REPRESENTASI PERDAGANGAN PEREMPUAN DALAM
NASKAH DRAMA JAMILA DAN SANG PRESIDEN KARYA
RATNA SARUMPAET
SKRIPSI
diajukan untuk memenuhi sebagian syaratan mencapai Gelar Sarjana S-1 Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia
FPBS
oleh
Suci Purnama Sari
NIM 1103872
PROGRAM BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
DEPARTEMEN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
BANDUNG
REPRESENTASI PERDAGANGAN PEREMPUAN DALAM
NASKAH DRAMA JAMILA DAN SANG PRESIDEN KARYA
RATNA SARUMPAET
Oleh
Suci Purnama Sari
Sebuah skripsi yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana pada Fakultas Pendidikan Bahasa dan Sastra
© Suci Purnama Sari 2015
Universitas Pendidikan Indonesia
Juni 2015
Hak Cipta dilindungi undang-undang.
Skripsi ini tidak boleh diperbanyak seluruhya atau sebagian,
REPRESENTASI PERDAGANGAN PEREMPUAN DALAM
NASKAH DRAMA JAMILA DAN SANG PRESIDEN KARYA
RATNA SARUMPAET
Suci Purnama Sari1103972
Abstrak
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh bentuk-bentuk perdagangan perempuan yang menjadi awal terjadinya trafficking yang terdapat dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet. Dalam naskah diceritakan tentang eksploitasi para tokoh perempuan karena rendahnya tingkat ekonomi, pendidikan, dan situasi psikologis inilah yang menjadi salah satu penyebab yang tidak disadari sebagai peluang munculnya perdagangan manusia.
Berdasarkan permasalahan tersebut, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan: (1) struktur teks dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet yang menggambarkan perdagangan perempuan, (2) Representasi perdagangan perempuan yang terdapat dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden
karya Ratna Sarumpaet.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif analisis dengan tekhnik pengumpulan data berupa studi pustaka, dan sumber data penelitian ini adalah naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet. Melalui metode penelitian ini, peneliti akan nmenganalisis struktur dan representasi mengenai perdagangan perempuan dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet.
REPRESENTATION OF WOMENTRAFFICKING IN JAMILA
DAN SANG PRESIDEN PLAY SCRIPT BY RATNA
SARUMPAET
Suci Purnama Sari1103972
Abstract
This research is motivated by forms of women trafficking that became the first occurrence of trafficking in the play Jamila dan Sang Presidenby RatnaSarumpaet. The script is tell about the exploitation of women because of the low level of economic, education, and this kind psychological situation is becoming one of the unrecognized causeas opportunity for the emergence of human trafficking.
Based on these problems, the goal of this research is to describe: (1) the structure of the text in the play Jamila dan Sang Presiden by RatnaSarumpaetabout women trafficking, (2) Representation of womentrafficking in Jamila dan Sang Presiden play by Ratna Sarumpaet .
The method used in this research is descriptive analysis with data collection techniques in the form of book research, and the source of this research data is Jamila dan Sang Preside nplays byRatna Sarumpaet. Through this research method, researcher willstudy the structure and representation of women trafficking in Jamila dan Sang Presiden plays by Ratna Sarumpaet.
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ... ii
LEMBAR PERNYATAAN ... iii
ABSTRAK ... iv
KATA PENGANTAR ... v
UCAPAN TERIMA KASIH ... vi
DAFTAR ISI ... viii
DAFTAR BAGAN ... xii
DAFTAR TABEL ... xiii
DAFTAR LAMPIRAN ... xiv
BAB 1 PENDAHULUAN ... 1
1.1Latar Belakang Penelitian ... 1
1.2Rumusan Masalah ... 6
1.3Tujuan Masalah ... 7
BAB 2 KAJIAN PUSTAKA TENTANG REPRESENTASI, DRAMA, FEMINISME, DAN PERDAGANGAN PEREMPUAN ... 8
2.1 Representasi ... 8
2.2 Pengertian Drama ... 10
2.3 Pengertian Naskah Drama ... 11
2.4 Unsur dan Struktur Drama ... 12
2.6 Sekilas tentang Ratna Sarumpaet dan Karyanya ... 19
2.7 Konsep Perdagangan Perempuan ... 21
2.7.1 Sejarah Perdagangan Perempuan ... 21
2.7.2 Definisi Perdagangan Perempuan / Trafficking ... 24
2.7.3 Perdagangan Anak Perempuan ... 26
2.7.4 Bentuk-Bentuk Perdagangan Perempuan dan Anak ... 29
2.7.4.1Kekerasan ... 29
2.7.4.2Kemiskinan ... 31
2.7.4.3Ketidakadilan bagi Perempuan di mata Hukum ... 32
2.8 Feminisme ... 33
2.9 Sejarah Pekembangan Feminisme ... 34
2.10 Jenis Kritik Sastra Feminisme ... 35
2.11 Model Pengkajian Drama dengan Menggunakan Model Semiotik ... 37
2.11.1 Semiotika Teks Drama ... 38
2.11.2 Aspek Sintaksis ... 39
2.11.3Aspek Semantik ... 43
2.11.3.1 Tokoh ... 43
2.11.3.2 Latar dan Ruang ... 44
2.11.3.3 Tema dan Amanat ... 44
2.12 Aspek Pragmatik ... 45
2.12.1 Teori Fungsi Bahasa menurut Selden ... 45
2.12.1.1 Fungsi Bahasa ... 46
2.13 Penelitian Terdahulu ... 48
BAB 3 METODOLOGI PENELITIAN ... 50
3.1 Metode Penelitian ... 50
3.2 Sumber Data ... 51
3.3 Teknik Penelitian ... 51
3.3.3 Teknik Pengumpulan Data ... 52
3.3.4 Teknik Pengolahan Data ... 52
3.3.4.1 Pedoman Analisis Data ... 52
3.3.5 Langkah-langkah Penelitian ... 54
3.4 Kerangka Berpikir Penelitian ... 55
BAB 4 TEMUAN DAN PEMBAHASAN REPRESENTASI PERDAGANGAN PEREMPUAN DALAM NASKAH DRAMA JAMILA DAN SANG PRESIDEN KARYA RATNA SARUMPAET ... 56
4.1 Sinopsis ... 56
4.1 Aspek Cerita Naskah Drama Jamila dan Sang Presiden ... 57
4.1.1 Analisis Aspek Sintaksis ... 57
4.1.1.1 Skema Aktan dan Struktur Fungsional... 58
4.1.1.2 Kuantitas Aktan ... 92
4.1.1.3 Kesimpulan dari Model Aktan ... 95
4.1.2 Analisis Aspek Semantik ... 97
4.1.2.1 Analisis Tokoh ... 97
4.1.2.3 Analisis Tema ... 128
4.1.3 Analisis Aspek Pragmatik ... 129
4.1.3.1 Aspek Fungsi Bahasa dalam Naskah Drama Jamila dan Sang Presiden ... 129
4.1.3.1 Aspek Ragam Bahasa dalam Naskah Drama Jamila dan Sang Presiden ... 137
4.2 Representasi Perdagangan Perempuan dalam Naskah Drama Jamila dan Sang Presiden ... 146
4.2.1 Representasi Perdagangan Perempuan dan Anak ... 148
4.2.2 Bentuk-Bentuk Perdagangan Perempuan ... 161
4.2.2.1 Kekerasan ... 161
4.2.2.2 Kemiskinan ... 183
4.2.2.3 Ketidakadilan Bagi Perempuan di Mata Hukum ... 188
4.3 Model Representasi Perdagangan Perempuan ... 194
BAB 5 Simpulan, Implikasi dan Rekomendasi... 201
5.1 Kesimpulan ... 201
5.2 Rekomendasi dan Implikasi... 204
DAFTAR PUSTAKA ... 206
LAMPIRAN ... 211
DAFTAR BAGAN
Bagan 2.1. Klasifikasi Unsur Drama sebagai
Karya Sastra menurut Hasanudin
...
12Bagan 2.2. Skema Aktan A.J Greimas (Aston dan Stavona)
...
40Bagan 2.3. Model Fungsional A.J Greimas
...
41Bagan 3.1. Kerangka Berpikir Penelitian
...
....53Bagan 4.1. Skema Aktan Utama
...
...56Bagan 4.2. Skema Aktan 1
...
...59Bagan 4.3. Skema Aktan 2
...
...62Bagan 4.4. Skema Aktan 3
...
...65Bagan 4.5. Skema Aktan 4
...
...68Bagan 4.6. Skema Aktan 5
...
...71Bagan 4.7. Skema Aktan 6
...
...74Bagan 4.8. Skema Aktan 6.2
...
...78Bagan 4.9. Skema Aktan 7
...
...81DAFTAR TABEL
Tabel 3.1. Pedoman Analisis Karya Sastra
...
...52Tabel 4.1. Model Fungsional Utama
...
...58Tabel 4.2. Model Fungsional 1
...
...61Tabel 4.3. Model Fungsional 2
...
...64Tabel 4.4. Model Fungsional 3
...
...67Tabel 4.5. Struktur Fungsional4
...
...70Tabel 4.6. Struktur Fungsional 5
...
...73Tabel 4.7. Struktur Fungsional 6
...
...77Tabel 4.8. Struktur Fungsional 6.2
...
...80Tabel 4.9. Struktur Fungsional 7
...
...85DAFTAR LAMPIRAN
BAB 1
PENDAHULUAN
Pada bagian ini peneliti membahas mengenai (1) latar belakang masalah, (2) rumusan masalah, (3) tujuan penelitian, dan (4) manfaat penelitian yang akan dipaparkan sebagai berikut.
1.1Latar Belakang Masalah
“Pada tahun 2011, Indonesia menempati peringkat teratas dengan jumlah 3.943 korban perdagangan manusia. Dari jumlah itu, kasus terbanyak terjadi di Jawa Barat, yakni sebanyak 920 kasus atau 23,33% (IOM Report 2011). Negara Indonesia juga merupakan negara pensuplai orang yang diperdagangkan, terutama wanita.” (International Organization for Migration (IOM). 2011)
Dari kutipan di atas menggambarkan kasus perdagangan perempuan di Indonesia dari tahun ke tahun meningkat tajam diibaratkan bak gunung es. Artinya, angka yang tersembunyi di bawah permukaan jauh lebih besar ketimbang yang terlihat di permukaan. Berdasarkan data yang dikeluarkan oleh PBB tahun 2010, perdagangan manusia menempati urutan ketiga sebagai tindakan kriminal terbesar lintas negara. Dari bisnis ini, diperkirakan para pelaku mendapat laba sebesar USD 7 miliar tiap tahunnya. Sejalan dengan data di atas, laporan dari ADB (Asia Development Bank), diperkirakan satu hingga dua juta manusia diperjual belikan setiap tahunnya di seluruh dunia. Indonesia tercatat menjadi salah satu negara dengan predikat tinggi atas pelanggaran kemanusiaan yaitu
2
Modus tindak pidana trafficking sangat beragam, mulai dari dijanjikan pekerjaan, penculikan korban, menolong wanita yang melahirkan, penyelundupan bayi, hingga memperkerjakan sebagai PSK komersil. Umumnya para korban baru menyadari bahwa dirinya merupakan korban trafficking setelah tidak mendapatkan perlakuan yang tidak manusiawi, alias dieksploitasi di negeri rantau. Pada bulan Meret 2007, Kedutaan Besar RI di Kuala Lumpur, Malaysia berhasil menyelamatkan 19 orang wanita Indonesia yang menjadi korban perdagangan manusia. Pengungkapan kasus tersebut diawali dengan penangkapan polisi setempat terhadap empat wanita yang dituduh bekerja dengan memakai visa turis. Pihak Kepolisian RI kemudian dilibatkan dalam pemeriksaan terhadap empat wanita tersebut. Terungkap fakta bahwa mereka adalah korban penipuan perdagangan manusia dengan modus menawarkan magang kerja di hotel luar negeri (Farell, 2011).
Perdagangan manusia atau istilah Human Trafficking merupakan sebuah kejahatan yang sangat sulit diberantas dan disebut-sebut oleh masyarakat Internasional sebagai bentuk perbudakan masa kini dan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. Kejahatan ini terus menerus berkembang secara nasional maupun internasional. Dengan perkembangan dan kemajuan teknologi, informasi, komunikasi, dan transportasi, maka semakin berkembang pula modus kejahatannya yang dalam beroperasinya sering dilakukan secara tertutup dan bergerak diluar hukum. Dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden
3
Peneliti memilih menganalisis naskah drama Jamila dan Sang Presiden
karya Ratna Sarumpaet karena sudah banyak yang meneliti dari segi perfilman, peneliti mencoba ranah baru yaitu menganalisis lewat dialog-dialog dalam naskah drama yang diketahui lebih awal dicetak daripada produksi filmnya itu sendiri. Selain itu alasan peneliti memilih karya sastra tersebut karena maraknya perdagangan perempuan di Indonesia yang diiming-imingi sebagai TKW lalu dikelabui dan dipaksa terlibat dalam pelacuran atau pekerja seks komersial (Sarumpaet, 2007, hlm. 1). Rendahnya tingkat pendidikan dan perekonomian yang menjadi salah satu faktor terjadinya seseorang terjerat kasus perdagangan. Maraknya penipuan, pemalsuan identitas, dan kekerasan demi mendapatkan keuntungan demi dirinya sendiri membuat peneliti tertarik akan mengupas sisi perdagangan perempuan dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpat ini.
Penindasan pada perempuan dalam perspektif ini lebih dikarenakan adanya sistem produksi kapitalis. Sistem produksi kapitalis ini yang akhir memunculkan budaya patriarki pada masyarakat yang akhir berdampak pada munculnya ketidakadilan gender, (Jacson dan Jackie, 1998, hlm. 26-27) menjelaskan bahwa sebagai akibat dari patriarki, penindasan gender laki-laki atas perempuan telah membuat perempuan tersubordinasi melalui struktur ekonomi, politik, hukum, sosial, dan budaya.
Tahun 2004 Ratna sangat prihatin tentang buruknya perdagangan anak di Indonesia. Dari tahun 2005 dengan bantuan UNICEF Ratna melakukan penelitian tentang berita tersebut, Ratna mengunjungi enam provinsi di Indonesia untuk menguji dan mengetahui kebenaran berita tersebut dan mengetahui penyebab perdagangan manusia di Indonesia sedemikian maraknya. Dari hasil penelitian itu, pada tahun 2006 Ratna menulis naskah Drama "Pelacur dan Sang Presiden" yang dipentaskan di lima kota besar di Indonesia. Tahun 2007 Ratna menyadur Pelacur & Sang Presiden ke dalam sebuah skenario film. 2008–2009 dia memperjuangkan skenarionya itu bisa diwujudkan dalam film layar lebar dan berhasil. Dia
4
Jamila dan Sang Presiden berhasil mendapat perhatian dunia di berbagai Festival. Bangkok International Film Festival, Hongkong International Film Festival, Asia Pacific Film Festival. Di Vesoul Asian International Film Festival, Jamila dan Sang Presiden memperoleh dua penghargaan, Youth Prize dan Public Prize. Di Asiatica Film Mediale Festival, Roma, "Jamila dan Sang Presiden" berhasil memperoleh NETPAC Award, dan pada 2010, film ini diterima oleh panitia Academy Award sebagai film yang mewakili Indonesia, kategori Film Berbahasa Asing Terbaik (Wikipedia, 2014).
Naskah drama Jamila dan Sang Presiden adalah naskah karya Ratna Sarumpaet, pentas Jamila dan Sang Presiden terdiri dari dua pentas di atas satu panggung pertunjukan. Di panggung, dua cerita (masa kini dan masa lalu) berjalan silih berganti, kadang paralel (Sarumpaet, 2007, hlm. 1). Perdagangan pekerja seks anak-anak di bawah umur yang terjadi di Indonesia umunya adalah penipuan oleh para agen pekerja, baik yang beroperasi secara ilegal dan ilegal termasuk penculikan. Korbannya adalah masyarakat di desa-desa yang miskin dan kurang pendidikan untuk dikirim ke kota-kota besar dipekerjakan sebagai pekerja seks komersil. Setidaknya 30% dari para pekerja seks perempuan di Indonesia berusia dibawah 18 tahun hingga berusia 10 tahun. Mereka dikelabui dan dipaksa terlibat dalam pelacuran. Diperkirakan terdapat 100.000 perempuan dan anak-anak yang diperdagangkan setiap tahunnya, kebanyakan sebagai pekerja seks komersial di Indonesia dan luar negri.
5
Adapun penelitian sebelumnya yang relevan pada tahun 2011 Liestianingsih Dwi Dayanti, Wacana Kekerasan dan Resistensi Perempuan dalam Karya dan Sutradara Perempuan meneliti cerpen Mereka Bilang Saya Monyet
berangkat dari keinginan untuk menyuarakan wacana kekerasan terhadap perempuan yang terlihat bahwa kumpulan cerpen ini mengantar kita pada wacana kekerasan terhadap perempuan terlihat bahwa cerita ini mengantar dalam kekerasan perempuan yang berbeda.
Penelitian kedua tahun 2011 Eka Heri M, Representasi Kekerasan Seksual Terhadap Perempuan dalam Film “Perempuan Punya Cerita”. Penelitian ini membahas tentang representasi kekerasan seksual terhadap perempuan dan untuk mengetahui pesan yang tersirat dalam tanda atau simbol kekerasan seksual dalam film tersebut. Sehingga menghadirkan sebuah ideologi dalam proses representasi serta mengungkap ideologi partiarki di balik gender dan tindak kekerasan seksual terhadap perempuan.
Penelitian ketiga tahun 2013 Ari Puji Astuti, Representasi Perempuan dalam Film 7 Hati 7 Cinta 7 Wanita karya Robby Ertanto: Studi Analisis
Semiotik. Peneliti mengupas berbagai masalah yang erat kaitannya dengan perempuan dan untuk memahami bagaimana perbedaan gender telah melahirkan ketidakadilan gender.
Penelitian keempat tahun 2010 Arga Fajar R, Representasi Feminisme dalam Film “Ku Tunggu Jandamu”: Studi Analisis Semiotika Representasi Feminisme melalui Tokoh Persik. Penelitian ini didasarkan pada sebuah fenomena mengenai feminisme yang sedang menuai pro kontra di masyarakat. Film
“Kutunggu Jandamu” merupakan film yang berani merekam gerakan emansipasi
wanita dan memproyeksikan melalui tokoh utama perempuannya yaitu Persik. Berbeda dengan penelitian sebelumnya peneliti lebih menitik beratkan penelitian ini pada representasi perdagangan perempuan dalam naskah drama
6
ketidakadilan bahkan kekerasan baik fisik maupun batin. Untuk membahas permasalahan di atas dipaparkan oleh peneliti menggunakan aliran feminis Marxis, karena fokus aliran ini menuntut adanya pembebasan perempuan. Menurut Jackson dan Jackie (1998, hlm. 433) mengungkapkan bahwa, feminis marxis didasarkan pada penindasan yang dialami perempuan terkait dengan bentuk-bentuk eksploitasi kapitalisme terhadap buruh, dimana kerja perempuan baik yang diupah maupun tidak dianalisis dalam hubungannya dengan fungsi yang diperankan dalam ekonomi kapitalis. Di beberapa negara di dunia, perempuan hampir seluruhnya terkungkung di dalam rumah, dirampas hak demokratis dan ekonominya, dan akhirnya menjadi seorang pekerja seks sebagai korban penindasan laki-laki. Berikut tahapan yang akan dipaparkan oleh peneliti yaitu
pertama, peneliti menganalisis alur sesuai dengan skema aktan dan model fungsional menurut Aston dan Savona. Kedua, menganalisis tokoh mana yang menjadi korban dan dapat merepresentasikan bentuk-bentuk perdagangan perempuan dalam naskah drama tersebut. Ketiga, menganalisis model representasi yang terdapat dalam naskah drama tersebut.
1.2Rumusan Masalah
Masalah pokok dalam penelitian ini adalah mengetahui representasi perdagangan perempuan dan bentuk-bentuk dari perdagangan perempuan tersebut dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet. Berikutnya, diberikan beberapa pertanyaan penelitian sebagai berikut.
a. Bagaimana struktur teks cerita yang terdapat dalam naskah drama
Jamila dan Sang Presiden?
7
1.3Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan umum penelitian ini adalah mengkaji representasi perdagangan perempuan dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet. Adapun tujuan khusus penelitian ini adalah memperoleh deskripsi tentang :
a. Struktur teks cerita yang terdapat dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden.
b. Representasi perdagangan perempuan yang terdapat dalam teks cerita naskah drama Jamila dan Sang Presiden.
1.4Manfaat penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan deskripsi representasi perdagangan perempuan dalam naskah drama Jamila Sang Presiden karya Ratna Sarumpaet. Untuk itu diharapkan hasil penelitian ini mampu memberikan manfaat secara teoritis dan praktis sebagai berikut.
Secara teoritis, hasil penelitian ini memberikan kontribusi yang berarti karena dapat dimanfaatkan untuk (1) menambah kajian khazanah sastra Indonesia, (2) Untuk menambah wawasan dan ilmu pengetahuan khususnya tentang feminisme, (3) membahas perdagangan perempuan di Indonesia.
BAB 3
METODE PENELITIAN
Pada bagian ini peneliti membahas mengenai (1) metode penelitian, (2) sumber data, (3) tekhnik penelitian, (4) pedoman analisis karya sastra, dan (5) langkah-langkah penelitian, yang akan dipaparkan sebagai berikut.
1.1Metode Penelitian
Dalam suatu penelitian yang sifatnya ilmiah diperlukan adanya metode penelitian. Metode penelitian merupakan suatu cara untuk memperoleh pemecahan terhadap berbagai permasalahan penelitian. Metode diperlukan agar tujuan penelitian dapat tercapai sesuai dengan rencana yang telah ditetapkan. Dengan menggunakan metode penelitian, peneliti akan dihadapkan pada sebuah strategi, proses, dan pendekatan dalam karakteristik dari data yang diperlukan. Berdasarkan paradigmanya, penelitian ini termasuk penelitian kualitatif. Dinyatakan sebagai penelitian kualitatif karena pelaksanaan penelitian ini menggunakan beberapa konsep dan prinsip metodologis penelitian kualitatif (simak Bodgan & Biklen, 1982). Beberapa konsep dan prinsip metodologis yang dimaksud, di antaranya berupa konsep atau asas tentang sumber data, pengumpulan data, analisis data, dan keabsahan data. Metode yang digunakan dalam penelitian Representasi Perdagangan Perempuan Dalam Naskah Drama Jamila Dan Sang Presiden
Karya Ratna Sarumpaet adalah metode deskriptif analisis. Deskriptif analisis dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta kemudian disusul dengan analisis. Secara etimologi deskripsi dan analisis berarti menguraikan. Meskipun demikian, analisis yang berasal dari bahasa yunani, analyein (‘ana’ = atas, ‘lyien’
51
Melalui metode penelitian ini, peneliti akan menganalisis struktur, representasi, dan mengenai perdagangan perempuan dalam Naskah Drama Jamila Dan Sang Presiden Karya Ratna Sarumpaet. Setelah mengumpulkan data, menyusun, mengklarifikasikan masalah-masalah, langkah selanjutnya adalah melakukan analisis dengan menggunakan representasi perempuan sehingga didapatkan kesimpulan berupa perdagangan perempuan yang terdapat dalam Naskah Drama Jamila Dan Sang Presiden Karya Ratna Sarumpaet.
Adapun penggunaan beberapa konsep dan prinsip yang dimaksud disesuaikan dengan keperluan penelitian. Maksudnya konsep tersebut tidak diuraikan tersendiri secara teoritis, tetapi diuraikan secara terpadu dengan masalah perdagangan perempuan dalam naskah drama Jamila Dan Presiden karya Ratna Sarumpaet.
1.2Sumber Data
Sumber data penelitian ini adalah naskah drama Jamila dan Sang Presiden
karya Ratna Sarumpaet yang terdiri dari 8 babak, 10 adegan di dalamya, dan berisi 55 halaman. Naskah drama tersebut merupakan terbitan komunitas Teater Satu Merah Panggung. Meskipun dalam penelitian ini hanya meneliti dalam bidang naskah dramanya saja namun peneliti juga pernah mengapresiasi naskah drama tersebut dalam bentuk pertunjukan, peneliti berapresiasi sebagai pemain dalam pertunjukan drama tersebut. Selain itu memanfaatkan sumber-sumber buku yang berkaitan dengan Human Trafficking, salah satunya ialah: Trafficking Perempuan dan Anak (Penanggulangan Komprehensif Studi Kasus: Sulawesi
Utara) karya L.M Gandhi Lapian & Hetty A. Geru tahun 2006.
1.3Teknik Penelitian
52
3.3.3 Teknik Pengumpulan Data
Data dikumpulkan dengan menggunakan teknik studi dokumentasi atau kajian kepustakaan. Teknik ini digunakan karena sumber data penelitian ini merupakan dokumen.
3.3.4 Teknik Pengolahan Data
Setelah melakukan pengumpulan data dari berbagai sumber yang berkaitan dengan objek penelitian, peneliti kemudian melakukan langkah kedua yakni pengolahan data. Data penelitian peneliti adalah drama Jamila dan Sang Presiden
karya Ratna Sarumpaet. Dalam penelitian ini, bahan yang diteliti berupa drama sebagai naskah dianalisis dan dideskripsikan unsur-unsurnya sehingga tergambar dengan jelas mengenai kritik sastra feminisme yang ada didalamnya. Hal tersebut dilakukan melalui analisis struktur naskah drama dan tuturan setiap tokohnya berupa dialog-dialog pemainnya.
3.3.4.1Pedoman Analisis Karya Sastra
Masalah Fokus
1. Struktur teks Alur Menganalisis bagian hubungan antar tokoh dengan menggunakan dalam naskah tersebut berkaitan sehingga terbentuklah model representasi perdagangan perempuan.
Tokoh Menjelaskan aspek penokohan secara fisiologis, sosiologis,
53
dan psikologis mengungkapkan alasan logis terhadap tingkah laku tokoh yang menyebabkan
perdagangan perempuan. Latar Keterangan mengenai
waktu, ruang, dan suasana terajadinya lakuan / deretan peristiwa nyata atau fiksi yang membangan sebagian alur dramatik bahasa secara semantik dapat mengungkapkan tipe kebahasaan antar tokoh.
2. Representasi Perdagangan Perempuan Kemiskinan Merupakan salah satu
faktor dari adanya
54
Perempuan gender yang berakibat/ mungkin berakibat, menyakiti secara fisik, seksual/ penderitaan terhadap perempuan. Keadilan
Bagi Perempuan
Merupakan bentuk keadilan bagi perempuan dalam pandangan hakim dan keadilan perempuan dibalik penjara.
Tabel 3. 1. Pedoman analisis karya sastra.
3.3.5 Langkah-langkah Penelitian
Penelitian yang dilakukan peneliti merupakan penelitian kualitatif yakni penelitian yang memusatkan pada kualitas data, jadi langkah-langkah penelitian yang dilakukan adalah pencarian data atau tinjauan pustaka meliputi beberapa tahap diantaranya sebgai berikut.
1) Membaca naskah drama yang akan dianalisis.
2) Menelaah buku-buku teori sastra, metode penelitian sastra, kritik sastra feminis, kajian feminisme, atau sumber pustaka tentang drama lainnya yang berkaitan dan sesuai dengan objek penelitian. Contohnya: Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya karya Suharto Sugihastuti tahun 2007.
3) Menganalisis struktur drama, meliputi alur, tokoh, latar, ruang, dan tema.
4) Menganalisis kritik sastra feminis yang terdapat dalam naskah drama
55
3.4 Kerangka Berpikir Penelitian
Bagan 3.1. Kerangka berpikir penelitian.
Sumber data (Naskah drama Jamila dan Sang
Presiden)
BAB 5
SIMPULAN, IMPLIKASI DAN REKOMENDASI
5.1 Simpulan
Setelah melakukan analisis terhadap struktur dan analisis terhadap naskah drama Jamila dan Sang Presiden maka peneliti menyimpulkan sebagai berikut.
a. Struktur Teks Cerita Naskah Drama Jamila dan Sang Presiden.
202
Dalam drama ini menggunakan semua fungsi bahasa kecuali fungsi metalinguistik karena dalam suatu karya sastra biasanya tidak banyak digunakan fungsi metalinguistik karena fungsi ini digunakan untuk memberi penjelasan tentang unsur bahasa. Fungsi bahasa yang paling menonjol yang dominan digunakan dalam naskah drama tersebut ialah fungsi bahasa ekspresif dan fungsi bahasa konatif. Dikarenakan banyak tokoh yang menggunakan menuturkan atau menekankan pikiran atau perasaan, sedangkan ragam bahasa yang dominan muncul dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden adalah ragam bahasa remaja yaitu naskah drama ini menggunakan penuturan atau pemakaian bahasa yang sangat fleksibel dan mudah dicerena oleh semua kalangan. Dalam naskah drama menunjukan bahasa pergaulan yang bersifat lokal dan temporal.
b. Representasi Perdagangan Perempuan dalam teks cerita Naskah Drama
Jamila dan Sang Presiden.
Dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden tersebut merepresentasikan perdagangan perempuan dan bentuk-bentuk perdagangan perempuan yang meliputi; kemiskinan, kekerasan, dan ketidakadilan perempuan di mata hukum. naskah drama ini mengangkat tema perdagangan perempuan (trafficking), gambaran kehidupan seorang perempuan yang ditakdirkan menjadi seorang pelacur dengan beberapa faktor yang mendasarinya.
203
tokoh Jamila dalam satu bentuk yang disoroti dalam naskah drama ialah dalam hal menyakiti atau membuat malu seseorang dengan omongan kotor. Dan post traumatic syndrome yang dialami oleh tokoh Jamila merepresentasikan bagaimana dampak bagi para korban perdagangan perempuan.
Representasi kemiskinan direpresentasikan sebagai faktor yang paling mendominasi dalam naskah drama Jamila dan Sang Presiden ini adalah kemiskinan ekonomi, karena faktor kemiskinan ekonomi inilah bagaimana jalur ekonomi biasanya juga jatuh bersamaan dengan jalur trafficking. Skema aktan utama merepresentasikan bagaimana faktor kemiskinan ekonomi yang dihadapi oleh Ayahanda Jamila sehingga ia rela menjual anaknya sendir kecengkraman mucikari, faktor ekonomi yang sangat kental yang telah membudaya dalam masyarakat menyebabkan memposisikan perempuan sebagai makhluk yang bisa diperjual belikan dengan mudah. Oleh karena itu, kemiskinan yang dialami oleh perempuan bersifat spesifik sehingga juga diperlukan penanganan yang khusus seperti halnya pendekatan penanggulangan kemiskinan yang berspektif gender.
Representasi ketidakadilan terhadap tokoh Jamila dalam hal ini merupakan bentuk ketidakadilan dalam mata hukum. Akses tokoh Jamila sebagai korban dalam perdagangan perempuan tersebut menjadi terhambat, karena hakim tidak cukup mengetahui konvensi-konvensi tersebut. Ketidakadailan yang diterima oleh Jamila dalam naskah ini merupakan ketidakadilan di mata hukum yang langsung menjatuhi Jamila dengan eksekusi mati. Tokoh Jamila dipilih oleh Ratna Sarumpaet sebagai objek yang diceritakan mampu merepresentasikan melakukan pemberontakan sebagai wujud dari kesaadaran gender tersebut serta mampu menentang tekanan dalam hidupnya yang sudah ia alami semasa hidupnya.
204
perdagangan perempuan dan anak adanya kritikan dan keinginan penulis untuk menyadarkan para pembaca serta para pengapresiasi drama akan sadarnya hak asasi terhadap maka model representasi yang digunakan oleh peneliti ialah model aktif. Hal ini karena dalam representasi tersebut, terdapat pemaknaan yang berupa kritik terhadap kenyataan yang digambarkan dalam teks drama tersebut. Kritikan tersebut yaitu berupa gugatan, setelah memberikan gambaran tentang representasi perdagangan perempuan yang hadir dalam kehidupan masyarakat melalui teks drama kemudian mempermasalahkannya.Akhirnya dalam teks drama ini mengkritik perdagangan perempuan tersebut dan bermaksud mengubah tatanan yang ada serta menyadarkan kepada pemerintah untuk peka terhadap persoalan seperti ini. Perempuan yang saat ini sangat kurangnya kesadaran terhadap hal tersebut.Penulis atau sutradara berhasil dapat membuat pembaca ataupun penonton drama tersebut terlibat secara emosional, yaitu berempati terhadap tokoh Jamila yang dalam hal ini ialah tokoh yang menjadi korban dari perdagangan perempuan tersebut. Oleh karena itu, naskah drama Jamila dan Sang Presiden ini berusaha mengkritik dan menggugat sikap masyarakat dan pemerintah yang cenderung menerima dan tidak peka terhadap kemiskinan, kekerasan, dan ketidakadailan bagi perempuan di mata hukum. Melalui gugatan tersebut diharapkan masyarakat ataupun pembaca bisa mengkaji ulang pandangan mengenai prilaku dan pola pikir yang keliru tersebut. Dengan sadar dan mengkaji ulang bahwa semakin maraknya perdagangan perempuan yang diiming-imingi oleh materi agar lebih sadar terhadap apa yang di pilihnya dan kepekaan pemerintah terhadap perempuan dan anak terhadap hak-hak perempuan dan juga menindaklanjuti permasalahan kemiskinan, kekerasan, dan ketidakadilan bagi perempuan dalam hal apapun.
5.2 Implikasi dan Rekomendasi
205
a. Melalui penelitian ini peneliti dapat menganalisis dalam konsep representasi perdagangan perempuan, diharapkan kepada peneliti selanjutnya diharapkan mengadakan penelitian yang lebih mendalam terhadap naskah drama Jamila dan Sang Presiden dari sisi adaptasi drama sebagai filemisasi atau bisa dianalisis dari aspek drama sebagai pertunjukannya. Penelitian ini hanya menitikberatkan pada struktur teks cerita dalam naskah drama, representasi perdagangan perempuan serta bentuk-bentuknya, serta model representasinya.
b. Kepada pembaca diharapkan tidak hanya mengetahui sebuah karya sastra, namun juga mengetahui makna dan pesan serta nilai-nilai norma yang terkandung sehingga dapat memanfaatkan nilainilai moral yang terdapat dalam karya sastra khususnya naskah drama Jamila dan Sang Presiden
untuk menyikapi permasalahan yang dihadapi dan dapat dijadikan pedoman untuk menentukan sikap.
206
DAFTAR PUSTAKA
Adib, M,. (1993). Kenakalan dan perilaku seksual remaja perkotaan dalam masyarakat, kebudayaan, dan politik. FISIP Universitas Airlangga, 03-04 (7).
Agustina, S,. (2006). Perdagangan perempuan dan anak sebagai kejahatan transnasional: permasalahan dan penanggulangannya di Indonesia. Jurnal hukum Projustitia, 24 (1), 53-62.
Alkatiri, Z. ( 2010). Belajar memahami HAM. Jakarta: RUAS
Arivia, Gadis. 2002. Wacana tubuh perempuan. Yayasan Jurnal Perempuan. Jurnal Perempuan. The Foundation dan CIDA, 334-365.
Aston, E.& Savona, G. (1991). Theatre as sign-sistem “a semiotics of text and performance. USA dan Canada: Routledge.
Bachmid, T. (1985). “Pendekatan struktural pada sebuah lakon modern kapai
-kapai karya Arifin C. Noer” dalam Majalah Pembinaan Bahasa Indonesia.
Jakarta: Bhratara.
BPS. (2010). Data dan informasi kemiskinan. Jakarta.
Dewojati, C. ( 2010). Drama: sejarah, teori, dan penerapannya. Yogyakarta: UGM Press.
Djajanegara, S. ( 2000) . Kritik sastra feminis: sebuah pengantar. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Fakih, M. (Ed). (1996). Analisis gender & transformasi sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Farid, M. (1999) . “Kekerasan seksual, eksploitasi seksual, dan eksploitasi seksual komersial terhadap anak” dalam Irwanto et.al., anak yang membutuhkan perlindungan khusus di Indonesia analisis situasi. Jakarta: PPKM Unika Atma Jaya. Departemen Sosial, dan UNICEF.
Farell, C. (2011). Human trafficking. USA. Library Of Congress Cataloging-in-Publication Data
207
Hasanudin, WS. (2009). Drama: karya dalam dua dimensi. Bandung: percetakan Angkasa
Imelda, J.D., Marthini, T., & Setyawati, L. (Eds). (2004). Utang selilit pinggang. Yogyakarta: Universitas Gajah Mada..
International Organization for Migration (IOM). (2011). ASEAN and trafficking.
Irianto,S., Meij,L.S., Purwanti,F., Widiastuti,L. (Ed). (2005). Perdagangan erempuan dalam jaringan pengedar narkotika. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia
Jabrohim. (1996). Pasar: dalam perspektif Greimas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Jackson,S.,& Jackie,J. (1998). Pengantar teori-teori feminis kontemporer.
Yogyakarta& Bandung: Jalasutra
Komnas Perempuan. (2015). Korban perdagangan orang tak layak dieksekusi mati.
Kridalaksana, H. (2001). Kamus linguistik. Jakarta: Pt.Gramedia. Laelasari, N. (2008). Kamus istilah sastra. Bandung: Nuansa Aulia
Lapian,G.L.M., Geru,A,H,. (Ed). (2006). Trafficking perempuan dan anak: penanggulangan komprehensif studi kasus: Sulawesi Utara. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Mulyani,Y,. (Ed). (2010). Indramayu: potret suram dan berpacu melawan trafficking. Trafficking dan Kebijakan, 37-66.
Okezone.com,. (2015). Biadab, Ibu jual anak kandung ke pria hidung belang. Medan. 18/03/2015.
Prabosmoro, P,A. (2006). Kajian budaya feminis tubuh, sastra dan budaya pop. Bandung: Jalasutra
Rahman, A. (Eds). (2006). Pandangan islam terhadap penjualan anak dan hak anak. Traffiking perempuan dan anak. Jakarta: Yayaasan Obor Indonesia, 92-113.
Ratna, N,K,. (2004). Penelitian sastra: teori, metode, dan tekhnik. Yogjakarta: Pustaka Pelajar.
208
Sadli, S. (Eds). (2006). Viktimisasi perempuan. Traficking perempuan dan anak. Jakarta: yayasan Obor Indonesia, 114-127.
Sahid, N,. (2008). Sosiologi teater. Yogyakarta: Prasista
Sahid, N,. (2001). Resensi Buku: Semiotika mengantar reformasi kritik teater dan sinema, 166-181.
Santi, S. (2007). Pembangunan, kebijakan, dan feminisasi kemiskinan. Jurnal Perempuan dan Kemiskinan, 4 (1), 1-12.
Santoso, T,. (2002). Teori-teori kekerasan. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Sarumpaet, R,. (2007). Naskah drama jamila dan sang presiden. Satu Merah Panggung.
Sayangi.com. (2013). Mengaku dijewer, anak kabur dari rumah. Jakarta, 26/08/2013.
Selden, R,. (1991). Panduan membaca teori sastra masa kini. (Terjemahan Rachmat Djoko Pradopo). Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Sindonews.com., (2012). Dijebak, gadis asal Malang dijual ke Kaltim.
23/12/2012.
Sugihastuti,S,. (2005). Kritik sastra feminis: teori dan aplikasinya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suharto, E,. (2009). Konsep kemiskinan dan strategi penanggulangannya. Bandung.
Sumardjo, J,. 2000. Filsafat seni. Bandung: Penerbit ITB
Sumardjo, J,.& Saini K,M,. (1994). Apresiasi kesusastraan. Jakarta: Gramedia Suwondo,T,. (1994). “Analisis struktural ‘danawa sari putri raja raksasa’:
penerapan teori A.J. Greimas” dalam majalah widyaparwa. (nomor 43, Oktober 1994). Yogyakarta: Balai Penelitian Bahasa.
Tempo.co. (2012). Memey korban trafficking (lawan trafficking!). Jakarta, 17/10/2012.
The Jakarta Post. 1998. “Young girls told to becuare of syndicate”. 28 September.
209
Tribunnews.com. (2015). Inilah kisah gadis 15 tahun yang dipaksa jadi pelacur untuk melayani pejabat. Surabaya, 29/04/2015.
Yayasan LARAS Indonesia,. (2014). Meningkatnya jumlah pekerja seks anak Indonesia di Kalimantan Timur, 21/04/2014.
Wijaya, P,. (2007). Teater: pembelajaran seni dan budaya. Jakarta: Lembaga Pendidikan Seni Nusantara.
Wikipedia. (2014). Ratna Sarumpaet (online). Diakses 3 Maret 2014. http://id.m.wikipedia.org/wiki/Ratna_Sarumpaet.
Zaimar, O,. (2008). Metodologi kajian tradisi lisan. Jakarta: Asosiasi Tradisi Lisan (ATL).
