Sholawat ini disebutkan dalam kitab Kunuuzil Asror, tentang sholawat ini Syekh Al-Iyasy berkata: Sholawat ini mempunyai rahasia (sir) yang sangat besar dan keutamaan yang sangat banyak serta menyamai 100.000 ribu sholawat yang lainnya bagi mereka yang mengamalkannya secara istiqomah kurang lebih selama
40 hari/lebih dari itu. Cara mengamalkan :
Dibaca 313x tiap selesai sholat 5 waktu.
Sholawat ini mengandung keutamaan dan hikmah yang luar biasa bila sudah terasa karomahnya akan sangat mengagumkan, (Ilmu Warisan Leluhur)
Sholawat jibril Muthowwif Bhinnur (Jibri AS pemandu cahaya wahyu) BISMILLAHIRROHMANIRROHIM.
ALLAAHUMMA SHOLLI ALAA SAYYIDINAA
MUHAMMADININ NUURIL KAAMILI WA ALAA SAYYIDINAA JIBRIILA AL-MUTHOWWIFI BINNUURI ROSUULI ROBBIL AALAMIIN YAA QORIIBU YAA MUJIIBU YAA SAMII ADDUAA-I YAA LATHIIFAN BIMAA YASYAAU
NAWWIRILLAAHUMMA ALAINAA QULUUBANA WAQUBUURONAA WA ABSHOORONAA WABASHOO IRONA BIROHMATIN MINKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN.
Manfaat SHOLAWAT JIBRIL MUTHOWWIF BINNUUR :
Sholawat untuk memperoleh salam dan sambutan para malaikat saat ajal menjelang, minimal dibaca 3x setiap selesai sholat fardhu dilakukan.
Salam dan kebahagiaan Rasulullah Saw di alam barzakh, menyambut pemilik ruh ini ketika di dunia seringkali membacakannya hingga menyatu dalam kelembutan sifatnya. (Ilmu Warisan Leluhur)
Manfaat Sholawat Ini : Sholawat ini disebutkan dalam kitab Kunuuzil Asror, tentang sholawat ini Syekh Al-Iyasy berkata, Sholawat ini mempunyai rahasia (sir) yang sangat besar dan keutamaan yang sangat banyak serta menyamai 100.000 ribu sholawat yang lainnya bagi mereka yang mengamalkannya secara istiqomah kurang lebih selama 40 hari/lebih dari itu.
Cara mengamalkan sholawat ini mengandung keutamaan & hikmah yang luarbiasa bila sudah terasa karomahnya wah sangat mengagumkan, dibaca 313x tiap usai sholat 5 waktu.
@@@ Wirid
Sholawat Ruuh Nabi
Sholawat as-Sa`adah (Shalawat Kebahagiaan)
Bismillah Empat
Bismillah Dua Puluh
Ayat Lima
Ayat Tujuh
Bismillah Sembilan
Bismillah Tujuh
Bismillah Lima
Amalan / Wirid Gunung Harta
Sholawat Fatimah
Sholawat Nurul Al Qiyamah
Sholawat Sanusi
Sholawat At Thibubuz Zahir Wal Bathin
Sholawat Jauharatul Kamal
Sholawat Al Mughniyah
Sholawat Tunjina
Sholawat Nabi Khidir
Sholawat Nuridzati
Sholawat Taisir
Keutamaan Sholawat Sayyid Ahmad Bin Idris Al Maghrobi
Sholawat Syekh Abdul Qadir Al Jailani
Keutamaan Sholawat Ruh Al Arwah
Sholawat Basithoh
Sholawat Miftahul Rizqi
Amalan Agar Mimpi Bertemu Nabi Muhammad SawBagi Seorang Muslim, Rindu Kepada Rasul adalah Hal yang tidak kita heran kan lagi, karena Rindu pada rasul berarti Rindu akan aklak dan budipekerti yang sangat di damba, Suatu Keuntungan yang sangat tidak ternilai bila kita dapat bertemu Nabi Tercinta Nabi
Muhammad Saw
Jika Kita Berniat atau berkeinginan untuk melihat Rasulullah SAW Diharus Kan Memiliki Hal Seperti Berikut ini: Sikap merendahkan diri kepada Allah SWT.
Beradab bersama Rasulullah SAW.
Memandang sesuatu sesuai yang disenangi dan di Ridhai Oleh Allah dan Rasul-NYA. Menjauhi semua tempat yang tidak di Ridhai oleh Allah dan Rasul-NYA.
Dan berikut ini adalah contoh beberapa faedah untuk tujuan yang dimaksud, maka bangun dan berjuanglah, ambillah dia untukmu dan semoga kita dapat menyaksikan Ke Maha Murahan dan Ke Maha Agungan Allah yang Maha Penolong dan pemberi Taufiq.
Faedah beberapa surah di dalam Al-Qur’an untuk tujuan berjumpa (Mimpi) kepada Rasulullah SAW. 1. Surah Al-Kautsar.
Barangsiapa membacanya dimalam hari 1.000 kali, maka dia akan bermimpi melihat Nabi SAW. (Mujarab Shahih) 2. Surah Al-Muzammil.
Barangsiapa ingin melihat Nabi SAW maka bacalah surah itu sebanyak 41 kali. Maka dia pasti akan melihat beliau SAW. (Mujarab shohih)
3. Surah Al-Qodr.
Dibaca pada malam jum’at 1.000 kali maka dia tidak akan mati sebelum melihat Nabi SAW. (Mujarab) 4. Surah Al- Qurays.
Dibaca malam jum’at 1.000 kali, kemudian tidur dalam keadaan suci maka dia akan melihat Nabi SAW didalam tidurnya dan tercapai maksud serta tujuannya. (Mujarab)
5. Surah Al-Ikhlas.
Riwayat Ibnu Abbas: Dibaca malam hari 1.000 kali, maka dia akan melihat Nabi SAW didalam tidurnya. (Mujarab)
Dibagian lain Ibnu Abbas menerangkan: “Barangsiapa yang melaksanakan sholat dua rakaat pada malam jum’at, pada setiap rakaatnya setelah fatehah membaca Surah Al-Ikhlas 25 kali setelah itu ba’da sholat membaca sholawat dengan sighat ini:
Shollallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadin Nabiyyil ummi. 1.000 kali.
Maka tidak akan sempurna jum’at yang akan datang kecuali dia melihat Nabi SAW diwaktu tidurnya. Jika dia dapat melihat Nabi SAW maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya. (Mujarab Shohih)
1. Sholawat Nur. Bismillahir rahmanir rahiim…
Allaahumma innii as-aluka bi nuuril anwaaril ladzii huwa ‘ainuka laa ghoiruka an turiyanii wajha nabiyyika sayyidinaa Muhammadin sholallahu ‘alaihi wa aalihi wassallama kamaa Huwa ‘indaka.
Sighat sholawat tersebut dibaca 100 kali. (Ini Mujarab) 2. Sholawat Ummi.
Bismillahir rahmanir rahiim…
Allaahumma sholli ‘alaa sayyidina Muhammadin nabiyyil ummi. 1.000 kali.
Caranya: Sholat sunah dua rakaat pada malam jum’at. Dalam setiap rakaatnya membaca ba’da al-fatehah: Ayat Qursy.1x dan Surah Al-Ikhlas 15 kali. Setelah salam membaca sholawat tersebut diatas 1.000 kali. (Mujarab)
3. Sholawat Syekh Abbu Abbas Al-Mursy Ra.. Bismillahir rahmanir rahiim…
Allaahumma sholli ‘alaa sayyidina Muhammadin ‘abdika wa nabiyyika wa rasuulikan nabiyyil ummi wa ‘alaa aalihi wa shohbihi wa sallim. 500 kali.
Berkata Syekh Abbu Abbas Al-Mursy Ra: “Barang siapa membaca secara rutin sighat sholawat tersebut dalam sehari semalam sebanyak 500 x, maka dia tidak akan mati sebelum berkumpul bersama Nabi SAW dialam nyata (terjaga).” Syekh Yusuf An- Nabhani menambahkan
dan menerangkan: Apabila sholawat tersebut berfaedah untuk melihat Nabi SAW dialam nyata, tentunya sholawat tersebut lebih berfaedah lagi untuk melihat beliau didalam tidur”. (Ini Mujarab)
4. Sholawat Sayyid Jamaludin Abu Mawahib Asy-Syadzily Ra..
Beliau adalah termasuk orang-orang pilihan yang agung. Beliau berkata, ”Saya pernah melihat Rasulullah SAW didalam tidur, lalu beliau SAW berkata kepadaku “Bacalah olehmu ketika hendak tidur…
Bismillahir rahmanir rahiim. 5x A’udzubillahi minasy-syaithonnir rajiim.5x
Allaahumma bihaqqi Muhammadin arinii wajha Muhammadin haalaan wa maalaan. 5x
Artinya: Yaa Allah dengan kebenaran Nabi Muhammad saw. perlihatkanlah kepada saya wajha Nabi Muhammad saw. sekarang dan nanti (diakhirat).
Apabila engkau membacanya ketika hendak tidur, maka aku akan mendatangimu dan aku tidak akan meninggalkanmu sama sekali.“ Lalu beliau menuturkan “alangkah indahnya bentuk bacaan ini dan juga artinya bagi orang yang mempercayainya, terlebih lagi jika
engkau menambahinya dengan bacaan sholawat dan salam kepada Nabi SAW”. (Ini Mujarab Shohih). 5. Sholawat Rahmat.
Penulis kitab ini Sayyid Hasan Muhammad syiddad ba Umar mengatakan telah memperoleh ijazah dari Guru beliau Al-Habib Zein bin Ibrahim bin Smith- dan beliau berkata: “Sesungguhnya Al-Habib Ali bin Muhammad Al-Habsy Ra berkata: “Barang siapa banyak
membaca sighat sholawat yang berkah ini maka dia akan melihat An-Nabi SAW”. Inilah sighat sholawat yang dimaksud:
Bismillahir rahmanir rahiim…
Allaahumma sholli wa sallim ’alaa Sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa aali sayyidinaa Muhammad miftaahi baabi rohmaatillah, ‘adada maafii ‘ilmillah, sholaatan wa salaaman daa-imaini bidawamii mulkillah”.
Dan beliau- Sayyid Hasan Muhammad syiddad ba Umar mengatakan telah memperoleh sighat sholawat yang sama dari Al-Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syatthiri diawal perjumpaan beliau di Raudhah yang mulia di Masjid Madinah Al-Munawarrah.
Tambahan dari alfaqir:
.Barangsiapa membaca shalawat ruhi ini minimal 100x setiap harinya dan pada malam jum’at 1000x maka ia akan bermimpi ketemu Nabi Muhammad.
, ,
روبقلا ىف هربق ىلع و داسجلا ىف هدسج ىلع و حاورلا ىف دمحمة انديس حور ىلع لص مهللا
Allaahumma sholli ‘alaa ruuhi sayyidinaa muhammadin fil- arwaahi, wa ‘alaa jasadihi fil-ajsaadi, wa ‘alaa qobrihi fil- qubuuri. Artinya: Yaa Allah limpahkanlah shalawat kepada ruh sayyidina Muhammad di alam ruh, kepada jasadnya di alam jasad dan kepada
kuburnya di alam kubur”.
Imam Syarany berkata: “Nabi Muhammad telah bersabda: barangsiapa mengucapkan shalawat atasku dengan cara yang dikemukakan dalam shalawat ini (shalawat ruhi di atas), maka ia akan melihatku di dalam mimpi, barangsiapa melihatku didalam mimpinya maka ia akan melihatku di Hari Kiamat, barangsiapa melihatku di Hari Kiamat maka aku akan memberikan syafaat, dan barangsiapa yang aku
beri syafaat niscaya ia akan meminum dari telagaku dan diharamkan Allah jasadnya dari neraka”. .Juga dikatakan barangsiapa membaca syair burdah pada bait ke 8 ini:
Na’am saroo’ thoifu man ahwaa’ fa-arroqonii * wal-hubbu ya’taridhul-ladzaati bil-alami.
Artinya: “Memang terlintas dirinya dalam mimpi hingga kuterjaga. Tak hentinya cinta merindangi kenikmatan dengan derita”. Diamalkan setelah habis sholat isya sebanyak-banyaknya dengan penuh kerinduan dengan Nabi Muhammad saww. dan sampai ia tertidur
maka Insya Allah ia akan bermimpi ketemu Nabi Muhammad saww.
.Amalan ini saya dapat dari Al-Habib Ahmad bin Novel Bin Jindan untuk dapat bermimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saww., amalan ini dibaca 300x sebelum tidur.
Ini amalannya:
ءاقشلا هآر نمة لك نع لازي هجو ةيؤرب يناصخ هتيل
Laitahu khoshshinii biru’yati wajhin - zaala ‘an kulli man ro- aahusy-syaqoo’u. = 300 kali.
.Amalan shalawat ini juga dikatakan bisa untuk bermimpi ketemu Nabi saww. bila dibacanya, shalawat ini dibaca 100x yang sebelumnya mengerjakan sholat sunnah 2 roka’at.
Ini shalawatnya:
امةلس و ةيحت دمحمة انديس لآ حاورا و دمحمة انديس حور يناع غلب رومةلا ربدمة اي رونالا رون اي
Yaa nuuran-nuuri yaa mudabbirol-umuuri balligh ‘annii ruuha sayyidinaa muhammadin wa arwaaha aali sayyidinaa muhammadin tahiyyatan wa salaaman.
Artinya: “Ya Allah sumber pancaran nur, Ya Allah Tuhan yang mengatur semua perkara, semoga Engkau sampaikan daripadaku salam dan tahiyat kepada Ruh Nabi Muhammad saww. dan ruh keluarga Nabi Muhammad saww”. 100 kali.
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdan telah mengabarkan kepada kami Abdullah dari Yunus dari Az Zuhri telah menceritakan kepadaku Abu Salamah, bahwasanya Abu Hurairah mengatakan, aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa
melihatku dalam tidur, maka (seakan-akan) ia melihatku ketika terjaga, (karena) setan tidak bisa menyerupaiku.” Abu Abdullah mengatakan, Ibnu Sirin mengatakan; ‘Maksudnya jika melihat beliau dengan bentuk (asli) beliau.’ (HR. Bukhori No. 6478, Ibnu Majah
No.3895)
Telah menceritakan kepada kami Mu’allaa bin Asad telah menceritakan kepada kami ‘Abdul ‘Aziz bin Mukhtar telah menceritakan kepada kami Tsabit Al Bunani dari Anas radliallahu ‘anhu mengatakan, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapa melihatku dalam
mimpi, berarti ia telah melihatku, sebab setan tidak bisa menjelma sepertiku, dan mimpi seorang mukmin adalah sebagian dari empat puluh enam bagian kenabian.” (HR. Bukhori No.6479)
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Al Laits telah menceritakan kepadaku Ibnul Al Had dari Abdullah bin Khabbab dari Abu Sa’id Al Khudzri, ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa
melihatku, berarti ia telah melihat yang sebenarnya, sebab setan tak bisa menjelma sepertiku.” (HR. Bukhori No.6482)
Telah menceritakan kepada kami Abu Ar Rabi’ Sulaiman bin Dawud Al ‘Ataki; Telah menceritakan kepada kami Hammad yaitu Ibnu Zaid; Telah menceritakan kepada kami Ayyub dan Hisyam dari Muhammad dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa bermimpi melihatku dalam tidurnya, maka sesungguhnya dia benar-benar melihatku; karena setan itu
tidak dapat menyerupai bentukku.” (HR. Muslim No.4206)
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudlail telah menceritakan kepada kami ‘Ashim bin Kulaib dari bapaknya dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda: “Barangsiapa melihatku di dalam mimpi sungguh dia telah melihatku (yang sebenarnya), karena sesungguhnya setan tidak bisa menyerupai aku” -Ibnu fidloil berkata: “menghayalkan aku-, Sesungguhnya mimpi seorang mukmin yang benar adalah satu bagian dari tujuh puluh bagian kenabian.” (HR. Ahmad No.6871, At-Tirmidzi No.2202)
Dan masih banyak dalil-dalil lainnya tentang kebenaran seseorang dapat bermimpi ketemu Nabi Muhammad saw. Alfaqir ijazahkan amalan-amalan ini bagi siapa saja yang mau mengamalkan amalan-amalan ini..
Allahu a’lam bishawab..
Rahasia Dan Kekuatan Ilmu Hikmah Tue 19 Jm1 1436 - 10 March 2015
Bertemu Allah Pada Hari Kiamat
Di manakah Allah? Bisakah kita bertemu dengan Allah pada hari hisab?
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah.
Dalil-dalil syariat dari kitab dan sunnah Nabi telah menunjukkan bahwa Allah Subhana wa Ta'ala berada di atas langit-Nya, bersemayam di atas Arsy-Nya dengan cara bersemayam yang layak bagi kemuliaan dan keagungan-Nya, sebagaimana Allah berfirman:
"Allah yang Rahman, Istiwa (bersemayam) di atas Arsy." Untuk lebih rinci lihat lagi pertanyaan no. 992.
Adapun tentang pertemuan dan melihat Allah, maka pertemuan dengan Allah akan terjadi setelah mati pada hari kiamat. Demikian pula dengan melihat-Nya tidak akan terjadi, kecuali pada hari kiamat.
Adapun pertemuan dengan Allah yang terjadi setelah mati, maka hal ini diterangkan dalam sebuah hadits shahih riwayat Imam Bukhari: Bab siapa yang mencintai pertemuan dengan Allah, maka Allah pun mencintai pertemuan dengannya.
Dari Ubadah bin Shamit dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasalam, beliau berkata:
"Barangsiapa yang mencintai pertemuan dengan Allah, Allah pun mencintai pertemua dengannya, dan barangsiapa yang membenci pertemuan dengan Allah, Allah pun membenci pertemuan dengannya." Maka berkatalah Aisyah atau salah seorang istrinya: "Kita semua
membenci kematian." Beliau menjawab: "Bukan begitu, akan tetapi seorang mukmin apabila akan didatangi oleh kematian, dia akan digembirakan dengan keridhaan Allah dan kemulian-Nya, maka tidak ada sesuatupun yang lebih dia cintai daripada masa depannya, lalu
dia pun mencintai pertemuan dengan Allah dan Allah pun mencintai pertemuan dengannya. Adapun orang kafir apabila dia akan didatangi kematian, dia diberi kabar tentang adzab Allah dan siksanya, maka tidak ada yang lebih dia benci dibandingkan masa depannya, maka dia pun membenci pertemuan dengan Allah dan Allah pun membenci pertemuan dengannya." (HR. Bukhari 6026)
Sabda Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasalam:
"Maka tidak ada sesuatupun yang lebih dicintai daripada masa depannya," maksudnya: masa depan setelah mati.
Imam Muslim dan An-Nasa'i telah mengeluarkan hadits dari jalan Syuraih bin Hani', dia berkata: "Maka aku mendatangi Aisyah, lalu aku berkata aku mendengar sebuah hadits, bila hal itu benar, maka binasalah kita, lalu dia menyebutkan dengan berkata: "Tak ada seorangpun dari kita, kecuali pasti membenci kematian," maka berkatalah Aisyah: "(Hadits ini maksudnya) bukanlah seperti yang kamu fahami, tetapi
(maksudnya) bila mata sudah terbelalak, dada sudah tersengal, dan kulit sudah merinding, hal-hal tersebut terjadi ketika sekarat." Al-Khathabi berkata: "Bertemu punya beberapa arti. Di antaranya melihat, atau bangkit, seperti firman Allah,
"Orang-orang yang mendustakan pertemuan dengan Allah." Makna lainnya adalah 'kematian', seperti firman Allah,
"Siapa yang mengharapkan pertemuan dengan Allah, maka waktu pertemuan Allah itu pasti datang." Dan firman-Nya:
"Sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya, pasti akan menemuimu."
Dan pertemuan dengan Allah dalam hadits tersebut bukanlah kematian, berdasarkan dalil hadits Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasalam dalam riwayat lain, "Mati bukanlah pertemuan dengan Allah." Akan tetapi karena kematian merupakan jalan menuju pertemuan dengan Allah,
maka mati sering diungkapkan "bertemu dengan Allah."
Berkata Imam Abu Ubaid Al-Qasim bin Salam, "Maksud hadits ini bukanlah membenci kematian dengan kedahsyatannya, karena hal tersebut hampir-hampir dirasakan oleh semua orang, akan tetapi yang tercela dari hal itu adalah mengutamakan dunia dan cenderung
kepadanya serta membenci berpindah menuju Allah dan negeri akhirat."
Beliau berkata lagi: "Di antara hal yang menjelaskan tersebut adalah bahwa Allah Ta'ala mencela satu kaum yang mencintai dunia . Allah berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami, dan ridha dengan kehidupan dunia dan merasa tenang dengan dunia…"
An-Nawawi berkata: "Makna hadits ini adalah bahwa cinta dan benci menurut syari'at adalah yang teralami pada waktu sekarat pada saat tidak diterima lagi taubat, ketika dibuka dan ditampakkan bagi orang yang sekarat apa-apa yang akan dialaminya. Di dalam hadits ini terdapat penjelasan bahwa membenci kematian pada waktu sehat harus dirinci. Maka barangsiapa yang membenci kematian karena lebih mengutamakan kehidupan dibanding memperhatikan nasib setelah mati berupa kenikmatan akhirat maka dia tercela. Dan barangsiapa yang
membenci kematian karena takut mendapat siksa karena merasa amalnya kurang dan belum mempersiapkan bekal untuk itu, dalam arti belum menghindarkan diri dari perbuatan-perbuatan dosa, belum melaksanakan perintah Allah sebagaimana yang diwajibkan, maka orang seperti ini ma'dzur (dimaafkan), tetapi bagi orang seperti ini harus segera menyiapkan bekal sehingga ketika kematian mendatanginya, dia tidak membenci kematian itu, bahkan mencintainya karena mengharapkan pertemuan dengan Allah setelah itu. Di dalam hadits ini kita tahu
bahwa Allah Ta'ala tidak akan terlihat oleh seorang pun dari kalangan orang-orang yang masih hidup. Hal itu (melihat Allah) hanya akan teralami oleh orang mukmin setelah mati, berdasarkan sabda Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasalam:
"Kematian itu bukan pertemuan dengan Allah."
Adalagi hadits yang lebih jelas dari hal ini, yaitu di dalam Shahih Muslim dari hadits Abu Usamah secara marfu' dalam hadits yang panjang.
Di dalamnya dikatakan:
"Ketahuilah, bahwa kalian tidak akan melihat Rabb kalian (Allah) sampai kalian mati." Adapun bertemu dan melihat Allah pada hari kimat, maka hal didasarkan pada banyak dalil.
Di antaranya firman Allah Ta'ala:
"Pada hari itu ada wajah-wajah yang berseri-seri, karena mereka melihat kepada Rabb mereka." (Al-Qiyamah: 22-23) Di dalam hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu bahwa manusia berkata:
"Wahai Rasulullah, apakah kita akan melihat Rabb kita pada hari kiamat?" Beliau menjawab: "Apakah kalian berdesak-desakan ketika melihat bulan pada malam purnama di saat tidak ada awan di bawahnya?" Mereka menjawab: "Tidak, ya Rasulullah?" Beliau berkata: "Apakah kalian pun berdesak-desakan ketika melihat matahari di saat tidak ada awan?" Mereka menjawab: "Tidak." Beliau berkata:
"Maka sesungguhnya kalian akan melihat-Nya seperti itu." (HR. Bukhari 764).
Kita mohon kepada Allah agar Dia menemui kita dalam keadaan Dia ridha kepada kita dan semoga shalawat tercurah kepada Nabi kita Muhammad Shalallahu 'Alaihi Wasalam.
17.Shalawat mukafa'ah. Mungkin hanya orang - orang tertentu saja yang mengetahui shalawat mukafa'ah, sebab shalawt ini tidak banyak dikenal dikalangan kaum muslimin, padahal hikmah yang terkandung didalamnya banyak sekali. Jika shalawat ini dilakukan setiap hari, maka ketika ia mengalami kesulitan dan penderitaan ada saja orang yang menolongnya. Inilah diantara berkahnya shalawat mukafa'ah.
ا هب ا نع هقح مينظعلا
د ي
ؤت
هل
هميصإد ولبقم
لص ه
دمحم
ا نفدينس
لا
مهللأ يلص ىلع ا نفدينس دمحم ىلعوف
ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ’ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALAATAN DAA – IMATAN MAQBUULATAN TUADDII BIHAA ‘ANNAA
HAQQAHUL‘ADHIIM.
Artinya: Ya Allah, limpahkanlah rahmat atas junjungan kita nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi Wassalam beserta keluarga junjungan kita nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi Wassalam, dengan rahmat yang tetap dan diterima, yang dengannya Engkau mendatangkan dari kmai kepada hak nabi Muhammad yang agung.
orang yang menolongnya, Insya Allah...
Faedah shalawat ini adalah untuk menunjukkan kecintaan kita kepada nabi Muhammad saw. baik sekali untuk memperbanyak membacanya :
adehumaidi.com
18.Shalawat lihifdzil qur'an. Shalawat ini mengandung hikmah dalam menghafalkan Al-Qur'an, lalu sebagaimananya orang yang sedang menuntut ilmu, Insya Allah akan mudah menyerap dan menghafal ilmu yang diberikan oleh sang guru, dosen maupun kyai. Juga bisa dipakai untuk menjaga barang agar tidak diambil oleh pencuri.
Pada kesempatan kali ini saya akan membagikan shalawat yang dapat diamalkan untuk mempermudah dalam menghafal al-Quran. Nama shalawatnya yaitu shalawat lihifdzil quran. Berikut ini shalawatnya.
Shalawat Lihifdzil Quran untuk Mempermudah Menghafal Al-Quran
.ف... لل صن
مم هللملأن
ارميثلكل المميللسن تل من ليسل ول امريننلمه المملنعل ههننمل ى نلقنزهرنول
Allah humma sholli 'ala sayyidinaa Muhammadin wa 'aalihi wa shohbihi sholaatan anaalu sirrihaa hifdzhol quraaani wal 'amala bihi warzuqni minhu 'ilman muniiron wa sallim tasliiman katsiiron.
Artinya:
Ya Allah, limpahkan rahmat ta'dzim pada junjungan kami Muhammad dan kepada keluarganya, dan kepada para sahabatnya, rahmat ta'dzim yang aku memperoleh hafal Al-Qur'an dengan rahasianya dan dapat
mengamalkan dengannya, dan beri aku rizqi dari padaNya ilmu yang bercahaya, dan limpahkanlah keselamatan yang banyak.
Sholawat Lihifdzil Qur'an ini hendaknya dibaca setiap mau menghafalkan Qur'an, Insya Allah dirinya akan di beri kemudahan dalam menghafal Al-Qur'an. Sholawat ini juga mengandung hikmah yang lain, diantaranya :
Sebagai amalan bagi orang yang sedang menuntut ilmu, Insya Allah akan mudah menyerap dan menghafal ilmu yang diberikan oleh sang guru, dosen maupun kyai. Juga bisa dipakai untuk menjaga barang agar tidak
diambil olehpencuri. Fadhilah:
Para ulama telah banyak menjelaskan, bahwa shalawat ini dapat menjadi wasilah untuk mempercepat dan mempermudah dalam menghafal ayat-ayat al-Quran yang sebanyak 30 juz dan mengamalkannya dalam bentuk amal perbuatan. Selain itu, mengamalkan shalawat ini dapat menjadi wasilah untuk mendapatkan rizki