(h) Kisah Isteri limar Sebagai Bid-an

Adapun Amirul-Mukminin Umar r.a. semasa hell-au mernegang rainpuk pemerintahan kerajaannya sebagai seorang khalilah, beliau teiah seringkali meronda di setiap pergigian jalan-jalan dan di setiap pinggir kota Madinah berseorangan untuk meme-lihara serta meninjau tentang keadaan ketenteraman dan kesela-matan rakyar beliau. Pad-a saw malam Baginda telah keluar men-jalankan ronda~innya,tiba-tiha Umar r.a. telah terluah ak-an pan-dangannya ke sebuah khemah tua yang berkulit unta tertegak di at-as perut bumi di sebidang tanah yang lapang. Beiiau selama

mi

tidak sedikit pun pernah terlihat hetapa adanya sebuah khemah tua tersebut, dan apa yang hell-au terdengar ialah tangisan dan dalam khemah tua tersebut, man-ak-ala di luarnya pula terpaku seorang hamba Allah (s.w.r.) yang duduk termenung. Lantas Umar r.a. memberi sal-am kepada orang itu dengan berkata,

“Assalamuai’aikum!” serta terus beliau duduk di sebelahnya. Umar r.a. bertanya, “Dan man-a tuan hamba darang?”

KISAH-KISAH TENTANO PAPA SAHABAT NABI

Onang itu menjawab, “Wahai wan hamba, sesungguhnya hamba

mi

adalah onang asing dan hamba telah datang mel-an-at hingga ke sini dan sebuah padang pasin yang tandus dan kering untuk mengharap kasihan belas pentolongan dan Aminul-Mukminin!”

Umar r.a. bert-any-a lagi, “Siapakah pula genangan yang benteriak di dalam khemah

mi?”

Dengan penuh penghanapan onang itu bersuana lembut. “Hamba berhanap tuan daparlah memelihara kewajipanmu sen-din ya!”

Sahut Uman n.a. lagi, “Tolonglah khabankan kepadaku, su-pay-a dapat hendaknya daku menolongmu!”

Maka khabar onang itu, “Wahai tuan hamba, jika benan ruan ingin mengetahuinya jug-a ak-an kukhabankan. Sesungguhnya di dalam khemah tua

mi

terdapat isteri hamba yang sedang meraung disebabkan kesakitan yang sedang dialaminya kenana hendak melahirkan an-ak.”

Urnan na. bertanya, “Adakah sesiapa lagi saudanamu di dalam khemah tua

mi

yang sedang menawatnya?”

“fldak ada seonang pun saudaraku,” jawab onang itu.

Lalu Uman r.a. setelah mendengan perihal yang menimpa ke atas onang iru, maka dengan segera heiiau bangun tenus pulang ke rumahnya. Beliau pula telah mengkhabankan hal

mi

kepada isterinya Ummu Kalsum n.ha. seraya benkata, “Wahai isteniku, sesungguhnya Allah (s.w.t.) telah membuka jalan bagimu, jalan yang mulia di sisi Allah (s,w.t.) supaya dapar peluang bagimu mengorban masa rn-al-am

mi!”

Dengan penasaan ag-ak tenkejut dan penuh pengharapan Ian-ras Ummu Kalsum r.ha. pun bentanya, “Apakah maksudmu wahai

Aminul-Mukminin?”

-Maka jawab Uman n.a., “Denganlah wahai isteriku, bahawa di pingginan hujung sebelah sana tendapat sebuah khemah tua yang mana penghuninya pula teiah datang dan sebuah padang pasin yang tandus dan kening manakala di dalam khemah tensebur tendapat seorang perempuan yang rnenangis kesakitan kerana ingin melahinkan anaknya tanpa seonang pun saudana-saudananya yang sedang rnenawatnya.”

BUNOA RAMPAI SASTERA MELAYU WARISAN ISLAM

Lalu Ummu Kalsum n.ha. pun lantas menjawab, “Wahai suamiku ya Aminul-Mukmmnmn, daku bensedia menawarinya demi untuk kewajipanku, bagi daku menyempunnakan hasrat keingmn-and-an kesucian hati suamiku!”

Ditenangkan di sini h’ahawa Ummu Kalsum n.ha., an-ak pe-rempuan kepada Fatimah n.ha. dan cucu kepada junjungan Nabi

Besan kira Muhammad (saw.). Cubalah kita nenungi dan fikin-kan, tidakkah mudah kinanya beiiau hendak menolak sahaja dalam saat-saat yang genting

mi

danipada seonang saudana penem-puannya yang hendak melahmnkan anak yang ben-an-ben-an me-meniukan pertolongan pada saat itu! Tidak lain dan tidak bukan hagi dm1 Ummu Kalsum r.ha.

mi

helm-au sanggup mernbeni pengor-banan yang man-a menupakan satu tugas yang menjadi day-a pem-hukri dan yang menjadi secebis isi muriana yang benisi tenhadap meneka yang bensifat berpenmkemanusiaan dan meneka yang tenbendung segala fahaman sifat keagamaan — mnilah satu kebak-ti-an yang paling disukai dan menjadi punca kenedaan danipada Allah (s.w.t.):

“Oleh itu waham isteniku, segenakanlah kenjamu itu. Bawalah hens’ama-samamu cenek, sedikit menrega sent-a alat-alat yang di-penlukan dalarn pekenjaanmu itu kelak!” berkata Umar n.a. kepada isterinya.

Ummu Kalsum n.ha. telah mengikut apa yang disuruh oleh suaminya iru lalu tenus menuju ke tempat khemah tua tersebut itu hen-ada, di samping Uman n.a. tunut mengikuti benjalan di sebe-bhnya. Setelah sampai maka Ummu Kalsum n.ha. pun masuk ke dalam khemah itu, sementara Uman n.a. pula ben-ada di lu-an me-nyalakan -api untuk memasak sesuatu makanan untuk kedua-dua penghunm khemah tua itu. Selepas bebenapa ketika terdenganlah suana Ummu Kalsum n.ha. benteri~ikmemanggil suaminya dan dalam khemah itu.

“Y’a Amirul—Mukmmnin ucapkanlah tahniah tanda kesyukun-anmu untuk saudanamu

mi

kerana kelahmnan anak lelaki yang dipenolehinya!”

Tatkala itu jug-a timbullah penasaan malu seteiah penghuni khemah tensebut telah terdengan penkataan “Amirul-Mukmmnmn” yang dipanggil oleh Ummu Kalsum n.h. tenhadap suaminya,

KISAH-KISAHTENTANO PARA SAHABATNAB!

Umar n.a. Kini barulah rneneka mengetahui dan sedan bahawa onang yang selama

mi

bensusah payah berkorban membantu meneka adalah seorang khatifah tenagung dan yang dimutia.

Walau bagairnanapun Urn-ar ta mengerti perasaan saudara-nya itu terhadap din beliau, talu Uman r.a. pun bensuana lembut.

“Ah, itu tidak mengapa saudana, usahlah pula kerana ke-dudukan daku

mi

ak-an membebankan put-a penasaan saudana!”

Setelah itu Uman n.a. pun meietakkan cenek am di tepian khe-tnah tua itu lalu menyunuh isteninya membawa masuk cenek tensebut ke dalam khemah sent-a jug-a membeni makan, makanan yang dimasakkannya tadi kepada isteni penghuniitu. Bagi Ummu Kalsum n.ha. ia melakukan apa yang disunuh oteh suaminya dan setelah selesai Ummu Kalsum n.ha. menyenahkan kembali cenek air itu kepada suaminya Uman n.a. yang ben-ada di luan.

Setelah segala-galanya terlaksana, maka Umar n.a. pun meng-ucap selamat tinggal seraya benkata, “Datanglah menemuiku esok dan daku ak-an cuba metakukan apa yang tendaya otehku unwk menotongi kamu bendua!”

Dengan itu kembalilah Urn-an n.a. hers-ama isteninya putang ke numah setelah membeni pengonbanan dan memberi khidmat sehagai seonang khalifah yang ben-an-ben-an bentanggungjawah ke at-as setiap kalangan nakyatnya.

Adakah seonang naja mahupun seonang ketua yang benkedu-dukan nendah at-au pun seorang insan yang tahin daripada go-longan sedenhana p-ada masa

mi

sanggup dengan kerelaan hti mereka membaw tunut sent-a hers-ama menjejaki langkah-lang-kah kaki isteni meneka di dalam tembah kegelapan malam yang jauh memekat sent-a kedinginan rn-al-am yang cukup menebal me-nentasi ke dalam setiap pinggin di hujung desa-desa mahupun se-tiap penut hutan betantara semata-mata kenana hendak menawati seonang perempuan yang dibendung kemiskinan malah seonang penempun tidak sekali-sekali mereka ken-all sepenti man-a yang telah tenmetenai di dakm secebis kisah tensebut tadi. Sedangkan Uman n.a. sendmni dengan kenetaan hatinya sanggup menghabis-kan masnya dengan sekadan h-any-a menghidupmenghabis-kan api senta me-masak sesup makanan. Lantanan itu, tinggalkanlah meneka yang kaya, yang

harm

meneka asyik terpaut hanya kepada lumrah

BUNGA RAMPAI SASTERA MELAYU WARISAN ISLAM

kehendaan keduniaan

mi

dan yang masih lagi asyik bengetumang mimpi dipendayai oleh kekayaan keduniaan

ml.

Jadi benapa na-maikah pana aiim ulama’ yang sanggup melakukan demikian. Kit-a juga patut menyedani renrang hakikat

mi

sekinanya kit-a akui h~ihawakit-a henar-henar mengikuti jejak Iangkah mereka yang benar-henar takutkan Allah (s.w.t.) yang man-a kita jug-a tunut inengakui bahawa meneka (Umar n.a. serta isreninya) telah me-nunjukkn saw contoh tdadan yang baik buat dini kita. OIeh itu Inemang tidak herhak kit-a meneninia dan menghanapkan rahmat yang istimewa danipada Pencipta Yang Maha Agung Allah (s.w.t.) sepertimana yang telah dikunniakan Allah (s.w.t.) kepada meneka.

- (Sumber: Ibid.,hIm. 88—91)