusukamenjadiseorang hamba yangsenantiasabersyukur?"(Muttafaq’alaih)

Hadits di atas adalah lafazh al-Bukhari. Haditsyangsamajuga terdapat dalamkitabash-Sbahihain dari riwayat al-Mughirahbin Syu'bah.

Pengesahanhadits:

Diriwayatkan olehal-Bukhari(VIII/584 -Fat-h)danMuslim(2821).Dan haditsal-MughirahbinSyu'bahmenurutriwayat al-Bukhari (111/14 -Fat-h) danMuslim(2819).

Kosakata asing:

•tyj

&

:Orang yang banyakbersyukur serayamengakuiseluruhnikmatyang diberikankepadanya,baik melaluiucapanmaupunperbuatan.

•'Jiiit :

Terpecah-pecah Kandunganhadits:

•IbnuAbijumrah mengemukakan:“Jangan sampai kitamenyangka,bahwa dosa-dosayangdiberitahukankepadaNabi

©oleh

Allah3s bahwa dengan karunia-NyaDia akanmengampuninya,janganlah kitamenyangka dosa-dosabeliausama dengandosa-dosayangkitakerjakan, kitaberlindung kepadaAllah darisangkaansepertiitu.Dosa yang dimaksudadalah dari sisipemenuhanterhadapRububiyahAllah(bukan dosamaksiat),berupa pengagungan,pembesaran,dan pemanjatanrasa syukur.Sementararealita

Pengesahanhadits:

DiriwayatkanolehMuslim(772).

Kosakata asing:

•^3' j»•£&>:AkushalatbersamaNabi, yaitu shalat dimalamhari.

• :Dibacatartildenganbacaanhurufyangjelasserayamemberikan hak masing-masinghuruf.

Kandunganhadits:

•Diperbolehkan berjama'ah dalamshalat sunnah,dan disunnahkan untuk memperpanjangshalat(qiyaamullail).

•Diperbolehkanmembacaal-Qur-an tidak secaraberurutan suratnya seperti susunanal-Qur-an,dantidakadakemakruhan dalamhal tersebut.

•Membacaal-Qur-anseharusnya disertaidengan penghayatanayat-ayatnya danpemahamanterhadapmakna yang dikandungnya.

•Diperbolehkanberdo'adan

memohon

kepada Allah padasaatmembaca

al-Qur-an. I

•Pengagungan

(ta'zhiim)dibacapadawakturuku',sedangkanpemujian terhadap ketinggianAllah(A’laa)padawaktusujud.Sebab,al-A'laa (Maha-tinggi)lebihmendalamdaripada ta'zhiim,dansujud lebihmemperlihatkan ketawadhu'an (kerendahandiri)kepadaAllah.

•Diperbolehkanmenyamakan lamanyaberdiri,ruku',dansujud (ketikashalat).

•Nama-namasuratal-Qur-ansudahdikenal dikalanganparaSahabatpada masa Rasulullah©.

•Diperbolehkan menyebutal-BaqarabdanAli-'lmrantanpamenyebutkata ;

•IjtihadRasulullah

©

^{dalamhalibadah}dan kesungguhanbeliaudalamber- .

buat taatkepadaAllah i

HADITS NO.

103

C--’hl i

—

'• 'f

i

ZZ.Z

fljJi})

JUolS tlkli

|

(^1

Z —

:

JL_S —

j Z-Z*..S>

L»j

:

Jx3

^,!.

y*

^i’

-O

j*-). |

103.DariIbnuMas'ud

&,

iaberkata,“Aku pernah mengerjakanshalat ber-samaNabi disuatumalam. Lalubeliaumemperlamaberdirisehinggaaku berkeinginanmelakukansuatukeburukan.Kemudianditanyakan:‘Apayang engkauinginkan itu?*Dia menjawab: 'Akuinginduduk dan meninggalkan beliau shalatsendirian."(Mutufaq’alaih)

Pengesahanhadits:

Diriwayatkanoleh al-Bukhari (III/19 -Fai-h)danMuslim(773).

Kosa kataasing:

• :Mengerjakanshalattahajjud.

•ciii:Berkeinginanuntuk mengerjakansesuatu.

Kandunganhadits:

•PilihanNabi

d

^untukmemperlamashalatmalam.

•Tidakadaorangyang sanggup mengerjakanapayang dilakukan oleh Rasulullah dalamhalkesungguhandalamberibadah.

•Keutamaan'Abdullah binMas'ud dan ketabahannya dalamberibadah sertakesungguhannya untukselalumengikutiNabi

&

^{meskipunharus}

melawanhawanafsudanapayangdisukainya.

•Keinginanuntukkeluar dari shalat tidak dikategorikansudah keluar darinya selamabelumdiniatkandandilakukan.

•Menyalahi gerakan

imam

(dalam shalat) dikategorikan sebagai perbuatan buruk.

•Barangsiapayangtidakmengertimaksud ucapanseseorang secara benar, maka hendaknyaiamenanyakanapayangtidakdipahaminyadari

ungkapan-•Disurtnahkandalam qiyaamullailuntukmemperpanjangbacaanal-Quran danolehsebabitudianjurkanuntuk memelihara Sunnah, dantidak di-perbolehkanmengganti panjangnya bacaandenganbanyaknya jumlah rakaat,sebagaimanayangterjadipadamasa-masasekarang,khususnyapada saatqiyaamullaildi bulanRamadhan.

HADITS NO.

104

gin

r