• Tidak ada hasil yang ditemukan

ETIKA terhadap MANUSIA dan LINGKUNGAN

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "ETIKA terhadap MANUSIA dan LINGKUNGAN"

Copied!
29
0
0

Teks penuh

(1)

ETIKA terhadap

MANUSIA dan

LINGKUNGAN

LUSI OKSRI DONA : 10513058

SURMAYANTI : 10513004

IKEU SITI KHODIJAH : 10513046

ATIKA RAHAYU : 10513040

NEVILA NUR FAIZ : 10513014

IKE PURWANTI : 10513018

(2)

Pengertian Etika Islam

Istilah

etika

>>> Yunani

ethos

>>> watak

kesusilaan atau adat.

Etika >>> suatu ilmu yang membicarakan

masalah perbuatan atau tingkah laku

(3)

1)Etika terhadap orang tua

Allah S.W.T. berfirman dalam Al-Qur‟an Surat Al-Isra‟ : 23

Artinya : Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu

berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan

sebaik-baiknya, jika salah seorang diantara keduanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu maka sekali-kali

kamu jangan mengatakan kepadanya perkataan “ah”

dan janganlah kamu membentak dan ucapkanlah kepada mereka perkataan mulia (QS. Al-Isra‟: 23).[27]

(4)

Dalam ayat tersebut di atas menjelaskan

bahawa perintah berbakti kepada orang

tua ditetapkan pada urutan setelah

perintah untuk tidak menyekutukan Allah

S.W.T. yakni perintah untuk tidak berkata

kasar kepadanya melainkan harus

(5)

2) Etika terhadap guru

Guru adalah orang tua kedua bagi anak setelah

orang tua kandungnya, karena gurulah yang

mendidik anak sebagai lanjutan dari pendidikan yang

diterima dalam keluarga, oleh karena itu seorang

(6)

Sebagaiman penuturan Azzarnuji sebagai berikut ;

Artinya : Ketahuilah bahwasannya seorang yang

mencari ilmu tidak akan mendapat ilmu dan manfaat

kecuali dengan menghormati dan memuliakan ilmu

dan pemikirannya serta menghormati dan

memuliakan gurunya.

اإ ب عـفتْ يا مْلـعْل بل ط ب ْمل ْعِ

ـت ْسا مْيظـْعتو لـْ أو مْيظـْعتب

ْبقْوتو

[

(7)

3) Etika kepada

Dhu’afa

Ad-dhuha : 9-11

9. sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu Berlaku sewenang-wenang.

10. dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu menghardiknya.

11. dan terhadap nikmat Tuhanmu, Maka hendaklah kamu siarkan.

Ayat ini menerangkan bahwa Allah melarang kita berlaku sewenang-wenang terhadap anak yatim. Larangan menghardik peminta-minta. Ingatlah, karena di setiap harta kita terdapat hak orang-orang yang membutuhkan seperti mereka.

Barangsiapa memakan hak orang lain, niscaya azab Allah amat pedih. Oleh karena itu,

bersyukurlah dengan menyebut nama Tuhanmu

(8)

4) Etika terhadap keluarga

Kehidupan dalam keluarga mampu

menumbuhkembangkan potensi anak

sebagai wahana menstranfer nilai-nilai dan

sebagai agen transformasi kebudayaan.

Oleh karena itu penanaman keimanan dan

pembiasaan beribadah kepada Allah yang

dimulai dari kehidupan keluarga amat

(9)

5) Etika terhadap tetangga

Artinya : Sembahlah Allah dan janganlah kamu

mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan

berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa,

karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin,

(10)

Ayat ini menjelaskan tentang perintah

berbuat baik kepada tetangga baik yang

dekat maupun yang jauh. Berbuat baik

(11)

6) Etika terhadap teman sebaya

Manusia adalah makhluk sosial yang hidup

dalam masyarakat. Ia tidak dapat hidup

sendiri tanpa bantuan orang lain. Oleh

karena itu kehadiran teman sangat

diperlukan baik perorangan maupun

kelompok. Agar diterima sebagaimana

teman atau sahabat maka setiap orang

harus dapat membawa diri, menjaga

(12)

Hadis Nabi Muhammad S.A.W. yang diriwayatkan

oleh Imam Muslim

Artinya :

Hak orang Islam terhadap orang lainnya ada 6

(enam) apabila engkau berjumpa dengannya berilah

salam kepadanya, apabila mengundangmu

penuhilah undangannya, apabila meminta nasihat

padamu nasihatilah dia, apabila ia bersin lalu

(13)

7)Etika kepada Pemerintah

Rasulullah Sholallahu „alaihi wa sallam sendiri pernah mengingatkan dalam sabda-nya

(artinya) :

“Wajib bagi kalian untuk bersama Al Jama’ah

dan hati-hatilah kalian dari perpecahan (diantara kaum muslimin). Sesungguhnya

syaithan itu bersama orang yang berpisah dari

(14)

Adapun makna Al Jama‟ah sendiri ada dua macam :

1. Kebenaran yang bersumber dari Al Qur‟an dan Al Hadits/As Sunnah berserta orang-orang yang berpegang teguh dengan keduanya. 2. Kaum muslimin beserta para

penguasanya/pemerintah.

Berkaitan dengan makn ke-dua maka kita

diwajibkan untuk berjalan bersama penguasa dan tetap mentaati peraturan dan hukum

mereka selama dalam kebaikan (ma‟ruf).

(15)

8) Etika terhadap masyarakat pada umumnya

Tata Cara Berbahasa

Setiap muslim (umat Islam) dan semua orang

diperintahkan untuk selalu berbahasa dengan

bahasa yang jelas dan yang baik, bahasa yang

mudah dimengerti oleh lawan bicara sesuai

tingkat usia, masyarakat dan tingkat

kedudukannya. Di dalam Islam ada peribahasa

yang menyatakan bahwa

Bahasa Menunjukkan

Taqwa

Tata Cara Salam

Salam adalah penganjuran bagi orang yang

hidup di masyarakat atau di rumah sendiri. Dan

bila dilihat lebih jauh

salam

meningkatkan

(16)

Tata Cara Makan Dan Minum

Cara memegang sesuatu (makan dan

minum) yang baik adalah dengan tangan

kanan. Dimulai membasuh sebelum makan,

membaca

basmalah

dan diakhiri

mengucapkan

alhamdulillah

”.

Tata Cara Majlis Pertemuan

Adab di majlis pertemuan adalah memberi

salam saat masuk majlis, kemudian baru

dapat duduk yang telah disediakan,

(17)

 Tata Cara Meminta Izin Masuk

Aturan Islam bagi seseorang yang ingin masuk rumah orang lain, maka paling awal yang dilakukan adalah memberi salam.

 Tata Cara Memberi Ucapan Selamat

Tujuh rangkaian (munasabah) yang ada dalam Islam ketika mengucapkan “Ucapan Selamat”. Ketujuh

rangkaian tersebut antara lain;

1. Dalam rangka acara pernikahan

2. Dalam rangka kelahiran seorang bayi kepada ibunya 3. Kembalinya seorang musafir (yang berpergian)

4. Pulangnya seseorang dari jihat 5. Sekembalinya dari haji

6. Pada hari raya idul fitri dan idul adha

7. Ketika seseorang mendapat kenikmatan tertentu

(18)

Tata Cara Berkelakar (Bercanda)

Di dalam ajaran Islam, berkelakar atau

bercanda diperbolehkan. Namun hal itu

bukan berarti bebas, sesuka hati, sehingga

tidak mengingat norma sosial. Ada tiga syarat

dalam bercanda yaitu :

 Tidak boleh berlebih-lebihan sehingga menjadikan lupa kepada allah

 Tidak boleh berkelakar sehingga menyakiti baik yang bersikap jasmani atau rohani. Seperti ucapan hina.

(19)

Tata Cara Menjenguk Orang Sakit

Hal-hal yang perlu diperhatikan, dalam kunjungan

orang sakit yaitu;

Segera mungkin setelah ada orang sakit

Mengucapkan dengan kata-kata yang

meringankan beban batinnya orang yang sakit

Ajaran

do‟a

peringan perih pada bagian tubuh

Mendo‟akan

secara khusus bagi si sakit ketika

masuk

Mintalah ia

mendo‟akan

kita

(20)

 Tata Cara Ta‟ziah

Ta‟ziah dilakukan jama‟ah (masyarakat) dalam rangka meringankan beban lahir batin bagi

keluarga yang ditimpa musibah. Menurut ajaran Islam, tata cara ta‟ziah antara lain;

 Mengucapkan perkataan yang pernah

diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya

 Memberi makan keluarga yang terkena musibah

 Menunjukkan rasa bela sungkawa

(21)

Etika Manusia terhadap

Lingkungan

1. Keharusan Menjaga Lingkungan Hidup

.

Allah Swt berfirman yang artinya:

Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, mereka menjawab: Sesungguhnya kami orang yang mengadakan perbaikan. Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak

(22)

2. Anjuran Menanam Pohon

hadits Nabi SAW:

اأ عا سا إف

سف

حأ ف عاس ا

اق إ

ا س غ

ح

ا س غ ف

(23)

Manakala pohon yang ditanam itu

menghasilkan buah yang banyak, maka pahala untuk orang yang menanam pohon itu akan

lebih besar lagi, Rasulullah Saw bersabda:

ق جأا ه ب اإ اس غ غ ج ا غ ا ا ث ج ا

Tidak seorangpun menanam tanaman, kecuali ditulis baginya pahala sesuai dengan buah

(24)

3. Tidak Boleh Buang Air di Jalan, Tempat

Bernaung dan Dekat Sumber Air

Rasulullah SAW bersabda:

Takutlah kepada dua hal yang dilaknati. Mereka

(25)

4. Memelihara Tanaman

Dalam kaitan dengan memelihara tanaman, penebangan pohonpun sedapat mungkin dihindari, kecuali bila hal itu memang sangat diperlukan, itupun bila tidak menganggu lingkungan, ini berarti harus sesuai dengan izin Allah Swt meskipun dalam keadaan perang, Allah Swt berfirman:

ع قا ه إبف ا صأ ع ئاق ا أ

ساف ا

(26)

5. Boleh Memakan Buah

Allah berfirman SWT:

Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang

berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma,

tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama rasanya. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya dari memetik hasilnya (zakat); dan janganlah

(27)

6. Tidak Menggunakan Air Secara

Boros

Hal yang juga amat penting untuk mendapat perhatian kita adalah menggunakan air secara hemat, karenanya wudhu itu masing-masing dilakukan maksimal tiga kali, meskipun wudhu pada air yang banyak, bahkan wudhu di sungai sekalipun,

karenanya Rasulullah berwudhu hanya menggunakan sedikit air, hal ini tergambar dalam hadits:

Datang seorang Badui kepada Nabi Saw, kemudian bertanya kepada beliau tentang wudhu, maka Nabi Saw memperlihatkan

padanya tiga kali, tiga kali, lalu sabda: “Inilah wudhu, siapa

yang lebih berarti telah berbuat keburukan dan kezaliman (HR.

(28)

kesimpulan

1. Sebagai manusia kita harus memiliki etika

yang baik terhadap orang tua,guru, keluarga, teman sebaya, tetangga, masyarakat, dhuafa dan pemerintah.

2. Etika terhadap lingkungan di antaranya

menjaga lingkungan hidup, anjuran

(29)

Referensi

Dokumen terkait

Dalam penentuan sampel yang akan dijadikan responden adalah pelajar tingkat SLTP dan SLTA yang tinggal di Cimahi tetapi bersekolah di Kota Bandung, metode yang

Bacillus thuringiensis H-14 galur lokal pada penyimpanan dan perkembangbiakan hari ke-4, 7, 14, 21, dan 28 dalam buah kelapa dengan jumlah sel hidup dan jumlah spora hidup yang

Pada umumnya ilmu pengetahuan yang dipergunakan sebagai alat bantu tugas-tugas kepolisian dalam penyidikan tindak pidana, meliputi antara lain ilmu kedokteran kehakiman,

Dari keterangan diatas maka akan dikembangkan sebuah aplikasi P2P Lending yang diharapkan dapat mempertemukan secara digital peminjam (UKM) yang membutuhkan modal

Berdasarkan temuan , dapat diketahui bahwa jumlah siswa yang mencapai KKM ≥75 mengalami peningkatan yang signifikan. Pada siklus I mengalami peningkatan yaitu nilai

Kalau sekarang keadaan kita balik; dengan mengikuti secara teliti proses sosialisasi yang lazim dialami oleh para individu dalam suatu masyarakat, mungkin kita

Streptococcus pyogenes khas memproduksizona beta-hemolisis yang besar, gangguan eritrosit sempurna dan pelepasan hemoglobin, sehingga kemudian disebut Streptococcus

Hasil ini tidak konsisten dengan penelitian yang dilakukan oleh Abate (2012), Alzomaia (2014) dan Sebayang dan Putra (2013) yang menunjukkan bahwa risiko berpengaruh