PERAH U D ALAM PAM ALI ORAN G BAJO: TI N JAUAN SEM I OTI KA SOSI AL H ALLI D AY
BOAT I N
PAM ALI
OF BAJO PEOPLE: AN ALYSI S OF H ALLI D AY SOCI AL SEM I OTI CS
Unia w a t i
Ka nt or Ba ha sa Pr ov insi Sula w e si Te ngga r a
Ja la n H a luole o, Kom ple k s Bum i Pr a j a , Anduonohu, Ke nda r i e - m a il: uni3 q_ ge nit @ya hoo.com
Naskah dit er im a t anggal: 15/ 10/2014; Dikem balikan unt uk revisi t anggal: 17/ 11/2014; Diset uj ui t anggal: 30/ 11/2014/2014
Abst ra ct :This research describes t he m eaning of t aboos ( pam ali) relat ed t o boat s which answer
t heir m ain problem in order t o underst and t he cult ural values of t he Baj o and use t hem for t he
young generat ion. I n underst anding t he condit ion of t he sea in order t o safely sail t he ocean
and be superior. Qualit at ive m et hod and Halliday t heory about social sem iot ics were applied.
Dat a t o analyse were verbal t aboos relat ed t o boat s and were obt ained from t ier int erviews wit h
public figures including inform al leaders as inform ant s . The analysis showed t hat t aboos of t he
Baj o were signs of m eaningful sym bols. I t is t he concluded t hat t he m eaning of t hese t aboos
were based on a sem iot ic viewpoint which describe t he fishing t radit ion and socio- cult ural
condit ions of t he Baj o as sailors who dom inat e t he sea. The desire t o m aint ain t he sense of
superiorit y over t he sea encouraged t hese people t o preserve Baj o t aboos in t he hope of t heir
next generat ion will follow t he foot st eps of t he predecessor.
Ke yw or ds: Baj o, t aboo, sem iot ics, m eaning of sign
Ab st r a k: Tu lisan in i m en gk aj i m ak n a y an g t er k an du ng dalam pam ali or an g Baj o y an g
b e r h u b u n g a n d e n g a n p er a h u u n t u k m e m a h a m i n i l a i - n i l a i b u d a y a o r a n g Ba j o d a n
m enday agunakannya unt uk gener asi m uda dalam m em aham i kondisi laut sehingga dapat
m engarungi laut an dengan selam at dan unggul. Unt uk m engkaj i digunakan m et ode kualit at if
dengan m em anfaat kan t eori sem iot ika sosial Halliday. Dat a yang dianalisis adalah dat a lisan
berupa pam ali yang berhubungan dengan perahu yang diperoleh m elalui wawancara secara
berj enj ang t erhadap t okoh- t okoh inform al yang berst at us sebagai inform an, t erm asuk t okoh
m asyarakat . Hasil analisis m enunj ukkan bahwa pam ali orang Baj o m erupakan suat u t anda
sim bol yang berm akna. Disim pulkan bahwa m akna pam ali t ersebut berdasarkan sudut pandang
sem iot ik m enggam barkan t radisi m elaut dan kondisi sosial- budaya orang Baj o sebagai pelaut
y ang m er aj ai laut an. Keingin an unt uk m em per t ahank an r asa super ior it as t er hadap laut
m endorong orang Baj o unt uk t et ap m elest arikan pam ali dengan harapan generasi m ereka
dapat m engikut i j ej ak pendahulunya.
Ka t a k u n ci: Baj o, pam ali, sem iot ik, m akna sim bol
Pe ndahuluan
Salah sat u pem ukim an orang Baj o yang t erdapat di wilayah Sulawesi Tenggara yait u perkam pungan Hak at ut obu. Hak at u t obu t er let ak di Desa Hak a, Kecam at an Pom ala, Kabupat en Kolak a. Wilay ah ini dij adikan pem erint ah set em pat sebagai pusat pem binaan dan pem berdayaan m asyarakat Baj o. Sed ik it ber beda deng an k eb iasaan h id up or an g Ba j o y a n g d u l u n y a ce n d e r u n g m e n u t u p d i r i
p am al i t er seb u t ?; Men g ap a o r an g Baj o m asi h m elest arikan pam ali t ersebut ?; sert a unsur- unsur pendidikan kar akt er apa y ang t erkandung dalam pam ali t er sebut ?
Tu j u a n k a j i a n i n i y a i t u m e n g e t a h u i d a n m e n g a n a l i si s m a k n a y a n g t e r k a n d u n g d a l a m pam ali y an g ber hu bu ng an d en gan p er ah u pada orang Baj o. Selain it u, k aj ian ini j uga bert uj uan unt uk m engungk apk an alasan or ang Baj o m asih m elest ar ik an p am ali y ang b er h ub ung an deng an p er ah u ser t a un su r - u n su r pen d id ik an apa y an g t erk andung dalam pam ali t er sebut .
Ka j ia n Lit e ra t ur Se m iot ik a Sosia l
Se ca r a d e f i n i t i f, se m i o t i k a b e r a sa l d a r i k a t a “ sem e”, b ah asa Yu n an i , y an g b e r ar t i p en af si r t anda. Kat a sem iot ika dalam bahasa I ndonesia d it u r u n k an d ar i b ah asa I n g g r i s sem iot ics y an g berart i t anda ( Teeuw dalam Christ om y & Yuwono, 2004) . Dalam pengert ian yang lebih luas, sebagai t eori, sem iot ika berart i st udi sist em at is m engenai produksi dan int erpret asi t anda, bagaim ana cara k e r j a n y a , d a n a p a m a n f a a t n y a t e r h a d a p k ehid upan m anu sia. Dalam per k em ban gan ilm u k et an daan , salah seor ang ahli b ah asa, Halliday & Ruqaiya ( 1992) m enyebut kan bahwa sem iot ika m er up ak an k aj ian u m u m , di m an a b ah asa d an sast r a ad al ah salah sat u b id an g d i d alam n y a. Mesk ipun dem ik ian, j ust r u dalam k aj ian bahasa dan sast r alah sem iot ika dilakuk an secara sangat m endalam sehingga pada periode dan sem est aan t er t ent u sem iot ika seolah- olah m enj adi dom inasi ilm u sast ra ( Rat na, 2006) .
Dengan adanya t anda- t anda sebagai ciri khas y a n g m e l i p u t i s e l u r u h k e h i d u p a n m a n u s i a , sem io t i k a seb ag ai ilm u d ap at d i t er ap k an p ad a b e b e r a p a d i si p l i n , m i sa l n y a se m i o t i k a so si a l . Sem io t i k a so si al m em b er ik an p en j el asan leb i h j au h p ad a p en i l ai an g ej al a d i b ali k o b j ek d an k e m u n g k i n a n u n t u k m e n j e l a s k a n h a k i k a t m asy ar ak at d alam r an g k a m u lt id isip lin seb ag ai m ult ikult ural. Sebagai ilm u t anda, sem iot ika sosial m est i dipaham i dalam kait annya dengan kont eks, di m ana t anda- t anda t er sebut difungsikan. Hoed ( 2 0 1 1 ) m en g at ak a n b a h w a h a k i k a t sem i o t i k a sosial adalah m em aham i m ak na y ang t erbent uk d a l a m m a sy a r a k a t t e n t a n g b e r b a g a i r e a l i t a s b u d ay a.
Sa l a h s a t u r e a l i t a s b u d a y a y a n g m a s i h m enggej ala di m asyarakat adalah pam ali. Pam ali ialah p an t an g an at au lar an g an ( Pu sat Bah asa, 200 8) . Dalam penger t ian lain, pam ali dipandang s e b a g a i s e b u a h s i s t e m k o m u n i k a s i y a n g d i d a l am n y a m en g a n d u n g p e san seh i n g g a h ar u s benar- benar dapat dipaham i m aknanya agar t idak t e r j a d i k e s a l a h a n p e r s e p s i t e r h a d a p n y a . Musayyedah ( 2007) m engem ukakan bahwa yang t er pent ing dari pam ali adalah bagaim ana m ak na pam ali m ew uj udk an nilai t radisional m asyar akat dan m em ber i w ar na b ar u at au j iw a b ar u t an pa m eninggalkan akarnya, sehingga m akna t ersebut t et ap lest ari dan akt ual. Dengan dem ikian, pam ali seb ag ai sal ah sat u g ej al a d an r eal it as b u d ay a y a n g t e r d a p a t d a l a m k e l o m p o k o r a n g Ba j o m er u p ak an su at u t an d a y an g m em i lik i m ak n a. Mak n a t er seb u t m er u p ak an b ag i an d ar i k eb u -d ay aan y an g -d ap at m er ep r esen t asik an k on -d i si sosial budaya or ang Baj o.
Ba j o da n da n Buda y a M e la ut : M a k na se bua h Pa m a li
Or a n g Ba j o se ca r a t u r u n - t e m u r u n u m u m n y a m endiam i wilayah pesisir laut secara berkelom pok sehingga cenderung t er pisah dari penduduk lain y ang t inggal di dar at an. Buk an hal bar u b ahw a w i l ay ah d ar at an m er u p ak an m ed an y an g su l i t bagi orang Baj o dalam hal pem enuhan kebut uhan hidup karena kebiasaan hidup m ereka di laut yang su dah t er t anam sej ak dulu. Buday a or an g Baj o t i d ak t er b i asa d en g a n p e k er j aan b er t a n i a t au b e r co co k t a n a m y a n g l u m r a h d i l a k u k a n o l e h m asy ar ak at y ang t ing gal d i dar at an . Keb iasaan h i d u p d i l au t l ah y an g m en j a d i k an o r an g Ba j o m e n g a l a m i h a m b a t a n b e r a d a p t a s i d e n g a n lin gk ungan dar at an. Sebalik ny a, m er ek a san gat akrab dengan laut dan perahu bahkan bert em pat t inggal di perahu sehingga kehidupan orang Baj o selalu dikait kan dengan laut dan perahu.
-u ng k apan dan dip and ang seb ag ai seb -u ah t ek s. ciri- ciri sem ant is t eks, 2) pelaku, yait u orang- orang y ang t er libat , dan 3) sarana, y ait u ciri- ciri y ang
Khusus penelit ian yang t erkait dengan pam ali d a l a m l i n g k u p Su l a w e si Te n g g a r a, se p a n j a n g p e n e l u s u r a n p e n u l i s m a s i h s a n g a t k u r a n g dilakukan hingga saat ini. Salah sat u t ulisan yang m em bahas t ent ang pam ali dapat dit em ukan dalam t ulisan Balawa ( 2010) dengan j udul Pom ali: Kaj ian A s p e k D i d a k t i s d a l a m Bu d a y a M a s y a r a k a t Ber b ah asa Ci aci a d i Kab u p at en Bu t on . Tu li san t ersebut m engem ukak an t ent ang pom ali sebagai salah sat u bent uk pendidikan akhlak budi pekert i d i l i n g k u n g a n k e l u a r g a k o m u n i t a s b u d a y a m asyarakat berbahasa Ciacia di kabupat en But on yang m eliput i pendidikan perilaku adat kesopanan, pendidikan kedisiplinan, pendidikan akhlak ( j iwa) , pendidik an sik ap m encint ai dan m enghar gai dir i dan lingk ungan.
Pe n e l i t i a n - p e n e l i t i a n y a n g d i k e m u k a k a n t er sebut t elah m enyinggung t ent ang m asyarakat Baj o t er m asuk pola hidup dan k eper cay aanny a, beg it u pu la k eper cay aan m asy ar ak at d i luar ny a m en g en ai p am al i . Nam u n , p en el i t i an t er seb u t b e l u m m e n y e n t u h a sp e k p a m a l i o r a n g Ba j o , k h u su sn y a y an g b er h u b u n g an d en g an p er ah u . Oleh sebab it u, sangat m enar ik unt uk dij adik an sebuah kaj ian yang lebih fokus dengan m em akai k aca m at a sem i o t i k . Kaj i an t er seb u t n an t i n y a d ap at m em b er ik an su at u g am b ar an y an g j elas m en g en ai k eh id u p an sosial b u d ay a or an g Baj o b e r d a s a r k a n t a n d a d a n k o d e b u d a y a y a n g diw ar isiny a secara t ur un- t em ur un dalam bent uk p am al i . Sel ai n i t u , k aj i an t er seb u t d ap at p u l a m en j elask an t en t an g p er ah u d alam k aca m at a o r a n g Ba j o se b a g a i su k u p e l a u t y a n g g e m a r m engem bara dari pulau ke pulau.
M e t ode Pe ne lit ia n
Met ode yang digunakan dalam m elakukan analisis adalah m et ode k ualit at if dengan m em anfaat k an t eo r i sem iot ik a sosial Hallid ay. Teo r i sem iot ik a sosial yang dikem ukakan oleh Halliday & Ruqaiya ( 1 99 2) berpandangan bahw a bahasa m er upak an sem iot ik a sosial. Hal in i b er ar t i b ah w a b en t u k-b e n t u k k-b a h a sa m e n g o d e k a n (e n co d e) r e p r e -sent asi dunia yang dikonst ruksikan secara sosial. Pen g g u n aan m et od e k u al i t at if d en g an p er t i m -b an g an -b ah w a k ualit at if m em -b er ik an p er hat ian t erhadap dat a pr im er yang m elibat k an sej um lah b esar g ej ala sosial y an g r elev an . Sep er t i y an g dikat akan oleh Rat na ( 2006) bahwa obj ek m et ode
k u a l i t a t i f b u k a n g e j a l a so si al se b ag a i b en t u k s u b s t a n t i f, m e l a i n k a n m a k n a - m a k n a y a n g t e r k a n d u n g d i b a l i k t i n d a k a n y a n g j u s t r u m endor ong t im bulny a gej ala sosial t er sebut .
D a t a y a n g d i g u n a k a n a d a l a h d a t a l i s a n b e r u p a p a m a l i o r an g Baj o y an g b e r h u b u n g an dengan per ahu . Dat a diper oleh m elalui w aw an-c a r a p a d a t a n g g a l 3 - 5 Fe b r u a r i 2 0 1 3 y a n g dilakukan secara berj enj ang t erhadap t iga orang t ok o h or an g Baj o d i Hak at u t ob u . Ket ig a o r an g t ersebut yait u H. Burm an ( pem uka adat , 54 t hn) , Um ba ( Nelayan, 45 t hn) , dan Mucht ar ( pem buat perahu, 5 1 t hn) . Dat a ber upa t eks pam ali yang b er h u b u n g an d en g an p er ah u p ad a o r an g Baj o dikaj i m enggunakan t eori sem iot ika sosial. Proses analisis dilakukan dengan m engikut i ram bu- ram bu pem aham an t ek s y ang d ig ar isk an oleh Hallid ay sehing ga d apat m en j aw ab k et ig a per m asalah an yang t elah dirum uskan dalam kaj ian ini.
Men g i n g at b an y ak n y a w i l ay ah p em u k i m an or an g Baj o d i Su law esi Ten g g ar a, d i an t ar any a Labuang Baj o, Lem o Baj o, Bungko Toko, Sulaho, Wak a t o b i , d an Ha k at u t o b u , m a k a l o k asi st u d i dibat asi pada sat u t em pat saj a. Lokasi st udi yang d i p i l i h ad a l ah w i l ay ah p e m u k i m an o r an g Baj o H a k a t u t o b u y a n g t e r d a p a t d i D e s a H a k a , Kecam at an Pom aala, Kabupat en Kolaka, Sulawesi Tenggara. Pem ilihan wilayah t er sebut didasark an p a d a d u a p e r t i m b a n g an . Per t am a , t em p at n y a m u d a h d i j a n g k a u . K e d u a , t e r d a p a t l o k a s i p e m b u a t a n p e r a h u o r a n g B a j o , s e h i n g g a m endukung pencarian dat a t ent ang pam ali yang b er h u b un g an d eng an p er ah u .
H a sil Ka j ia n da n Pe m ba ha sa n Pa m a li Or a ng Ba j o H a k a t ut obu
y a n g e f e k t i f b a g i p e n a n a m a n k a r a k t e r su a t u m asy ar ak at .
Menganalisis pam ali dalam suat u m asyarakat m e m u n g k i n k a n u n t u k m e m p e r o l eh g a m b a r a n t ent ang budaya suat u m asyarakat t em pat pam ali t ersebut t um buh dan berkem bang. Sebuah kaj ian yang dilakukan oleh Balawa ( 2010) t ent ang pam ali m en g un g k ap k an bah w a p am ali seb ag ai seb u ah t r a d i s i l i s a n m e r u p a k a n s a l a h s a t u b e n t u k pendidik an ak hlak y ang efek t if baik dalam ling-kungan keluarga m aupun lingling-kungan m asyarakat p a d a u m u m n y a . Kaj i a n t e r se b u t m e m b e r i k a n p em ah am an aw al m en g en ai n ilai - n i lai k ear if an l o k a l d a n f e n o m e n a - f e n o m e n a b u d a y a y a n g t e r d a p a t d a l a m su a t u k e l o m p o k m a sy a r a k a t penu t ur pam ali. Oleh k ar ena it u, p ent ing u nt uk m elakuk an kaj ian at au analisis t erhadap pam ali-pam ali yang t erdapat dalam suat u m asy arak at .
Be r i k u t a d a l a h a n a l i si s m e n g e n a i m a k n a pam ali yang ber hubungan dengan per ahu dalam p a n d a n g a n o r a n g Ba j o H a k a t u t o b u d e n g a n m enggunakan perspekt if sem iot ik . Ada beberapa p am al i y an g m asi h d i y a k i n i o l e h p en u t u r n y a , nam un dalam kaj ian ini hanya akan dibahas t iga buah pam ali y ang ber hubungan dengan per ahu. Ha l i t u d i d a sa r k a n o l e h p e r t i m b a n g a n b ah w a ket iga pam ali it ulah yang m asih sangat dipercaya dan dipat uhi oleh penut urnya.
Kaj i an in i d im ak su d k an u n t u k m em b er ik an seb u ah p em ah am an t en t an g b u d ay a d an sik ap or an g Baj o Hak at ut obu d alam m em andang d an m em aknai perahu, bukan saj a sebagai per alat an m elaut sem at a, m elaink an seb agai t an d a y an g m enunj ukkan eksist ensi dan ident it as diri m ereka sebagai pelaut yang superior di bidangnya. Tanda-t an d a Tanda-t er seb u Tanda-t ak an d iid en Tanda-t i fik asi b er d asar k an pam ali yang ber hubungan dengan per ahu dalam l i n g k u n g a n m e r e k a . Pr o se s se l a n j u t n y a y a i t u m em b er ik an p em ak n aan t er h ad ap t an d a- t an d a t ersebut unt uk kem udian m endeskripsikan kondisi s o s i a l b u d a y a o r a n g B a j o H a k a t u t o b u b e r -d a s a r k a n p e m a k n a a n y a n g t e l a h -d i l a k u k a n . Pe m a k n a a n i t u d a p a t m e n j e l a sk a n m e n g a p a o r an g Baj o m a si h m el e st a r i k an p a m al i d al am pem buat an perahu ser t a unsur- unsur pendidikan karakt er apa yang t erkandung di dalam nya.
Pa m a li M e ngguna k a n Ka y u Je nis La in Se la in Ka y u Ka la pi da n Ka yu Pondo
A d a s a t u k e p e r c a y a a n b e r k e m b a n g p a d a kelom pok orang Baj o Hakat ut obu m engenai j enis k a y u y a n g s a n g a t b a g u s d i j a d i k a n b a h a n p em b uat an per ah u. Jen is k ay u t er seb ut ad alah kayu Kalapo ( Sej enis kayu kalapi dan kayu Pondo) Du a j en i s k a y u t e r se b u t o l e h m asy ar ak at set em p at d i p er cay a m em b aw a k eb er u n t u n g an sehingga sangat baik dibuat perahu. Sebalik nya, m u n cu l su at u p an t an g an at au l ar an g an u n t u k t i d a k m e n g g u n a k a n k a y u j e n i s l a i n d a l a m p em b u at an p er ah u k ar en a d ik h aw at ir k an ak an su sah m em p er o l eh r ezek i . An g g ap an t er seb u t ber k em bang m enj adi suat u bent uk pam ali y ang t idak boleh dilanggar.
Kap al at au p er ah u b ag i o r an g Baj o sel ai n d i g u n a k a n s e b a g a i a l a t t r a n s p o r t a s i , a l a t p en g h u b u n g an t ar sesam a o r an g Baj o m au p u n k elom pok m asyar ak at di luar Baj o, perahu j uga se b a g a i a l a t y a n g d i g u n a k a n u n t u k m e n ca r i pem enuhan kebut uhan hidup orang Baj o, sepert i m enangkap ikan, m encari dam ar, at au hasil- hasil l a u t l ai n n y a. Or an g Ba j o seb ag ai su k u p el a u t m em an g san g at m en g g an t u n g k an p em en u h an h i d u p n y a d a r i h a si l m e l a u t . Ol e h k a r e n a i t u , m ereka m em but uhkan perahu dalam m endukung kehidupan sehar i- hariny a. Bahkan pada m ulanya leluhur orang Baj o dalam pengem baraan di laut an b e r t e m p a t t i n g g a l d a n m e l a k u k a n a k t i v i t a s keseharian m ereka di at as perahu. Perahu adalah r u m ah m er ek a d an d i san alah sem u a ak t iv it as h i d u p n y a d i l a k u k a n . Po l a h i d u p s e p e r t i i t u p e r l a h a n m u l a i d i t i n g g a l k a n s e i r i n g m u l a i m enet apnya kelom pok m ereka pada sat u t em pat d an m em b an g u n g u b u k d i p esisir lau t seb ag ai t em pat t inggal k eluar ganya.
a r u n g i l a u t y a n g d a l a m p e r se p si o r a n g Ba j o m er upak an m edan y ang b er at . Mengar ungi laut d en g an p er k asa d ap at m en u n j u k k an ek sist en si m er ek a seb ag ai su k u p elau t , peng em bar a lau t , d a n p e n g u a s a s a m u d e r a , y a n g d a p a t m e n ak l u k k an l au t an m el al u i p el ay ar an k e p u l au -p u l a u d i N u s a n t a r a b a h k a n k e l u a r n e g e r i . Pe l a y a r a n t e r s e b u t s e b a g a i a j a n g u n t u k m enunj uk kan super iorit as m er ek a t er hadap laut dan hendak dit unj ukkan pada m asyarakat di luar Baj o.
M a k n a t e r s e b u t m e m b e r i k a n s e b u a h g a m b a r a n t e n t a n g u p a y a o r a n g t u a y a n g sen an t i asa m en g i n g at k an an ak- an ak ny a u n t u k m e n j a g a k e s e l a m a t a n p a d a s a a t m e l a u t . Keinginan it u diform ulasikan dalam bent uk pam ali dan disam p aik an secar a t ur un - t em ur un d en gan har apan dapat dipat uhi dem i k eselam at an.
Pa m a li M e ngguna k a n Ka yu/ Pa pa n da la m Jum la h Ge na p
Salah sat u pam ali yang paling diyakini orang Baj o dalam pem buat an perahu ialah m em buat perahu j u m l a h k a y u / p a p a n j a n g a n g e n a p se b a b j i k a genap akan dianggap but a at au t idak t ent u arah dalam m encari rezeki. Dalam pem buat an perahu m e n u r u t k e p e r c a y a a n m a s y a r a k a t Ba j o d i -a n j u r k -a n u n t u k m e m b u -a t n y -a d e n g -a n j u m l -a h papan yang ganj il.
Jum lah papan yang digunakan dalam proses pem b uat an p er ahu sangat m em peng ar uhi n asib b a i k a t a u k e b e r u n t u n g a n y a n g d i p e r o l e h peng gu naan p er ahu t er sebu t seb ag ai alat y ang d ip ak ai m elau t . Key ak in an t er seb ut m elahir k an k eh at i - h at i an d an k ep at u h an p em b u at p er ah u pada saat m em buat perahu. Sangat j arang at au m ungkin t idak ada perahu yang dapat dit em ukan dengan j um lah papan k ay u y ang genap. Hal ini m en u n j u k k an b ah w a m asy ar ak at Baj o seb ag ai penut ur pam ali, sadar at au t idak, selalu m em at uhi p a m a l i t e r se b u t . Ap a l a g i , i si p a m a l i t er se b u t b e r h u b u n g a n d e n g a n p e r s o a l a n r e z e k i d a n k eselam at an y ang m enj adi pr ior it as ut am a bagi pelaut pada saat m elaut .
An g g a p a n b a h w a p e r a h u y a n g p a p a n n y a ber j um lah gen ap d ap at m eny eb ab k an k esulit an dalam pencarian rezeki. Sikap dan cara pandang m asyarakat Baj o m elekat dan selalu m encerm at i
p e r a h u y a n g a k a n d i g u n a k a n k e t i k a h e n d a k m elaut . Jadi, pam ali ini m em berikan dam pak posit if dan sebagai sim bol yang berm akna ket elit ian dan kehat i- hat ian. Secara logika, perahu yang j um lah p ap an n y a g en ap t en t u ak an su li t m em p er o leh keseim bangan ket ika dipakai m elaut , oleh karena it u akan lebih baik apabila j um lah papannya ganj il. Me n u r u t Um b a ( 4 5 t h n ) , s a l a h s e o r a n g in for m an, d alam w aw an car a t ang gal 5 Febr uar i 2 0 1 3 d i Ha k a t u t o b u b a h w a sa l a h sa t u u n su r ut am a yang harus dij aga pada pem buat an perahu adalah k eseim bangan. Keseim bangan ini pent ing unt uk m enj aga per ahu t et ap t er apung sehingga d ap at t er u s b er l ay a r d en g an sel a m at . Per ah u yang t idak m em iliki keseim bangan yang baik t ent u a k a n m u d a h t e r b a l i k b a h k a n t e n g g e l a m d a n m e n g a n c a m k e s e l a m a t a n p e n g e n d a r a n y a . Kep iaw aian , k eper k asaan , p eng alam an , bah k an k et er am p ilan m elau t or an g Baj o ak an m en j ad i t i d a k b e r a r t i a p a b i l a a l a t a t a u p e r a h u y a n g digunakan sebagai m ot or penggerak di laut t idak dalam k eadaan yang baik.
Hal i t u l ah y an g m en j ad i d asar m u n cu l n y a pam ali m enggunak an j um lah kay u genap dalam m em buat perahu. Hingga kini keberadaan pam ali t ersebut m asih t erus dij aga dan dit aat i oleh para t e t u a Ba j o d e n g a n h a r a p a n g e n e r a si m e r e k a b e n a r - b e n a r m e n a a t i n y a . Pe n g i n g k a r a n y a n g m ungk in t er j adi at as pam ali t er sebut t idak saj a b e r a r t i m e n g a b a i k a n se b u a h t r a d i s i m a sy a -r ak at ny a, t et api j uga m engabaik an k eselam at an d an k esu k sesan d ir i m er ek a p ad a saat m elaut . Oleh k ar en a it u, m asy ar ak at gener asi sek ar ang p a d a k e n y a t a a n n y a t i d a k b e r a n i m e l a k u k a n pelanggaran t erhadap pam ali t er sebut m esk ipun se car a n y at a se b ag i a n m asy a r a k a t m e n g a k u i t i d a k p e r ca y a p a d a p a m a l i p a m a l i y a n g b e r -k em bang di t engah- t engah m ere-ka.
Pa m a li Ora ng Ba j o H a k a t ut obu M a nife st a si Ke de k a t a n Or a ng Ba j o de nga n La ut
p e l e s t a r i a n , k e p e r c a y a a n t e r h a d a p p a m a l i d i p a n d a n g s e b a g a i l a n g k a h u n t u k t e r u s m em pert ahankan t radisi lisan yang t urun- t em urun diw ar isk an oleh gener asi sebelum ny a. Mesk ipun p a d a d a sa r n y a o r a n g Ba j o a d a l a h k e l o m p o k m a s y a r a k a t r e l i g i u s , k e p e r c a y a a n t e r h a d a p sesu at u y an g b er h u b u n g an d en g an d u n i a g aib dan m agis nyat anya t idak pernah hilang. Hal it u k e m u n g k i n a n d i s e b a b k a n o l e h k e s e h a r i a n m asyarak at Baj o y ang m em iliki relasi y ang kuat dengan alam . Alam laut yang selalu digelut i dan m engisi kehidupan orang Baj o sej ak dilahirkan dan b e r t u m b u h - k e m b a n g , b a h k a n h i n g g a a k h i r k e h i d u p a n p u n se n a n t i a sa se l a l u b e r d e k a t a n m enum buhk an hubungan yang ist im ew a.
Dalam sej ar ah k eh idu pan d an alam p ik ir an o r a n g Ba j o , l a u t d i s e k i t a r m e r e k a s a n g a t berpengaruh t erhadap kehidupan m ereka sehari-hari. Laut sangat m em pengaruhi pola pikir orang Baj o b ah k an d alam m at a p en cah ar ian m er ek a. Me r e k a h a m p i r s e p e n u h n y a b e r t u m p u m a t a pencah ar ian di laut . Tanp a ad any a laut , sang at m u st ah il o r an g Baj o d ap at m el an j u t k an h id u p d en g an b aik . Sej au h ap a p u n m er ek a m elan g -k a h -k a n -k a -k i d i d a r a t a n , t e n t u a -k a n s e l a l u m erindukan suara deburan om bak. Hanya dengan a l a s a n s e d e r h a n a i t u s a j a m e r e k a m e n j a d i enggan unt uk “ berpisah” dengan alam laut .
Ke d e k a t a n o r a n g Ba j o d e n g a n a l a m l a u t m e m a n g s u d a h m e n g g e n e r a s i s e j a k a w a l k eberadaanny a hingga saat ini sehingga sebuah k e w a j a r a n a p a b i l a m e r e k a m e r a sa s u p e r i o r t er hadap laut . Perasaan ini pulalah yang hendak m e r e k a j a g a , se h i n g g a t i m b u l k e p e r ca y a a n -keper cay aan t ent ang pam ali y ang m engingat k an t e n t a n g a p a y a n g b o l e h d a n t i d a k b o l e h d i l a k u k a n . Pa m a l i y a n g b e r h u b u n g a n d e n g a n p er ah u ad al ah sal ah sat u con t oh k ep er cay aan o r an g Baj o t er h ad ap d u n i a g ai b y an g b er sif at m agis. Terhadap pam ali j enis ini, keberadaannya m asih san g at d i p el ih ar a t er u t am a o leh o r an g o r a n g t u a y a n g l e b i h d a l a m k a d a r k e p e r -cayaanny a dibandingkan generasi sekar ang yang su d ah m en i p i s a k i b at m e n d a p at k a n p en g ar u h m oder nit as. Sik ap ini sebagai bent uk peny at uan m ereka t erhadap alam laut sehingga hal- hal yang b e r h u b u n g a n d e n g a n n y a s e n a n t i a s a m a s i h diper cay a dan dipelihara.
Adany a beber apa pam ali y ang ber hubungan d en g an p er ah u seb ag ai m an i fest asi k eh i d u p an orang Baj o yang dekat dengan alam laut . Tanpa adany a per ahu m ust ahil unt uk bisa m engar ungi laut an. Dalam hal ini, perahu sebagai kendaraan ut am a orang Baj o m enj adi priorit as ut am a dalam set iap ak t iv it as m elau t y ang d ilak uk an . Per ah u m em iliki fungsi ekonom i, sosial dan budaya dalam sen d i k eh i d u p an o r an g Baj o. Ol eh k ar en a i t u , set iap p am ali y ang t er k ait den g an n y a m em ilik i f u n g si d an m ak n a d al am su at u si st em so si al -b u d a y a . Ke t e r k a i t a n i t u t e r l e t a k p a d a p e r a n w ar ga m asyar ak at penghayat k eper cayaan y ang m e n j a d i b a g i a n d a r i s i s t e m s o s i a l - b u d a y a m a sy a r a k a t Ba j o Ha k a t u t o b u . D a l a m h a l i n i , p a m a l i a d a l a h s e b u a h m e d i a , s i m b o l y a n g b er m ak n a, y an g b er fu n g si m en eg u h k an k ep er -cay aan d an t r ad i si li san m asy ar ak at set em p at agar t et ap t erj aga. Pam ali sebagai sebuah t radisi lisan m em iliki fungsi sosial yang t et ap apabila t erus diw ar isk an dan dilest ar ik an.
Pa m al i y an g b e r h u b u n g an d e n g a n p er a h u bagi m asyarakat Baj o Hakat ut obu m em iliki m akna t e n t a n g h a r a p a n d a n k e i n g i n a n u n t u k m e m -p e r o l e h k e s e j a h t e r a a n . Se c a r a s o si a l d a -p a t dipandang sebagai aset budaya spirit ual, m em iliki m a k n a d a n n i l a i t e r b a i k b a g i m a s y a r a k a t . K e s a m a a n k e p e r ca y a a n t e r h a d a p i s i p a m a l i t er sebut dapat m em bangun hubungan int er ak t if a n t a r w a r g a y an g p a d a g i l i r a n n y a ak a n m em -b a n g u n so l i d a r i t a s so si a l . Ko m u n i k a si so si a l budaya ini j elas dapat m em berikan dam pak posit if b agi k elan g su ng an k eh id up an m asy ar ak at Baj o H a k a t u t o b u , t e r u t a m a d a l a m m e n g h a d a p i m asalah - m asalah k elau t an.
Sim pula n da n Sa r a n Sim pulan
y an g d ik en al m er aj ai lau t an k ar en a k et ah an an dan keberanianny a pada saat m elaut . Keinginan u n t u k m e m p e r t a h a n k a n r a s a s u p e r i o r i t a s t erhadap laut m endorong orang Baj o unt uk t et ap m el est ar i k an p am al i d en g an h ar ap an g en er asi m ereka dapat m engik ut i j ej ak pendahuluny a.
Sel ai n u n t u k m em p er t ah an k an r asa su p e-r i o e-r i t a s t e e-r h a d a p l a u t , p a m a l i o e-r a n g B a j o m en g an d u n g u n su r - u n su r p en d i d i k an k ar ak t er y an g b er g u n a b ag i g en er asi sek ar an g . Un su r -u n s-u r p en d i d ik an k ar ak t er y an g t er k an d -u n g d i dalam nya adalah m em bina sikap generasi m uda d a l a m m e m b a n g u n so l i d a r i t a s so si a l , m e n a -nam k an sik ap k et elit ian d an k ehat i- h at ian, d an b e l aj a r m e m an d a n g set i a p p e r so a l a n d e n g a n ser ius d an bij ak . Pen did ik an k ar ak t er in i d apat d i t r a n s f o r m a s i k a n k e p a d a g e n e r a s i m u d a , k h u su sn y a g en er asi or an g Baj o d an u m u m n y a k epada gener asi bangsa, agar nilai- nilai buday a m e l a u t p a d a o r a n g Ba j o t i d a k l u n t u r. Un t u k gen er asi ban gsa secar a um u m dapat m eny er ap n i l a i n i l a i m o r a l t e r s e b u t d a n m e n g i m p l e -m e n t a si k a n n y a d a l a -m k e h i d u p a n se h a r i - h a r i
se h i n g g a m e m u n cu l k a n k e b a n g g a a n t e n t a n g k e k a y a a n d a n k e a n e k a r a g a m a n b u d a y a y a n g dim iliki oleh bangsa I ndonesia.
Sa r a n
Pam ali y ang b er hu bu ng an d en gan per ahu p ad a m asyarakat Baj o Hakat ut obu pada saat ini berada p ad a k et eg an g an an t ar a p er cay a d en g an t id ak percaya dan ant ara m it os dengan realit as. Apabila m a sy a r a k a t p e n u t u r n y a m e m a n d a n g p a m a l i se b a g a i seb u a h sa r a n a u n t u k m en y a m p a i k a n k ebaik an dan r ealit as, m ak a k eber adaan pam ali akan t erus dipelihara dan dij aga. Nam un, apabila pam ali dipandang sebagai m it os belaka, sesuat u y a n g t i d a k b e r t e r i m a se ca r a l o g i k a , se b a g a i bent uk ket erbelak angan pola pikir, m ak a pam ali a k a n m u d a h t e r si s i h k a n d a n d i l u p a k a n o l e h m asyarakat penut urny a. Unt uk it u, pam ali harus bisa dij elaskan dan dihubungkan dengan realit as y a n g t er d a p a t d a l a m m a sy a r a k a t a g ar k e b e -r a d aan n y a seb a g ai seb u ah t -r ad i si l i san d ap at t er u s t er j aga.
Pust a k a Acua n
Ardiansyah, I . 2011. Bahasa sebagai Sem iot ika Sosial. ht t p: / / carnyhj rlt .blogspot .com . Diakses 24 Agust us 2011. Pukul 10.12 wit a.
Balawa, L.O. 2010. Kaj ian Aspek Didakt is dalam Budaya Masyarakat Berbahasa Ciacia di Kabupat en But on. Kandai, 6( 2). Kendari: Kant or Bahasa Provinsi Sulawesi Tenggara.
Christ om y, T & Yuwono U. 2004. Sem iot ika Budaya. Depok: Pusat Penelit ian Kem asyarakat an dan Buday a, Dir ek t or at Riset dan Pengabdian Masy ar akat , Universit as I ndonesia
Halliday, M.A.K. & Ruqaiya. 1992. Bahasa, Kont eks, dan Teks: Aspek- Aspek Bahasa dalam Pandangan Sem iot ik Sosial. Yogyakart a: Gadj ah Mada Universit y Press.
Hoed, B. H. 2011. Sem iot ik dan Dinam ika Sosial Budaya. Jakart a: Kom unit as Bam bu.
Musayyedah. 2007. Makna Filosofis Ungkapan Pam m ali dalam bahasa Bugis. Bunga Ram pai Hasil Penelit ian Bahasa dan Sast ra. Makassar: Balai Bahasa Uj ung Pandang.
Rat na, N. K. 2006. Teori, Met ode, dan Teknik Penelit ian Sast ra ( Cet akan I I ). Yogyakart a: Pust aka Pelaj ar. Pusat Bahasa. 2008. Kam us Besar Bahasa I ndonesia. Jakart a: Gram edia Pust aka Ut am a.
Suyut i, H. N. 2011. Orang Baj o di Tengah Perubahan. Yogyakart a: Om bak.
Uniawat i. 201 2. Takhayul Seput ar Keham ilan dan Kelahiran dalam Pandangan Orang Labuan Baj o: Tinj auan Ant ropologi Sast ra. Pat anj ala, 4 ( 1).
