PERBANDINGAN KURIKULUM MENTORING AL-ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN ANTARA TAHUN 2008 DAN 2015 DI Perbandingan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan antara tahun 2008 dan 2015 di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

(1)

PERBANDINGAN KURIKULUM MENTORING AL-ISLAM DAN

KEMUHAMMADIYAHAN ANTARA TAHUN 2008 DAN 2015 DI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Oleh: Iftihatur Rohmah NIM: G000130098 NIRM: 13/X/02.2.1/0116

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)

(3)

(4)

(5)

v

MOTTO

[ لندُ ْمُاَنْدِزَك ْمَِِِّرِب اوَُمآ هةَيْػتِف ْمُهػنِإ

٨١:٨١

]

...

“...Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan

mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk.” QS. Al-Kahf (18): 131.

[ هصوُصْرم هفاَيْػُػب مُهػنَأَك افَص ِِليِبَس ِِ َفوُلِتاَقُػي َنيِذلا بُُِ ََا فِإ

٤٨:٦

]

“Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun

kokoh.” QS. Al-Ṣaff (61): 42.

1_{Departemen Agama RI., Al-Qur}‟

an dan Terjemahnya (Surabaya: Terbit Terang, 2008), hlm. 402.

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Alḥamdulill hirabbil„ lamīn, rasa syukur yang tidak terhingga penulis

ucapkan kepada Allah Swt., yang telah memberikan nikmat-Nya kepada penulis

sehingga karya ini dapat penulis selesaikan. Dengan terselesaikannya skripsi ini,

penulis persembahkan kepada:

1. Kedua orang tuaku, Bapak Murtadlo dan Ibu Darmi, yang senantiasa

mencurahkan kasih sayang, mendidik, memotivasi, menyemangati,

membiayai, dan selalu mendoakan putra-putrinya dalam setiap langkah yang

ditempuh. Semoga Bapak Ibu selalu diberi kesehatan oleh Allah Swt. mīn.

2. Mbah Sukiyem, terima kasih atas dukungan dan semangatnya. Semoga mbah

selalu diberi kesehatan oleh Allah Swt. mīn.

3. Bulik Warinah, terima kasih atas kebaikannya dalam membantu saat MASTA

dan PPA. Semoga bulik selalu diberi kesehatan oleh Allah Swt. mīn.

4. Kedua kakakku, Khairul Basyar dan Hilal Adabi, terima kasih atas motivasi

dan semangatnya. Semoga kita sekeluarga bisa berkumpul lagi nanti di

surga-Nya kelak. mīn.

5. Sahabat baikku, Mega Anggita Sari dan Defy Catur Muslimah, yang selalu

memberikan motivasi, semangat, dan selalu mengingatkan dalam kebaikan.

6. Teman-teman Koordinator Mentoring Pusat (KMP), yang selalu memberikan

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب

ba‟ B Be

ت

ta‟ T Te

ث

sa‟ Es (dengan titik diatas)

ج

Jim J Je

ح

ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik dibawah)

خ

kha‟ Kh Ka dan Ha

د

Dal D De

ذ

Żal Ż Zet (dengan titik diatas)

ر

ra‟ R Er

ز

Zai Z Zet

س

Sin S Es

ش

Syin Sy Es dan Ye

ص

ṣād ṣ Es (dengan titik dibawah)

ض

a De (dengan titik dibawah)

ط

ṭa‟ ṭ Te (dengan titik dibawah)

ظ

ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik dibawah)

ع

„ain „ Koma terbalik keatas

غ

Gain G Ge

ؼ

fa‟ F Ef

(8)

viii

ؾ

Kāf K Ka

ؿ

Lam L El

ـ

Mim M Em

ف

Nun N En

ق

ha‟ H Ha

ء

Hamzah Apostrof

م

ya‟ Y Ye

2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

ةدع

Ditulis „iddah

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ةب

Ditulis Hibah

ةيزج

Ditulis Jizyah

(Ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

ءايلكأ ةمارك

Ditulis Karāmah al-auliyā‟

b. Bila ta‟ marbȗmah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah

ditulis “t”

ةاكز

رطفلا

Ditulis Zakātul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِِ

Kasrah Ditulis i

َِ

Fatḥah Ditulis a

(9)

ix

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif contoh:

ةيل اج

Ditulis ā jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah contoh:

ىعسي

Ditulis ā yasʻā

kasrah + ya‟ mati contoh:

مرك

Ditulis ī karīm

dammah + wāwu mati contoh:

ضكرف

Ditulis ū furū

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ mati contoh:

مك يب

Ditulis ai bainakum fatḥah + wāwu mati contoh:

ؿوق

Ditulis au qaulun

7. Huruf Sandang

“ؿا”

Kata sandang

“ؿا”

ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung

“-”

, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf

syamsiyyah; contoh:

ملقلا

Ditulis al-qalamu

سمشلا

Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

ك

ام

(10)

x

ABSTRAK

Universitas Muhammadiyah Surakarta adalah Perguruan Tinggi Muhammadiyah yang memiliki ciri khusus yaitu adanya Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan. Dalam rentang tahun perjalanan, Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan sudah beberapa kali mengalami perubahan kurikulum, yaitu kurikulum tahun 2001, 2003, 2008, dan 2015. Penulis merasa tertarik untuk

meneliti “Perbandingan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan

antara Tahun 2008 dan 2015 di Universitas Muhammadiyah Surakarta”. Adapun

permasalahan dalam penelitian ini yaitu “Apa perbedaan, persamaan, kelebihan,

dan kekurangan kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan antara tahun 2008 dan 2015?” Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan perbedaan, persamaan, kelebihan, dan kekurangan kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan antara tahun 2008 dan 2015.

Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, karena data yang dikumpulkan di lapangan berupa kata-kata. Sumber data primer yang digunakan adalah buku panduan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan tahun 2008 dan 2015. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode dokumentasi, wawancara, dan observasi. Sedangkan analisis data yang digunakan adalah analisis isi. Dalam penelitian ini, peneliti menganalisis isi kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahantahun tahun 2008 dan 2015 di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa perubahan kurikulum mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dari tahun 2008 ke tahun 2015 didasarkan

pada keadaan dan kondisi adik mentor ketika mengikuti Tes Baca Al-Qur‟an dan

Salat (TBAS) yang dilakukan sebelum masa perkuliahan aktif di semester satu, hasilnya menunjukkan bahwa banyak di antara mereka yang belum bisa membaca Al-Qur‟an dan salat yang belum sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw. Oleh karena itu, perubahan kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di tahun 2015 lebih difokuskan pada keduanya. Dengan demikian, perubahan tersebut dirasa lebih efektif untuk diterapkan dalam pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

(11)

xi

ABSTRACT

Muhammadiyah University of Surakarta is a Muhammadiyah Higher Education which has distinctive features namely Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan. In the span of years old, Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan already changed the curriculum several times, specifically in 2001, 2003, 2008 and 2015. The author is interested in researching "The comparison of curriculum of Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan between 2008 and 2015 at Muhammadiyah University of Surakarta". The question

in this study is “What are the differences, similarities, advantages, and deficiencies of curriculum of Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan in 2008 and 2015?”. The purpose of this study is to describe the differences, similarities, advantages, and deficiencies of curriculum of Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan between 2008 and 2015.

This research is a field research using descriptive qualitative approach because the collected data is in the form of words. The primary data resource used is hand book of Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan year 2008 and 2015. Data collection uses the methods of documentation, interview, and observation. As the data analysis uses content analysis. In this research, author analyzes the curriculum content of Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan year 2008 and 2015 at Muhammadiyah University of Surakarta.

The result of the research presents that the alteration of curriculum Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan from 2008 to 2015 is based on circumstances and conditions of mentees in following the test of reading

Al-Qur‟an and praying which was done before the active time of academic activity at

the first semester, where the outcome revealed that it was still a lot of them being

not be able to read Al-Qur‟an yet and their praying that have not yet appropriated

with the guidance of Rasulullah saw. Therefore, the change of curriculum Mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan in 2015 is more focused on both sides. For that reason, the change possibly will be more effective to be applied in implementation of mentoring Al-Islam and Kemuhammadiyahan at Muhammadi-yah University of Surakarta.

(12)

xii

KATA PENGANTAR

ِمْيِح رلا ِنْْٰ رلا ِه ِمْسِب

ِرْكُرُش ْنِم ِهاِب ُذْوُعَػنَك ،ُُرِفْغَػتْسَنَك ُُْػيِعَتْسَنَك ُُدَمََْ َِِ َدْمَْْا فِا

ْنَم ،اَِل اَمْعَأ ِت اَ ىِّيَس ْنِم َك اَِسُفْػنَأ

َا َُدْح َك ُه إا ََلٕا ا ْفَأ ُدَهْشَأَك ،َُل َمِد اَ َََف ْلِلْضُي ْنَم َك ،َُل لِضُم َََف ُه ِِدْهَػي

َك َُل َ ْيِرَش

امَأ ،ُُل ْوُس َرَك ُُدْبَع اندمَُح فَأ ُدَهْشَأ

ُدْعَػب

Alḥamdulill hirabbil‟ lamīn, puji dan syukur yang hakiki hanya milik Allah

Swt semata, yang telah melimpahkan kasih sayang-Nya buat seluruh umat dan

alam semesta. Salawat dan salam semoga selalu terlimpah pada Rasulullah saw.,

keluarga, para sahabat, dan para pengikutnya yang senantiasa istiq mah dalam

menjalankan syariat Islam. Wa baʻdu.

Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) adalah Perguruan Tinggi

Muhammadiyah yang berslogan “Wacana Keilmuan dan Ke-Islaman”. Sebagai

Perguruan Tinggi yang mengemban misi ke-Islaman, UMS bertekad untuk

membangun suasana kampus yang ilmiah namun Islami. Dalam rangka

membangun suasana kampus yang Islami, pada tahun akademik 2001/2002 UMS

mengambil kebijakan untuk mengadakan Mentoring Al-Islam dan

Kemu-hammadiyahan.

Agar pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyaha dapat

berjalan secara terarah, terencana, dan tercapai tujuannya, maka diperlukan

sebuah perangkat yang mampu menata dan mempola. Salah satu perangkat

tersebut adalah kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan.

Dalam rentang tahun perjalanan, Mentoring Al-Islam dan Kemuham-

(13)

xiii

tahun 2001, 2003, 2008, dan 2015. Penulis merasa tertarik untuk meneliti

“Perbandingan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan antara

Tahun 2008 dan 2015. Dengan demikian, terwujudlah skripsi ini.

Sangat disadari bahwa dalam penulisan skripsi ini, penulis banyak mendapat

ilmu baru yang belum diketahui sebelumnya. Oleh karena itu, penulis

mengucapkan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu

dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, baik berupa bimbingan, nasihat, saran,

dan arahan. Dengan iringan doa, penulis mengucapkan terima kasih yang

sedalam-dalamnya kepada yang terhormat:

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd., selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4. Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag., selaku dosen pembimbing skripsi, yang te-

lah meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing dan

mengarahkan hingga selesainya penyusunan skripsi ini.

5. Maria Ulfa, M.Pd.I., selaku dosen pembantu pembimbing skripsi, yang telah

meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing dan mengarahkan

hingga selesainya penyusunan skripsi ini.

6. Abu Bakri Royani, S.Ag., selaku Ketua Seksi Mentoring Al-Islam dan

(14)

(15)

xv

DAFTAR ISI

Hlm.

HALAMAN JUDUL ... i

NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

HALAMAN ABSTRACT ... xi

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xv

DAFTAR LAMPIRAN ... xviii

DAFTAR GAMBAR ... xix

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 3

C. Tujuan Penelitian ... 3

D. Manfaat Penelitian ... 4

BAB II LANDASAN TEORI ... 5

A. Tinjauan Pustaka ... 5

B. Tinjauan Teoritik ... 7

1. Kurikulum ... 7

a. Pengertian Kurikulum ... 7

b. Komponen Kurikulum ... 9

1) Komponen Tujuan ... 9

2) Komponen Isi/Materi ... 12

3) Komponen Proses ... 13

4) Komponen Evaluasi ... 14

c. Pedoman-Pedoman Pelaksanaan Kurikulum ... 15

1) Struktur Program ... 15

2) Penyusunan Jadwal Pelajaran ... 16

3) Penyusunan Kalender Pendidikan ... 16

4) Pembagian Tugas Guru ... 17

5) Pengaturan atau Penempatan Siswa dalam Kelas ... 17

6) Penyusunan Rencana Mengajar ... 17

2. Mentoring Ke-Islaman ... 18

a. Pengertian Mentoring Ke-Islaman ... 18

b. Sejarah Mentoring Ke-Islaman ... 19

(16)

xvi

d. Tujuan Mentoring Ke-Islaman ... 20

BAB II METODE PENELITIAN ... 21

A.Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 21

B.Sumber Data ... 21

C.Metode Pengumpulan Data ... 22

D.Metode Analisis Data ... 24

BAB IV DESKRIPSI DATA ... 25

A.Gambaran Umum ... 25

1. Pengertian Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan ... 25

2. Dasar Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan ... 25

3. Status Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan ... 26

4. Visi, Misi, dan Tujuan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi-yahan ... 26

5. Struktur Organisasi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyah-an ... 28

6. Sistem Rekruitmen Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyah-an ... 29

7. Sistem Pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyah-an ... 30

8. Perlengkapan dan Pembiayaan Mentoring Al-Islam dan Kemu-hammadiyahan ... 30

9. Kewajiban, Hak, dan Sanksi Mentoring Al-Islam dan Kemu-hammadiyahan ... 30

B.Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 dan 2015 ... 33

1. Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 ... 34

a. Pembagian alaqah Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi- yahan Tahun 2008 ... 34

b. Tujuan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 ... 35

c. Materi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 ... 35

d. Evaluasi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 ... 36

e. Waktu Pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi- yahan Tahun 2008 ... 36

f. Jadwal Materi Pembelajaran Mentoring Al-Islam dan Kemu- hammadiyahan Tahun 2008 ... 38

(17)

xvii

2. Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun

2015...38

a. Pembagian alaqah Mentoring Al-Islam dan Kemuhamma-diyahan Tahun 2015 ... 39

b. Tujuan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2015 ... 40

c. Materi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2015 ... 40

d. Evaluasi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2015 ... 42

e. Waktu Pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhamma- diyahan Tahun 2015 ... 42

f. Jadwal Materi Pembelajaran Mentoring Al-Islam dan Ke-muhammadiyahan Tahun 2015 ... 44

g. Tempat Pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhamma- diyahan Tahun 2015 ... 44

BAB V ANALISIS DATA ... 44

A. Perbedaan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 dan 2015 ... 44

B. Persamaan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 dan 2015 ... 52

C. Kelebihan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008 dan 2015 ... 57

D. Kekurangan Kurikulum Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyah-an Tahun 2008 dKemuhammadiyah-an 2015 ... 60

BAB VI PENUTUP ... 61

A. Kesimpulan ... 61

B. Saran ... 61

DAFTAR PUSTAKA ... 63

LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 66

(18)

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Rektor No. 007/II/2004 tentang Pelaksanaan Program

Men-toring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan bagi Mahasiswa di Lingkungan Universitas Muhammadiyah Surakarta, 66.

Lampiran 2 Surat Wakil Rektor No. 210/A.2-II/SR/IX/2007 tentang Pengefek-

tifan Program Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan, 68.

Lampiran 3 Struktur Organisasi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan

Secara Umum, 70.

Lampiran 4 Struktur Tingkat Pusat Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi-

yahan, 72.

Lampiran 5 Struktur Tingkat Fakultas Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi-

yahan, 74.

Lampiran 6 Pola Kaderisasi Rekruitmen Mentor Al-Islam dan Kemuhammadi-

yahan, 77.

Lampiran 7 Sistem Pelaksanaan Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyah-

an, 78.

Lampiran 8 Materi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2008,

80.

Lampiran 9 Materi Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2015,

84.

Lampiran 10 Perkembangan alaqah Ta fīẓ, Ta sīn, dan BTA

MentoringAl-Islam dan Kemuhammadiyahan Tahun 2015, 86.

Lampiran 11 Jadwal alaqah Ta fīẓ, Ta sīn, dan BTA Mentoring Al-Islam dan

Kemuhammadiyahan Tahun 2015, 90.

(19)

xix

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Suasana Pembelajaran Mentoring Al-Islam dan Kemuhammadi-

yahan di Fakultas Agama Islam, 105.

yahan di Fakultas Ilmu Kesehatan, 105.

yahan di Fakultas Farmasi, 106.

yahan di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, 106.

Gambar 5 Suasana Pembelajaran Mentoring Al-Islam dan Kemuhammdi-

yahan di Fakultas Hukum, 107.

yahan di Fakultas Geografi, 107.

yahan di Fakultas Ekonomi Bisnis, 108.

yahan di Fakultas Komunikasi dan Informatika, 108.

yahan di Fakultas Teknik, 109.

yahan di Fakultas Psikologi, 109.

(20)

xx