BUDAYA EDITION OF “AKSI SANG KUDA HITAM”
ROH-ROH DIDALAM TUBUH PENARI/ SUDAH BANYAK PENGALAMAN YANG
IA ALAMI DALAM MENANGANI PENARI YANG KESURUPAN SAAT NJATHIL/ DARI PENARI YANG MUDAH DISADARKAN HINGGA PENARI YANG SUSAH SADAR// (sequence 2, naskah nomor 17)
(6) KESENIAN JATHILAN TIDAK HANYA SEKEDAR MENGHIBUR/NAMUN/ DIBALIK GERAK-GERIKNYA MEMILIKI PESAN YANG BERMAKNA/ MISALNYA PANJANGAN RANGGAH/ SEMBAHAN/ ULAP-ULAP/SEMUA BERMAKNA SECARA SIMBOLIS// SEMBAHAN ISTILAHNYA MANEMBAH/MENG- AWALI SEBUAH SAJIAN/ BER SERAH DIRI PADA TUHAN/ ULAP-ULAP MAKNANYA ADALAH GAMBARAN KE DEPAN BAGAIMANA MELIHAT SESUATU KEDEPAN SECARA PROSPEK/ LAMPAH TIGO ARTINYA/ HARUS PENUH DENGAN KEHATI- HATIAN SETIAP LANGKAH/GERAK /HARUS DIPIKIR/DITATA/DAN DIRASAKAN/ ADA PULA FORMASI BARIS BERJAJAR YANG ARTINYA MENUNJUKAN KE- SIAPAN KEBERSAMAAN DAN/POLA// (7) JATHILAN YANG KITA KETAHUI/ SELAIN JATHILAN KLASIK DAN KREASI/ SAAT INI/BERKEMBANG JATILAN BARU YANG DIKEMAS DENGAN MUSIK HIP-HOP DAN RAP YAITU MENARI DENGAN MENGIKUTI RITME ATAU KETUKAN BEAT //SAYA FRANSISCO LUIS SOARES BESERTA CREW YANG BERTUGAS MENGUCAPKAN TERIMA KASIH DAN SAMPAI JUMPA//SALAM BUDAYA
Pada teks nomor (1) terdapat kata-kata mubazir, yaitu kata kata ini sehingga kata-kata tersebut bisa dihilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut.
(1a) KUDA KEPANG /ATAU JATHILAN TIDAK ASING DITELINGA KITA// JATHILAN MERUPAKAN PERPADUAN S E N I T AR I D E N G A N H AL Y A N G MISTIS//SELENGKAPNYA DI PROGRAM AKSI SANG KUDA HITAM BERSAMA SAYA FRANSISCO LUIS SOARES// Pada teks nomor (2) terdapat kata-kata mubazir, yaitu kata salah satu dari sekian banyak, Jathilan tidak hanya dari cerita panji saja tetapi juga berasal, dan cerita tersebut sehingga kata-kata tersebut bisa dihilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut.
(2a) JATHILAN ADALAH JENIS KESENIAN TRADISIONAL YANG ADA DI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA// JATILAN PADA MULANYA MENGACU PADA C E R I T A P A N J I / D I A M B I L D A R I BAGIAN REOG// SERTA DARI CERITA DIPONEGORO /DAN YANG PALING TERKENAL ADALAH CERITA ARYO PENANGSANG YANG DIKEMBANGKAN M E N U R U T K E A R I F A N L O K A L / DENGAN CERITA LEGENDA DI MASING- MASING DIKEMBANGKAN MENURUT KEARIFAN LOKAL /DENGAN CERITA L E G E N D A D I M A S I N G - M A S I N G DAERAH SEPERTI DI KULON PROGO/ SLEMAN/BANTUL/DAN DAERAH GUNUNG KIDUL//
Pada teks nomor 3 terdapat kata-kata mu- bazir, yaitu kuda kepang atau, untuk dan yang artinya, sehingga kata-kata tersebut bisa di- hilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut. (3a) PERUBAHAN NILAI JATHILAN ME- RUPAKAN PENGARUH PERUBAHAN SOSIAL/ MULANYA JATHILAN ADALAH SEBUAH RITUAL ACARA SEPERTI MERTI DESA/DAN RUWAT BUMI DENGAN TUJUAN MENOLAK BALA UNTUK
MEMBERSIHKAN SESUATU YANG JAHAT//
P A D A P E R K E M B A N G A N N Y A JATHILAN DIJADIKAN SENI DAGANG YAITU NGAMEN DARI KAMPUNG KE KAMPUNG DENGAN MENGGUNAKAN KUDA KEPANG FUNGSINYA UNTUK MENCARI UANG DAN DURASINYA SANGAT PANJANG//
Pada teks nomor 4 terdapat kata-kata mu- bazir menurut orang jawa sessaji yang paling bagus adalah pisang raja karena sudah disebutkan sebelumnya. Selain itu, juga ada kata adapun jenis roh sehingga kata-kata tersebut bisa dihilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut.
(4a) A D E G A N N D A D I / P E N A R I Y A N G KESURUPAN BIASANYA MAKAN BUNGA/DAUN-DAUNAN/DUPA/ DAN MENGUPAS KELAPA DENGAN MULUTNYA //SESAJI YANG DISIAPKAN UNTUK ACARA JATHILAN BIASANYA TUMPENG/PISANG RAJA/DUPA/ BUNGA/ KELAPA/DAN DEDAUNAN// SESAJI YANG PALING POKOK ADALAH PISANG RAJA/ SEBAGAI SIMBOL
U N T U K M E M O H O N K E P A D A TUHAN YANG MAHA KUASA/ SELAIN ITU/TUMPENG YAITU MENYEMBAH HANYA KEPADA TUHAN//PENARI YANG KESURUPAN AKAN MEMAKAN SESAJI SESUAI PERMINTAAN ROH YANG ADA DI DALAM TUBUH PENARI TERSEBUT// SEPERTI MONYET/ULAR/ KUDA/MACAN DAN POCONG// (sequence 2, naskah nomor 14)
Pada teks nomor 5 terdapat kata-kata mubazir, yaitu setidaknnya kita dan kekuatan yang roh-roh di dalam tubuh penari sehingga kata-kata tersebut bisa dihilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut.
(5a) SEBAGAI PENGGEMAR KESENIAN JATHILAN PASTI TAHU BAGAIMANA PROSES KESURUPAN PENARI PADA
SAAT NDADI/ BISA MEMBEDAKAN MANA PENARI YANG MENGALAMI KESURUPAN ALAMI/PURA-PURA DAN YANG MAGIK//TAPI SEMUA BER- AKHIR DI TANGAN SANG PAWANG/ SALAH SATUNYA ADALAH BAPAK SUPRIYADI YANG SUDAH 10 TAHUN MENGGELUTI PROFESI INI//SUDAH BANYAK PENGALAMAN YANG IA ALAMI DALAM MENANGANI PENARI YANG KESURUPAN SAAT NJATHIL/ DARI PENARI YANG MUDAH DI- SADARKAN HINGGA PENARI YANG SUSAH SADAR// (sequence 2, naskah nomor 17)
Pada teks nomor 6 terdapat kata-kata mubazir secara prospek sehingga kata tersebut harus dihilangkan.
(6a) KESENIAN JATHILAN TIDAK HANYA SEKEDAR MENGHIBUR/NAMUN/ DIBALIK GERAK-GERIKNYA MEMILIKI PESAN YANG BERMAKNA/ MISALNYA PANJANGAN RANGGAH/ SEMBAHAN/ ULAP-ULAP/ LAMPAH TIGO/FORMASI BARIS BERJAJAR/ //SEMBAHAN ISTILAHNYA MANEMBAH/MENG- AWALI SEBUAH SAJIAN/ BERSERAH DIRI PADA TUHAN/ ULAP-ULAP MAKNA NYA ADALAH GAMBARAN KE DEPAN BAGAIMANA MELIHAT SESUATU KEDEPAN/LAMPAH TIGO ARTINYA/ HARUS PENUH DENGAN KEHATI- HATIAN SETIAP LANGKAH/ GERAK /HARUS DIPIKIR/DITATA/ DAN DIRASAKAN/ADAPULA FORMASI BARIS BERJAJAR YANG ARTINYA MENUNJUKAN KESIAPAN KEBER- SAMAAN DAN/POLA MELINGKAR MERUPAKAN SIMBOL/ (sequence 3, naskah nomor 21)
Pada teks nomor 7 terdapat kata-kata mubazir yang kita ketahui sehingga kata tersebut dapat dihilangkan dan teksnya menjadi seperti berikut.
( 7 a ) J A T H I L A N / S E L A I N J A T H I L A N KLASIK DAN KREASI/SAAT INI/ BERKEMBANG JATILAN BARU YANG DIKEMAS DENGAN MUSIK HIP-HOP DAN RAP YAITU MENARI DENGAN MENGIKUTI RITME ATAU KETUKAN BEAT //SAYA FRANSISCO LUIS SOARES BESERTA CREW YANG BERTUGAS MENGUCAPKAN TERIMA KASIH DAN SAMPAI JUMPA//SALAM BUDAYA/// (sequence 3, naskah nomor 26)
4.1.2 Pemakaian Kata-Kata yang Kabur Makna
Pemakaian kata-kata yang kabur makna dalam naskah feature televisi Warna-Warni Budaya edisi “Aksi Sang Kuda Hitam” dapat ditemukan pada teks berikut.
(8) SEBAGAI PENGGEMAR KESENIAN JATHILAN PASTI TAHU BAGAIMANA PROSES KESURUPAN PENARI PADA SAAT NDADI/SETIDAKNYA KITA BISA MEMBEDAKAN MANA PENARI YANG MENGALAMI KESURUPAN ALAMI/ PURA-PURA DAN YANG MAGIK// TAPI SEMUA BERAKHIR DI TANGAN SANG PAWANG/SALAH SATUNYA ADALAH BAPAK SUPRIYADI YANG SUDAH 10 TAHUN MENGGELUTI
PROFESI INI//KEKUATAN YANG
ROH-ROH DIDALAM TUBUH PENARI/