MATA PELAJARAN : Pendidikan Agama Kristen
HARI, TANGGAL :
KELAS/PROGRAM : XII
WAKTU : 08.00 – 10.00 WIB
I. SOAL PILIHAN GANDA
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan memberi tanda silang pada huruf a,b,c,d atau e pada lembar jawaban sesuai dengan jawaban yang benar dan tepat
1. Berkat dari menghormati orangtua menurut Perjanjian Lama adalah... a. Umur panjang
b. Kekayaan
c. Kemakmuran
d. Kesuksesan
e.
Kebahagiaan
2. Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya,
sehingga keduanya menjadi satu daging. “Bersatu” mengandung maksud....
a. sepaham
b. perbedaan disatukan atau diselaraskan sehingga keduanya saling melengkapi
c. mempunyai hobby yang sama
d. punya kebutuhan yang sama
e. keputusan yang sama
3. Berikut ini merupakan nilai-nilai universal
a. kalau berjalan disisi kiri jalan
b. kesopanan
c. keadilan
d. kepentingan pribadi
e. kewajiban
4. Sumber nilai dan norma menurut iman Kristen adalah...
a. kebiasaan
b. kewajiban yang harus dilakukan
c. kebaikan
d. kasih
e. kesopanan
5. Manusia diciptakan menurut Gambar dan Rupa-Nya, mempunyai pengertian...
a. manusia diciptakan sebagai mahkota ciptaan-Nya
b. manusia diciptakan laki-laki dan perempuan
c. manusia memiliki kesamaan dengan Allah dalam kesuciannya
d. manusia diciptakan paling mulia
e. manusia memiliki sifat-sifat sama seperti Allah
6. Kasih yang mau berkorban untuk orang lain disebut dengan... a. agape
b. eros
c. philia
d. storge
e. thraskeia
7. Berikut bukan merupakan tujuan berpacaran...
a. bertumbuh secara emosional, sosial dan rohani
b. menikmati kemesraan “hubungan” bersama dengan pasangannya
c. belajar bagaimana berkomunikasi
d. memenuhi kebutuhan dicintai dan mencintai
e. membantu membentuk gambaran keluarga yang ideal
8. Pendeta yang memperjuangkan persamaan hak antara kulit hitam dn kulit putih di Amerika yang
terkenal kotbahnya yang berjudul “I have a dream” adalah....
a. Christopher
b. Martin Luther
c. Martin Luther King, Jr
d. Nelson Mandela
e. Yohanes Hus
9. Mengapa kita harus hidup beretika menurut iman Kristen?
a. biar dilihat orang lain kalau kita pengikut Kristus
b. ajaran gereja mengatakan demikian
c. agar dipadang baik oleh sesama
d. untuk memancarkan kasih Allah
Untuk
Guru
e. agar orang lain berperilaku menurut iman Kristen
10. Berikut ini merupakan salah satu ciri kehidupan Orang percaya adalah...
a. Hidup netralitas efektif
b. Hidup berorientasi pada diri
c. Hidup berprinsip Universal
d. Hidup Penuh ambisi
e. Hidup sesuai firman Tuhan
11. Berikut ini merupakan contoh citra pelajar Kristen..kecuali
a. taat pada norma sekolah
b. bertanggungjawab terhadap tugas yang diberikan pamong
c. belajar giat
d. enggan untuk berperilaku boros
e. mengerjakan tugas jika ingin
12. Berikut ini contoh kesaksian yang dilakukan pelajar Kristen
a. mementingkan kelompoknya
b. ingin mendapatkan pujian dan kehormatan
c. berbuat baik pada orang tertentu
d. berbuat sopan dan menghargai orang lain
e. berbuat jujur kalau menguntungkan diriya
13. Sebagai pelajar Kristen maka yang dijadikan teladan adalah....
a. Paulus
b. Pendeta
c. Tuhan Yesus
d. Orang yang saleh
e. Rohaniawan
14. Tujuan pelajar Kristen memberitakan karya Kristus adalah....
a. mendengar berita Alkitab
b. agar sesama mengenal Allah dalam Tuhan Yesus
c. megimani keselamatan Kristen
d. agar dunia mengakui kemahakuasaan Allah
e. agar orang lain mengakui Kasih Allah
15. Paham yang menekankan kebebasan seluas-luasnya bagi hidup kelompok atau individu disebut...
a. liberalisme
b. komunisme
c. konsumerisme
d. hedonisme
e. kapital liberalisme
16. Berikut ini dampak negatif dari gaya hidup modern
a. sportif
b. menghargai waktu
c. menghargai prestasi
d. kecermatan dalam berfikir rasional
e. kualitas keagamaan yang menurun
17. Agar seseorang tidak jatuh dalam konsumerisme maka perlu antisipasi dengan...
a. hidup glamour
b. kemewahan
c. pesta pora
d. hidup bersahaja
e. kenistaan
18. Kesenangan dan kenikmatan sebagai tujuan hidup yang paling utama disebut...
a. individualisme
b. pluralisme
c. hedonisme
d. konsumerisme
e. materialisme
19. Sikap Kristen terhadap kebudayaan yang tepat adalah....
a. dominatif
b. transformatif
c. dualisme
d. antagonis
e. akomodatif
20. Gereja berasal dari kata Yunani....
a. ekklesia
b. ecclesia
d. eglisse
e. qahal
21. Gereja berasal dari kata Igreja. Igreja dalam bahasa Portugis mempunyai arti....
a. paguyuban
b. persekutuan
c. kawanan domba yang dikumpulkan oleh seorang gembala
d. gedung tempat pertemuan
e. dipanggil menjadi umat
22. Berikut ini pengertian gereja yang berarti milik/kepunyaan Allah...
a. Qahal
b. Eglisse
c. Igreja
d. Kuriake
e. Ekklesia
23. Tugas gereja untuk bersekutu disebut juga dengan...
a. traskheia
b. koinonia
c. eirine
d. didaskein
e. liturgein
24. Memberi bantuan makan secara langsung pada korban bencana disebut juga dengan pelayanan
diakonia... a. reformatif b. transformatif c. karikatif d. inovatif e. inspiratif
25. Gereja sebagai institusi sosial harus melakukan pembebasan, pemerdekaan dan pembentukan
masyarakat yang mandiri, disebut dengan...
a. permisive society
b. culture society
c. integrety society
d. civil society
e. peace society
26. Yang menjadi inti ajaran dalam Matius 22:37-40 adalah....
a. pendamaian
b. iman
c. pertobatan
d. pembenaran
e. kasih
27. Berikut ini simbol kekristenan yang pertama-tama adalah...
a. Salib
b. Patung Yesus
c. Kaki dian
d. Ikan
e. Lilin
28. Yesus disebut Kristus artinya dalah...
a. Yang di sayangi
b. Yang tak terkalahkan
c. Yang di urapi
d. Yang maha besar
e. Yang Istimewa
29. Sikap gereja/Kristen yang anti pada kebudayaan karena kebudayaan berasal dari dunia yang
penuh dosa, merupakan sikap gereja/Kristen yang....
a. antagonis
b. dominatif
c. dualisme
d. transformatif
e. akomodatif
30. Keselamatan hanya ada pada keyakinan/kepercayaan yang dimilikinya sedangkan keyakinan atau
agama lain sesat, sikap yang demikian disebut....
a. inklusif
b. eksklusif
c. pluralis
d. reformis
31. Gereja tidak mendapat subsidi dari pemerintah tetapi mendapat kebebasan penuh untuk
berkembangan, model hubungan gereja dengan negara tersebut merupakan pola....
a. terpisah tidak bermusuhan
b. terpisah dan bermusuhan
c. mapan
d. semi terpisah
e. transformatif
32. Hubungan yang benar antara manusia dengan Allah dan manusia dengan sesamanya disebut ....
a. suka cita
b. kemurahan
c. kebaikan
d. kasih
e. damai sejahtera
33. Suara kenabian dalam kegiatan politik harus didasarkan pada nilai-nilai universal, kecuali....
a. memperjuangkan persamaan pendapat
b. menegakkan keadilan
c. menegakkan kebenaran
d. menghormati kebebasan yang bertanggungjawab
e. mempratikkan kasih kepada sesama
34. Manusia diciptakan menurut citra-Nya, Citra atau gambar Allah dalam bahasa Ibraninya....
a. Imago Dei
b. Qahal
c. Shalom
d. Bara
e. Ruah
35. Hak asasi manusia telah ada pada diri manusia sejak ia berada dalam kandungan sampai mati
disebut hak.... a. fundamental b. universal c. hidup d. asasi e. pribadi
36. Di bawah ini merupakan hak asasi manusia, kecuali hak...
a. untuk memperoleh keadilan
b. mengembangkan diri
c. atas rasa aman
d. memperoleh kepuasan
e. berkeluarga
37. Bentuk pemerintahan Israel pada jaman Hakim-Hakim adalah....
a. Demokrasi
b. Monarki
c. Oligarki
d. Theokrasi
e. Otoriter
38. Standar ketaatan kita terhadap pemerintah adalah...
a. ketaatan pada penguasa
b. ketaatan pada rakyat
c. ketaatan pada pejabat
d. ketaatan pada Allah
e. ketaatan pada gereja
39. Hak mengimplikasikan kewajiban dan kewajiban mengimplikasikan hak. Hak tanpa kewajiban
bisa dikatakan... a. kesewenang-wenangan b. perbudakan c. penjajahan d. otoriter e. pelecehan
40. Gereja sebagai institusi sosial mempunyai pengertian...
a. Gereja sebagai persekutuan orang percaya
b. Gereja melakukan pelayanan sosial
c. Gereja merupakan persekutuan yang dilembagakan oleh undang-undang, yang dapat berarti pula organisasi sosial
d. Gereja memiliki pengurus
e. Gereja merupakan organisasi sosial politik dalam masyarakat
41. Gereja sebagai institusi sosial merupakan bentuk gereja...
b. tidak kelihatan
c. yang samar-samar
d. yang kelihatan dan tidak kelihatan
e. yang memiliki kepengurusan tidak jelas
42. Bentuk Gereja yang tidak kelihatan adalah....
a. persekutuan
b. masyarakat
c. komunikasi dengan sesamanya
d. organisasi
e. perkumpulan
43. Pertumbuhan gereja terletak pada....
a. perpindahan warga dari gereja lain kegerejanya
b. pelayanan liturgis
c. perkembangan “organisme” dalam gereja itu sendiri
d. organisasi gereja yang solid
e. kegiatan gereja yang padat
44. Persatuan gereja dapat terwujud pada 25 Mei 1950 dengan lahirnya gerakan Oikumene yang
bernama...
a. World Council Churches
b. Dewan Gereja-Gereja di Indonesia (sekarang PGI)
c. Komisi Wali Gereja Indonesia
d. Persekutuan Injili Indonesia
e. Reformed Ecumenical Council
45. Berikut ini peran umat Kristen yang seharusnya terhadap bangsa dan negara dalam kegiatan
politik, kecuali...
a. tidak usah terlibat dalam politik karena politik itu kotor
b. menjadi garam dunia
c. menjadi terang dunia
d. menjadi surat Kristus
e. menyuarakan suara kenabian
46. Gereja tidak mendapat subsidi dari pemerintah tetapi mendapat kebebasan penuh untuk
berkembangan, model hubungan gereja dengan negara tersebut merupakan pola....
a. terpisah dan bermusuhan
b. terpisah tidak bermusuhan
c. mapan
d. semi terpisah
e. transformatif
47. Agama sangat potensial sebagai faktor destruktif /merusak jika....
a. menganggap dirinya yang paling benar
b. masalah yang dihadapi agama sama
c. disatukan dalam wadah dialog antar umat beragama
d. agama itu dijadikan kendaraan untuk mencapai kepentingan politik orang tertentu
e. terjadi pencampuran ajaran/sinkretisme
48. Titik temu agama-agama terletak pada...
a. dialog
b. persamaan doktrin
c. persamaan umat
d. etika dan moral
e. persoalan-persoalan yang sama yang dihadapi
49. Gereja harus menjadi penuntun bagi masyarakat untuk hidup/penerang dalam kebenaran
sekaligus menjadi teladan dalam kebenaran. Dalam hal ini gereja sebagai ....
a. tubuh Kristus
b. garam
c. rekan sekerja Allah
d. alat keselamatan
e. terang dunia
50. Gereja sebagai garam yang menunjukkan keawetan, artinya....
a. memberi rasa pada kehidupan manusia
b. gereja harus mencegah pembusukan dan kejahatan
c. menjadi contoh kesucian dan kemurnian hidup Kristen
d. gereja harus memberi makna baru
