BAB III METODE PENELITIAN
3.4 Teknik Analisa Data
Teknik analisa data dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan teknik deskriptif kualitatif.Metode deskriptif kualitatif bersifat memaparkan, memberikan, menganalisis, dan menafsirkan. Adapun langkah-langkah yang di lakukan dalam menganalisis film西游记女儿国Xī yóu jì nǚ'ér guó adalah:
1. Tahap identifikasi, yaitu data diidentifikasi sesuai dengan permasalahan yang diteliti, psikologi sosial dalam film西游记女儿国Xī yóu jì nǚ'ér guó karya Cheang Pou Soi.
2. Tahap klasifikasi, yaitu data yang telah diidentifikasi, selanjutnya dikelompokkan sesuai dengan urutan data pada pokok permasalahan, yaitu psikologi sosial, yang terdapat dalam film西游记女儿国Xī yóu jì nǚ'ér guó karya Cheang Pou Soi.
3. Tahap analisis, yaitu memberikan penafsiran terhadap data yang telah diklasifikasi sesuai dengan pokok permasalahan.
4. Tahap deskripsi, yaitu mendeskripsikan hasil penafsiran pada tahap interpretasi, sehingga dapat diambil kesimpulan dari data yang telah di teliti, mengenai psikologi sosial, psikologi sastra yang terdapat pada film 西游记女儿国 Xī yóu jì nǚ'ér guó karya Cheang Pou Soi.
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam pembahasan ditemukan ada 3 bentuk yang diulas dalam psikologi sosial dengan teori Myers. dari ketiga bentuk psikologi sosial menurut Myers yaitu pikiran sosial, pengaruh sosial, dan hubungan sosial. Berikut adalah pembahasan bentuk psikologi sosial yang ditemukan dalam film “西游记女儿国”“Xī yóu jì nǚ'ér guó”karya Cheang Pou Soi.
4.1 Pikiran Sosial
Berdasarkan konsep yang di paparkan oleh Myers psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari pengaruh situasi-situasi individu, khususnya bagaimana kita memandang dan mempengaruhi diri sendiri maupun orang lain. Dapat dikatakan, bahwa psikologi sosial adalah ilmu yang mempelajari bagaimana orang berpikir, memengaruhi, dan saling berhubungan satu sama lain.
4.1.1 Pikiran Sosial Pada Diri
Psikologi Sosial yang terjadi pada diri. Dalam film ini psikologi sosial yang terjadi antara biksu Xuenzhang dengan Prajurit negeri wanita. Yaitu pada tokoh Tángsēng shī sebagai Biksu, tokoh Prajurit sebagai Prajurit di negeri wanita. di sebabkan oleh kondisi yang terdesak yang menyebabkan Tángsēng shī menunjukkan sifat rendah diri karena identitas nya sebagai seorang biksu. Beberapa kutipan yang menguatkan bentuk psikologi sosial dalam Pikiran sosial pada diri yang terjadi pada Tángsēng shī.
Gambar 4.1 Pikiran Sosial pada Diri (1)
Scene(00:06:08-00:06:20)
猪八戒 : 不知道你是何方神圣 ? 我们路过此地,你不犯我,我不犯你,你
若犯我,我必打你, 我乃天蓬元帅, 多少给个面子, 走开.
Zhū Bājiè : Bù zhīdào nǐ shì héfāng shénshèng ? wǒmen lùguò cǐdì, nǐ bùfàn wǒ, wǒ bùfàn nǐ, nǐ ruò fàn wǒ, wǒ bì dǎ nǐ, wǒ nǎi tiān péng yuánshuài, duōshǎo gěi gè miànzi, zǒu kāi.
Zhu Bajie : Aku tak tahu siapa sebenarnya siapa dirimu ? kami Cuma sekedar lewat, aku tak akan mengganggumu jika kau tak menggangguku, tapi jika kau tetap menggangguku, pasti aku akan membalasnya, aku adalah panglima Tianpeng, tunjukkan dirimu, jangan halangi aku.
Pikiran sosial pada Diri pada tokoh Zhu Bajie dapat dilihat pada kutipan (1) menunjukkan bahwa Zhu Bajie adalah seorang yang rendah hati dan pemberani walaupun di hadapannya ada monster laut dia tetap rendah hati untuk meminta izin
untuk lewat tanpa diganggu oleh monster laut tersebut. disisi lain Zhu Bajie berani memperingatkan jika Zhu Bajie diganggu oleh monster laut dia tak akan segan-segan akan menyerang monster laut apabila Zhu Bajie diganggu oleh monster tersebut.
Gambar 4.2 Pikiran Sosial pada Diri (2) Scene (00:20:49-00:21:08)
唐僧师 :敢问施主此地 ?
Tángsēng shī : Gǎn wèn shīzhǔ cǐdì?
Tangseng shi : Orang bijak aku dimana ?
战士 : 西梁女国.
Zhànshì : Xī liáng nǚ guó.
Prajurit : Negri wanita liang barat.
猪八戒 : 你们这里 一个公的都没有吗 ?
Zhū Bājiè : Nǐmen zhèlǐ yīgè gōng de dōu méiyǒu ma ?
Zhi Bajie : Hey, apa tidak ada pria disini ?
战士 : 你聋了, 女儿国.
Zhànshì : Nǐ lóngle ? nǚ'ér guó.
Prajurit : Kau tuli ya ? Negri wanita.
唐僧师 : 不知. 我等所犯何罪.
Tángsēng Shī : Bùzhī wǒ děng suǒ fàn hé zuì
Tangseng Shi : Aku penasaran, dosa apa yang telah kami perbuat.
战士 : 男人死罪.
Zhànshì : Nánrén sǐzuì
Prajurit : Menjadi pria, itu kejahatan besar.
Pikiran sosial pada Diri pada tokoh Tangsheng shi yaitu dapat dilihat pada kutipan (2) menunjukan bahwa rendah hatinya seorang Tangseng Shi walaupun ia ditangkap oleh pasukan negri wanita ia tetap rendah hati bertanya pada orang menangkapnya, dan tidak melawan seperti yang dilakukan oleh murid-muridnya yang melawan ketika di tangkap oleh pasukan negri wanita.
4.1.2 Pikiran Sosial Pada Sikap
Gambar 4.3 Pikiran Sosial pada Sikap (3) (Scene 00:22:29-00:22:33)
孙悟空 : 小女子.你不要再用这这种眼神看我师父.听到没有 ?
Sūnwùkōng : Xiǎo nǚzǐ. nǐ bùyào zài yòng zhè zhè zhǒng yǎnshén kàn wǒ shīfu.
tīngdào méiyǒu ?
Sunwukong : Hey nona. jangan memandang guruku mesra begitu. kau dengar aku ?
Pikiran sosial pada sikap pada tokoh Sunwukong dapat dilihat pada kutipan data (3) dapat menunjukkan bahwa tokoh Sunwukong sangat melindungi gurunya karena pada saat Putri melihat gurunya, Sunwukong khawatir gurunya akan jatuh hati pada putri tersebut. Karena Sunwukong tidak mau gurunya memiliki rasa suka terhadap lawan jenisnya dan juga Sunwukong berfikir jika gurunya jatuh hati pada sang putri gurunya tidak akan melanjutkan pencarian kitab suci ke barat. Karena tugas Sunwukong yaitu membantu tujuan utama gurunya mendapatkan kitab suci di barat.
Gambar 4.4 Pikiran sosial pada Sikap (4) (Scene 00:02:41-00:02:50)
沙悟浄 : 师父这凡间怎么都是成双成对的?
Shā wù jìng : Shīfu zhè fán jiān zěnme dōu shì chéng shuāng chéng duì de?
Sha wu jing : Guru, kenapa di dunia yang fana ini mereka semuanya berpasangan?
唐僧师 : 悟净切. 万法缘生皆系缘分.一切随缘.
Tángsēng shī : Wù jìng qiè. Wàn fǎ yuán shēng jiē xì yuánfèn. Yīqiè suíyuán.
Tangseng shi : ingatlah Wujing. seluruh dharma yang muncul dari keadaan yang sudah ditakdirkan
Pikiran sosial pada sikap pada tokoh Sha wu jing dan Tangseng shi dapat dilihat pada kutipan (4) menunjukkan bahwa tokoh Tangseng shi merupakan orang yang religius dan berwawasan karena pada kutipan diatas. tokoh Tangseng shi menjawab pertanyaan yang ditanya Sha wu jing dengan tepat dan jawaban dari
Tangseng shi sesuai ajaran agama yang di anut oleh Tangseng shi. karena sebagai seorang guru Tangseng shi harus mengajarkan nilai-nilai agama pada setiap muridnya.
Supaya murid-muridnya tidak melenceng dari ajaran agama yang diajarkan Tangseng shi pada murid-muridnya
4.1.3 Pikiran Sosial Pada Keyakinan
Gambar 4.5 Pikiran Sosial Pada Keyakinan (5)
(Scene 00:15:34-00:16:00)
女王的朋友 :男人乃是万毒之首, 如果见到男人之后感觉心跳加速四肢
绵软浑身发抖那就是中了男人的情爱之毒的诅咒.
Nǚwáng de péngyǒu : Nánrén nǎi shì wàn dú zhī shǒu, rúguǒ jiàn dào nánrén zhīhòu gǎnjué xīntiào jiāsù sìzhī miánruǎn húnshēn fādǒu nà jiùshì zhōngle nánrén de qíng'ài zhī dú dí zǔzhòu.
Nuwang de pengyou : Pria peringkat pertama diantara semua racun.menurut manusia, jika jantungmu cepat, bagian tubuhmu lemah, dan kau gemetaran, itu berarti kau dikutuk oleh racun cinta oleh pria.
女儿国国王 : 继续说.然后就,就什么呀 ?
Nǚ'ér guó guówáng : Jìxù shuō. ránhòu jiù, jiù shénme ya ?
Nu er guo guowang : Lanjutkan. kemudian, kemudian apa ?
女王的朋友 :完了.
Nǚwáng de péngyǒu : Wánliǎo.
Nuwang de pengyou : Habislah.
女儿国国王 : 完了,没救了?
Nǚ'ér guó guówáng :Wánliǎo,méi jiùle ?
Nu er guo guowang : Habislah. artinya tak ada obatnya ?
女王的朋友 : 这上面是写完了, 这里少了一部分.
Nǚwáng de péngyǒu : Zhè shàngmiàn shì xiě wánliǎo, zhèlǐ shǎole yībùfèn.
Nuwang de pengyou : Itu akhir tulisan bagian itu. ada bagian yang hilang disini.
Pikiran sosial pada keyakinan dapat dilihat pada kutipan (5) dimana Putri dan temannya saat sedang membaca buku leluhur yang dimana pada buku leluhur tertulis bahwa pria adalah racun yang berada pada posisi pertama. Pada poin ini menunjukkan bahwa jauh sebelum Putri ada para leluhur memiliki keyakinan bahwa pria adalah racun yang tidak memiliki obat di negeri wanita.
Gambar 4.6 Pikiran Sosial Pada Keyakinan (6)
(Scene 00:16:26:30-00:17:02)
女儿国国王 :国师妈妈.
Nǚ'ér guó guówáng : Guó shī māmā.
Nu er guo guowang : Ratu pembimbing.
国师妈妈 : 先祖女王曾经说过万事万物, 唯独男人最为狠毒, 谎话连篇.
如果身中情爱之毒将会肝肠寸断泪绝而亡. 若解此毒必断其 根源. 得杀了他们.
Guó shī māmā : Xiānzǔ nǚwáng céngjīng shuōguò wànshì wànwù, wéi dú nánrén zuìwéi hěndú, huǎnghuà liánpiān. Rúguǒ shēn zhōng qíng'ài zhī dú jiāng huì gānchángcùnduàn lèi jué ér wáng. Ruò jiě cǐ dú bì duàn qí gēnyuán. Dé shāle tāmen.
Guo shi mama : Ratu leluhur pernah berkata diantara semuanya didunia ini, hanya pria yang paling berbisa, penuh tipu daya. Bila kau sudah terinfeksi racun cinta kau akan mengalami patah hati dan mati dengan kesedihan mendalam. Penawarnya adalah memotong akar penyebabnya. Pria harus dibunuh.
女儿国国王 : 杀了?
Nǚ'ér guó guówáng : Shāle ?
Nu er guo guowang : Dibunuh semuanya ?
国师妈妈 : 杀了.
Guó shī māmā : Shāle.
Guo shi mama : Bunuh mereka semua.
女儿国国王 : 杀了.
Nǚ'ér guó guówáng : Shāle.
Nu er guo guowang : Bunuh mereka.
Pikiran sosial pada keyakinan dapat dilihat pada kutipan (6). Pada saat Ratu pembimbing menemui Putri, sang Ratu pembimbing mengingatkan kembali bahwa pria adalah racun yang tidak memiliki obat karena pada mengikuti keyakinan leluhur terdahulu. Dan Ratu pembimbing memberikan saran agar Putri bisa terhindar dari Racun cinta dari pria tersebut dengan cara membunuh pria yang mereka anggap sebagai racun yang tidak memiliki obat.
4.1.4 Pikiran Sosial Pada Penilaian
Gambar 4.7 Pikiran Sosial Pada Penilaian (7) (Scene 00:15:34-00:16:00)
女王的朋友 : 男人乃是万毒之首, 如果见到男人之后感觉心跳加速四肢
绵软浑身发抖那就是中了男人的情爱之毒的诅咒.
Nǚwáng de péngyǒu : Nánrén nǎi shì wàn dú zhī shǒu, rúguǒ jiàn dào nánrén zhīhòu gǎnjué xīntiào jiāsù sìzhī miánruǎn húnshēn fādǒu nà jiùshì zhōngle nánrén de qíng'ài zhī dú dí zǔzhòu.
Nuwang de pengyou : Pria peringkat pertama diantara semua racun.menurut manusia, jika jantungmu cepat, bagian tubuhmu lemah, dan kau gemetaran, itu berarti kau dikutuk oleh racun cinta oleh pria.
女儿国国王 : 继续说.然后就,就什么呀 ?
Nǚ'ér guó guówáng : Jìxù shuō. ránhòu jiù, jiù shénme ya ?
Nu er guo guowang : Lanjutkan. kemudian, kemudian apa ?
女王的朋友 : 完了.
Nǚwáng de péngyǒu : Wánliǎo.
Nuwang de pengyou : Habislah.
女儿国国王 : 完了,没救了?
Nǚ'ér guó guówáng :Wánliǎo,méi jiùle ?
Nu er guo guowang : Habislah. artinya tak ada obatnya ?
女王的朋友 : 这上面是写完了, 这里少了一部分.
Nǚwáng de péngyǒu : Zhè shàngmiàn shì xiě wánliǎo, zhèlǐ shǎole yībùfèn.
Nuwang de pengyou : Itu akhir tulisan bagian itu. ada bagian yang hilang disini.
Pikiran sosial pada penilaian dapat dilihat pada kutipan (7) dimana Putri dan temannya yang saat itu sedang membaca buku leluhur, yang dimana pada buku leluhur tertulis bahwa pria adalah racun yang berada pada posisi pertama. Pada poin ini dapat disimpulkan bahwa penilaian leluhur terhadap pria sudah buruk sejak dari zaman leluhur. Inilah yang menyebabkan mengapa para leluhur untuk menyarankan kepada generasi selanjutnya agar tidak terkena racun cinta yang disebarkan oleh pria.
Gambar 4.8 Pikiran Sosial Pada Penilaian (8) (Scene 00:16:26: -00:17:02)
女儿国国王 : 国师妈妈.
Nǚ'ér guó guówáng : Guó shī māmā.
Nu er guo guowang : Ratu pembimbing.
国师妈妈 : 先祖女王曾经说过万事万物, 唯独男人最为狠毒, 谎话连篇.
如果身中情爱之毒将会肝肠寸断泪绝而亡. 若解此毒必断其 根源. 得杀了他们.
Guó shī māmā : Xiānzǔ nǚwáng céngjīng shuōguò wànshì wànwù, wéi dú nánrén zuìwéi hěndú, huǎnghuà liánpiān. Rúguǒ shēn zhōng qíng'ài zhī dú jiāng huì gānchángcùnduàn lèi jué ér wáng. Ruò jiě cǐ dú bì duàn qí gēnyuán. Dé shāle tāmen.
Guo shi mama : Ratu leluhur pernah berkata diantara semuanya didunia ini, hanya pria yang paling berbisa, penuh tipu daya. Bila kau sudah terinfeksi racun cinta kau akan mengalami patah hati dan mati dengan kesedihan mendalam. Penawarnya adalah memotong akar penyebabnya. Pria harus dibunuh.
女儿国国王 : 杀了?
Nǚ'ér guó guówáng : Shāle ?
Nu er guo guowang : Dibunuh semuanya ?
国师妈妈 : 杀了.
Guó shī māmā : Shāle.
Guo shi mama : Bunuh mereka semua.
女儿国国王 : 杀了.
Nǚ'ér guó guówáng : Shāle.
Nu er guo guowang : Bunuh mereka.
Pikiran sosial pada penilaian dapat dilihat pada kutipan (8) ketika pada saat Ratu pembimbing menemui Putri, Ratu pembimbing mengingatkan kembali lagi bahwa Ratu leluhur pernah berkata diantara semuanya didunia ini, hanya pria yang paling berbisa, penuh tipu daya. Bila kau sudah terinfeksi racun cinta kau akan mengalami patah hati dan mati dengan kesedihan mendalam. Penawarnya adalah memotong akar penyebabnya. Pria harus dibunuh. dapat disimpulkan bahwa penilaian
leluhur terhadap pria harus diajarkan kepada setiap generasi yang ada agar penilaian leluhur terhadap pria tidak dilupakan oleh penerusnya.
4.2 Pengaruh Sosial
Dalam konsep Myers pengaruh sosial terbagi atas 2 yaitu Tekanan konformitas dan Persuasi. Tekanan Konformitas adalah perubahan dalam perilaku atau kepercayaan seseorang sebagai hasil dari tekanan kelompok yang nyata atau hanya berdasarkan imajinasi.Salah satu bentuk konformitas menyetujui dan memenuhi permintaan baik secara tersirat maupun tersurat meskipun pribadi tidak setuju.Salah satu bentuk konformitas bertindak sesuai dengan perintah atau petunjuk langsung salah satu bentuk konformitas melakukan tindakan & meyakini hal tersebut, agar sesuai dengan tekanan sosial. Persuasi adalah proses dimana sebuah pesan menyebabkan perubahan keyakinan, sikap atau perilaku. Terjadi ketika orang yang tertarik fokus pada argumen dan merespons dengan pemikiran yang memihak.
4.2.1 Pengaruh Sosial Pada Tekanan Konformitas
Gambar 4.9 Pengaruh Sosial padaTekanan Konformitas (9)
(Scene 00:01:57-00:02:25)
猪八戒 : 师父, 你仔细地看一看我. 自从我跟了你以后, 你看看
我现在瘦的都没有个猪样了. 让我的同类怎么看我呀 ?
Zhū bājiè : Shīfu, nǐ zǐxì de kàn yī kàn wǒ. Zìcóng wǒ gēnle nǐ yǐhòu, nǐ kàn kàn wǒ xiànzài shòu de dōu méiyǒu gè zhū yàngle. Ràng wǒ de tónglèi zěnme kàn wǒ ya?
Zhu bajie : Guru, coba perhatikan aku. Semenjak aku mengikutimu, aku cenderung berfikir kalau aku ini tak mirip babi lagi. Bagaimana anggapan spesiesku nanti ?
唐僧师 :我觉得你这样挺好的. 你看看你这身膘?要是减减的话,
整个人就会神清气爽. 你看看悟净. 多么的精神.
Tángsēng shī : Wǒ juédé nǐ zhèyàng tǐng hǎo de. Nǐ kàn kàn nǐ zhè shēn biāo?
Yàoshi jiǎn jiǎn dehuà, zhěnggè rén jiù huì shén qīng qì shuǎng.
Nǐ kàn kàn wù jìng. Duōme de jīngshén.
Tangseng shi : Kurasa itu bagus buatmu. Kau lihat semua lemak pada dirimu ? Jika bisa kau kurangi, kau sepenuhnya akan segar kembali.
Lihatlah Wu jing. Dia begitu berenergi.
Pengaruh sosial pada tekanan konfornitas dapat dilihat pada kutipan (9) pada saat Zhu bajie bertanya pada Tangsheng shi tentang kondisi Bajie yang semakin lama mulai tidak mirip dengan sejenisnya. Tapi disatu sisi Tangsheng shi memberikan dukungan kepada Zhu bajie dengan mengubah cara fikir Zhu bajie yang dimana
Tangsheng shi akan senang jika Zhu Bajie bisa merubah kondisi fisiknya supaya Zhu bajie bisa seperti Wujing yang sehat dan selalu berenergi.
4.2.2 Pengaruh Sosial Pada Persuasi
Gambar 4.10 Pengaruh Sosial Pada Persuasi (10) (Scene 00:55:05-00:55:33)
女儿国国王 :我知道这过程很辛苦. 但等你把孩子捧在手里的那一刻, 你
会发现这一切的辛苦都是值得的.
Nǚ'ér guó guówáng : Wǒ zhīdào zhè guòchéng hěn xīnkǔ. Dàn děng nǐ bǎ háizi pěng zài shǒu lǐ dì nà yīkè, nǐ huì fāxiàn zhè yīqiè de xīnkǔ dōu shì zhídé de.
Nu er guowang : Aku tahu ini butuh proses ketelatenan. Namun saat kau bisa menggendong anakmu, kau akan sadar semua penderitaan itu sungguh sepadan.
唐僧师 : 陛下的意思是说.想让我把这孩子生下来 ?
Tángsēng shī : Bìxià de yìsi shì shuō. Xiǎng ràng wǒ bǎ zhè hái zǐ shēng xiàlái?
Tangseng shi : Yang mulia apa maksudmu. Kau ingin aku melahirkan bayi ini ?
女儿国国王 : 既然你要拯救苍生, 又怎么忍心舍下这个孩子呢? 每个生
命不是一样都很珍贵吗.
Nǚ'ér guó guówáng : Jìrán nǐ yào zhěngjiù cāngshēng, yòu zěnme rěnxīn shě xià zhège háizi ne? Měi gè shēngmìng bùshì yīyàng dōu hěn zhēnguì ma.
Nu er guowang : Karena kau ingin menyelamatkan dunia, bagaimana bisa kau mengabaikan bayi ini ? Setiap nyawa yang lahir sama berharganya.
Pengaruh sosial pada persuasi dapat dilihat pada kutipan (10) pada saat Tangsheng shi hamil dan ingin menggugurkan kandungannya namun dengan sigap Putri meyakinkan Tangseng shi agar tidak menggugurkan kandungannya. Tangseng shi berfikir apa yang harus dilakukannya jika ia menggugurkan kandungannya bagaimana dia mengambil kitab suci ke barat dan menyelamatkan dunia jika masalah kecil saja tak bisa diatasi, tetapi jika Tangseng shi melahirkan bayi yang dikandung, tujuan utama Tangseng shi pergi ke barat untuk mengambil kitab suci dan menyelatkan dunia pasti akan terhenti.
4.2.3 Pengaruh Sosial Pada Persuasi
Gambar 4.11 Pengaruh Sosial Pada Persuasi (11) (Scene 00:58:03-00:58:16)
女儿国国王 : 你生下来吧, 我帮你养.
Nǚ'ér guó guówáng : Nǐ shēng xiàlái ba, wǒ bāng nǐ yǎng.
Nu er guowang : Lahirkanlah dia, aku akan bantu membesarkannya.
唐僧师 : 要养就算再难也是小僧自己的使命.
Tángsēng shī : Yào yǎng jiùsuàn zài nán yěshì xiǎosēng zìjǐ de shǐmìng
Tángsēng shī : Yào yǎng jiùsuàn zài nán yěshì xiǎosēng zìjǐ de shǐmìng