• Tidak ada hasil yang ditemukan

AKHLAK menurut Islam

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "AKHLAK menurut Islam"

Copied!
32
0
0

Teks penuh

(1)

KOMPETENSI DASAR:

 Menganalisis kedudukan dan fungsi akhlak dalam agama Islam

 Menganalisis unsur-unsur akhlak Islam dan

maknanya bagi kehidupan umat Islam/manusia

INDIKATOR:

 Mendeskripsikan kedudukan dan fungsi akhlak dalam agama Islam

 Mendeskripsikan unsur-unsur akhlak Islam dan maknanya bagi kehidupan umat Islam/manusia

(2)

AQIDAH

ISLAM

(3)

AKHLAK

Kata akhlaq merupakan jamak dari kata

khuluq, berarti budi pekerti atau tabiat

Gerak jiwa yang mendorong ke arah melakukan perbuatan dengan tidak melibatkan pikiran (Ibn Maskawaih)

Suatu sifat yang tetap pada jiwa yg dari padanya timbul perbuatan dgn mudah dgn tidak membutuhkan pikiran(Gazali)

Ilmu yang menjelaskan arti baik dan buruk dan menerangkan apa yang seha-rusnya dituju oleh perbuatan manusia

(4)

ههن ف هارت نكت َ نإ هن ف هارت هن ك هَ شخت ن ل ق ن سحْا م ار

لمك نم هنإ ه س ه ع ه لا ه ص هَ ل سر ل ق ل ق شئ ع نع ه ه ب طل ً خ نسح ًن م إ ن نم ملا (

دمحا )

ً خ نسح ل ق لضف ن نم ملا هَ ل سر ل ق

(5)

AKHLAK

KEPADA ALLAH

MENGABDI HANYA KEPADA ALLAH TUNDUK DAN PATUH KEPADA ALLAH BERSERAH PADA KETENTUAN ALLAH BERSYUKUR HANYA KEPADA ALLAH IKHLAS DENGAN KEPUTUSAN ALLAH PENUH HARAP KEPADA ALLAH

MOHON PERTOLONGAN KEPADA ALLAH CINTA KEPADA ALLAH

(6)
(7)

AKHLAK

KEPADA RASUL

IKHLAS BERIMAN KEPADA RASUL MENGUCAPKAN SHALAWAT

TAAT KEPADA RASUL CINTA KEPADA RASUL

(8)
(9)

AKHLAK

KEPADA KITAB

MEMBACA DENGAN KHUSYU’

MULAI BACAAN DENGAN ISTI’ADZAH

MULAI BACAAN DENGAN BASMALLAH CINTA KEPADA RASUL

MEMBACA DENGAN SUARA YANG BAIK MENGIKUTI KAIDAH ILMU TAJWID MEMAHAMI ARTI AYAT-AYATNYA

MENDENGARKAN BACAAN AL-QURAN MEMBACA DENGAN BERGANTIAN

(10)
(11)

AKHLAK

DIRI SENDIRI

MENGHINDARI MINUMAN KERAS SHIDIQ VS KIDZIB

AMANAH VS KHIANAT ISTIQAMAH VS MUNAFIQ FATHANAH VS JAHIL

TAWADLU VS TAKABBUR PEMAAF VS DENDAM

KERJA KERAS VS MALAS (KASLAN) DERMAWAN VS BAKHIL

(12)
(13)

AKHLAK

ORANG TUA

BERBICARA DENGAN KATA-KATA BAIK MELINDUNGI DAN MENDOAKAN

HORMAT DENGAN PENUH KASIH MENGHUBUNGKAN SILATURRAHMI MENUNAIKAN WASIYATNYA

(14)
(15)

AKHLAK

SUAMI-ISTERI

SALING MENJAGA AMANAH

SALING MEMBERIKAN CINTA KASIH SALING MENGHARGAI

SALING MENGHORMATI KELUARGA SALING MENGGAULI DENGAN BAIK SALING MENUTUPI KEKURANGAN SABAR MENGATASI EMOSI

(16)

لعج لإ ا نكستل ًجا ز كس ن نم كل خ ن هت اء نم ن رهك ت ل َ لذ ف هنإ ً محر ًةهد م كن ب (

: )

هنه ضعت َ ًهرك ء سنلا ا ثرت ن كل لح َ ا نماء ن ذهلا

ن بم شح ب ن ت ن هَإ هنه مت تاء م ضعبب ا بهذتل ًئ ش ا هركت ن سعف هنه متهرك ن ف ف رعمل ب هنه رش ع

اًر ثك اًر خ ه ف هَ لعج (

: )

س هنلا هد ق اًر ن ك ه كس ن ا ق ا نماء ن ذهلا

هرم م هَ ن صع َ دادش ظَغ كئَم ع ةر جحلا ن رم م ن ع (

(17)

AKHLAK

TETANGGA

MENGUTAMAKAN TETANGGA SALING TUKAR PEMBERIAN MEMBERI NASIHAT

MENENGOK APABILA SAKIT

MENGANTAR KE KUBUR BILA MATI MEMBERI PERTOLONGAN

TIDAK MEMBUAT GADUH TETANGGA TIDAK MENYEBAR AIB TETANGGA

(18)

بر لا ذب ًن سحإ ن دلا ل ب ًئ ش هب ا كرشت َ هَ ا دبعا ح هصلا نجلا ر جلا بر لا ذ ر جلا ن ك سملا م ت لا

ن ك نم ح َ هَ هنإ كن م ك م م ل بهسلا نبا نجل ب اًر خف ًَ تخم (

: )

ل اذع ل ا نماء ن ذهلا ف شح لا ع شت ن ن بح ن ذهلا هنإ ن م عت َ تن ع هَ ةرخَا ندلا ف (

: )

هَ ل سر نم ل ق نم َ هَ نم َ هَ نم َ هَ ل ق ب بش هعب ت ه ا ب هر ج نم َ ذهلا ل ق

ةر ره ب نع

(19)

AKHLAK

SESAMA MUSLIM

MENGHUBUNGKAN SILATURRAHMI SALING TOLONG-MENOLONG

MEMBINA UKHUWWAH FASTABIQUL KHAIRAT BERSIKAP ADIL

MEMENUHI JANJI

SALING MEMBERI SALAM SALING MAAF MEMAAFKAN MENENGOK YANG SAKIT

(20)
(21)

AKHLAK

SESAMA MUSLIM

MENYELENGGARAKAN PEMAKAMAN MENJAWAB BERSIN

MELINDUNGI JIWA DAN HARTA

MEMBINA HUBUNGAN YG HARMONIS TIDAK RIYA/PAMER

TIDAK MEMFITNAH DAN BERKHIANAT TIDAK TAKABBUR

TIDAK MENCELA DAN MENGHINA TIDAK IRI DAN DENGKI

(22)
(23)

هس نل ح م ه خَ ه ح هتح كدح نم َ ل ق (

ر خبلا )

ه ح ن ك هتح كدح نم َ ه س ه ع ه لا ه ص بهنلا ل ق ن عمج س هنلا هدل هدلا نم ه لإ (

(24)

AKHLAK

PERTEMUAN

MEMBERI SALAM KEPADA YG HADIR BERBICARA DENGAN BAIK

MENJADI PENDENGAR YANG BAIK BERSIKAP LEMAH LEMBUT

BERBANTAH DENGAN BAIK

(25)

نم ا ض نَ لا ظ غ ًظف نك ل ل نل هَ نم محر مبف مزع اذ ف رمَا ف هر ش ل ر غتسا نع فع ف ل ح ن ك تملا ح هَ هنإ هَ ع لهك تف (

: )

ا حسف ف سل جملا ف ا حهس ت كل ل ق اذإ ا نماء ن ذهلا

كنم ا نماء ن ذهلا هَ عفر ا زشن ف ا زشنا ل ق اذإ كل هَ حس ر بخ ن معت مب هَ جرد علا ا ت ن ذهلا (

(26)

AKHLAK

TANAMAN-BNTG

MENJAGA KELESTARIAN ALAM MEMELIHARA TANAMAN

MENANAM TANAMAN YG BERMANFAAT TIDAK ASAL TEBANG POHON

TIDAK KENCING DI BAWAH POHON MEMBERI MAKAN DAN MINUM

TIDAK MEMPERMAINKAN TIDAK MENYIKSA

(27)

ف م ع هَ د ش ندلا ة حلا ف هل ق بجع نم س هنلا نم صخلا دل ه هب ق (

) ف دس ل ضرَا ف عس هل ت اذإ

د س لا ح َ هَ لسهنلا ثرحلا (

: )

هَ نذ بف ل ص ع ً مئ ق ه متكرت ن ل نم تعطق م ن س لا زخ ل (

(28)

AKHLAK

KETIKA MAKAN

MEMULAI/MENGAKHIRI DENGAN DOA MAKAN DENGAN TANGAN KANAN

MAKAN DENGAN TERTIB/TENANG MAKAN DENGAN DUDUK-SOPAN MENYUAP MAKANAN DENGAN BAIK TIDAK MENCELA MAKANAN

MENGAMBIL MAKANAN YANG JATUH TIDAK MELIHAT SUAPAN ORANG LAIN TIDAK MEMBEDAKAN UNDANGAN

(29)

(30)

AKHLAK

DI JALAN

SOPAN DAN TIDAK SOMBONG

TIDAK BERGURAU/BERNYANYI-NYANYI TIDAK MENGGANGGU ORANG LAIN

MENJAGA PENGLIHATAN

TIDAK PAMER PERHIASAN (WANITA) BERDIRI (MENGHORMATI JENAZAH) TIDAK MEMBUANG SAMPAH/KOTORAN MEMBUANG DURI DARI JALAN

(31)

هلك ح َ هَ هنإ ًحرم ضرَا ف شمت َ س هن ل هدخ رعصت َ ر خف ل تخم (

: )

(32)

Referensi

Garis besar

Dokumen terkait

Teluk Seberang Kota Jambi adalah mewujudkan hubungan yang baik/harmonis antara suami istri, dapat dicapai antara lain melalui: adanya saling pengertian, saling menerima

Akhirnya, bagi melihat perbezaan di antara kefahaman konsep cinta, pemikiran rasional dan akhlak percintaan berdasarkan latar belakang demografi, kajian ini mendapati

Teluk Seberang Kota Jambi adalah mewujudkan hubungan yang baik/harmonis antara suami istri, dapat dicapai antara lain melalui: adanya saling pengertian, saling menerima

Ketiga, Skripsi Muztaba yang berjudul “Akhlak Belajar dan Karakter Guru (Studi Pemikiran Syekh Az-Zarnuji dalam Kitab Ta‟lim Muta‟allim)”. mahasiswa program studi

yang terdapat dalam pesan Gurutta dapat disampaikan dan diterapkan dalam pendidikan akhlak sebagaimana yang dilakukan oleh Gurutta yakni dengan menceritakan

Pendidikan Akhlak Tasawuf Menurut Syaikh Abdullah Bin Husain Ba‟alawi (Telaah Kitab Sullam Taufiq).. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Kajian ini menunjukkan bahwa: (1) Menurut Abdurrahman Wahid Konsep Pendidikan pluralisme merupakan suatu pendidikan untuk menerima perbedaan sebagai sunnatullah agar saling

c. Guru harus mampu mengantarkan anak didik kearah pembentukan moral/akhlak mulia. Ketiga tugas guru ini, merupakan sebagian dari beberapa tugas pokok seorang