Museum Buddhist
( SIMBOLISM ARCHITECTURE )
LAPORAN PERANCANGAN
TGA 490 - STUDIO TUGAS AKHIR
SEMESTER B TAHUN AJARAN 2009/2010
Sebagai Persyaratan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Teknik Arsitektur
Oleh : JUANDY 060406044
DEPARTEMEN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK
MUSEUM BUDDHIST
( SIMBOLISM ARCHITECTURE )
LAPORAN PERANCANGAN
TGA 490 - STUDIO TUGAS AKHIR
SEMESTER B TAHUN AJARAN 2009/2010
Sebagai Persyaratan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Teknik Arsitektur
Oleh : JUANDY 06 0406 044
DEPARTEMEN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK
MUSEUM BUDDHIST
( SIMBOLISM ARCHITECTURE )
Oleh : JUANDY 06 0406 044
Medan, 18 Juni 2010
Disetujui Oleh :
Pembimbing I Pembimbing II
Ketua Departemen Arsitektur
Ir. Dwi Lindarto Hadinugroho, MT NIP. 1963 0716 1998 02 1001 Salmina Wati Ginting, ST, MT
NIP : 1972 05 04 2001 02 2001
Ir. Rudolf Sitoru, MLA NIP : 1958 02 24 1986 01 1002
SURAT HASIL PENILAIAN PROYEK AKHIR ( SHP2A )
Nama : Juandy
NIM : 060406044
Judul Proyek Akhir : Museum Buddhist Tema Proyek Akhir : Simbolism Architecture
Rekapitulasi Nilai :
Nilai A B+ B C+ C D E
Dengan ini mahasiswa bersangkutan dinyatakan :
No Status
Waktu Pengumpulan
Laporan
Paraf Pembimbing I
Paraf Pembimbing
II
Koordinator TGA - 490 1 LULUS LANGSUNG
2 LULUS
MELENGKAPI
3 PERBAIKAN TANPA SIDANG
4 PERBAIKAN
DENGAN SIDANG 5 TIDAK LULUS
Medan , 18 Juni 2010
Ketua Departemen Arsitektur Koordinator TGA – 490
_ _
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadiran Tuhan Yang Maha Esa, atas Rahmat dan Karunia-Nya lah sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini tepat pada waktunya. Laporan ini berisikan penjelasan mengenai proyek Tugas Akhir dari penulis yang berjudul “Medan Boutique Hotel“. Pada tahapan ini terdapat latar belakang , deskripsi proyek , elaborasi tema , analisa dan konsep dari perancangan bangunan “Medan Boutique Hotel“ ini.
Pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pembimbing tugas akhir bapak Salmina Wati Ginting, ST, MT. dan kepada Ir. Rudolf Sitorus, MLA. atas kesabaran dan perhatiannya dalam proses asistensi dan masukan-masukan bermanfaat yang telah diberikan kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini.
Rasa hormat dan terima kasih yang sama juga penulis tujukan kepada :
• Ibu Ir. Basaria Talarosha, MT selaku dosen penguji dan ibu Salmina Wati Ginting , ST , MT selaku dosen penguji yang banyak memberikan kritikan-kritikan dan masukan-masukan yang berguna dalam pengembangan rancangan bangunan ini kedepannya. • Orang tua saya tercinta, Bapak Jamin Kusuma dan Ibu Rusmawaty Purwatan atas
segala doa, support, kesabaran dan segala pengorbanan selama ini sehingga penulis dapat menyelesaikan Tugas Akhir ini
• Adik saya tesayang, Wira Kusuma dan paman saya yang memberikan motivasi serta dukungannya.
• Semua teman- teman stambuk 2006 dan teman-teman Studio Tugas Akhir Semester B TA 2009/2010, Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sumatera Utara, terutama Gappy. Terima kasih atas dukungan, pendapat, waktu dan dorongan kepada penulis selama proses pengerjaan tugas akhir ini.
Penulis menyadari bahwa laporan tugas akhir yang disusun mungkin masih mempunyai banyak kekurangan. Untuk itu penulis mengharapkan masukan berupa kritik dan saran yang membangun demi kesempurnaan laporan ini. Semoga laporan ini berguna bagi pihak yang membutuhkan. Akhir kata penulis mengucapkan terima kasih.
Medan, 7 Juni 2010
Hormat saya,
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR……… i
DAFTAR ISI………. ii
DAFTAR TABEL………. v
DAFTAR GAMBAR………..vi
BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang………. 1
I.2. Maksud dan Tujuan……….. 2
I.2.1. Maksud Perancangan………. 2
I.2.2. Tujuan Perancangan……… 3
I.3. Masalah Perancangan……… 3
I.4. Pendekatan Masalah……… 4
I.5. Ruang Lingkup dan Batasan Masalah………. 4
I.6. Kerangka Berpikir……….. 5
I.7. Sistematika Laporan……… 6
BAB II DESKRIPSI PROYEK II.1. Tinjauan Umum……… 7
II.1.1. Latar Belakang……….. 7
II.1.2. Terminologi Judul……… 7
II.1.2.1. Pengertian Museum……….… 7
II.1.2.2. Pengertian Buddhist……….…… 37
II.2. Tinjauan Khusus………..…… 48
II.2.1. Objek Pameran………..… 48
II.2.2. Sistem Pameran………... 51
II.2.3. Fasilitas Pendukung……… 52
II.3. Studi Lokasi……….…… 54
II.3.1. Kriteria Lokasi……….… 54
II.4. Studi Banding Fungsi Sejenis……… 57
II.5.1. Museum Buddhist Indonesia ……….……… 57
II.2.3. Moga Buddhist Museum……… 60
BAB III ELABORASI TEMA III.1. Latar Belakang……….……… 52
III.2. Interpretasi Tema……….……… 52
III.2.1. Penertian Arsitektur Simbolik………. 52
III.2.2. Simbol – symbol dalam agama Buddha………. 71
III.3. Keterkaitan Tema dengan Judul……….……… 77
III.4. Studi Banding Tema Sejenis………..……… 78
III.4.1. Notre Dame du Haut – Le Cobuzier………..……… 78
III.4.2. The Clyde Auditorium – The Armadillo……….……… 80
III.4.3. Mercedes Benz Museum……….……… 81
BAB IV ANALISA IV.1. Analisa Lingkungan………..……… 82
IV.1.1. Lokasi site terhadap Kawasan……….. 82
IV.1.2. Potensi Sekitar……… 84
IV.1.3. Sirkulasi………..……… 85
IV.1.4. Pencapaian……….. 86
IV.2. Analisa Tapak……… 87
IV.2.1. Kebisingan……….……… 87
IV.2.2. Orientasi Matahari dan Angin……….……… 88
IV.2.3. View………..……… 89
IV.2.4. Parkir……… 90
IV.2.5. Sirkulasi dan zoning tapak………..……..……… 91
IV.3. Analisa Fisik Bangunan……….……… 92
IV.3.1. Bentuk dan Massa………..……… 92
IV.3.2. Sirkulasi………..……… 93
IV.3.3. Struktur………..……… 94
IV.3.4. Utilitas……….……… 94
IV.4. Analisa Fungsional……… 94
IV.4.1. Studi jumlah pengunjung……… 94
IV.4.2. Pola Kegiatan dan Hubungan Ruang………..……… 108
IV.4.3. Program Ruang……….……… 109
BAB V KONSEP V.1. Konsep Dasar……… 113
V.2. Konsep Tapak……… 114
V.2.1. Peletakan massa bangunan……….……….……… 114
V.2.2. Pola Ruang Luar……… 115
V.3. Konsep Bangunan………..……… 117
V.3.1. Bentuk……….……… 117
V.3.2. Pencahayaan……….………. 118
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1. : tabel perbandingan museum sebelum dan sesudah kemerdekaan………... 13
Tabel 2.2. : tabel standar luasan museum terhadap jumlah penduduk lokal…………... 23
Tabel 2.3. : tabel sifat cahaya……….. 26
Tabel 4.1. : tabel jumlah penduduk Sumatera Utara……….. 94
Tabel 4.2. : tabel data Umat Buddha di Sumatera Utara………. 95
Tabel 4.3. : tabel jumlah pengunjung museum di daerah Sumatera Utara………. 95
Tabel 4.4. : tabel perbandingan jumlah pengunjung museum……… 96
Tabel 4.5. : tabel jumlah murid di Sumatera Utara………. 96
Tabel 4.6. : tabel perbandingan siswa yang datang ke museum dan siswa di Sumut…. 97 Tabel 4.7. : tabel jumlah wisatawan di Sumatera Utara………..97
Tabel 4.8. : tabel proyeksi jumlah pengunjung museum Sumatera Utara tahun 2025... 100
Tabel 4.9. : tabel data pengunjung museum di Sumatera Utara………. 101
Tabel 4.10. : tabel perbandingan pengunjung museum di Sumatera Utara……….. 101
Tabel 4.11. : tabel jumlah pengunjung vihara Dharma Shanti Berastagi per minggu….. 102
Tabel 4.12. : tabel hasil pengunjung Museum Buddhis tahun 2025………. 102
Tabel 4.13. : tabel persentase ruang publik pada bangunan………. 106
Tabel 4.14. : tabel luasan untuk objek pameran……… 107
Tabel 4.15. : tabel program ruang area penerima………. 109
Tabel 4.16. : tabel program ruang museum……….. 110
Tabel 4.17. : tabel program ruang perpustakaan………... 110
Tabel 4.18. : tabel program ruang unit pengelola………. 111
Tabel 4.19. : tabel program ruang area servis………... 111
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1. : teknik pencahayaan pada ruang pameran museum……….. 25
Gambar 2.2. : teknik pencahayaan terhadap objek pameran 2 dimensi (panel)…………. 26
Gambar 2.3. : teknik pencahayaan terhadap objek pameran 3 dimensi (vitrine)…………27
Gambar 2.4. : teknik peletakan objek pameran……….. 27
Gambar 2.5. : susunan ruang ke ruang………29
Gambar 2.6. : susunan koridor ke ruang………... 29
Gambar 2.7. : susunan lingkaran terpusat………... 29
Gambar 2.8. : susunan ruang museum A……… 30
Gambar 2.9. : susunan ruang museum B………... 30
Gambar 2.10. : susunan ruang museum C……… 30
Gambar 2.11. : susunan ruang museum D……… 30
Gambar 2.12. : susunan ruang museum E……… 30
Gambar 2.13. :organisasi ruang pada museum………. 31
Gambar 2.14. : contoh denah area servis museum………... 36
Gambar 2.15. : Buddha Gautama………..37
Gambar 2.16. : Kelahiran Pangeran Sidharta………... 38
Gambar 2.17. : pangeran Sidharta mencapai kesempurnaan……… 39
Gambar 2.18. : Pemutaran Roda Dharma……… 39
Gambar 2.19. : Sang Buddha Maha Parinibbana……….. 40
Gambar 2.20. : penyebaran Agama Buddha semasa pemerintahan Maharaja Asoka…….. 40
Gambar 2.21. : penyebaran aliran Mahayana antara abad pertama sampai abad ke-10 M.. 42
Gambar 2.22. : peta penyebaran aliran Theravada ke Asia………. 43
Gambar 2.23. : peta pengaruh Sriwijaya abad ke-10 ……….. 45
Gambar 2.24 : peta jejak – jejak kerajaan Mataram……… 45
Gambar 2.25. : peta kekuasaan kerajaan Majapahit………. 46.
Gambar 2.26. : beberapa jenis relik Buddha……….. 48
Gambar 2.27. : koin emas kekaisaran Kushan……….. 48
Gambar 2.28. : contoh kitab suci tripitaka……… 49
Gambar 2.29. : arca / rupang Buddha………... 49
Gambar 2.31. : delapan simbol kebahagiaan……… 50
Gambar 2.32. : contoh kaligrafi……… 50
Gambar 2.33. : peta komplek vihara Fo Guang Shan……….. 50
Gambar 2.34. : acara yang diselenggarakan oleh BLIA YAD……….… 51
Gambar 2.35. : perpustakaan Buddhis………. 52
Gambar 2.36. : restoran vegetarian……….. 53
Gambar 2.37. : ruang serba guna……….. 53
Gambar 2.38. : outdoor meditation……….. 53
Gambar 2.39. : retail Buddhis……….. 54
Gambar 2.40. : kuti / tempat tinggal……… 54
Gambar 2.41. : Museum Buddhis Indonesia………. 57..
Gambar 2.42. : konsep zoning blok plan……….. 58
Gambar 2.43. : konsep massa bangunan………... 58
Gambar 2.44. : konsep sirkulasi lantai tipikal……….. 58
Gambar 2.45. : Buddhist Museum, Fo Guang Shan Taiwan……… 59
Gambar 2.46. : Moga Buddhist Museum………. 60
Gambar 2.47. : interior dari Moga Buddhist Museum………. 61
Gambar 3.1. : site plan mall di Washington………... 68
Gambar 3.2. : Place de Concorde, Obelisk dan menara Eiffel………... 68
Gambar 3.3. : Pentagon……….. 69
Gambar 3.4. : Piramida………... 69
Gambar 3.5. : warna – warna Bendera Buddhis………. 71
Gambar 3.6. : Dharma Cakra……….. 72
Gambar 3.7. : Pilar Asoka………... 73
Gambar 3.8. : lambang Swastika……… 74
Gambar 3.9. : Stupa……… 74
Gambar 3.10. : lambang Mandala………. 75
Gambar 3.11. : bunga teratai (Lotus)……… 76
Gambar 3.12. : simpul kebahagiaan………..77
Gambar 3.13. : Notre Dame de Haut……… 78
Gambar 3.14. : tampak belakang Notre Dame de Haut……… 78
Gambar 3.16. : interior Notre Dame de Haut 2……… 79
Gambar 3.17. : interior Notre Dame de Haut 3……… 79
Gambar 3.18. : The Armadillo Auditorium……….. 80
Gambar 3.19. : tampak depan The Armadillo Auditorium……….. 80
Gambar 3.20. : Mercedes Benz Museum………. 81
Gambar 3.21. : interior Mercedes Benz Museum……… 81
Gambar 3.22. : potongan Mercedes Benz Museum………. 81
Gambar 4.1. : peta kawasan site………. 82
Gambar 4.2. : peta site……… 83
Gambar 4.3. : Taman manchester………... 84
Gambar 4.4. : Villa Bukit Indah………. 84
Gambar 4.5. : Berastagi Resort……….. 84
Gambar 4.6. : Jalur kepadaan sedang………. 85
Gambar 4.7. : Jalur kepadatan rendah………. 85
Gambar 4.8. : Jalur dari arah Medan……….. 86
Gambar 4.9. : Jalur dari arah Berastagi……….. 86
Gambar 4.10. : Jalur masuk utama ke Site………... 86
Gambar 4.11. : analisa kebisingan………... 87
Gambar 4.12. : vegetasi dalam site………... 88
Gambar 4.13. : vegetasi pada Vihara Dharma Shanti – Berastagi……… 88
Gambar 4.14. : analisa view………... 89
Gambar 4.15. : lahan paerkir eksisting………. 90
Gambar 4.16. : parkiran mobil………. 90
Gambar 4.17. : zoning tapak………. 91
Gambar 4.18. : tampak depan bangunan……….. 92
Gambar 4.19. : tampak belakang bangunan………. 92
Gambar 4.20. : tampak kanan bangunan……….. 92
Gambar 4.21. : tampak kiri bangunan……….. 92
Gambar 4.22. : denah lantai 1,2, dan 3………. 93
Gambar 4.23. : rupang Buddha ukuran kecil……… 103
Gambar 4.24. : rupang Buddha ukuran besar………... 104
Gambar 4.26. : kitab suci tripitaka……… 104
Gambar 4.27. : lukisan Buddha……… 105
Gambar 4.28. : kaligrafi……… 105
Gambar 4.29. : foto kegiatan BLIA YAD……… 105
Gambar 4.30. : obejak pameran dari Fo Guang Shan………... 106
Gambar 5.1. : Dharma Cakra……….. 113
Gambar 5.2. : konsep massa………... 114
Gambar 5.3. : layout massa pada sumbu vertical………... 114
Gambar 5.4. : bunga teratai………. 115
Gambar 5.5. : pohon Bodhi………. 115
Gambar 5.6. : pilar Asoka……….. 115
Gambar 5.7. : kolam kura – kura……… 116
Gambar 5.8. : taman seratus arca Buddha………. 116
Gambar 5.9. : massa bangunan………. 117
Gambar 5.10. : zoning ruang………... 117
BAB I
PENDAHULUAN
I.1. Latar Belakang
Industri pariwisata dan kreatifitas merupakan salah satu industri yang memiliki potesial tinggi untuk dikembangkan pada masa sekarang. Menurut Alvin Toffler dalam bukunya “The Third Waves” (Gelombang ke-tiga) yang diterbitkan tahun 1980 memperkirakan perkembangan dunia yang dibaginya dalam 3 gelombang. Gelombang pertama disebutnya sebagai Agricultural Society, gelombang kedua disebut Industrial Age Society sedangkan untuk gelombang ketiga merupakan
post-industrial society meliput i informasi dan teknologi yang sedang terjadi pada masa
sekarang. Menurut Herman Bryant Maynard dan Susan E Mehrtens dalam bukunya “Forth Waves; Bussiness in 21st Century” (Gelombang empat; bisnis di abad
ke-21) pada tahun 1993 di mana semua Negara bebas bersaing.
Indonesia merupakan negara yang memiliki keanekaragaman seni, budaya dan agama. Keanekaragam seni, budaya dan agama merupakan ciri khas Bangsa Indonesia dan daya tarik bagi bangsa lain untuk berkunjung ke Indonesia. Selain itu, sumber daya alam Indonesia yang masih banyak belum dikelola dan bisa menjadi potensi wisata yang bisa menarik wisatawan asing.
Dibandingkan dengan propinsi lain di Indonesia, Propinsi Sumatera Utara memiliki potensi yang sangat besar salah satunya adalah dalam hal pariwisata. Hal ini terlihat dari makin banyaknya wisatawan yang berkunjung ke Sumatera utara. Menurut BPS (Badan Pusat Statistik) Sumatera Utara, jumlah wisatawan yang berkunjung ke Sumatera utara pada Bulan November 2009 mencapai 13.407 orang. Hal ini mengalami peningkatan 3.21% jika dibandingkan dengan kunjungan wisatawan pada bulan Oktober 2009.
Salah satu tempat wisata yang cukup terkenal di Sumatera utara adalah Kota Berastagi yang hanya berjarak 66 km dari kota Medan dan terletak di ketinggian sekitar 4.594 kaki dari permukaan laut. Keadaan kota Berastagi yang masih asri merupakan objek wisata pilihan yang banyak didatangi oleh wisatawan domestik dan wisatawan mancanegara.
diresmikan pada tahun 2009 hingga sekarang Vihara Dharma Shanti – Berastagi sudah banyak dikunjungi oleh wisatawan domestik Maupun wisatawan mancanegara baik itu wisatawan Malaysia, Singapura, Taiwan hingga wisatawan Belanda.
Selain merupakan tempat wisata iman bagi umat Buddha, Vihara Dharma Shanti – Berastagi juga merupakan rumah besar bagi organisasi BLIA YAD (Buddha’s Light Young Adult Division). BLIA YAD Indonesia merupakan organisasi Internasional yang berpusat di Los Angles dan memiliki sub-divisi di seluruh dunia. Indonesia merupakan salah satu sub-divisi dari BLIA YAD Internasional. Blia YAD Indonesia diresmikan oleh BLIA YAD Internasionel pada tahun 2005 dibawah bimbingan Ven. Chueh Teng.
Vihara Dharma Shanti – Berastagi yang merupakan rumah besar bagi BLIA YAD Indonesia. dimana kegiatan yang diselenggarakan oleh BLIA YAD Indonesia sebagan besar dilaksanakan di Vihara Dharma Shanti – Berastagi. Kegiatan yang diselenggarakan merupakan kegiatan pengembangan diri yang ditujukan hanya untuk muda – mudi, kegiatan itu antara lain : Harmonize Summer Camp, Independence Day, Old and New Party.
Sejalan dengan visi dari BlIA YAD Indonesia yaitu untuk pendidikan dan penyebaran Buddha Dharma kepada muda – mudi dan perkembagan BLIA YAD yang semakin maju. Sehingga Vihara Dharma Shanti – Berastagi memerlukan pengembangan kearah pendidikan serta tidak keluar dari penyebaran Buddha Dharma. Oleh karena itu, Vihara Dharma Shanti – Berastagi berkeinginan untuk mengembangkan komplek vihara dengan membangun Museum Buddhis dimana fungsi ini dapat menampung kegiatan dari BLIA YAD dan sekaligus dapat menyebarkan Buddha Dharma kepada seluruh kalangan. Selain itu juga ada fungsi tambahan untuk mendukung museum tersebut, seperti area meditasi, cafeteria.
I.2. Maksud dan Tujuan Perancangan I.2.1. Maksud Perancangan
I.2.2. Tujuan Perancangan
Tujuan dari perancangan Museum Buddhist di Berastagi yaitu :
• Memberikan pengertian yang benar tentang Agama Buddha.
• Menyebarkan Buddha Dharma kepada seluruh lapisan masyarakat, serta menyadarkan umat manusia untuk selalu melalukan perbuatab baik.
• Sebagai alternative tempat wisata bagi wisatawan local, maupun wisatawan internasional karena letak geografisnya di Berastagi yang merupakan objek wisata.
• Menyediakan ruang serba guna sebagai tempat berkumpul dan menyelenggarakan aktivitas baik untuk acara muda-I BLIA YAD maupun acara umum Vihara.
• Menambah lingkup desain dari pengembangan Vihara Dharma Shanti – Berastagi.
I.3. Masalah Perancangan A. Arsitektural
• Bagaimana mewujudkan desain bangunan pada judul proyek sehingga sesuai dengan peruntukan fungsi bangunan dan kelayakan studi proyek sesuai dengan kebutuhan pada lokasi proyek.
• Bagaimana menerapkan prinsip – prinsip tema yang dipilih untuk diterapkan dalam desain bangunan agar sesuai dengan fungsi bangunan dan prinsip – prinsip estetika dalam teori arsitektur.
• Bagaimana menggabungkan fungsi bangunan yang sudah ada dengan daerah yang akan didesain.
B. Sosial – ekonomi
• Bagaimana menarik minat masyarakat untuk mengunjungi museum dan menghilangkan kesan buruk masyarakat tentang museum
• Bagainama fungsi dalam museum dapat mendidik pengunjung yang dating ke museum.
I.4. Pendekatan Masalah
Pendekatan yang dilakukan selama proses pengembangan konsep perancangan yaitu:
• Studi pustaka dan studi literature yang berkaitan dengan kasus maupun judul yang diangkat dalam proyek ini.
• Studi banding terhadap proyek – proyek sejenis yang dapat memberikan poin – poin permasalahan yang harus dipecahkan maupun kelebihan dari proyek sejenis yang dapat menjadi masukan dalam perancangan
• Studi lapangan mencakup survey dan wawancara dengan instansi yang terkait sehubungan dengan kasus proyek.
• Sintesis, yaitu menggabungkan hasil analisis untuk memperoleh ide perancangan yang akan diterapkan.
I.5. Ruang Lingkup dan Batasan Masalah
Lingkup batasan proyek yang menjadi batasan perancagan pada bangunan ini adalah:
• Menyangkut masalah peraturan agama dan peraturan pemerintah daerah yang berlaku di sekitar site.
• Focus perancangan dikaitkan dengan aspek fisik dan non fisik perancangan yang menyangkut pemakai, pengunjung, kebutuhan ruang, struktur bangunan, sirkulasi dalam dan luar bangunan, perancangan tapak, massa bangunan serta potensii pada lokasi.
• Secara umum akan memadukan nilai religious, edukatif dan rekreatif dalam bangunan.
• Secara khusus bangunan yang dirancang dengan fungsi utama museum yaitu sebagai tempat pameran kreatifitas muda/I BLIA YAD dan tempat bagi aktivitas muda/I BLIA YAD.
I.6. Kerangka Berpikir
Judul Proyek dan Tema
Judul Proyek : Museum Buddhis Tema Proyek : Arsitektur Simbolik
Latar Belakang Kasus :
• Vihara Dharma Shanti – Berastagi sebagai salah satu objek wisata di Berastagi
• Visi dan Misi dari BLIA YAD untuk menyebarkan Buddha Dharma ke semua orang
• Perlunya sarana pendukung di Vihara Dharma Shanti Berastagi untuk memenuhi kegiatan BLIA YAD yang semakin besar.
Latar Belakang Tema :
• Dalam agama Buddha, dikenal banyak simbol – simbol yang memiliki arti tersendiri.
• Simbol – simbol itu dapat mempresentasikan arti yang terkandung di dalamnya bagi umat Buddha.
Maksud dan Tujuan :
• Memberikan pandangan benar tentang Agama Buddha dan menyebarkan Buddha Dharma kepada masyarakat luar.
• Sebagai alternative wisata di Berastagi bagi wisatawan domestic maupun mancanegara.
• Menyediakan ruang untuk menampung kegiatan BLIA YAD.
Permasalahan
• Menggabungkan fungsi yang sudah ada dengan fungsi museum.
• Kurangnya kesadaran masyarakat tentang pentingnya peran museum untuk pendidikan.
Analisis
• Analisa Lingkungan : Analisa Eksisiting kasawasan, potensi sekitar, karakter lingkungan, dan sirkulasi
• Analisa Tapak : analisa kebisingan, orientasi matahari, angin, view, parker, dan vegetasi
• Analisa Fisik Bangunan : analisa pelaku dan kegiatan antar ruang, kebutuhan ruang dan program ruang
Konsep Perancangan
Berdasaekan hasil analisis dan standar – standar untuk museum.
Pengumpulan Data Studi Site
• Klasifikasi site
• Standar bangunan
• Potensi sekitar
Studi Banding • Fasilitas yang tersedia
• Fasilitas pendukung
• Kajian tema bangunan
I.7. Sistematika Laporan
BAB I Pendahuluan
Menceritakan latar belakang dari proyek ini dan tujuan yang ingin dicapai, kemungkinan masalah yang akan dihadapi dalam perancangan, pendekatan – pendekatan, ruang lingkup kajian, kerangka berpikir dan sistematika dari laporan.
BAB II Deskripsi Proyek
Merupakan gambaran umum dan gambaran khusus dari kasus proyek yang diangkat yaitu Museum Buddhis. Dimana secara khusus dijelaskan tentang pengertian, perkembangan hingga karakteristik dari judul yang diangkat adalah , kata “Museum” dan “Buddhis”. Secara umum dijelaskan juga tentang studi kelayakan, karakteristik dan deskripsi dari lokasi proyek ini. Serta studi banding beberapa proyek sejenis untuk dijadikan pembanding.
BAB III Elaborasi Tema
Merupakan gambaran umum tema yang dipilih untuk mendukung proyek ini serta latar belakang pemilihan tema ini. Selanjutnya interpretasi tema terhadap konsep perancangan yang disertakan dengan studi banding tema sejenis.
BAB IV Analisa Perancangan
Pembahasan tentang analisa perancangan yang mencakup tiga aspek utama yaitu : manusia, lingkungan serta bangunan. Dan dibagi dalam empat kategori analisa yaitu, analisa lingkungan, analisa tapak, analisa fisik bangunan, dan analisa fungsional. Dimana tujuan dari analisa ini adalah untuk mencari setiap potensi positif dan negative dari proyek ini. Analisis ini akan menjadi acuan untuk membuat konsep perancangan.
BAB V Konsep Perancangan
BAB II
DESKRIPSI PROYEK
II.1. Tinjauan Umum II.1.1. Latar Belakang
Proyek yang dipilih adalah proyek dengan status nyata, dengan pemilik proyek adalh Vihara Dharma Shanti – Berastagi. dimana judul dari proyek ini adalah “Museum Buddhist”, yang jika dipisahkan terdiri dari 2 kata yaitu Museum dan Buddhist.
II.1.2. Terminologi Judul II.1.2.1. Museum
A. Pengertian Museum
Pengertian museum menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Kontemporer 664. Museum adalah bagian dari gedung yang diguunakan menyimpan dan merawat benda – benda yang mempunyai nilai – nilai tertentu seperti nilai sejarah, budaya dan lain sebagainya.
Museum adalah institusi permanen dalam hal melayani dan mengembangkan masyarakat, terbuka untuk umum yang mempelajari, mengawetkan, melakukan penelitian, melakukan penyampaian kepada masyarakat dan pameran untuk tujuan pembelajaran, pendidikan, rekreasi, dan memberikan tahukan asset-aset barang berharga yang nyata dan “tidak nyata” tentang lingkungannya kepada masyarakat.
Menurut Association of Museum (1998) definisi tentang museum adalah Museum membolehkan orang untuk melakukan penelitian untuk inspirasi, pembelajaran, dan kesenangan. Museum adalah badan yang mengumpulkan, menyelamatkan dan menerima artefak dan specimen dari orang yang dipercaya oleh badan museum.
Definisi yang terdahulu menurut Association of Museum “Museum merupakan sebuah badan yang mengumpulkan, mendokumentasikan, melindungi, memamerkan dan menunjukkan materi bukti dan memberikan informasi demi kepentingan umum.” 1
1
Secara Etimologi kata museum berasal dari bahasa latin yaitu “museum” (“musea”). Aslinya dari bahasa Yunani mouseion yang merupakan kuil yang dipersembahkan untuk Muses (dewa seni dalam mitologi Yunani), dan merupakan bangunan tempat pendidikan dan kesenian, khususnya institut untuk filosofi dan penelitian pada perpustakaan di Alexandria yang didirikan oleh Ptolomy I Soter 280 SM.2
Museum mengumpulkan dan merawat benda-benda ilmu pengetahuan alam, benda-benda seni, dan benda-benda yang memiliki sejarah penting agar tampak bernilai dan untuk dipamerkan kepada masyarakat umum melalui pameran permanen atau temporer. Museum besar tereletak di kota besar dan museum lokal berada di kota kecil. Kebanyakan museum menawarkan program dan kegiatan yang menjangkau seluruh pengunjung, termasuk orang dewasa, anak-anak, seluruh keluarga, dan tingkat profesi lainnya. Program untuk umum terdiri dari perkuliahan atau pelatihan dengan staf pengajar, orang-orang yang ahli, dengan film, musik atau pertunjukan tarian, dan demontrasi dengan teknologi.
Museum memiliki berbagai tipe dilihat dari jenis koleksi yang dimilikinya. Kategorinya meliputi barang-barang kesenian (seni lukis, patung) , arkeologi, antropologi, etnologi, sejarah, sejarah militer,spesialisasi, virtual, numismatis, botani, zoology, prangko. Juga ada museum dengan kategori khusus seperti museum seni modern, museum sejarah lokal, museum penerbangan, pertanian, atau geologi.
Dalam kongres majelis umum ICOM (International Council of Museums) sebuah organisasi internasional di bawah UNESCO, menetapkan definisi museum sebagai berikut: “Museum adalah sebuah lembaga yang bersifat tetap, tidak mencari keuntungan dalam melayani masyarakat, terbuka untuk umum, memperoleh, mengawetkan, mengkomunikasikan dan memamerkan barang-barang pembuktian manusia dan lingkungan untuk tujuan pendidikan, pengkajian dan hiburan.”
2
B. Kriteria dan jenis – jenis Museum
Jenis-jenis museum berdasarkan jenis koleksi yang dimilikinya antara lain :
• Museum Seni
juga dikenal sebagai sebuah galeri seni , merupakan sebuah ruang untuk pameran seni , biasanya merupakan seni visual , dan biasanya terdiri dari lukisan , ilustrasi , dan patung . Koleksi dari lukisan dan dokumen lama biasanya tidak dipamerkan didinding , akan tetapi diletakkan di ruang khusus.
• Museum Sejarah
merupakan museum yang memberikan edukasi terhadap sejarah dan relevansinya terhadap msa sekarang dan masa lalu. Beberapa museum sejarah menyimpan aspek kuratorial tertentu dari sejarah dari daerah lokal tertentu. Museum jenis ini memiliki koleksi yang beragam termasuk dokumen, artefak.
• Museum Maritim
merupakan museum yang menspesialisasi terhadap objek yang berhubungan dengan kapal , dan perjalanan di laut dan danau .
• Museum Otomotif
merupakan museum yang memamerkan kenderaan .
• Museum sejarah alam
merupakan museum yang memamerkan dunia alam yang memiliki fokus di alam dan budaya . Pada umumnya memberi edukasi yang berfokus pada dinosaurus , sejarah kuno , dan antropologi .
• Museum Open Air
merupakan museum yang mengkoleksi dan membangun kembali bangunan tua di daerah terbuka luar . Biasanya bertujuan untuk menciptakan kembali bangunan dan suasana lansekap masa lalu.
• Science Museum
• Museum Spesialisasi
merupakan museum yang menspesialisasikan pada topik tertentu . Contoh museum ini adalah museum musik , museum anak , museum gelas , dsb .Museum ini pada umumnya memberi edukasi dan pengalaman yang berbeda dibandingkan museum lainnya .
• Museum Virtual
merupakan museum yang berada di dunia maya berupa internet dimana tidak memiliki fisik museum dan isinya hanya berupa data .
C. Jenis dan Kedudukan Museum di Indonesia
Kedudukan museum di Indonesia sekarang di bawah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Berdasarkan jenis koleksi, museum terbagi atas:
• Museum Umum
Koleksinya terdiri dari kumpulan bukti material manusia dan lingkungannya yang berkaitan dengan seni, disiplin ilmu dan teknologi.
• Museum Khusus
Koleksinya terdiri dari kumpulan bukti material manusia dan lingkungannya yang berkaitan dengan salah satu cabang disiplin ilmu dan teknologi.
Berdasarkan Kedudukannya, museum terbagi atas:
• Museum Nasional
Koleksinya terdiri atas kumpulan benda yang mewakili seluruh wilayah Indonesia.
• Museum Provinsi
Koleksinya terdiri atas kumpulan benda yang mewakili dalam satu provinsi.
• Museum Lokal
Berdasarkan Pengelolanya, museum terbagi atas:
• Museum Pemerintah
Museum yang dikelola oleh pemerintah
• Museum Swasta
Museum yang dikelola oleh pihak swasta.
Menurut Direktorat Pemuseuman dalam rangka pembinaan dan pengembangan, museum dikelompokan sebagai berikut:
Berdasarkan status hukumnya, dibagi atas museum swasta dan museum negri.
Berdasarkan jenis koleksinya, dibagi atas museum umum dan museum khusus.
Berdasarkan ruang lingkup wilayah tugasnya dan status hokum penyelenggaraannya, dibagi atas museum nasional, museum local, dan museum lapangan terbuka.
Berdasarkan pengunjung yang berkunjung ke museum, dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
• Menurut tujuan pengunjungnya dapat dibedakan atas pengunjung studi, pengunjung rekreasi, pengunjung dengan tujuan tertentu.
• Menurut jumlah pengunjungnya, dibedakan atas pengunjung rombongan, dan pengunjung perorangan
• Menurut media kedatangan pengunjung, dibedakan atas pengunjung kendaraan pribadi, pengunjung kendaraan umum, dan pengunjung pejalan kaki.
D. Sejarah Perkembangan Museum di Indonesia
Jumlah itu terus bertambah setelah kemerdekaan Indonesia dan tujuan pendiriannya berubah dari tujuan untuk kepentingan pemerintah penjajah menjadi untuk kepentingan masyarakat dalam usaha pemerintah dalam mencerdaskan kehidupan bangsa.
Pada tahun 1964 urusan museum ditingkatkan menjadi Lembaga museum Nasional, kemudian pada tahun 1966 Lembaga Museum-museum Nasional diganti menjadi Direktorat Museum dalam lingkungan Direktorat Jenderal Kebudayaan.
Dalam rangka pembinaan dan pengembangan permuseuman di Indonesia maka:
• Pada tahun 1971 Direktorat Permuseuman mengelompokan museum-museum menurut jenis koleksinya menjadi tiga jenis yaitu Museum Umum, Museum Khusus dan Museum Lokal.
• Pada tahun 1975 pengelompokan itu diubah menjadi Museum Umum, dan Museum Khusus, dan Museum Pendidikan.
• Pada tahun 1980 pengelompokan itu disederhanakan menjadi Museum Umum, dan Museum Khusus.
Berdasarkan tingkat kedudukan Direktorat Permuseuman mengelompokan Museum Umum dan Museum Khusus menjadi Museum tingkat Nasional, Museum Regional (propinsi) dan Museum tingkat Lokal (kodya/kabupaten). Menurut catatan, pada tahun 1981 di Indonesia terdapat 135 buah museum.
Dalam era pembangunan program pengembangan permuseuman dilakukan melalui:
• PELITA I dengan proyek rehabilitasi dan perluasan museum pada museum pusat (Museum Nasional) dan Museum Bali (Denpasar).
• PELITA II sampai tahun kedua (1975/1976) program proyek dilanjutkan pada sebelas lokasi dan sampai tahun kelima mencapai 26 lokasi (propinsi).
membina dan mengembangkan museum yang dikelola oleh swasta dan museum pemerintah daerah.
Pembinaan dan pengembangan permuseuman di Indonesia Khususnya museum dilingkungan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan meliputi bidang kolekasi, fisik bangunan, ketenagaan, sarana penunjang, fungsionalisasi dan peranan museum sebagai museum pembinan museum daerah dan swasta. Tabel 2.1 : Tabel Perbandingan Museum Sebelum dan Sesudah kemerdekaan
Museum Sebelum Kemerdekaan Museum Setelah Kemerdekaan
• Didirikan untuk kepentingan ilmu pengetahuan yang menunjang
• Didirikan untuk kepentingan pelestarian warisan budaya dalam rangka pembinaan dan pengembangan
• Pelaksaan politik kolonial dan pengembangan ilmu pengetahuan dan
pengembangan ilmu pengetahuan
• Kebudayaan bangsa dan sebagai sarana pendidikan non formal
• Beberapa museum mempunyai jumlah koleksi yang cukup besar,
sebagian dipamerkan yang beroriantasi
pada tata pameran museum-museum di
Eropa
• Jumlah kolekasi masih terbatas
• Sebagian besar bangunan tidak direncanakan untuk suatau museum,
pada umumnya sudah tua dan tidak lagi
memenuhi persyaratan bangunan
modern
• Bangunan museum pada umumnya sudah direncanakan khusus untuk suatu museum dan mencerminkan suatu gaya arsitektur tradisional daerah tertentu
• Sebagian dari museum-museum ini tidak memiliki tenaga ilmiah yang
berpengalaman, namun jumlahnya tidak
memadai
• Pada umunya masih kekurangan tenaga ahli
• Sebagian sudah mempunyai bagian yang melayani bimbingan edukatif yang
tidak terdapat pada zaman kolonial,
sarana penunjang belum memadai
E. Permasalahan Umum Permuseuman Di Indonesia
Masalah umum permuseuman di Indonesia pada umumnya meliputi:
• Koleksi
Berdasarkan kerangka pembagian koleksi serta kerangka jenis dan bentuk benda yang dijadikan koleksi museum maka dapat disimpulkan bahwa museum yang didirikan sebelum kemerdekaan dihadapkan pada masalah dibidang sistem administrasi dan bahasa yang digunakan (Bahasa Belanda) di samping itu masalah kondisi koleksi yang sebelumnya mendapatkan perhatian dalam perawatan. Museum yang telah ada dan didirikan pada masa era pembangunan ini menghadapi masalah dalam pengadaan koleksi. Hal ini disebabkan masih kurangnya pengertian berbagai pihak dalam hal mempelancar pengadaan koleksi sehingga menghambat usaha pengamanan warisan budaya dari kepentingan lain yang merugikan yang berjalan cukup pesat.
• Fisik Bangunan
Pada umunya bangunan museum yang didirikan sebelum kemerdekaan telah dinyatakan sebagai monumen bersejarah yang dilindungi Monumenten Ordonantie. Kondisi konstruksi bangunanya memerlukan perawatan secara khusus. Di samping itu juga kurang tersedianya areal tanah yang memungkinkan pengembangannya.
Museum yang telah dan akan didirikan pada masa pembangunan pada garis besarnya banyak menghadapi masalah prosedur pengadaan tanah dan kesulitan mendapatkan arsitek dibidang permuseuman pada waktu pembangunannya.
• Ketenagaan
mendapatkan latihan yang diperlukan untuk kegiatan permuseuman di daerah yang bersangkutan.
• Sarana Penunjang
Sarana penunjang ini meliputi kantor dan peralatan teknis dengan demikian dapat disimpulkan bahwa hamper setiap museum di Indonesia belum mempunyai peralatan kantor dan peralatan teknis yang sesuai dengan standarisasi permuseuman yang telah ditetapkan. Hal ini disebabkan adanya hambatan procedural dan tidak tersedianya di pasaran jenis peralatan dan perlengkapan yang dibutuhkan.
• Fungsionalisasi Museum
Pada umumnya permuseuman di Indonesia masih kurang memiliki tenaga professional, di samping itu kurangnya peralatan, perlengkapan, dan dana yang memadai, menyebabkan hambatan pelaksanaan fungsi setiap museum.
• Museum Pembina
Perbandingan antara museum yang dipandang mampu sebagai museum pembinan belum atau tidak sebanding dengan jumlah yang perlu dibina. Di samping itu museum Pembina dan yang dibina letaknya berjauhan sehingga menambah hambatan pelaksanaan pembinaan. Juga museum belum mencapai kemantapan yang ideal.
Museum mempunyai peranan sebagai berikut:
• Pusat dokumentasi dan penelitian ilmiah
• Pusat penyaluran ilmu dan umum
• Pusat peningkatan apresiasi budaya
• Pusat perkenalan kebudayaan antara daerah dan antara bangsa
• Sumber inspirasi
• Objek pariwisata
• Media Pembina pendidikan sejarah alam, ilmu pengetahuan dan budaya
• Suaka alam dan suaka budaya
F. Permasalahan Khusus Museum Nasional
Beberapa masalah yang dihadapi dalam penyelenggaraan museum adalah sebagai berikut :
Koleksi
• Jumlah jenis dan harga koleksi dalam rencana pengadaan koleksi tidak dapat ditentukan, karena koleksi yang ditawarkan kepada museum tidak dapat diperhitungkan sebelumnya, sehingga menurut prosedur, rencana pengadaan koleksi harus mencantumkan jumlahnya, jenis serta harga satuan koleksi, sehingga mengakibatkan kurang lancarnya pengadaan koleksi.
• Sistem administrasi koleksi sebagai museum yang bertaraf nasional belum memadai, sehingga pelayanan informasi yang diperlukan kurang lancer.
• Setiap jenis koleksi terdaftar dalam buku inventari tersendiri yang terpisah satu sama lain, karena belum mempunyai buku inventaris koleksi yang memuat semua jenis jenis koleksi.
• Penulisan deskripsi atau identitas koleksi yang hamper seluruhnya dalam Bahasa Belanda, sehingga menimbulkan kesulitan bagi sebagian besar pemakai koleksi.
• Katalog koleksi yang memuat uraian latar belakang suatu fungsi koleksi dan merupakan referensi untuk penelitian lebih lanjut belum tersedia sehingga katalog sebagai sumber informasi belum dapat disediakan.
• Kondisi fisik koleksi yang berjumlah lebih kurang 80.000 ribu buah memerlukan perawatan dan pengamanan untuk pelestarian sehingga membutuhkan tenaga yang berkemampuan dan fasilitas yang memadai yang segera harus dipenuhi.
Fisik Bangunan
• Bangunan induk museum yang didirikan pada tahun 1862 merupakan bangunan bersejarah yang dilindungi oleh Monumenten Ordonantie 1931, telah peka terhadap kelembaban udara, sehingga iklim mikro di ruang pameran dan gudang koleksi dapat mempercepat proses proses kerusakan koleksi.
• Besarnya jumlah dan terbatasnya volume ruang pameran serta fasilitas ruang penunjang pameran menimbulkan kesulitan dalam pengembangan tata penyajian koleksi yang berguna sebagai sarana pendidikan non-formal dan pembinaan kepribadian bangsa.
• Luas gudang koleksi tidak mampu menampung penyajian koleksi sehingga tidak lagi memenuhi syarat sebagai tempat studi koleksi dan tempat pelestariannya.
• Luas ruang laboratorium konservasi, bengkel restorasi dan preparasi pameran tidak mungkin ditambah karena terbatasnya lahan museum padahal ruang yang sempit dapat menghambat kelancaran kerja dan kurang menjamin kesehatan maupun keamanan kerja.
• Bangunan museum terletak pada lahan yang sempit berbatasan dengan bangunan permanent lainnya menyebabkan tidak mungkin dilaksanakannya pengembangan gudang tempat penyimpanan koleksi dan ruang kerja karyawan.
Ketenagaan
• Jumlah koleksi yang cukup banyak volume ruang kerja dan ruang pameran serta ruang penyimpanan koleksi yang sulit diperluas menyebabkan terhambatnya penambahan tenaga teknis permuseuman yang pada umumnya membutuhkan ruang kerja yang layak.
• Tenaga teknis yang dibutuhkan banyak kurang berminat untuk bekerja di museum sehingga untuk mendapatkan tenaga yang berkualitas pendidikan yang relevan dan memiliki kemampuan serta terampil.
• Belum adanya bidang studi permuseuman di perguruan tinggi, terbatasnya tempat latihan teknis permuseuman, sukarnya mendapatkan tenaga pelatih yang dapat memenuhi kebutuhan museum sangat sedikitnya buku refrensi mengenai teknis permuseuman dan tidak tersedianya dana pembelian buku ke luar negeri, sehingga menyebabkan pelaksanaan pembinaan dan peningkatan kemampuan dann keterampilan dibidang teknis permuseuman.
• Prosedur pengadaan ketenagaan yang terkait dengan peraturan yang kurang fleksibel menyebabkan tidak cukupnya jumlah tenaga yang diperlukan sehingga mengurangi kemampuan mencapai hasil yang diharapkan.
Sarana Penunjang
Sarana penunjang untuk museum sukar diperoleh karena terbatasnya dana yang tersedia prosedur pengadaan yang kurang baik sehingga tata penyajian koleksi sebagai museum yang bertaraf nasional kurang memadai. Fungsionalisasi
• Ruang pameran tetap dan pameran temporer kurang luas, dana yang tersedia tidak memenuhi kebutuhan sehingga sarana penunjang yang diperlukan dalam teknis pameran kurang memadai menunjang penampilan dan bobot penyajian koleksi yang dipamerkan.
• Penggunaan metode dalam bimbingan edukatif cultural yang dilaksanakan di museum masih kurang efektif sehingga hasilnya kurang apresiasif dan inspiratif.
kurang memadai jumlahnya sehingga masyarakat kurang mengetahui makna kebudayaan material yang dipamerkan di museum.
• Kerja sama museum dengan instansi dibadan swasta lainnya masih belum memenuhi harapan sehingga partisipasi masyarakat belum memadai jumlahnya.
Museum Pembina
Museum Nasional dapat dijadikan museum Pembina karena mempunyai tenaga ahli yang mampu dan terampil dibidang teknis permuseuman yang dapat membina dan megembangkan Museum Umum Propinsi dan lokal dapat menerima tenaga dari museum lainnya untuk diberi bimbingan magang di museum. Walaupun demikian, Museum Nasional masih memerlukan pengembangan sistem pembinaan dan peraturan magang.
G. Garis Besar Kebijakan Permuseuman di Indonesia 1984-1989
Rencana induk permuseuman di Indonesia adalah perwujudan hasil pemikiran dibidang pembinaan dan pengembvangan permuseuman secara garis besar sebagai landasan dan pedoman pengembangan Museum nasional, Museum Umum, dan Museum Khusus di Indonesia.
Rencana induk permuseuman ini mencakup kebijaksanaan program-program pegembangan Museum Nasional, Museum Umum, dan Museum Khusus dengan penekanan pada REPELITA IV, dan dengan berpedoman kepada sasaran yang ingin dicapai pada akhir REPELITA V, yaitu kesiapan “tinggal landas”.
Pengembangan permuseuman di Indonesia pada kurun waktu REPELITA IV pada dasarnya merupakan kelanjutan dan peningkatan usaha penekanan pada pembinaan REPELITA sebelumnya dan memberi tekanan pada pembinaan dan pengembangan suatu sistem permuseuman nasional yang dijiwai falsafah Pancasila dan berdasarkan kepada Undang-Undang Dasar 1945.
Untuk Museum Nasional dan Museum Propinsi dikembangkan pula peranannya sebagai museum pembina.
Kebijakan pengembangan permuseuman Indonesia juga berpegang kepada rumusan ICOM mengenai fungsi museum yaitu:
• Mengumpulkan dan pengamanan warisan alam dan budaya
• Dokumentasi dan penelitian ilmiah
• Konservasi dan preservasi
• Penyebaran dan pemerataan ilmu umtuk umum
• Pengenalan dan penghayatan kesenian
• Pengenalan kebudayaan antar daerah dan bangsa
• Visualisasi warisan alam dan budaya
• Cermin pertumbuhan peradaban umat manusia
• Pembangkit rasa bertaqwa dan bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa Fungsi di atas menunjukan bahwa warisan sejarah budaya dan warisan sejarah alam perlu dipelihara dan diselamatkan dengan demikian dapat dibina nilai-nilai budaya nasional yang dapat memperkuat kepribadian bangsa, mempertebal harga diri dan kebanggaan nasional serta memperkokoh kesatuan nasional.
Landasan Kebijaksanaan
• Landasan Idial
Landasan Idial permuseuman adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari landasan idial pembinaan dan pengembangan kebudayaan nasional yaitu Landasan idial Pancasila, yang tercantum dalam pembukaan Undang-undang Dasar 1945. “….dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan social….”
• Landasan Konstitusional
Undang-Undang Dasar 1945 pasal 31:
(1). Tiap-tiap warga Negara berhak mendapatkan pengajaran
Undang-Undang Dasar 1945 pasal 32:
“Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia”
hal ini mengandung arti seperti disebut dalam penjelasan pasal tersebut.
• Landasan Operasional
Sejalan dengan Garis-Garis Besar haluan Negara (Ketetapan MPR No.II/MPR/1983) landasan operasional pembinaan dan pengembangan kebudayaan termasuk pembinaan penghayatan Kepercayaan Terhadap Yang Maha Esa, antara lain menyebutkan.
1. Nilai budaya Indonesia yang mencerminkan nilai tukar bangsa harus dibina dan dikembangkan guna memperkuat penghayatan dan pengamalan pancasila, memperkuat kepribadian bangsa, mempertebal rasa harga diri dan kebangsaan nasional serta memperkokoh jiwa persatuan.
2. Kebudayaan nasional terus dibina dan diarahkan pada penerapan nilai-nilai kepribadian bangsa yang berlandaskan pancasila.
3. Dengan tumbuhnya kebudayaan yang berkeribadian nasional maka sekaligus dapat dicegah dengan nilai-nilai social budaya yang bersifat feudal dan kedaerahan yang sempit serta ditanggulangi pengaruh kebudayaan asing yang negative sedang dilain pihak ditimbulkan kemampuan masyarakat untuk menunjang dan menyerap nilai-nilai dari luar yang positif dan memang dalam pembaharuan dalam proses pembangunan.
H. Struktur Organisasi Museum .
Tugas Kepala museum:
• Membuat program kegiatan meseum secara rutin/ khusus
• Menyediakan sarana/ fasilitas material untuk kegiatan museum
• Mengkoordinasikan karyawa-karyawan museum
• Mengusahakan peneyediaan dana/ sumber dana Tugas Bagian Pengelola Koleksi/ Kuratorial:
• Mengumpulkan, mendata, meneliti, dan mempelejari koleksi serta menyiapkan konsepsi yang berhubungan dengan presentasi/ tulisan ilmiah
• Preparasi: Mempersiapkan penyajian koleksi dan pameran.
• Reproduksi: Memproduksi karya-karya seni dan kerajinan.
• Konservasi: Merawat dan mencegahkerusakan koleksi.
• Pengadaan, penelitian, dan regristrasi (mengumpulkan materi pameran, meneliti, dan mencatat koleksi materi.
Tugas Bagian Pendidikan:
• Mengadakan penjelasan bagi rombongan anak-anak/ pelajar dan kelompok-kelompok.
• Memberikan bimbingan untuk pengenalan, menanamkan daya apresiasi dan penghayatan nilai koleksi.
Tugas Bagian Pengelolaan Umum:
I. Prinsip Dasar Museum . Luas
Museum merupakan bangunan publik . Oleh karena itu luasan museum diukur dari banyaknya penduduk lokal daerah tersebut . Walupun begitu , juga terdapat beberapa museum yang luas di daerah dengan penduduk yang sedikit , begitu juga sebaliknya . Pendistribusian luas areal museum baru harus sesuai dengan pembagian yang merata , dimana luas areal untuk kuratorial ditambah administrasi dan servis harus seluas areal pameran.
Tabel 2.2. : Tabel Standar Luasan Museum Berdasarkan Jumlah Penduduk Lokal
Populasi Total luas areal museum
10.000 jiwa 650m2 - 1300m2
25.000 jiwa 1115m2 - 2230m2
50.000 jiwa 1800m2 – 3600m2
100.000 jiwa 2700m2 – 5500m2
250.000 jiwa 4830m2 – 9800m2
500.000 jiwa 7600m2 – 15000m2 >1.000.000 jiwa 12000m2 – 23500m2 SUMBER : Buku “Museum Buildings” By Laurence Vail Coleman
Pencahayaan .
Seorang arsitek diharapkan dapat mendesain bangunan museum dengan pencampuran antara cahaya buatan dan cahaya alami . Hal ini dikarenakan untuk keseimbangan antara penglihatan dan perasaan dalam suatu bangunan . Pencampuran pencahayaan tersebut diharapkan dapat mengurangi kerugian masing-masing pencahayaan . Permasalahan tersebut adalah seperti : “The natural partner in the combination varies widely in chromaticity and quantity, from day to day , and season to season , and frequently will change in both color and quanity in matter of minutes .”3
3
Illuminating Engineering , Jan.,1945, page 20.
Warna pencahayaan , merupakan faktor yang sangat penting .Menurut penelitian , pencahayaan dalam bangunan exhibisi diperlukan dua jenis cahaya . Ruangan dapat diterangi secara tidak langsung dengan cahaya fluorescent 4500o . Objek yang dipamerkan mendapat pencahayaan dengan cahaya lampu incandescent tanpa filter dengan suhu 2800o – 3100o memberi pencahayaan spot pada objek individual , maupun pencahayaan flood di lokasi tertentu .
Pencahayaan ruangan diharapkan tidak melebihi terangnya pencahayaaan terhadap objek . Akan tetapi pencahayaan ruangan juga tidak diharapkan terlalu gelap sehingga objek yang dipamerkan terlalu kontrast .
Gambar 2.1. : teknik pencahayaan pada ruang pameran Museum
Gambar 2.2. : teknik pencahayaan terhadap objek pameran 2 dimensi (panel)
Rekomendasi tingkat pencahayaan untuk ruangan dalam museum
• Ruang kantor : 500 lux dan 300 lux
• Ruang serba guna : area duduk 300 lux, panggung 600 lux
• Ruang pameran : 500 lux, 300 lux, 100 lux tergantung keperluan Tabel 2.3. : Tabel sifat cahaya
Cahaya fokus Cahaya tidak fokus Cahaya
alami
Bagian selatan
Cahaya siang, cirinya:
• hangat
• kontras
• cerah
Bagian utara
Cahaya sore/ mendung, cirinya:
• dingin
• Bayangannya datar dan lembut
• Kontras lebih rendah Cahaya
buatan
Lampu pijar, cirinya : Hangat (> dingin)
Kontras dan berbayangan Pencahayaan langsung
Gambar 2.3. : teknik pencahayaan terhadap objek pameran 4 dimensi
Ruang Pameran
Ruang Pameran didalam sebuah museum pada umumnya terbagi atas dua jenis , yakni ruang pamer tetap , dan ruang pamer tidak tetap . Didalam ruang pameran terdapat ketentuan dalam pembuatan partisi sebagai pembatas tempat pameran dan tempat untuk meletakkan benda untuk dipamerkan. Pada umumnya ruang pameran disarankan menggunakan partisi yang fleksibel , dan dapat dipindah-pindah . Perubahan dinding pada ruang pameran diharapkan tidak mengganggu struktur utama bangunan dan menggunakan biaya yang sedikit.
.
Ukuran dan proporsi ruang pameran pada masa modern diciptakan lebih intimate dibandingkan bangunan lama yang mengandalkan hall yang besar . Pada umumnya tinggi langit-langit ruang pameran telah berkurang antara 17 hingga 25 kaki dibandingkan ruang pameran bangunan lama yang mencapai 34 kaki .
Terdapat Pengelompokan ruang dalam areal pameran . Terdapat beberapa susunan yang cukup familiar dalam pengelompokan ruang yakni :
• Susunan ruang ke ruang merupakan susunan dengan ruang yang terletak pada kamar yang saling berhubungan secara menerus . Pada umumnya terdapat pada bangunan dengan ruang pameran satu lantai dan bersebalahan dengan ruang lobby . Keuntungan dari susunan ini adalah pengelompokannya yang simpel , dan ruang yang cukup ekonomis . Kelemahan dari susunan ini adalah memungkinkannya terdapat satu ruangan yang tidak dilalui walaupun dikelilingi oleh ruang lainnya .
Gambar 2.5. : Susunan Ruang ke Ruang Gambar 2.6. : Susunan Koridor ke Ruang
Gambar 2.7. : Susunan Lingkaran Terpusat
• Susunan lingkaran pusat merupakan susunan yang berpusat pada suatu ruangan dengan terdapat ruang-ruang kecil disekelilingnya . Keuntungan dari susunan ini adalah susunanya yang paling fleksibel . Kekurangan dari susunan ini adalah ruang kecil yang berada di sekeliling ruang utama menjadi tidak terlalu sering dikunjungi ataupun terlalu exclusive .
[image:42.595.282.418.367.505.2]Gambar2.8. : Susunan Ruang museum A
Gambar 2.9. : Susunan Ruang museum B
[image:43.595.130.248.464.583.2]Gambar 2.10. : Susunan Ruang museum C
Gambar 2.12. : Susunan Ruang museum E
Gambar 2.11. : Susunan Ruang museum D
Gambar 2.12. : Organisasi ruang pada museum
Organisasi Ruang .
Ruang-ruang yang diperlukan didalam sebuah museum haruslah tersusun dengan baik agar memudahkan penggunaannya oleh publik . Ruang-ruang yang dibutuhkan oleh museum diantaranya :
• Ruang Lobby dan ruang umum .
o Ruang Vestibule merupakan ruang yang pertama kali ditemui
oleh pengunjung yang berfungsi sebagai ruang transisi dari ruang luar menuju lobby utama . Pada bangunan yang tidak memiliki ruang Vestibule disarankan penggunaan revolving door . Akan tetapi penggunaan revolving door cukup menyusahkan bagi orang tua . Oleh karena itu penggunaan rolling door mulai dikurangi .
o Ruang Lobby merupakan ruang kontrol terhadap pengunjung
o Ruang Toilet dibutuhkan dengan besaran yang proporsional
terhadap ukuran bangunan . Ruang toilet disarankan berhubungan langsung dengan ruang lobby agar dapat melayani kebutuhan publik. Serta harus tersedia toilet bagi orang yang memiliki kemampuan terbatas.
o Ruang kafetaria pada umumnya ditemukan pada bangunan
museum yang cukup luas . ruang kafetaria pada umumnya berhubungan langsung dengan ruang lobby .
• Ruang Pameran
o Ruang Pameran Temporer biasanya digunakan pada bangunan
museum seni yang mayoritas benda yang dipamerkan berupa lukisan . Pada museum science dan sejarah , jarang sekali memamerkan bendanya yang bersifat temporer. Akan tetapi kadang kala juga terdapat pameran temporer untuk menarik minat pengunjung pada event tertentu . Posisi yang tepat untuk ruang pamer temporer biasanya berada pada lantai pertama , dan terpisah dari lobby . Ruangan ini disusun dengan terpisah dari bagian museum lainnya . Disarankan tidak terdapat batasan yang permanen antara bagian ini dengan bagian lain yang berhubungan .
o Ruang Pameran Permanent lebih baik memiliki pemisahan
antara jenis pameran yang dipamerkan untuk publik , dan untuk pelajar . Pada bangunan museum zaman sekarang , pameran untuk publik diletakkan dekat dengan lobby .Hal ini dimaksudkan agar pameran yang bertujuan untuk publik diletakkan pada posisi yang lebih strategis , dan pameran untuk pendidikan ataupun penelitian diletakkan lebih tidak strategis .
Ruang pendidikan .
o Ruang Perpustakaan merupakan ruang yang disarankan untuk
terganggu . Oleh karena itu , pada museum yang cukup besar, biasanya terdapat perpustakaan terpisah bagi staff. Ruang-ruang yang termasuk dalam bagian ruang perpustakaan adalah ruang membaca , meja penjaga perpustakaan , tempat bekerja , dan tempat menyimpan buku . o Ruang Membaca pada umumnya dapat mengikuti standar
perpustakaan umum , dimana diberikan areal minimal 25 kaki persegi untuk setiap satu orang pembaca . Ruang baca haruslah sepi tanpa banyak ganguan suara . Oleh karena itu biasanya material lantai dari ruang baca biasanya terbuat dari linoleum , maupun karet .
o Stacks (Ruang tempat buku) harus mengikuti standar desain
perpustakaan umum . Pada perpustakaan yang kecil , ruang ini dapat menjadi bagia dari ruang baca , dan pada umumnya lemari buku terbuat dari besi dengan tinggi 7,5 kaki.
Ruang berkumpul.
o Ruang Auditorium ataupun ruang untuk mengajar ,harus
dirancang dengan memperhatikan faktor akustik . Biasanya permasalahan dari auditorium adalah letak , perlatan , dan desain interior dir ruang tersebut . Hal yang perlu diperhatikan dari posisi auditorium , adalah letak dari auditorium disarankan berhubungan langsung dengan lobby utama ,agar dapat digunakan terpisah dari ruang pameran .
o Ruang untuk musik tidak mengharuskan berada di dalam sebuah
auditorium , akan tetapi dapat berada di ruang terbuka berupa taman terbuka , maupun amphitheatre.
Divisi Pendidikan .
o Ruang kelas dan studio biasanya muncul apabila museum
merupakan cabang dari institusi tertentu .Biasanya dilakukan pemisahan antara ruang kelas anak-anak , dan ruang kelas orang dewasa .
o Ruang museum untuk anak-anak merupakan bagian untuk
Ruang Kuratorial.
o Gudang penyimpanan sering juga disebut sebagai penyimpanan
untuk pembelajaran . Hal ini dikarenakan penyimpanannya yang dapat digunakan sebagai reverensi pekerjaan , dan penelitian yang penting untuk perkembangan museum .
o Rangkaian kamar Kurator terdiri dari ruang belajar , ruang kerja
kurator , dan gudang penyimpanan . Ruang pameran juga merupakan bagian dari ruang kuratorial , oleh karena itu perlu adanya hubungan antara ruang pameran dan ruang kuratorial . Sebaiknya ruang kuratorial berada di dekat ruang lobby utama agar mudah diakses .
Ruang Administrasi
o Ruang Kantor sebaiknya berdekatan dengan lobby , Hal ini
diakarenakan agar pengunjung yang bertujuan untuk urusan bisnis masuk melalui pintu utama ,menuju ke lobby , dan menuju ke kantor dengan pengawalan khusus , tanpa harus mengelilingi seluruh museum. o Ruang rapat biasanya disediakan untuk rapat, akan tetapi pada
perpustakaan besar disarankan perletakannya berada di ruang kantor direktur . Walaupun terpisah dari ruang direktur , disarankan ruang ini memiliki akses langsung terhadap ruang direktur
o Ruang kantor direktur memiliki standar yang sama dengan
bangunan perkantoran. Bagian Servis.
o Pintu masuk servis harus langsung menuju keruang penerimaan
dengan area packing dan unpacking .Ruang servis biasanya dilalui oleh pekerja , pengantar barang , dsb . Ruang servis harus memiliki loading dock yang mampu menampung truk besar .
o Ruang penerimaan merupakan areal vokal dimana semua kiriman
barang datang , maupun keluar dari bangunan. Ruang penerimaan dan lift barang disarankan untuk berdekatan agar mempermudah pendistriusian barang di dalam bangunan .
o Ruang pengawas berada didekat pintu masuk servis ,dan
beradadi ruang tertentu dengan terdapat kaca yang dapat melihat keluar tanpa orang dapat melihat ke dalam ruangan .
o Lift barang memiliki posisi yang terbaik berada pas di samping
ruang penerimaan ,harusah berukuran besar ,pelan , dan dioperasikan dengan tombol .Lift barang harus dapat mencapai semua tingkatan dimana barang yang diangkut akan dibawa menuju kesana
o Bilik Registrasi merupaknn tempat membuat arsip barang milik
museum yang dipinjamkan maupun yang dipinjam.Begitu juga dengan barang yang akan dipamerkan dari ruang peyimpanan .Ruang ini juga berfungsi untuk mengarsipkan barang yang keluar masuk dari areal pameran , dan ruang kuratorial . Ruang ini harus dapat berkomunikasi secara bebas dengan ruang penerimaan , dan harus dirancang dengan memiliki pengamanan yang baik.
o Koridor servis merupakan pusat sirkulasi dari manusia pada
basement . Koridor ini haruslah bebas hambatan , dan harus memiliki jalur distribusi ke seluruh bagian bangunan .
o Ruang kerja fotografi biasanya diletakkan di basement agar
pekerjaan fotografi dapat diawasi dengan baik dengan cahaya buatan . Ruang ini harus memiliki penghawaan yang baik dan bebas dari getaran.
o Ruang kerja(shops) merupakan ruang yang dibutuhkan di setiap
museum . Ruang ini harus memiliki pencahayaan alami yang baik ,dan penghawaan yang baik .Ruang kerja ini merupakan tempat dimana pekerja museum mempersiapkan sebuah pameran ,baik dekorasi , sistem elektrikal , dsb.
o Ruang preparasi ,dan ruang restorasi merupakan ruang kerja
bagi para ahli untuk memperbaiki artefak , maupun mengrestorasi benda-benda seni .Ruangan ini harus memiliki pencahayaan alami yang bagus , dan pencahayaan buatan yang memadai.
o Printing Shop merupakan ruang yang berfungsi untuk
Gambar 2.14. : Contoh denah area servis museum
o Ruang penyimpanan servis merupaakn tempat menyimpan alat
kerja . Lebih baik ruang ini dipisahkan menurut benda yang disimpan , seperti peralatan kebersiahan , peralatan dapur ,peralatan kantor , dan peralatan pameran .
o Ruang pekerja pada umumnya dipisah menurut bidangnya
masing-masing seperti pengamanan , kebersihan , dsb .
o Garasi merupakan ruang tambahan yang biasanya digunakan
untuk menyimpan mobil truk museum , maupun mobil karyawan museum .
II.1.2.2. Pengertian Buddhis
Buddhis kata dasanya adalah kata “Buddha”. Buddha
berarti. Mereka yang Sadar, Yang
mencapai pencerahan sejati. dari perkataan
Sansekerta: "Budh", untuk mengetahui) merupakan gelar kepada individu yang menyadari potensi penuh mereka untuk memajukan diri dan yang berkembang kesadarannya. Dalam penggunaan
kontemporer, ia sering digunakan untuk merujuk dan pendiri penggunaan lain, ia merupakan tarikan dan contoh bagi manusia yang telah sadar.
Penganut Buddha tidak menganggap Siddharta Gautama sebagai sang hyang Buddha pertama atau terakhir. Secara teknis, Buddha, seseorang yang menemukan Dharma at yang sebenarnya, akal budi, kesulitan keadaan manusia, dan jalan benar kepada kebebasan melalui (tujuan) dikekalkan seimbang dan semua tindakan buruk tidak mahir ditinggalkan. Pencapaia adalah serupa, tetapi Samma-Sambuddha menekankan lebih kepada kualitas dan usaha dibandingkan dengan dua lainnya.
Tiga jenis golongan Buddha adalah:
• Samma-Sambuddha yang mendapat Kesadaran penuh tanpa guru, hanya
dengan usaha sendiri
• Pacceka-Buddha atau Pratyeka-Buddha yang menyerupai
Samma-Sambuddha, tetapi senantiasa diam dan menyimpan pencapaian Dharma pada diri sendiri.
• Savaka-Buddha yang merupakan
mencapai tahap Kesadaran dengan mendengar Dhamma.
Gambar 2.16 : Kelahiran Pangeran
A. Riwayat Hidup Buddha Gautama
Ayah dari Pangeran Sidharta Gautama adalah Sri Baginda Raja Suddhodana dari Suku Sakya dan ibunya adalah Sri Ratu Dewi Mahamaya. Pangeran Sidharta lahir pada tahun 623 SM (Sebelum Masehi) di Taman Lumbini. Ibunda Ratu Dewi Mahamaya meninggal dunia setelah tujuh hari melahirkan Sang Pangeran. Sejak itu Pangeran Sidharta dirawat oleh bibinya Mahapajapati yang kemudian menjadi ibu tirinya dan istri Raja Suddhodana.
Untuk merayakan kelahiran Sang Pangeran, Raja Suddhodana mengundang lima pertapa suci. Salah satu dari pertapa, Asita Kaladewala meramalkan kelak Sang Pangeran akan menjadi Raja yang termansyur atau menjadi seorang yang tercerahkan (Buddha). Mendengar ramalan itu, Raja Suddhodana menjadi cemas. Pertapa Asita menjelaskan kepada Raja Suddhodana bahwa Pangeran Sidharta akan melepas kehidupan keduniawaian jika melihat empat peristiwa duniawi. Empat macam peristiwa itu antara lain : orang tua, orang sakit, orang mati dan pertapa.
Sejak kecil Pangeran Siddharta tumbuh dalam istana yang megah dan dilayani olehh adayang – dayang yang muda dan cantik. Ketika usianya 16 tahun Pangeran menikah dengan Putri Yasodhara yang dipersuntingnya setelah memenangkan sanyembar. Selain itu, Pangeran juga dihadiakan tiga istana dengan tiga musim serta kemewahan yang melimpah.
Gambar 2.17 : Pangeran Sidharta mencapai kesempurnaan
Gambar 2.18 : Pemutaran Roda Dharma
murung dan merenungkan hal tersebut di taman istana. Di taman istana inilah, Pangeran melihat peristiwa terakhir yaitu seorang pertama yang telah melepas kehidupan keduniawian.
Pada usia 29 tahun, putra Pangeran Sidharta lahir dan diberi nama Rahula (artinya belenggu). Setelah kelahiran putranya, Pangeran Sidharta bertekad untuk meninggalkan kehidupan keduniawian untuk mencari kebijaksanaan dan melepaskan umat manusia dari segala bentuk penderitaan.
Setelah meninggalkan keluarga dan segala kemewahan duniawi, Beliau meditasi di bawah pohon Bodhi di hutan Ghaya dengan menghadap kea rah timur. Selama pertapaan, Pertapa Sidharta berjuang untuk melawan nafsu duniawi dan gangguan Mara. Setelah berhasil melewatinya, Pertapa Gautama melewati beberapa tahapan kebijaksanaan, yaitu kebijaksanaan untuk mengetahui kelahiran – kelahiran terdahulu, kebijaksaan untuk melihat kematian dan lahir kembalinya semua
makhluk sesuai dengan karma mereka, dan kebijaksanaan menyingkirkan semua Asava atau kekotoran batin. Dengan pencapaian ini beliau telah mengerti arti kehidupan dan penderitaan serta cara mengatasinya.
Pertapan-Nya memakan waktu enam tahun, di usia yang ke 35 Pertapa Sidharta mencapai Penerangan Sempurna (Nibbana) dan menjadi Buddha (Budh artinya ia yang telah sadar). Sang
Gambar 2.19 : Sang Buddha Maha Parinibbana
Gambar 2.20 : Penyebaran Agama Buddha Semasa Pemerintahan Maharaja Asoka (260-218
Selama 45 tahun Sangg Buddha mengajarkan ajaran-Nya kepada umat manusia dan para dewa. Pada usia yang ke-80 Sang Buddha Maha Parrinibbana (meninggal dunia) di Kusinara di bawah pohon sala Kembar.
B. Perkembangan Agama Buddha
- Perkembangan Agama Buddha di Dunia
Dunia Helenistik dan Baktria
Beberapa prasasti Asoka menulis tentang usaha – usaha yang telah dilaksanakan oleh Raja Asoka untuk menyebarkan Agama Buddha di Helenistik (Yunani), kala itu wilayahnya terbentang dari India sampai Yunani. Prasasti – prasasti Asoka menunjukan sistim politik negri Helenistik dan lokasi raja raja Yunani.
Kemudian menurut beberapa sumber dalam bahasa Pali, beberapa utusan Asoka adalah Bhiksu – bhiksu Yunani, yang menunjukan eratnya pertukaran agama antara kedua budaya ini.
delapan ruji muncul pada masa pemerintahan Raja Alexander Yaneus (103 - 76 SM).
Di wilayah barat anak benua india, kerajaan Yunani sudah ada di Baktria (sekarang Afganistan utara) semenjak penaklukan oleh Alexander yang Agung (326 SM). Raja Baktria Yunani, Demetrius I, menginvasi India pada tahun 180 SM untuk menunjukan dukungan mereka terhadap Kekaisaran Maurya dan melindungi para penganut Buddha dari penindasan kaun Sungga (185 – 73 SM). Salah seorang raja Yunani India yang termanyur adalah Raja Menander I.
Ekspansi ke Asia.
Di daerah – daerah sebelah timur, Myanmar. Budaya India banyak mempengaruhi suku bangsa Mon. dikatakan suku Mon mul
