BAB SATU
TAKHRĪJ AL-HADĪTH
1.4 Cara-cara al-Takhrīj
1.4.2. Takhrīj Melalui Perkataan Hadīth Yang Pertama
1.4.2. Takhrīj Melalui Perkataan Hadīth Yang Pertama
Mentakhrīj hadīth melalui perkataan yang pertama atau awal matan adalah jalan termudah dan amat disukai oleh penyelidik. Penyelidik boleh mengikuti cara ini apabila mempunyai perkataan hadīth yang pertama dengan tepat. Dengan mengenal awal matan suatu hadīth, maka hadīth tersebut dapat ditakhrīj dengan bantuan beberapa kitab hadīth yang dapat menunjukkan kepada sumber utamanya. Kitab-kitab yang dapat membantu penyelidik mentakhrīj hadīth melalui cara ini ialah :
i) Kitab-kitab hadīth yang disusun berdasarkan kemasyhuran hadīth dalam pengucapan atau martabat hadīth.
ii) Kitab-kitab hadīth yang susunannya mengikut huruf mu‘jam atau alif, bā’, tā’ dan seterusnya.
iii) Kitab-kitab al-Mafātīh wa al-Fahāris ( سرHq%او ¯C5HG%ا |kآ ).
a) Kitab-kitab Hadīth Yang Disusun Mengikut Kemasyhurannya Dalam Pengucapan ( r<y% ا c$a ةAqkÎG%ا °8 دH¡ا |kآ )
Masyhur di sini bermaksud hadīth-hadīth yang banyak beredar dalam masyarakat _____________
atau yang sering kali disebut dalam pengucapan, bukannya masyhur dari sudut istilah yang ditakrifkan dengan hadīth yang diriwayatkan melalui tiga jalan hingga ke atas. Darjat hadīth-hadīth tersebut pula adalah pelbagai , ada bernilai sahīh, hasan, da‘īf malah ada yang mawdū‘ atau tiada sumber asalnya (
"% pdأ ).
Dalam hal ini, para ulama telah mengambil inisiatif menyusun kitab-kitab penunjuk yang merujukkan hadīth-hadīth yang banyak beredar itu kepada sumber asalnya sehingga jelas kedudukannya iaitu mana yang harus menjadi pegangan umat dan mana pula yang harus ditinggalkan. Para ulama banyak menyusun kitab-kitab seperti ini antara abad 10 hingga 13 hijriah yang dapat membantu penyelidik mentakhrījkan hadīth, antaranya ialah :
1) Al-Tazkirah fī al-Ahādīth al-Musytaharah, karya Badr al-Dīn Muhammad b. ‘Abd Allāh al-Zarkasyī (m. 974H);
2) Al-Durar al-Muntathirah fī al-Ahādīth al-Musytaharah, karya Jalāl al-Dīn al-Suyūtī (m. 911H);
3) Al-Maqāsid al-Hasanah fī Bayān Kathīr min al-Ahādīth al-Masyhūrah ‘alā al-Alsinah, karya Muhammad b. ‘Abd al-Rahmān al-Sakhāwī (m. 902H);
4) Kasyf al-Khafā’ wa Muzil al-Ilbās ‘an mā Usytuhir min al-Ahādīth ‘alā alsinah al-Nās, karya al-‘Ajlūnī; dan
5) Tashīl al-Sabīl ilā Kasyf al-Iltibās ‘ammā dār min al-Ahādīth bayna al-Nās, karya Muhammad b. Ahmad al-Khalīlī (m. 1057H).109
Penggunaan kitab-kitab ini amat mudah kerana senarai hadīth ada pada fahrasat (indeks) setiap kitab.
_____________
b) Kitab-kitab Hadīth Yang Susunannya Mengikut Huruf Mu‘jam
Kitab yang boleh membantu penyelidik mentakhrīj hadīth mengikut huruf mu‘jam pada awalannya ialah al-Jāmi‘ al-Saghīr min Hadīth al-Basyīr al-Nazīr. Kitab ini adalah karya Jalāl al-Dīn al-Suyūtī (m. 911H), mengandungi 10.031 hadīth yang dinukil dari kitab karyanya sendiri iaitu Jam‘u al-Jawāmi‘ Awalan hadīthnya disusun mengikut susunan huruf mu‘jam. Darjat bagi setiap hadīth dan sumber asalnya dinyatakan dengan memakai tanda kependekan atau rumus.
Kependekan berikut digunakan bagi menyatakan martabat hadīth, iaitu :
Da‘īf =
ض
Hasan
=
ح
Sahīh
=
¯d
Bagi menyatakan kitab-kitab dasar digunakan kependekan seperti berikut : 1)
يرHD%ا ¯Cd /%اد يرHD%ا = خ
3)
/$y=و يرHD%ا "s8A5 c$a k= = ق
5)
ي9=Ak%ا 7<f = ت
7)
"+H= 7Iا 7<f = ( rn3IA= Hه)
9)
c½Hy ناد دواد 3Iأ , ي9=A5 = (r¢ /¬ر)
11)<yG%ا ½اوز /%اد bا Da = /a
13)دAG%ا بدا /%اد يرHD%ا = ¡
15)¯C®%ا /%اد نHD¡ 7Iا = |¡
17)Êfوا /s2G%ا /%اد اAD%ا = jn
19)7<y%ا /%ادر3®<= 7Iا C2f = ص
21)?=Hs%ا /%اد قازA%ا Da = |a
23)
<¬ ر%ا 7<f /%اد <¬ ر%ا = ʬ
25)ءHC%وا rC$¡ /%اد /C2 3Iأ = p¡
27)ىAD;%ا 7<y%ا /%اد mqCD%ا = ه
29)ءH2{%ا /%اد $Cm2%ا = a
2)/$y= ¯Cd /%اد /$y= = م
4)دوواد 3Iأ = د
6)½Hy<%ا 7<f = ن
8)r=ا 7<f = (r2Iرأ /¬ر)
10)<y= /%اد G¡أ = /¡
12)كرkyG%ا /%اد /آH%ا = ك
14)Ñ8رHk%ا /%اد يرHD%ا = Ñ5
16)ACD;%ا /s2G%ا /%اد اAD%ا = |n
18)Êfوا /s2G%ا /%اد اAD%ا = Òn
20)Ô<®G%ا /%اد "DC§ Iا 7Iا = ش
22)<yG%ا /%اد c$28 Iأ 7Iا = ع
24)سودA%ا <y= /%اد G$8%ا = A@
26)نHG8ا |2§ /%اد mqCD%ا = |ه
28)p=H;%ا /%اد يa 7Iا = a
30)داI Ñ8رH5 /%اد |C%ا = ÊE
Cara takhrīj :
Jika penyelidik mahu mentakhrījkan hadīth menggunakan kitab ini, hendaklah lebih dahulu memastikan awalan atau pangkal hadīth dengan tepat dan pastikan huruf pertama,
kedua dan seterusnya, kemudian dapatkan pada bahagiannya mengikut susunan mu‘jam. Misalnya, apabila penyelidik hendak mentakhrīj hadīth, (... نHG8ا A§ ر3q%ا ) dapatkannya pada bahagian huruf ( ل ا ) yang bermula dengan “ Alif Lam” (
ط ), kemudian
diikuti kependekannya dengan merujuk kembali kepada kitab-kitab yang disebutkan. Hadīth tersebut akan ditemui seperti berikut :نHG8ا A§ ر3q%ا
,
ناCG%ا ÕG5 b G%او
,
bا نHDfو
G%او
ضراو ءHGy%ا 7CI H= نÕG5 b
,
ر3 ة¢®%او
,
نHهAI r¬®%او
,
ءHCg AD®%او
,
oC$a وا o% rs¡ نÈAm%او
,
?½HD@ و8 سH<%ا pآ
HqmI3= وأ Hqmk2G@ "y
)
/¡
,
م
,
ت
,
¯d يA2§ا o%H= Iأ 7a
(
Kependekan-kependekan di atas bererti, hadīth tersebut ditakhrīj atau diriwayatkan oleh Ahmad b. Hanbal, Muslim dan al-Tirmidhī daripada rāwī sahābatnya Abū Mālik al-Asy‘arī. Ia juga menjelaskan maklumat-maklumat yang berkaitan hadīth seperti juzuk, halaman, bab, hukum dan sebagainya.
Dinyatakan darjat hadīth tersebut sebagai sahīh.110
Keistimewaan menggunakan kaedah ini ialah hadīth yang dikehendaki dapat ditemui dengan cepat selain mudah penggunaannya, iaitu hanya dengan mengetahui pangkal hadīth. Namun, kelemahannya ialah jika pada pangkal hadīth terdapat sedikit perbezaan, hadīth tersebut tidak akan dijumpai walaupun hadīthnya sama.
c) Kitab-kitab Al-Mafātīh dan Al-Fahāris
Kitab-kitab al-Mafātīh wa al-Fahāris bermaksud fahrasat hadīth yang disusun bagi _____________
kitab-kitab tertentu. Dalam cetakan terbaharu sekarang ini, kitab-kitab hadīth dilengkapi dengan fahrasatnya agar penggunaannya menjadi lebih mudah. Penyelidik yang ingin memiliki sendiri kitab-kitab seperti al-Kutub al-Sittah dan pelbagai kitab sumber yang lain disarankan supaya membeli kitab yang disertakan sekali dengan fahrasatnya. Kitab-kitab tersebut antaranya :
1) 7CC®%ا حHk= karya Muhammad al-Syarīf b. Mustafā al-Tawqidī. 2) |C%ا Ñ8رH5 °8دH¡ |C5Ak%ا حHk= karya al-Sayyid Ahmad al-Ghumārī. 3) rC$%ا °8دH¡أ |C5A5 @ rCD%ا karya ‘Abd al-‘Azīz al-Ghumārī.
4) /$y= °8دH¡أ |C5Ak% سAq@ karya Muhammad Fu‘ād ‘Abd al-Bāqī.
5)
"+H= 7Iا 7<f °8دH¡أ |C5Ak% سAq@
karya Muhammad Fu‘ād ‘Abd al-Bāqī. 6) ¤n3G%ا حHk= karya Muhammad Fu‘ād ‘Abd al-Bāqī.7)