LAMPIRAN
Data Diri Informan
1. Nama : Chen Kui Ik Umur : 55 Tahun Pekerjaan : Guru
2. Nama : Margaret Umur : 57 Tahun Pekerjaan : Apoteker
3. Nama : Afang Umur : 28 Tahun Pekerjaan : Pedagang
4. Nama : Juwita Umur : 37 Tahun Pekerjaan : Penjaga Toko
6. Nama : Cao Lie Hwa Umur : 67 Tahun Pekerjaan : Ahli TCM
7. Nama : Stevany Umur : 22 Tahun Pekerjaan : Mahasiswa
8. Nama : Rommy Tan Umur : 30 Tahun Pekerjaan : Pedagang
9. Nama : Ali Tjeng Umur : 50 Tahun
Pekerjaan : Penjaga Kelenteng
10.Nama : Jessica Umur : 24 Tahun Pekerjaan : Mahasiswa
12.Nama : Li Ming Umur : 45 Tahun
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
13.Nama : Chen Lui Yin Umur : 56 Tahun Pekerjaan : Pedagang
14.Nama : Susan Huang Umur : 66 Tahun Pekerjaan : Pedagang
DAFTAR PERTANYAAN
1. Apakah Anda mengetahui apakah itu Yin Yang? 2. Apakah itu Yin Yang?
3. Darimanakah anda mengetahui Yin Yang?
4. Apakah Yin Yang berpengaruh didalam kehidupan Anda? 5. Di segi apa sajakah Yin Yang itu Digunakan?
6. Apakah Yin Yang memiliki peran dalam memperoleh kesehatan dan keseimbangan tubuh ?, jika ia bagaimana peran atau fungsi Yin Yang dalam memperoleh kesehatan dan Bagaimana cara mendapatkan kesehatan tersebut dengan mengikuti konsep Yin Yang?
7. Makanan yang bagaimanakah yang tergolong kedalam Yin dan Yang, dan yang bagus bagi kesehatan sesuai dengan konsep Yin Yang?
8. Apakah hanya pada pemilihan makanan Yin dan Yang memiliki fungsi? 9. Didalam TCM apakah Yin Yang memiliki Fungsi Yang besar? Apakah
itu?
10.Tanaman yang bagaimanakah yang tergolong kedalam Yin atau Yang dalam Pengobatan Tradisional Cina?
11.Bagaimanakah cara pengobatan yang baik sesuai dengan konsep Yin Yang yang digunakan?
12.Apakah makna Yin Yang bagi Anda?
苏
大学
中文系本科生毕业论文
学生姓
施作伊
学
古口口只古口口古烬
指导教师 彭 湃
学 院 文学院
学 系 中文系
毕业时间 若口古4
叫
苏
大 学 中 文 系
摘要
本论文的题目是 对于棉兰 的作用 意 分析 作者之所以选择了
个概念，因 它是中 文 的精髓，在中 文 的 个层面都 所体 ， 然在
棉兰 的生活中 所体 另一方面， 对棉兰 的世界 和逻辑思维
很 要的意 本文采用描述分析法和符 学理论 功能理论以及泛函理论来对
料进行研究和分析， 而得出相关结论 分析表明 概念对棉兰
如生活中的中 治疗和健康 影响 深， 时对棉兰 的世界 和逻辑思维
要的意
第六章 参考文献凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡凡若若
第 章
2.1 的 象征
中 人思考的 础是对单独 世界的信仰，一个无开始或者无结束的
单一性 初世界是无限的空虚 做无极 个空虚描述 一个虚线形 的
空圈 个空虚出 的活动 做 ， 描述 空圈形式，而空虚描述 黑
圈 活动和空虚之间的互动 做 极，被描述 的圈子，半黑半
世界是广阔 神秘 单一的，任何 物都在 断地发展 物存在
于世界 ， 个单一性分 两个 和 两个相对而相辅相 的 物用
虚线 和实线 来表示
片 古凡
( 片来源热 Rusi且次ti 若口古口热4络
易经 在 卜中把虚线和实线相结合，组合 四种 案 两条实线
两条虚线 实线在 虚线在 虚线在 实线在
片 若凡 的四种组合
( 片来源热 R欢si且次ti 若口古口热4 络
条线的组合被认 是 物自身 的方式 关，是 伏羲皇帝 公
元前 若叫5若几若只苦叫 所创 他把八卦 案刻画在 卜的龟 组合形
片 苦凡 八卦( 片来源热 太太太凡g欢欢g速e凡化欢造络
的两极解释 八卦 八卦代表易 学文 ，渗 在东 文 的 个领
域 八 卦 说 起 源 于 皇 五 帝之首的伏 羲， 伏 羲 氏 在 水 卦 山始 画 八 卦 ， 一
画开 八卦表示 物自身 的 系统，用 一 代表 ，用 几 几 代
表 ，用 个 的符 ，按照大自然的 行组合，组 八种
形式， 做八卦
对于八卦 要 过多神秘色彩， 它在汉族文 中 五行一 用
来 演世界空间时间 类 物关系的工具 每一卦形代表一 的 物 乾代
表 ，坤代表地，巽代表风，震代表雷， 代表水，离代表火， 代表山，兑
代表泽 八卦就像八 无限无形的大 袋，把 中万 万物都装进去了，
八卦互相搭配又 六十四卦，用来象征 种自然 象和人 象
的 结合 四种形式， 易经 中的四象 和 是物
质是 阶能量，少 和少 是一种物质 四象整体是 阶能 一 物质的混
合系统， 衡 创生了第 层物质系统， 谓 物质系统 假若
若 的行动总是变化的
的相对层面一直是 的 通常是 调的 ，但是 或者
失去 衡的时候它们会互相影响，而 假如其中一个比另外一个强很多就会
使另外一个减弱 表示 衡的 能性 四种 古凡 若凡 苦凡 少
4凡 少
苦 的相互转换
以互相转 ，但是 种转 是随时发生的，而是达到一 条
才能转 例如夜晚过去了， 就来了
在种某种物质 两个方面 是固 的，而是 断地 的 于
相对而相互依赖 所以如果其中一个方面加强或者减弱就会影响另一方
面
按照中 人的 ，世界是 好的 分和 的 分构 的 好的 分
体 的 性 质 ， 而 的 分 体 的 性 质 道 德 经 道 生 一 ， 一 生
面说的 就是掌 实世界 虚幻世界的 是两个相
对的方面，并 时对人生活的 境 生 种 的影响 具 明亮 活
跃 激动 燥 极的性质，而 具 黑暗 屈 静 潮湿 消极的
性 质 了 两 个 方 面 的 互 动 就 了 及 其 总 是 被 认 比 更
大，比如父系社会中男人 导地
代表两种构 并 调 的 本力量 是 面 的黑色
以照到的 域 是山川和河流流域中 光 以照到的 域 的
得和谐 好 的性质跟 的性质是相反的 但是 的结合
是世界和谐 行必要的条
人 察持续循 的两个阶段 总是会 ，再改回
以 四个季节 一整 的 看出来的，如 面的 画
片 4凡 的循
( 片来源热 Rusi且次ti 若口古口热5络
是 循 的具体描述 是一种动态的原则 具 两个
意 首先，是经历真实生活 的和睦 谦虚 其 ，是人生的循 ，意思
是人生 能一直在坚 生活循 的 度 面对困难，明 得了幸
2.2 五行
五行包括金 木 水 火 土 表述的是 物的五种状态，是 时间意 对 物
的分析 木指 物的萌发 长阶段 火指 物的鼎盛阶段 金指 物的衰退阶段
水指 物衰退到极 并终 于空无的阶段 据 极原理，一切 物凡是终
就 必 是 起 始 就 是 说 水 是 一 个 时 期 的 终 结 ， 一 个 时 期 的 孕 育 阶
段 土是万物的 宿，又是起 万物生于土 终 于土 土的终结 水的
终结是两 个概念 水是终结是整体意 的，土 的 终 结 是 阶 段 性 的 所 以
五行并非表示 五种物质本身，而是象征 物发展的状态 五行表述 物的
发展过程，是时间意 概括
片 5凡 五行
( 片来源热 太太太凡g欢欢g速e凡化欢造络
面说的金 木 水 火 土并 是 体的 物，而是对宇 的一
温柔 被风吹就摇来摇去 可燃并起火，因此 有像木材的特征一样的 物
属于木的特征 五行的 体特征 解释如
古 木
木 以表示春 或生活的开始 木具 和睦 生长 直的特征，意思
是木 具 生长 树 挺拔 以弯曲的性质 作用 按照 规则，具
生长 兴起和 播 自 高效 公开等性质 作用的每一个 物都属于木
个 分 木的颜色表示 绿色 在 学中，木表示肝脏 在性格方面，木
表示创 力或 业者
若 火
火表示夏 ，描述 中 南方 火的特征是燃烧，意思是火具 猛烈
以及向 腾的性质 因 按照 规则具 炎 闷烧 向 蒸发 明亮
等性质 作用的每一个 物都属于火 个 分 火表示红色 在 学中，火
表示心脏 在性格方面，火表示情绪和喜怒无常的性情
苦 土
土表示早 土的特征是播种和使植物生长，意思是土具 容纳 使某
物生长 保存的性质 因 按照 规则，具 使某 物生长而改 容
纳 保 存 等 性 质 作 用 的 每 一 个 物 属 于 土 个 分 土 的 颜 色 表 示 黄
色 在治疗学中，土 脾脏
4 金
色 在治疗学中，金 肺 在性格方面， 意志力和高独立性
5 水
水通常表示冬 水通常是冷的，所以 以表示晚 方 水的颜色
表示 黑色 水的特征是清晰的心智和合理性 在 学中，水表示肾
五种特征又相生相克 代人对五行相生的理解 金生水，因 地球
原始的水就是 地球内部转 而来的 水生木，因 水灌溉树木，树木
便能 向荣 木生火，因 火以木料作燃料的 料，木烧 ，则火会自动
熄 灭 火 生 土 ， 因 火 燃 烧 物 体 ， 物 体 灰 ， 而 灰 便 是 土 土 生
金，因 金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼 才提 金属 代人对五行相克
的理解 金克木，因 金属铸 的割切工具 毁树木 木克土，因 树
吸 收 土 中 的 营 养 ， 以 补 用 ， 树 木 强 壮 了 ， 土 壤 如 果 得 到 补 充 ， 自 然 削
弱 土克水，因 土能 水 水克火，因 火遇水便熄灭 火克金，因 烈
火 能 溶 解 金 属 五 个 分 之 间 具 相 互 支 持 相 互 制 相 互 影 响 的 关
系 他们之间的 种关系形 了 在稳 的 以及 种 物之间的关系
2.3 关于健康 衡的 概念
元前若6烬只 若5烬5 ，黄帝内经记载了血液循 系统以及经 ， 理
论基础就是 理论 黄帝内经在一本中 古代文学叙述了人体是天地的副
本，称做黄帝内经
在这部著作 ，黄帝发 永葆青春和健康的方法就是保持 两种元素
宇 的 衡发展以及两者相结合的物体 保持 的 衡就是永葆青春和
健康的秘诀
的 是中 理论的基础 世界 并没 绝对的 物 没 完整的
没 完整的 ，两种力量 衡的存在 例如 夜晚，就是 的
物 的 物，而冬 春 ，就是 的 物转变 的 物 人体
的每个器 也具 和 的元素 如肝脏是被 占据优势，肾脏是被 占据
优势
虽然器 的是 性，有的是 性，但是 在所 人的身体 都能够
达到基本的 衡 中 理论认 衡时导 疾病的主要原因 多
的时候， 气会破 ，而 以指向寒冷疾病 多的时候 使 气破 ，
而 以指向炎 疾病 使 达到 衡是基本的治疗方法，通过调节 的
衡达到治疗疾病的作用 中 师根据病情判断 失衡的原因，然 通
过一 治疗方法来使 达到 衡， 些治疗方法包括针灸 中药 动 指
的 和健康的生活方式等 如果 的 衡恢复了，某人的健康 恢复
到爪哇的 第 个阶段是 中 作 种植园劳工来到 的 商人
张 轩是荷兰种植园的负责人 他是对棉兰的建立和发展作出巨大贡献的中
人 棉兰 比较喜 自 人 是因 人 中 文 的意
棉兰 大部分使用福建话或广东话， 使用普通话 原因是棉兰
的祖先大多是 中 福建省和广东省移民到棉兰的，他们移民到棉兰的时候
没 普通话的概念， 然 就 能学 普通话 随着中 文 在 的
发 展 ， 棉 兰 越 越 视 汉 语 的 学 ， 他 们 了 解 了 学 普 通 话 的 要
性，所以 几 汉语学 在棉兰 渐地 温
棉兰 大多数 商业工作 他们努力工作，并 善于和别人沟通和
交流，所以大部分 的生意都比较好，生活 比较富 对于
血 气
表 古凡 关人体的 分类
中药 以 据 按照自然特性和味道分 的类型 具 凉爽和冷
淡特性的草药属 性，而具 温暖和炎 特性的草药属于 性 属于 的草
药味道多是酸 苦或咸味，而属于 的草药味道多是辣和甜味 用
来 分 草 药 的 药 效 具 飘 动 和 向 移 动 特 性 的 草 药 属 于 性 ， 而 具 淹
没 沉降和向 移动特性的草药属于 性 如何选择草药， 要的是首先
要确 疾病的性质，再选择自然特性 味道和合适药效的草药，按照 的
骤选择并服用草药就 以帮助人们保护身体健康 调
片 6凡 研究者 者( 片来源热 私人文档络
们采 了棉兰一 中 学 业的 生，她认 如果 性的力量 多而
性 的 力 量 常 ， 衡 的 情 况 就 会 发 生 例 如 发 高 烧 的 时 候 ， 满 脸 涨
红 气粗喘促 脉搏又强又快， 是认 量过剩 治疗方法就是服用凉
性草药来消除过剩的 量 如果 功消除了过剩的 量， 就 衡了，健
4凡若 对棉兰华裔的意义
概念对棉兰华裔的影响 仅仅局限于中 和 食方面，在 他方面
也有很多影响，从中 们 析出 对棉兰华裔有很 要的意义
(且络 物的两面性 任何 物都有两面性，就像 概念中所理解的
性和 性
(b络 相对，缺一 可 任何 物都是矛盾的结合体，有好的一面，
也有坏的一面 如果没有坏的方面，也就无从体 好的方面， 者使相依存
的
(化络 调和， 衡发展 所有 物都有 的两面性， 者互相依
存，在互相调和的过程中，达到 衡并共同发展
(北络没有 对的，只有相对的 任何 物都有 的两面性， 存在纯
印 也 存在纯 的 物 所以 物没有 对好的，也没有 对坏的，都有
完美的一面
据 述的研究， 们可以看出 概念对棉兰华裔的影响 希望有更
多的人能够了解 的概念，更好地运用 的概念，以传承和发扬中国文
第五章 结论
棉兰 继 和发扬中 的优 文 统，保持着健康的生活 惯，
衡就是他们的一种理解 一种 念 因 概念 以用于健康保健
术健身 休闲娱乐 兴修土木等方面
本篇论文研究了 概念对棉兰 的影响 通过 察和采 ， 们发
概念对棉兰 的生活 较大影响， 要体 在中 治疗和健康
两方面，而对棉兰 的世界 和逻辑理论方面 很 要的意 本文
希 望 通 过 研 究 使 更 多 的 人 了 解 的 概 念 ， 并 用 概 念 去 分 析 解 决 问
第六章 参考文献
后5逐 图usu造欢h且造i北j欢j欢凡 若口古口凡 分ej且r且h 培i速s且f且t 切i欢次gk欢k凡 同欢gy且k且rt且热
布且r且北ig造且凡
次ji次g热 老且次ji次g 月次i天ersity凡
后古口逐 市et欢造欢 号e北e凡 古烬烬口凡 件i次且 北且次 耀且sy且r且k且t次y且凡 国且k且rt且热 司r速且次gg且凡
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分t且te 月次i天ersity热 分且次 耀且r化欢s 切ex且s凡 后国逐
后古苦逐 同u速i且 Rusti且次ti凡 若口古口凡 月次sur 同i次 同且次g 北且速且造 图ehi北u欣且次 分eh且ri几
谢
在论文 将完 之际， 想感谢所 帮助和关心 的 师和 学们
真诚的感谢苏 大学中文系 任 切ir且 女士 中文系秘书 老ur 女士 第一导
师 布e次次i次且 女士 第 导师彭湃先生以及养育并 养 的父母
本文 很多 足的地方，希望能够得到更多人的帮助和指 希望
更多的人来学 和研究 理论
作者 施作伊
