• Tidak ada hasil yang ditemukan

STUDI KRITIS PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ESQ ARY GINANJAR

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "STUDI KRITIS PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ESQ ARY GINANJAR"

Copied!
12
0
0

Teks penuh

(1)

STUDI KRITIS PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ESQ ARY GINANJAR

Diajukan Kepada Program Studi Pemikiran Islam

Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam (Magister Pemikiran Islam)

Oleh:

HAMZAH MUZAKAR

NIM : O000100036

PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM

PROGRAM PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

▸ Baca selengkapnya: asmaul husna adalah bukti

(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

MOTTO

اوَو ءُ وَ لْأَ وَيُ ا ءُا وَ ا وَ اوَولْأَ وَ لْأَ ءُ وَ الِلَّهِ لِلَّهِا وَلْأَ وَ ا لِلَّهِ اوَو ءُ لِلَّهِ لْأَ ءُيُ اوَي لِلَّهِ لَّا ا ءُ وَ وَ ا وَلِلَّهِ اءُو ءُ لْأَا وَ ا وَ لْأَ ءُلْأَا اءُا وَلْأَ وَلْأَا الِلَّهِلَّلِلَّهِ وَ

Hanya milik Allah asmaul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya.Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan (Q.S Al A’raf : 180)

اوَ لَّ وَلْأَا اوَ وَ وَاا وَا وَ لْأَاوَ الْأَيوَ ا اةً وَ لِلَّهِا وَ ا لِلَّهِ اةً وَا لِلَّهِ ا ا ةًلْأَ اوَ لِلَّهِ لْأَ لِلَّهِ وَ اةً وَ لْأَ لِلَّهِ الِلَّهِلَّلِلَّهِ الَّولِلَّهِ

Sesunguhnya Allah memiliki 99 nama, seratus kurang satu, siapa yang menghitungnya maka dia masuk surga. (HR. Bukhari, no.2736, Muslim, no.2677 dan Ahmad, no.7493).

(7)

ESQ menggunakan konsep Asmaul Husna dalam membangun kecerdasan emosi dan spiritualnya. Menurut Ary Ginanjar konsep pemikiran ESQ mengunakan dengan apa yang disebut pendekatan psikologi asmaul husna. Model pendekatan asmaul husna ini disinyalir ada kekeliruan. Seperti ketika menyebutkan al Awwal, maka dorongan hati yang harus muncul, saya bersikap selalu menjadi orang pertama (inventer), al Akhir memunculkan dorongan (suara hati), saya bersikap selalu menjadi orang yang terakhir.

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan konsep asmaul husna berdasarkan al Qur’an dan Hadits yang difahami para ulama salaf dan menjelaskan pemahaman asmaul husna ESQ Ary Ginanjar ditinjau dari para ulama salaf.

Penelitian dalam tesis berjudul Studi Kritis Pemahaman Asmaul Husna ESQ Ary

Ginanjar ini adalah penelitian kualitatif. Menggunakan menggunakan metode library Research dan pengolahan data dengan analisa dan deskripsi. Dokumen ESQ Ary G

berupa buku-buku, dan situs resmi ESQ Ary Ginanjar diteliti. Pandangan para ulama salaf tentang asmaul husna dipakai sebagai pembanding.

Hasil penelitian tesis ini dapat diketahui beberapa kesalahan pemahaman asmaul husna ESQ Ary Ginanjar menurut ulama salaf yaitu; ESQ menyamakan antara fitrah, god spot dan asmaul husna padahal jelas sekali perbedaannya menurut para ulama, 20 asmaul husna yang difahami ESQ Ary Ginanjar bertentangan dengan pendapat ulama salaf, pemahaman asmaul husna ESQ Ary Ginanjar mengarah pada konsep ittihad yang jelas-jelas menyesatkan.

Kata Kunci : ESQ, ESQ Ary Ginanjar, Asmaul Husna

(8)

ESQ used the concept of Asmaul Husna to build the emotional and spiritual intelligence. According to Ary Ginanjar, ESQ thinking concepts using what so-called with Asmaul Husna psychological approach. There is presumably mistake in Asmaul Husna model approach. Like when mentioning al Awwal, then the heart impulse must arise, I always act as the very first (inventer), al Akhir bring the encouragement (heart voice), I always act as the very last.

This research aims to explain the concept of Asmaul Husna based on al Qur’an and Hadits which are understood by the scholars of salaf and clarify the understanding of ESQ Ary Ginanjar asmaul husna from the scholars of salaf point of view.

The research in this thesis entitled The Understanding of Critical Study ESQ Ary

Ginanjar Asmaul Husna is a qualitative research. Using the research library methods and

data processing with analysis and description. The ESQ Ary Ginanjar documents are in form of books, and the official website of ESQ Ary Ginanjar was studied. The salaf scholars’ point of view about asmaul husna is used as the comparison.

The result of this thesis is there are found the misinterpret in ESQ Ary Ginanjar asmaul husna understanding with the salaf scholars understanding; ESQ equate the fitrah, god spot and asmaul husna, this is clearly different with the scholars point of view, 20 asmaul husna which are understood by ESQ Ary Ginanjar is against the salaf scholars point of view, the ESQ Ary Ginanjar understanding of asmaul husna led to the ittihad concept which is clearly mislead.

Keywords: ESQ, ESQ Ary Ginanjar, Asmaul Husna

(9)

Segala puji bagi Allah swt, yang telah memberikan taufiq, hidayah-Nya dan inayah-Nya kepada kita sehingga kita tetap istiqomah memegang teguh dienul Islam. Shalawat dan salam semoga tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad saw., keluarga, para sahabat, dan kepada pengikutnya yang tetap menjalankan sunnah-sunnahnya hingga akhir zaman. Dan dengan izin Allah swt. pula penulisan tesis dengan judul “ Sudi Kritis Pemahaman Asmaul Husna ESQ Ary Ginanjar” dapat terselesaikan walau pun terlambat dari yang direncanakan

Dalam penulisan tesis ini, penulis banyak mendapat dorongan, bimbingan, saransaran dan tak kalah pentingnya yaitu doa dari berbagai pihak, sehingga penyusunan tesis ini dapat terselesaikan dengan izin Allah.

Untuk itu penulis menyampaikan ucapan terima kasih jazaakumullah khairan katsiiran

syukron jaziilan (semoga Allah membalasnya dengan pahala yang tiada terkira) kepada :

1. Rektor Universitas Universitas Muhammadiyah Surakarta Prof Dr H Bambang Setiaji, yang telah memberi kesempatan kepada penyusun untuk dapat belajar dan menggali ilmu pada almamater yang beliau pimpin.

2. Direktur Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Prof. Dr. H. Khudzaifah Dimyati, S.H, M. Hum, yang telah mendorong penyusun dan juga mahasiswa pada umumnya agar mampu mengembangkan keilmuan khususnya dalam Pemikiran Islam.

3. Dr. M Muinudinillah Basri, MA, selaku ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, sekaligus pembimbing yang telah banyak memberikan kemudahan dan motivasi kepada penyusun.

4. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag, selaku pembimbing yang telah berusaha dengan sabar dan cermat membimbing dan mengarahkan penyusun untuk menyelesaikan penelitian ini.

5. Dr. Abdul Kholiq Hasan, M.A., M.Ed, selaku team penguji yang telah memberi masukan konstruktif kepada penyusun sehingga termotivasi untuk melanjutkan studi ke jenjang lebih tinggi lagi.

(10)

6. Seluruh Dosen Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah berkenan memberikan pengajaran dan membuka cakrawala ilmu pengetahuan kepada penyusun.

7. Teman-teman mahasiswa Program Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang sering berbagi wacana dan saran-saran perbaikan dalam menyelesaikan penelitian ini.

8. Seluruh karyawan dan petugas Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.

9. Ibu Soinah (Alm) – yang telah mengandung dan melahirkan- dan Bapak Mukharol

Allahu yarhamhu semoga Allah mengampuni segala dosadosanya dan mengasihi

mereka berdua.

10. Istriku Rismawati, A.Md dan anak-anak tercinta yang telah setia mendampingiku baik dalam keadaan suka maupun duka atau lapang maupun sempit. Serta saudara-saudaraku semuanya.

11. Banyak pihak yang tidak bisa disebut satu persatu yang telah membantu penyelesaian penyusunan tesis ini.

Akhirnya, semoga tesis ini membawa manfa’at dalam memahami asmaul husna dengan benar sebagaimana para ulama salaf. Aamiin.

Penyusun,

Hamzah Muzakar

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL... i HALAMAN NOTA PEMBIMBING... ii-iii

(11)

HALAMAN PENGESAHAN... iv

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS... v

HALAMAN MOTTO... vi

HALAMAN ABSTRAKSI ... vii-viii KATA PENGANTAR... ix

DAFTAR ISI... x-xi BAB I Pendahuluan... 1

A. Latar Belakang Masalah... 1

B. Batasan Masalah... 4

C. Rumusan Masalah... 4

D. Tujuan dan Kontribusi Penelitian... 5

E. Metode Penelitian ... 5

F. Kajian Pustaka ... 9

G. Sistematika Penulisan ... 12

BAB II KONSEP ASMAUL HUSNA... 14

A. Pengertian Asmaul Husna... 14

B. Macam-macam Asmaul Husna... 17

C. Pembagian Asmaul Husna Berdasarkan Sifat-sifat dan Maknanya... 25

D. Kaidah Memahami Asmaul Husna... 26

E. Memahami dan Mengamalkan Asmaul Husna... 43

BAB III PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ESQ ARY GINANJAR... 59

(12)

B. Konsep ESQ... 60

C. Asmaul Husna dan ESQ... 62

D. Rahasia Kesuksesan ESQ dan Asmaul Husna... 64

BAB IV PEMAHAMAN ASMAUL HUSNA ESQ ARY GINANJAR DITINJAU DARI PANDANGAN ULAMA SALAF... 76

A. Fitrah, God Spot, dan Asmaul Husna... 76

B. 20 Pemahaman Asmaul Husna ESQ Dalam Tinjauan... 81

C. Pemahaman Asmaul Husna ESQ dan Takhalluq... 103

BAB V PENUTUP... 115

A. Kesimpulan... 115

B. Saran... 117

Referensi

Dokumen terkait

Berdasarkan hasil penelitian diperoleh bahwa metode interaktif berbasis komunikasi lintas budaya cukup efektif untuk meningkatkan keterampilan berbicara bahasa

Dengan kata lain, program pelatihan dan pengembangan SDM sangat erat kaitannya dengan upaya tersistematis, terstruktur dan bertujuan yang diselenggarakan

Kedua: memperbaiki alokasi sumberdaya produktif melalui penggeseran peran pengambilan keputusan public ketingkat pemerintahan yang paling rendah yang memiliki informasi

Pada penelitian ini, dosis aloksan yang digunakan untuk menginduksi diabe- tes perlu diturunkan (agar terjadi diabetes parsial), selain itu pemberian quercetin dosis tunggal

Pada Gambar 3 tampak bahwa nilai dekolorisasi kecerahan limbah cair batik yang diolah dengan adsorben arang lebih tinggi dibandingkan zeolit.. Sehingga zeolit dan

Dari ketiga variabel penelitian ( lingkungan kerja, kepemimpinan, dan motivasi ) yang termasuk variabel paling dominan terhadap kepuasan kerja karyawan Food and

[r]

If your student is involved in extracurricular activities too, make sure that this time is included with the hours that they work. Maintaining good grades is essential, no job